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Pretendo ofrecer una visin sinttica e inte-gradora de la teora
de la evolucin tras ochoaos de reflexin sobre las relaciones
entredisciplinas y mbitos de accin diversificadoscomo son la
biologa, la economa y la poltica.
El detonante de este proceso ha sido la crisiseconmica,
sistmica, global, para cuya salida sehan aplicado, en opinin de
quien escribe, crite-rios esencialmente dogmticos, ignorando la
im-portancia de los contextos histricos y culturales,y dejando muy
de lado en tales procesos de co-rreccin del problema lo que es la
investigacincientfica con el importante correlato del
mtodocientfico.
Introduccin estratgica y metodolgicaLa estrategia para
desarrollar este trabajo se hasustentado en tres niveles. El primer
nivel, di-mensin macro, consiste en la apuesta por las
hi-bridaciones, las interdependencias, y la bsquedade los saltos de
fronteras entre disciplinas, tem-ticas y aproximaciones. En el
plano terico se haapoyado en la filosofa de la ciencia.
El segundo nivel, dimensin meso, se ha aso-ciado con la situacin
nica y favorable en micaso de no estar sujeto a la restriccin de
una solaafiliacin, facultndome as el desarrollar una ac-tividad
investigadora en el seno de institucionesdiferentes, pero
complementarias como la Unidadde Investigacin en Cultura Cientfica
del CIE-MAT (1ICC), con el potencial de ir generando unadinmica
innovadora y docente en la Unidad deEmprendimiento Social, tica y
Valores en Inge-niera de la Escuela Tcnica Superior de Minas
yEnerga de la UPM (UESEVI-ETSIME), dinmi-cas estas articuladas
sobre la pertenencia comoProfesor de Investigacin ad honorem al
De-partamento de Ciencia, Tecnologa y Sociedad delInstituto de
Filosofa del CSIC. El marco tericose ha apoyado en los programas de
investigacinsobre filosofa de la poltica cientfica y filosofa
de la biologa y en la aplicacin del concepto deinterticas o
ticas interrelacionadas segn unanlisis consecuencialista sustentado
en valores.
El tercer nivel, dimensin micro, se ha basadoen la
disponibilidad de dos plataformas onlinesignificativas y selectivas
como la web de ASEBIO(www.asebio.com) con dos espacios: el
BoletnPerspectivas del sector biotecnolgico y la seccinOjo crtico,
y la web del Instituto Roche (www.ins-
titutoroche.es) con el apartado de Biotecnologay la seccin
titulada La biotecnologa de la saluden el espejo. El armazn terico
ha descansadoen dos conceptos, uno el de serendipia, que mehe
apropiado desde la historia de la ciencia, y elotro el de
convergencia evolutiva intelectualacuado por este servidor.
Respecto al primero ysu validez, quiero destacar que, con motivo de
unSeminario CTS dictado por m en el Centro deCiencias Humanas y
Sociales el 5 de marzo de2015 con el ttulo Darwin revisado.
Deconstruc-cin de la seleccin natural desde la economa,que es un
tema relacionado con este artculo, elcatedrtico de Filosofa de la
UNED, J. Franciscolvarez, en su comentario a nuestra
presentacin,hizo una interesante glosa sobre el concepto
deserendipia en relacin a su valor instrumental.
La metodologa que se ha utilizado para estetrabajo se ha
fundamentado en la tcnica de laacumulacin, aproximacin semejante a
la que
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Emilio Muoz | Profesor de Investigacin del CSIC-Departamento CTS
Instituto de Filosofa. Unidad de Investigacin en Cultura Cientfica,
CIEMAT.
Una sntesis de la teora de la evolucin: supervivencia, adaptacin
y entorno
para la sociabilidad
Se ofrece una visin sinttica eintegradora de la teora de
laevolucin tras ocho aos dereflexin sobre las relaciones entre
disciplinas y mbitos de accindiversificados como son la biologa,
laeconoma y la poltica.
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se atribuye a Darwin segn sus bigrafos Des-mond y Moore, la
reflexin crtica sobre este c-mulo de datos e informacin y la
transformacinde los resultados analticos en textos sintticos ylo ms
divulgativos posibles, es decir accesiblesal pblico interesado,
para su publicacin en lasdos plataformas online citadas.
Textos bsicos para la elaboracin de lasntesis de la teora de la
evolucin Los textos que han contribuido decisivamente aesta sntesis
han llegado a mis manos gracias a laserendipia y a la convergencia
evolutiva intelec-tual, procesos que han sido mediados en el
casopresente por Juan Carlos Sanz, colaborador en elCIEMAT.
Lecciones procedentes de los animalesEl primero de tales textos
es el libro Justicia sal-vaje. La vida moral de los animales
(Turner.2010) a cuyo prlogo ya nos referimos en un edi-torial
anterior1 en el que se avanzaba el entu-siasmo que me suscitaba su
lectura, entonces to-dava en curso, y recoga algunas sentencias
deese prlogo para apoyar la conclusin de que Lamoralidad es una
cualidad evolucionada y ellos(los otros animales) la poseen como la
poseemosnosotros.
La finalizacin de la lectura del libro no ha su-puesto ningn
cambio en mi apreciacin inicialdel libro y adems ha servido para
confirmar latesis enunciada de que las ticas son factores
queintervienen en la evolucin. De hecho, he publi-cado en el primer
tercio de 2015 una resea dellibro del que son autores el etlogo
Marc Bekoff yla filsofa moral Jessica Pierce en la seccin Ojocrtico
de la web de ASEBIO2.
Entresaco a continuacin algunos de los argu-mentos expuestos en
dicha resea en la que hecalificado la obra de Bekoff y Pierce de
libro co-hesivo y que como acabo de sealar han robus-tecido la
propuesta de asignar a los comporta-mientos morales un carcter
evolutivo y con ellode actuar como factores en la evolucin: El
librotiene muchos valores- no podra ser de otro modo,se trata de
moralidad. El primero de ellos con-cierne a la autora que rezuma
interdisciplinarie-dad, colaboracin, confianza y compromiso
Otro de los valores radica en la claridad delobjetivo que se
persigue: ilustrar a los lectores
de que los animales son seres morales, capacesde esforzarse por
el bien del grupo en el que viveny desmontar el abuso, errado
adems, del para-digma de la competitividad que segn los autoresdel
libro: ha monopolizado el discurso sobre laevolucin del
comportamiento social de hecho,contraponen a la idea de la ley del
ms fuerteel concepto de justicia salvaje.
Los autores invitan a que nos emocionemos ycomo deca en la
resea: Yo me he apuntadocon entusiasmo a la invitacin; en mi caso
se dauna paradoja ya que curiosamente alguien quenunca pens en
escoger la fisiologa animal por-que el objeto de investigacin eran
los animales yno me senta cmodo con ellos- de ah mi orien-tacin a
la bioqumica y biologa celular micro-biana, encuentra ahora en las
emociones de losanimales y en la identificacin de sentimientosde
empata apoyos fundamentales para la tesisexpuesta recientemente
(www.institutoroche.es)de que la evolucin ha encontrado bases y
funda-mentos en los comportamientos morales, en lasticas, y en sus
interrelaciones, las interticas.
"Hay otros importantes logros en el libro comola identificacin
de clusters de valores, tres: el dela cooperacin, que sera el
principio asociadocon el altruismo que se acerca al ejercicio de
la(s)responsabilidad(es); el de la empata que es elsustrato de la
regulacin social; y el de la justicia,al que los autores del libro
consideran como lanica innovacin moral humana, que persigue
laigualdad y que para los animales tiene que vercon el honor y el
juego limpio.
Lecciones desde la sabidura comprome-tidaLa segunda fuente y an
ms esencial para nues-tro discurso ha supuesto un descubrimiento,
tantopor lo que respecta al libro: Este es el tiempo delmundo
finito (Acento editorial, 1994) como porel autor, Albert Jacquard
un gran pensador deacusada base interdisciplinar. Ya he
anticipadoalgunas convergencias con dicho texto y autor,que han
dado fuerza a las propuestas que voy aseguir desgranando en este
trabajo, y que sernrecogidas en un texto destinado a la seccin
Ojocrtico de la web de ASEBIO (www.asebio.com)como resea de la
primera parte del libro arribacitado, y que aparecer probablemente
en el mesde junio2.
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Una extensin de este ejercicio de convergenciasque surge del
anlisis de la segunda parte, Unarealidad nueva (pgs. 97-163) del
sugerente textode Jacquard va a ser el objeto de las lneas que
si-guen. El autor francs recuerda que la tierra es fi-nita y nos
presenta trazos de nuestra evolucindesde nmadas que no se vieron
limitados por elespacio a la transformacin en recolectores
quefueron ocupando zonas donde ningn primatehaba subsistido.
Comenzaba de este modo la re-lacin entre naturaleza (medio natural)
y cultura,una incidencia sobre la que volver ms tardecuando avance
en la propuesta de la sntesis de laevolucin.
Para ilustrar lo que la humanidad ha vivido enel siglo XX- y que
est viviendo en este inicio delsiglo XXI aadira yo- Jacquard narra
el caso delos inuit, que vivan en una pequea isla en rela-cin
alegre con las focas, y a los que la occiden-talizacin condujo a lo
que he definido comoclonacin social que repercuti negativamenteen
su modo de vida hasta llevarlos a su destruc-cin como etnia: a un
etnocidio en palabras deJacquard. Ante este hecho, me parece
oportunoevocar a las ticas, sealando la conveniencia eneste
contexto de pensar que en la vida de los inuitse aplicaba una tica
consecuencialista que ajus-taba la relacin entre costes y
beneficios entre losinuit, las focas y el medio natural, tica que
se vioperturbada por el intento de los occidentales ci-vilizados de
aplicarles sus principios.
Tras este impresionante encuentro con los pro-blemas sobre los
que vengo reflexionando al exa-minar las relaciones entre evolucin,
biologa yticas, Jacquard en dos fascinantes captulos seaventura a
analizar crticamente la influencia delCreced y multiplicaos,
mandato bblico a los se-res humanos que se ha completado, en un
relatono exento de contradicciones, con el Llenad (latierra) y que
ha conducido al Sometedla.
Nos recuerda que en los primeros tiempos,cuando la tierra pareca
inmensa, el nmero deseres humanos apenas llegaba a unos
centenaresde millones de pobladores. Ese mandato de sedprolficos,
llenad la tierra indujo al temor por ladesaparicin de la especie,
mientras que nuncase plante la preocupacin por los riesgos de
laexcesiva proliferacin. Es verdad y as lo destacael pensador
francs que somos una especie fr-gil, con la que la naturaleza no ha
sido amable.
Sin embargo el gran avance para los hombres,error para la
naturaleza, en este combate entrenaturaleza y seres humanos es el
desarrollo delcerebro, su nmero de neuronas que supera enun orden
de magnitud al nmero que posee elchimpanc, unos cincuenta mil
millones frente acinco mil millones. Este aumento del cerebro
hadeterminado que los humanos sean expulsados
del claustro materno antes haber alcanzado ma-durez, un mnimo de
autonoma. De ah, comoya hemos subrayado en un editorial anterior3,
laimportancia estratgica para la supervivencia dela crianza y los
costes que comporta.
La especie frgil colma la tierraLa poblacin humana ha crecido de
modo expo-nencial partiendo de niveles muy bajos y los au-mentos
han coincidido con grandes avances cul-turales. De hecho, durante
un periodo queabarcara 1550-1600 millones de aos de la his-toria de
la humanidad, el nivel se mantuvo cons-tante, no excediendo los 500
millones. Sin em-bargo, se alcanz la cifra de 1000 millones en1990
que pas a ser 5.000 millones en 1990, fechaen la que se escribe el
texto de Jacquard y en elque se prev que se alcanzaran los 6.000
millonesen el ao 2000, como as ha sido. Es posible queen un siglo
se llegue a los 10.000-11.000 millones.Ante esta prediccin,
Jacquard se pregunta lgi-camente cul es el lmite y aporta reflexin
sobreel tema acudiendo al ejemplo de los nenfares yal tiempo que
necesitan para invadir un estanque:se pueden necesitar 99 das para
llenar la mitaddel mismo, pero al da siguiente, el da 100, el
es-tanque est lleno. Es un ejemplo clsico de esti-macin del clculo
reflexivo frente al intuitivo que
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Para ilustrar lo que la humanidadha vivido en el siglo XX
(...)Jacquard narra el caso de los inuit,que vivan en una pequea
isla en
relacin alegre con las focas, y a los que laoccidentalizacin
condujo a lo que hedefinido como clonacin social querepercuti
negativamente en su modo devida hasta llevarlos a su destruccin
comoetnia
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se ha usado precisamente en un proyecto de laUnidad de
Investigacin en Cultura Cientfica delCIEMAT, en el que se ha
desarrollado la encuestaPICA que se ha administrado a la poblacin
uni-versitaria espaola (La percepcin social de laciencia. Claves
para la cultura cientfica, Muozvan den Eynde y Lopera Pareja,
coords., La Cata-rata, Madrid, 2014). Estas preocupaciones de
Jac-quard enlazan un cuarto de siglo despus con lasque se
manifiestan en el libro de Thomas Piketty(El capital en el siglo
XXI, Fondo de CulturaEconmica, 2014).
Esta explosin demogrfica que ha contri-buido a reducir la
fragilidad de nuestra especie,conduce como contrapartida a que la
procreacinpase de deber absoluto a convertirse en derechoa los
lmites avaramente definidos.
La tierra sometidaSostiene Jacquard que la orden de Dios se ha
ex-tendido desde llenad la tierra a sometedla.Todo ello obedece a
ese impulso complejificadorque se apoya en el cerebro humano, y que
se tra-duce en el poder de modificar segn el analistafrancs- lo que
nosotros atribuiramos en el con-texto actual a la cultura
innovadora. En este ca-ptulo de apenas quince pginas (109-122) se
nosofrece un fascinante relato de los procesos, las di-nmicas que
han acompaado la evolucin delimpulso complejificador.
Se parte del empirismo que con el mecanismode las mutaciones
aleatorias no poda aportaravances fulgurantes; se producen largas
secuen-cias de repeticiones separadas por algunos saltosbruscos de
dbil amplitud. El caso que se usacomo ejemplo es el de la talla de
slex a lo largode un proceso que se prolonga dos millones y me-dio
de aos. Innovacin ms decisiva fue la in-troduccin de la agricultura
y la ganadera, aun-que en este proceso siguieron imperando
lasinercias tcnicas, como puede ilustrar el uso deltiro de los
caballos, inicialmente aplicado al cuelloy que provocaba el ahogo
de los animales , que setraslada al pecho en una muestra de
aprendizajeintercultural.
Ciertos hombres se interrogaron sobre las cau-sas, imaginaron
caractersticas y propiedades: dis-tancia, fuerza, masa, velocidad,
inventaron lasmatemticas, se aproximaron a la ciencia. Losmodelos
cientficos ayudaron a describir mejor la
realidad; se aumenta la eficacia de los procesos ylas dinmicas.
Llega la serendipia de forma quesin ser el objetivo inicial, los
descubrimientosempricos precedieron al descubrimiento cient-fico.
Casos muy ilustrativos que se relatan en ellibro del humanista
francs son: la mquina devapor, las primeras aplicaciones de la
electricidad.En el siglo XX, la eficacia de los modelos cientfi-cos
invierte el proceso: ya no son los experimen-tadores quienes
desafan a los tericos ante la evi-dencia de los fenmenos sino que
son los tericosquienes aporten ideas nuevas a los que sean ca-paces
de concretarlas. Esta visin, presente enel texto de Jacquard,
robustece la propuesta quehemos ido destilando desde hace una dcada
ennuestro programa de investigacin sobre filosofade la poltica
cientfica acerca de que la intro-duccin de la poltica cientfica
moderna hay quesituarla a principios del siglo XX y que surge
poriniciativa de Europa en torno a la primera GuerraMundial.
El relevante trnsito desde las modificacioneslentas -se recurre
al trmino bricolaje- a la puestaen marcha de tcnicas que
transforman la suertede los hombres (relacin entre masa y energa,
lahiptesis de De Broglie que condujo a los micros-copios
electrnicos, la formulacin de la estruc-tura en doble hlice del
ADN), es responsable degrandes cambios. Estos cambios suscitan
preo-cupaciones que Jacquard, quiz como genetista,ejemplifica en la
clonacin, ya que suponen alte-raciones a las concreciones en los
lmites y quepara el pensador francs culminan en lo que llamaefecto
bumern. Hay repercusiones de entidadporque ahora se conoce que el
equilibrio en la na-turaleza depende de que la solucin que se
planteacon una (nueva) estructura contemple la relacinentre tal
estructura con el mundo exterior: inter-vienen mecanismos
operativos en el entorno o enel seno de las sociedades humanas-
climticos,fsicos, econmicos- que conducen, en ausenciade otra
parte, a la produccin de desechos cuyagestin no es sencilla ni
neutra.
A este respecto, cabe mencionar un estudio dela Universidad
Johann Wolfgang Goethe de Ale-mania sobre los datos de satlites
recogidos du-rante 30 aos en dcadas recientes que revelanque la
vegetacin de todo el planeta se est trans-formando: se espera que
estos cambios tenganconsecuencias para la agricultura, las
interaccio-
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nes entre especies, el funcionamiento de los eco-sistemas y el
intercambio de dixido de carbonoy energa entre la superficie
terrestre y la atms-fera (noticia recogida en Notiweb: mi+d, un
lugarpara la ciencia y la tecnologa, 10/3/2015)
Hay que revisar los razonamientos (la cultura)para lo que es no
renovable. No obstante losque deciden, empresarios, jefes de
Estado, actancontra esta evidencia. Predomina el
razonamientoeconmico, que se acompaa de prdidas ticas,de
reduccionismo en los valores con el predominiodel dinero
prcticamente sacralizado cono nicovalor. Ello a pesar de constantes
invocaciones ala tica, lo que me ha dado pie a calificar ese usode
una tica (a modo) de bayeta.
El desenmascaramiento de la economa demercadoEn el captulo
titulado La economa del mercado,mscara de la realidad, Jacquard
realiza una l-cida crtica a lo que en un libro posterior,
apare-cido en castellano en 1996, llam economa triun-fante.
Para este ejercicio recurre a la frmula de dosapartados que le
sirven a modo de prtesis inte-lectual con el fin de ofrecer una
visin escpticade un filsofo de la ciencia que ha ejercido
comoestadstico- esto, aclaro, es una simple conjeturapersonal por
mi parte. En el primero de ellos tran-sita de la suma al valor. El
humanista francsplantea la dificultad existente en la definicin
delos nmeros que se prolonga en el esfuerzo dedefinir las
operaciones que asocian a dos nme-ros. Irnicamente, la comunidad (o
la comodidad)intelectual llama caracterstica maravillosa,
ima-ginada por los economistas, al valor.
A este valor, sin embargo, a los economistas lesha costado
definirlo en el trayecto histrico de laeconoma como ciencia social:
desde Adam Smith(siglo XVIII) hasta Alfred Marshall (siglo XX)
pa-sando por Len Walras (siglo XIX) se ha transi-tado
conceptualmente desde el coste de la pro-duccin al juego de la
oferta y la demandapasando por la utilidad.
Dice Jacquard: Toda la filosofa de la econo-ma, tal como se
ensea y practica en los pasescapitalistas reposa sobre el postulado
de un uni-verso infinito. Esta aseveracin nos lleva al se-gundo
apartado del captulo porque de la finitudde nuestro dominio, que es
como empieza, se
puede concluir que todo recurso es raro o est enriesgo de serlo.
Ejemplos son: el agua de los roso mares y su contaminacin cuando el
artesanoque curte los cueros acude a ellos para realizarsus
trabajos o el petrleo como combustible fsil.La invocacin en un
nuevo apartado a una ad-ministracin razonable de los recursos nos
con-duce en el libro al anlisis demoledor del indica-dor milagro
para los polticos que creenciegamente en l para aplicar y valorar
sus prc-ticas economicistas. Me refiero al Producto Inte-
rior Bruto (PIB), o Producto Nacional Bruto(PNB) que es la
frmula que se utiliza en el textode Jacquard, demolicin intelectual
que compartoy no solo desde ahora, sino desde que un
brillanteeconomista e ingeniero como Jos Borrell me des-velaba en
un artculo publicado en Temas para elDebate que: si un pas sufre un
tsunami, su PIBva a aumentar por todo lo que supone la restau-racin
de los efectos de la catstrofe o que si unpas fabrica bombas
anti-persona, su PIB cre-cer al ritmo de las bombas que
fabrique.
El final del libro evoca unos objetivos utpicosque se alejan del
propsito esencial de este tra-bajo. No obstante, creo que merecen
una referen-cia por sus valores ticos y de evolucin positiva.El
captulo titulado Hacia una humanidadadulta quiere, aspira, a que
una especie como lanuestra que ha tenido una pubertad dolorosa,que
ha sido adulta apostando por el suicidio delas guerras y ha
devenido en patolgicamente es-quizofrnica, pueda liberarse un da de
la violen-cia. El autor que hemos glosado expresaba dosgrandes
deseos: Un pasaporte nico de la Co-munidad de los hombres de la
Tierra y que no
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Hay que revisar losrazonamientos (la cultura) paralo que es no
renovable. Noobstante los que deciden,
empresarios, jefes de Estado, actan contraesta evidencia.
Predomina el razonamientoeconmico, que se acompaa de prdidasticas,
de reduccionismo en los valores conel predominio del dinero
prcticamentesacralizado cono nico valor.
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haya esclavos en la tierra. La realidad que nosenmarcan estos
primeros aos del siglo XXI y lastendencias que se vislumbran no
parece que vayanen esta direccin, sino, desgraciadamente a quenos
situemos en 10.000 millones de los que casiel 90% sean esclavos. El
propio Jacquard exponaen su libro cul podra ser la estrategia para
al-canzar sus deseos: dependera de recuperar elsentido de educar,
partir de E-ducere, conducira un nio a que se autoconstruya, en
lugar de ladegradacin ms pragmtica que lleva la acepcineducare,
alimentar.
Otros dos textos a considerar Hay otros dos trabajos que quiero
mencionar aun-que no entre en este momento a su anlisis
enprofundidad. Me han llegado por la va y la demediacin ya
mencionadas de J. C. Sanz, nuestrocolaborador del CIEMAT, que
adquiere ya la con-dicin de colaborador necesario.
Se han publicado en el nmero 84 (invierno2014-2015) de la
revista Mtode de la Universidadde Valencia, fundada en 1997 para la
difusin dela investigacin bajo el prisma de la institucinlevantina,
que se publica en cataln y castellano ydesde el principio dirige
Mart Domnguez. El pri-mero es una entrevista a un joven
historiador,Yuval Noah Harari, autor del libro De animalesa dioses.
Una breve historia de la humanidad(Crtica, 2014). Datos a destacar:
para Harari lahistoria humana se divide en tres perodos y elsalto
de uno a otro es producto de sucesivas revo-luciones. Afirma que la
revolucin cognitivaconsisti en poder imaginar realidades,
cualidadmuy especfica de nuestra especie.
El segundo texto es un artculo, titulado Justi-cia distributiva
y evolucin. Hacia una ciencia dela igualdad del que es autora Paula
Casal. Su cu-rrculo es impresionante trabajando en el
mbitointerdisciplinar del derecho, la tica y la filosofay en la
actualidad, tras una brillante trayectoriaen el extranjero, es
profesora ICREA de la uni-versidad Pompeu Fabra. Del texto (Mtode,
84,pgs. 29-35) y solo para abrir el apetito de los lec-tores
extraigo de la entradilla: Este texto ofrecerazones para
interesarse por la ciencia evolutiva,que puede ayudar a entender,
por ejemplo, losfactores genticos y de subsistencia que influyenen
nuestras opiniones acerca de lo que es una dis-tribucin justa y
porque tenemos sentimientos
fraternales e igualitarios pero sociedades desigua-les.
Visin sinttica de la teora de la evolu-cinLa mirada en el espejo
de Albert Jacquard a travsde esta seccin en la que llevo aplicando
la meto-dologa compleja que se ha destilado anterior-mente y que
resumo: acumulacin de conocimien-tos y datos, estrategias de
observacin y diseccinanaltica, y sobre base de los textos glosados
eneste trabajo- de modo especial en el libro Este esel tiempo del
mundo finito, me ha permitido al-canzar un resultado de clara
convergencia evolu-tiva intelectual. Relato sumariamente este
pro-ceso: tanto Jacquard como quien escribe somosbilogos, l
genetista, yo ms centrado en la bio-loga estructural bajo
diferentes perspectivas yapoyado en el reconocimiento de la
regulacincomo principio bsico, tanto o ms que la infor-macin, del
funcionamiento de los seres vivos.Coincidimos en la preocupacin por
las leyes na-turales y en la evolucin de los seres vivos,
tran-sitando desde la homogeneidad- sustentada en lainformacin del
ADN que confiere un carcter deperpetuacin (inmortalidad)- a la
variedad y ladiversidad, con la influencia de la reproduccinsexual,
del dimorfismo sexual, en que tales varia-ciones se alcancen: la
procreacin es no-repro-duccin, Jacquard dixit.
A Jacquard le preocupa, y as lo deja claro ensu libro, la
clonacin biolgica. Personalmente,vuelvo a insistir en que albergo
dudas de que laperfecta clonacin biolgica se produzca: cono-cemos
hoy en da muchos ms efectos y dinmicasque influyen en la evolucin
de los que disponaJacquard para su anlisis: la importancia de
laregulacin gnica en el desarrollo de los seres vi-vos, la
epigentica, la influencia de un socio-am-biente (cultura,
psicologa) en la modulacin delos comportamientos. De ah que desde
hace algoms de una dcada me haya preocupado por unproceso que
bautic como clonacin social. Creoque es ms fcil de conseguir que el
biolgico atravs de la modificacin (manipulacin) de lacultura y la
tica. Son estos poderosos instrumen-tos y actan ms rpidamente que
los genes. Estarapidez y facilidad se agudiza en una
sociedadmarcada por las nuevas tecnologas de la infor-macin y las
comunicaciones (TICs) y que operan
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enmarcadas en una sociedad en la que rige elprincipio poltico de
la globalizacin.
Sntesis de la teora de la evolucinPrecisamente en esta
divergencia, entre tantasconvergencias con Jacquard, reside esta
pro-puesta de sntesis de la teora de la evolucin.
El objetivo esencial de la evolucin biolgica esla SUPERVIVENCIA
y el mecanismo para ello,como ya he apuntado anteriormente, es la
ADAP-TACIN. Este proceso adaptativo tiene que poneren juego la
maquinaria gentica y sus dinmicasen un entorno en el que confluyen
e intervienenNaturaleza-Cultura-tica (NACE). En este En-torno al
que podramos denominar SOCIAL oPARA LA SOCIABILIDAD marco las
relacionesentre los tres grandes elementos que lo conformany el
orden en el que pienso que actan a lo largode la evolucin, pero
solo lo hago con guionespara no establecer jerarquas cualitativas
ni cuan-titativas entre ellos ni con nmeros ni con opera-ciones que
los relacionen.
Proyeccin del modelo al caso espaolA lo largo de la historia
compleja y no siemprebien comprendida de nuestro pas, han
sorpren-dido muchas situaciones y reacciones de sus ciu-dadanos
cuando estn en nuestra sociedad,cuando viven en nuestro Entorno
NACE o cuandoemigran a otros pases, a diferentes EntornosNACE. Sin
nimo de ser exhaustivo, pero si ilus-trativo, sealo alguna
peculiaridades del EntornoNACE espaol: la cuestin de las dos
Espaas; laaspereza en el choque o dilogo? Ideolgico; lacultura del
pelotazo o del aprovechamiento porencima de otros valores; la
definicin y prcticadel concepto conocimiento frente al ingls
kno-wledge (en el DRAE, Diccionario de la Real Aca-demia de la
Lengua Espaola, hay ms de unadecena de acepciones y todas salvo
una- asociadaa los sabios- tienen que ver con la relacin hu-mana;
knowledge solo tiene tres, dos se asociancon la ciencia y la
tecnologa, la tercera es la rela-cin carnal); la vieta de El Roto
de hace variosaos: En Espaa no hace falta conocimiento,basta con
tener un conocido; la envidia cainitahacia el que trabaja y la
admiracin por el que seescaquea; la amnesia histrica; la votacin
confrecuencia mayoritaria a polticos y alcaldes im-putados o
condenados por corrupcin; el escaso
inters por los problemas ambientales; el abomi-nable recurso a
la tica como coartada, la recinmencionada tica de bayeta.
Con estos ejemplos parece que hay serios indi-cios de que lo que
se ha definido como EntornoNACE no goza en nuestro pas de niveles
altos decalidad ambiental (osara tildarlo de meftico).Por lo tanto,
la supervivencia de los espaoles haestado confrontada a tal entorno
a lo largo y anchode la historia y de ah las sorpresas que
asaltanante hechos y datos espaoles cuando se analizaninternamente
desde la racionalidad cientfica yexternamente desde la visin de
otros entornosNACE.
Hace unos veinticinco aos publiqu un artculoen la revista El
Siglo de Europa (fundada y edi-tada por Jos Garca Abad) del que
solo recuerdoel ttulo: era algo parecido a Espaa es un dino-saurio
que ha resistido todas las extinciones; ig-noro todo sobre el
contenido porque no he podidorecuperarlo. A la vista de este buen
test que es elcaso espaol para la propuesta de sntesis de lateora
de la evolucin que acabo de elaborar, cam-biara el diagnstico de
aquel titular por el si-guiente: Espaa es un pas en el que sus
ciuda-danos han sobrevivido en un Entorno deSociabilidad de muy
baja calidad, y para ello adap-tndose continua y diversamente a l.
De ah queesos ciudadanos posean un acervo de activos g-nicos,
culturales y ticos que les permiten res-ponder con eficacia y
competencia a EntornosNACE ms positivos o favorables; por otro
lado,hacen que en el nuestro brillen el humor, la ironagruesa, la
improvisacin y la picaresca. Ah, yadis al determinismo gentico como
dogma! 3
NOTA:Este texto ha sido publicado en la web del Insituto
Ro-che.
REFERENCIAS EN WEB
1
http://institutoroche.es/editorial/96/Seleccion_nat-ural_y_su_contextualizacion_Evolucionismo_y_las_inter_eticas
2 http://www.asebio.com/es/ojo_critico.cfm
3
http://institutoroche.es/editorial/94/Viaje_al_cent-ro_de_la_evolucion_humana_revelacion_de_las_eticas_como_efector_evolutivo
NM: 72 JUNIO-JULIO 2015 62
