ENø™I™3 1 I A N O Y A P I O Y 2 0 0 9 T E Y X O ™ 1 E T O ™ 3 ÔÓ B΄¶ ∂ ƒ π √ ¢ √ ™ Δ I M H E Y P ø 2 . 0 0

T ˙ È ’ · ˜ Á È Ó Â › Ù Ô Á · › Ì · Ì · ˜ · ˘ Ï ¿ Ù ˙ È ÓX›ÏÈÔÈ ™·‚‚¿Îˉ˜

ı· Û˘Ó¯›ÛÔ˘Ó ÙÔÓ ·ÁÒÓ· ÛÔ˘

BIB§IO¶ø§EIO °IA§OY™A

E¶πΔ∂§√À™ ∫À∫§√º√ƒ∂π

TIMH: €€12ºTOY -ºTOYºTY™TE TOY™!

P K¿ÚÔÁÈ·Óʇ Á·ÌÒÙÔ.

º‡Â!

Aπό τον «Φιλελεύθερο»

E§§A¢A, KY¶PO™, ¶A§AI™TINH, AMEPIKANO™ ¢EN £A MEINEI!2 31 Iανουαρίου 2009

TO E¶√ª∂¡√ Δ∂ÀÃ√™

Το επόμενο τεύχος της ΕΝΩΣΙΣ θα κυ-κλοφορήσει στις 28 του Φλεβάρη, μέρα Σάβ-βατο, όπως πάντα. Καλούμε τους συνερ-γάτες τώρα που έχουν κάπως ενηλικιωθείνα μας στέλλουν τις συνεργασίες τουςεγκαίρως, δηλαδή πριν τις 20 του μηνός.Μην ξεχνάτε, αγαπητοί αναγνώστες, εμείςκρατάμε τις υποσχέσεις μας, η ΕΝΩΣΙΣ απότώρα και στο εξής θα τιμάται 2 ευρώ.ΚΑΛΗ ΧΡΟΝΙΑ.

°∂¡∂£§π∞

Ευχαριστούμε όλους όσους θυμήθηκαντα γενέθλια του Σαββάκη και έστειλαν δώ-ρα ,και μιας και μιλάμε για γενέθλια μ' αυ-τό το τεύχος η ΕΝΩΣΙΣ συμπλήρωσε 15χρόνια ζωής και θανάτου. Από ένα πρό-

χειρο απολογισμό που κάναμε, οφείλουμενα παραδεχτούμε ότι δεν καταφέραμε πολ-λά πράγματα. Καταφέραμε όμως να είμαστεένα συνεχές αγκάθι στον κώλο τουΔΗΣΑΚΕΛ και ίσως πιο σημαντικό βάλα-με κι εμείς δύο τρία χεράκια για να μην πε-ράσει το κατάπτυστο σχέδιο ΑΝΑΝ. Κάτιείναι κι αυτό.

∂£¡π∫√™ Àª¡√™

Ο ΕΘΝΙΚΟΣ ΜΑΣ ΥΜΝΟΣ κυκλοφόρη-σε ήδη σε δεύτερη έκδοση, χάρη στις μικρέςσυνεισφορές των φίλων και αναγνωστώνμας. Τα μεγάλα πυροβολικά δεν έδωσανΔΕΚΑΡΑ αλλά αυτό είναι μια άλλη ιστο-ρία. Καλούμε τους μαθητές μας και τουςφαντάρους όπως και τους καθηγητές τωνλυκείων να επικοινωνούν μαζί μας, ώστε οΥΜΝΟΣ να δοθεί δωρεάν πάλι και στις άλ-

λες επαρχίες κυρίως στην Λεμεσό και Πά-φο, που ακόμη δεν καταφέραμε πολλάπράγματα. Καλούμε και τους αναγνώστεςμας να συνεισφέρουν ό,τι μπορούν για ναπάμε και για την τρίτη έκδοση δηλαδή ναφτάσουμε τα 15 χιλιάδες αντίτυπα.

Δ√ª√™ 2008

Ο τόμος του 2008 ήδη κυκλοφορεί και οιαναγνώστες μας μπορούν να τον προμη-θευτούν από τα γραφεία μας με μόνο 35 ευ-ρώ. Καλούμε τους αναγνώστες μας να προ-μηθευτούν τον τόμο, διότι πέραν του γεγο-νότος ότι κυκλοφορεί σε περιορισμένοαριθμό αντιτύπων είναι κι ένας πολύ κα-λός τρόπος να ενισχύετε την προσπάθειαμας, διότι η ΕΝΩΣΙΣ δεν έχει ούτε χορη-γούς ούτε τα παίρνει χοντρά από την κυ-βέρνηση.

AA˘̆ÙÙ¿¿ ÏÏÔÔÈÈfifiÓÓ ÙÙ·· ÓÓ¤¤··......ΩΣIH ΠIΣΩ ΛTΔ

ªËÓ Í¯ӿÙ ÙËÓ ÈÛÙÔÛÂÏ›‰· Ù˘ «∂¡ø™π™» ÛÙÔ www.yialousa.org

I‰ÈÔÎÙËÛ›·ø™IH ¶I™ø §T¢T.K. 6969NOMO™ §EYKø™IA™ - E§§A™TH§EOMOIOTY¶ON: 22347547yialousa@cytanet.com.cy.

¢È¢ı˘ÓÙ‹˜B¿ÛÔ˜ ºÙˆ¯fiÔ˘ÏÏÔ˜AÚ¯ÈÛ˘ÓÙ¿ÎÙȘEÏÂÓ›ÙÛ· ∂˘Ù˘¯›Ô˘∫Ù˘ËÙ‹ÙÚÈ·E¯È‰Ó›ÙÛ· ∫Ô‡ÊÔ˘OÌ¿‰· ŒÎ‰ÔÛ˘AÏ. Mȯ·ËÏ›‰Ë˜,TÂÏ. ™ÙڇʈÓÔ˜™˘ÓÂÚÁ¿Ù˜K·ÏÔÌÔ›Ú·, T¤Ú˘ BfiÁηÓ, B¿ÛÔ˜°ÂˆÚÁ›Ô˘, °ÈÒÚÁÔ˜ μ·ÛÈÏ›Ԣ, √‰fi˜§‹‰Ú·˜, §ÔÎÎÔ˘Ì¿ ̃™È¿ÌÈÛÈË, ‘EÏÂÔ˜K·ÚÔÁÈ¿Ó, ¶·Ï·ÈÔ› Î·È Ó¤ÔÈ ÔÚ›̇ ÔÓÙÂ˜Î·È Ë ÎÔ˘ÙÛ‹ M·Ú›· Ì· ›̇ Ì ÙËÓM·ÚÈÎÎÔ‡ Ô ̆Ù· §Â‡Î·Ú·LifestylingM·Î¿ÚÈÔ˜ °’, E˙ÂΛ·˜ ¶··˚ˆ¿ÓÓÔ˘,™Ù·‡ÚÔ˜ XÚÈÛÙÔ‰Ô‡ÏÔ˘, XÚ›ÛÙ˘§ÔÙÙ›‰Ë˜OÈÎÔÓÔÌÈÎÔ› ™‡Ì‚Ô˘ÏÔÈBÁÂÓfiÔ˘ÏÔ˜ Î·È OÚÊ·Ó›‰Ë˜ NÔÌÈÎÔ› ™‡Ì‚Ô˘ÏÔȧ¤·ÓÙÚÔ˜ ¶··ÊÈÏ›Ô˘ (˘Ôı¤ÛÂȘÂÓ·ÓÙ›ÔÓ ∞¡Δ 1), Δ¿ÛÛÔ˜¶··‰fiÔ˘ÏÔ˜ (¿Ì· ı¤ÏÔ˘Ì ӷ¯¿ÛÔ˘ÌÂ), ƒ›ÎÎÔ˜ ª·Ô˘Ú›‰Ë˜ (ÁÈ·˘Ôı¤ÛÂȘ ÙÔ‡ Û˘ÓÂÚÁ¿ÙË Ì·˜™ˆÎÚ¿ÙË ÂÓ·ÓÙ›ÔÓ ÙÔ˘ ∞ÓÙÚ¤·¶¤ÙÚÔ˘), KˆÛÙ¿Î˘ AÈÌÈÏÈ·Ó›‰Ë˜(‰ˆÚÂ¿Ó ˘Ôı¤ÛÂȘ), ¶¤ÙÚÔ˜ X’’™¿‚‚·˜ (ÙȘ K˘ÚȷΤ˜), §Ô˘Î‹˜¶··ÊÈÏ›Ô˘ (Ì¿Ó· ÌÔ˘ ÙÔÓ),™Ù¤ÏÈÔ˜ ¢Ú˘ÌÈÒÙ˘ (fiÙ·Ó ‰ÂÓ Â›Ó·ÈÌÂı˘Ṳ̂ÓÔ˜), XÚ‹ÛÙÔ˜ KÏËÚ›‰Ë˜(fiÙ·Ó ÎÂÚ‰›˙Ô˘Ì ÙÔ §ÔÙÙÔ)¢ÈηÛÙ¤˜ Ô˘ ¤¯Ô˘Ì ÛÙËÓ Ô‡Áη Ì·˜¢ÂÓ ÌÔÚԇ̠ӷ ‰ËÌÔÛȇÛÔ˘Ì ٷÔÓfiÌ·Ù¿ ÙÔ˘˜ ÁÈ· Ó· ÌËÓ ÙÔ˘˜Î¿„Ô˘ÌÂXÚËÌ·ÙÔ‰fiÙ˜™‡Ó‰ÂÛÌÔ˜ ηٷ˚ÛÛÈÂÌÌ¤ÓˆÓ ∂ª√§Â˘ÎˆÛ›·˜, ¶Úfi‰ÚÔÌÔ˜ ¶ÂÙÚ›‰Ë˜(Û ̷ÓÈÙ¿Úη) ΔÚ¿Â˙· ∫˘ÚÔ˘(¢¯·ÚÈÛÙԇ̠ÙÔÓ Û˘Ì·Ú·ÛÙ¿ÙËÌ·˜ ÷Ú. ™Ù·˘Ú¿ÎË. AÓ ÙÔ Ì¿ıÂÈ ÙÔAKEL ηهÛÈË ÙÔ˘).E›ÛËÌÔ˜ §ÔÁÔÎÚÈÙ‹˜B¿ÛÔ˜ °ÂˆÚÁ›Ô˘, M¿Ì˘ K˘Ú›ÙÛ˘,AÓ‰ÚÔ‡ÏÏ· °ÎÈÔ‡Úˆ‚·

GO BACK DOG PUBLICATIONS:TOMBAZI 18, LEFKOSIA, KYPROS.TEL.: 99696969. All rights reserved.Nothing appearing in Union (andmay your blood become avladjin)newspaper may be reprinted,reproduced by sex or transmittedthrough viri, either holy or in part,by any electronic or mechanicalmeans without prior writtenpermission from the dog. Warning to lawyers: Writs for libels,slander or wrongdoings will not beaccepted from anyone.

BEWARE OF THE DOG™·‚‚¿Î˘ ¶·Ï·ÈÔÏfiÁÔ˜ Ô TÚ›ÙÔ˜,›ÛËÌÔ˜ Û·ÏÔ˜ Ù˘ «ŒÓˆÛȘ». ¶ÚÔÛÔ¯‹, ‰·ÁÎÒÓÂÈ!

15 Ιανουαρίου 2009Λευκωσία, Ελλάς

ΕΝΩΣΙΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΕΝΩΣΙΣ«Εις εν και μόνον αποβλέποντες

εν και μόνον επιδιώκοντεςΈνωσιν και μόνον Ένωσιν»

Πολλοί θα έχουν βαρεθεί να διαβάζουνεσυνέχεια τα ίδια «ενωτικά άρθρα». Ούτεπου μ' ενδιαφέρει… Η Ένωση, ο εθνικόςστόχος δεν πρέπει να ξεχνιέται ποτέ μέχρινα επιτευχθεί .

15 Ιανουαρίου 1950… Οι Έλληνες τηςΚύπρου υπογράφουν μαζικά υπέρ του δη-μοψηφίσματος για Ένωση με τη μητέραΕλλάδα…. Αποτέλεσμα 95,7% υπέρ… Τρο-μακτικό για τους μεγάλους, πνοή ελπίδαςγια τους Έλληνες πως θα έρθει η δικαίω-ση… Τι έγινε όμως; ΤΙΠΟΤΑ.. Κανένας δενάκουσε τις φωνές για Ένωση, κανένα δενένοιαξε το 95,7%..... Κανένας δεν φοβήθη-κε πως αν δεν πετύχουν με διπλωματικόαγώνα, θα επαναστατήσουν ένοπλα οιΈλληνες της Κύπρου… Όπως κι έγινε…

«Η Ένωσις θα γίνει γιατί την υπέγραψεκι ο Θεός», διαλαλούσε ο Παπάσταυρος Πα-παγαθαγγέλου, πολλές φορές, όταν λει-τουργούσε στην Αγία Βαρβάρα μέχρι καιτον θάνατό του πριν λίγα χρόνια… Κανέναςδεν τον έλεγε τρελό… Κανένας δεν τολ-μούσε να ρωτήσει γιατί ελπίζει ακόμα ο γέ-ροντας… Κανένας δεν τον είπε φασίστα ήεθνικιστή γι' αυτή του την στάση… Εμείςοφείλουμε να ελπίζουμε πως ναι, μια μέραθα έρθει η δικαίωση γι' αυτό το νησί…. Εμείςοι νέοι οφείλουμε να μην ξεχνούμε. Ένωσιςτζαι ας γινεί το γαίμαν μας αυλάτζιν…

27 Ιανουαρίου 1974…. Ο αρχηγός πε-θαίνει… Πολλοί συνεχίζουν και τον απο-καλούν προδότη… Ας είναι ....εγώ ξέρωότι είναι ο μόνος ηγέτης πουΕΠΑΝΑΣΤΑΤΗΣΕ και έκανε αυτό το λαόνα γράψει την πιο λαμπρή σελίδα της ιστο-ρίας του. Το γνωστό ποίημα για την ΕΟΚΑΒ ,την οργάνωση Χ κι αλλά τ' ακούω βε-ρεσέ. Εξάλλου εγώ δεν τον τιμώ ούτε γιατην ΕΟΚΑ Β ούτε για την Χ, τον τιμώ γιατον αγώνα της ΕΟΚΑ , της ΕΟΚΑ του λα-ού μας πλην Λακεδαιμονίων Ο αρχηγόςτου Αγώνα δεν πέθανε….. Κοιμάται καικαρτερεί την λευτεριά… ΝΥΝ ΥΠΕΡΠΑΝΤΩΝ ΑΓΩΝ.

EÂÙÂȷο

A¶OXAIPETI™MO™

Στις 20 του Γενάρη ο Σταύρος Επαμει-νώνδας έχασε τη μάχη με τον καρκίνο καιαπεβίωσε στο Λονδίνο.Ο Σταύρος υπήρξε φίλος της ΕΝΩΣΙΣ

από την πρώτη μέρα της κυκλοφορίας της.Υπήρξε και προσωπικός μας φίλος. Η απώ-λεια ενός λαμπρού επιστήμονα, ενός λα-μπρού και ευσυνείδητου διπλωμάτη μπο-ρεί να μη συγκρίνεται με την απώλεια ενόςφίλου, όμως στην περίπτωση του Σταύρουδε χάνουν οι στενοί του συγγενείς και φίλοιένα σύντροφο ζωής, αλλά όλη η Κύπροςέναν αξιόλογο υπηρέτη των συμφερόντωντου λαού μας.Ο Σταύρος δεν ήταν απλώς ένας άλλος

διπλωμάτης . Ήταν ένας διανοητής, έναςοραματιστής που κατανοούσε όσο λίγοι τηδύναμη του πολιτισμού μας στην αντιμε-τώπιση των πολλαπλών μας προβλημάτων.Υπό αυτήν τη σκοπιά, ο Σταύρος δεν ήτανμόνο ένας διπλωμάτης αλλά και ένας πρέ-σβης του ελληνικού πολιτισμού, ένας άν-

θρωπος που κατανοούσε πολύ καλά ότι ηΚύπρος δεν αρχίζει και τελειώνει με τηνΑνεξαρτησία, αλλά είναι ένας τόπος Ελλη-νικός που αναπνέει και δημιουργεί εδώκαι χιλιάδες χρόνια και μόνο ως τέτοιοςμπορεί να υπάρξει πραγματικά ελεύθερος.Πρέπει να γράψω και αυτό. Ο Σταύρος

υπέστη την πιο χυδαία και απαράδεκτη επί-θεση από τον Πρόεδρο Χριστόφια που μπο-ρεί κανείς να φανταστεί, μάλιστα μπροστάσε όλες τις κάμερες στο συνέδριο των απο-δήμων. Τέτοια αγένεια και τέτοια μικρό-ψυχη και άδικη συμπεριφορά δεν αρμόζειστον υπόκοσμο πόσο μάλλον στον Πρόε-δρο της Δημοκρατίας. Ο Σταύρος μπορούσενα εκθέσει τον Χριστόφια ανεπανόρθωτα.Δεν το έκανε . Κατάπιε τον πόνο του, σε-βάστηκε το αξίωμά του εν λόγω χώρκατουκαι συνέχισε τη δουλειά του κύριος, Κύ-πριος και ωραίος. Ο Θεός ας αναπαύσει την ψυχή σου, φί-

λε μου. Είχες.

ΣΤΑΥΡΟΣ ΕΠΑΜΕΙΝΩΝΔΑΣ

31 Iανουαρίου 2009 3

∂ıÓÈΈÏÔÁÈÎfiÓ ÂΉÔÙÈÎfiÓ ÛËÌ›ˆÌ· ¢EN •EXNø

OUR SMALLENGLISH

SUPPLEMENT

D ear fucking English reading public ofENOSIS and may your blood become

aylatzin newspaper,Your fucking government and your fucking

policies in the Middle East have made you morehated than ever. The recent events in the Gazastrip are your own doing. Your responsibilityis far more then most people imagine. Israel isyour fucking Frankenstein fucking state. Youand the fucking disgusting and utterly unethicalfucking «liberal» Europeans have created theworst monster in the world's recent history. Amonstrous state that is a shame for all humanityeven the Jewish people them selves. Your worstcrime in the area, that also affects us, is the factthat you managed very cleverly to changegradually the status of the Palestinian people.In fact you have fucking managed to changeeverything about these also historical people.You 've changed Palestine to Israel you havemade the majority a minority you have madea whole nation into a people then into acommunity then into a minority then into anextremist minority and now into training groundfor the Nazi Israeli fascist regime. You fuckingfucking bastards. This is what you wanted to dowith Cyprus. You wanted first to humiliate us bytaking away our status as a state and ademocracy, then as a equal community with thefucking Turks to accept the fact that we are justa small unrecognized population amidst giantsand slowly slowly together with the fuckingTurks you will fuck our shoe laces. You failed todo that so far. Now with your gooney Christofiasare having another go as to relegate us into apartnered state and then into a community andin the end just fucking slaughter us with thefucking stupid Europeans just looking on andthen start playing the philanthropists by sendingus bandages and fucking headache pills. Youfucking slimy bastards. Your fucking days arenumbered. Your fucking illegal bases will go onfire. Your fucking rogue states of Turkey andIsrael will feel the wrath of the peoples of theMiddle East . For the good of humanity for thegood of the Palestinians the Greeks and in thelast analysis even for the good of the Turkishand Jewish people.

¢ ύο ειδήσεις συνεχίζουν να μας συ-γκλονίζουν τον καινούργιο χρόνο

που μας μπήκε. Αν και φαινομενικά δενέχουν καμία σχέση μεταξύ τους, ουσια-στικά πιστεύω είναι άρρηκτα συνδεδεμέ-νες και μας αφορούν άμεσα και οι δύο. Ηπρώτη είδηση είναι το συνεχιζόμενο μα-κελειό στη Γάζα και η δεύτερη είδηση η πα-ραδοχή του Τούρκου στρατιώτη ότι το1974 δολοφόνησε εν ψυχρώ 10 ελληνοκύ-πριους αιχμαλώτους πολέμου.Η σφαγή στην Γάζα δεν είναι ένα μεμο-

νωμένο περιστατικό, αλλά η κατάληξημιας μακρόχρονης πολιτικής για την εξό-ντωση των Παλαιστινίων και τη σταδια-κή παράδοση τους στα σχέδια του Ισραήλ.Πότε με πολιτικά μέτρα, πότε με πολέμουςκαι συχνά με ανελέητες σφαγές οι νεονα-ζί σιωνιστές προσπαθούν μπροστά σταμάτια όλης της ανθρωπότητας να εξο-ντώσουν ένα ολόκληρο λαό . Φυσικά αυ-τό που δεν καταλαβαίνουν οι ηγέτες τωνΙσραηλινών είναι ότι σε τελευταία ανάλυ-ση με αυτές τις τακτικές τους εξοντώνουνταυτοχρόνως και το δικό τους λαό, πουκάποια στιγμή, ύστερα από 10 χρόνια,ύστερα από 20 κανείς δεν θα μπορεί νασταματήσει τις ορδές των αγανακτισμέ-νων Αράβων, που θα θέλουν να εκδικη-θούν τους Ισραηλίτες για τα εγκλήματαπου έχουν διαπράξει.Σήμερα ο Ισραήλ διαπράττει ένα στυγε-

ρό έγκλημα. Στην πολιτισμένη Δύση βλέ-πουμε ελάχιστα από τη φρίκη του πολέ-μου. Οι κοινωνίες μας είναι δομημένες καιχρόνια τώρα καλουπιασμένες, για να βλέ-πουμε το Ισραήλ σαν ένα μικρό ήρωα πουβάλλεται από τα εκατομμύρια των άπι-στων, βάρβαρων και βρωμισμένων τρο-μοκρατών, των Παλαιστινίων. Παρά τονασφυκτικό κλοιό του Ισραήλ κάποιες ει-κόνες βγαίνουν προς τα έξω δείχνονταςτις πραγματικές διαστάσεις του προβλή-ματος και το πραγματικό πρόσωπο τουΙσραήλ, έστω και αν όλα τα ΜΜΕ προ-σπαθούν, με τον ένα η άλλο τρόπο, να ρί-ξουν την ευθύνη στην κακή Χαμάς ή στηνκαλύτερη περίπτωση, που είναι κατά τηνδική μου άποψη η πιο επικίνδυνη, να ισο-πεδώνουν τους βομβαρδισμούς αμάχωνμε δεκάδες νεκρά μωρά, με μια ρουκέταπου εκτοξεύει η Χαμάς στα εδάφη τουΙσραήλ.

Η δεύτερη είδηση δεν είναι τόσο ση-μαντική για όλη την ανθρωπότητα, αλλάμεγάλης σημασίας για την Κύπρο. Η πα-ραδοχή του Τούρκου στρατιώτη ότι δο-λοφόνησε Κύπριους αιχμάλωτους ήρθεσε μια περίοδο, που κάθε άλλο παρά βο-λεύει όλους αυτούς που προσπαθούν μενύχια και με δόντια να μας αλλάξουν τηνιστορία και τα φώτα. Δηλαδή, τον τρόποπου σκεπτόμαστε και τον τρόπο που θαπρέπει να αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο,για να μπορεί να είναι εφικτή μια λύσηΠαλαιστινιοποίησης του κυπριακού προ-

βλήματος. Διότι, η επιδιωκόμενη λύση,αυτή δηλαδή που οσφρανθήκαμε το 2004και απορρίψαμε με το σχέδιο Ανάν δενείναι τίποτα άλλο παρά η μεταβολή μας σεμια κοινότητα που σταδιακώς θα Παλαι-στινιοποιείται με όλες τις επιπτώσειςόπως τις γνωρίζουμε από τους Παλαι-στίνιους εδω και δεκαετίες. Υπάρχει φυ-σικά και μια μικρή διαφορά. Αποβάλλο-ντας την Κυπριακή Δημοκρατία, απο-βάλλουμε και ένα σοβαρότατο όπλο πουέχουμε έναντι των Τούρκων, διότι αφ' ενόςδεν είμαστε Εβραίοι ούτε Ισραήλ ούτεμπορεί ποτέ να γίνουμε, διότι δεν το επι-τρέπει ο πολιτισμός μας και αφ' ετέρουούτε οι Τούρκοι είναι 2-3 εκατομμύριασιωνιστές και ούτε εμείς τα εκατομμύριατων Αράβων, όπου δεν έχουν να χάσουντίποτα.

Προσωπικά δεν περίμενα τον Τούρ-κο στρατιώτη για να μάθω πως οι Τούρκοιδολοφόνησαν άμαχους, μάχιμους και αιχ-μάλωτους στην εισβολή του 1974. Γνω-ρίζω πολύ καλά τι είναι ο τουρκικός στρα-τός, όπως και όλοι οι στρατοί των ιμπε-ριαλιστικών χωρών. Γνωρίζω επίσης πωςείναι αναφαίρετο δικαίωμα μας να αντι-στεκόμαστε και στην εισβολή και στην κα-τοχή, όπως είναι αναφαίρετο και το δι-καίωμα όλων των λαών να αντιστέκονταιστη βία και την αδικία απ' όπου και ανπροέρχεται. Το δικαίωμα αυτό εμείς τοεκχωρούμε για ένα «υψηλότερο βιοτικόεπίπεδο» και αυτή είναι και η ουσιαστικήδιαφορά μας με τους Παλαιστινίους . Ηδική τους αντίσταση είναι ΑΝΤΙΣΤΑΣΗγια όλη την πολιτισμένη ανθρωπότητα. Η

δική μας «αντίσταση» είναι για να εδραι-ώνεται περισσότερο η νεοαποικιοκρατίακαι η προτεκτορατοποίηση στην Κύπρο.Οι Παλαιστίνιοι δικαιούνται να φτύνουνΟΛΗ την Ευρώπη, η οποία είναι ανίκανηνα πάρει μέτρα και να τελειώνει μια καικαλά με το πρόβλημα του λωποδύτη- σφα-γέα Ισραήλ. Εμείς δεν μπορούμε ούτε καννα «αυτοφτυστούμε». Σώζουν την αξιο-πρέπειά μας κάτι 19χρονα που κάθε λίγαχρόνια δολοφονούνται για να μένει μιαμαγιά του ένδοξου συλλογικού μας αντι-στασιακού εαυτού.Είναι ΘΛΙΒΕΡΟ το ότι πέρασαν

ΜΟΝΟ 30 τόσα χρόνια και έπρεπε ναομολογήσει ένας Τούρκος ότι ο στρατόςκατοχής ΔΟΛΟΦΟΝΕΙ, για να αρχίσουννα προβληματίζονται κάποιοι για την φύ-ση της τουρκικής εισβολής και κατοχής.Λες και πραγματικά οι Τούρκοι ήρθανστην Κύπρο για την ειρήνη και τον αφο-πλισμό. Είναι ακόμη πιο θλιβερό, πουολόκληρος ο μηχανισμός της ΛΗΘΗΣκαι του ξεπουλήματος (κομματάρχες, ορ-γανώσεις και αγωνιστές του εθνομηδενι-σμού και της υποτελείας) μπήκε στο παι-χνίδι της ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΗΣΗΣ και τηςΑΠΟΕΝΟΧΟΠΟΙΗΣΗΣ του τουρκικούστρατού λες κι είναι μισθωτοί του. Είναικατάντια και παρακμή που μερικοί κα-ταφέρνουν από τα ΜΜΕ να εξισώνουντον Αττίλα και τα εγκλήματα πολέμουπου διέπραξε με τα εγκλήματα, που έκα-ναν μεμονωμένα άτομα της δικής μαςπλευράς. Αν όλοι αυτοί θα συμμορφώ-νονταν με ένα φτύσιμο, θα σας έγραφανα τους φτύσετε.

I™PAH§ - TOYPKIAN¤ÔÈ Ó·˙›

Œ τσι καιρό πέρσι, λίγες μέρες πριν τιςπροεδρικές εκλογές, το επιτελείο του

Χριστόφια κατανοώντας ότι μόνο με την πα-ραπλάνηση του λαού θα μπορούσαν να κερ-δίσουν τις εκλογές, συντονισμένα με όλουςτους παράγοντες, που ήθελαν να αποτρέψουντον Παπαδόπουλο από μια δεύτερη νίκη γιατο αξίωμα του Προέδρου της Δημοκρατίας,άρχισαν με την μέθοδο της ομοιοπαθητικήςνα υποστηρίζουν τη γραμμή Παπαδόπουλουστο κυπριακό και να διαφοροποιούνται, υπο-τίθεται, σε ζητήματα τακτικής. Τελικά, με τηρητορική τους για μια Κύπρο μακριά από τοσχέδιο Ανάν, κατάφεραν να ξεγελάσουν τονκυπριακό λαό και τώρα να επιδιώκουν μιαλύση χειρότερη από το σχέδιο Ανάν. Είναι χαρακτηριστικό ότι και σήμερα ακού-

γονται φωνές ότι τάχατες το ΑΚΕΛ και οΧριστόφιας δε θα κάνουν πίσω στο κυπρια-κό και θα ακολουθήσουν, λόγω τουρκικήςαδιαλλαξίας, μια πιο πατριωτική γραμμή.Εμείς ΔΕΝ χάφτουμε τέτοιες Βλακείες. Το

ΑΚΕΛ ξαναστήνει ΠΑΓΙΔΕΣ. Πού και πούαφήνει να νοηθεί ότι τίποτα δε γίνεται στιςδιαπραγματεύσεις, για να υπάρχει εφησυχα-σμός και αδιαφορία. ΜΗΝ ΕΙΣΤΕ ΑΦΕΛΕΙΣ! ΤΟ ΑΚΕΛ ΕΙΝΑΙ

ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΜΕ ΤΙΣ ΕΥΧΕΣ ΤΩΝΑΓΓΛΟΑΜΕΡΙΚΑΝΩΝ , ΓΙΑ ΝΑΠΑΡΑΔΩΣΕΙ ΤΗΝ ΚΥΠΡΟ.ΜΗΝ ΞΕΧΝΑΤΕ! ΤΟ ΑΚΕΛ ΚΑΙ

ΧΡΙΣΤΟΦΙΑΣ ΕΙΝΑΙ ΜΑΝΕΣ ΣΤΟ ΨΕΜΑΚΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΚΡΙΤΙΚΗ.

Aν τo δίκιο θές, καλέ μου,με το δίκιο του πολέμουθα το βρεις. Όπου ποθείλευτεριά, παίρνει σπαθί.

B I B § I O ¶ ø § E I O ° I A § O Y ™ A

ΓIA ΠAPAΓΓEΛIEΣ: 99541221 - yialousa@cytanet.com.cy

E§§A¢A, KY¶PO™, ¶A§AI™TINH, ¢EN ¶AME KA§A!4 31 Iανουαρίου 2009

Byzantium 330-1453∞ υτή την εποχή πραγματοποιείται στη Βα-

σιλική Ακαδημία του Λονδίνου μια εξαι-ρετική έκθεση αφιερωμένη στο Βυζάντιο. Πρό-κειται για μια άκρως επιτυχημένη παρουσίασηενός πολιτισμού μέσα από αντικείμενα τέχνηςαλλά και καθημερινότητας. Φεύγοντας από τονεκθεσιακό χώρο είναι αδύνατο να μην έχεις αγα-πήσει το Βυζάντιο. Λάμψη, πλούτος, δύναμηαλλά και υψηλή τέχνη, προηγμένη αισθητική,άφθαστα ιδεώδη. Ένας κόσμος μικροτεχνίας,αλλά και επιβολής και ακτινοβολίας. Ένας κό-σμος ιδεατός αλλά και βαθιά ανθρώπινος. Επι-σκέπτες από όλο τον κόσμο σπεύδουν να δουντο μεγαλείο και τη δόξα του βυζαντινού πολιτι-σμού. Εντυπωσιάζονται, θαμπώνονται, ενθου-σιάζονται και πάνω απ' όλα εκτιμούν -έστω καιόψιμα- την κραταιά ελληνική αυτοκρατορία. Μουσεία απ' όλη την Ελλάδα έστειλαν κορυ-

φαία εκθέματα. Φορητές εικόνες, ψηφιδωτά, κε-ραμικά. Το Σινά απαστράπτων μέσα από τιςυπέροχες εικόνες του. Οι Σλάβοι έστειλαν ολό-κληρες τοιχογραφίες και εντοίχια ψηφιδωτά γιανα δείξουν πόσο επηρεάστηκαν από το Βυζά-ντιο -αν και εκείνο που βλέπει κανείς είναι τοπόσο το μιμήθηκαν. Από το Ερμιτάζ ως το Λού-βρο και από το Μητροπολιτικό Μουσείο της Νέ-ας Υόρκης ως το Βυζαντινό Μουσείο της Κα-στοριάς, όλοι συνέβαλαν στο να δοθεί μια ολο-κληρωμένη εικόνα για το Βυζάντιο. Ωστόσο, ο επισκέπτης που κατέχει τη βυζα-

ντινή ιστορία αναρωτιέται. Μέσα σε όλα αυτάπού βρίσκεται η Κύπρος. Πού είναι η μοναδικήθέση της ως εξέχουσα επαρχία της αυτοκρατο-ρίας, σε άμεση επαφή με το μητροπολιτικό κέ-ντρο, δηλαδή την Κωνσταντινούπολη; Πού βρί-σκονται οι κυπριακές εικόνες του 12ου αιώνα;Πού βρίσκεται η Βλαχερνίτισσα του 8ου- 9ουαιώνα, πού βρίσκονται τα ψηφιδωτά της Κα-νακαριάς; Η Κύπρος εκπροσωπήθηκε στην έκ-θεση μόνο με τους δίσκους του Δαβίδ (Θησαυ-ρός της Λάμπουσας), από το ΑρχαιολογικόΜουσείο Λευκωσίας. Τα υπόλοιπα βρίσκονταιμέσα στα πνιγηρά ντουβάρια του ακαλαίσθη-του Βυζαντινού Μουσείου της Αρχιεπισκοπής. Η Κύπρος θα μπορούσε να κλέψει την παρά-

σταση και να αναγνωρίσουν ακόμη και οι ξένοιτη σημασία της ως πολιτιστικό σταυροδρόμι.Ωστόσο, ο συντηρητισμός των εκκλησιαστικώνταγών επέδρασε καταλυτικά σ' αυτή την ατυχήγια το νησί εσωστρέφεια. «Δεν δανείζουμε τα ιε-ρά και τα όσια». «Αν πέσει το αεροπλάνο που θατα μεταφέρει και καταστραφούν;». «Αν δεν μαςτα δώσουν πίσω;». Αυτά ήταν μερικά «επιχει-ρήματα» που άκουσα για την άρνηση της κυ-πριακής Εκκλησίας να συμμετάσχει. Τα εν λόγωιερά και όσια πάνω απ' όλα είναι αντικείμεναπαγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς, κτήματης ανθρωπότητας, αλήθειες του ελληνικού-χρι-στιανικού πνεύματος που πρέπει να γνωρίσει οκόσμος ολόκληρος. Η Εκκλησία οφείλει να ταδείχνει όχι να τα κρύβει. Ο κίνδυνος καταστρο-φής είναι πάντα υπαρκτός είτε βρίσκονται στοναέρα είτε βρίσκονται στην Αρχιεπισκοπή. Μιαπυρκαγιά ή μια κακόβουλη ενέργεια είναι πά-ντα μια υπαρκτή πιθανότητα. Τέλος, τα αντι-κείμενα που δανείζεται μια έκθεση συνοδεύο-νται από επιμελητές και γίνονται συμβόλαια καιποτέ δεν έχει γίνει -εξ όσων γνωρίζω- δανεισμόςκαι αυθαίρετη κατακράτηση αρχαιοτήτων ή αντι-κειμένων τέχνης. Άρα δεν υπάρχει καμιά δικαιολογία που να

εξηγεί την άρνηση της Εκκλησίας της Κύπρουνα συμμετάσχει στην έκθεση. Χάθηκε μια σπου-δαία ευκαιρία για την Κύπρο. Οι εκκλησιαστικοί,καθώς και οι θεολογίζοντες βυζαντινολόγοι πουτους περιβάλλουν πρέπει να συναισθανθούν τομέγεθος της ευθύνης τους και επιτέλους να απο-κτήσουν λίγο ήθος. Η έκθεση για το Βυζάντιοστο Λονδίνο τελειώνει και η ομορφιά του με-σαιωνικού ελληνισμού άστραψε και καταύγασετην ανθρωπότητα. Η Κύπρος απούσα από τοπολιτιστικό γίγνεσθαι. Τα κυπριακά βυζαντινάέργα τέχνης μπορούν να «κοιμούνται» ήσυχακάτω από τους ψυχρούς σκιερούς τοίχους τηςΑρχιεπισκοπής, μαζί με τους υπεύθυνους Βυ-ζαντινολόγους της Εκκλησίας, των οποίων οισυνειδήσεις επίσης υπνώττουν.

Μιχαήλ Δούκας

AAÎÎÔÔ‡‡ˆ̂,,‚‚ÏϤ¤ˆ̂,,ÌÌÈÈÏÏ¿¿ˆ̂......

∏λυσσαλέα επίθεση που εξαπο-λύθηκε κατά της Γάζας είναιξεκάθαρα μια εξοντωτική επι-

χείρηση κατατρομοκράτησης του Πα-λαιστινιακού λαού που ταυτόχροναστοχεύει στην ισοπέδωση οποιασδή-ποτε αντίστασης μπροστά στις επε-κτατικές βλέψεις του επιδρομέα. .Μέ-ρα με τη μέρα αποκαλύπτονται οι προ-θέσεις τους και η σφοδρότητα των επι-χειρήσεων εντός μιας περιοχής πουεπιβλήθηκε αποκλεισμός και είναι ίσησε μέγεθος περίπου με την επαρχία Κε-ρύνειας , καθώς και πυκνοκατοικημέ-νη, υποδεικνύει ότι και ο απλός λαόςείναι στόχος.Παραδόξως δε φαίνεται να ενοχλού-

νται ιδιαίτερα πέραν των τυπικών αντι-δράσεων οι παγκόσμιοι πολιτικοί με-ταρρυθμιστές, για να σταματήσουν τηναπάνθρωπη και εξοντωτική στρατιω-τική μηχανή, που ουσιαστικά δρα ανε-νόχλητη. Ήδη καλλιέργησαν το κλίματης χερσαίας επέλασης και δοκίμασανκαι μέτρησαν τις τυπικές και καταντη-μένες ως φλύαρες αντιδράσεις της πα-γκόσμιας πολιτικής κοινωνίας. Η Κύ-προς δεν μπορούσε παρά να καταδι-κάσει όσο πιο έντονα γίνεται το έγκλη-μα αυτό το οποίο και η ίδια υπέστη σεμια άλλη έκδοση και συνεχίζει να βιώ-νει τις οδυνηρές συνέπειές του στο πε-τσί της.Η τυπικότητα κτύπησε όπως ήταν

αναμενόμενο και την κυπριακή πολι-τική ζωή. Όλοι έσπευσαν να αφήσουντο στίγμα τους με ένα νεύμα δυσανα-σχέτησης για τις επιδρομές και να δη-λώσουν διάφορα για στήριξη και βοή-θεια στους Παλαιστινίους Για το δικότους λαό όμως τι κάνουν; Μάλλον και-ροσκόποι θα μπορούσαν να χαρακτη-ρισθούν όσοι «λέσειν τζαι πολέσειν»

ενώ ο τούρκικος επεκτατισμός υπό τηνανοχή και την παθητικότητα τουςαποθρασύνεται ακόμη περισσότερο καιεπελαύνει με πιο πολλή άνεση και νταη-λίκι στο δικό τους σπίτι.Αυτοί που έσπευσαν και εξακολου-

θούν να δείχνουν υπερβάλλοντα ζήλογια εξεύρεση «λύσης» χωρίς ξεκάθα-ρη βάση, με τη δικιά τους αφελή στά-ση βασισμένη στο φιλότιμο του εισβο-λέα, άθελά τους ή μη έχουν ανοίξει τοδρόμο για συγχωροχάρτι πλήρους κά-λυψης στο δικό τους επιδρομέα. Η στα-διακή αναβάθμιση και η εξίσωση ενός

τερατουργήματος παράγωγου εισβο-λής «ψευδοκρατιδίου» με τη νομιμό-τητα από πολιτικά σφάλματα δεν επι-τρέπει σε κανέναν από αυτούς να προ-σπαθεί να υπερ-προβάλει την αλλη-λεγγύη του στο δοκιμαζόμενο παλαι-στινιακό λαό. Όλοι αυτοί είχαν την ευ-καιρία να αποδείξουν τη γνησιότητατου λόγου τους, όταν έζησαν τηνΔΙΚΙΑ ΤΟΥΣ ΓΑΖΑ, αντί αυτού προ-τίμησαν παθητικά να αποδεχθούν εξευ-τελιστικούς συμβιβασμούς που δεν αξί-ζουν σε κανέναν λαό, πόσο μάλλονστους αδικημένους.

∏ ‰ÈÎÈ¿ Ì·˜ °∞∑∞

O Ρολάνδος Κατσιαού-νης αυτή η ελεεινή καιασήμαντη προσωπι-

κότητα, που παριστάνει τονιστορικό, κατάφερε να κάνει ταπρωτοσέλιδα των τουρκικώνΜΜΕ με τη δήλωση του ότι το63 -64 δολοφονήσαμε 32 Τουρ-κοκύπριους στην Αμμόχωστοκαι τους θάψαμε σε ομαδικότάφο. Ο Κατσιαούνης, το λαμπρό

αυτό αστέρι του ΑΚΕΛ και τώ-ρα και των Τούρκων, διετέλε-σε και διευθυντής τουΚΥΠΡΙΑΚΟΥ ΚΕΝΤΡΟΥΕΡΕΥΝΩΝ, δίχως να έχει τακατάλληλα προσόντα.Είναι ομόνος πολίτης που κατάφερενα πηδήξει από την κλίμακα Α11 στην Α15 στοιχίζοντας στηνΔημοκρατία τεραστια ποσά.Μετά από αλλεπάλληλες δίκες,αποδείχτηκε στα δικαστήριαότι όντως βρέθηκε στη θέση αυ-τή με ψευδή προσόντα και ωςεκ τούτου εδιώχθη από την θέ-ση του και μειώθηκε η κλίμα-κα του μισθού του, δίχως όμωςνα επιστρέψει τη διαφορά ωςόφειλε. Το δικαστήριο επίσηςαποφάνθηκε οτι δεν μπορει στο C.Vτου να χρησημοποιεί τον τίτλο Διευ-θυντής. Ο Κατσιαούνης είναι και υποψήφιος

για καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Κύ-πρου στο τμήμα της Ιστορίας και επί-σης προορίζεται ως ένας από τουςιστορικούς που θα αλλάξουν τα ιστο-ρικά βιβλία ως και όπως επιθυμεί τοΑΚΕΛ. Εάν αυτά που είπε ο Κατσιαούνης

αληθεύουν, τότε πρώτα πρέπει να στρέ-ψει τα πυρά του προς το ΑΚΕΛ, πουτότε ως συμπολίτευση κάλυψε τις δο-λοφονίες και δεν έκανε τίποτα, για νατιμωρηθούν οι ένοχοι. Αν είναι ψέμα-τα και θέλει απλώς να βγάλει από τηδύσκολη θέση τον τουρκικό στρατό καιτον Αττίλα Ολκάτς τότε ο άνθρωποςείτε είναι ππούστιης είτε πρέπει να συλ-ληφθεί για προδοσία και να οδηγηθείξανά στα δικαστήρια.

Εμείς θέλουμε να τιμωρηθούνόλοι οι Ελληνοκύπριοι, που τυ-χόν δολοφόνησαν εν ψυχρώ εί-τε άμαχους είτε αθώους πολίτεςείτε αιχμαλώτους πολέμου .Έστω και τώρα. Θέλουμε όμωςνα τιμωρηθεί και η Τουρκία γιαΟΛΑ της τα εγκλήματα στην Κύ-προ και όχι μόνο για το 1974.Αν ο Κατσιαούνης και οι λοιποίυστερικοί του ΑΚΕΛ δεν κατα-λάβουν τη διαφορά ανάμεσα σ'έναν που εγκληματεί, διότι είτεέχει συσσωρευτεί μίσος μέσατου είτε είναι εκ φύσεως βά-ναυσος, με κάποιους που δολο-φονούν, επειδή έχουν λάβειεντολές από την κρατική εξου-σία, τότε καλά κάνουν να πα-ραδώσουν τα πτυχία τους καινα παν να πουλούν σιάμισιη, ανείναι δυνατόν στην Τουρκία.Τώρα αν εκεί σε κάποιο μελλο-ντικό πογκρόμ, πάλι με εντολήτης κυβέρνησης, τους γαμήσει οόχλος επειδή είναι ελληνικήςκαταγωγής δικό τους πρόβλη-μα. Ο Κατσιαούνης μαζί με τους

άλλους ενορχηστρωμένους πε-μπτοφαλαγγίτες Παράσχο ,

,Δρουσιώτη και Σία διάλεξαν τώρανα κάνουν τα ωραία τους, τώρα ακρι-βώς που η Τουρκία βρίσκεται στοσκαμνί και επιτέλους ,κάπως, ο λαόςμας δικαιώνεται κερδίζοντας έστω καιλίγους πόντους έναντι του θηρίου πουλέγετε Τουρκία. Το timing τους είναιτο λιγότερο ΥΠΟΠΤΟ. Θα έλεγα καικάτι περισσότερο όμως έχω άλλες δύουποθέσεις που εκκρεμούν στο δικα-στήριο. Επιφυλαττωμαι.

PO§AN¢O™ KAT™IAOYNH™μ§∞• ∏ ¶ƒ√¢√Δ∏™;

31 Iανουαρίου 2009 5Φτύσε κι εσύ,

μπορείς!

¶ροσπαθώ να σε φαντα-στώ στα γόνατα, χέρια

δεμένα πίσω, (ήτανε βλέπειςπαραστατικό το μεχμετζίκ).Βλέμμα αγέρωχο, ατίθασο,καθάριο, με την επίγνωση τουεπερχόμενου θανάτου σου.Να φανταστώ τη στιγμή, τοκλάσμα αυτό μεταξύ ύπαρ-

ξης κι ανυπαρξίας, να παίρ-νεις την ύστατη και σημαντι-κότερη, ίσως, απόφαση τηςζωής σου.....Να φτύνεις, ναΤΟΥ φτύνεις, τριανταπέντεχρόνια μετά να ΜΑΣ φτύ-νεις.... Νάσαι μόνο 19 χρο-νών. Νάχεις προλάβει να ζή-σεις την πιο τερατώδη στιγ-

μή της σύντομης σου ζωής,συνειδητά να εκτελείς την τε-λευταία πράξη αντίστασηςσου, με αξιοπρέπεια. Γλυκέμου, νάξερες τι μας έκανεςτριανταπέντε χρόνια μετά....Πώς και ποιος να παλέψειτην αλήθεια τη δική σου;

Στ' αλήθεια, δε με νοιάζειποιος είσαι, το κέντρο γενε-τικής είναι γεμάτο μ' Εσένα,αμέτρητα σημαδεμένα κρα-νία, δικά σου κρανία, θάβου-με ακόμα. Μέχρι σήμερα οιταφές αυτές ήτανε σχεδόναθόρυβες, ιδιωτικές ! Μαςέκρυβαν τις τρύπες των κρα-νίων σου ανοίγοντας τρύπεςστα μυαλά μας... Αναρωτιέ-μαι... Η επόμενη γενιά θα μά-θει στα βιβλία ιστορίας τη δι-κή σου, σεμνή αλλά μεγαλει-ώδη πράξη αντίστασης ; Θαμάθουν, άραγε, τα παιδιά μαςπως αυτά τα σημαδεμένακρανία, τη δεδομένη στιγμήκρατούσαν στα δεμένα χέριατους την τιμή και αξιοπρέ-πεια του Έθνους ή μήπως ότιοι αμετανόητοι εθνικιστέςακόμα και στον επιθανάτιορόγχο τους φτύνουν αναιδέ-στατα τους «απελευθερωτές»τους.... ; Όλα πλέον είναι πι-θανά.

Εσύ, γλυκέ μου, φτηνά τηγλύτωσες. Έφυγες όρθιος κιας ήσουνα στα γόνατα... Σεμας τώρα εναπόκειται η στά-ση της δικής μας φυγής..... Θαψάξουμε άραγε μέσα μας ναδούμε τι κάναμε στραβά ή θαεξακολουθήσουμε τον ατά-ραχο ύπνο του δικαίου....

Δις Δαιμόνα

Δ√ ºΔÀ™πª√ Δ∏™ Δπª∏™...Λέτε νάναι πιο φαρδιά η πύλη του θανάτου ; Εδώ τελειώνω.Δεν ξέρω πάρα κάτω.Τ'άλλα φτιάχτε τα, πείτε τα, εσείς. Κέρδισα ακόμα μια στιγμήμεγάλη σάν ολόκληρο τον πόνο. Δεν ήξεραπως μια στιγμή μπορούσε νάχει τόση διάρκεια.Δέν είχα φανταστεί πως ο πόνος μπορούσε να σκέφτεται. Κι όλαέχουνε το βαθύ νόημα τους και προσμένουν να το βρούμε. Κι ο κόσμος θα φτώχαινε

άν έλειπε ένα χαλικάκι, ένα τζιτζίκι, ή κ' η φωνή του γαλατάμες στο χάραμα. Τόμαθα.Μήπως αυτό είναι τάχα κείνο που λένε ηρωϊσμός ;και που ωστόσο δεν τόξερε εκείνος που τον έλεγαν ήρωα ;Και μήπως τάχα η σκέψη νικάει τη σιωπή, τη φωτιά και το χρόνοΚι αυτό που λένε μοίρα; Δεν τόξερα. Τόμαθα. Γειά σας.

ΑποχαιρετισμόςΓιάννης Ρίτσος

Y¶EN£YMI™H

Aγαπητοί φίλοι, AKEΛιστές, νεο-κύπριοι, εθνομηδενιστές, εθνικάφρο-νες, παγκοσμιοποιημένα αμερικανά-κια και λοιπά φρούτα της Kυπριακήςκυπριώτικης αγοράς, το 1974 όταν οιTούρκοι εισέβαλαν στην Kύπρο καιδολοφόνησαν άπειρους συμπατριώ-τες μας, δεν ζήτησαν πρώτα να δουντην ταυτότητά τους και δεν ρώτησανποια είναι τα πιστεύω τους πριν τουςανοίξουν μια τρύπα στην κεφαλή. Δεντους ενδιέφερε εάν ο ένας ήτανAKEΛικός, ο άλλος μελαχρινός, οεπόμενος ειρηνιστής και ο άλλος τουρ-κόφιλος. Tους σκότωσαν όλους διότιήσαν Έλληνες.

Bάλτε το καλά στο νου σας, αγαπη-τοί ανθέλληνες. Oι Tούρκοι σας βλέ-πουν σαν Έλληνες, οπότε, είτε το θέ-λετε είτε όχι, η μοίρα σας είναι άρρη-κτα δεμένη με την δική μας. Hλίθιοι!

6 31 Iανουαρίου 2009

ΔÔ “Watergate” Ù˘ ΔÚ¿Â˙·˜ ∫‡ÚÔ˘ ÛÙÔ “Southgate”

ΑΛΛΟΙΜΟΝΟΝ ΤΟΥ ΠΟΥ ΘΑ ΜΙΛΗΣΕΙ ΕΛΛΗΝΙΚΑ!Όχι στην Τράπεζα της Ζιμπάμπουε, Ουκρανίας, Τουρκίας ή

σε «Τουρκοκυπριακή τράπεζα» στο Λονδίνο, αλλά στην Τράπε-ζα Κύπρου! Που ήλθε το 1955 στο Λονδίνο αποκλειστικά για ναεξυπηρετήσει την ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ! Ο τελευταίος νεο-Κύπριος (και όχι μόνον) διευθυντής της, για τον οποίο η Ελλη-νική γλώσσα είναι ανάθεμα, με φιρμάνι απαγόρευσε την χρήσητης ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΓΛΩΣΣΑΣ! Για να ...μεγαλουργήσει λέει τοσυγκρότημα, τώρα που το κατάντησε με ΜΟΝΟ ένα κατάστημα,εκείνο του Σάουθγκεϊτ. Πότε; Όταν εργοδότησε και Τουρκοκύ-πρια σε υψηλή θέση, αφού πρώτα... «έδιωξε» τους υποψήφιουςΕλληνοκύπριους υπαλλήλους. Στην συνέχεια αντάλλαξε Ελλη-νο-κύπριο ταμία με Πολωνέζα υπάλληλο άλλου τμήματος, γιανα μην παίρνουν οι πελάτες ελληνόφωνη εξυπηρέτηση! Μιαπρωτοφανή πράξη προμελετημένης διάκρισης και μίσους, εις βά-ρος της Ελληνικής γλώσσας και περιφρόνησης της ομογένειαςμας.

(Ο αδελφός του Ιάκωβου, Ανδρέας Κουμή, διερωτάτο σε συ-νέντευξή του σε τουρκική εφημερίδα Λονδίνου «γιατί πήγε ελ-ληνικό σχολείο» και χαρακτήρισε τους αγωνιστές της ΕΟΚΑ1955-59 “nutters”. Χτίζει ανθελληνικές ιστοσελίδες εναντίοντης ελληνικής γλώσσας, με οργανώσεις φαντάσματα και ίδρυ-σε κατά κηδεμόνευση της τουρκόφιλης Εγγλέζας Μαίρης Σά-ουθκοτ την στημένη ομάδα των C4C «Κύπριοι για την Κύπρο»,εξού και η «κυπριακή λύση» του Χριστόφια),Τι λένε επιτέλους οι μέτοχοι της Τράπεζας Κύπρου και οι δι-

οικητικοί σύμβουλοι πρώην και νυν, είναι συνένοχοι στο έγκλη-μα και σκάνδαλο που εξελίσσεται στο Λονδίνο;

æ‡Ù˜, ÎϤÊÙ˜, Ï·ÛÙÔÁÚ¿ÊÔÈ...

Μετά την διαμαρτυρία έξω από την πρεσβεία του Αττίλα στοΛονδίνο, ενάντια στην ανακήρυξη του ψευδοκράτους, η ρατσι-στική Τ/κ οργάνωση στο Λονδίνο «Εμπάργκοτ» ξεσπάθωσε καιπάλιν, απαιτώντας να μας απαγορευθεί η χρήση του αιματο-βαμμένου μας χάρτη με το ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ. Μετά από έντονες διαμαρτυρίες Ελληνοκυπρίων η Advertising

Standards Authority, στην οποία η «Εμπάργκοτ» σύμφωνα μεανακοίνωσή της ξανα-αποτάθηκε ζητώντας απαγόρευση τουχάρτη μας η ASA με απαντητική επιστολή της ΑΠΟΡΡΙΠΤΕΙτους ισχυρισμούς της «Εμπάργκοτ» και διαψεύδει! Η Αρχή δη-λώνει ότι ούτε πήρε τέτοια επιστολή ούτε πρόκειται επανεξέτα-ση της ίδιας υπόθεσης. Γι΄ αυτήν ισχύει η ήδη εκδοθείσα απόαυτήν απόφαση με την οποία απερρίφθη το τουρκικό αίτημαπριν δύο χρόνια. Σε άρθρο της στην Λόντρα Γκαζέτε, το μέλος της ρατσιστικής

«Εμπάργκοτ» Σουζάν Νουρί όχι μόνο περηφανεύεται για τιςψευδολογίες της «Εμπάργκοτ» αλλά εξισώνει το έμβλημά μας μεεκείνο των...Ναζί (!), όταν έγραψε στις 17 Νοεμβρίου 2008, δί-χως ίχνος δισταγμού ή ντροπής ότι : «This image is as offensiveto Turkish Cypriots as a Swastika may be to Jews and otherethnic groups…». Αυτό στο άρθρο της με τίτλο «Symbols ofhate», αποκαλώντας τον αιματοβαμμένο μας χάρτη με το «ΔενΞεχνώ», ως...σύμβολο μίσους! Ποιοι; Εκείνοι που έχουν σοβι-νιστικά και ρατσιστικά χαράξει στον αιματοβαμμένο Πενταδά-κτυλο το αίσχος και το αποκορύφωμα του ρατσισμού «Τι ευτυ-χία να είσαι Τούρκος».

ºÙÔ‡ ÛÙÔÓ ÔÏÈÙÈÛÌfi Û·˜ Ú - ΔÔ˘ÚÎÔ‚ÚÂÙ·ÓÔÚÔÛ΢ÓË̤ÓÔÈ!!

Δηλαδή, όπως ακριβώς προσπαθεί να κάνει στην Κύπρο η κυ-βέρνηση Χριστόφια και ο Υπ. Παιδείας και Πολιτισμού (!) (βλέ-πε Σημερινή 14 και 15/1/2009 - ' Ο Υπ. Παιδείας τυφλώνει ιστο-ρικά τα παιδιά μας') όταν αντιγράφουν τους Τούρκους και τονεπιτήδειο Βρετανό στρατιωτικό Μάρτιν Πάκκαρτ, ότι το 1963,εμείς τα θύματα - της προμελετημένης υπό την σκέπη των Βρε-τανών τουρκοανταρσίας της ΤΜΤ για διχοτόμηση, φέρουμε...ίσες ευθύνες για το 1963/64! Φτου στον πολιτισμό σας ρε.Τουρκοεγγλέζοι και τουρκοβρετανοπροσκυνημένοι!

ºTY™TE KI E™EI™ ENAN Y¶OYP°O! M¶OPEITE!

¶APOIKIAKH ENø™I™Γράφει η Waterloo Sunset

●Γιορτή του Α.Κ.Ε.Λ ήταν η 21ηΙανουαρίου. Τέτοια δωρεάν προ-βολή του κόμματος, κανείς δεν τηνπερίμενε. Όλα τα Μ.Μ.Ε. ασχολή-θηκαν επισταμένα από το πρωί μέ-χρι το βράδυ με την εκλογή του νέ-ου Γενικού Γραμματέα του κυβερ-νώντος κόμματος.

● Τώρα που υποτίθεται φεύγει οΔημήτρης Χριστόφια από την ηγε-σία του Α.Κ.Ε.Λ. (γιατί μόνο στη θε-ωρία είναι που γίνεται αυτό), ποιοείναι το συμπέρασμα που εξάγεταιαπό την εκλογή του Άντρου Κυ-πριανού; Είναι ότι επικράτησε ησχολή σκέψης Χριστόφια στοΑ.Κ.Ε.Λ. Είναι γνωστό ότι ο Κα-τσουρίδης διατηρεί κάποιες αντι-στάσεις στο Κυπριακό, ενώ στο δη-μοψήφισμα υπήρξε οπαδός του"ΟΧΙ" (μαζί με άλλους Ακελικούςπου εν τω μεταξύ φαγώθηκαν - π.χ.ο πρώην βουλευτής Λάρνακας Δώ-ρος Χριστοδουλίδης). Από την άλ-λη, ο Άντρος Κυπριανού (ο ευνοού-μενος του Δημήτρη Χριστόφια), εί-ναι γνωστός για το Ανανικό παρελ-θόν του. Δεν πέρασαν άλλωστε 100χρόνια από το δημοψήφισμα. Μό-νο πέντε πέρασαν.

●Τον θυμούμαστε όταν επιχειρη-ματολογούσε, φανατικός υποστη-ρικτής του σχεδίου Ανάν όπως ήταν,όπως και τον θυμούμαστε μετά τοαποτέλεσμα του δημοψηφίσματοςγια τις επιθέσεις που έκανε στουςοπαδούς του "ΝΑΙ" για τη στάσηπου τήρησαν στο δημοψήφισμα.Τώρα έχει το θράσος να μας λέει ότιεπιδιώκει λύση με αρχές και αξίεςμε βάση το συνεταιρική κράτος Δι-ζωνικής Δικοινοτικής Ομοσπονδίαςμε πολιτική ισότητα. Αυτή είναι ηποιότητα του ανδρός. Αυτές είναιοι θέσεις του κυβερνώντος κόμμα-τος. Αυτοί είναι οι άνθρωποι πουηγούνται σήμερα στην μαρτυρικήΚύπρο μας.

●Παρακολουθώντας τον "ενθρο-νισμό" του νέου Γ.Γ. του Α.Κ.Ε.Λ.μας πήραμε μια γεύση από την ολο-ένα και αυξανόμενη δόση αλαζο-νείας που εκπέμπει το κυβερνώνκόμμα, προς όλες τις κατευθύνσεις.Έχοντας συμπληρώσει σχεδόν έναχρόνο στην εξουσία άρχισε σιγά-σι-γά να δείχνει το πραγματικό τουπρόσωπο. Ακόμα και για τις κομ-μουνιστικές αρχές και αξίες μίλη-

σαν, αν θυμούμαστε καλά. Ο πρόε-δρος μας είπε επίσης ότι το Α.Κ.Ε.Λ.είναι … άκουσον-άκουσον…, "εθνι-κή πολιτική δύναμη". Όσοι έχουνπαρατηρητικότητα (ή εθνικές ευαι-σθησίες καλύτερα), θα πρόσεξαν ότιεπί διακυβέρνησης Χριστόφια πλη-θαίνουν οι περιπτώσεις που ορι-σμένοι αναφέρονται σε "εθνικάπράγματα". "Εθνική πολιτική γιατα Ναρκωτικά", "εθνική Κύπρου","εθνικό σχέδιο υγείας" κ.α. Όλαεντάσσονται στην πολυεπίπεδη προ-σπάθεια που καταβάλλει η κυβέρ-νηση Χριστόφια για να πείσει ότιστην Κύπρο έχουμε ένα νέο πολυ-πολιτισμικό έθνος, ελληνοκυπρίων,τουρκοκυπρίων, λατίνων, μαρωνι-τών, αρμενίων. Δεν χάνει άλλωστεευκαιρία να απαριθμεί τις μειονό-τητες της Κύπρου για να πείσει (τοέκανε και τις προάλλες στην "εν-θρόνιση" του Άντρου Κυπριανού).

●Η έμφαση που δίδεται στην ονο-ματολογία δεν είναι άσχετη με τηνσυνολική πολιτική που εφαρμόζε-ται και στα θέματα παιδείας, όπουγίνεται μεγάλη προσπάθεια να αλ-λάξει η ιστορία, να αποκοπούμε απότις πολιτισμικές μας ρίζες γιατί έτσιεπιτάσσει η υπό συζήτηση "λύση" συ-νεταιρικού κράτους. Βιάζεται πο-λύ ο σημερινός πρόεδρος… Βιάζεταινα πετύχει σε ένα χρόνο ότι δεν πέ-τυχαν σε αιώνες οι διάφοροι κατα-κτητές της Κύπρου: Να αφελληνίσειτην Κύπρο για να "πετύχει" την "λύ-ση" του Κυπριακού, και να πάρει τοβραβείο Νόμπελ ειρήνης. Δεν είναιαποκυήματα της φαντασίας μας αυ-τά. Το περιοδικό "Economist" έχειήδη τον Χριστόφια και τον Ταλάτ

στη λίστα των υποψηφίων.● Το γεγονός ότι άρχισαν να

ασκούν "από κοινού εξωτερική πο-λιτική", ως μελλοντικοί συμπρόε-δροι, εκδίδοντας κοινή ανακοίνωσηγια τη Γάζα θα πρέπει να μας ανη-συχήσει διπλά και να ενεργήσει σανξυπνητήρι για κάποιους κοιμώμε-νους.

● Πρέπει πάντως να παραδε-χτούμε ότι πήραμε μια γερή γεύσηκομμουνισμού στην ενθρόνιση. Σύ-ντροφοι, συντρόφισσες, συντροφι-κότητα… Τριπλοί κομμουνιστικοίασπασμοί… Ούτε στη Ρωσία επίεποχής Στάλιν, ούτε και στην Κούβαδεν κάνουν τόση χρήση της… "συ-ντροφικότητας" στο λεξιλόγιο τουςοι σύντροφοι όταν αναφέρονταιστους συντρόφους τους, όντας σεσυντροφική συντροφιά, πολλών συ-ντρόφων (είδατε που κολλήσαμε;).

● Ακούσαμε τους προβληματι-σμούς του κ. Χατζηγιάννη, βουλευ-τή του ΔΗ.ΣΥ. για το σοβαρό πρό-βλημα λειψυδρίας που αντιμετωπί-ζει ο τόπος, και δεν πιστεύαμε στ'αυτιά μας . Το τραγικό της υπόθε-σης, που προκαλεί πολύ γέλιο (μα-ζί και αρκετό επιπλέον άγχος), εί-ναι ότι εισηγείται όπως το υδατικόνα το χειρίζεται ο Πρόεδρος, όπωςχειρίζεται το Κυπριακό, αφού είναιτο πιο σημαντικό θέμα μετά το εθνι-κό θέμα. «Πάει, τελείωσε, θα πεθά-νουμε της δίψας» είπε ο διπλανόςμου, και δεν είχε καθόλου άδικο.

● Ο Χριστόφιας και η υπόλοιπηπαρέα των πολιτικών που οραμα-τίζονται να κάνουμε "χαΐρι" (κατάτον πρόεδρό μας), καταργώντας τηνΚυπριακή Δημοκρατία, καταργώ-ντας την ελληνικότητα μας, κατα-ντώντας κύπριοι αμφίβολης προέ-λευσης, χωρίς Ελληνική εθνική συ-νείδηση, θα πέσουν από τα σύννε-φα (και θα σπάσουν). Δεν θα πετύ-χουν, απλούστατα γιατί η ρωμιοσύ-νη των Ελλήνων της Κύπρου… «ενσυνότζιαιρη του κόσμου. Κανέναςεν εβρέθηκεν για να την ιξηλείψη»

Η ΚΥΠΡΟΣ ΗΤΑΝ, ΕΙΝΑΙ,ΚΑΙΘΑ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ ΗΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΣΗ - ΚΥΠΡΟΣΕΛΕΥΘΕΡΗ, ΕΛΛΗΝΙΚΗ

ΕΠΙΜΕΝΩΝΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΙΔΗΣ

ŸÏ· Ù· ›‰È· ̤ÓÔ˘Ó...

¢ ε μας εκπλήττει -αν και μαςπλήττει - η εκπληκτική έκ-

πληξη του ΑΚΕΛ λόγω της έκ-πληξης του ΔΗΚΟ από την «εκ-πληκτική» κοινή δήλωση τουΧριστόφια με τον Ταλάτ για τιςισραηλινές επιδρομές στη Λω-ρίδα της Γάζας.Το ΔΗΚΟ, λοιπόν, δεν έπρεπε

να εκπλήττεται από τέτοιου εί-δους «εκπλήξεις», διότι εμάς δεμας εκπλήττει που το ΑΚΕΛμας πλήττει συνεχώς με τον έναή τον άλλο τρόπο.Ας δούμε, όμως, τι ακριβώς

σημαίνει η κοινή δήλωση τουΧριστόφια με τον Ταλάτ για τιςισραηλινές επιθέσεις στη Γάζα.Τι άλλο μπορεί να σημαίνει

από μιαν υποτιθέμενη -διότι πο-τέ δεν πρόκειται να γίνει κάτιτέτοιο- κοινή δήλωση ενός θύ-ματος ληστείας με τον κλεπτα-ποδόχο της ληστρικής λείας.Θύμα και ληστής, λοιπόν, κατα-δικάζουν σε κοινή δήλωσή τουςμιαν άλλη ληστεία και εκφρά-ζουν τον αποτροπιασμό τουςγια το έγκλημα! Το μεν θύμα δι-καίως και πειστικά καταδικάζειτο έγκλημα, ο δε κλεπταποδό-

χος και συνένοχος παρόμοιουεγκλήματος δεν μπορεί να πεί-σει. Δεν τον νοιάζει όμως, διότιεκείνο που επιδιώκει είναι ναφανεί στα μάτια του κόσμου ωςδίκαιος κριτής και υπερασπι-στής αξιών! Από την άλλη ,

όμως, το θύμα γίνεται καρα-γκιόζης, αφού επιστρατεύειέναν εγκληματία, για να δη-λώσουν από κοινού την υπε-ράσπιση εκείνων που οεγκληματίας παραβίασε! Ϋςπρος το έγκλημα της μεγά-λης κλοπής και της κλεπτα-ποδοχής τις συνέπειες τηςοποίας υφίσταται το θύμα,δεν γίνεται καθόλου λόγος,διότι εδώ «εν της παπαδκιάςτα ξύλα». Και άντε να πείσειο καραγκιόζης - το θύμα ότιεκείνος με τον οποίον κατα-δίκασαν από κοινού μιαν άλ-λη ληστεία, είναι ο ένοχος ήο συνένοχος της δικής τουκαταστροφής.Ο παραλληλισμός, βεβαί-

ως, είναι φανταστικός, διό-τι κανένα θύμα δεν είναι τόσοαμπάλατο, ώστε να φθάσει σετέτοια επίπεδα εξευτελισμού καινα νομίζει ότι υπερασπίζεται ταδίκαιά του. Για το ΑΚΕΛ, όμως,ο εξευτελισμός έχει ονομαστείπολιτική σωφροσύνη…

∏ ÂÎÏËÎÙÈ΋ ¤ÎÏËÍË

31 Iανουαρίου 2009 7ºTYNø, ºTYNEI™, ºTYNETE

Ÿ σοι έχετε όρεξη, ψάξτε τον «Πολίτη» της Κυ-ριακής 2 Νοεμβρίου. Τίτλος συνέντευξης (πουέδωσε ο Νόαμ Τσόμσκι): Γιατί ο Ομπάμα και

ο Μακέιν δεν έχουν διαφορές μεταξύ τους; Τίτλος άρ-θρου: Η Τουρκία προτιμά Ομπάμα. Διαβάστε τα δύοκείμενα και υποψιαστείτε, την προεκλογική διαφημι-στική δαπάνη και ποιος την κατέβαλε…Είμαστε οι τελευταίοι που θα διαφω-νούσαμε με την άποψη ότι δεν υπάρχουνουσιαστικές διαφορές μεταξύ των όποι-ων, υποψήφιων ή/και προέδρων τωνΗΠΑ, για το πώς αντιλαμβάνονται τονρόλο των ΗΠΑ στον κόσμο (μια ελάχι-στη αισιοδοξία υποβόσκει, μετά την πρώ-τη ομιλία του εκλελεγμένου, που θα σβή-σει κι αυτή με την πρώτη έκρηξη). Ούτεθα περιμέναμε από τον Νόαμ Τσόμσκινα ξεγελαστεί και να υποστηρίξει κάτιάλλο, από αυτό που εδώ και δεκαετίεςδιακηρύσσει. Όμως η καλή εφημερίδα, δεν είδε που-θενά ότι τα παραδείγματα που επικαλείται ο Τσόμσκιγια να αναδείξει το κακό πρόσωπο των ΗΠΑ και αυ-τών των εκλογών, αφορούν είτε τον υποψήφιο Μα-κέιν, κυρίως τον νυν Μπους, τον πατέρα Μπους, τονΡίγκαν και ένα υπουργό του Κλίντον. Για τον Ομπά-μα αφήνει, μάλλον, να πλανάται η αμφιβολία, για το

κατά πόσο θα μπορέσει να κάνει αυτό το «κάτι», πουτελικά τον εξέλεξε (διαβάστε το χωρίο σχετικά με τηνμετατόπιση του ενδιαφέροντος Ομπάμα, στο Αφγανι-στάν). Το αυτονόητο και διαχρονικό των θέσεων τουΤσόμσκι, στη συνέντευξη, παρουσιάστηκε σαν νέα ανα-κάλυψη και το κύριο και ουσιαστικό μιας συνέντευ-

ξης, που όλο της το νόημα εστιάζεται στηβλακώδη οκταετία του Μπους, με ανά-κληση επιχειρημάτων από τις θητείες άλ-λων Ρεπουμπλικάνων προέδρων καιενός υπουργού του Κλίντον. Ο «Πολί-της» που είναι καλός στους συμψηφι-σμούς, έκανε πάλι το θαύμα του.

● Σε ότι αφορά το άρθρο αυτής τηςΆννας Ανδρέου «Η Τουρκία προτιμάΟμπάμα»: Εμείς γνωρίζουμε ένα, ο κάθεΟμπάμα προτιμά την Τουρκία για συ-γκεκριμένους λόγους και αυταπόδει-κτους. Αλλά, πιθανώς να αποτελεί μο-

ναδικό, στους παγκόσμιους δημοσιογραφικούς κύ-κλους, το εύρημά της ότι τάχα η Τουρκία προτιμάΟμπάμα. Πουθενά αλλού δεν είδαμε σχετική αρθρο-γραφία, που να στηρίζει, αυτή την «άποψη», αντιθέ-τως μάλιστα, κυρίως αν πρόθεση του Ομπάμα είναινα μετακινήσει το ενδιαφέρον στο Αφγανιστάν κλπκλπ. Λοιπόν, ΠΟΣΑ;

¶·ÁÎfiÛÌÈÔ˜ ¶ÔÏ›Ù˘ Ô˘¿Ô˘!

OÈ μÚÂÙ·ÓÔ› Í·Ó¿Ú¯ÔÓÙ·È! ∞ÎÔÏÔ˘ı› Ô À. ¶·È‰Â›·˜!

You got it wrong again, boys!

Τον Ιανουάριο του 1964 οι Βρετανοί έστειλαν στην Κύ-προ ειδική μονάδα ψυχολογικού πολέμου για να μας με-ταλλάξουν τα μυαλά και να πιστέψουμε πόσο βλάκες καιάδικοι ήμασταν όταν τους κατηγορούσαμε για τα άνομασχέδιά τους εις βάρος μας και φιλοτουρκισμό. Ακριβώς ότιπροσπαθεί σήμερα το ΑΚΕΛ και Co, (Υπουργός Παιδείαςκαι μη Πολιτισμού, Χατζηγεωργίου κ.α.), οι πληρωμένοιπλαστογράφοι της CDRSEE, δηλαδή να μας κάνουν να πι-στέψουμε πόσο άδικοι, βλάκες και ψεύτες ήμαστε που επι-μένουμε να έχουμε γνώση και μνήμη και να λέμε ότι τον Δε-κέμβριο του 1963 οι πάνοπλοι Τούρκοκύπριοι της ΤΜΤ μαςεπιτέθηκαν για να διαλύσουν την Κυπριακή Δημοκρατία.Και εμείς οι ξιπετσισμένοι τότε κουρκουτάδες τρέξαμε νααμυνθούμε, να σώσουμε και να σωθούμε. Ε, λοιπόν, ένας Βρετανός στρατιωτικός της εποχής εκεί-

νης ο Μάρτιν Πάκκαρτ (βίος και πολιτεία) τον οποίο τοΛονδίνο άρπαξε άρον άρον από βάση του ΝΑΤΟ στην Μάλ-τα και τον έστειλε μαζί με άλλους τέτοιους στην Κύπρο (λό-γω και της ελληνικής που γνώριζαν), και ο οποίος μετέ-πειτα, για δεκαετίες πρόσφερε γη και ύδωρ στην πρώτηγραμμή της τουρκικής προπαγάνδας με τις ψευδολογίεςτου, ότι δολοφονήσαμε με τον πλέον απάνθρωπο τρόπο 27Τουρκοκύπριους στο νοσοκομείο Λευκωσίας, κατηγορίεςπου το 1999 αναγκάστηκε τελικά να ΑΠΟΣΥΡΕΙ (άλληιστορία το πως), βγήκε και έγραψε βιβλίο για να ...τετρα-γωνίσει τον κύκλο! Ένα αποκορύφωμα διαστρέβλωσης και έντεχνα φιλο-

τουρκικό. Ένα πλήρως ατεκμηρίωτο κείμενο, (δεν μπορώνα καταλάβω πού βρήκαν κάποιοι δικοί μας ...την τεκμη-ρίωση), βασισμένο σε...σημειώσεις του και τη...μνήμη του,όπως επικαλείται. Αλλά στην ουσία, ένα βρετανικό μύθευ-μα, που μόνο η Βρετανική Ομάδα Ψυχολογικού Πολέμουθα ήταν ικανή να συντάξει και να προσφέρει ως “backing”στην κυβέρνηση Χριστόφια και στους πληρωμένους πλα-στογράφους της Ιστορίας! Φτάνει να σας πω ότι ο άνθρω-πος κατηγορεί τους Ελληνοκύπριους για παραστρατιωτικέςοργανώσεις σε συνεργασία με την ΣΙΑ μέσω Ελλάδος, πουεπιτέθηκαν των καημένων των Τουρκοκυπρίων το 1963/64!΄Ο,τι ακριβώς υποστήριξε ο “copy-cat” νυν ΥΠ. ΠαιδείαςΑ. Δημητρίου! (Τον οποίο θεωρεί μην ξεχνάτε, δεσμευμένονα προχωρήσει στην αλλαγή των ιστορικών βιβλίων, ο επι-τόπου επιτηρητής της κυβέρνησης Χριστόφιας, Βρετ. Υπ.Αρμοστής κ. Μίλλετ.) Και ο οποίος καλείται να τεκμηριώ-σει και δεν τολμά! Τι να πει ο εντολοδόχος; Ότι βασίστηκεπάνω στο μύθευμα του Πάκκαρτ; Ο οποίος με αποικιακή,αλαζονική εγγλέζικη νοοτροπία μας κατηγορεί για πολλο-στή φορά ατεκμηρίωτα και απαιτεί να τα δεχτούμε γιατί ταλέει ...ο ίδιος; Όπως έκανε και με τις ψευδολογίες του γιατους 27 Τ/κ;

∂ÈÚ‹ÓË Ã·Ú·Ï·Ì›‰Ô˘, ƒπ∫, Christofias and Co…

Μα επιτέλους υπάρχει ή όχι Επιτροπή Δεοντολογίας στηνΚύπρο να φράξει την ασυδοσία που καλπάζει στο ΡΙΚ με τηνΕιρήνη Χαραλαμπίδου που πιστεύει πως έγινε και δημοσιο-γράφος; Για να προωθεί τα αποθεμένα της και την πολιτικήΧριστόφια; Για πόσο καιρό ακόμα θα συνεχίζει το βιολί μετις προκλητικά μεροληπτικές εκπομπές της - που ούτε στιςυποανάπτυκτες πλέον χώρες δεν επιτρέπονται τέτοια 'σόου'. Παίρνει ένα θέμα παρουσιάζει ένα πρόσωπο (θύμα) απότην μια πλευρά και τρείς από την άλλη συν η ίδια τέσσερεις!Και ξεκινά το ανελέητο μαστίγωμα νοημοσύνης και λογικήςμε υστεροβουλία, ερασιτεχνισμό και άκρατο Ακελισμό. Καιζητά και γκάλοπ από τον κόσμο η αθεόφοβη για να πουλήσειεκδούλευση στον Christofias and Co…Ναι, κόρη, η Εκκλησία είχε, έχει και ΘΑ έχει λόγο στο Εθνι-

κό μας πρόβλημα είτε σας αρέσει είτε όχι. Γκάλοπ ή μη γκά-λοπ, στημένο ή μαγειρεμένο. Και όποιου αρέσει.

¶APOIKIAKH ENø™I™Γράφει η Waterloo Sunset

Œ να καθεστώς που βρίσκε-ται στα πρόθυρα της κα-τάρρευσης, ένα βαθιά αντι-

δραστικό πολιτικό σύστημα που πα-ραπαίει, αναπτύσσει κάποια τυπικάανακλαστικά επιβίωσης:

Πρώτον, προσπαθεί να γελοιο-ποιήσει τους αντιπάλους, όσους υπο-δεικνύουν τις αδυναμίες του κι όσουςαρθρώνουν οποιαδήποτε κριτική.

Δεύτερον, κινδυνολογεί σε βάροςδιαφορετικών απόψεών, μετατρέπο-ντάς τις σε «καρικατούρες» ή ταυτί-ζοντας τις με τις πιο ακραίες εκδο-χές τους.

Τρίτον, συγχέει σκοπίμως τηνκριτική που υφίσταται με την κοι-νωνική υπονόμευση, ταυτίζει τονεαυτό του με τα υψηλότερα ιδανικάκαι τους αντιπάλους του με την από-λυτη απαξία. Όσο πιο αδύναμο κι ετοιμόρροπο

νιώθει ένα καθεστώς, όσο δυσκο-λεύεται να πείσει την κοινωνία, τό-σο περισσότερο καταφεύγει σε τέτοιαπροπαγανδιστικά τεχνάσματα πουαποπνέουν Ολοκληρωτισμό. Για παράδειγμα το μετεμφυλιακό

κράτος της δεκαετίας του _50, απα-ξίωνε τους αντιπάλους του ως «κομ-μουνιστοσυμμορίτες», «εχθρούς τουέθνους». Διακήρυσσε ότι η «μιασμα-τική αριστερά» ήθελε «να πάρει τασπίτια και τα χωράφια» των απλώνανθρώπων. Εμφάνιζε τον εαυτό τουως «εγγυητή της Ελευθερίας» (κι αςεπέβαλε απολύτως ανελεύθερο κα-θεστώς), της «Δημοκρατίας» (κι αςαλληθώριζε συνεχώς προς αντιδη-μοκρατικές «εκτροπές») και τα «ιδα-νικά της πατρίδας» (κι ας ακολου-θούσε, συχνά, πολιτική εθνικής μει-οδοσίας, όπως κατήγγειλε τότε η Αρι-στερά - και όχι μόνο). Σήμερα έχει παρατηρηθεί μια ιδιό-

τυπη αντιστροφή ρόλων: Ένα καθε-στώς που αμφισβητεί την ύπαρξη καιτο ρόλο του εθνικού κράτους αφο-πλίζει την κοινωνία από όλους τουςμηχανισμούς και τα προτάγματα πουθα της επέτρεπαν να αντιμετωπίσειτις προκλήσεις κι εξουδετερώνει όλατα ανακλαστικά που θα της επέτρε-παν να αντιδράσει στα φαινόμεναδιάλυσης. Σήμερα οι καθεστωτικοί δηλώνουν

«προοδευτικοί» (χωρίς να είναι) καικαταγγέλλουν τους αντιπάλους τουςως «ακροδεξιούς» (χωρίς να είναιαναγκαστικά). Το εκκρεμές μετακι-νήθηκε από το ένα άκρο στο άλλο.Οι καθεστωτικές μέθοδοι ίδιες, ανκαι οι ρόλοι αντεστραμμένοι…

Το πρώτο στάδιο της γελοιοποί-ησης: Όσοι ζητούν να αντιμετωπι-στεί η τουρκική επιθετικότητα ή τοφαινόμενο της λαθρομετανάστευσηςθεωρούνται «Ελληναράδες». Δηλα-δή ανόητοι, απαίδευτοι και φανατικοί«υπερπατριώτες».Τώρα δεν στοχοποιούνται πλέον

οι κακοί «κομμουνιστοσυμμορίτες»,αλλά οι επικίνδυνοι «Ελληναρά-δες»…

Το δεύτερο στάδιο της κινδυνο-λογίας: Όλοι αυτοί οι «Ελληναρά-δες» θέλουν, υποτίθεται, να προκα-λέσουν «Πόλεμο με την Τουρκία». Τώρα δεν είναι πια οι κακοί «αναρ-

χοκομμουνιστές» και οι «συνοδοι-πόροι» τους που θέλουν «να φάνε τοσπιτάκι και το χωραφάκι των απλώνανθρώπων, αλλά οι κακοί «Ελληνα-ράδες», οι «υπερπατριώτες», οι «εθνι-κιστές» που θέλουν να προκαλέσουνΠόλεμο με την Τουρκία ή «απομο-νώνουν» την Ελλάδα διεθνώς, για τοζήτημα της ονομασίας των Σκο-πίων…

Το τρίτο στάδιο της απόλυτηςαπαξίωσης: Όλοι όσοι διαφωνούνμε τα προτάγματα της ψευδοαριστε-ρής ηγεμονίας στην Ελλάδα, είναι -υποτίθεται - «φασιστοειδή», «χρυ-σαυγίτες», «ρατσιστές». Ενώ οι «πε-φωτισμένοι» μεταλλαγμένοι αριστε-ροί που ελέγχουν τα πάντα και πο-δηγετούν την κοινή γνώμη, είναιυπέρμαχοι της «δημοκρατικότητας»(κι ας υποστηρίζουν μονίμως περι-θωριακές μειοψηφίες σε βάρος τηςσυντριπτικής κοινωνικής πλειοψη-φίας), υπέρμαχοι της «προοδευτικό-τητας» (κι ας αντιστέκονται πεισμα-τικά σε κάθε σύγχρονη μεταρρύθμι-ση) και υπέρμαχοι της «παγκοσμιο-ποίησης» (κι ας καταγγέλλουν μονί-μως, όλες τις ξένες κυβερνήσεις - δυ-τικές και όχι μόνο, Ευρωπαϊκές καιόχι μόνο). Τώρα δεν είναι οι «εθνικόφρονες»

που προασπίζονται το τρίπτυχο «Πα-τρίς-Θρησκεία-Οικογένεια» εναντίοντων «εχθρών του έθνους», όπως συ-νέβαινε στη δεκαετία του ’50. Είναιπλέον οι «προοδευτικάριοι» πουπροασπίζονται τα προτάγματα της«παγκοσμιοποίησης».Έχουμε πλήρη αντιστροφή: το ίδιο

ακριβώς μοντέλο αντιδραστικής προ-παγάνδας, στα χέρια μιας καθεστω-τικής ψευδο-αριστεράς, που χρησι-

μοποιεί τα ίδια μέσα, τα ίδια τεχνά-σματα και τις ίδιες προπαγανδιστικέςαπάτες, όπως ακριβώς και η αντι-δραστική δεξιά στις δεκαετίες του ’50και του ’60.Το εκκρεμές μετακινήθηκε από το

ένα άκρο στο άλλο: Τότε τυραννικόρόλο διαδραμάτιζε μια αντιδραστι-κή Δεξιά. Τώρα παρόμοιο τυραννι-κό ρόλο διαδραματίζει μια τυραννι-κή ψευτο-αριστερά.

Και κάτι ακόμα: Τότε η μετεμ-φυλιακή Δεξιά μονοπωλούσε τηνεθνικοφροσύνη και τον πατριωτισμό,αλλά στην πραγματικότητα εξυπη-ρετούσε τα πιο σκοτεινά «ατλαντικάσυμφέροντα».

Τώρα η μεταλλαγμένη ψευδο-αριστερά, μονοπωλεί την «προοδευ-τικότητα», αλλά στην πραγματικό-τητα εκπροσωπεί προτάγματα σκο-τεινών διεθνιστικών κύκλων σε βά-ρος του εθνικού κράτους, κι είναιδιασυνδεμένη με πλήθος διεθνών δι-κτύων από περίεργες Μη Κυβερνη-τικές Οργανώσεις, που θέλουν ναδιαλύσουν συμπαγείς εθνικές κοι-νωνίες, ανθεκτικά εθνικά κράτη καιιστορικά δημοκρατικά έθνη. Και νατα αντικαταστήσουν με εύθραυστατεχνητά μορφώματα από πολυεθνο-τικούς πληθυσμούς, χωρίς αυτοσυ-νειδησία, χωρίς ταυτότητα, χωρίς αυ-τοπεποίθηση, χωρίς φιλοδοξίες. Εύ-κολα να χειραγωγηθούν, να ελεγ-χθούν, να υποταχθούν…Θέλουν την κοινωνία διαλυμένη,

το κράτος αφοπλισμένο, τη δημο-κρατία απαξιωμένη, το λαό απελπι-σμένο. Και το παίζουν και «προο-δευτικοί». Όπως κάποιοι άλλοι, πενήντα χρό-

νια πριν, ήθελαν το λαό υποταγμένοκαι σιωπηλό, και το έπαιζαν «στυ-λοβάτες της εθνικοφροσύνης». Πράγματι, το ελληνικό εκκρεμές

μετακινήθηκε μέσα σε πενήντα χρό-νια από το ένα άκρο στο άλλο.Όμως, μην έχετε καμία αμφιβολία:

Το ίδιο κακό τέλος θα έχουν και οισημερινοί τύραννοι. Όπως και οι πα-λιοί… Το πρόβλημα είναι να τους σταμα-

τήσουμε εγκαίρως. Πριν πληρώσουμε, ως κοινωνία,

πανάκριβο τίμημα.18η Ιανουαρίου 2008

N.Z. Δίκτυο 21

ΔÔ ÂÎÎÚÂ̤˜…

8 31 Iανουαρίου 2009

Œ να ατυχές συμβάν εμπόδισε τη συνεργάτι-δά μας Νάταλυ Καστρίσιη να παρευρεθεί

στην απονομή των βραβείων της χρονιάς τηςΈνωσης. Συγκεκριμένα βοηθούσε τη γιαγιά τηςνα φτιάξει το Κρίστμας Κέϊκ κόβοντας μικράκομματάκια το γλυκό καρυδάκι. Ένας μαύροςκατσινιόρος που είχε υπογλυκαιμία, πλησίασεπρος το γλυκό αλλά μπλέχτηκε μέσα στο κολλι-τσιαστικό σιρόπι. Η Νάταλυ νόμιζε ότι ήταν κομ-μάτι από γλυκό καρυδάκι και το τσιμπούρησε.Ο κατσινιόρος την έκρουσε κάτω από τη γλώσσακαι η συνεργάτιδά μας πέρασε όλες τις γιορτέςστο Απολλώνειο. Δεν έπληξε καθόλου αφού περ-νούσαν καθημερινά από συνήθεια και κεκτημέ-νη ταχύτητα ο αρχηγός της αστυνομίας, υπουρ-γοί, διευθυντές και άρρωστοι ισοβίτες. Καθημε-ρινά δε, περνούσε η νοσοκόμα με μια κινούμενηοπλοθήκη και διάλεγε το πιστόλι με το οποίο πυ-ροβολούσε τις μούγιες, για να περνά η ώρα.Εν πάση περιπτώσει η κ. Νάταλυ Καστρίσιη ψή-

φισε ως ακολούθως:Βραβείο Άψε Σβήσε: Στον Δημήτρη Χριστόφια

ως Πρόεδρο της Βουλής για την αλλαγή του σχε-δίου υπηρεσίας του Γενικού Διευθυντή της Βου-λήςΒραβείο Πολύπλευρης Παρουσίας χωρίς Νόη-

μα: Στην Αντιγόνη ΠαπαδοπούλουΒραβείο Τo Κατουράμε: Στην Ειρήνη Χαραλα-

μπίδουΒραβείο Το Παρακάναμε: Στην Ειρήνη Χαρα-

λαμπίδουΒραβείο Νίκου Αναστασιάδη: Για ακόμα μια

χρονιά στον Νίκο Αναστασιάδη. Έπαινος στο Μεχ-μέτ Αλί Ταλάτ.Βραβείο Κανεί ποιον Έλεος: Σε όλες ανεξαιρέ-

τως τις Κυπριακές Σειρές Βραβείο Απαραιτησίας: Στον Αρχηγό της Αστυ-

νομίας κ. ΠαπακώσταΒραβείο Ύπουλου Γελασιού: Που εν βάλαν τον

Σαρρή Πρόεδρο στην Τράπεζα Κύπρου.Βραβείο Διαφορετικότητας: Στην ενενηντάχρο-

νη Πελεγκού Χατζημανιβέλλα από την Πιττοκό-που που είναι η μόνη Κυπραία που δεν έχει τσέ-ντα Λουί Βιτόν.Βραβείο Eκάτσαμεν Πάνω: Σε 10.000 Κυπραί-

ους Νεοεπενδυτές - (Θέλω να Πλουτίσω Τώρα)που επένδυσαν στη Ρουμανία.Βραβείο Παρατεταμένης Στύσης: Στην τιμή της

πεζίνας. Έπαινος στις τιμές του ψωμιού και τουγαλάτου.Βραβείον Περιπαιξίματος του Κόσμου: Στη φρά-

ση «Θα διεξαχθεί Έρευνα».Vravion Ellinikis Glossas: STIN CYTAΒραβείο Προμηθειών και Μίζας: Στην ΑΤΗΚ,

έπαινος σε όλους ανεξαιρέτως τους ημικρατικούςοργανισμούς και στις περισσότερες κυβερνητικέςυπηρεσίες.Βραβείο Αργοπορίας: Στο Τμήμα Πολεοδομίας.Βραβείο Γρηγοράδας: Στο Τμήμα Πολεοδομίας

όταν κάμνει αίτηση ο Σιακόλας.Βραβείο Πολιτισμού: Στα αλλεπάλληλα τριτο-

κοσμικά μας Γκίνες.Βραβείο Θέλω να Χέσω τώρα: Στην Ελένη Μαύ-

ρου που αναστάτωσε τη ζωή μας με τα έργα για τοαποχετευτικό.Βραβείο Συνδέσμου Κρεοπωλών: Στον Γιώργο

Ιακώβου που φατσικά τους αντιπροσωπεύει επά-ξια.Βραβείο Υπουργικής Χωρκατοσύνης: Στον Νε-

οκλή ΣιλικιώτηΒραβείο Τουρκικής Φρεγάδας λλίον Έξω από

την Αθήνα: Στην Ντόρα Μπακογιάννη.Βραβείο Τουρκικού Υπουργείου Προπαγάνδας:

Στον Υπουργό Παιδείας Ανδρέα Δημητρίου. Έπαι-νος στον Μακάριο ΔρουσιώτηΒραβείο Κόκκινης Γραμμής: Δεν απονέμεται σε

κανένα φέτοςΒραβείο Στρώσε το Στρώμα σου για Δυο: Από

Κοινού στον Μάριο Κάρογιαν και το ΑΚΕΛΒραβείο Ανακούφισης: Στον Αρχιεπίσκοπο Χρυ-

σόστομο Β΄ για την αποκαθήλωση του αγάλμα-τος του Μακαρίου.Βραβείο Απότομου Κοψίματος Ανακούφισης:

Στον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο που θέλει να χτί-σει τερατόμορφο καθεδρικό στην μέση της παλιάςπόλης.Βραβείο Φρι Γουίλ στον κατήφορο: Στην Ελλη-

νική και Κυπριακή ΚοινωνίαΒραβείο Ομηρίας Κόμματος: Στον ΟμήρουΒραβείο Αντιπολίτευσης: Στον Δημήτρη Χρι-

στόφκια που εν ο μόνος που παραδέχεται μέσα μέ-σα τα κακά της κυβέρνησηςΒραβείο Σιγής Ιχθύος: Στον Γενικό Εισαγγελέα

μετά που διαβάζει το πόρισμα από τον Γενικό Ελε-γκτή.Βραβείο Πολυτιμότερου Συστατικού Σούβλας:

Στα κάρβουνα που εν πιο ακριβά που το κρέας.Βραβείο Φωνή Βοώντος εν τη Ερήμω: Στον Νί-

κο ΚουτσούΒραβείο Εργολαβικής Εξόντωσης Οποιασδήπο-

τε Αντίστασης σε Αμερικανοβρεττανικοτουρκικάσχέδια: Στην συγκροτημένη ομάδα Αναστασιάδη,Ακέλ, Βρεττανικής Πρεσβείας, Αμερικάνικης Πρε-σβείας, Κάρογιαν, εφημερίδας Πολίτης.Βραβείο Έντεχνης Σούρτας: Στη Συναυλία του

Γιώργου Θεοφάνους στην Τάφρο.Βραβείο Ληστείας: Στον Νίκο Σιακόλα για τους

φόρους αεροδρομίων που τις περισσότερες φορέςεν πιο ακριβοί από το εισιτήριο.Βραβείο ζοπποβορτοσύνης: Σε όσους πετάσσουν

σκουπίδια από τα παράθυρα του αυτοκινήτου τους.Βραβείο Μιζέριας και Παρακμής: Η διεθνής

Έκθεση ΚύπρουΒραβείο Εξαφάνισης: Στον Χαμογελαστό Φι-

λόξενο και Τίμιο Ταβερνιάρη στην Ύπαιθρο.Βραβείο Διαστήματος: Οι τιμές σε όλα τα προϊ-

όνταΒραβείο Ιμίσιη μου: Στα ξεπουλήματα

Mπράβο ρε μιτσιοί του English School. Make thempay! Kαλά τα είπα; Eν λλία

τα εγγλέζικά μου!

™˘ÌÏËڈ̷ÙÈο μÚ·‚›· Δ˘ ÃÚÔÓÈ¿˜

MO§I™ KYK§OºOPH™AN MO§I™ KYK§OºOPH™AN

∏ ιδεολογική πίεση που υφίσταται σήμερα ο κυπριακός ελ-ληνισμός, για να απεμπολήσει τα εθνικά του δίκαια και να

συμβαδίσει με τις παγκοσμιοποιημένες ανάγκες των ιμπερια-λιστικών κέντρων, είναι αφόρητη. Βλέπουμε μια μαζική πιαεπίθεση σε ό,τι ελληνικό έχει απομείνει σ' αυτόν τον τόπο, δη-λαδή την ιστορία μας και την ΑΝΤΙΣΤΑΣΙΑΚΗ παράδοση τουλαού μας. Σήμερα βάλλουν κυρίως κατά της ιστορίας μας καιτων περήφανων στιγμών του συλλογικου μας βίου .ΤηνΕΚΚΛΗΣΙΑ μας την αφήνουν για αργότερα όταν θα έχουν κα-ταφέρει να εξασθενίσουν τον λαό μιας και η εκκλησια παρα-μενει ενα πολυ σκληρο καρύδι ακόμη και για τα δόντια τωνκαρχαριών μας. Προσπαθούν με κάθε τρόπο να μας ταπεινώ-σουν όσο περισσότερο γίνεται, ώστε να μην έχουμε το σθένοςν' αντισταθούμε στα νέα σχέδια ΑΝΑΝ, που μας έρχονται. Προ-σπαθούν να υποβάλουν στους πιο νέους ανθρώπους ότι είμε-θα ένας λαός δολοφόνων, ένας λαός που βίωσε την ύπαρξηστην νεώτερη ιστορία του ως ένας υποκοσμιακός λαός, πουδεν έκανε τίποτα άλλο από το να δολοφονεί Τουρκοκύπριους,Άγγλους και αριστερούς συμπολίτες μας. Η ενορχηστρωμένηαπόπειρά τους στοχεύει σε δύο πράγματα: πρώτον, να μαςεξουθενώσει ηθικά καταθλίβοντάς μας και δεύτερον, να μαςκάνει να χάσουμε την ψυχραιμία μας και να αντιδράσουμε βί-αια, ώστε να δικαιολογήσουν την όλη τους συμπεριφορά.ΤΕΤΟΙΑ ΧΑΡΗ ΔΕΝ ΘΑ ΤΟΥΣ ΚΑΝΟΥΜΕ. Κανονικά, εάνσήμερα υπήρχε ένα ρωμαλέο λαϊκό κίνημα αντίστασης στηνκατοχή και στην ξένη εξάρτηση και υποτέλεια, ΚΑΝΕΙΣ απ'αυτούς τους ήρωες των οθόνων δε θα είχε το θάρρος να ξα-μολά τις ψευτιές και τις συκοφαντίες, κανείς δε θα μπορούσενα πρακτορεύει κανονικά τα ξένα συμφέροντα και να μην πλη-ρώσει το τίμημα. Το τίμημα μπορεί να είναι και η ζωή τους,διότι κανένα κίνημα ελευθερίας στον κόσμο δεν έφτασε στονστόχο του, δίχως να κάνει και πράξεις που κάτω από άλλεςσυνθήκες ούτε που θα το σκεφτόταν, που δεν έκανε πράξειςαπεχθείς στους πολιτισμένους ανθρώπους. Η απάντησή μαςπρέπει να είναι απάντηση ΕΛΛΗΝΙΚΗ. Εμείς δεν πρόκειταινα υποκύψουμε στον φασισμό του ΑΚΕΛ ούτε πρόκειται ναανταποδώσουμε τις προβοκάτσιες του. Θα αγωνιστούμε μεόλα τα νόμιμα μέσα που διαθέτουμε, ώσπου να γίνει το γαί-μαν μας αυλάτζιιν.Το ΔΗΚΟ και η ΕΔΕΚ ας αναλογιστούν τις ευθύνες τους.

Ας αποχωρίσουν από την κυβέρνηση, που φέρνει τη νέα Τουρ-κοκρατία ΤΩΡΑ, πριν είναι αργά. Αν δεν το κάνουν και συνε-χίζουν να δίνουν συγχωροχάρτι στους Τούρκους, απλώς γιαμια θέση στην κυβέρνηση του προτεκτοράτου, τότε ας το κά-νουμε οι υπόλοιποι. Καλούμε όλους τους κομματικούς τουΔΗΚΟ και της ΕΔΕΚ να παραδώσουν τις κομματικές τουςταυτότητες στα κόμματά τους, ως ένδειξη διαμαρτυρίας. Κα-λούμε τους οπαδούς του ΔΗΚΟ, της ΕΔΕΚ, του ΔΗΣΥ καιτου ΑΚΕΛ που νιώθουν ότι στραβά αρμενίζουμε να κάνουνδηλώσεις στον τύπο ότι διαφωνούν με τις ηγεσίες τους. Κα-λούμε τους υπόλοιπους ανέντακτους, Οικολόγους, Ευρω.ΚΟκαι κινήσεις και οργανώσεις να ενοποιηθούν σ' ένα εθνικοα-πελευθερωτικό μέτωπο σωτηρίας μ' ένα μίνιμουμ πρόγραμμασυναίνεσης και αλληλεγγύης. ΤΩΡΑ! Η σιωπή ισοδυναμεί μεθάνατο.

AÓÙ›ÛÙ·ÛË ÙÒÚ·∂ıÓÈΈÏÔÁÈÎfiÓ ÂΉÔÙÈÎfiÓ ÛËÌ›ˆÌ· Bã

31 Iανουαρίου 2009 9O ANEPA™TO™ A. KY¶PIANOY °AMA °AMA TOY AKE§. °INETAI;

∞ μόρφωτος, για τη θέση που κατέχει,κοινωνικά απαίδευτος, ακαλλιέργη-

τος, υπερβολικά συναισθηματικός, αστα-θής χαρακτήρας, αχρείαστα και δήθεν πα-ρορμητικός, χωρίς συνοχή, μικρόψυχος,εκδικητικός, ασουλούπωτος, ατσούμπα-λος, τόφαλος, άτσαλος, κακιασμένος, ρη-χός, ψεύτης, ανερμάτιστος, ψυχολογικάράκος, χουμισιάρης, αππωμένος, δήθεν,τον «πνίγει» το δίκαιό του, ψοφά για με-γαλεία, κομπλεξικός, ασυνεπής, λίγος,νάρκισσος: Ο ΧΑΜΕΝΟΣ ΚΡΙΚΟΣ ΤΗΣΕΞΕΛΙΞΗΣ. Μια και ο λόγος για τα προ-σόντα του ΓΓ

¶ÂÚ› ۯ‰›ˆÓ ∞, μ, °.

Τι ακριβώς σημαίνει, δεν υπάρχει σχέ-διο Β΄ (ποιο είναι ακριβώς το σχέδιο Α'ξέρουμε…;). Λοιπόν, άμα έχεις σχέδιο Α΄,οφείλεις να έχεις και σχέδιο Β΄ και Γ΄κοκ. Αν μπαίνεις σε μια διαπραγμάτευσηκαι δεν έχεις σχέδιο Β΄, το οποίο είναι αυ-τό που ουσιαστικά επιδιώκεις, να πετύ-χεις, ΕΧΑΣΕΣ από την αρχή (το αποτέ-λεσμα μιας διαπραγμάτευσης δεν μπορείνα καθορίζεται από το στόχο να είναιeverybody happy… αλλά να είσαι εσύhappy, αν τώρα είναι και ο άλλος, μπρά-βο σου, ήσουν καλύτερος και τον ξεγέλα-σες). Αν έχεις σχέδιο Β και περιπαίζεις ότιδεν έχεις, τότε ο άλλος αυτομάτως ξέρειότι έχεις και λες ψέματα και με βάση αυτό,το ότι δηλαδή λες ψέματα, στήνει την στρα-τηγική του, στηριζόμενος στο γεγονός ότιέχεις σχέδιο Β'. Αν, τέλος, είσαι τόσο βλα-κωδώς ειλικρινής και λες ότι δεν υπάρχεισχέδιο Β' και το εννοείς, τότε ο αντίπα-λός σου, τα παίρνει όλα, διαλύοντας τιςάμυνές σου, οι οποίες στηρίζονται στο μο-ναδικό σχέδιο (το … Α') - με τα πολλα-πλάσια μέσα που θα χρησιμοποιήσει, γιανα αντιμετωπίσει, τελικά, ένα ζαλισμένοκουνούπι. Η στρατηγική και οι τακτικι-σμοί (σχέδιο Α', Β΄ κλπ), είναι άμεσα συ-ναρτημένες με τα μέσα που διαθέτεις, τουςστόχους (φανερούς και κρυφούς, συγκα-λυμμένους και απροκάλυπτους). Ομολο-γώντας ότι δεν έχεις Σχέδιο Β', ομολογείςτις δυνατότητές σου, ΕΧΑΣΕΣ.

Η πολιτική σκέψη που παράγει η σχολήτου καφενέ του Δικώμου, δυστυχώς, ανα-δεικνύεται ως η κυρίαρχη, σε ότι αφοράτην εφαρμοσμένη πολιτική. Ποιος ακρι-βώς λόγος υπάρχει να «ομολογεί» ο Πρό-εδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας εγκλή-ματα που «έγιναν» την περίοδο 1964 - 74,από τους ελληνοκυπρίους; Ή παραθέ-τουμε την ιστορία ή αφήνουμε αέρια. Γε-γονός είναι ότι, πουθενά, κανένα Ψήφι-σμα, διεθνούς οργανισμού και συγκεκρι-μένα του ΟΗΕ και καμιά Έκθεση, κανε-νός Ειδικού Απεσταλμένου και συγκε-κριμένα του Γκάλο Πλάζα, που απασχο-λήθηκε με το Κυπριακό, κατά την έναρξητης ανταρσίας των τουρκοκυπρίων, όπωςκαι η παράλληλη και διαχρονική κατα-

γραφή από τα ψηφί-σματα του ΟΗΕ, δενπεριγράφουν τα«εγκλήματα», πουεπικαλείται ο Ταλάτκαι ο Χριστόφιας, ταοποία «διέπραξαν»οι ελληνοκύπριοι, σεβάρος των τουρκο-κυπρίων. Αντιθέτως,το κομβικό σημείοόπου η ΚυπριακήΔημοκρατία, απέ-κτησε την απόλυτηνομιμότητα, χωρίς,επικεφαλίδες, υπο-σημειώσεις κλπ γιασυνεταιρισμούς καιμετοχικά κεφάλαια,ήταν τον Μάρτιο του1964, όταν της απο-δόθηκε η απόλυτηκυριότητα και υπο-χρέωση στην επιβολήκαι επαναφορά τηςτάξης επί του εδά-φους της Δημοκρα-τίας. Δηλαδή, ενώ οιτουρκοκύπριοι είχαναποχωρήσει από το κράτος, εγκαταλεί-ποντας τον θεσμικό τους ρόλο, στην Δη-μοκρατία, αυτή δεν έπαψε να υφίσταται.Τότε ακριβώς η Κυπριακή Δημοκρατία άρ-χισε να υπάρχει (μέσα από τη βάσανο τηςαμφισβήτησης)… τότε που της επιβεβαι-ώθηκε η νομιμότητα, κυρίως μετά τα γε-γονότα της επιχειρούμενης κατάργησήςτης, του Λονδίνου, που προηγήθηκαν (ηαποχώρηση των τουρκοκυπρίων αμελη-τέο γεγονός ήταν, για την θεσμική ύπαρ-ξη του κράτους - μικροσυναίτεροι δηλαδή,κύριε Πρόεδρε). Όποιος, είτε δεν κατα-λαβαίνει τι σημαίνουν αυτά, είτε κάνει ότιδεν καταλαβαίνει και δεν τα προτάσσει εί-ναι απλώς επικίνδυνος, λόγω ανικανότη-τας, τουλάχιστον. Δεν δικαιούται, σαρά-ντα τέσσερα χρόνια, μετά το 1964, πρώτι-στα, ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημο-κρατίας να επιρρίπτει ευθύνες στους ελ-ληνοκυπρίους. Άκουσε ποτέ κανένα, απότο στρατόπεδο του εχθρού, να μιλά για ταεγκλήματα της δικής τους πλευράς, κυ-ρίως, σε τέτοιες περιόδους, όπου διεξά-γονται συνομιλίες; Σε ποια σχολή πολιτι-κής σκέψης, αν μη του Δικώμου, άκουσεότι είναι στρατηγική κίνηση, να αναφέρε-σαι σε στοιχεία, που το μόνο που επιτυγ-χάνουν είναι να προσφέρουν πόντουςστον αντίπαλο;

Ενόσω ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δη-μοκρατίας δεν αντιλαμβάνεται ότι στόχοςείναι, να στηρίζει και να προσπαθεί ναπροσθέσει πόντους στη διαχρονική σχέσητων Ελληνοκυπρίων με την Κυπριακή Δη-μοκρατία, γιατί μόνο έτσι ενισχύει την Κυ-πριακή Δημοκρατία, της οποίας επιθυμείτη συνέχεια, όπως ισχυρίζεται ότι επι-διώκει, μέσα από το κράτος που θα προ-κύψει (λέμε τώρα)… Ενόσω διατηρεί έναφυγόκεντρο (όπου κέντρο, η Κυπριακή Δη-

μοκρατία) ανθελλη-νισμό και, υπό αυτότο πρίσμα, ναι, αντι-κυπριακή στάση,αφού η ΚυπριακήΔημοκρατία, υπάρ-χει λόγω των ελλη-νοκυπρίων, και πα-ράλληλα, εξ' ονόμα-τος αυτής συνεχί-ζουμε να υπάρχου-με ως οντότητα στονησί, πάμε κατευ-θείαν σε διχοτομικέςκαταστάσεις, μέσωπαρθενογενέσεων.ΔΕΝ ΤΟΥΠΑΡΑΔΩΣΑΜΕΚΡΑΤΟΣ ΓΙΑ ΝΑΜΑΣ ΠΑΡΑΔΩΣΕΙΚΟΙΝΟΤΗΤΑ, ούτετου Προέδρου, ούτεκαι κανενός άλλου.Αυτό το αντιλήφθη-κε πολύ καλά ο τέωςΠρόεδρος της Δημο-κρατίας και προτί-μησε να πάρει όλοτο βάρος και την κα-

τακραυγή ντόπιων και ξένων, παρά να κά-νει το έγκλημα της κατάργησης της ΚΔ,για το απόλυτο τίποτα.

Πιθανόν, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίαςνα ενοχλείται με την ταύτιση της ΚΔ μετους ελληνοκύπριους, μετά την μονομερήαποχώρηση των τουρκοκυπρίων, από τουςθεσμούς (και όταν λέμε ελληνοκυπρίους,αναφερόμαστε στο τρισχιλιετές ελληνικόστοιχείο στο νησί και όχι κάποιους πουέτυχε να μιλούν ελληνικά, κε Χρίστου).Οφείλει, επίσης, να γνωρίζει και τούτο, οΠρόεδρος και κάθε Πρόεδρος, το ελληνικόστοιχείο στηρίζει αυτό το κράτος, με όλα ταστραβά και χάλια που το ταλαιπωρούν καιπου αυτά πηγάζουν από την εκάστοτεεξουσία, της οποίας το ΑΚΕΛ ήταν ανα-πόσπαστο μέρος, όλα αυτά τα χρόνια απότο 1960, εκτός από μια δεκαετία, παρόλοπου και αυτή τη δεκαετία όλα όσα πρε-σβεύει, έγιναν πράξη. Αυτό που κατ' ευ-φημισμό ονομάζεται κυπριακή αριστερά,ας μην φτύνει με αυτό τον ύπουλο τρόπο,ότι εκμεταλλεύτηκε για τόσα χρόνια.

Κάτι μας λέει ότι σύντομα θα επέλθειαπόλυτη ρήξη, μεταξύ των δύο, του συ-νομιλητή της ε/κ κοινότητας και τον ηγέτητου τουρκοκυπριακού κράτους (ο καθέ-νας δικαιούται να αυτοπροσδιορίζεται καιαναλόγως του χώρου που του αφήνεται,αυτό εδραιώνεται). Πρόκειται να επέλθειτέτοια ρήξη, που όλα θα μοιάζει ότι έχουνχαθεί, ο Πολίτης θα κλαίει, η Αλήθεια θαμοιρολογεί, η Σημερινή θα κτυπά την τα-μειακή της τακτικής της, αμέριμνα, ο Ανα-στασιάδης θα δηλώνει απογοητευμένοςκαι θα μιλά για περιθώρια, ο Βασιλείουθα πάει πολιτικός πρόσφυγας στο Λι-

χτενστάιν. Τότε, αφού ο Χριστόφιας θαπεράσει από γενεές δεκατέσσερις τον Τα-λάτ, αφού τον κατηγορήσει ανελέητα ότι,παίζει το παιχνίδι της Άγκυρας, τότε….θα επέλθει η απόλυτη γαλήνη. Κάπως έτσιθέλει το σενάριο την εξέλιξη. Ίσως χρεια-στεί, ο Χριστόφιας να φωνάξει, Ελλάς,Κύπρος Ένωση, τότε και οι πλέον άπιστοι,θα πιστέψουν ότι, ο ηρωικός συνομιλητήςτων ε/κ έδωσε μάχη και ό,τι πήραμε είναιαποτέλεσμα σκληρής μάχης, στο πέρας τηςοποίας ο εχθρός καθυποτάχτηκε, τότε θαεπέλθει η γαλήνη. Αφού αποδείξαμε τοάπαν, τότε, ότι πασάρουμε στο λαό θα τοχάψει, με άλλο ένα νενικήκαμεν…

Πρωτοχρονιά 2009,

Η στήλη, δεν έγραψε ως σήμερα οτιδή-ποτε για την μεγάλη απώλεια, αυτή τηςαναχώρησης του Προέδρου Παπαδόπου-λου. Επειδή πολύ πιθανόν να υποπέσου-με στο θανάσιμο αμάρτημα της αγιογρα-φίας και ως παλαιόθεν και ιδιότυποιαναρχικοί, να σιχαθούμε αυτό που γρά-φουμε, θα απασχολήσουμε τα μάτια σαςκαι ίσως τα στομάχια σας με τον έκπαγλοΑναστασιαδή. Τον παρακολουθήσαμε νακάνει δύο φορές δηλώσεις, έξω από το νο-σοκομείο, όταν ο Πρόεδρος νοσηλευόταν.Την πρώτη, ως ηθοποιός αντάξιος τηςκλάσης αυτών του ΘΟΚ, βγήκε με υφάκι«τίποτε δεν τρέχει» και σε ένα δεύτερο επί-πεδο «δεν φαντάζεστε πόσο αντέχω καιδεν βάζω τα κλάματα», έτσι για να πιάσειτο νόημα και ο κάθε πικραμένος ότι κά-που εδώ μας απομένει η απέλπιδα ελπί-δα. Τη δεύτερη φορά, πρώτος απ' όλουςβγήκε έξω, με υφάκι «O Klama I Jineka uEmigrantu», δίνοντας το σήμα: Πολίτη,Αλήθεια, Καθημερινή, ετοιμάστε τα άρθρακαι τις αναλύσεις, όπου να, ναι, μετά τιςσαράντα του μακαρίτη. Αναστασιάδη, εί-σαι ένας ψεύτης και υποκριτής και το χει-ρότερο απ' όλα ξέρεις ποιο είναι; Να ήσουνπράγματι λυπημένος, να είχες πράγματισυντριβεί από την απώλεια (ενός ανθρώ-που που πολέμησες όσο κανένας, κανέ-ναν…). Να είχες, με το δικό σου τρόπο,με τη δική σου ευαισθησία, νιώσει τον πό-νο που ο καθένας δικαιούται να βιώνειμπροστά στο δέος του επερχόμενου θα-νάτου, να σου αποκαλύφθηκε… ίσως, ηδική σου ύβρις.

Όμως, Νίκο Αναστασιάδη, η δική σουσχέση με τον Τάσσο Παπαδόπουλο, ολο-κληρώνεται στο: «I would like to denouncethe conditions under which President of theRepublic Mr. Tassos Papadopoulos, as aleader of the greek - cypriot community isorganising the forthcoming referendum on24 April 2004. These conditions areundemocratic, unacceptable and blased.They involve the abuse of the governmentapparatus in order to exert pressure ongovernment employees and influence theirdecision…» (21/4/2004, απόσπασμα τηςεπιστολής σου, στον Πρόεδρο του Ευρω-παϊκού Κοινοβουλίου)

AM.Π

OÈ Ú‹¯Ù˘ OÈ Ú‹¯Ù˘ OÈ Ú‹¯Ù˘ OÈ Ú‹¯Ù˘ OÈ Ú‹¯Ù˘

™TH§H A§ATO™ ΓPAΦEI O AMΠAΛATOΣ

(κάποιος πρέπει να είναι αμπάλατος μιας

και οι πολιτικοί μας είναι όλοι σαΐνια!)

31 Iανουαρίου 2009

√√ ÎÎÒÒÏÏÔÔ˜̃ ÙÙˢ̃ fifiÚÚÓÓÈÈıı··˜̃

ΣYNENTEYΞH AΠO THN EPΣH XPIΣTOΦIA

KΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Φασόλια βραστά ή γιαχνί;ΕΡΣΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ: Λόγω αερίων τ' αποφεύγω. Δεν εί-ναι σωστό η πρώτη κυρία του χωρκού να κλάννει.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Τότε γιατί κλάννεις;ΕΡΣΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ:Πότε έκλασα; Εν έκλασα ποττέ μου. ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Γιατί ο πόρτος σου περί κοινούπολιτισμού με τους τουρκοκύπριους δεν ήταν πόρτος;ΕΡΣΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ: Τζιείνος έφυεν μου.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Ο Χριστόφιαςέσιει βίτσια;ΕΡΣΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ: Τρώει τα νύσιατου.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ:Τίποτα άλ-λο πιο τολμηρόν;ΕΡΣΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ: Ρωτα τον Κα-τσουρίδη.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Γιατί ; ΕΡΣΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ: Γιατί ο Δημήτρης ασχολείται παρα-πάνω με το κρεβάτι του Νίκου παρά με το δικό μας.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Ποια εν τα γούστα σου στουςάντρες;ΕΡΣΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ: Ο Πιττοκοπίτης.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Τζιαι στες γεναίτζιες;ΕΡΣΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ: Η Ακκελίδου.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Κάμνεις μπότοξ;ΕΡΣΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ: Έννεν ανάγκη, κάμνει για ούλλην τηνοικογένεια ο Δημήτρης.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Είδες καμιά φορά όρομαν ότιέκαμνες το με 4 Γριβικούς τζιαι πέντε τουρκοκύπριους τζι-αι θκυο έποικους;ΕΡΣΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ: Ναι, πού το ξέρεις;ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Είδα τζιαι εγιώ το ίδιο. Επαρί-στανα έναν που τους τουρκοκύπριους. ΕΡΣΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ: Μα τζιείνος που εν είσιεν κάμει σουν-νέττιν;ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Ακριβώς.ΕΡΣΗ ΧΡΙΣΤΟΦΙΑ: Σε παρακαλώ, μεν το γράψεις τού-το.ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Πριτς , εν είπες οφφδερέκορτ.

● ● ●

ΣYNENTEYΞH AΠO TON ΑΝΤΡΟ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ

ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Είσαι ο νέος Γάμα Γάματου ΑΚΕΛ, γαμάς;ΑΝΤΡΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΥ: Έσιει που τον τζιαιρόν τουκουκκουφκιάου .ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Ξέρω το. Κατύσιη μας!

● ● ●

ΣYNENTEYΞH AΠO TON NIKO ΚΑΤΣΟΥΡΙΔΗ

ΚΩΛΟΣ ΤΗΣ ΟΡΝΙΘΑΣ: Ποια η άποψή σου για τοΔημήτρη Χριστόφια;ΝΤΙΝΟΣ ΚΑΤΣΟΥΡΙΔΗΣ: Γαμώ τη ράτσα του. Πουεννά μου πάει; Εν θα τον έβρω μόνον του στο Χίλτον;

Eν να ψάχνουμε τονTάσσο πολλύ τζιαιρόρε γαουροκυπραίοι!

- Kύριε Γεωργίου, μη στενοχωριέσαι δεν είσαι ανίκανος,απλώς ο βίλλος σου εν τρομοκρατημένος.

31 Iανουαρίου 2009 11

∞˜ ÌËÓ ‚Á¿˙Ô˘Ì ÚfiˆÚ· Û˘ÌÂÚ¿-ÛÌ·Ù· . √È ΔÔ‡ÚÎÔÈ ¿ÓÙ· ˘ÂÚ‚¿Ï-ÏÔ˘Ó Î·È ÚÔÛˆÈο ‰ÂÓ ÂÌÈÛÙ‡Ô-

Ì·È ÙÔ˘˜ ËıÔÔÈÔ‡˜.

ΔÔ ∞∫∂§ ‰ÂÓ Ê¤ÚÂÈ Î·ÌÈ¿ ¢ı‡ÓË, ÙÔ ∞∫∂§ ÌfiÓÔ Î·Ï¿ ¤Î·ÌÂÓ

ÛÂ ÙÔ‡ÓÙÔÓ ÙfiÔ.

∂, Ûٷ̷ٿ٠ÂÈÙ¤ÏÔ˘˜. ∞ÏÏfi ÏÏ›ÔÓÂÓÓ¿ Ì·˜ ›Ù fiÙÈ ÔÈ ΔÔ‡ÚÙ˙ÈÔÈ Âο-

Ì·Ó ÙËÓ ÂÈÛ‚ÔÏ‹ ·fi ÌfiÓÔÈ ÙÔ˘˜ Ù˙È·ÈÚÈÓ ÂÌ›˜ ηı·Ú›ÛÔ˘ÌÂÓ ÙÔ˘˜ ΔÔ˘ÚÎÔ·ÚÈÔ˘˜.

ΔÔ˘Ï¿¯ÈÛÙÔÓ ÔÈ ΔÔ‡ÚÎÔÈ ·Ú·‰¤¯ÔÓÙ·È Ù· Ï¿ıË ÙÔ˘˜.

ŒÎ·ÌÂÓ ¤Ó·˜ ΔÔ‡ÚÎÔ˜ ¤Ó· Ï¿ıÔ˜, ÂÓÛËÌ·›ÓÂÈ fiÙÈ fiÏÔÈ ÔÈ ΔÔ‡ÚÎÔÈ ÛÙÚ·ÙÈÒ-

Ù˜ ÂÓ ‰ÔÏÔÊfiÓÔÈ.

◊Ù·Ó ¿ÚÚˆÛÙÔ˜ Ô ¶··‰fiÔ˘ÏÔ˜ ÂÈÏÈÎÚÈÓ¿ ÂÓ ËÊÙ·›ˆ ÂÁÈÒ

ÁÈ· ÙÔÓ ı¿Ó·ÙÔÓ ÙÔ˘.ºÙ·›ÂȘ Ù˙È·È Û˘ Ù˙È·È ÔÈ ΔÔ‡ÚÙ˙ÈÔÈ

Ù˙È·È ÔÈ ÔÙ˙È› Ù˙È·È ÔÈ Ô‰¿.

∞' fi,ÙÈ Ï¤ÂÈ Ô ÃÚÈÛÙfiÊÈ·˜, Ô ‚›ÏÏÔ˜ ÙÔ˘.

∏ Ù˙ÈÂÊ·Ï‹ ÙÔ˘. ∏ οو Ù˙ÈÂÊ·Ï‹ÙÔ˘ ÂÓÓÔÒ. ∂˘Ù˘¯Ò˜ Ë ‰›ÎË ÌÔ˘ ÂÓ

ÛËÎÒÓÓÂÈ ÎÎÂÏϤ.

ªËÓ ÙÔ „¿¯ÓÂȘ, Ú ºÙˆ¯fiÔ˘ÏÏÂ.¶Ô‡ÙÙÔ˜ ÙˆÓ ÂÍÔ˘ÛÈÒÓ Ô ÏÔ‡ÎÎÔ˜

Ô˘ Ï·Ï› Ù˙È·È ÌÈ· ·ÚÔÈÌ›· ÙÔ˘ Ï·Ô‡ Ì·˜.

ΔÔ Ã›ÏÙÔÓ, ÂÁÒ ¿ˆ Û ÈÔ ·ÔÌÔӈ̤ӷ ̤ÚË.

¢ÂÓ Â›Ó·È ÂÍ·ÎÚÈ‚ˆÌ¤ÓÔ ·Ó ÙÔ ¤Î·ÓÂ Ô ›‰ÈÔ˜ Î·È fi¯È ÔÈ ∂ÏÏËÓÔ΢ÚȷΤ˜

ÂÍÙÚÂÌÈÛÙÈΤ˜ ÔÚÁ·ÓÒÛÂȘ. ∫·È Â̤ӷ ·Ó ÌÔ˘ ¤ÊÙ˘Ó οÔÈÔ˜

ÙÔ ›‰ÈÔ ı· ¤Î·Ó·.¡ÙÂÓ ›Ó ΔÔ‡ÚÎÔ ÛÙÚ·ÙÈfiÙÈ ·ÏÏ¿

ΔÔ˘ÚÎÔ·ÚÈÔ ÎÔÈÓfi ÊÔÓÈ¿.

∂¤ÙÚ„¤ ÌÔ˘ Ó· ‰È·ÊˆÓ‹Ûˆ, Û‡ÓÙÚÔ-ÊÂ Δ·Ï¿Ù, ·ÏÏ¿ ·ÔÎÏ›ÂÙ·È Ó· ›ӷÈΔÔ˘ÚÎÔ·ÚÈÔ˜ Î·È ‰Â‡ÙÂÚÔÓ ÂÓ Ù˙È·ÈÂÓ ÏÏ›· Ô˘ Û·˜ Âο̷ÌÂÓ Ù˙È·È ÂÌ›˜.

√ ¿ÓıÚˆÔ˜ ı· ›ÛÈÂÓ ·È‰Èο ÙÚ·‡Ì·Ù·, ¿Û Ԣ Ù›ӈ Ó· ÈÛÙ¤„ˆÙËÓ ‰Â‡ÙÂÚ‹ ÙÔ˘ ÔÌÔÏÔÁ›·. Δ˙È·È Ó·

Û·˜ ˘ÂÓı˘Ì›Ûˆ, Ú ʷۛÛÙ˜, ›ÓÙ· ԇηÌÂÓ Ô ∫ÔÏÔÎÔÙÚÒÓ˘

ÛÙËÓ ΔÚÈÔÏÈÙÛ¿.

¶√π√™ ºΔ∞π∂π ¶√À √ ∫∞Δ™√Àƒπ¢∏™ ¢∂¡ ∂•∂§∂°∂π °.°.Δ√À ∞∫∂§;

Δπ §∂Δ∂ °π∞ Δ√¡ Δ√Àƒ∫√ ∏£√¶√π√ ¶√À ¢√§√º√¡∏™∂ Δ√À™ 10 ∞πê∞§øΔ√À™ ª∞™;

H EP™H EINAI E¶IKIN¢YNH

12 31 Iανουαρίου 2009

Mε τέτοιο αλφαβητάριθέλω να πάω τζιαι ’γώ

σχολείο!

KYK§OºOPEI TøPA TO NEON A§ºABHTAPIONH ·ÏÏ·Á‹ ÙˆÓ ‚È‚Ï›ˆÓ Â›Ó·È È· Ú·ÁÌ·ÙÈÎfiÙËÙ·

¶¿ÚÙ ÙÔ ÙÒÚ· ÚÈÓ

ÙÔ ·ÔÛ‡ÚÔ˘Ó

ÔÈ ÛÎÔÙ·‰ÈÛÙ¤˜!

EIΣAΓΩΓEIΣ: A.Σ. ΞINAPHΣ

31 Iανουαρίου 2009 13

O Kατσιαούνης να πάειπίσω στην Oξφόρδη!

Ο Καλός παραμύθιαζε επί σειρά ετών τους Αγγλοαμερικάνους και τους πολιτι-κά ορθούς Ευρωπαίους ότι αν έβαζαν την Κύπρο στην Ευρωπαϊκή Ένωση με τηνσειρά τους οι Ελληνοκύπριοι θα συναινούσαν ώστε η πατρίδα τους να ξαναγίνειτουρκοβρετανική αποικία. Έβαλε και το χεράκι του ο μικρός ο Καραμανλής μεκάτι ψιλοεκβιασμούς για την διεύρυνση, βοήθησε και ο φιλέλλην Ραούφ Ντενκτάςστην Κοπεγχάγη και «κλειδώσαμε» την ένταξη! Στις προεδρικές εκλογές του 2003 ο Καλός υπέβαλε υποψηφιότητα για 16 μήνες

(!) - α ρε μάστορα όσα ξέρεις εσύ δεν τα ξέρει ο ουρανός κι όλη η γη- εξέλεξε τονΤάσσο και έκανε έξαλλο τον Τασάκια!Ο Κακός ανέλαβε την προεδρία αλλά όχι και τα «χρέη» του Καλού. Ο Κακός εί-

πε «ΟΧΙ» (χωρίς κουγκριά*) και η Κυπριακή Δημοκρατία έγινε πλήρες μέλος τηςΕΕ χωρίς να εκπληρωθούν οι «υποσχέσεις» του Καλού! Και τότε ξύπνησε ο Ασχημόβλακας! Ποιός είδε τον Γερμανό Επίτροπο, υπεύθυ-

νο τότε για την διεύρυνση της ΕΕ, και δεν τον φοβήθηκε! Θίγηκε το φασιστόμου-τρο γιατί τον «ξεγέλασαν» οι Ελληνοκύπριοι αλλά πώς να παραδεχθεί ότι του τηνέκανε την «δουλειά» ο καλλιτέχνης ο Πίτσιλλος; Τι να τους κάνει πια τους όρκουςτου; Του έφταιξε λοιπόν ο Κακός, εκμεταλλεύτηκε και τις καταγγελίες του Ανα-νιάδη για αντιδημοκρατικές συμπεριφορές του μίστερ Νο και βρίζοντας προσπά-θησε να αποτινάξει από πάνω του την ρετσινιά του cocu** πολιτικού. ΚακομοίρηΓκύντερ , «μια φορά κερατάς, πάντοτε κερατάς» όπως λέει και ο λαός.

Ξ.* Κουγκρί= Εκ του αγγλικού concrete, το σκυρόδεμα ή γαλλιστί όπως είναι ευ-

ρέως γνωστό, το μπετόν (πληθυντικός τα μπετά).** Cocu = λέξη της γαλλικής αργκό για τον χαρακτηρισμό του απατημένου

συζύγου. (Une fois cocu, toujours cocu!)

ªÈÎÚ¤˜ ·˘ıÂÓÙÈΤ˜ ·Ó·‰ÚÔ̤˜πÛÙÔÚ›·:

√ ∫·Ïfi˜, Ô ∫·Îfi˜ Î·È Ô ∞Û¯ËÌfi‚Ϸη˜

√ ∫·Ïfi˜... ...Ô ∫·Îfi˜ ...Î·È Ô ∞Û¯ËÌfi‚Ϸη˜.

¶ A P ¶ H ™

TEPAT™OME§O

EæIMA

XAPOY¶OKPEMA

KAI A§§A

Y°IEINA

KAI EY°E™TA

KY¶PIAKA

¶PO´ONTA

ANTPO™ KY¶PIANOY

O Ó¤Ô˜ ·Ó·Óˆ̤ÓÔ˜ Î·È ÌÔÓÙ¤ÚÓÔ˜ °¿Ì·.°¿Ì· ÙÔ˘ ·Ó·Óˆ̤ÓÔ˘Î·È ÂÎÛ˘¯ÚÔÓÈṲ̂ÓÔ˘ AKE§ Î·È ÙÒÚ· Î·È ¿ÓÙ· Î·È ¿ÓÙ· Ù˙È·È

Û·Ó ÙÔÓ °ÚÔ˘ÛÙfiÊÎÈ· ÙÔÓ Î·‚ÂÙ˙È‹ Ù˘ K˘Úȷ΋˜ ¢ËÌÔÎÚ·Ù›·˜ ¤Ó ¤ÛÈÂÈ!

14 31 Iανουαρίου 2009ATTI§A™ O§KAT - KAT™IAOYNH™ O KOINO™ ¶O§ITI™MO™ TH™ EP™H™

Με την ταινία του Ροζέ Βαντίμ, του 1956, «Και ο Θε-ός έπλασε την Γυναίκα» η ανεπανάληπτη ΜπριζίτΜπαρτντό καθιερώθηκε ως η απόλυτη ανδρική φα-ντασίωση όλων των εποχών. Η Γαλλία θα αποκτούσεακόμα ένα σταθερό σημείο αναφοράς πλάι στην Γαλ-λική Επανάσταση, τα φημισμένα κρασιά και τυριά, τηνυψηλή ραπτική και τον Πύργο του Άιφελ!

12 χρόνια μετά, τον Μάη του '68 στο Παρίσι, ο Ντα-νιέλ Κον Μπετί ή Ερυθρός Ντανί θα γινόταν το αντιε-ξουσιαστικό σύμβολο των εξεγερμένων φοιτητών καιεργατών που λίγο αργότερα θα προκαλούσαν την πα-ραίτηση του στρατηγού Ντε Γκόλ.Έχει ο καιρός γυρίσματα... 1999 και ο Ερυθρός Ντα-

νί. ευρωβουλευτής με τους Γερμανούς Πρασίνους (!)(;) θα γινόταν ένθερμος υποστηρικτής των νατοϊκών

βομβαρδισμών στην Γιουγκοσλαβία και χειροκροτη-τής των αρχιδολοφόνων αμάχων και παιδιών ΜπιλΚλίντον και Τόνι Μπλερ.Απρίλιος 2004, οποία έκπληξη, ο Ντανιέλ Κον Μπε-

τί θα υποστήριζε το σχέδιο Ανάν και θα ζητούσε στηνΕυρωβουλή την παραδειγματική τιμωρία των Ελληνο-κυπρίων που το απέρριψαν. Η Γαλλία θα αποκτούσεακόμα ένα σταθερό σημείο αναφοράς, τον απόλυτοΜαλάκα όλων των εποχών: Daniel Kohn Bendit!

Ξ.Η αμείλικτη σημειολογία:

Con ή connard = γαλλικό χυδαιολόγημα= ηλίθιος,μαλάκας κλπ,

bête = κτήνος, ηλίθιος,Κον Μπετί... προφητικός ηχητικός συνδυασμός!

ªÈÎÚ¤˜ ·˘ıÂÓÙÈΤ˜ ·Ó·‰ÚÔ̤˜πÛÙÔÚ›·: ∫·È Ô £Âfi˜ ¤Ï·Û ÙËÓ °˘Ó·›Î· ...Î·È ÙÔÓ ª·Ï¿Î·

...Î·È ÔÈ ‰‡Ô Ê¿ÛÂȘ ÙÔ˘ ¡Ù·ÓÈ¤Ï ∫ÔÓ ªÂÙ›* ∏ ªÚÈ˙›Ù ª·ÚÓÙfi...

KY¶ƒ√ ∂§§∏¡√¶√π∏™∂π™Tο ραουνταπατούιν - του ραουνταπαταουθκιού

(Προχώρα τζιαι μετά το ραουνταπατούιν πήαιννε ολόι-σια.

Το μινούιν - του μινουθκιού(Που τον τζιαιρόν που ο τζιύρης της εγόρασέν της τζι-ειν' το μινούιν εν κάθεται έσσω της)

Ο σιιτφέης - οι σιητφέησες(Τζιείνος ο Εγγλεζος εν τέλεια σιιτφέης)

Το ρεϊσιστούιν - του ρεϊσιστιθκιού(Εν έναν ρεϊσιστούιν τζιείνος ο Πανίκκος.)

To ουανναϊτσταντούιν - του ουανναϊτσταντουθκιού(Έκαμα τζιαι εγιώ ένα ουανναϊτσταντούιν τζιαι εν τοφκάλει που τον κώλον μου. Εγιώ είμαι η πελλή πουτου το πα.)

Το κκοπισέντα - οι κκοπισέντες( Τζιαμαί στην Καλλιπόλεως που εν το Πανεπιστήμιοεγέμωσεν κκοπισέντες.)

Tο ροτβαϊλερούιν - του ροτβαϊλερουδκιού(Φωτούλλα: Kόρη Aντρουλλού, είδες το ροτβαϊλερούιντου Mάρκου του γυμναστή; Eν τέλειο κόρη! Aντρουλλού: Γιατί τζιείνος πάει πίσω;)

E υλογημένη έστω η φύσις. Καιτο παρά φύσει, έστω. Υπάρχειτίποτε πιο φυσικό από τους νό-

μους της φυσικής; Στροφορμή είναι ονόμος της κίνησης που (μεταξύ άλλων)εξηγεί γιατί μια ρόδα που γυρίζει δενπέφτει, και κυλιόμενη μεταφέρει τηνκίνηση της σε εμπροσθία κατά τόπονκίνηση του άξονος. Έτσι μένουν όρ-θια κινούμενα και τα δίκυκλα, με τοόρο να συνεχίζει η κίνησίς των. Όσοκινούνται, στέκουν, μόλις μείνουν ακί-νητα, πέφτουν. Κάπως, όπως οι Πρόεδροι, που

έχουν κερδίσει την εξουσία με την υπό-σχεση της κινητικότητας. Πρέπει να κι-νούνται, και να θεώνται πως κινού-νται. Ακόμα κι εν μέσω της φαινομε-νικής ακινησίας του παντός, ως άλλοιΓαλιλαίοι, διακινδυνεύουν τα πάντα,για να δείξουν ότι «και όμως κινείται»,e por se muove. Τα κινητά ανήκουν στην υποσελήνιο

χώρο της Φυσικής, τα ακίνητα στονυπερσελήνιο της Μεταφυσικής, εχώ-ρισεν ο Φιλόσοφος. Είναι λοιπόν τοΚυπριακό φυσικό ή μεταφυσικό πρό-βλημα; O πρόεδρος όμως είναι ποζιτι-βιστής, πιστεύει στον επιστημονικόΜαρξισμό, όχι στη Μεταφυσική τωνΑκινήτων, όπως ο προηγούμενος.Πρώτα οι κινητές αξίες, γι' αυτό καιπωλείται κι ο χρυσός της χώρας. Όχιστον Ακίνητο, όλοι τώρα με τον Αει-κίνητο.

Με στροφορμή λοιπόν. Πάντα μπρος,τα ποδήλατα δεν έχουν πισινή. Καιμην πατάμε και το φρένο, και πάρουνπάλι το ποδήλατό μας για φρενοβλα-βές. Ο έχων σώας τας φρένας, δεν τιςχρησιμοποιεί. Όχι όταν μας κτυπάνεκαι τον ώμο. Και αρέσουμε, και μαςενθαρρύνουνε, μας σπρώχνουνε. Νακινούμαστε μπροστά. Με στροφορμή.Δώσ' της κλώτσο να γυρίσει, παραμύ-θι να αρχινίσει.Κινήσεις ακριβείας. Με το μοιρο-

γνωμνημόνιο. Τα μνημόνια υπάρχουνδια να υπογράφονται. Και δια τουςβελτέρους αλτέρους, τους πονηρότε-ρους ημών εχθρούς, ό,τι υπογράφεται,γράφεται. Με γεωμετρική ακρίβεια.Εντός εκτός, επί τα απαυτά τους. Με χαρά και αγαργαλίαση όλοι χά-

ρηκαν λοιπόν τότε και την Aνακοίνω-ση στην Αυλή του Βασιλέως Ιακώβου.King's James Square. Στο καινούριοακίνητο οι ανακοινώσεις της κινητι-κότητάς μας. Έξω οι μνήμες, μέσα ταμνημόνια. Και στην συνέντευξη Τύπουσυγχαρητήρια από τον Σύντροφο μό-νη η ερώτηση του συντρόφου, των Κυ-ρίων Κυριάκου. Για το Τσουπριακό,στάνταρντ. Μόνη «ουσιαστική» ερώ-τηση, η σύμφωνη. Συν-ουσιαστική.«Πώς είναι έτοιμοι να βοηθήσουν οιΒρετανοί στην εξεύρεση λύσης;». Αγι-ούτο, βουράτε γειτόνοι. Μας βάλανεχείρα οι Άγγλοι. Βοηθείας.Άντε λοιπόν στο ποδηλατούϊν μας.

Είναι άλλωστε τώρα και του συρμούτο ποδήλατο. Και ειδικά στον τόπο μαςη ποδηλεηλασία. Κι όπως προσθέτει ηθεωρία της σχετικότητος, απλά, στηδημοτική μας γλώσσα: Ή στραβός εί-ναι ο γιαλός ή στραβά αρμενίζουμε. Τιλέγει τώρα ο Αρμένης; Κι ο σιγανόςαιγιαλός εγέλα γάλα όλος.

Sed etiam dicitur creatum motabile,quod creatum est sic, ut moveretur devita ad mortem. Oι Σχολαστικοί, στηνAlma Mater Lovaniensis (πριν σχολά-σουν και αυτοί): Κάθε όν δημιουργεί-ται κινητόν, ήγουν δια να κινείται. Απότην ζωή εις τον θάνατον. Homo creatusut moreretur. Eίδα την ποδηλάτισσα,την είδα να περνά πάνω απ' τα κύμα-τα, την άλλη μέρα πάνω από τα μνή-ματα. Μνήμονες μνημονίων, αμνήμονες

μνημάτων. Ουδ’ αν εμνήσθην ποτέ, είμήκακόν μέγιστον είς αυτήν ιόν ήκουσ’οταύτην των μακρών σχήσει γόων (Σο-φοκλέους: Ηλέκτρα). Και δεν θα ταθυμόμουν αν δεν είχα ακούσει μεγά-λο κακό που την ηύρε, και σε τέτοι-ους την έρριξε θρήνους. Ούπω γαρ ητάλαινα παύσεται γόων. ... Γιατί από τους θρήνους δεν θα παύ-

σει η συφοριασμένη. Kαι τόδε περί Κύ-πρου. Αλ΄όπως.

Titus Londiniensis (εξ Άγγλε Τέρας)Δια το πιστόν,

Τίτος Χριστοδούλου

ªÂ ÛÙÚÔÊÔÚÌ‹, ηٿ ÎÚËÌÓÒÓ

°∞ª√™ ∞§§∏™∂¶√Ã∏™Οι νεόνυμφοι φεύγουνμε κουρσάρα L 203.Μπροστά ένα τιγρέμανούλι της εποχήςεκείνης αποχωρεί απότην εκκλησία τουΤρυπιώτη ενώ άλλοιρίχνουν μια τελευταίαματιά στη νύμφη.

PETPO PETPO PETPO PETPO

H κυρία Eυανθία βαριά άρρω-στη με κατάθλιψη απουσιάζειαπό το σημερινό τεύχος κι απο-λογείται στους αναγνώστες της.Φήμες που θέλουν την κ. Eυαν-θία να έχει αυτομολίσει στα κα-τεχόμενα με έποικο ντονερκε-μπαμπετζή δεν αληθεύουν. Hκυρία Eυανθία θα επανέλθει

στο επόμενο τεύχος.

ÕÚÚˆÛÙË Ë Î˘Ú›· E˘·Óı›·

∫·Ï¿ Ó· ¿ıÔ˘Ó ÔÈ ΔÔ˘ÚÎÔ·ÚÈÔÈ

Ÿ λοι εξίστανται και φωνάζουν, επειδή κάποιαπολυτελής μερσεντές και bmw των αδελφών

Τουρκοκύπριων καταστράφηκαν από οπαδούς τουΑΠΟΕΛ.Εμείς λέμε πως καλά να τους κάνουν και είναι και

λίγα τους. Και για να μην τρέξουνκάποιοι και μας πουν εθνικιστές, σοβινιστές και ό,τι

αρλούμπα έχουν στο κεφάλι, υποστηρίζουμε και εμείςτην ειρηνική συμβίωση με τους αδελφούς μας μου-σουλμάνους. Αυτή ηενέργεια των χούλι-γκαν είναι μια τρανήαπόδειξη ότι θέλου-με επαναπροσέγγισηκαι ειρηνική συμβίω-ση.Και εξηγούμαι . .

Εφόσον οι Τουρκο-κύπριοι επιθυμούννα είναι ισότιμοι πο-λίτες αυτού του κρά-τους και να εξισωθούν με εμάς τους Έλληνες Κυ-πρίους πρέπει να μπουν στην κουλτούρα του μεγά-λου ντέρμπι και να υφίστανται και τις συνέπειες.Ότι δηλαδή, οι οπαδοί της μιας ομάδας φιλονικούνκαι τα σπάνε στην άλλη ομάδα. Άρα γιατί το θέμαπαίρνει πολιτικές διαστάσεις; Αποελίστες οπαδοίέσπασαν αυτοκίνητα των Τουρκοκύπριων οπαδώντης Ομόνοιας, πράγμα που συμβαίνει στην Κύπροσυχνά κάθε χρόνο. Έτσι με αυτή την ενεργεία, οι νέοι της Κύπρου μάς

έδειξαν για ακόμα μια φορά ότι επιθυμούν ειρηνικήσυμβίωση και καθαρή επαναπροσέγγιση με τους Τουρ-κοκύπριους, που τους θεωρούν ίσους πολίτες μεόλους εμάς και ειδικά με τους ομοϊδεάτες τους Ομο-νοιάτες!!! Ζήτω η σωστή επαναπροσέγγιση!

Διομήδης Παλαιολόγος

« ΤΟ ΑΚΕΛ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΙΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟΚΟΜΜΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ»το είπε ο καβετζιής της Κυπριακής

Δημοκρατίας λίγα λεπτά μετά το επι-τυχημένο του πραξικόπημα όταν ηΚεντρική Επιτροπή αναγκαστικάεπέλεξε τον νέον Δημήτρη Χριστό-φια (Άντρον Κυπριανού) στη θέσητου Γ.Γ. του ΑΚΕΛ.

K√Δ™∞¡∞ Δ√À ª∏¡√™ (¶∂ ∞§§√¡∞¡ ƒ∂)

Ο καβετζιής

31 Iανουαρίου 2009 15Θέλω να φτύσω τζιαι ’γω του Yπουργού Παιδείας.

Eπιτρέπεται;

ΔÔ ·¯‡ fiÚÈÔ Ù˘ ·˘Ùfi-·Ó·ÊÔÚÈÎfiÙËÙ·˜ 'Εχθροί εξ αίματος' του Αρκά - Μια πα-ράσταση της πειραματικής σκηνής τουΘΟΚ

¢ εν χρειαζόταν κανείς να αναμένειτην έναρξη της παράστασης για να

πιάσει κάτι από το πνεύμα με το οποίοείχαν αποφασίσει να προσεγγίσουν σκη-νοθέτις, ηθοποιοί και λοιποί συντελεστέςτο πρώτο θεατρικό έργο του γνωστού κο-μίστα Αρκά. Με το που μπαίνεις στο θέ-ατρο της Αγοράς Αγίου Ανδρέα, το μάτιπέφτει στο γκράφιτι (με κιμωλία - κλείσι-μο ματιού, άραγε, στον Ισοβίτη;) που σκα-ρώθηκε στους τοίχους. 'ΠροσοχήΑΡΚΑτες', έγραφε πάνω από την πόρταπου οδηγεί στα καμαρίνια. 'ΔιατίθενταιΑΡΚΑτένα' είχε σημειωθεί κάπου αλλού,μαζί με το όνομα ενός εκ των πρωταγω-νιστών. Στον τοίχο απέναντι από τη θέσημου, 'Η αλεπού στον ύπνο της εθώρεν πε-τεινΑΡΚΑ' ή κάτι τέτοιο. Δεν νομίζω νααπαιτείται ιδιαίτερα εξασκημένη φαντα-σία για να μαντέψετε λίγο πολύ τα υπό-λοιπα. Σας προλαβαίνω, πάντως. Όχι, δενυπήρχε λογοπαίγνιο με 'ποϊνάρκα'… Εκεί που ο θεατής, ο συγκεκριμένος θε-

ατής τελοσπάντων, άρχισε να ψήνεται ότιενδεχομένως να έπεται η επί σκηνής με-τεγγραφή του κειμένου στην κυπριακήδιάλεκτο, (θεατρική άποψη εξαιρετικά τρέ-ντι, άλλωστε, στις μέρες μας) η παράστα-ση άρχισε σε κλίμα και ύφος που θύμιζε'Μπραζίλ' του Γκίλιαμ. Κουστούμια, σκη-νικά και φώτα εξόχως φουτουριστικά καιινττάστριαλ, όταν δεν λοξοδρομούσανπρος το γκροτέσκο ή το σουρεάλ. Τουλά-χιστον γλιτώσαμε με αναιτιολόγητες κυ-πριακούρες του συρμού, σκέφτηκα, κι αςπαραμένει το αυθαίρετο της τοιχογρα-φίας. Αυθαίρετο; Ίσως όχι και τόσο, εφόσον

και η συνέχεια αποδεικνύεται ελάχισταπιστή στο πρωτότυπο κείμενο. Σε λίγα λε-πτά, ένα μικρόφωνο ανεβαίνει στη σκηνήκαι τα όργανα (το Λεπτό και το Παχύέντερο) μετατρέπουν τη σκηνή σε καμπα-ρέ. Οι αναφορές στους Tiger Lillies προ-φανείς - τόσο που η σκηνοθέτιδα δενμπαίνει καν στον κόπο να το αποκρύψειστο πρόγραμμα της παράστασης. Σαν μω-ρά παιδιά που δεν έχουν ξαναδεί μικρό-

φωνο στη ζωή τους, τα έντερα πιάνουντην ευκαιρία από τα κέρατα. 'Ένα δύοτρία', τσεκάρουν την ηχητική και δώστουξανά και, τσουπ, το όνομα γνωστής πρω-ταγωνίστριας του ΘΟΚ, (η οποία βρίσκε-ται στο ακροατήριο και ανταποδίδει πε-ριχαρής το κομπλιμάν) κολλάει στο τέ-λος και μια και δυο και τρεις. Χωρίς προ-φανή αιτία και χωρίς ουσιαστικό κέρδος,αλλά είπαμε. Άμα είναι να αυθαιρετήσεις,πάρ' το ως εκεί που δεν παίρνει. Ακολούθησε μια ομοβροντία από επί-

καιρους αστεϊσμούς για τον ΘΟΚ και ταθεατρικά δρώμενα εν γένει (το αυτί μουέπιασε να αναφέρεται το όνομα του διευ-θυντή της ΕΘΑΛ. Γιατί; Γιατί έτσι!) σύμ-μεικτα με ολίγον από το κείμενο τουΑρκά, ολίγον και δια της σαλαμοποίησηςκαι μόνο όταν οι ιθύνοντες νόες έκρινανότι πρέπει κάποια στιγμή να κάνουν τηνφιλοτιμία ανάγκη και να το 'πουν' το ρη-μάδι το κείμενο που έγραψε εκείνος ο ατά-λαντος ο συγγραφέας. Όσο προχωρούσε

η παράσταση, ο αδηφάγος ναρκισσισμόςτων συντελεστών προχωρούσε και κείνος,στο όνομα ενός 'πειραματισμού' ο οποί-ος, θεμιτός ή αθέμιτος (θεμιτός, αν με ρω-τάτε εμένα, τον μη πιουρίστα, θεμιτός αλ-λά κρινόμενος, βεβαίως, εκ του αποτελέ-σματος) από a priori συγχωροχάρτι με-τατρεπόταν, γοργά και μεθοδευμένα, σεπιστοποιητικό θανάτου. Θανάτου τίνοςπράματος; Της εδραιωμένης πεποίθησηςτων συντελεστών ότι 'ανοιχτό' κείμενο καικολυμβήθρα του Σιλωάμ είναι ένα και τοαυτό. Στα τσακίδια, αν με ρωτάτε εμένα. Γύρω στο εικοστό λεπτό της παράστα-

σης, το Λεπτό έντερο πήρε ένα σκαμνάκικαι κάθισε μπροστά στην πρώτη σειρά,φάτσα με ένα θεατή (στην παράστασή μαςο θεατής ήταν και 'επώνυμος', ο βουλευτήςΤάκης Χ' Γεωργίου). 'Γεια σου Τάκη μου',είπε το έντερο, έβγαλε ένα τάβλι (γιατί τά-βλι; Ίσως επειδή παίζεται με ζΑΡΚΑ…)και επιδόθηκε για κανένα πεντάλεπτο στοευγενές σπορ με το, ανήμπορο, μέλος της

βουλής των αντιπροσώπων. Σε εκείνο τοσημείο ακριβώς, ακόμα και ο πιο καλο-προαίρετος δέκτης ανοησιών, η αφεντιάμου καλή ώρα, διέκρινε στην πρώτη σειράτο ιερό τέρας του αυτοσχεδιασμού πουάνοιγε το στόμα του για να καταπιεί αμά-σητο το θεατρικό κείμενο. Την επερχόμενη δυσπεψία προσπάθη-

σαν να ξορκίσουν τα έντερα συνεπικου-ρούμενα από το δεξί νεφρό με χονδροει-δές πλακατζίδικο πνεύμα, αναίτιους χα-ριεντισμούς και άνοστα καμώματα, πουκινούνταν περισσότερο στην επικράτειατης μπαλαφάρας παρά του σλάπστικ. Ναι,είναι όντως ξεκαρδιστικό (και έχει τόσησχέση με το ύφος του Αρκά όση ο φάντηςμε το ρετσινόλαδο) να βλέπεις έναν γυ-μνό Μιχάλη Μουστάκα (και όχι το ΠαχύΈντερο του Αρκά) με λαμέ φούξια σώ-βρακο και γουρλωμένα μάτια να τρέχειγύρω γύρω τσιρίζοντας με τη χαρακτηρι-στική Καστράτο (ωπ! να και η πολυπό-θητη ενδοκειμενικότητα!) φωνή του καιτην εναπομείνασα κόμη να ανεμίζει πε-ρήφανα. Πολύ αστείο, πράγματι. Οι, δε, κρυάδες της αυτο-αναφοράς οι

οποίες στιγμή δεν σταμάτησαν να χτυπούνπολικές θερμοκρασίες, έπιασαν πραγμα-τικά πάτο όταν ο Ανδρέας Τσουρής (καιόχι το Λεπτό Έντερο του Αρκά) επέλεξετο, γνώριμο σε όλους μας, ύφος πλανό-διου πωλητή ο οποίος διαλαλεί την πρα-μάτεια του για να μας συστήσει το ΔεξίΝεφρό του (και όχι το Δεξί Νεφρό τουΑρκά). 'Χριστόδουλος Μαρτάς! Η καλ-λίττερη μεταγραφή του ΘΟΚ φέτος, ρεπαιδιά…' Ενδεχομένως. Αλλά ο Αρκάςτο ξέρει;Η αλήθεια, πάντως, είναι ότι αυτό καθ'

αυτό το κείμενο δεν λέει και πολλά πράγ-ματα. Κατ' αρχάς, μοιάζει περισσότερομε πρώιμο Γούντι Άλλεν και, πέραν τηςιδιοφυούς σύλληψης, ο διάλογος θα μπο-ρούσε να είχε γραφτεί κάλλιστα από τουςΡέππα-Παπαθανασίου. Το υποδόριο, λε-πτό, γλυκόπικρο χιούμορ του Αρκά, πουσυνηθίσαμε στα κωμικά στριπς πήγε πε-ρίπατο. Η θυμόσοφη, φαταλιστική διάθε-ση δεν μετουσιώθηκε σε θεατρικό διάλο-γο. Ο βιτριολικός σαρκασμός πήρε άδειααπ'τη σημαία. Η ύφανση της πλοκής (αρ-γοκίνητη και συχνά επαναλαμβανόμενη)και οι ατάκες (με έντονα στοιχεία επιθε-ωρησιακής υστερίας που ξενίζουν) αντίνα σπρώχνουν την αρχική ιδέα βάλθηκανκαι πέτυχαν να τη υπονομεύσουν. Έκα-στος στο είδος του, άραγε; Οι αναγνώστες άνω των 25 ετών, ίσως

να θυμούνται την χριστουγεννιάτικηγιορτή της Βουλής, όταν κάποιος εκ τωνβουλευτών (συνήθως ο Γιαννάκης Αγα-πίου) ντυνόταν Άγιος Βασίλης και επιδι-δόταν σε σάτιρα των παρευρισκόμενωνταγών του τόπου. Επρόκειτο για ένα 'απόεμάς για εμάς' το οποίο αφορούσε τους56 της Βουλής άντε και τους υπουργούςτης Κυβέρνησης και κανένα άλλον. Θαάξιζε ίσως να έχει στα υπ' όψιν ο Οργα-νισμός Θεάτρου της Κύπρου το ανέβα-σμα της παράστασης ενώπιον αποκλει-στικά και μόνο του δυναμικού του καικυρίως όσων έφυγαν πικραμένοι εν μιανυκτί. Στο κείμενο υπάρχουν προς αξιο-ποίηση (για inside jokes, υπονοούμενα,μπηχτές, συγκαλυμμένους λίβελους, non-sequitors, αυτοσαρκασμούς, λογοπαίγνια,απ' όλα) άφθονη και (προπαντός!) έτοιμη,πρώτη (και τελευταία!) ύλη. Για παρά-δειγμα, λέει κάποια στιγμή το ΛεπτόΈντερο, 'Μερικές φορές οι οργανισμοίτα αποβάλλουν τα μοσχεύματα'. Και κά-που αλλού το Παχύ Έντερο εξανίσταται,'Εμείς δεν είμαστε οργανισμός…είμαστεμπουρδέλο!'Θα ήταν μάλλον μια παράσταση την

οποία οι παρόντες, παροικούντες την θε-ατρική Ιερουσαλήμ, θεατές θα απολάμ-βαναν. Οι μη παροικούντες δε, καθόλουδεν θα έλαμπαν δια της απουσίας τους.

Ευάγγελος Καραμίχος

A¶OKA§Y¶TIKO

Mια σπάνια φωτογραφία που δημοσιεύεται για πρώτη φορά η οποία αποδεικνύει ότι η κυρία Έρση Xριστόφιαείχε απόλυτο δίκαιο όταν είπε “έχουμε κοινό πολιτισμό με τους Tουρκοκύπριους”.

Στη φωτογραφία ο νεαρός Δημητράκης Γιουσούφ τη στιγμή που του κάνουν σουννέττι. Πίσω παρακολουθεί ο πατέρας του, ο μακαρίτης ο Eζεκίας Παπαϊωάννου.

16 31 Iανουαρίου 2009

∏ ∫§∂πΔ√ƒπ™ Δ∏™ ∂¶π∫∞πƒ√Δ∏Δ∞™Δ ελικά φαίνεται πως είχαν δίκαιο οι

έγκυροι πολιτικοί κύκλοι του τόπουμας που, σε χρόνο ανύποπτο, είχαν προ-ειδοποιήσει τη διεθνή κοινότητα πως μό-λις ο Μπαράκ Οπάμα θα εισερχόταν στοΛευκό Οίκο, θα ξεκινούσε η αντίστροφημέτρηση για την έναρξη διαφόρων μα-σκαραλικιών. Ήδη ο πανέγχρωμος νέοςπρόεδρος, ανακοίνωσε πως δεν πρόκειταινα ξανακουρευτεί σε καμία περίπτωσηκαι θα αφήσει τα μαλλιά του να αναπτυ-χθούν σε στυλ Άφρο, σαν τεράστιο δη-λαδή φωτοστέφανο γύρω από το κεφάλιτου, ότι θα κρεμάσει πάνω του ένα σωρόμενταγιόν, χρυσές καδένες και χαϊμαλιάκαι θα κυκλοφορά με φορητό κασετό-φωνο στον ώμο που θα παίζει στη δια-πασών αξέχαστες επιτυχίες του ΤζέιμςΜπράουν, πως θα κάνει τις ομιλίες τουμόνον στην αμερικάνικη μαύρικη αργκόκαι ότι στις δεξιώσεις θα εμφανίζεταιπλέον φορώντας κενυάτικη χρυσή φού-στα και κρατώντας τουμπελέκι. Όι γιέμου. Επέλλανεν τζαι τούτος. Τζαι μειςεπεριμέναμεν πως εν νάρτει να μας σώ-σει. Αγγούρι.

Χέστε τα όμως όλα αυτά μια και είναιήδη ξεπερασμένα. Η πανηγυρική εκλογήτου κ. Α. Κυπριανού στο πόστο του Γ.Γτου ΑΚΕΛ έχει επισκιάσει την εγκαθί-δρυση του Οπάμα κι όλοι στην Ευρώπημιλούν πλέον για το γελαστό παιδί με τοπλούσιο μαλλί από την Κύπρο και έχουνπάψει να ασχολούνται με τον μαυρή πουτα κατάφερε στην Αμερική και τις συνα-φείς πληκτικές αηδίες. Πολλοί μάλισταπαρατηρητές στον Λόφο Κάπιτολ αυτή τηφορά, υποστηρίζουν ανεπιφύλακτα πως

ο Άνδρος, που κέρδισε τις εκλογές χάριντου πολύ χαμηλού συγκριτικά λίμπιτο τουκαι του γεγονότος ότι κοιμάται με τις όρ-νιθες, θα είναι σε πολύ ευνοϊκή διαπραγ-ματευτική θέση απέναντι στη Χίλαρι Κλί-ντον, ακριβώς λόγω αυτών του των χα-ρισμάτων. Χαρούμενος θα είναι και οΜπιλ βέβαια που, εδώ που τα λέμε, έχειτα βρεγμένα του. Οξά εν η Μόνικα που ταέσσει; Τέλος πάντων.

Το βράδυ της εκλογής του κ. Κυπρια-νού στο ύπατο αξίωμα του ΑΚΕΛ, σύσ-σωμη η κεντρική επιτροπή του κόμματοςμετέβη σε γνωστό καμπαρέ της Λευκω-σίας, όπου όλοι διασκέδασαν μέχρι τιςπρωινές ώρες που αποκοιμήθηκαν, απο-καμωμένοι στα γόνατα των καλλίγραμ-

μων καλλιτέχνιδων. Η εκδήλωση ήταν πο-λύ όμορφη και οι πάντες διασκέδασαν χο-ρεύοντας με την σειρά ζεϊμπέκικο, κατα-ναλώνοντας δεκάδες μπουκάλια βότκακαι ψυχαγωγώντας τις αρτίστες με ταανέκδοτα τους και τις αστείες γκριμά-τσες που τους έκαναν. Αξίζει να σημειώ-σουμε πως στην μέση της βραδιάς προ-κλήθηκαν σοβαρά επεισόδια, όταν στο κα-μπαρέ προσήλθαν σύζυγοι μελών της κε-ντρικής επιτροπής, οι οποίες πρόσεξανπως πολλοί απολάμβαναν υπερβολικήςστύσης, πράγμα που θεώρησαν προκλη-τικό. Περιττό να πούμε πως έγιναν έξωφρενών, ενώ ο κ. Χριστόφιας κουνούσεμε νόημα το κεφάλι του δείχνοντας μετρόπο τον κ. Κατσουρίδη, που δεν ήξερεπώς να το κρύψει.

Και ενώ εμείς ασχολούμαστε με αυτέςτις- με όλο το σέβας- ανοησίες, διαστρε-βλωμένες πληροφορίες που κυκλοφόρη-σαν την τελευταία ώρα στους σκοτεινούςδιαδρόμους του αρχηγείου της αστυνο-μίας, φέρουν ομάδα εξωγήινων να έχειπροσγειωθεί στο νησί μας για λόγους πουδιερευνώνται. Οι εν λόγω εξωγήινοι θεα-θήκαν να τσαπίζουν σε άγνωστη τοποθε-σία στην Λευκωσία, πολλοί δε από αυ-τούς έτρωγαν σούσι και εκτόξευαν ακα-τονόμαστες βρισιές εναντίον της Κυ-πριακής Δημοκρατίας και των Ροταρια-νών. Οι σχετικές έρευνες έχουν αναληφθείαπό την ΥΚΑΝ, η οποία δεν αποκλείεταινα αφήσει ελεύθερους όλους τους ισοβίτεςτων Φυλακών, προς διευκόλυνση των ανα-κρίσεων.

Ταυτόχρονα, πολύ άσχημες είναι οι εξε-λίξεις στα αθλητικά δρώμενα του τόπου.Όπως γίνεται αντιληπτό, ο διευθυντής τηςμετεωρολογικής υπηρεσίας ζώστηκε διά-φορες εκρηκτικές ύλες και μόλις προ ολί-γου ανατινάχτηκε ολοσχερώς στη δημο-τική αγορά. Όπως χαρακτηριστικά είχεδηλώσει πριν την εκτόξευση του στο άπει-ρο, δεν μπορούσε πια να ανεχτεί Ομο-νοιάτη που να ακούει στο όνομα Πάμπος,Πανίκος, Χαμπής, Σαββής, Μαμμίκος,Ρίκκος, Τσίκκος, Κτωρής ή Άντρος, ναδιαμαρτύρεται διότι πάλι αδικήθηκε ηομάδα του από την διαιτησία. Ο ατυχήςδιευθυντής θα εκτίθεται από αύριο σε λαϊ-κό προσκύνημα τοποθετημένος σε μικρά,χαριτωμένα κουτιά των παπουτσιών.

Πορφύριος Ρουπιρόζα

XPI™TOºIA™ O KABETZIH™ TH™ KY¶PIAKH™ ¢HMOKPATIA™

Για δικούς του ευτελείς σκοπούς οπρόεδρος του Δημοκρατικού Συναγερ-μού Νίκος Αναστασιάδης αντιμετωπί-ζει την ανθελληνική κυβέρνηση Χρι-στόφια μετ' επαίνων, την χειροκροτεί σεκάθε της «στραβοπάτημα» - τα οποία«στραβοπατήματα» κάθε φορά παρου-σιάζονται ως υποχωρήσεις για επισή-μανση κινήσεων καλής θελήσεωςτης Ελληνικής πλευράς προςτην Τουρκική - και την απο-δοκιμάζει όταν δεν προ-χωρεί σε περαιτέρω...«στραβοπατήματα».Εκτός από το γεγονός

ότι υποστηρίζει σθεναράτη Διζωνική ΔικοινοτικήΟμοσπονδία και το διχο-τομικό της περιεχόμενο, θυ-μάται πως οι ΒουλευτικέςΕκλογές δεν αργούν. Με δεδομέ-νη λοιπόν την αποτυχία του ΔημήτρηΧριστόφια στις απ' ευθείας διαπραγ-ματεύσεις, λόγω απουσίας προόδου καισωστής προετοιμασίας, που συμπερι-λαμβάνει και την απουσία του ξεκαθα-ρίσματος της βάσης της λύσης, ο κύριοςΑναστασιάδης για να ανακτήσει τυχόνχαμένους ψήφους θα μας αποδείξει γιαακόμα μια φορά το υποκριτικό του τα-λέντο. Διακατεχόμενος τάχα από αι-σθήματα απόγνωσης και απελπισίας θααρχίζει να ξεστομίζει διάφορα, πως δη-λαδή τον υποστήριξε τον Χριστόφια ωςυπεύθυνη αντιπολίτευση και γι' αυτήτου τη στάση συγκρούστηκε με πρωτο-κλασάτα στελέχη του κόμματός του καιπως του έδωσε απεριόριστο χρόνο καιευκαιρίες και πως σιωπούσε όταν τονέβλεπε να κάνει λάθη για να μη διατα-

ράξει την εσωτερική ενότητα κ.λπ.,κ.λπ., κ.λπ...Προς Συναγερμικούς και πλειοψηφι-

κούς υπνώττοντες πολίτες:Μην πέσετε στη παγίδα του Νίκου

Αναστασιάδη. Μην εμπιστευτείτε καικυρίως μην παρασυρθείτε από εκείνοτο δήθεν αποφασιστικό και επιβλητι-

κό βλέμμα, όταν θα παραδέχε-ται το λάθος του, που κάθεάλλο παρά λάθος είναιγια τον ίδιο. Μελετήστετο Κυπριακό και τα κα-τά καιρούς προτεινό-μενα σχέδια λύσης καιιδιαίτερα το ΣχέδιοΑνάν. (Ίσως) μας πα-ρουσιαστεί ξανά αυτού-

σιο με διαφορετική ονο-ματολογία.

Υπνώττοντα κόσμε της Κύ-πρου,Ξύπνα και επιτέλους λύσε τα δεσμά

που σε τοποθετούν δοσμένο στον ευ-δαιμονισμό και το οικονομικό συμφέ-ρον. Άκου τα μηνύματα των καιρών,άκου τις μέλισσες που σου στέλνει εδώκαι χρόνια ο Ονήσιλος. Γεμίσαμε απότέτοια έντομα, αλλά δεν νιώθουμε τοκεντρί τους στο παχύδερμο κορμί μας.Η έπαρσή μας, ξεπερνά την ύβρη και ητιμωρία θα είναι σκληρή_ χειρότερη απότην τιμωρούσα εδώ και 34 χρόνια ει-σβολή. Έλληνα Κύπριε Πολίτη,Θα σταθείς ανίκανος να αντέξεις την

τίση. Ξύπνα, γιατί, οι ενοχές θα είναιπολλές. Ξύπνα για το καλό των παιδιώνσου και των παιδιών τους.

Ειρήνη Σαββίδου

¶ÚÔÂÙÔÈÌ·ÛÙ›Ù ÁÈ· ÙËÓ ·ÓÙÈÔϛ٢ÛË ÙÔ˘ ¡.∞Ó·ÛÙ·ÛÈ¿‰Ë: ªËÓ ¤ÛÂÙ ÛÙËÓ ·Á›‰· ÙÔ˘

∏ Ù·ÎÙÈ΋ ∞Ó·ÛÙ·ÛÈ¿‰Ë

31 Iανουαρίου 2009 17

ºÒÙÔ...Û̄ fiÏÈÔÛ̄ fiÏÈÔÛ̄ fiÏÈÔÛ̄ fiÏÈÔÛ̄ fiÏÈÔ

Το περιοδικό του γνωστού τουριστικού οδηγούπροτείνει Χριστούγεννα στην Τουρκία -στο Κα-στελόριζο δηλαδή!Ο φωτογράφος του Top Gear Νώντας Κου-

τσούκης πήρε στα χέρια του το καινούριο τεύχοςτου φρέσκου περιοδικού Lonely Planet, και κά-ποια στιγμή έφτασε σε ένα δισέλιδο που σαν πε-ρίεργο του έκατσε. "Χριστούγεννα στην Τουρ-κία", έγραφε πάνω, αλλά σαν οικείο του φαινόταντο παραθαλάσσιο χωριουδάκι που απεικονιζό-ταν. Πράγματι, η λεζάντα εξηγούσε πως πρόκει-ται για το Τουρκικό νησί Καστελόριζο. Το φοβε-ρό ήταν πως στην ίδια τη φωτογραφία υπήρχαν

όχι μία, αλλά δύο Ελληνικές σημαίες, πάνω σεσπίτια. Τώρα, εμείς δεν είμαστε από αυτούς που θα ξι-

φουλκήσουν ενάντια σε όλους όσοι χαράζουν δή-θεν κατά λάθος μια γραμμή απάνω σ' ένα χάρτηδυο χιλιοστά παραπέρα από εκεί που θα έπρεπε,επιθέμενοι μ' αυτό τον το τρόπο στα Εθνικά μαςδίκια. Αλλά εδώ δεν πρόκειται για απλό λαθάκι.Δεν είναι απλή παρεξήγηση. Δεν είναι ένας τυ-χαίος εξοστρακισμός της γεωγραφικής αλήθειας.Αν δηλαδή το Lonely Planet δεν ξέρει σε ποια

χώρα βρίσκονται τα νησιά για τα οποία γράφει,πράγμα κάπως βασικό, πώς να το εμπιστευτείς

όταν σου προτείνει πού να πας φας, ας πούμε;Αυτό δεν μπορεί παρά να σημαίνει ένα πράγμα:

Η οικονομική κρίση έχει χτυπήσει την εκδοτικήβιομηχανία τόσο βάναυσα, που στο περιοδικό τηςεταιρίας με τους δημοφιλέστερους ταξιδιωτικούςοδηγούς στον κόσμο έχουν βάλει να γράφουν κα-θαρίστριες που δεν έχουν βγει ποτέ απ' το Μπράι-τον, οι οποίες μάλιστα είναι και τυφλές.Δεν εξηγείται αλλιώς.Να σημειώσουμε εδώ πως το Καστελόριζο ενώ-

θηκε με την Ελλάδα μόλις το 1947. Πριν ανήκεστην Αγγλία. Και, ναι, ο Νώντας έχει ήδη στείλεικραχτικό email στο περιοδικό...

ΔÔ ∫·ÛÙÂÏfiÚÈ˙Ô, Ë ΔÔ˘ÚΛ· Î·È ÙÔ Lonely Planet

E•ø OI I™PAH§INOI A¶O THN ¶A§AI™TINH

18 31 Iανουαρίου 2009

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

Γη της πουτανιάς της βρωμιάς,γη της αζαγιάς της σκουριάς,γη του πόρτου του νεοπλουτισμού,των λωποδυτών και της απάτης.

Χρυσοπράσινη ρέγχα φτυσμένη στο πέλαγος

Γη του εισαγόμενου νερού,γη της πληρωμένης προσφοράς,γη του Κίτα, του ξένου γκαρσονιού,τ' άγριου δημοσίου υπαλλήλου.

Χρυσοπράσινη ρέγχα φτυσμένη στο πέλαγος

Γη των πωλητών που ξεγελούν,γη των οδηγών που μεθούν,γη του στείρου του Ακελισμού,Κύπρος του Χριστόφκια και του Ομήρου.

Χρυσοπράσινη ρέγχα φτυσμένη στο πέλαγος

Πραξούλλα Χασάν

PE ¶ANTZH, KANEI!

ÃÃÀÀ™™√√¶¶ƒƒ∞∞™™ ππ¡¡∏∏ ƒƒ∂∂°°ÃÃ∞∞

BBIIBB§§IIOO BBIIBB§§IIOO BBIIBB§§IIOO BBIIBB§§IIOO BBIIBB§§IIOO

Νίκος Αναστασιάδης - Ήττος ΕπιταφιάδηςΕιρήνη Χαραλαμπίδου - Πολεμία Λυπη-σκοτίδουΧάσικος - ΚερδίσικοςΧριστόφκιας - ΑλλαχμυτίδηςΟμήρου - ΕλευθεριάδηςΣυλλούρης - ΣυλλχέσηςΆντρος Κυπριανού - Ανπεινας Τουρκοπά-λαβουΚατσουρίδης - ΣηκοχεσίδηςΚαρεκλάς - ΤραπεζάςΒγενόπουλος - ΜπενόψαροςΣιακόλας - ΣιαβίλλαςΑγγελίδης - ΣατανίδηςΕλένη Μαύρου - Ελέννενι ΆσπρουΠρόδρομος Προδρόμου - ΜεταακάμωτοςΜεταακαμώτουΣεφέρης - ΣεπάρηςΕλύτης - ΣυρμότηςΠολυνείκης - ΟλιγόηττοςΣωτηρούλλα - ΚαταστροφούλλαΜαρκίδης - ΜαγληορίδηςΠασχαλίδης - ΧριστουγεννίδηςΦίλιππος - Εχθρόγαρος

∞ÓÙ›ıÂÙ·

OÈ ¿¯·ÚÔÈ OÈ ¿¯·ÚÔÈ OÈ ¿¯·ÚÔÈ OÈ ¿¯·ÚÔÈ OÈ ¿¯·ÚÔÈ OÈ ¿¯·ÚÔÈ

Εναλλακτικές Εκδόσεις «Ποδόσφαιρο στην Κατο-

χή», «Γρηγόρης Αυξεντίου»,«Τι ομάδα υποστηρίζει οΜπακούνιν;», «Ο Πανιώνιοςστο Κονγκό», «Η ΕλαφράΤαξιαρχία», «Γιώργος Ιβα-νώφ». Τίτλοι που θα μπο-ρούσαν να είναι (ακόμακαι...) τίτλοι ταινιών. Καιόμως είναι μερικοί τίτλοι ρε-πορτάζ που δημοσιεύθηκανστην δεκαπενθήμερη Ρήξη.Όταν είχαν αρχίσει οι κου-βέντες για το στήσιμο και τηνύλη της εφημερίδας, έριξατην ιδέα να δημοσιεύουμεαθλητικά θέματα διαφορετικά από αυτάπου διαβάζουμε καθημερινά στις υπόλοι-πες εφημερίδες, αθλητικές και πολιτικές.Να συνδυάζουν αθλητικά γεγονότα με ιστο-

ρικά και κοινωνικά, ακό-μα και πολιτικά, ζητήμα-τα. Ήταν δύσκολο, αλλάόχι σίγουρα πρωτόγνω-ρο... Πολλά από τα κείμε-να που δημοσίευσα στηΡήξη και σήμερα βρίσκο-νται σ' αυτό το βιβλίο,έχουν πηγή έμπνευσης απόκείμενα εξαιρετικών συ-ναδέλφων, αλλά και ιστο-λογίων που υπηρετούν μεσυνέπεια και συνέχεια τηναθλητική ιστορία του τό-που μας και όχι μόνο. Δενείμαι συγγραφέας. Μάχι-μος αθλητικός δημοσιο-

γράφος είμαι και αυτό θα συνεχίσω να εί-μαι. Δεν έκανα συγγραφική δουλειά. Πε-ρισσότερο δημοσιογραφική έρευνα έκανα.Προσπαθούσα μέσα από πρωτογενείς πη-

γές να βρω στοιχεία και έτσι να παρου-σιάζω στην εφημερίδα μου ρεπορτάζ καικείμενα. Και το κατάφερα γιατί, πολύαπλά, υπήρχαν πολλές και αξιολογότατεςπρωτογενείς πηγές, κυρίως στο διαδίκτυο.Βέβαια πρέπει να πω ότι μέσα από τα κεί-μενα για τη Ρήξη ανακάλυψα μια άλληπλευρά του αθλητισμού. Εκείνη που πολ-λοί εθνομηδενιστές προσπαθούν έντεχνανα αποσιωπήσουν. Ανακάλυψα ότι πολλέςφορές η άδολη αγάπη για την πατρίδα, ηθυσία για τα ιδανικά, η προσφορά στηνκοινωνία μπορεί να περνά μέσα από μια...μπάλα! Το ποδόσφαιρο, το μπάσκετ, οαθλητισμός γενικότερα δεν είναι μόνο κα-λοστημένες επιχειρήσεις όπου τα εκατομ-μύρια χορεύουν σε τρελούς ρυθμούς. Δενείναι μάχες ανεγκέφαλων χουλιγκάνων.Είναι και άνθρωποι, ιδανικά, απόψεις,καρδιά, ψυχή, σημαίες. Μάλλον δεν θαήταν τίποτα χωρίς όλα αυτά...

ª¿Î˘ ¢ÈfiÁÔ˜: ªπ∫ƒ∂™ ∞£§∏Δπ∫∂™ π™Δ√ƒπ∂™

Εναλλακτικές Εκδόσεις, Αθήνα2008, Σελ. 256Είναι γνωστή η ρήση του Χερτζλ, για

ένα εβραϊκό κράτος στη Μέση Ανατολήπου θα λειτουργεί εν είδει προκεχωρημέ-νου φυλακίου της πολιτισμένης Δύσηςστον ωκεανό της βαρβαρότητας των Αρά-βων. Ο Σαχάκ με το έργο του μας βοηθάνα αντιληφθούμε σε όλη τους την έκτασητις ολοκληρωτικές, ρατσιστικές ρίζες, πουβρίσκονται πίσω από αυτή την αντίληψη.Γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο, το έργο τουΣαχάκ είναι πολύ σημαντικό: Διότι συνι-στά μείζον αντίβαρο στη συστηματικήπροπαγάνδα που ασκεί το σιωνιστικό λό-μπι και που αφορά στην κατεστημένη,προβαλλόμενη εκδοχή της ισραηλο-πα-λαιστινιακής διαμάχης. Επιπρόσθετα, το

γεγονός ότι το βιβλίο αυτόείναι γραμμένο από ένανεπιζώντα του Ολοκαυτώ-ματος του Β΄ ΠαγκοσμίουΠολέμου, ακυρώνει εν τη γε-νέσει της οποιαδήποτε από-πειρα κατασυκοφάντησήςτου από τους μηχανισμούςτου λόμπι ως «αντισημίτη».Στην Ελλάδα, και ιδιαίτερασε ακαδημαϊκό επίπεδο, πα-ρατηρείται συστηματικήπαρουσίαση όλων των τά-σεων της κατεστημένηςιστορικής και πολιτικήςπροσέγγισης της ισραηλο-παλαιστινιακήςδιαμάχης. Σχεδόν ανύπαρκτη είναι η προ-βολή των κριτικών προσεγγίσεων, παρ'

όλο που το εκδοτικό και τοπανεπιστημιακό κατεστημέ-νο στην Ελλάδα επικαλείταιδιαρκώς την επίφαση τουπροοδευτισμού. Γι' αυτό καιμόλις τα τελευταία χρόνιαπήραν τον δρόμο τους για τιςπροθήκες των βιβλιοπωλεί-ων τα έργα του Νόρμαν Φιν-κελστάιν, του Ίλαν Πάπε κ.ά.Η έκδοση αυτού του πρωτο-ποριακού έργου φιλοδοξείακριβώς να σπάσει το προ-στατευτικό κέλυφος της προ-παγάνδας που οι νεο-αποι-

κιακές δυνάμεις έχουν επιβάλει σε σχέσημε το Ισραήλ και το Μεσανατολικό.

Γ.Ρ.

π™ƒ∞∏§ ™∞Ã∞∫: ∂μƒ∞´∫H π™Δ√ƒI∞ - ∂μƒ∞´∫H £ƒ∏™∫∂I∞, ΔÔ ‚¿ÚÔ˜ 3.000 ¯ÚfiÓˆÓ

ª ε τον κύριο Ιωακείμογλου ασχο-ληθήκαμε και στο παρελθόν όταν

κριτικάραμε το βιβλίο που έγραψε μαζίμε την προστατευόμενη του Υ.Γ του Φι-λελεύθερου Σώτη ΤριανταφύλλουΣΗΜΑΙΕΣ . Σε πρόσφατο άρθρο τουστον Αθηναϊκό τύπο ο Ιωακείμογλου ξε-περνά και τον σιχαμερό εαυτό του. Ομαρξιστής Ιωακείμογλου, στην μαρξί-ζουσα ανάλυσή του, υποδεικνύει και τασημερινά επαναστατικά υποκείμενα στηνΕλλάδα. Να λοιπόν ποιοι είναι οι επα-ναστάτες σήμερα κατά τον Ιωακείμο-γλου.

«Όσοι ασφυκτιούν από το πάρτι τουεθνικισμού στην πολιτική σκηνή, στιςοθόνες της τηλεόρασης και στην καθη-μερινή ζωή, όσοι δεν πανηγυρίζουν με

την νίκη της εθνικής Ελλάδος, όσοι δενσυγκινούνται με την έπαρση της σημαί-ας και τις νίκες των Ελλήνων αθλητών,όσοι νιώθουν άβολα ή αδιάφορα, ότανακούν τις διηγήσεις πατριωτισμού, τωναγωνιστών του ΕΑΜ, τα νεκρόφιλα τρα-γούδια του Θεοδωράκη και την ποίησητου Ελύτη, όσοι είναι έτοιμοι να επανε-ξετάσουν την πατριωτική ιστορία τουΕΑΜ σε βάρος του, όσοι δεν υποκλίνο-νται στον σημερινό πατριωτισμό τωνυποτελών κοινωνικών τάξεων, όσοι καί-νε τις ελληνικές σημαίες και όσοι δεν τιςκαίνε, αλλά χαίρονται γι' αυτό, όσοι δεν

πιστεύουν ότι η Ελλάδα «είναι η ομορ-φότερη χώρα του κόσμου», όσοι γελούνμε το μύθο της ιστορικής συνέχειας τουελληνισμού, όσοι δεν λυπήθηκαν για τονβανδαλισμό του μνημείου του ΆγνωστουΣτρατιώτη, όσοι σιχαίνονται τις παρε-λάσεις και τις εθνικές εορτές...». Ούτε οι πιο άθλιοι φασίστες δεν θα

μπορούσαν να υιοθετήσουν αυτές τιςαντιλήψεις. Αυτή όμως ΔΕΝ είναι η τρα-γωδία. Η τραγωδία είναι ότι αυτό τονάνθρωπο δεν βρέθηκε ένας Έλληνας,έστω και συμβολικά, να του φτύσει σταμούτρα.

∂§§∞¢πΔπ∫√™ ∫ƒ∂Δπ¡π™ª√™

31 Iανουαρίου 2009 19

ªπροστά στο καλάθι των αχρήστων,όρθια, με το πρώτο μου ημερολό-

γιο στα χέρια. Το πρώτο; Ναι, το πρώτο.Όπως λέμε πρώτος έρωτας, πρώτοςάντρας, πρώτο κουδούνι, πρώτη σταγό-να της βροχής… Κλειστό κι αδιάβαστοήταν τόσα πολλά χρόνια. Από περιέργειαδιαβάζω τυχαίες σελίδες του μαθητικούμου βίου. Παναγία μου, δεν έχω αλλάξεικαθόλου. Ίδιες εμμονές. Ίδιες γκρίνιες.Ίδιες ανασφάλειες. Ίδιοι φόβοι. Είναι τρο-μερό…πολύ τρομερό… Αγαπημένο ποίημα του τότε, «όσο μπο-

ρείς» Κ. Καβάφη. Αγαπημένο ποίημα τουσήμερα, «όσο μπορείς» του ίδιου ποιητή. Κι αν δεν μπορείς να κάμεις την ζωή

σου όπως την θέλεις,τούτο προσπάθησε τουλάχιστονόσο μπορείς: μην την εξευτελίζειςμες στην πολλή συνάφεια του κόσμου…Τόσα χρόνια μάλλον το αντίθετο έκα-

να. Εξευτέλιζα τη ζωή μου μες στην πολ-λή συνάφεια του κόσμου. Φτου!!!Κοιτάζω τις μετρήσεις, στην πρώτη σε-

λίδα, που είχα σημειώσει τότε, ύψος καιβάρος. Δεν έχει αυξηθεί εντυπωσιακά τούψος μου. Μόνο το βάρος μου! Συγχαρη-τήρια! Να γιατί στενάζει η ανθρωπότητα,από το βάρος μου. Τα προσωπικά στοι-χεία; Ο αριθμός ταυτότητας, ο ίδιος. Ηομάδα αίματος, η ίδια. Χρώμα ματιών,μαλλιών ίδιο… ναι… και υποτίθεται ότιοι αγαπημένες μου λέξεις είναι η αλλαγήκαι η ανατροπή… Τρομάρα μου!Στα δυο μου πόδια, όρθια, μπροστά στο

ανοιχτό σαν καταπιόνα καλάθι, συνεχίζωνα μετροφυλλώ το ημερολόγιό μου. Λίγοπριν ρίξω το παρελθόν μου στα σκουπί-

δια. Λίγο πριν χαθούν τα μαθητικά τα χρό-νια μες στην χωματερή. Το παρελθόν δενπρέπει να ανακυκλώνεται, υποστηρίζω…Διαβάζω … γεωγραφικό πλάτος, κατα-

νομή ξηράς, θάλασσας, ορογραφική επί-δραση, υψόμετρο, κυκλώνες, αντικυκλώ-νες, επικρατούντες άνεμοι, θαλάσσια ρεύ-ματα… Όλα τούτα προσπαθούν να μαςπνίξουν, προσπαθούν να μας εξοντώσουνγιατί απλά κάναμε ένα τραγικό λάθος.Ποιο είναι αυτό; Α, δεν μπορούμε να ταξέρουμε κι όλα… Χμ… απάντηση που δενπερίμενα… Σε τέτοια ηλικία κάποιος άλ-λος φταίει, το αναπτυγμένο υπερεγώ, ημάνα, ο πατέρας, ο πρόεδρος, ο δήμαρ-χος. Χαϊδεύω τις φωτογραφίες που είχα κολ-

λήσει στις σελίδες του παρελθόντος. Εί-δωλα… τραγουδιστές, ηθοποιοί, ποδο-σφαιριστές, αγαπημένοι. Σκίτσα ανθρω-ποφάγων με μαύρο μολύβι. Γιατί ζωγρά-φισα τότε ανθρωποφάγους; Δεν θυμά-μαι… δεν θυμάμαι ειλικρινά αν είχα αλη-θινά μοντέλα μπροστά μου. Μπορεί καινα είχα. Σήμερα πάντως έχω.Όλες οι σελίδες είναι γραμμένες με κόκ-

κινο μελάνι εκτός από την τελευταία σε-λίδα, τον επίλογο του ημερολογίου … Εί-ναι γραμμένος με μαύρο μελάνι. Γιατί; Μη με ρωτάς, δε θυμάμαιΜη με κοιτάς, σε φοβάμαιΜη με κοιτάς, μη με ρωτάς, μη με ρω-

τάς…Διαβάζω και θαυμάζω τη σωστή ορ-θογραφία μου. Τελικά οι κανόνες γραμ-ματικής και συντακτικού μας εγκαταλεί-πουν μόλις κλείσουμε την πόρτα του τε-λευταίου μας σχολείου. Όχι, κατηγορη-ματικά όχι, η ζωή δεν είναι σχολείο. Είναι

σφαγείο, νοσοκομείο, χειρουργείο… όλααυτά μαζί εκτός από σχολείο. Διαβάζω τον επίλογο, πριν βγάλω τα

σκουπίδια έξω. Σε μισή ώρα θα περάσειο συλλέκτης σκυβάλων. Ο συλλέκτης τουπαρελθόντος. Αυτά είχα να πω… τίποτα περισσότε-

ρο, τίποτα λιγότερο. Απλά να σκεφτούμετι συμβαίνει τούτο το δέκατο του δευτε-ρολέπτου γύρω μας… κάποιος δακρύζει,κάποιος χαμογελά, κάποιος μασουλά, κά-ποιος καταπίνει. Εκείνος εκεί στο βάθοςτου δωματίου μόλις μάσησε την εφημερί-δα που του πούλησε η κομματική του πα-ράταξη. Ο άλλος διαολόστειλε τον εκφω-νητή της τηλεόρασης * σημ. μετά από τό-σα χρόνια ο συγκεκριμένος εκφωνητήςέχει αποδημήσει εις Κύριον. Κάποιος σεμια γωνιά είναι ευτυχισμένος. Δεν ξέρωγιατί. Δεν μπορώ να τα ξέρω κι όλα.Άλλος νυστάζει, άλλος χασμουριέται…τα μάτια μισοκλείνουν, ένας άλογος πύ-ραυλος, προσφορά του οργανισμού ηνω-μένων πολεμικών βιομηχανιών, και ταμάτια κλείνουν για πάντα. Μιλάμε μόνογια τούτη τη στιγμή και να σκεφτούμε πωςκαθημερινά ζούμε ανυπολόγιστες στιγμές.Μακάρι από τούτη τη στιγμή να μιλάμεμόνο για όμορφες στιγμές…Μάλιστα, ευαισθησίες και ρητορικοί

ηρωισμοί εκ του ασφαλούς. Κλείνω τοημερολόγιο για πάντα και με θόρυβο. Τοκλειδί της μικρής του κλειδαριάς αγνοεί-ται εδώ και χρόνια. Κοιτάζω βιαστικά τοεξώφυλλο του εξοφλημένου παρελθόντος.Είναι αντικειμενικά όμορφο. Βλέπω κόκ-κινες ανεμώνες, ένα ξύλινο αμάξι, πράσι-νο χορτάρι, ένα ήλιο τεράστιο, πορτοκα-

λιά καραμέλα… Φόντο κίτρινο, περί-γραμμα χρυσό. Όμορφο και καλοδιατη-ρημένο. Σαν καινούριο. Υπάρχουν ακό-μα άδειες σελίδες στο ημερολόγιο. Λες νατο κρατήσω; Να συμπληρώσω μέσα τοπαρόν μου; Συνύπαρξη με βρικολακια-σμένες μέρες θέλω; Δεν θέλω…Καλό ταξίδι παρελθόν μου… ρίχνω στο

καλάθι το ημερολόγιό μου… δεν το χρει-άζομαι πια. Η ζωή δεν είναι αλλού, μεςστις σελίδες των μαθητικών μου χρόνων.Η ζωή είναι εδώ… Ερώτηση λίγο πριν από μια μεγάλη κρί-

ση πανικού … Υπάρχει πιθανότητα οσκουπιδοσυλλέκτης να σώσει το ημερο-λόγιό μου απ' τα σκουπίδια, να το εκδώ-σει και να γίνει πλούσιος; Αμάν…

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

À¿Ú¯ÂÈ Èı·ÓfiÙËÙ·;

∫·ı·Ú¿ ·fi ÛÎfiÓ˜ Ένα ράφι βιβλίαΜε σελίδες άκοπεςΧωρίς σελιδοδείχτεςΚαθαρά από σκόνες…ΒιβλίαΣκαλοπάτιαΠρος την άπειρη αμφισβήτησηΣτίχοι Ήχοι που χτυπάνε Τη γλυκεία ηρεμίαΤον ύπνο τον αξύπνητοΧτυπάνε…Του κάκου…Άλλη μια μέρα πάει να φύγειΤο κενό ορθώνεταιΠάνω από το χάοςΤα βιβλία στο ράφιΉχοι που πνίγονταιΜέσα στις άκοπες σελίδεςΉχοι που λαχταρούν να δραπετεύσουν Μα μένουν πάντα εκείΠεριμένοντας να ξημερώσει Η άλλη μέρα.

Κουκουβάγια

OXI ™THN °AZA¶OIH™H TOY KY¶PIAKOY!

∂ κείνο το πρωί ξύπνησα με με-γάλη χαρά. Μετά από κάμπο-σα χρόνια θα έβλεπα ξανά το

θεατρικό του Λεβ Ουστίνοφ το βαρε-λάκι με το μέλι. Δε θυμάμαι τίποτααπό την παράσταση που είχα δει το1978. Είχα όμως τη σιγουριά ότι με τιςπρώτες σκηνές που θα έβλεπα θα ξέ-θαβα αναμνήσεις. Έφτασα στο θέατρο του λαού. Φτου

ξεφτίλα. Φτου βρομιά. Και η δικαιολογία, δεν πήραμε τις

χορηγίες που θέλαμε. Έμεινε πίσω τοκτίσιμο του θεατρικού μας μεγάρου.Κλαψ…Κι αν ακολουθούσε το συγκεκριμένο θέατρο τη μοίρα του

δημοτικού θεάτρου κι έπεφτε; Κι αν μας πλάκωνε η στέγη πριναξιωθούμε τα καλύτερα; Μια παγωνιά τρύπησε τα κοκαλάκιαμου. Ήτανε ψόφος εκεί μέσα. Κατουρήθηκα. Επισκέφτηκα τις

τουαλέτες. Αχα… μετάνιωσα. Επέ-στρεψα το κάτουρο στα νεφρά.Πήρα τη θέση μου. Το έργο ξεκίνησε.

Οι θεατές στα καθίσματά τους. Ηχητι-κό ντοκουμέντο της παρουσίας τουςτα καθίσματα που έτριζαν. Ο ήχος πο-λύ εκνευριστικός. Οι ηθοποιοί… αχ οιηθοποιοί που μασούσανε τα λόγιατους. Πιο πολύ από όλους μασούσε τα λό-

για της η μάγισσα. Πεινούσε; Και οι ερμηνείες χλιαρές. Δε με πεί-

σανε. Δε μου ξύπνησαν καμιά ανά-μνηση. Δεν έφυγα από το θέατρο κου-

βαλώντας καμία φράση από το κείμενο, κανένα στίχο από τατραγούδια. Δεν πήρα τίποτα… μόνο την όρεξη να ανοίξω έναβαρελάκι μέλι και να φάω… να φάω με την ελπίδα να γευτώ μιαζωή γλυκιά… χωρίς θέατρα από το λαό για το λαό. Θέλω ταλεφτά μου πίσω…

ΔÔ ‚·ÚÂÏ¿ÎÈ Ì ÙÔ Ì¤ÏÈ

££∂∂∞∞ΔΔƒƒ√√ ££∂∂∞∞ΔΔƒƒ√√ ££∂∂∞∞ΔΔƒƒ√√ ££∂∂∞∞ΔΔƒƒ√√ ££∂∂∞∞ΔΔƒƒ√√

H TH§EOPA™H B§A¶TEI ™OBAPA THN Y°EIA ™A™

- Σταμάτα να φοβά-σαι, κύριε Αντρέου,ξέρω τι κάνω, δενείσαι ο πρώτοςάντρας, που η σύζυ-γός του του έχει χώ-σει το ρημόουτκο-ντρολ στον κώλοτου.

MHN XA™ETE

TON A§§O MHNA

ME°A§H ™YNENTEY•H

ME TON

°IøP°O XPONA A¶O TON ™YNEP°ATH MA™

¶AY§O MAYPO°IANNH

¶POA°°E§IA

20 31 Iανουαρίου 2009

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

¢√ª¡∞™ ™∞ªπ√À ™ÈÁ·Ó¿ Î·È Ù·ÂÈÓ¿

Ανεξάρτητη παραγωγή τουΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟΥ ΣΥΛΛΟΓΟΥ

ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΜΟΥΣΙΚΗΣ ΔΟΜΝΑ ΣΑΜΙΟΥ

Η Δόμνα Σαμίου δεν χρειάζεται ιδιαίτερες συστάσεις. Εδώ και μισό αι-ώνα, σιγανά και ταπεινά, συλλέγει, αξιοποιεί και μας ευφραίνει τ' αυτιάμε τους θησαυρούς της δημοτικής μας μουσικής. Η προσφορά της είναι ανε-κτίμητη και δυστυχώς δεν έχει εκτιμηθεί από την πολιτεία όσο θα έπρεπε.Δεν πειράζει, ίσως να είναι και καλύτερα έτσι. Ο καινούργιος της δίσκος αποτελείται, με εξαίρεση το Τζιβαέρι, από

άγνωστα τραγούδια στο ευρύ κοινό. Τραγούδια, που όπως λέει και η ίδια,παίζουν οι μουσικοί, αφού τελειώσει η συναυλία τους ή που τραγουδούνοι παρέες στο τέλος ενός γλεντιού η μιας συνάντησης.Τα αργόσυρτα και σχεδόν μελαγχολικά τραγούδια σπανίως ακούγονται

στις συναυλίες. Λέγονται όμως στις παρέες, όπου μετά το γλέντι ή τη συ-ναυλία οι παρέες και οι μουσικοί πίνουν τα ποτά τους και σιγά σιγά βγά-ζουν τα εσώψυχά τους με τραγούδια του τόπου τους, με τραγούδια λυ-πημένα για ανθρώπους που 'χουν καημούς, που 'χουν χωρίσει, που 'χουνξενιτεμένους και πονούν. Τραγούδια της ψυχής μας δηλαδή , τραγούδια τωνανθρώπων που μοιράζονται τον πόνο τους, σιγανά και ταπεινά, όπως λέ-ει και το γνωστό τραγούδι της συλλογής, το «Τζιβαέρι».Η Σαμίου (παρ' ότι τα τραγούδια είναι ηχογραφημένα στο στούντιο και

όχι ζωντανά σε κάποια παρεΐστικη εκδήλωση) μας δίνει ερμηνείες ψυχής,ερμηνείες που αποδεικνύουν ότι ακόμη και τα τραγούδια, που είναι αργάκαι λυπημένα, μπορούν να είναι ταυτοχρόνως και απελευθερωτικά, τρα-γούδια του πόνου, που διώχνουν τον πόνο και κάνουν τους ανθρώπουςνα αντλούν δυνάμεις, για να συνεχίσουν την ζωή τους, παρά τις συμφο-ρές που τους έχουν κατακλύσει. Αυτή τη μαγεία μας μεταφέρει η Σαμίου.Τη μαγεία, όταν με το τραγούδι, σιγανά και ταπεινά, μοιραζόμαστε τονπόνο μας, μοιραζόμαστε τη μοίρα του τόπου και των συνανθρώπων μας. Τι έχεις μαύρε κόρακα κι είν' τα φτερά σου μαύρα ;Αν έχεις πόνο στην καρδιά, έλα να κλαίμ' αντάμα.Για σένα και για μένα γινήκαν οι καημοί,τα βάσανα κι οι πόνοι κι οι αναστεναγμοί.

¶∂ƒπ√¢π∫√ ∞¶√æ∏

Το περιοδικό ΑΠΟΨΗ έφτασε αισίωςστο τεύχος 9 που σημαίνει είναι εδώγια να μείνει. Παρ' όλες τις ατέλειεςτου, κυρίως στην παλαιομοδίτικη διάρ-θρωση και σελιδοποίηση του αλλά καιτην εμμονή του να δημοσιεύει και ναπροβάλλει θέματα «ποικίλης ύλης» ,παραμένει το πιο ενδιαφέρον πολιτι-κοποιημένο περιοδικό της Κύπρου. Τοπερ ι οδι κόε κ δ ί δ ε τ α ιαπό μια νέαγενιά επι-στημόνωνκαι διανο-ουμένων, οιοποίοι προ-σπαθούν ναπαρέμβουνπ ο ι κ ι λ ο -τ ρ ό π ω ςστην μίζε-ρη πολιτι-κοπνευμα-τική ζωή του τόπου. Είναι όμως κρί-μα, που ανάμεσα σε σημαντικότατα άρ-θρα και αναλύσεις ο αναγνώστης είναιυποχρεωμένος να διαβάζει και μαλα-κίες, οι οποίες είναι εκεί προφανώς,για να δίδουν την εικόνα ενός πιοεκλαϊκευμένου περιοδικού. ΑγαπητοίΑΠΟΨΗτες, το περιοδικό σας ΔΕΝχρειάζεται καθόλου την εκλαϊκευμένηεικόνα, που προσπαθείτε να του δώ-σετε ούτε η Κύπρος χρειάζεται άλλοένα περιοδικό ποικίλης ύλης . Χρειά-ζεται διανοουμένους, που θα κάνουντομές και θα αναδείξουν και θα φωτί-σουν τις σημαντικές πτυχές της κοι-νωνίας μας. Είναι πραγματικά κρίμα,που επιμένετε στην πιο εμπορική εκ-δοχή του περιοδικού. Παρ' αυτά εμείςκαλούμε το αναγνωστικό κοινό τηςΕΝΩΣΙΣ να αγοράζει το περιοδικόανελλιπώς και να το στηρίζει ποικιλο-τρόπως.

Τα παιδιά σας χάσκουν χορτασμένα.Γι' αυτό δεν μπορούν ν' αγαπήσουν. Συ-νεχίστε να τρέχετε στις καφετζούδες,στους αστρολόγους και στις ανελλήνι-στες τηλεπαρουσιάστριες του μεσημερι-ού για λύσεις. Μόλις έρθει η ώρα (σας),θα σας παραχώσουν σ' ένα απ' αυτά ταιδρύματα εξ αιτίας ενός τίτλου ιδιοκτη-σίας.

Τα αγαπητέα βλέμματα των αλλοδα-πών μαθητών μου κραδαίνουν την λύ-ση, κρετίνοι. Αυτά τα παιδιά έχουν έλ-θει απ' αλλού. Βουλγαρία και Φιλιππί-νες. Οι μανάδες τους σφουγγαρίζουν τιςσκάλες των πολυκατοικιών μας κι οι πα-τεράδες τους κουβαλούν κάσες ξημέρω-μα στις λαϊκές. Κάποια απ' αυτά τα παι-διά δουλεύουν γκαρσόνια στα κωλομά-

γαζά σας κι εσείς - που πριν από λίγαχρόνια γυρεύατε ματαίως δεύτερο σώ-βρακο - τους κλέβετε τα φιλοδωρήματα.Αυτά τα παιδιά, ξεκωλιασμένα στραβά-δια, αγαπούν. Αγαπούν επειδή στερού-νται.

Κοιτάξτε τις προώρως γερασμένεςφάτσες σας, υβριδικά γεροντάρια της ρε-βεράντζας. Τις θυμάστε πώς μόρφαζαντο καλοκαίρι του '74; Εάν και τώρα δενκαταλάβατε, ηλιθιωδώς κεχηνότα αν-θρωποειδή, μπορείτε να αυτοκτονήσετε.

Δεν σας μένει τίποτα άλλο.'Σας σιχάθηκε η ψυχή μου. Καρκινά-

κια του πλανήτη. Σκατοκαριόλες.'Καημένη, θλιβερή, σιλικονάτη γενιά,

με τις προβλέψιμες ονειρώξεις.Βελούχης Αρειώτης

¶Úˆ˚Ófi ÙÛÈÁ¿ÚÔΠρόεδρε, τα δειλινά που κάθομαι δίπλα στον σταυρό σου, η ετυμολογία του

ονόματος της κόρης σου λυμαίνεται τον νου μου. Αλλά εσύ μένεις ακίνητος.Ξέρεις, Πρόεδρε, το δυσκολότερο απ' όλα είναι να μιλήσω στους πιτσιρικάδες

για το μουστάκι σου. Οι καιροί δεν μας λυπούνται. Όσο κι αν επιμένει ο Dylan πως'somebody got murdered on New Year 's eve, somebody said dignity was the first toleave', οι ηλεκτρονικοί αλήτες ξεκοιλιάζουν την νοημοσύνη μας, την μαγκιά μας.

Έφτυσαν τα δάκρυά σου, Πρόεδρέ μου. Εκδίδουν πιστοποιητικά συγκίνησης. Κιεμείς στεκόμαστε στο τέλος της ουράς. Κι είναι μακριά και νυχτώνει.

Γέμισε το ποτήρι του Γρηγόρη, Πρόεδρέ μου. Του Άρη. Του Ερνέστο. Του Σολάκη.Του Αλέξανδρου. Του Θεόδωρου. Του Κυριάκου. Του Μάρκου.

Τα μάτια σου εδώ.Βελούχης Αρειώτης

O Tάκης Xατζηγεωργίουθυμίζει μου τον Nίκο

Tορναρίτη. Γιατί;

XEI§E™IN AMºI§A§OI™

Σ αυτή μας την καινούργια στήλη θα προτεί-νουμε δυο ταινίες, μια ξένη και μια ελληνική, γιανα τις δουν οπωσδήποτε οι νέοι αναγνώστες μαςκαι να τις ξανααπολαύσουν οι πιο ηλικιωμένοι.

● ΞΕΝΗ Ο ΝΟΝΟΣ του Φράνσις Φορντ ΚόπολαΗ ταινία σταθμός, χωρίς ούτε ένα περιττό δευ-

τερόλεπτο. Συγκλονιστική ταινία και όχι μόνογια το σενάριο, τις ερμηνείες, τα κοστούμια καιτην φωτογραφία, αλλά και ως ψυχαγωγικό θέαμα.Κάθε πλάνο, κάθε ατάκα είναι και ένα κομμάτιτης ανθρώπινης ιστορίας . Σπάνια ταινία με πολ-λά διαβάσματα. Δεν λέω τίποτα άλλο, μόνο κάτιακόμα. Κάποτε σε μια συζήτηση ένας νεοκύπριοςακαδημαϊκός προφανώς για να κατακεραυνώσει νεαρό διανοούμενο, είπε: «νεα-ρέ, άκου τι σου λέω, εγώ έχω τρία πανεπιστημιακά πτυχία» . O νεαρός, ευγενέ-στατα και ψύχραιμα απάντησε: «μπορεί, κύριε καθηγητά, να έχετε τρία πτυχία,όμως εγώ έχω δει τον ΝΟΝΟ δέκα φορές». Ο ακαδημαϊκός δεν είχε δει τον ΝΟΝΟ. Ο νεαρός διανοούμενος δικαιώθηκε. Το 76 τοις εκατόν των Κυπρίων ψήφισανεναντίον του Σχεδίου Ανάν.

● ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΔΙΚΑΙΩΜΑ του Μιχάλη ΠαπάΜια ταινία που δεν

είναι ιδιαιτέρως γνω-στή, παρ' ότι ο Πα-πάς είναι από τουςπρώτους σκηνοθέτεςπου προσπαθεί καιτα καταφέρνει να ξε-φύγει από τον λεγό-μενο εμπορικό κινη-ματογράφο.

μÚÒÌÈÎÔ „ˆÌ›

TAINIE™ ¶OY ¶PE¶EI NA ¢EITE

¢I™KO¶APOY™IA™H

ƒ∂ ªπΔ™π√π, ¶∞ƒ∞∫∞§ø ¢∂πΔ∂

GALLERY IS NOT GALLERYΓια το χώρο της γκαλερί γράψαμε πριν λίγους μήνες,

όταν χρησιμοποιήθηκε για την θεατρική παράσταση τουΒΟΙΤΣΕΚ. Τώρα η γκαλερί πολυχώρος φιλοξένει τηνέκθεση φωτογραφίας του Άντρου Eυσταθίου. Ο χώροςστην οδό Οδυσσέως 11 στην παλιά πόλη ανάμεσα στηνΠύλη Αμμοχώστου και τον παλιό Ολυμπιακό μπορείνα μην είναι ο ιδανικός για τέτοιου είδους εκδηλώσειςόμως είναι πολύ καλύτερος από πολλές γκαλερί πουέως τώρα φιλοξενούνταν μέσα σε διαμερίσματα ή μα-γαζιά. Τέτοιοι χώροι και ειδικά μέσα στην παλιά πόλη εί-ναι απαραίτητοι πια, όχι μόνο διότι δίνουν ζωή στιςεγκαταλειμμένες περιοχές της πρωτεύουσας, αλλά και ηίδια η πόλη ανοίγει ένα διάλογο με την τέχνη. Φυσικάκαι όλοι οι καλλιτέχνες να μετακομίσουν στην παλιάπόλη ΔΕΝ σημαίνει τίποτα, αν απουσιάζει ο διάλογος καιη αμφισβήτηση. Ο διάλογος και η αμφισβήτηση προϋ-ποθέτουν και διάλογο με την κοινωνία, κάτι που η έλ-λειψη τους είναι παραπάνω από εμφανής. Είναι τραγι-κό ή τουλάχιστον αξίζει έρευνας, γιατί με τόσους καιτόσους καλλιτέχνες και εκδηλώσεις που γίνονται στηνπρωτεύουσα δεν υπάρχει έστω και ένα περιοδικάκι, πουνα ανοίγει ένα διάλογο ή ένα πόλεμο με την κοινωνία.Η έκθεση του Άντρου κινείται σε δυο επίπεδα. Το πρώ-

το, όπου μας παρουσιάζει φωτογραφίες του με προ-σφιλή θέματα όλων των φωτογράφων του κόσμου και τοδεύτερο, που έχει περισσότερο ενδιαφέρον, που είναιπιο πειραματικό και εικαστικό, ας το πούμε. Οι φωτο-γραφίες στο έδαφος που μοιάζουν με πλακόστρωτο π.χ.έχουν για μας περισσότερο ενδιαφέρον από το εγκατα-λειμμένο αλογάκι της παιδικής χαράς και της παιδι-κής μας χαμένης ηλικίας. Το ίδιο και οι φωτογραφίεςόπως η πιο πάνω, όπου ο Άντρος κάνει μια απόπειρα ναμας μιλήσει με ένα άλλο τρόπο και τα καταφέρνει.Τέτοιους χώρους πρέπει να τους υποστηρίζουμε και να

τους στηρίζουμε όχι μόνο με την παρουσία μας αλλά καιμε την ανελέητη κριτική μας. Αυτά για άλλο τεύχος.

31 Iανουαρίου 2009 21

Η άλλη ΈνωσιςΗ άλλη Ένωσις

BA§TE KAI ™EI™ MIA ºøTIA ™TI™ BA™EI™

OÈ ˆÚ·ÈÔ·ı›˜ OÈ ˆÚ·ÈÔ·ı›˜ OÈ ˆÚ·ÈÔ·ı›˜ OÈ ˆÚ·ÈÔ·ı›˜

ΔÔ Î‡Ì· - (Die Welle)∏ ·˘ÙÔÎÚ·Ù›· ÙˆÓ Â·Ó·ÛÙ¿ÛˆÓ...

Δ ο 1967, ο Ρον Τζόουνς, ένας καθηγητής ιστορίας σε σχολείο τηςΚαλιφόρνια, αποφάσισε να εφαρμόσει ένα πείραμα στην τάξη

του, προκειμένου να εξερευνήσει μαζί με τους μαθητές του την ιδε-ολογία του ναζισμού. Οι μαθητές αμέσως ενθουσιάστηκαν, υιοθέ-τησαν ένα δικό τους κώδικα επικοινωνίας και ονόμασαν το κίνημάτους, «Το τρίτο κύμα». Λόγω των ανεξέλεγκτων καταστάσεων πουδημιουργήθηκαν, ο καθηγητής αναγκάστηκε να ακυρώσει το πείρα-μα αυτό την 5η ημέρα... Σε αυτή την πραγματική ιστορία βασίστηκε ο Ντενίς Γκανσέλ για

να οικοδομήσει το κινηματογραφικό του σχέδιο. Η αλήθεια βέβαιαείναι πως δεν φέρθηκε 'έντιμα' στα πραγματικά γεγονότα, δίνονταςβάρος στη μυθοπλασία προκειμένου να μεταβιβαστούν στο θεατήτα προσδοκώμενα μηνύματα. Ελάχιστη σημασία έχει όμως αυτόόταν ομιλούμε περί τέχνης.Η ταινία έχει όλα όσα χρειάζονται για να σε κρατήσει σε εγρή-

γορση μέχρι τους τίτλους του τέλους: δυνατή αφήγηση, εξαιρετικέςερμηνείες κι ένα έξοχο σάουντρακ. Ο στόχος του Γκανσέλ είναι έκ-δηλος. Όσο υπάρχουν δημαγωγοί και λαοπλάνοι που δύνανται ναπαρασύρουν τον κόσμο, πάντα θα ελλοχεύει ο κίνδυνος να ξανα-δημιουργηθεί «ένα Τρίτο Ράιχ». Και εν μέσω της παγκοσμιοποιημέ-νης μας εποχής, ο ολοκληρωτισμός δεν βασίζεται πλέον στην φυλε-τική υπεροχή, κάτι που φαίνεται στον χαρακτήρα του Τούρκου μα-θητή, ο οποίος μάλιστα είναι από τους πρωτεργάτες του κινήματος. Τι με άφησε ανικανοποίητο και με κατέστησε 'καχύποπτο'; Το ότι

εκείνοι που διαμαρτύρονταν έντονα όταν παίχτηκε το έτερο γερ-μανικό έργο, «Οι ζωές των άλλων», έσπευσαν τώρα να ξεσπαθώ-σουν μέσα από τις στήλες τους, δίχως βέβαια να έχουν προκληθεί απόαντίθετες απόψεις. Λες και ο ολοκληρωτισμός είχε ποτέ του συγκε-κριμένο χρώμα. Από την ταινία ξεχώρισα τον ακόλουθο διάλογο. Μιααναρχική μαθήτρια εκφράζει την απέχθειά της για τα ναζιστικά ιδε-ώδη και για το παρελθόν της χώρας της, για να πάρει την εξής απά-ντηση από έναν συμμαθητή της: «Γιατί ο γερμανικός λαός θα πρέ-πει αιωνίως να νιώθει ένοχος για όσα έγιναν 60 χρόνια πριν;». Είμαι σίγουρος πως ο Γερμανός σκηνοθέτης θέλησε να φερθεί τί-

μια απέναντι στο λαό του. Η οπτική του σίγουρα δεν είναι μονο-διάστατη. Στις σημερινές κοινωνίες όπου απουσιάζουν οι αρχές, οιαξίες και τα ανώτερα ιδανικά, ο νέος διψά για καθοδηγητές που θατον πειθαρχήσουν ώστε να υπηρετήσει κάποιο σκοπό, ή καλύτερα έναοποιοδήποτε σκοπό. Κάτι που είναι ευδιάκριτο στην ταινία, σε μιαπροσεκτικότερη ανάγνωση για τους υποψιασμένους θεατούς πά-ντοτε... Άλλωστε η 'αυτοκρατία' που επιβάλλει στην τάξη του ο αναρ-χικός καθηγητής, μπορεί να εντοπιστεί και στις ταραχές που συ-γκλόνισαν πρόσφατα την Ελλάδα, ή ακόμη και στα διάφορα, διε-θνιστικά και αντιρατσιστικά κινήματα των ημερών μας. Κινήματαπου, όπως ακριβώς και το «Die Welle», υιοθετούν τη βία και προ-σπαθούν να αποσιωπήσουν κάθε διαφορετική άποψη...Υ.Γ. Αυτός που θέλει να κατανοήσει καλύτερα την ταινία και το

θέμα με το οποίο καταπιάνεται, καλό θα ήταν να δει το «Elephant»του Gus Van Sant και το «Das Experiment» του OliverHirschbiegel.

Aπόστολος Mακρίδης

√ª√¡√π∞ §∞√™

∫∂º∞§∞π√

Τελικά πού τα βρίσκει όλα αυτάτα λεφτά η Ομόνοια και αγοράζειαβέρτα παικταράδες, ανεβάζονταςτον προϋπολογισμό της στα ύψη;Μήπως το ΑΚΕΛ έχει κόψει τα-ρίφα σε όλες τις εταιρίες, που θέ-λουν να κάνουν δουλειές με τηνκυβέρνηση και πρέπει να δίνουνένα μεγάλο ποσοστό στο σωματείοτης κυβέρνησης; Αν τα πράγματαδεν είναι έτσι σημαίνει ότι σ' αυ-τόν τον τόπο ΔΕΝ έχουμε καθό-λου ΜΕΤΡΟ και αυτό με ανησυ-χεί περισσότερο από τη διαφθορά

της κυβέρνησης. Ο φίλος μας οΚαραμανλακης τι λέει;

Δ√ ∫∂º∞§∞π√

∂Ã∂π ¶∞Δƒπ¢∞

Η Ελίτα Μιχαηλίδου, του εθνικάσκεπτόμενου ΔΙΑ, δηλαδή τωνΧατζηκωστήδων και λοιπών εθνι-κόφρονων επενδυτών, σκίζει τε-λευταίως με το δακρύβρεχτο καιπονεμένο στυλάκι της. Ακόμη καιμε το κυπριακό ασχολείται. Ακό-μη και για τα εγκλήματα που κά-ναμε εμείς εναντίον των Τούρκωνβρήκε χώρο στην καρδιά της. Στηνεκπομπή της άναψαν τα σπέσιαλ

με τα τηλεφωνήματα ανθρώπων,που ήσαν μάρτυρες στα δικά μαςεγκλήματα. Παρ' ότι είμαι απ' αυ-τούς, που υποστηρίζουν με σθένοςότι όλοι οι δικοί μας εγκληματίεςόλων των εποχών πρέπει να δι-καστούν, επιμένω όμως και σε κά-τι άλλο. Αν δεν μπορεί η περιβόη-τη και ανύπαρκτη αρχή τηλεορά-σεως να κάνει κάτι για την τουρ-κική προπαγάνδα, στην οποίαυποπίπτουν πολλοί Κύπριοι στηντηλεόραση, καλή ώρα στην Ελίτασας, τότε θα έπρεπε να μπορεί τοΧατζηκωστέικο. Εκτός αν ο γάμοςτου με το ΑΚΕΛ δεν έχει τελειώσειακόμη, έστω και αν είναι νεκρός οΤάσσος Παπαδόπουλος.

¢YO ™XO§IA

Τέλειωσε το αφιέρωμα στο Ρίτσοαπό το κόμμα του λαού έτσι στα γρή-γορα. Βιαστικά. Το πλήθος αποχω-ρούσε με φωνές. Δεν είχε ζήσει ούτεένα στίχο. Δεν είχε μάθει να κουβε-ντιάζει ήσυχα κι απλά… Έμεινα για κάμποση ώρα καθι-

σμένη στο πλαστικό, βρόμικο κάθι-σμα του σταδίου της Ελευθερίας.Ποιας Ελευθερίας; Περίμενα να αδει-άσει το στάδιο. Ήθελα να μαζέψω τασκουπίδια που είχαν αφήσει πίσωτους οι πολιτισμένοι οπαδοί. Τι εί-χα μάθει εκείνο το βράδυ; Τι είχα ζή-σει; Απόσταξη εμπειριών …1. Ο νέος Γραμματέας του Ακέλ, χωρίς γραβάτα,

είπε λόγια πολλά και ανώφελα. Πόσα ποιήματαέχει διαβάσει στη ζωή του;

2. Πολλά λεωφορεία κουβάλησαν νεαρά πρόβα-τα.

3.Μεγάλα και μικρά πρόβατα ήρθαν στη συναυ-λία πεινασμένα. Καθ' όλη τη διάρκεια της συναυλίαςθορυβούσαν. Έτρωγαν σάντουιτς, πίτσες, σιταρο-πούλες. Έπιναν μπίρες. Κι όλα αυτά την ώρα πουη Φαραντούρη τραγουδούσε, «ετούτο το τοπίο εί-ναι σκληρό σαν τη σιωπή».

4.Την ώρα της συναυλίας οι οπαδοί του προέ-

δρου κάπνιζαν μες στο στάδιο.Κάπνιζαν και μιλούσαν στο κι-νητό.

5. Ναι … καθ' όλη τη διάρκειατης συναυλίας οι οπαδοί τουΧριστόφια φώναζαν κομματικάσυνθήματα και εκνεύρισαν τηΦαραντούρη. Σκάστε να τρα-γουδήσουμε. Σας ακούσαμε…

6. Από μπροστά μου όλη τηνώρα έκαναν περίπατο μεγάλακαι μικρά πρόβατα. Ήτανε μιαπολύ εκνευριστική πασαρέλα. Οιοπαδοί είχανε βάλει τα καλά

τους, είχανε πάει στο κομμωτήριο. Για το χατίριτου Ρίτσου; Μου έκλεβαν στίχους.

7. Μια συναυλία χωρίς συναίσθημα, χωρίς παλ-μό. Οι τραγουδιστές δεν επικοινώνησαν καθόλου μετο κοινό. Ήταν ένα κοινό απολίτιστο. Που δεν έχεικαμία σχέση με την ποίηση, τη μουσική.

8. Δεν είχε κανένα επίπεδο, καμιά πνευματικό-τητα το μνημόσυνό σου ποιητή. Μόνο ξεφτίλα καιξεφτίδια. Και ο πρόεδρος με το μαύρο πανωφόρι,αραχτός στην άσπρη πλαστική καρέκλα καμάρωνετην προσφορά του στον πολιτισμό.

9. Ναι … με τέτοιους ηγέτες τη Ρωμιοσύνη να τηνκλαις γιατί εκεί που πάει να σβήσει, σβήνει…

M.O

∫·È Ó· ·‰ÂÏʤ ÌÔ˘ Ô˘ ‰Â Ì¿ı·Ì ӷÎÔ˘‚ÂÓÙÈ¿˙Ô˘Ì ‹Û˘¯· ÎÈ ·Ï¿…

À¶√™Δ∏ƒπ∑∂π™ Δ∏¡

¶∞ƒ∞¢√™∏ ª√¡√ √Δ∞¡

Δ∏¡ ∞ªºπ™μ∏Δ∂π™

Σάββας Χριστοδουλίδης, Γλαύκος Κουμί-δης και Άγγελος Μακρίδης - τρεις εκθέσειςπου μας εκθέτουν διεθνώς και θέτουν ταυτο-χρόνως μεγάλα ερωτήματα για την ταυτότητάμας και πολλά άλλα.

∂π™ Δ∞ ¶∂ƒπÃøƒ∞ Δ∏™ ∞¡Δπ√Ã∂π∞™

ΕΝΑ ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΗ ΣΥΡΙΑ, όχι με συ-ντροφιά τον Καβάφη, που σε ανύποπτο χρό-νο κατάλαβε ότι «βλάπτουν κι οι τρείς τουςτην Συρία το ίδιο», αλλά με την κυρία Πιλά-φη και τις υπέρβαρες φίλες της που κάθε μή-να ξαφρίζουν τη Συρία και έρχονται πίσω πε-ρήφανες, που για μια άλλη φορά κατάφεραννα δείξουν τον νουν τους.

¢π∞μ∞™Δ∂ ™Δ√ ∂¶√ª∂¡√ Δ∂ÀÃ√™

31 Iανουαρίου 2009 23

°°··ÔÔ˘̆ÚÚÔÔÏÏÔÔÁÁ››Â˜̃¶fiıÂÓ Ó· ·ÚΤ„ÂȘ Ù˙·È Ô‡ Ó· ÙÂÏÂÈÒÛÂȘ;

Είδαμεν το τζιαι τούτο. ΤοSIGMA, παραμονή πρωτοχρονιάς,στο κεντρικό δελτίο, να διαφημί-ζει με σχετικό ρεπορτάζ τους καη-μένους τους Τουρκοκύπριους μα-γαζάτορες που εστολιστήκαν Χρι-στουγεννιάτικα με πλαστικούς ΑηΒασίληδες τζαι επεριμέναν μας ναπάμεν να ψουμνίσουμε. Αλλά, εν επήαμεν πολλοί όπως

άλλες γρονιές τζαι είχαν πρόβλημαοι καημένοι. Μάνα μου τους ρε....ενιώσαν την κρίσην οι γέρημοι οιαπομονωμένοι. Τζείνοι δείγνουν τόσον σέβας

στην πίστη μας τζι εμείς εν ιψου-μνίζουμε που λλόου τους. Αν ένιωσεν κανένας άσιημα για

τούντη κατάσταση μπορεί να επα-νορθώσει κάμνοντας Πάσκαν στοANASTASIA HOTEL.

Αν δυσκολεύκεστε να το εύρετερωτήστε κανέναν Λαπηθκιώτη νασας πεί. Εν η Εκκλησία της ΑγίαςΑναστασίας στη Λάπηθον. Εν εύκολον, φαίνεται που μα-

κριά.

Ρε Παπακώστα!!!!!! Μα ελαώθη-κες τέλεια σιόρ; Έβαλες ομπρός ναδιαλύσεις τον στρατό για μια μα-λακίαν που είπεν ο Χριστόφιαςπροεκλογικά; Δηλαδή, ούλλα τα άλλα που μας

έταξεν έκαμεν τα τζιαι τζιείνον πουέμεινεν ένι να μειώσει τη θητεία;Έλεος ποιον φέρτε τον νουν σας

τζιαι εννά μας κάμετε Γάζα δα μέ-σα.

Καλάν, ρε δόκτωρ της παιδείας,έπεισες μας. Που να θέλει ο Ταλάτυπουργόν προπαγάνδας εννά σεπροτείνουμεν.

Ρε προβοκάτορες, κοκορόμυαλαπαλληκαρούθκια της φατζής ήβρε-τε τους Τουρκοκύπριους έξω πουτο ΑΠΟΕΛ την ώραν που επηέν-ναν περίπατον τζιαι επήετε να δεί-ξετε την μαγκιά σας; Να!

Ρε καθίκια, το ΑΠΟΕΛ, εν ο πο-δοσφαιρικός όμιλος τωνΕΛΛΗΝΩΝ της Λευκωσίας. ΟιΣωστοί Έλληνες, ρε, εν δέρνουναμάχους. Οι σωστοί Έλληνες έχουν τα

αρχίδια να χτυπούν τον στρατό

του εχθρού. Εσείς μπορείτε; Να! σας πάει.

Ρε σύντροφε Χριστόφια, εν πά-εις καλά.Εν γίνεται, σιόρ, παρά ούλλους

τους προέδρους, εσού πιο πολλάνα παίζεις το παιχνίδι των Αγγλο-αμερικάνων.Που την άλλην, να καμώνεσαι

πως εν θέλεις να μπεις στον «Συ-νεταιρισμό για την Ειρήνη», για-τί τάχα μου εν όργανον τουΝΑΤΟ.Μα περιπαίζεις μας, σιόρ; Ξέρεις το πολλά καλά πως αν

αφήκεις την Κύπρον έξω που τού-ντον Οργανισμό τζιαι τον Ευρω-στρατό, στην ουσία αφήνεις μαςστα σιέρκα των Αγγλοαμερικά-νων.

Ρε γαδάροι, φέρτε τον νουν σας. Εν καλά τα λουλλουδάκια τζαι

τα τραγουδάκια εναντίον τωνστρατών, αλλά η Γάζα έδειξέν μαςτι παθαίνουν τα κράτη προτεκτο-ράτα.

Γάδαρος Κύπρου Πολιτικός Αναλυτής

AYTOºTY™TEITE!

¶À• §∞•Αυτός ο τυπάρας ο Αλ Καπόνε έκανε ρεζίλι των σκυλιώντην κυπριακή μας δημοκρατία (με μικρό «δ») και καλάτης έκανε τέτοια που είναι. Υπάρχει όμως και η σκοτεινήπλευρά της σελήνης για εμάς τους συνωμοσιολόγους. Μή-πως του την έστησαν του ανθρώπου προκειμένου να ξε-σπάσει το σκάνδαλο και να βολευτούν κι άλλοι ακέλεςστην αστυνομία, στη θέση εκείνων που (υποτίθεται πως)τα έκαναν σκατά; Προχωρημένο σενά-ριο, ε; Χμ...Είδα τον σύντροφο Ματσάκη στο τε-λεβίζιον και τον λυπήθηκα. Ο άνθρω-πος κάνει τα πάντα για να επανεκλεγείευρωβουλευτής, είναι ικανός ακόμη καινα κάψει καμιά τουρκική σημαία μέσαστο ευρωπαϊκό κοινοβούλιο (κι έπειτανα ζητήσει συγγνώμη και να πει πωςαγαπά τους Τούρκους!). Ειδικά με αυτά του μούσια πουάφησε, σαν τον Αρχιεπίσκοπο Χρυσόστομο έγινε... Το φιλεύσπλαχνο κράτος μας αποφάσισε πως τα σχολειάμας θα αφιερώσουν μια διδακτική περίοδο την 21η Ια-νουαρίου προκειμένου να γίνει καθιστική εκδήλωση υπέρτων Παλαιστινίων. Τα ίδια έγιναν και στην Ελλάδα (απόεκεί πήραν την ιδέα οι δικοί μας, αφού είναι κάπως δύ-σκολο να κατεβάσουν πρωτότυπες ιδέες). Όλα καλά κιόλα ωραία ως εδώ. Αφού λοιπόν ως λαός πονούμε τουςκαταπιεσμένους, για ποιον ακριβώς λόγο μέχρι τώρα δενέχει γίνει κάποια αντίστοιχη εκδήλωση συμπαράστασηςγια τους εγκλωβισμένους της Καρπασίας, για τους βο-ρειοηπειρώτες, τους Έλληνες της Κωνσταντινούπολης,της Ίμβρου και της Τενέδου που καθημερινά κακοπαθαί-νουν; Α ναι, ξέχασα, όλοι ετούτοι είναι κακοί εθνικιστές!Εκδηλώσεις συμπαράστασης του κώλου... Παρεμπιπτό-ντως εγώ δικαιούμαι να μην είμαι ούτε με τους Ισραηλί-τες αλλά ούτε και με τη Χαμάς; Ρε Κωστάκη Κωνσταντίνου του Πολίτη, είσαι αδιόρθω-τος. Για άλλη μια φορά ο δικός μου έγραψε απίστευταπράγματα. Και ο δικός μου δεν είναι όποιος κι όποιοςαφού ανακηρύχθηκε ως ο καλύτερος αρθρογράφος τηςΚύπρου μας! Έκατσε κι έγραψε ο άτιμος (σ' ένα από τασυνηθισμένα περισπούδαστα κείμενά του, όπου κυριαρ-χούν οι αφαιρετικές ιδέες και οι νεοταξικές αντιλήψεις)πως μέγας είναι ο κίνδυνος για τη δημοκρατική μας κοι-νότητα, λόγω των ακροδεξιών συνθημάτων που γράφο-νται σε τοίχους της Λευκωσίας! Κι έπειτα τα μπλέκει όλαο wannabe Πάσχος Μανδραβέλης της Κύπρου: τα ακρο-δεξιά ποδοσφαιρικά σωματεία, τη Χρυσή Αυγή, τα πλου-σιόπαιδα, τους προβοκάτορες, τους 300 του Λεωνίδα,τους παλιάνθρωπους «που είναι ικανοί να προκαλέσουνφοβερή ζημιά στις όποιες προσπάθειες για λύση και συμ-βίωση με τους Τουρκοκύπριους». Κόψε κάτι, ρε Κωστά-κη! Είπαμε να μας γαμείς τη νοημοσύνη, αλλά όχι κι έτσι!Πάντως κράτα και καμιά πισινή, διότι τώρα που δυσκό-λεψαν τα πράματα με τη λύση του κυπριακού, κανείς δενξέρει ποιο θα είναι το εργασιακό μέλλον μερικών... ΣτηνΑλήθεια πάντως δεν πληρώνουν και τόσο καλά όσο ο Πο-λίτης... Βγήκε ο Άντρος Κυπριανού Γ.Γ. του ΑΚΕΛ; Κάποιο λάκ-κο έχει η φάβα, δεν εξηγείται αλλιώς...

Ο χτιτζιάρης

✍

( Ελπίζω να μην κακοφανεί στιςαδελφές Μαραγκού όπως καιστον αξιότιμο Δήμαρχο Αμμο-χώστου κύριον Αλέξη Γαλανό)

«...Όταν είμασταν μικρά στοδημοτικόν, εβλέπαμεν τα κορι-τσάκια όπου επαίζανε σχοινά-κιν και σηκωνότανε η φουστί-τσα τους και καβλώναμεν καιμετά πηγαίναμεν και την χώνα-

μεν στην άμμον και ξεκαβλώνα-μεν...

»...Στο γυμνάσιον αργότερα,εβλέπαμεν τα κοριτσάκια πουτρέχανε πάνω κάτω και παίζανεμήλα και κουνιότανε τα κωλα-ράκια τους και καβλώναμε καιμετά πηγαίναμε και την χώνα-μεν στην άμμο και ξεκαβλώνα-μεν...

»...Στο λύκειον αργότερα, βλέ-παμε τα κοριτσάκια που παίζα-νε μπάσκετ κι ανεβοκατέβαιναντα βυζάκια τους και καβλώναμεκαι μετά πηγαίναμε και την χώ-ναμεν στην άμμο και ξεκαβλώ-ναμεν...

»...Tέτοιες μαλακίες εκάμνα-μεν μικροί και βγάλανε την πό-λην μας Aμμόχωστον...»

MIA ¢π∞º√ƒ∂Δπ∫∏ ∞¶√æ∏ °π∞ Δ∏¡ √¡√ª∞™π∞ Δ∏™ ∞ªª√Ãø™Δ√À

OÈ ÂÈ‚‹ÙÔÚ˜ ÙÔ˘ AKE§

NEA ª√¢∞ ¡∂∞ ∏£∏Η πιο πάνω μικρή αγγελία δημοσιεύτηκε στη Σημερινή και

στον Πολίτη και προκάλεσε ένα μικρό σκάνδαλο. Πολλοί ανα-γνώστες έμειναν έκπληκτοι απ' το γεγονός μιας και οι γονείς εί-θισται να πετούν στους πέντε ουρανούς, όταν η κόρη τους πα-ντρεύεται με πολιτικό πρόσωπο ειδικά βουλευτή και μάλιστατου κυβερνώντος κόμματος έστω κι αν αυτός είναι ο Κυρίτσης.Οι κακές γλώσσες λένε ότι ο Κυρίτσης άφησε τηνσύζυγό του, για να πάρει την εικοσιοκτάχρονη εκλεκτή της

καρδιάς του γι' αυτό και οι πιο νεαροί γονείς της νύμφης αντέ-δρασαν με αυτό τον τρόπο, αλλά αυτό δεν μας αφορά. Ο Κυρί-τσης έστω και ΑΚΕΛΙΚΟΣ δικαιούται να ερωτευτεί ακόμη και18χρονη, δικαιούνται και οι γονείς της κοπέλας να έχουν τιςεπιφυλάξεις τους για τη διαφορά ηλικίας, δικαιούται ακόμη καιο Χριστόφιας να έχει λόγο πού καταθέτουν τα μόρια τους τα στε-λέχη του ΑΚΕΛ, όμως έλεος αν όλα αυτά θα δημοσιοποιούνταιπια προς τέρψιν των αχόρταγων αναγνωστών και για να αυξά-νουν τα κέρδη τους οι εκδότες. Έλεος! TÔ Û·˝ÓÈ ÙÔ˘ X›ÏÙÔÓ TÔ ·Ó·Óˆ̤ÓÔ ¤Ô˜ Ù˘ ¶EO TÔ ‰ÈÎÔÈÓÔÙÈÎfi Ù·˘Ú›Ó

ENø™I™T ˙ È ’ · ˜ Á È Ó Â › Ù Ô Á · › Ì · Ì · ˜ · ˘ Ï ¿ Ù ˙ È Ó

Θάνατος στο Iσραήλ! Zήτω η

Παλαιστίνη!

Τα προϊόντα πουπροέρχονται από τοΙσραήλ έχουνκωδικοποίηση πουαρχίζει από 729.Μεταφέρετε αυτό τομήνυμα σε όσουςπερισσότερουςμπορείτε.Είναι μαζί με τιςλεκτικές διαμαρτυρίεςμας το ελάχιστο πουμπορούμε να κάνουμε,αυτήν την στιγμή, γιανα εκφράσουμε τηνοργή μας για τηνσφαγή στη Γάζα.

ΓNΩΣTEΣ MAPKEΣCalvin KlainCarrefourCoca ColaDonna Karan New York GapGeorgio ArmaniHugo BossKit KatStarbucksMarks & SpencerMcDonald’sWonderbraRevlonNational GeographicHelena RubinsteinHP Food LtdPoloNikeSmartiesNestle BIB§IO¶ø§EIO °IA§OY™A

E¶πΔ∂§√À™ ∫À∫§√º√ƒ∂π

Δ√ª√™ 2008Δ√ª√™ 2008Δ√ª√™ 2008Δ√ª√™ 2008

ENø™I™Δ√ª√™ 2008

TOMOΣ2008

TIMH: €€40

Aπό τον «Φιλελεύθερο»