Nr. 4 - Mei 2012 - Jaargang 42

en zwijgt. Gods aanwezigheid spreekt niet vanzelf. Je kunt erin geloven of niet. Veel mensen zien God ook als een ver-borgen God. Hij is er wel, maar je merkt er eigenlijk niets van.

Verdwenen achter een wolk?Zouden die discipelen, terwijl ze naar de hemel staarden, ook gedacht heb-ben dat er een periode van Godsver-duistering zou komen? Ze waren jaren met Jezus opgetrokken en nu was hij verdwenen achter een wolk.

Misschien lijken wij wel op de leerlin-gen van toen. We weten dat er een God is (of moderner: dat er ‘iets’ is), maar ervaren dat die God tijdelijk verborgen is. Zoals de maan soms tussen de zon en de aarde schuift, zo is God af en toe ook even onzichtbaar.

Wordt dat nog wat?Het is de vraag hoe we naar die verduis-terde God staren: als verlichte mensen met een groot geloof in wetenschap, computers, deskundigheid? Dan willen we ‘harde’ bewijzen. En wat je niet hard kan bewijzen, bestaat niet. Of staren we naar de hemel met het vertrouwen dat de maan weer verder schuift zodat de zon opnieuw zichtbaar en voelbaar wordt?

Ik kies voor dat laatste, maar het duurt soms wel lang. Ik zeg Gerard van het Reve na. Die zei daarover: “Dat koninkrijk van U, weet U wel, wordt dat nog wat?”

Geloof=Inter@ctief?!, jeugddienst op 6 mei, pagina 2Spiritueel wandelen en dauwtrappen, zie pagina 3Blijft de Universiteit Leiden verweesd achter?, interview met ds. Jos Wolthaus, pagina 4De tempel van het ongekorven hout, pagina 14

OKe (Oegstgeester Kerkblad)is een uitgave van de

Raad van Kerken Oegstgeest

In de Bijbel lezen we: ‘terwijl Jezus zo van hen wegging en zij nog steeds naar de hemel staarden, stonden er opeens twee mannen in witte gewaden bij hen. Ze zeiden: ‘Gallieërs, wat staan jullie naar de hemel te kijken?’ Dat deed me den-ken aan een soort Godsverduistering.

Godsverduistering?De joodse denker Martin Buber – gebo-ren in Wenen in 1878 en in 1965 in Jeru-zalem overleden – wilde met dat woord zeggen dat God zich verborgen houdt

Er staan in de Bijbel onbegrijpelijke verhalen. Neem dat verhaal over de Hemelvaart van Jezus. Wat moeten we daar nu mee in een tijd van computers, rocket science en karretjes-op-de-maan? Is dat niet een oud verhaal uit de tijd dat mensen in sprookjes en wonderen geloofden?

Arjan de Kok

En waar is God dan wèl?

IN dit nr.

Nr. 4 - Mei 2012 Nr. 4 - Mei 20122 3OKe OKe

Spiritueel wandelen / dauwtrappen

Ook dit jaar organiseert de werkgroep VoCa samen met de Protestantse Gemeente te Oegst geest (PGO) op Hemelvaartsdag een prachtige dauwtrapwandeling. Een wandeling is bij uitstek ook goed om met elkaar in gesprek te zijn. Ook als je zwijgt… De wandeling is dit keer uitgezet in de duinen.

Ik heb een vriend dus ik leef…

Eenzaam, maar niet alleen?Dit is een grondvraag, waar ieder mens mee te maken krijgt. Een vraag die zich meer en meer opdringt als je ouder wordt, tenminste voor wie op zoek is naar de zin van haar of zijn bestaan. Zolang het drukke leven je opeist, lijkt zij makkelijk te beantwoorden: er valt immers van alles te doen en je wordt (nog) niet op jezelf teruggeworpen.

Een uitspraak van de filosofe Stine Jen-

sen die op zoek is naar de wortels van

(haar?) identiteit. Hoe geef je in tijden

van onvrijheid vorm aan je identiteit?

Dit is de centrale vraag van haar laatste

boek ‘Dus ik ben weer’. Het sterven lijkt

het mooiste ijkpunt daarvoor te zijn. Het

moment waarop de mens echt onvrij

is. Jensen kondigt aan dat ze bij haar

dood geen feestje wil bouwen op haar

identiteit, omdat die identiteit volgens

haar dan ophoudt te bestaan. ‘Zonder

de dood is er in feite geen afbakening

en dus ook geen eindoordeel over wie

iemand was’. De laatste zinnen van haar

boek: ‘In mijn familie dromen we ons

onsterfelijkheid en liegen we elkaar

voor dat de dood niet bestaat…Als de

dood zich meldt, dan liegen we onszelf

een tweede keer voor en zeggen we

dat het goed was zo, dat het leven nu

eenmaal eindig is, en draaien we jazz en

drinken en eten we na afloop of het een

feest is…’

Maar er zijn ook andere verhalen,

geschiedenissen van ooggetuigen. Hoe

was het ook weer met die leerling van

Jezus, die Thomas? ‘Ik kan het pas gelo-

ven als ik de wonden van de spijkers in

zijn handen zie en met mijn eigen hand

voel dat hij een wond in zijn zij heeft’.

De opstanding van Jezus was voor hem

even onwerkelijk als dat nu voor velen

van ons ook is. Maar niet lang na de

geloofsvraag van Thomas zag hij zijn

wens werkelijkheid worden. De schellen

vielen hem van de ogen. Het perspectief

van een doorgaande lijn in het leven

werd zichtbaar, een lijn van hoop, een

lijn die de dood voorbij gaat.

Jezus zei tegen zijn leerlingen, en indi-

rect ook tegen u en mij: ”Jullie zijn mijn

vrienden…”.

Ik heb een vriend, de Opgestane, dus

ik leef!

Johan de Gier

Verzamelplaats: kerkplein H. Willibrord.Datum en tijd: donderdag 17 mei, 6.00 uur verzamelen; 6.30 uur wandelen.Aanmelden: bij r.k.-pastorie (tel. 517 53 04) of bij ds. Aart Verburg (tel. 515 20 53 of a.verburg@tiscalimail.nl)

Moet jouw mobiel van je ouders ook altijd uit in de kerk? Balen! Anderhalf uur lang geen berichtjes checken en posten...en dat iedere zondagmorgen opnieuw! Geen nood, op 6 mei organiseren we een jeugddienst waar je verplicht je mobiel aan MOET laten staan. Je hebt je Blackberry, iPhone, Samsung en Nokia hard nodig tijdens de jongerendienst met het thema 'Geloof=Inter@ctief?!'

Op 6 mei gaan we praten over praten. Praten met God. Doe jij dat? Hoe doe jij dat? En ook niet onbelangrijk, praat God eigenlijk wel terug? Is geloof tweerich-tingsverkeer? Is geloof interactief? Wij denken van wel en gaan er in ieder geval voor zorgen dat je een kerkdienst gaat beleven die meer is dan alleen maar zitten en luisteren. Jij bepaalt via

www.raadvankerkenoegstgeest .nl

Het volgende nummer van OKe verschijnt op 26 mei 2012.Kopij daarvoor inleveren uiterlijk do. 10 mei 2012 vóór 15.00 uur. Per e-mail of usb-stick, met vermel ding van uw naam, tele-foonnummer en voorkeur rubriek.Inleveradres kopij en gegevens rooster diensten en vieringen:

mw. M. de Vroomen-den Boer, Rhijngeesterstraatweg 99, 2341 BS Oegstgeest, tel. 5173948e-mail: RedactieOke@gmail.com

Het daaropvolgende nummer verschijnt op 30 juni 2012.

OKe is een uitgave van de Raad van Kerken Oegstgeest:Secr.: F.W.M. van der Ven,Dorpsstraat 2, 2343 BA, Oegst-geest tel. 517 42 073e-mail: bydorp@worldonline.nlRedactie:A.V. de Kok (voorzitter), ds. R. E. da Costa, J. de Gier,P.P. Hanssen, mw. A. Knoop, mw. M. de Vroomen-den Boer, mw. S.E. van der Ploeg-Hoek

mw. H. Dijkhuis-PotgieserSecr.: (tijdelijk) A.V. de Kok, Juffermansstraat 50, 2241 JL, tel. 331 54 05, Bezorgdienst: H. Rozeboom,Anna Bijnsplantsoen 5, 2343 JT, tel. 517 24 13, e-mail: h.rozeboom@freeler.nl Wilt u geen OKe ontvangen? Geef dit door aan de bezorgdienst.Postabonnementen: mw. W. Kwestro, Begonialaan 14,

2343 XN, tel. 517 41 93, e-mail: johanwil.kwestro@casema.nlFinanciële administratie:J.M.A. Lanslots, Vincent van Goghlaan 2, 2343 RN, tel. 517 57 54, e-mail: jan.lanslots@ziggo.nlBankrelaties: Gironr. 58.56.389Bankrek. 56.69.42.240Vormgeving: Grafisch Buro Versteegen Vormgeving, LeidenDruk: Station DrukwerkOplage: 9800 exemplarenHuis-aan-huisverspreiding.

Uw vrijwillige bijdrage is welkom: richtbedrag e 20 per jaar.

je mobiel mee wat er gebeurt. Door te stemmen, te liken en tweets te sturen tijdens de preek!

Ook in de voorbereiding kun je je stempel drukken op deze gezamenlijke jongerendienst van de Nederlands Gereformeerde Kerk en Gereformeerde Kerk Vrijgemaakt in Oegstgeest. Like onze facebookpagina: Geloof =In-ter@ctief en volg spreker Tim van Schie in zijn voorbereidingen. Ben je erbij op 6 mei? 10.00 uur in het Duinzigtcollege, Wijttenbachweg.Groetjes! Jeanette Heikens

Deze OKe wordt met interactieve opmaak ook geplaatst op de website van de Raad van Kerken.

Maar dan komt het moment, dat je denkt uitgediend te zijn. En dan? Dan kan het leven je uit de vingers glippen. Gelukkig wie goede herinneringen heeft en een lieve omgeving, maar hoe velen hebben die kansen gekregen? Eenzaam .. toch niet alleen? De vraag treft alle mensen, altijd en waar ook.

God als liefdevolle dragerWie op die vraag een positief antwoord geeft, omdat ieder op een of andere eigen manier een verdere weg voor zich hoopt en aanvaardt naar God als liefdevolle drager van het heelal en alle

leven, is inderdaad niet alleen, ook niet in zijn of haar eenzaam-ste uren.

OecumeneOecumene wil dat ge-loof bij elkaar bevesti-gen met alle mensen, van welke achtergrond ook. De kerken hebben een grote rijkdom aan verschillende en veelal overeen-komende culturen om die hoop en dat vertrouwen bij iedereen te versterken. Hun daarop gerichte liturgieën zijn een

'Geloof=Inter@ctief?!', 6 mei

Jij bent nu aan zet

Het plan is om naar de duinen te fietsen. Voor wie wel kan wandelen maar per auto vervoerd wil worden naar het wan-delgebied kunnen we dat regelen. Voor een ontbijtpakketje wordt gezorgd! Wandelt u mee?

hoopvolle omarming. Hun sociale bekommernissen sluiten daarbij in begin-sel aan, omdat zij Gods liefde direct vertalen.

Hun juridische en be-stuurlijke bemoeienissen

liggen moeilijker: want die zijn helemaal mensenwerk, tenzij zij ruimte bieden.

Ruimte ‘Ruimte’ is een ander woord voor ‘liefde’. Het wil zeggen: de ruimte zo organiseren, dat iedereen in zijn waarde gelaten en ondersteund wordt (verg. Joh. 13, 33-35: Jezus’ enige nieuwe gebod en Zijn kenmerk was: elkaar lief te hebben). Het is de ruimte voor de Heilige Geest, die waait waar Hij wil en met zijn vuur niemand in de

kou laat staan. Dat vieren wij binnen-kort, met Pinksteren, het hoogfeest van de oecumene.

Frans van der Ven,

R.k.-afgevaardigde in de Raad van Kerken Oegstgeest

Nr. 4 - Mei 2012 Nr. 4 - Mei 20124 5

De taal van duurzaamheid Al op de middelbare school had Alieke Wildenbeest interesse in zo-wel een technisch als een medisch beroep. En na bezoek aan diverse open dagen koos zij voor tandheel-kunde: dat was zowel technisch als sociaal. Na haar studie werkte zij eerst als waarnemer in een groeps-praktijk. Sinds 2002 is zij gevestigd in Oegstgeest, in Poelgeest. Haar man werkte als ingenieur in de Haagse regio en zo viel voor hen samen de keus op Oegstgeest. Dat bevalt hen heel goed.

Het duurzame karakter van de wijk Poelgeest was en is een grote at-tractie voor hen: er is nu een gro-te, centrale parkeerstrook op de ‘hoofdweg’ Jac.P. Thijsselaan, in de zijstraatjes kunnen de kinderen buiten spelen, terwijl laden en los-sen van auto’s toch mogelijk is voor de deur.

De eerste negen jaar werkte zij in tijdelijke locaties, ook in de wijk Poelgeest, maar in september 2011 werd deze nieuwe praktijk ge-opend op de Jac. P. Thijsselaan 75. Het heeft jarenlang geduurd voor dit gebouw van de grond kwam. Het voordeel daarvan was dat zij en haar man bij dit project alles zo duurzaam mogelijk konden laten uitvoeren. Dat was hun grote wens:

mens, maatschappij en milieu zijn de pijlers van deze praktijk. Door het energieverbruik te vermijden en verminderen en duurzame materia-len te gebruiken voor buiten en bin-nen. De duurzaamheid streeft tand-arts Wildenbeest ook na in tanden en kiezen van de patiënt: zij geeft advies en laat zien hoe het gebit goed te houden.

Preventie is heel belangrijk, zeker bij kinderen vandaag de dag. Cola is zo ongeveer het allerslechtste van alle koolzuurhoudende drankjes. Aanmaaklimonade is altijd beter. Zo geeft zij ook het advies eet- en drinkmomenten te combineren, dus niet ieder uur iets snoepen of drinken.

Wat te doen met angstige patiënten, vaak kinderen? Zij ziet het als een uitdaging om hen op hun gemak te stellen, alles uit te leggen wat zij gaat doen, en of dat pijn kan geven. Soms hoeft iemand alleen maar in ‘de’ stoel te gaan zitten. Dat is dan de volgende keer niet meer eng.

Vroeger op de lagere school was voor veel ouderen onder ons het eerste psalmversje, dat je moest le-ren: Opent uwe mond… Daar hoef je bij tandarts Wildenbeest niet bang voor te zijn.

MENSen uit het dorp

Afscheid van de oudste faculteit Theologie

Het leek een natuurlijk gegeven dat de faculteit Godgeleerdheid onlosmakelijk verbonden zou zijn aan de oudste universiteit van Nederland. Velen hebben er gewerkt en gestudeerd. De faculteit heeft daarmee het land gediend door mede zorg te dragen voor de opleiding van predikanten.

Is de deconfessionalisering van onze samenleving debet aan het afscheid? Of is het een gevolg van de beperkte bekostiging om een dergelijk ‘monumentaal’ bezit overeind te houden? Is het ge-

voel van een naderend definitief afscheid al langer merkbaar geweest?

In gesprek met ds. Jos Wolthaus, emeritus predikant van de Vredeskerk te Leiden (PKN), als een van de velen die door ‘Leiden’ is gevormd. Johan de Gier

wetenschapper scherp hielden, was mede te danken aan de dialoog met hun collega’s, de staatshoogleraren.Maar ook de latere hoogleraren hecht-ten aan de ‘smaak’ van de universiteit: bekende namen zijn Miskotte, Berk-hof en Van Gennep. Deze mannen van naam trokken studenten aan. Ze vormden met hun oecumenische view en betrokkenheid een bindende factor, stempelden de geestelijke sfeer in ‘Leiden’.

Toch minder studenten?Doordat ook landelijk het aantal stu-denten voor de theologische faculteit afnam, is een aantal jaren geleden op basis van een centrale synodebeslissing de Protestantse Theologische Univer-siteit (PThU) opgericht. Een kerkelijke universiteit op landelijk niveau die bij de diverse universiteiten voor de uitvoering van hun opdracht ruimten

huurde. Zo is mede de ontvlechting van de Leidse universiteit in gang ge-zet. De hoogleraren waren zodoende in dienst van de PThU, waarmee hun verbondenheid met ‘Leiden’ sterk afnam. Tegelijk bleef het aantal stu-denten voor de Theologische Faculteit afnemen.

Typering van ‘Leiden’?In Leiden kende men de literaire vrije benadering van de bronteksten uit de bijbel. Internationaal werden contac-ten uitgezet door grote denkers en theo lo gen als Miskotte, Berkhof, Rasker - contacten in Duitsland, Wereldraad van Kerken, DDR etc. - en Van Gennep - baanbrekend rapport homosexuali-teit en zijn ‘Terugkeer van de verloren Vader’. Maar ik vraag me nu af of de PThU wel een goede vorm weet te vinden om de discussie aan te gaan met niet-

Eerst even wat geschiedenis. De univer-siteit is in de jaren 1575/76 opgericht. Voor de nieuwe Republiek der Ne-derlanden moest een onafhankelijke universiteit komen, een soort geestelijk fundament van de nieuwe staat. Er was vanaf de oprichting sprake van een stevige kennisontwikkeling, ook op het gebied van het Hebreeuws, Grieks en de Arabische talen. Er werd gedoceerd in de geest van de vrije republiek, wat overigens goed samenging met die van de ‘vrije’ geest van koopmans-belangen. Na de Franse tijd waren er zowel staats- als kerkelijke hoogleraren aan de universiteit verbonden. Deze ontwikkeling gaf wel wat spanning: de staatshoogleraren hadden het idee bo-ven de kerkelijke hoogleraren te staan. De Hervormde staatskerk verkoos deze constructie aan de universiteit om haar predikanten op te leiden. Dat de kerkelijke hoogleraren hun werk als

kerkelijke denkers uit de cultuur waarin we nu leven.

Samengevat?Het is jammer te constateren dat - niet alleen - de kerk zo haar relatie met de reguliere universiteiten kwijtraakt. Maar ook wetenschappelijk minder gescherpt wordt. De ‘verbinding’ is weg. Bij ‘terug-loop van de kerk’ in het openbare leven is deze constructie minder vanzelfsprekend geworden. Je wordt afgerekend op het aantal studenten, wat levert dat op. Van minder belang is ‘wat levert het geestelijk’ op. Cultureel gezien is het vertrek van de PThU uit Leiden een verlies. Er zullen toch antwoorden moeten komen op geestelijke vragen. Want die komen meer en meer op uit onze vermaterialiseerde samenleving. En wie gaat die antwoorden dan geven?

Is het vertrek van de faculteit een zorg minder voor de Leidse universiteit?Financieel-economisch misschien wel, maar ik denk dat de religiewetenschappen het vertrek met lede ogen aanzien. Ze zullen segmenten in de opleiding en discussies gaan missen.

Is gebrek aan geestelijke vitaliteit van de achterban mede oorzaak van het vertrek?Voor een deel wel. Als je je werk doet met de gedachte dat velen achter je staan, is dat zeker motiverend. Wellicht komt er een opleving vanuit onverwachte hoek.

Welke ervaringen in relatie tot het thema zou u willen delen? Voor mijzelf is mijn studietijd in ‘Leiden’ in velerlei opzicht zegenrijk geweest. Het heeft mij gevormd, ook het heel directe persoonlijke contact met hoogleraren die bijvoorbeeld in Oegstgeest woonden (Ras-ker en Berkhof) en actief deelnamen aan het gemeenteleven.

Jos Wolthaus

OKe

blijft de Universiteit Leiden verweesd achter?Verdieping over …

OKe

Op de gevel van het Academiegebouw de plaquette met Willem van Oranje, stichter van de Universiteit Leiden

door Sarie van der Ploeg

Nr. 4 - Mei 2012 Nr. 4 - Mei 20126 7

R.K. Parochie H. Augustinus - Parochiekern H. WillibrordRhijngeesterstraatweg 35, 2341 BR Oegstgeesttel.: 517 53 04, e-mail: parochie@willibrordoegstgeest.nl

Pastoraal team: pastoor: M.P.J. Hagen, tel. 070 - 514 56 88, e-mail: mpjhagen@interkerk.nl, kapelaan: S.A. Kuik, tel. 071 - 402 94 02, e-mail: S.Kuik1@kpnplanet.nl, diaken: A.M. van Aarle, tel. 071 - 517 53 04,

e-mail: a.vanaarle@willibrord-oegstgeest.nl, pastoraal wer-ker: P.W.G. van Beurden, e-mail: pvbeurden@xs4all.nl en M.M.M. Monnoye, e-mail: pastormonique@sintjozef- wassenaar.nl

Gastvrouwen op de pastorie: ma t/m vr 9.00 - 12.00 uur.Bankrekeningen: misintenties: 155099, kerkbijdrage: 73900 en 13.84.02.019, diaconie: 13.84.00.032

ROOMS-KATHOLIEKE PAROCHIE H. AUGUSTINUS, PAROC HIEKERN H. WILLIBRORD

FamilieberichtenDoor het Heilig Doopsel zijn in de kerk opgenomen:Ezra Elija MeershoekDirk Johannes Maria van der HoornDanique Johanna Berdine Ringelberg.Wij bidden dat zij de liefde van Chris-tus mogen leren kennen.

Door het sacrament van het huwelijk zijn aan elkaar verbonden:Bas de Jong en Linda Brusche.Wij bidden dat God hun verbond zal zegenen.

Door de dood is van ons heengegaan:Johannes Theodorus van Rijn (85 jaar)In een volle kerk namen wij afscheid van Jan. Wij hebben hem in de gebe-den toevertrouwd aan God.

- CatkidsIn het nieuwe seizoen komen weer drie modules voor kindercatechese. Iedere module bestaat uit vier/vijf bijeenkomsten. De modules kunnen los van elkaar gevolgd worden. Uitnodigingen volgen nog.- SpiritZie Activiteiten. Zeker voor de vormelin-gen is dit goed om te doen.- Rock SolidZie Activiteiten. De vormelingen hebben in hun voorbereiding een Rock Solid mee gemaakt. Iedere derde zondag van de maand is dit uur er voor jullie!Ouders, als gemeenschap kunnen wij el kaar helpen om het Evangelie door te ge ven! Maar het hangt ook van u af! Doet u mee?

Biechten U kunt altijd bellen om een afspraak te maken met kapelaan Stephan Kuik of pas-toor Michel Hagen.

Hoe nu verder...?Beide grote parochiële feesten - de eerste H. Communie ontvangen of het H. Vorm-sel - zijn gevierd. Ik wil de vrijwilligers van de werkgroepen hartelijk danken voor hun enorme inzet. Mede door jullie is het geloof in God doorgegeven en toegeno-men. Hoe nu verder? Want om de band met God en de kerk levend te houden, moet je je wel inzetten. Er is genoeg om mee aan de slag te gaan:- Misdienaar/acolietWij kunnen misdienaars en acolieten (m/v) goed gebruiken. Zij worden op-geleid en daarna kunnen zij assisteren op het altaar bij de Eucharistievieringen. Zo raken de kinderen en jongeren meer vertrouwd met de liturgie en hebben zij een belangrijke taak. Je bent ongeveer eens in de vijf weken aan de beurt. Dat valt mee. Meld je aan via tel: 517 53 04 of zie colofon.

w w w. w i l l i b r o r d o e g s t g e e s t . n l

Nederla

nds G ereformeerde

Kerk

PinksterenOp dit hoogfeest (27 mei) worden twee volwassenen katholiek en twee andere ka-tholieken wil len hun geloof intenser gaan beleven. Wat een zegen! In de vorige OKe schre ef ik er over. Wij wensen Daphne, Henk, Kees en Tijs nog een goede voorbe-reiding. Neemt u die dit leest hen mee in uw gebeden.

KerkbijdrageIn januari ging de actie Kerkbalans van start. Wij zijn blij dat veel mensen hun geldelijke bijdrage aan de kerk geven. Wij leven im-mers alleen van de giften en krijgen geen subsidie. Mocht u nog niet uw jaarlijkse of maandelijkse bijdrage hebben geschonken, vergeet ons niet. U kunt ook een machti-ging invullen. Als gemeenschap moe ten wij onze pa rochie zelf bekostigen. U kunt ook via de notaris ons ge denken met erfstel-lingen en legaten.

AvondwakeHet is een mooie traditie om rondom het overlijden van een dierbare de avond voor de uitvaart samen te komen voor een korte wake. Deze wake is in de vorm van een avondgebed.

Radio MariaOp de AM 675 vindt u Radio Maria. Een ka-tholiek geluid in de ether. Op hun website www.radiomaria.nl vindt u alle informatie over hun uitzendingen.

Tot slotDe dagen worden langer en het voorjaar is in volle bloei. Mogen wij ook de lente in ons hart ontdekken en beseffen dat, on-danks tegenslagen in het leven, God met ons meegaat. Ik sluit af met een gebed van Broeder Roger:

God van alle mensen, het simpele ver-langen om uw liefde te aanvaarden, laat al een vuur ontbranden in het diepst van onze ziel. Een vuur dat brandt, hoe nietig het soms ook lijkt.

Met vrien delijke groet van huis tot huis. Diaken André van Aarle

Twee adinkra symbolen

Dit zijn twee van de adinkra symbolen die op de muur van de kerk in Aducrom, Kumasi, Ghana, staan.

Het eerste, Nyame dua, betekent ‘een altaar voor God’ en het symbool wordt dus gebruikt om aan te geven dat het om een plaats van aanbidding gaat.

Het tweede symbool, Osram ne nso-romma, laat de maan en een ster zien. Het verwijst naar ‘trouw’. Iemand die dit symbool op zijn kleding droeg, vertelde me dat voor hem dit symbool nog meer betekent. Hij zei: “Ook al is het ’s nachts donker, de maan brengt licht. En als het ’s nachts stopt met regenen, dan zie je de sterren weer tevoorschijn komen. God heeft dit heelal gemaakt”.

Inge Drijfhout-Geijteman

De bekering van Augustinus Vanaf 376 was Augustinus gedurende tien jaar lid van de gemeenschap van de Manicheeërs.Onder invloed van de Griekse filosofie keerde hij zich af van het Manicheïsme. In het neoplatonisme, vooral bij Plotinus vond hij een beter antwoord op de vraag waar het kwaad vandaan komt. Het kwaad was, zo zag Augustinus het toen, een beroving van het goede: geen op zich zelf staande entiteit, maar de ‘verkeerdheid’ van de menselijke wil die zich van God heeft afgewend. Door een persoonlijke, geestelijke crisis bekeerde hij zich tot het christendom, in 386. Hij was toen 32 jaar. Het verhaal is dat hij languit onder een vij-genboom ging liggen in de tuin van zijn woning

ActiviteitenBrieven voor AmnestyDe eerstkomende keer is op 7 mei, 14.00 - 16.00 u. Daar na op 4 juni. De pastorie is open. Komt u ook lang s? En neemt u iemand mee. Een kleine daad met mooie resultaten.VoedselbankHoudt u er rekening mee dat in het week end van 5 en 6 mei de man den weer klaar staan voor de voedselbank Katwijk. Koopt u hiervoor iets extra’s. We zijn u erg dank baar. JongerenThe Passion in Rotterdam. Vanuit de H. Augustinusparochie ging een touring-car langs de dorpen. De jongeren en

volwassenen die geweest zijn, kwamen erg enthousiast terug.SpiritOns tienerkoor Spirit kan zeker tieners gebruiken die komen meezingen. Ie-dere vrijdag van 18.45 - 20.00 u. is de re-petitie. Kom eens lang en neem gerust iemand mee. Zeker de vormelingen zijn welkom.Rock SolidRock Solid is op 20 mei, 11.00 uur. Al le tieners zijn welkom. In het bijzonder de vormelingen.DameskoorOns dameskoor zet zich enorm in om eens in de maand de zondagse viering

te verrijken met mooie gezangen. Maar bovenal is het ook betrokken bij uit-vaarten en huwelijken. Iedereen denkt dat dit maar automatisch gaat en de meeste mensen willen op die momen-ten een koor. Maar deze dames zijn ook vrijwilligers. De kerk is geen win-k el waar je kunt consumeren. Daarom roep ik dames op: Komt u het dames-koor versterken! Bel met de pastorie of mail, adres zie colofon hieronder.DauwtrappenVanuit de kerken in Oegstgeest is er dauwtrappen op hemelvaartsdag. In deze OKe op pag. 3 leest u er meer over. Doet u mee?

OKe OKe

in Milaan. Hij praatte wanhopig tegen God. Opeens hoorde hij uit een naburig huis de woorden 'Tolle lege! Tolle lege!' ('Neem en lees!') klinken. Snel ging Au-gustinus terug naar de plek waar hij een Bijbelboek had neergelegd en las: “We moeten ons behoorlijk gedragen alsof het al helemaal dag is. Dus geen zwelg-partijen en drinkgelagen, geen ontucht

en losbandigheden, geen onenigheid en afgunst. Nee, we moeten ons als het ware wapenen met de Heer Jezus Christus en niet ons zondige ik koesteren dat tot allerlei begeerten aanzet” (Ro-meinen 13,13-14 - Groot Nieuwsvertaling). Bij het lezen van die woor-den ervoer Augustinus zekerheid in zijn hart en verdwenen al zijn twijfels.

Niels van Oppen

Adinkra symbool Osram ne nsoromma

Adinkra symbool Nyame dua

Nr. 4 - Mei 2012 Nr. 4 - Mei 20128 9

PROTESTANTSE GEMEENTE TE OEGSTGEEST

Het verhaal van je leven “Had ik maar de tijd om al die verhalen van mijn vader en moeder een keer op te schrijven.” Ik hoor dat kinderen vaak zeg-gen. Onze ouders heb-ben zoveel meegemaakt en de wereld zien veranderen. Het zou goed zijn wanneer hun levenservaringen, aangevuld met foto’s van vroeger, niet verloren gaan. Een goede kennis met journalistieke ervaring en handigheid in boekbinden vertelt mij over de gesprekken die zij met mensen voert voordat het resultaat (een levensboek) er is: “Voor mij is het een feest om die levens te mogen optekenen. Je moet wel geduld hebben en om men-sen geven. Maar elk leven is de moeite waard om opgetekend te worden.Tegelijkertijd lees ik over het proefschrift ‘Het ver-leden als uitdaging’, van theoloog Thijs Tromp. Hij ontdekt hoe belangrijk een levensboek voor ouderen kan zijn: ‘Het kan hen helpen hun leven te aanvaarden en heeft positieve effecten op het psychisch welbe-vinden en de zingeving van ouderen.Positieve en pijnlijke ervaringen uit het verleden worden opnieuw op een rij gezet. Dat kan leiden tot hoop en aan-vaarding. Via gesprekken met kinderen en kleinkinderen kan door zo’n boek het geleefde leven een nieuwe betekenis en inhoud krijgen.Wie geïnteresseerd is in het proefschrift van Tromp (de titel is ‘Het verleden als uitdaging', een onderzoek naar de effec-ten van life-review op de constructie van zin in levensverhalen van ouderen) kan de handelseditie bestellen bij uitgeverij Boekencentrum. Wie voor zichzelf of zijn ouders tegen een kleine vergoeding een levensboek wil laten maken kan contact opnemen met Betty Notenboom, tel. 010 - 425 76 76, of per mail bettyno-tenboom@live.nl Ds. Ronald da Costa

PROTESTANTSE GEMEENTE TE OEGSTGEEST

w w w . p g o e g s t g e e s t . n l

Kerkelijk Bureau: Reserveringen van zalen in de Groene Kerk, Willibrords Erf, Regenboogkerk en Gemeentecentrum, administratie begraafplaats. Maandag, woensdag en vrijdag van 11.00-12.30 uurtel. 071-517 54 98; fax 071-515 09 92;e-mail:kerkelijkbureau@pgoegstgeest.nlReserveringen Gemeentecentrum na 14.00 uur, beheerder tel. 071- 517 74 64.Ledenadministratie PGO op dinsdag

en woensdag van 10.00-12.00 uur in V-4 van het Gemeentecentrum tel. 071-515 09 91, e-mail: Iedenadministratie@pgoegstgeest.nl

KERKGEBOUWEN:

Groene- of Willibrordkerk:Haarlemmerstraatweg 6, tel. 517 45 46, Regen-boogkerk: Mauritslaan 12, tel. 517 52 05, Gemeentecentrum: Lijtweg 9

PASTORALE SECTIES

SECTIE NOORD

Predikant: ds. K.G. Zwart Wijttenbachweg 51, 2341 VX Oegstgeest, tel.: 519 00 93. Vrije dag: maandag Contactpersoon: Marleen van Waveren, tel.: 517 43 88

SECTIE OOST

Predikant: ds. R.E. da Costa Oranjelaan 18, 2341 CD Oegstgeest, tel.: 517 44 05. Vrije dag: vrijdagContactpersoon: Elly Varkevisser, tel.: 517 70 97

SECTIE WEST

Predikant: ds. A. Verburg,Boerhaavelaan 18,2334 EP Leiden,tel.: 515 20 53.ds.a.verburg@pgoegstgeest.nlVrije dag: vrijdagContactpersoon:vacature

PGO beroept vierde predikant…De stichting WWZ-Mariënstate-Valent (WMV) biedt in diverse ‘huizen’ zorg aan men sen die niet meer zelfstandig kunnen wonen. In Oegstgeest behoren Van Wij-

ckerslooth, Hofwijck en Rustenborch daartoe. Ook Mariënha-ven en het Sint Elisabeth Gasthuishof vallen onder WMV.

De stichting wil zorg van goede kwaliteit leveren en vindt pastoraat een

belangrijk onderdeel daarvan. De PGO is via de Pastorale Commissie voor de tehuizen (voorzitter is Cees de Visser) intensief betrokken bij pastorale aandacht voor de bewoners. Denk bijvoorbeeld aan de weeksluitingen en de Bijbelstudies in Hofwijck en de kerkdiensten op zondag-middag in Van Wijckerslooth. Veel leden van onze gemeente zijn daar al jaren (zeer) intensief bij betrokken. Maar niet alles kan gedaan worden door vrijwil-ligers of door de predikanten van de PGO. Daarom heeft WMV professionele pastorale werkers in dienst.Toen er in augustus vorig jaar een vaca-ture (16 uur per week) voor een protes-tantse pastorale medewerker ontstond heeft WMV in goed overleg met de Pastorale Commissie naar een nieuwe pastor gezocht. De pastorale commissie had in overleg met de kerkenraad van de PGO aangedrongen op het zoeken naar iemand die predikant was of zou willen worden. Al snel kon drs. Iris E. van der Heul benoemd worden als pastoraal werkster. Zij is afgestudeerd theologe, heeft de kerkelijke opleiding voltooid en woont in Leiden. Ze wil met het oog

GEMEENTECENTRUM

Kerkenraad:Voorzitter ad interim: ds. A. Verburgtel. 515 20 53Scriba: mw. M. van Doorninck-Kruzinga,tel. 517 15 23, scribapgo@pgoegstgeest.nlcorr. adres: Lijtweg 9, 2341 HA OegstgeestBank Diaconie en Zending: ING 373 456Kerkradio: C. van Rossem, tel. 517 59 98Bank PGO: ING 234 12 94, t.n.v. Protes-tantse Gemeente Oegstgeest

OKe OKe

op haar werk bij WMV graag bevestigd worden in het ambt van predikant.De Kerkenraad van de PGO besloot per 1 december haar te willen beroepen als aan alle voorwaarden (afspraken met WMV, synodale en classicale goedkeu-ring) zou zijn voldaan.De kerkenraad is blij dat nu niets meer in de weg staat om Iris van der Heul op 20 mei te bevestigen in het ambt van predikant met buitengewone opdracht, verbonden aan de Protestantse Ge-meente te Oegstgeest. Zij komt arbeids-rechtelijk en financieel geheel voor

Veertig dagen van PasenIn de afgelopen nummers van OKe hebben vaak aankondigingen van dien-sten gestaan rond Ezechiël. Dat gold ook voor de Goede Week en Pasen.

Het lezen uit dit verrassende boek en de relatie met het lijdens- en paase-vangelie was boeiend en stemde tot nadenken. De diensten in de Goede Week leidden ons naar Pasen als hoogtepunt. Niet iedereen kon bij elke dienst aanwezig zijn, en wat je aan-spreekt en ontroert, is heel persoon-lijk. Voor mij gold dat de soberheid en de stilte op Goede Vrijdag.

Heel bijzonder was ook de dienst op Pasen in de Regenboogkerk. Ds. Ver-burg gaf aan dat de rampen die Ezechiël voorzag overeenkomen met de rampen die wij uit onze tijd kennen. Heftige teksten! Die heftigheid zagen we ook in de videoclip met de EARTH SONG van Michael Jackson, en we vroegen ons geschokt af: ”What about us?”.Wilt u dit nog eens nalezen: ga dan naar de website pgoegstgeest.nl. Daar zijn de videoclip en de preek opgenomen. En misschien geeft dat zowel nadenkstof als inspiratie. Dat we daarmee op kun-nen gaan naar Pinksteren.

Hennie Dijkhuis-Potgieser

Drs. Iris van der Heul

Thijs Tromp

rekening van WMV, maar de PGO neemt de verantwoordelijkheid voor de inhoude-lijke kant van de werkzaamheden die aan het ambt van predikant zijn verbonden (voorgaan in kerkdiensten, doop en Maal-tijd van de Heer).Op 12 april is het beroep op kandidaat Van der Heul officieel uitgebracht. Op zondag 20 mei zal zij in een feestelijke dienst in de Regenboogkerk bevestigd worden in het ambt van predikant door ds. Aart Verburg.Er zal verder gelegenheid zijn om nader met Iris van der Heul kennis te maken via een artikel in OKe en anderszins. Het bijwonen van de bevestigingsdienst is ook een mooie gelegenheid om haar welkom te heten in onze gemeente en uit-drukking te geven aan de aandacht vanuit onze gemeente aan de pastorale zorg voor ouderen. Ds. Aart Verburg

worden vormgegeven: lopend, in de kring,

aan tafel. Iedere vorm legt eigen

accenten bij de beleving. De kring versterkt de ervaring van on-derlinge gemeenschap, wat nog wordt geïntensiveerd wanneer brood en wijn aan elkaar doorgegeven worden. Aan tafel (deden we voorheen nog wel op Witte Donderdag) verbindt de Tafelvie-ring met het gezamenlijk aan tafel eten. De lopende vorm legt misschien wat meer nadruk op het ontvangen van de sacramentele gaven.

De vragensteller richtte zich op de vie-ring van de Maaltijd in de Regenboog-kerk. Over de Groene Kerk is nog niet gesproken. De kringviering is daar ook heel gewoon geweest, maar de twee, soms zelfs drie dubbele rijen mensen in de kring werd als minder geschikt ervaren. Om die reden is daar de kring-viering losgelaten. Overigens wordt daar op Witte Donderdag en tijdens de Paasnachtviering de Maaltijd nog altijd in de kring gevierd.Mede namens de taakgroep eredienst & kerkmuziek, ds. Kees G. Zwart

Mooie vraag: Maaltijd in de kring?Wij vragen altijd om respons op onze kerkdiensten. Monde-ling, telefonisch of per mail: reactieopkerkdienst@pgoegst-geest.nl.

Per email kwam de vraag binnen of in de Regenboogkerk de Maaltijd van de Heer weer in de kring gevierd kan worden. Dat was vroeger goed gebruik en mensen waarderen die vorm zeer. Mooie vraag, aanleiding voor zinnige gesprekjes in predikantenteam en taakgroep. We zijn het er snel over eens, trouwens. We gaan het weer doen. Om te beginnen op zondag 6 mei.

Het vieren van de Maaltijd van de Heer kan op verschillende manieren

AfwezigDs. Ronald da Costa heeft een korte vakan-tie van 30 april tot en met 6 mei en heeft het Hemelvaartsweekend (17-20 mei) vrij.Ds. Kees Zwart heeft van 1 tot en met 4

mei een paar vrije dagen, en van 10 tot en met 18 mei vakantie. Via de voice mail van de desbetreffende predikant hoort u bij wie u terecht kunt voor vragen.

Nr. 4 - Mei 2012 Nr. 4 - Mei 201210 11

PROTESTANTSE GEMEENTE TE OEGSTGEEST

De wind en de zonneschijn

Als ik ga zittenop de verandaen mijn ogen sluithoor ik de wind en de zonneschijnzachtjes tot mezeggen Hoe gaat het met je? Wat dacht je van een wandelingetje in de tuin?

Ik zal mijn best doenantwoord ikin mijn binnensteEn hupik sta op

Dit gedichtje is van de Japanse Toyo Shibata, zie foto. Het bundeltje, met een kort voorwoord, is verschenen toen zij bijna 100 jaar was. Toen zij al 92 was kon zij haar hobby, klassieke Japanse dans, door klachten aan haar heup niet meer beoefenen. Zij is toen begonnen te dichten. Die gedichtjes

gaan over dagelijkse dingen op die leeftijd. Over het opstaan dat iedere dag weer een opgave is. (‘Maar toch doe ik het. “Vooruit”, zeg ik en ik kom uit bed’). Over de kleine vreugden in het leven. Over artsen die domme vragen stellen. Over al 20 jaar alleen zijn. Gedichtjes die je met een glim-lach leest, ook als je het leven niet meer zo ziet zitten. Inspiratie voor als je je oud of nutteloos voelt. Toyo Shibata, ‘Geef de moed niet op’, uitgever Lebowski Achievers, 2011

Hennie Dijkhuis

VRIJZINNIGE PROTESTANTEN

leiden. Deze verhalen zijn pas veel later ontstaan toen een deel van het volk Juda in ballingschap was weggevoerd naar Babel en men elkaar daar moed insprak door deze verhalen. Houd moed, riepen zij elkaar toe, houd moed, wij hebben wel voor hetere vuren gestaan. Was ons volk niet ooit in ballingschap in Egypte? Iedereen begreep dat met Egypte niet enkel het verleden, maar nu vooral het heden, de ballingschap in Babel, bedoeld werd.

De mens onderwegGod is met de mensen ergens naartoe op weg. Hoe de weg te vinden naar het door God bedoelde leven en de door God bedoelde samenleving? De wereld is nog niet af, zij is nog in wording, de mens is daar samen met God aan bezig. De mens wil in wezen overigens helemaal niet mee. Hij wil mee, en te-gelijk niet mee. 'Laat ons toch met rust', roepen de Israëlieten tegen Mozes. 'Laat ons hier toch rustig zitten...moeten we dan in de woestijn omkomen? In het verhaal van de uittocht uit Egypte wor-den de tegenkrachten in onszelf die ons beletten om ons eigen leven in de hand te nemen, prachtig gesymboliseerd door het leger van de farao dat achter het volk aankomt en het wil terughalen. Heel wat paardenkrachten van de farao trekken aan ons en zuigen ons terug. Het verhaal van de bevrijding uit de Egyptische slavernij die de Joden ieder jaar opnieuw beleven met Pesach, het joodse paasfeest, zou je een gelijkenis kunnen noemen. Een diepzinnig verhaal waarin ons een spiegel wordt voorge-houden.

w w w. v v p l e i d e n o e g s t g e e s t . n l

Gemeentecentrum zondags 10.30 uur, Lijtweg 9, tel. 071 - 517 74 64 Predikant: ds. M. Driessen, Lammenschansweg 51, 2313 DJ Leiden, tel. 071 - 513 14 22Secr: mevr. E. Kromhout, Ridderspoorlaan 23, Oegstgeest, tel: 071 - 515 75 67Voorzitter: G. Eegdeman, Laan van Arenstein 23 Oegstgeest, tel: 071 - 515 38 65

De uittocht uit Egypte

COLLECTEN Tekst van Wilco van der Plas en Bert Osinga

29 april: Stichting InliaDe stichting Inlia zet zich in voor indivi-duele asielzoekers en adviseert en steunt kerken in hun betrokkenheid bij en inzet voor asielzoekers in nood. 6 mei: WarchildWarchild helpt oorlogskinderen de toe-komst te veranderen. Kinderen horen niet thuis in een oorlog. Zij hebben het recht op te groeien in vrede.

13 mei: Missionair Werk & Kerkgroei Help de nieuwe kerk in Nieuw-Vennep: de vinexwijk Getsewoud in Nieuw-Vennep heeft geen kerkgebouw, maar met de komst van ds. Taco Koster wel een predi-kant. Hij is predikant van de geloofsge-meenschap CrossPoint die er met name is voor de drukke, vaak rand- en buiten-kerkelijke vinexbewoners. Taco Koster: “Ik wil weten wat de mensen hier beweegt en wat ze verwachten van de kerk, waarbij ik

kan laten zien wat God kan betekenen in het leven van mensen.” CrossPoint is een gezamenlijk project van de hervormde gemeente Nieuw-Vennep en de Protestantse Kerk.

Donderdag 17 en zondag 20 mei: Hulpfonds OegstgeestDe leden van het hulpfonds Oegstgeest zijn diverse kerken, de vereniging Humani-tas en de Gemeente Oegstgeest. Het biedt eenmalig financiële hulp in noodsituaties.

Contactpersonen gevraagd

Het valt niet mee in de verschillende wijken van

onze sectie ouderlingen of pastorale werkers/sters te vinden. Ondanks het feit dat

onze sectie dertien (!) actieve en gemotiveerde pastorale medewerkers/sters heeft, zijn wij op zoek naar contact-personen die als actieve uitkijkpost in een buurt of straat ogen en oren open willen houden voor lief en leed. Het gaat om de buurten: Vogelwijk, een deel van de Raadsherenbuurt, Warmonderweg / Leidsestraatweg, Karel Doormanlaan / Hazenboslaan (oneven nummers), Lange Voort (nummers 2 t/m 76), Piet Heinlaan en Hofdijck.Wie hiervoor voelt, kan contact met mij opnemen voor een informatief gesprek, tel. 517 71 45. Ds. Ronald da Costa

In het Oude Testament geeft het volk Israël in verhalen uitdrukking aan fun-damentele levenservaringen die het met zijn God heeft opgedaan. Israël draagt met die verhalen aan zijn kinderen en kindskinderen die levenservaring, die waarden en normen, over. Wijs-heid wordt in verhaalvorm veel beter bewaard, dat wil zeggen onthouden en overgedragen, dan in enige andere vorm. In die verhalen kunnen wij men-sen onszelf herkennen. Die verhalen bieden ons een ongekende mogelijk-heid tot identificatie. Ze gaan over ons, wij komen er zelf in voor. De bijbelse verhalen zijn voor ons als een spiegel. Die oude verhalen kunnen ons, ook als mensen van deze tijd, een schok van herkenning geven en ons tot een nieuw inzicht brengen.

Harm Bosscher

N.a.v. het hoofdstuk 'Verhalenderwijs' uit

'Wandelen over het water', ds. Carel ter Linden

De uittocht uit EgypteAls voorbeeld het voor het geloof van Israël zo centrale verhaal van de uittocht uit Egypte. Hoe God ingreep toen het volk Israël in de slavernij gedwongen werd om stenen te bakken voor de bouw van de steden van Egypte. Voor de historiciteit van het verhaal durft nauwelijks nog een oudtestamenticus zijn hand in het vuur te steken. Van een verblijf van twaalf Hebreeuwse stammen in Egypte en van een geduchte confron-tatie met zijn farao, die uiteindelijk tot de ondergang van een Egyptische leger-macht in de Schelfzee en tot de veilige overtocht van het Hebreeënvolk zou

Wij gedenken……Cor Tonsbeek. Vooral zó wilde ze dat we haar zullen gedenken. Het was een mooie donderdagmorgen, 22 maart jl., dat zij op haar kamer in Hofwijck, in de armen van een van haar kinderen, haar laatste adem uitblies. Een veelzijdig en bewogen leven van de volle 95 jaar kwam tot rust. Op 29 maart is zij uitgedragen. De route was van Hofwijck naar de Groene Kerk, waar we haar leven aan de Eeuwige hebben toever-trouwd. Vanuit de kerk hebben we haar naar haar laatste rustplaats ge-dragen, waar we nog weer zongen: ‘God staat aan het begin en hij is aan het einde’. Cor Tonsbeek: haar gedachtenis zij tot zegen.

Ds. Kees G. Zwart

ACTIVITEITEN PGO29 apr 10.00 Regenboogkerk: Orgel-

dienst: ‘Wer nun den lieben Gott lässt walten’ van J.S. Bach

3 mei Koffiekamer o.l.v. ds. Aart Ver-burg

6 mei 10.00 Regenboogkerk: Maaltijd-viering in de kring, medewerking van blaaskwintet ‘Arrieu’

23 mei Pastoraal Team24 mei Taakgroep Pastoraat

OKe OKe

...Geertje Huurman-Lucas (Luukje). Vier jaar geleden was ze in Van Wijckerslooth komen wonen vanuit de Haeswijckflat. Op 20 maart 2012 overleed ze op de leeftijd van 97 jaar (6 mei 1914). In 1946 stond ze op het punt om als verpleegkundige naar Indonesië te vertrekken toen ze Bastiaan Jan Huurman leerde kennen. Ze trouwde met deze eigenaar van bouwbedrijf Huur-man, dat ooit de Groene Kerk restaureer-de, en werd een moeder voor zijn twee kinderen en kreeg nog twee kinderen. Ze was een moeder met een eigen mening die botsingen niet uit de weg ging. Later werd ze milder en was voor de volgende generaties een lieve oma, die graag com-plimentjes maakte. In de afscheidsdienst overdachten we haar leven in het licht van Psalm 121. Daarna begroeven we haar bij de Groene Kerk. In dankbaarheid aan God voor een voltooid leven. Ds. Aart Verburg

…Jannie Verhagen-van Veen. Ze woonde jarenlang aan de Endegeesterstraatweg met uitzicht op de tuin van Endegeest / Rivierduinen waar haar man jarenlang tuinman was. Daar groeiden hun 3 doch-ters op in een gezin waarin ze veel liefde en humor hebben ervaren. Dat had voor Jannie alles te maken met haar geloof. Bij een groot huisbezoek bracht zij als symbool van geloof het trouwboekje van haar ouders mee. Liefde als de kern van trouw en gerechtigheid. In februari jl. hoorde ze dat ze ongeneeslijk ziek was. De dochters zorgden dat ze thuis kon zijn tot het eind. Ze voelde dat God naast haar stond. “En als Hij niet naast me was, stond hij even om een hoekje”, zei ze. Met dat getuigenis hebben we haar op 10 april, derde Paasdag begraven bij de Groene Kerk. Het licht van de Opgestane schijnt ook over haar. Ds. Aart Verburg

Nr. 4 - Mei 2012 Nr. 4 - Mei 201212 13OKe

w w w. g k v o e g s t g e e s t . n l

NEDERLANDS GEREFORMEERDE KERK Nederla

nds G ereformeerde

Kerk

De diakenen richten zich ook op BUITEN door de gemeente op te roepen barmhartig-heid te bewijzen aan naasten dichtbij en veraf. Wij bie-den daarvoor ook mogelijkheden: bijvoorbeeld geven

aan collectes voor bijzondere doelen of meedoen met acties van Hulp in Prak-tijk (HiP) of Present.De opbrengsten van de collecten wor-den besteed aan de verzorging en nood van de naaste dichtbij en veraf d.m.v. directe en indirecte bijstand. Namens de diakenen, Herman Soellaart

Wat doen diakenen nu eigenlijk?

Nederlands Gereformeerde Kerk Oegstgeest e.o.

w w w. n g k o e g s t g e e s t . n l

Samenkomsten:Locatie: Duinzigtcollege; Predikant: ds. Alex Boshuizen, Klaprooshof 6, 2215 DM Voorhout, tel.: 0252 224 488,

e-mail: predikant@ngkoegstgeest.nlVoorzitter kerkenraad: Hester Tjalma - den Oudsten, tel. 532 36 72Scriba: Gijs Smit, tel. 0252 - 34 49 65e-mail: scriba@ngkoegstgeest.nl

GEREFORMEERDE KERK VRIJGEMAAKT

Gereformeerde Kerk vrijgemaakt OegstgeestScriba: J.G. Leeffers-van der Ploeg,W. de Mérodelaan 8, 2343 KC Oegstgeest,tel.: 515 34 18, e-mail: scriba@gkvoegstgeest.nl

Erediensten: Rehobothkerk, Lijtweg 1Predikant: ds. R.R. Roth, H. Haasseplantsoen 12,2343 KR Oegstgeest, tel.: 528 38 41, e-mail: rrroth@gkv.nl

Zonsverduistering is een woord dat we kennen. Licht dat het licht benomen wordt of dat zichzelf terugtrekt. Maar godsverduistering, wat is dat? Dat iets zo wordt genoemd, geeft aan dat God vereenzelvigd wordt met licht of zichtbaar zijn. Want iets wat duister is kan niet worden verduisterd. Het is het namelijk al: duister.

Dat godsverduistering ter sprake komt rond hemelvaartsdag geeft de associatie dat deze plaats vindt als Jezus van de aarde naar de hemel opvaart. Het Licht – zo heeft Jezus zichzelf genoemd – gaat van de aarde weg. En aangezien Jezus zichzelf God noemt kun je Hemelvaarts-dag beleven als ‘godsverduistering’: God trekt zich immers terug van deze aarde? Niets is minder waar, zegt de kerk. In zijn zichtbare gestalte zien we Jezus niet meer, maar Hij is naar de hemel gegaan om zijn Geest ‘uit te storten’ over zijn volgelingen. Door die Geest wil Jezus in de harten van men-sen wonen. Maar daar wordt het niet makkelijker van, lijkt me. Moeten we naar mensen kijken om iets van God te zien? Ja! Kijken naar die mensen die zich christen noemen. Daar vind je Jezus! Maar...

...op wat voor manier spreek je dan over godsverduistering? Verschillend:- Als de mensen die zich christen noe-

Godsverduistering?

Gevraagd: vrijwiligers ‘met een plus’

Vorig jaar april zijn de voorbereidin-gen getroffen om het project Schuld-HulpMaatje in Leiden e.o. (SHML) van de grond te trekken. Inmiddels een project met een professionele uitstraling.

SHML is een project waarbij getrainde vrijwilligers ondersteuning bieden aan mensen met financiële problemen. Ook voor schuldpreventie. Het project - een interkerkelijk initiatief - wordt landelijk ondersteund door onder meer Kerk in Aktie en het Landelijk Katholiek Be-raad. De getrainde vrijwilligers worden meestal gewoonweg ‘maatjes’ genoemd. De maatjes werken samen met profes-sionele instellingen voor schuldhulp, gemeente en maatschappelijke instel-lingen. SHML is 6 februari van dit jaar formeel aan de slag gegaan. Dit gebeurde op een kick-off meeting samen met de Stadsbank van Leiden/Leiderdorp. Met 19 getrainde en gecertificeerde maatjes aan het werk. Half april zijn er al 17 cliënten die ondersteund worden. Ik

heb grote waardering voor de maatjes die niet alleen ‘ervoor gaan’, maar ook een gedegen deskundigheid laten zien. Vrijwilligers met een plus. Cliënten die bij een eerste ontmoeting depressief zijn, een zeer gelaten indruk maken of angst in de ogen hebben, zie je na een paar weken weer opveren en moed vat-ten. Prachtig!Helaas is de hulp die SHML nu kan doen maar een druppeltje op de gloeiende plaat. Dit als je je bedenkt dat alleen al de Stadsbank 600 tot 800 cliënten per jaar ‘doet’…Om aan de vraag een beetje te kunnen voldoen willen we dit jaar 20 nieuwe vrijwilligers trainen. Wilt u ook ‘maatje’ worden? Dan kunt u zich opge-ven via SchuldHulpMaatje@VoorElkaar-Leiden.nl of de landelijke website www.schuldhulpmaatje.nl.

Johan de Gier

Coördinator SHML

men, niets van Hem laten zien. Naam-christenen die desnoods ‘Heer, Heer’ roepen, maar in hun leven niets laten zien van een leven dat zich laat inspi-reren door vertrouwen op Jezus. Dan verknalt de kerk het voor Jezus, ze wordt de wolk die voorkomt dat het licht van Jezus over deze aarde schijnt. - Maar het kan ook anders: als de kerk heel goed laat zien wat het is om te leven met Jezus als bron van liefde en inspira-tie. En als de mensen die hen zien daar niets van moeten hebben. Vriendelijk: ik respecteer ze, ieder zijn/haar godsdienst, fijn dat het voor jou zoveel betekent. Onvriendelijk: wat een flauwekul verkopen die christenen, vriendelijke mensen, maar kijk eens naar hun ethiek: op je vrije dag naar de kerk, seks binnen het huwelijk, getob over homoseksuele relaties. Zo’n Jezus hoef ik niet. Dan trek je zelf een wolk op waardoor je niet ziet wie Jezus is. God, zo geeft de bijbel me

aan, kan zelfs mensen over-geven aan een leven zonder Hem.

Ik ben christen. Maak ik Jezus zichtbaar of verduister ik Hem? Dat is een vraag waar

kerken voor staan en waar ieder die zich christen noemt voor staat. Ik probeer het en ik struikel geregeld. Ik hoop dat jij als lezer me geregeld vraagt: christen, waar zie ik Jezus in jou?

Ds. Robert Roth

Gevraagd: vrijwilligers VluchtelingenWerk

Nederla

nds G ereformeerde

Kerk

OKe

Omdat het VluchtelingenWerk niet lukt om voldoende vrijwilligers te vinden in de Gemeente Kaag & Braassem, doen wij een oproep in omliggende gemeen-ten. Bent u geïnteresseerd in vluchtelingen en beschikt u over een auto, dan voelt u er misschien voor om maatschap-pelijk begeleider te worden in deze gemeente? In Roelofarendsveen is er iedere vrijdagochtend een spreekuur. U krijgt een vrijwilligers- en een reiskos-tenvergoeding. Bovendien kunt u naar cursussen en wordt u goed ingewerkt. Vrijwilligers van VluchtelingenWerk geven maatschappelijke begeleiding aan vluchtelingen die in Nederland komen wonen in het kader van de taakstelling. Deze maatschappelijke begeleiding houdt o.a. in om vluchtelingen wegwijs

Uit de gemeenteOp 21 maart is Matthijn Johannes gebo-ren, zoon van Sander en Hilde Zwaan en broertje van Samuël en Thomas.Op Pasen, 8 april, werd Lucas Jonathan van Balen gedoopt, zoon van Peter en Thea en broertje van Ester en Christian.Op 2 mei trouwen Nels Fahner en Nien-ke Timmers. De kerkdienst zal om 19.30 u. in de Lokhorstkerk in Leiden worden gehouden.

Nieuwe pastoraal bezoekers en leden van het gebedsteamOp zondag 15 april werden de volgende gemeenteleden als pastoraal bezoeker bevestigd: Elisabeth Alberts, Simone Ha-zelaar, Jelle Knol, Gerard Strijbos, Wim van Tuijl, Anneke de Vries, Hanneke Weigand en Anneke van Wijnen.

te maken in de Nederlandse samen-leving, te helpen met administratieve zaken en te helpen met inburgeren en bij de integratie. Ieder jaar heeft VluchtelingenWerk nieuwe vrijwilligers nodig. Mocht u interesse hebben in het begeleiden van mensen die nieuw komen wonen in Nederland en al een heel verleden achter de rug hebben, dan kunt u vrijblijvend contact opne-men met de coördinator van de locatie Kaag en Braassem, Mieke Bruines, tel. 06 43 270 379 of mailen naar mbruines@vwzhn.nl

Als leden van het gebedsteam werden Jan Baronner en Cora Knol bevestigd. We zijn dankbaar dat zo weer meer recht kan worden gedaan aan de B van ‘Bin-nen’ in onze visie: aandacht voor elk lid van onze gemeente. En daarmee hopelijk indirect ook aan de B van ‘Boven’ en de B van ‘Buiten’! Want die drie B’s van onze visie hangen natuurlijk als het goed is met elkaar samen.

Belijdenisdienst 29 aprilOp 29 april wordt het een extra feestelijke dienst: een aantal jongeren zal belijdenis doen van hun geloof! Het zijn: Femmy den Haan, Daniel Kiewiet, Femke Mannens, Geert Minderhoud, Herman Schepers, Christine van Zuylen. Femmy den Haan zal in deze dienst ook gedoopt worden. Eke de Gier-van der Jagt

Tijdens de kerkdienst wordt er regelmatig gecol-lecteerd voor de diaconie. Een van de belangrijkste opdrachten die we van Jezus Christus hebben ge-kregen, is om zijn getuige te zijn in daad en woord. De diakenen hebben in dat opzicht een speciale taak. Onze aandacht is enerzijds naar BINNEN: niemand in de gemeente wordt aan zijn lot overge-laten. Er wordt een beroep gedaan op ieders gaven, geld en tijd. De diakenen mogen de liefde van Christus zichtbaar maken door bij zorgen en moeilijkhe-den de gemeenteleden en hun naasten met raad en daad te steunen.

Nr. 4 - Mei 2012 Nr. 4 - Mei 201214 15

REGENBOOGKERKProtestantse Gemeente te Oegstgeestkinderoppas en kindernevendienstzo 29 apr 10.00 ds. K.G. Zwart 10.00 Jeugdkapelzo 6 mei 10.00 ds. K.G. Zwart, Maaltijd van de Heerzo 13 mei 10.00 mw. ds. F.A. Benthem 10.00 Jeugdkapeldo 17 mei 10.00 Hemelvaartsdag, ds. A. Verburgzo 20 mei 10.00 ds. A. Verburg, bevestiging Iris van der Heul tot predikant ‘Tehuizen”

GROENE OF WILLIBRORDKERKProtestantse Gemeente te Oegstgeestkinderoppas en kindernevendienst in Wil-librords Erfzo 29 apr 10.00 ds. R.E. da Costa, Maaltijd van de Heerzo 6 mei 10.00 ds. H.J. van Haarlem, m.m.v. Willibrordensemblezo 13 mei 10.00 ds. R.E. da Costazo 20 mei 10.00 ds. C.J. de Jong

Autodienst Regenboogkerkzo 29 apr mw. A. Zuijderduijn 517 13 52zo 6 mei dhr. E. Noordijk 517 10 36 zo 13 mei dhr. D. de Blaeij 515 64 32do 17 mei dhr. B. van Rijswijk 515 52 00zo 20 mei mw. H. Dijkhuis-Potgieser 517 33 71

Groene of Willibrordkerkzo 29 apr dhr. T. Reedijk 517 54 43zo 6 mei dhr. R. Rus 515 38 81 06 20003082zo 13 mei mw. A. van Seters 517 56 15zo 20 mei dhr. J. Bleichrodt 517 75 05

GEMEENTECENTRUMVer. Vrijzinnige protestanten (PGO)zo 29 apr 10.30 mw. ds. A. van Wijngaar- den-Jungezo 6 mei 10.30 ds. M. van den Veldenzo 13 mei 10.30 ds. L. Lafeberzo 20 mei 10.30 mw. drs. C. DahmenAutodienstzo 29 apr mw. G. Maan-v.d. Lugt 541 02 68zo 6 mei mw. T.C. Stafleu 561 80 65zo 13 mei dhr. A.H. de Haan 517 27 00zo 20 mei mw. F. Sloof 512 31 08

DUINZIGTCOLLEGENed. Gereformeerde Kerk zo 29 apr 10.00 ds. A. Boshuizen, Heilig Avondmaalzo 6 mei 10.00 Jongerendienst, zie pag. 3 Tim van Schie

zo 13 mei 10.00 ds. A. Boshuizenzo 20 mei 10.00 Na Hemelvaart, dhr. R. v.d. Toorn

REHOBOTHKERKGereformeerde Kerk vrijgemaaktzo 29 apr 10.00 onbekend 16.30 ds. R. Heidazo 6 mei 10.00 leesdienst 16.30 ds. R.R. Roth, zo 13 mei 10.00 ds. R.R. Roth Heilig Avondmaal 16.30 ds. J.R. Doumado 17 mei 10.00 Hemelvaartsdag, ds. R.R. Rothzo 20 mei 10.00 ds. R.R. Roth 16.30 ds. H.J. Roosenbrand

R.K. PAROCHIE H. AUGUSTINUS – PAROCHIEKERN H. WILLIBRORD

autodienst: 517 32 87iedere zondag crèche en kinderwoorddienstVierde zondag van Pasenza 28 apr 19.00 Eucharistieviering, S. Kuik, samenzangzo 29 apr 11.00 Eucharistieviering, B. Versteegen, m.m.v. Schola cantorumVijfde zondag van Pasenza 5 mei 19.00 Communieviering, mw. H. Günther stille vieringzo 6 mei 11.00 Eucharistieviering, M. Hagen m.m.v. DameskoorZesde zondag van Pasenza 12 mei 19.00 Eucharistieviering, S. Kuik, stille vieringzo 13 mei 11.00 Eucharistieviering, F. Somerwil m.m.v. Gemengd KoorHemelvaartdo 17 mei 11.00 Eucharistieviering, F. Somerwil m.m.v. Dameskoor

Zevende zondag van Pasenza 19 mei 19.00 Eucharistieviering, F. Somerwil, samenzangzo 20 mei 11.00 Eucharistieviering, J. de Graaf en A. van Aarle, samenzang 11.00 ToZ – Rock Solid

Doordeweekse vieringen:dinsdag 9.30 uur morgenmisdonderdag 9.30 uur communieviering

VAN WIJCKERSLOOTH EN RUSTENBORCH

Protestantzo 29 apr 16.00 ds. P.J. Stamzo 6 mei 16.00 mw. ds. I.E. van der Heulzo 13 mei 16.00 ds. B. Bruntzo 20 mei 16.00 ds. T. Moll

Rooms Katholiek geen vieringen

HOFWIJCKProtestantvr 11 mei 19.00 mw. pastor M. van Roon vr 25 mei 19.00 mw. ds. M. Driessen

Bezinningscentrum KRUISPUNTRivierduinen, locatie Oegstgeestzo 29 apr 10.30 ds. H.R. Plompzo 6 mei 10.30 pastor S. Poppe-Rienkszo 13 mei 10.30 pastor J. Biemanszo 20 mei 10.30 ds. H.R. Plomp

DIACONESSENHUISzo 29 apr 10.15 ds. M. de Leeuwzo 6 mei 10.15 ds. A.C. Kooijmanzo 13 mei 10.15 ds. M. de Leeuwzo 20 mei 10.15 pastor H. van Breukelen

LEIDS UNIVERSITAIR MEDISCH CENTRUM

zo 29 apr 10.00 pastor J.H.S. Everszo 6 mei 10.00 ds. M.A. de Vrieszo 13 mei 10.00 pastor H. van Breukelenzo 20 mei 10.00 ds. H.C. Pasterkamp

RADIOGEMEENTE dienst in de Regenboogkerk

zo 6 mei 19.00 Bas van den Bosch(uitzending op zo 13 mei om 9.00 uur,lokale omroep Ter Aar, 107.4 FM)

PAULUSKERK, VOLLE EV.GEM., 11.00 uur.

zo 29 apr.; 6, 13 en 20 mei

voor de periode van 1 mei tot en met 20 mei 2012

woont. Zoals dichter Bertus Aafjes schrijft:

God zit niet op een troon van chroom of nikkel -Soms zit hij in een oude pereboom En merelt,Soms staat hij op zijn hoofd in een klein kindWant hij is altijd soms.Hij is geen kerk van holle eeuwig-heid,Hij is geen kathedraal van holle almacht,Hij is een nu, een hier, een altijd soms….

God in alles, in het tijdelijke, altijd overal in alle wisselin-gen, altijd anders, maar alleen in wat schoon is en goed? Zo’n selectief aanwezige God is een wrang bedenksel van mensen die de holocaust niet hebben meegemaakt, de bittere godverlatenheid niet hebben geproefd. De

natuur is immers wreed en grillig, onbetrouwbaar en afhankelijk van het lot. Tegen de natuurgoden zijn alle profeten in het Oude Testament ten strijde getrokken, tegen de slaafse onderwerping aan het blinde lot hebben Jezus en zijn volgelingen zich terecht fel verzet. Maar mag je dan niet zeggen dat je op een mooie voorjaarsdag in de Leidse Houteen stukje hemel op aarde ziet? Dat een pas geboren kind een godswon-der is?Zeker, maar dat is iets anders dan God zelf daarin geïncarneerd te zien.De dichter Jan Wit heeft het beter verstaan. In zijn loflied op de schep-ping schrijft hij:

’t is alles een gelijkenis van meer dan aards geheimenis.

Liedboek, gez. 479

Binnen die heilige afstand ontmoe-ten hemel en aarde elkaar soms even.

Ronald da Costa

De tempel van het ongekorven hout

“Leuk, dat u langskomt, maar u had uw tijd mis-schien beter kunnen ge-bruiken voor een trouwe kerkganger. Want, weet u, ik kom nooit in de kerk. Ik ontmoet God in de natuur. Dat is veel omvattender dan al die woorden en rituelen die in de kerk langs je heengaan. Ja, u vindt me misschien een eigenwijs oud mens, maar zo is het nu eenmaal. Ik ga op zondag naar de tempel van het ongekorven hout, de Leidse Hout. Daar ontmoet ik God. In de schoonheid van de natuur.”

Ik zuchtte even voor ik een slokje Earl Grey uit haar Wedgwood kopje dronk. Het was november, buiten regende en stormde het. “Gaat u met dit weer ’s zondags ook naar de tempel van het onge-korven hout?” vroeg ik. “Nee,” zei ze, “waarom vraagt u dat?” “Is God er dan even niet? Of woedt hij ook in het geweld van de natuur?” Ze keek mij scherp aan. “Waar wilt u heen?” “Nou, wanneer u zegt dat u God in de natuur ontmoet, neem ik aan dat u hem ook ontmoet in stormen, overstromingen, aardbevingen, vulkaanuitbarstin-gen en tsunami’s. Of laat hij zich alleen zien wanneer het mooi weer is?”Ze kneep haar ogen samen, en glimlachte: “U bent hier nog maar net, maar u bent wel een slim domineetje.”

God in de natuur, in een mooie ondergaande zon, een bloeiende appelboom, een zich ontpop-pende vlinder. Het lijkt vanzelf-sprekend dat God in schoonheid

OKeOKe

Aan u behoort de aarde…

Aan U behoort, o Heer der heren,de aarde met haar wel en wee,de steile bergen, koele meren,

het vaste land, de onzeek’re zee.Van U getuigen dag en nacht.

Gij hebt ze heerlijk voortgebracht.

Gij roept het jonge leven wakker,een tuin bloeit rond het open graf.

Er ruisen halmen op de akkerwaar zich het zaad verloren gaf.

En vele korrels vormen saameen kostbaar brood in uwe naam.

Gij hebt de bloemen op de veldenmet koninklijke pracht bekleed.

De zorgeloze vogels melden dat Gij uw schepping niet vergeet.

’t Is alles een gelijkenisvan meer dan aards geheimenis.

Jan Wit

Uit het Liedboek voor de kerken,

gezang 479:1,2,3

Nr. 4 - Mei 201216

Op bezoek bij Lucas van Leyden

Vorig jaar was er in de Lakenhal in Leiden een grote tentoonstelling over onze beroemde stadsgenoot Lucas van Leyden.Zijn inspiratie vond hij in de studies van de renaissancisten uit Italië. Perspectief en vooral de anatomie boeide hem buitengewoon.

over het Laatste Oordeel, waarin, naar het verhaal van Johannes, het gruwelijke mo-ment van de laatste oordeelsdag wordt beschreven. Dit schilderij hoort eigenlijk thuis in de Pieterskerk in Leiden. In 1528 kreeg de jonge Lucas (1494-1533) van de erfgenamen van de houtkoper Claes Dirks van Swieten de opdracht als herinnering aan deze man. Binnen een jaar was het werk af en werd het opge-hangen in de Pieterskerk in de buurt van de doopvont. Er hangt nu een replica.

ActiviteitRaad van KerkenHet Laatste Oordeel 10-5Uitleg over dit schilderij van Lucas van Leyden door Dik KompierPlaats: PieterskerkTijd: 14.00 - 15.00 uurInfo en opgave: Dik Kompierdik.kompier@casema.nl, tel. 572 27 59

Kopij voor activiteiten-programma RvKOok voor seizoen 2012-2013 wil de werk-

groep Vorming van de Raad van Kerken aller-

lei activiteiten op het snijvlak van geloof en

samenleving in een programmaboekje - het

‘groene boekje’ - bundelen. Als overkoepe-

lend thema is gekozen voor ‘LEVENSKUNST’.

Organiseert u een open activiteit voor vol-

wassenen, die u hierin zou willen laten op-

nemen, dan kunt u kopij daarvoor - graag

zo kort en bondig mogelijk - met vermel-

ding van datum, plaats, tijd en contactge-

gevens sturen aan mw. W. Timmerman,

a.w.timmerman@planet.nl (tel. 576 27 91). De

uiterste inleverdatum is maandag 4 juni a.s.

Eke de Gier-van der Jagt

OKe

Voor meer info zie ook het jaarprogramma (het ‘Groene Boekje’)

Symposium over maatschappij en toekomst Zaterdag 12 mei 2012

Met

Prof. dr. Erik Borgman (hoogleraar Theologie van de religie te Tilburg)

Drs. Alex Buijsman, manager bij Swets Information Services

Dr. Sjaak de Gouw, directeur GGD-Hollands Midden

Drs. Jan Laurier, ex-lid van de 1e kamer voor Groen Links; President Nederlandse Woonbond

Drs. Wilma Nijborg, directeur Vluchtelingenwerk ZH-Noord

Dagvoorzitter is Prof. Dr. Lammert Leertouwer

Aanvang 10.00 uur. Toegangskaarten (inclusief een lunch, koffie en thee) à €15,-- verkrijgbaar aan de zaal van KC de Regenboog, Watermolen 1, 2317 ST Leiden.Voor meer informatie zie www.deregenboogmerenwijk.nl

Deze dag wordt mede mogelijk gemaakt door de Gemeente Leiden

Hoop doet leven

Hoe is het verhaal tussen Pieterskerk en Lakenhal? Op donderdagmiddag 10 mei (anders dan aangegeven in het Groene boekje!) start het verhaal in de Pieterskerk. Dik Kompier, jarenlang leraar kunstbeschouwing voor eindexamen leerlingen VWO, zal in deze prachtige kerk vertellen wat er allemaal gebeurde met dit bijzondere kunstwerk.Wilt u mee? Meldt u zich dan vóór 5 mei aan op email dik.kompier@casema.nl of via de tel.: 572 27 59. Zie kader Activiteit RvK.

Hiermee brak hij met de schilderwijze van de Vlaamse Primitieven. Het menselijk lichaam wordt onomwonden getoond en dat in een tijd waarin het lichamelijke steeds meer taboe werd. Het hoogtepunt van de expositie was natuurlijk het grote drieluik

Prof. Dr. Erik Borgman