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BOLETÍN DE DIVULGACIÓN DEL BEATO FRAY JUNÍPERO SERRA"EL APÓSTOL DE SIERRA GORDA Y LAS CALIFORNIAS"
Publica Fraternidad de Franciscanos, O.F.M. Petra (Mallorca) ESPAÑA. Tel. 971-56.12.67.
ENERO - FEBRERO de 1.998 n° 223
-^rpóátot u
f- •/ V\^iviiizttclor
PUBLICÀ:Fraternidad de FranciscanosÖ.F.M.PETRA (Mailorca),ESPAÑA;Tel. 971-56. 12.67.
ÖIRECTOk:Fr. Jüan: Martí Gandíaíll¡|||||Í
SUBDIRECTOR:;pTj. Antonio Soriano.
COLABORADORES:
Misgr. Francis J. WeberMn. Bartomey R i|,ailiilliii;Miguel LJinás '11111111111Jairne:Ail3Qt/:í::'::Síí;||ll|ii||¡¡||¡pCottcepcjón BaiiçáAngela Siltrion lllililiLlorenç Riera.
Fr. Antonio Soriano ,::l;|¡|¡llf|iReportajes J ¡ Font.
ILUSTRACIONES:Sebastià Ripoll.
IMPRIME:Talleres Gráficos de"Apóstol y Civilizador", i:ÖSpiitÖ iegal : P.M." 178-1974,
PORTADA.- Año del Espíritu Santo
SUMARIO3 - Editorial.4 - Editorial conjunta. Coordinadora de Premsa per a la
recuperado del tren.5 - Positio Histórica.
Fr. Juan Martí (Resumen)8 - Misión San Antonio.
traducción Angela Silmonï 1 - Nuestra Villa.
Llorenç Riera14 - Micaela Rullán Ribot. Noviciado y destino
M. Llinàs.15- 10 Anys de vida.
J. Martí.17- Moviment Demogràfic.
Concepció Bauza.20 - Petra en el siglo XX. Año 1900.
M. Llinàs.21 - Fincas y Terrenos de Petra III
M. Llinàs.22 - Quin Nadal?
Joan Riera Salom23 - Sermó de la Calenda24 - Mártires franciscanos del siglo XX.25 - Fray Francisco Caldes Serra.26 - Convento San Bernardino, Ayer.28 - Convento San Bernardino, Hoy.29 - Raimundo Llull VII30 - Un gran salto atrás en Albania.
Fr. José María Falo
Nota: Los escritos publicados expresan la opinión cié sus autores Larevista no se„ identifica necesariamente con su contenido.
La revista está abierta a tódos con ta excepción de temas políticos y tas quévayan contra la fe y costumbres as i como ios artículos que contenganinsultos peiponales,,.
Según el Artide 3 del eSTATUT D'AUTONOMÌA DE LES ILLES BALEARS"la revista es BILINGUE
Los que deseen encuadernar los años 1996-97 pueden pasarpor la portería del CONVENTO. Hemos editado unaspáginas de índice.
EDITORIAL
Ven Espíritu Santo,
Con el nuevo año empieza toda unacatequesis sobre la acción del EspírituSanto en la Iglesia. Pues preparando elgran jubileo del año 2000, La Iglesia duran-te este año preparatorio del tercer milenio,reflexionará sobre la acción del Espíritu,sobre el misterio de la efusión del EspírituSanto, Por eso, la Iglesia necesita del Espí-ritu de Dios imperiosamente. Pablo VI loreconocía hace ya más de 25 años cuandoclamaba: "¿Cuál es la primordial y definitivanecesitad de nuestra Iglesia, bendita yamada? Lo diré casi tembloroso y orando,porque se trata de su misterio y de su vida:es el Espíritu, el Espíritu Santo, animador ysantificador de la Iglesia, su aliento divino,el viento de sus velas, su principio unifica-dor, su manantial interior de luz y fuerza, suapoyo y su consolador, su fuente de caris-mas y de cantos, su paz y su gozo, suprenda y su preludio de vida eterna y biena-venturada" (29-11-72)
Desde el primer Pentecostés hastahoy necesitamos la presencia santificadoradel Espíritu Santo dentro de la Comunidadde los discípulos de Cristo. Necesitamosque el Espíritu de Dios actúe dentro de laIglesia magisterial y sacramental y a travésde los diversos carismas, tareas y ministe-rios. La promesa del Espíritu Santo seextiende a todos los que Dios llama, a losde cerca y a los de lejos, y a todos puedellegar con su fuerza y con sus dones.
Necesitamos al Espíritu Santo, que"es para nuestra época el agente principalde la nueva evangelización". Necesitamosestar "llenos de la seguridad que da elEspíritu Santo y con la que los apóstolespartieron para anunciar por todas partes labuena nueva de la venida del reino de loscielos" (Juan Pablo II). Necesitamos lapalabra ungida del Espíritu de verdad, y que"como las manos se pasean por la cítara ylas cuerdas hablan, así hable el EspírituSanto en los miembros de Cristo y que Élhable por su amor" (Odas de Salomón).
Uno de los frutos del Espíritu es laesperanza, la alegría, la paz interior, ...
Es de las necesidades más acucian-tes en este mundo nuestro, en el que todosvivimos un tanto mareados, estresados, aveces desorientados, descontentos.
La alegría interior -fruto-de la presen-cia del Resucitado, que nos comunica supaz, confianza, fe, esperanza - es paracada uno de nosotros como la gasolinapara el coche, o la batería. No podemostrabajar ni crear fraternidad sin este don delEspíritu.
Los que formamos parte de la Iglesiadeberíamos transmitir esta esperanza atodos aquellos que nos rodean. Se nostendría que notar en nuestras vidas, sem-blante, palabras, optimismo, sonrisas, áni-mos... Repartir y sentir en la vida la Espe-ranza, fruto del Espíritu.
El pecado más grave que podríamoscometer en este año que se inicia es el dedejarnos vencer por el desánimo. Pues ellosignificaría que no creemos en el Espírituque es el Aliento, soplo, de Dios que impul-sa este nuestro mundo tan necesitado desu presencia, de su paz, de su amor.
Hoy y ayer, "la unidad del Cuerpo deCristo se funda en al acción del EspírituSanto y está garantizada por el ministerioapostólico y sostenida por el amor recípro-co" (Juan Pablo II). Necesitamos que, des-de Cristo, el Ungido de Dios y cabeza de laIglesia, el perfume del Espíritu baje hastatodos sus miembros separados y heridos, yque todos queden perfumados y sanadoscon el don de la unidad. ¿Sabremos dar alEspíritu su puesto primordial e insustituibleen la Iglesia? ¡Invádenos Espíritu de Dios,eterno perfume celestial, en medio de lacorrupción de este mundo! ¡Madre de Dios,madre de la Iglesia, ruega a Dios que seaviven los dones del Espíritu en la Iglesia!.
EDITORIAL
Coordinadora de Premsa per a la Recuperació del Tren
Editorial Conjunta
Fa 21 anys que es va suprimir la líniafèrria d'Inca a Artà. Per reivindicar el retorndel tren i un transport públic de qualitat enshem reunit les següents revistes de la Prem-sa Forana: APÓSTOL Y CIVILIZADOR (Pe-tra), BELLPUIG (Artà), CALA MILLOR-7(SonServera) CAP VERMELL (Capdepera),DAMUNT-DAMUNT (Sant Joan), FAXDEPE-RA (Capdepera), FLOR DE CARD (SantLlorenç), MANACOR COMARCAL (Mana-cor), MEL I SUCRE (Sant Joan), PERLAS YCUEVAS (Manacor), UNA OLLA D'ARAM(Petra), SA FONT (Son Servera) i 7-SETMA-NARI (Manacor).
Ens hem constituït en Coordinadora dePremsa per a la Recuperació del Tren i hemarribat als següents acords:
1 r Publicar aquesta i d'altres editorialsconjuntes.
2n Fer prender consciència als nostresrespectius pobles, mitjançant larecollida d'opinions, enquestes,articles de fons, recopilacions delsmitjans de comunicació, etc. de lautilitat de fer tornar el tren.
3r Implicar a les entitats culturals iesportives, AMPAS, Claustres, etc.
4t Implicar, també, els grups polítics.
5è Canalitzar la informació sobre elsacords aconseguits cap a la prem-sa forana i provincial.
6è Proposar que tos els ajuntamentsper on passava el tren facin unamoció sobre el seu retorn perquèsigui aprovada en el plenari i pre-sentada al Govern Balear.
7è Convocar una taula rodona amb tosels baties dels pobles afectats i lapresència del Conseller de Trans-port i Foment.
Un altre motiu de la nostra reunió haestat el nou interès que han demostrat elspolítics de recobrar i ampliar aquest transporta Mallorca. Hem de recordar, a més a més,que la línia que va des d'Inca fins a Artà esconserva encara i per tant no hem de parlardels costs elevats que suposa l'expropiació.
Així mateix, amb l'obertura de l'hospitalde Manacor, el tren seria un possible trans-port públic molt emprat per la gent.
No cal repetir-nos en el fet que el trans-port públic és més ecològic. I ha de sernecessàriament més econòmic.
En definitiva, creim que és una formapositiva d'invertir els nostres imposts, perquèdescongestionarà les carreteres disminuintels accident, argument que el propi Governaporta com a prioritari en l'estudi de la im-piantació del tren.
Per altra part, des de la supressió de lalinea Inca-Artà són moltes les persones quehan reivindicat la reobertura de la línia. L'any1989 es va fer un gran recollida de firmes alspobles de la comarca de Llevant, concreta-ment a Sant Llorenç, Son Servera i Artà. Através de molts escrits a revistes i diaris s'hainsistit en aquest sentit. De fet, el retornd'aquest mitjà de transport beneficiaria elssegüents pobles: Sineu, Sant Joan, Petra,Manacor, Son Garrió, Sant Llorenç, SonServera i Artà, que són els que hi passa línia.De rebot també es beneficiarien els nuclislitorals de Cala Millor-Cala Bona, Capdeperai Cala Rajada.
Esperam l'adhesió de molts particulars,estaments polítics i de tot tipus per reindivicari dur a bon port el projecte de la rehabilitacióde la via fèrria des d'ínca a Artà
MISCELÁNEA JUNIPERIANA
POSITIO HISTÓRICA
LOS DOS ÚLTIMOS AÑOS DE ACTIVIDAD MISIONERA
"E JUNÍPERO SERRA BAJO EL GOBIERNO DE DON PEDRO FAGES
(1782-178
P. Jacinto Fernández OFM
EMPEÑO POR EVANGELIZAR
En contestación a la consulta deSerra, el guardián aprobó la continuidad dela misión de San Buenaventura, fundada el31 de marzo de 1782, domingo de Pascuade Resurrección, en el Canal de Santa Bár-bara. No obstante que el Colegio escaseabade religiosos, Pangua envió dos más quevinieron a sumarse a los 18 que trabajabanen California. Los recién llegados fueronDiego Noboa y Juan Riobó, ambos de laProvincia de Santiago de Compostela.
El 24 de mayo de 1783 fue elegido supe-rior de San Fernando el mallorquín JuanSancho (de seglar había conocido a Junípe-ro en Palma y había sido luego su súbditoen Baja California). Se ha extraviado la cartaen que notificaba a Junípero su nombra-miento, pero de la respuesta de éste cabededucir que Sancho le había confiado quepercibía cierto debilitamiento del espíritu delColegio, pues el Siervo de Dios reflexionasobre la necesidad de restablecer el fervorinicial que inyectara en los Colegios Apostó-licos su venerable fundador fray AntonioLlinàs. Junípero conservaba vivo el entusias-mo espiritual con que ingresó en San Fer-nando en 1750. También él hubiera podidoretirarse a descansar o incorporarse a lavida más fácil de una Provincia franciscanade México: podría aducir su edad avanzada,su intenso servicio, su enfermedad, comotantos habían hecho. Pero lo que otrosconsideraban legal, no era heroico pa'ra él.
Noboa y Riobó llegaron a San Franciscoel 2 de junio de 1783. Poco después, mar-charon al Carmelo pasando por Santa Clara(no sabemos la fecha exacta de la llegadade los dos nuevos misioneros a Monterrey,pero no debió ser muchos días después deentrar en San Francisco, pues esperaron a
que Serra los llamara). Encontraron al padrePresidente bastante enfermo con la afecciónde asma, lo que no fue óbice para quedecidiera realizar una vuelta más por todaslas misiones con el propósito de administrarla confirmación antes de que expiraran susfacultades el 16 de julio de 1784. Quisoaprovechar la presencia de los barcos paranavegar hasta San Diego, desde donderetornaría por tierra al Carmelo. Sus compa-ñeros de misión no le veían en condicionesde embarcar y mucho menos de regresarpor tierra; él mismo reconocía paladinamen-te su gravedad y escribió a Palóu que suvuelta podía ser sólo la noticia de su muerte.Sin embargo, seguía fiel a su lema: Siempreadelante, nunca atrás.
Los barcos arribaron a Monterrey en julio,pues el 24 dos de sus pilotos ejercieron depadrinos en bautismos administrados por elPresidente en San Carlos. Tampoco pode-mos precisar el día en que zarpó de Monte-rrey, ya que falta una página en su Libro deConfirmaciones. Hasta el 24 de junio de1783 había confirmado 3.573 personas y losrenglones finales demuestran que confirmó30 más antes de embarcar.
Probablemente navegó en el navio «LaFavorita» hasta Santa Bárbara. De aquí iríapor tierra a San Buenaventura. Todavía noexistía la misión de Santa Bárbara, así queconfirmó en la capilla del Presidio el 1 deseptiembre a 19 españoles. Luego volvió aembarcar y alcanzó San Diego el 6 de sep-tiembre. Acompañado de Lasuén y Figuer,comenzó a confirmar el 14 de septiembre,fecha en que recuerda piadosamente que secumplía el 53 aniversario de su vestición delhábito franciscano en Palma de Mallorca. Enotros siete días administró el Sacramento,subiendo a 233 los confirmados en SanDiego.
MISCELÁNEA JUNIPERIANA
El 7 de octubre partió hacia San JuanCapistrano, llegó el 9 y saludó a Mugárteguiy a Fuster. El 12 inició las confirmaciones,que administró en otros tres días; el total fuede 221 confirmaciones. El 16 de octubre de1783 se dirigió a San Gabriel, donde llegaríaprobablemente antes de la puesta del sol deldía siguiente. Los ministros Cruzado y Sán-chez le asistieron al confirmar desde el 19de octubre hasta el 9 de noviembre. Losconfirmados fueron 233.
Su salud empeoró aun más en SanGabriel. A pesar de lo cual, el Siervo de Diosprosiguió sus devociones, dijo la santa Misay confirmó. Abandonó San Gabriel el 10 denoviembre de 1783. Visitó de nuevo SanBuenaventura, donde confirmó, y el Presidiode Santa Bárbara. El 1 de diciembre admi-nistró 88 confirmaciones en San Luís Obispoe hizo varios bautizos. Las confirmacionesen San Antonio ascendieron a 292. Salió deaquí el 17 diciembre y el mismo día alcanzósu residencia, el Carmelo.
Cuatro meses pasó en San Carlos, du-rante los cuales confirmó a 217 personas,celebró la santa Cuaresma y Semana Santacon su acostumbrado fervor y escuchó lasconfesiones de sus hijos para el cumplimien-to pascual.
Al terminar abril, Junípero salió paraSanta Clara, donde llegó el 29. Además deMurguía y De la Peña, encontró allí a Pagesy a su esposa Eulalia Callis. Como el temploque Murguía levantaba, no estaba a punto,empleó varios días en confirmar a 225neófitos, empezando el 2 de mayo. El 3Murguía cayó enfermo del estómago, nadagrave al parecer, y así Serra marchó a SanFrancisco el 4 en compañía del Gobernadory de su señora. Palóu se regocijó en extre-mo al ver de nuevo a su venerado maestro,que nueve meses antes casi se había des-pedido de él para siempre. El 9 de mayoempezaron las confirmaciones, pero inespe-radamente llegó la noticia de que Murguíase consumía con una fiebre alta. Palóu salióde inmediato y lo encontró muy grave. Se le
administraron los últimos Sacramentos y el11 de mayo de 1784 falleció, siendo sepulta-do en el altar mayor de la iglesia que élhabía construido. (Palóu, expresa su admira-tivo afecto por el padre José Antonio Murgía,misionero durante 36 años y su compañerodesde 1750. Murguía pasó 19 años entrelos Pames de Sierra Gorda, 5 en la BajaCalifornia y el resto de su vida apostólica enla Alta, donde fundó la misión de SantaClara que, a su muerte, contaba más de 600neófitos. La iglesia de San Miguel de Conca,que él construyó en Sierra Gorda, siguesiendo una de las parroquias; en cambio, lade Santa Clara, que no vio bendecida porescasos días, ha desaparecido.)
Serra continuó confirmando en San Fran-cisco: 146 personas en total, hasta el 13 demayo, en cuya tarde partió para Santa Claraacompañado también por Fages, que iba aser padrino de la dedicación del nuevotemplo. El sábado 15 de mayo de 1784Junípero bendijo la flamante iglesia deSanta Clara en presencia del Gobernador,del teniente Moraga, de Palóu y de De laPeña, de los colonos del vecino San José yde los indios. Prosiguió administrando elSacramento hasta el 24 de mayo; lo recibie-ron 64 cristianos. Cuenta Palóu que el Sier-vo de Dios le retuvo varios días en SantaClara porque deseaba prepararse para lamuerte y temía que no volvieran a verse.Junípero dedicó algunos días a ejerciciosespirituales y, como era su costumbre desde1750, hizo confesión general con su antiguoy querido discípulo en medio del llanto deambos. Salió de Santa Clara el 24 de mayoy, casi seguramente, llegó al Carmelo el día26.
Confirmó en San Carlos hasta el 6 dejulio. Fueron 34 los que recibieron el Sacra-mento en la última ocasión en que Juníperodesempeñó su privilegio. Consciente de queterminaba el plazo de la concesión extraordi-naria, había escrito al guardián Sanchodesde San Gabriel pidiendo la renovaciónpara su sucesor. Volvió a insistir el 18 dejunio desde San Carlos.
MISCELÁNEA JUNIPERIANA
Su último bautismo tuvo lugar el 2 deagosto de 1784. Los administrados en elCarmelo desde su fundación sumaban 1.014el 28 de agosto, día de la muerte del Siervode Dios; de esa cifra, 540 fueron hechos porél personalmente. Había asistido a 182 delos 258 matrimonios celebrados y habíaanotado 151 de los 377 difuntos de sumisión desde que ésta se iniciara en 1770.Las confirmaciones que administró fueron5.309 en total absoluto.
El regreso desde San Francisco y SantaClara fue su último viaje. Por eso es conve-niente puntualizar aquí lo referente a susdesplazamientos en California. Ante todo,asentemos que Serra mismo nunca dice queanduviera a pie entre dos misiones, exceptodurante ciertos tramos del camino en lacosta de Santa Bárbara en 1777. Teniendoen cuenta que Serra viajaba con escolta ydebía someterse a sus condiciones, recor-dando su edad avanzada y la dolencia de supierna y el asma que le afligía, se puedeconcluir con seguridad que Junípero nocaminó en California más que en una oca-sión.
Entre 1769 y 1784, de los 56 a los 70años de edad, navegó las siguientes veces:de San Diego a Monterrey en 1770; desdeSan Diego a San Blas en 1772; de San Blasa San Diego en 1774; desde Monterrey aSan Diego en 1776, 1778 y 1783. Por tierrarecorrió la distancia entre San Diego y Mon-terrey cinco veces; entre Monterrey y SanFrancisco, ocho veces; siete, entre Monte-rrey y San Juan Capistrano; y entre Monte-rrey y San Antonio -su itinerario másfrecuente- once veces. Hizo un viaje desdeMonterrey a Soledad y otro adentrándose enlas montañas de Santa Lucía, en territorioEsselen, aparte de incontables idas y veni-das entre Monterrey y el Carmelo. Añádasesu trayecto entre San Blas y la ciudad deMéxico en 1772 y 1773. Durante su estanciaen California, ¿erra navegó unas 5.400millas y recorrió aproximadamente 8.890kilómetros. Desplazamientos considerablespara un pobre enfermo que iba envejeciendoy más teniendo presentes las duras condi-ciones en que se viajaba en aquella época.
Santuari de Bonany -Plutjes 1997Total litre en 1.997 = 393,8 L/M2
100
El dia de mes plutja el 4 de desembre amb 41 L/M:
Febrer Abril Juny Agost 'Octubre DécembreGener Març Maig' Juliol Setembre Novembre
S A N A N T O N I O
MISCELÁNEA JUNIPERIANA
P A D U A
Tercera misión, fundada el 14 de julio de1771, por Fr. Junípero Serra. Nombrada porSan Antonio. La misión se trasladó a su lugaractual en 1773. Iglesia de adobe completadaen 1813. Secularizada en 1834. Se puso enventa en 1845, pero no hubo comprador. Lamisión fue abandonada en 1882 hasta 1928.Restaurada desde 1903 hasta 1907; y en1948-1949. Se encuentra al lado de la auto-pista 101, 27 millas noroeste de Bradley, 23millas suroeste de Ciudad del Rey.
A pesar de su solitaria situación en mediode una reserva militar marcada con pisadasde carros, la misión de S. Antonio de Paduao de Lisboa ofrece más recompensa al viaje-ro de hoy que cualquiera de las otras misio-nes, excepto quizás de la misión de "La Purí-sima". Casi completamente restaurada, estádistribuida con gran estilo como una ciudaden miniatura en medio de un valle repleto derobles. El viajero puede percibir el sentido deespacio que caracterizaba a todas las misio-nes en aquellos tiempos.
Casi toda la historia de San Antonio es lade una feliz aceptación, prosperidad y bue-nos deseos. En su día la misión fue hogar demil trecientos indios, que trabajaban enartesanía, producían cosechas abundantes ycuidaban unas 17.000 reses de ganado.
San Antonio fue la tercera misión fundadaen la cadena Californiana. Otra misión SanBuenaventura -había sido designada oficial-mente como la número tres cuando la expe-dición de Alta California empezó, pero debidoa las condiciones inestables en la zonadonde estaba prevista establecerse, sufundación fue aplazada y San Antonio fue lapróxima después de las dos primeras, SanDiego y San Carlos Borromeo.
Serra no perdió tiempo en establecer lanueva misión. Había acabado de trasladar lamisión de Monterrey a Carmel, y mientras lostrabajadores levantaron la estacada semarchó, impaciente, con dos padres, unosmarineros y neófitos para la nueva misión enuna punta de las montañas de Santa Lucíaque Portóla había visto cuando pasó por la
zona dos años antes. Después de una cami-nata laboriosa de 25 Leguas, el grupo deSerra llegó al lugar, una agradable cuencacon abundante bosque de robles y saucesentre otros árboles, pusieron por nombre aesta zona "Los Robles" y acamparon cercade un arroyo que el Padre Serra bautizócomo río de San Antonio.
Las pequeñas muías fueron descargadasy una gran campana colgada en las ramasde un fuerte roble, y sin más el Padre Serralleno de entusiasmo hizo sonar la campanay exclamó: "oídme, venid, venid a la santaiglesia"
Este repentino arranque sorprendió a lacompañía, y le recordaron que aún no habíanconstruido la iglesia, ni siquiera habían indiosen esa zona.
Pero el entusiasta Padre les rogó " ¡dejad-me hacer lo que mi corazón desea, que estacampana se oiga por el mundo entero!".
En pocos días un gran crucifijo fue cons-truido y bendecido del modo convencional, yla misa se celebró en un refugio de leña, enhonor de San Antonio de Padua o Lisboa.Esta primera misa fue un inicio de buenaugurio, dado que la buena vista del PadreSerra captó a un joven moreno observándo-les en la distancia, atraído, sin duda, por elsonido de la campana. Enseguida el PadreSerra se acercó y le dio varios regalos pe-queños.
MISCELÁNEA JUNIPERIANA
Antes de la dedicación del lugarFr. Junípero no puede contener su entusiasmoy hace sonar la campana llamando a los nativosVenid, venid a la Iglesia
El resultado de esto fue lo deseado, esemismo día los Indios vinieron en multitudespara conocer a los amables extraños y recibirregalos de collares de vidrio y otras baratijaslas cuales encantaron a los indios. En cam-bio trajeron regalos de bellotas, piñones ysemillas salvajes que ellos habían recogido.No entendían el idioma de estos extraños,per sí reconocían la amable cortesía delPadre Serra, que tocó sus corazones. Elquedó con la nueva misión durante 15 días yentonces volvió a Carmel, dejando a doscompetentes Padres al mando.
Uno de los Padres era el P. BuenaventuraSitjar, quien permanecióen San Antonio durante37 años y fue el respon-sable de muchas mejo-rías llevadas a cabo. Elhizo posible una desvia-ción del Río San Antonioa unas 3 millas sobre lamisión y embalsó elagua por medio de unaspresas, entonces la trajopor largos acueductoshasta la misión dondefue almacenada en em-balses. El agua giraba elmolino que suministrabaagua a las fuentes e in-cluso a una piscina. Mu-
cho de este primer sistema de agua es aúnvisible e incluso las paredes originales de losembalses que fueron construidos poco des-pués de la misión.
El P. Sitjar también completó un valiosolibro de 400 páginas de gramática y vocabu-lario de la lengua Mutsum, hablado por losindios del valle de San Antonio.
A través de estos libros el Padre Sitjarpudo preparar los catecismos en el idioma delos neófitos y así alcanzar su meta de trasla-dar a los indios un pleno conocimiento de lavida cristiana.
Con la secularización laiglesia y los centros de trabajocayeron en la ruina, pero lo queera peor, los indios, quieneshabían estado contentos vivien-do bajo la protección de los Pa-dres, fueron maltratados y forza-dos a volver a las montañaspara subsistir con semillas ycaza. Privada de su parroquia,la misión fue abandonada 46años, y los edificios, iglesia in-cluida, fueron abandonados.Dado que estaban alejadas delas rutas de viaje, fueron sa-queadas de todos sus materia-les de construcción útiles.
10 MISCELÁNEA JUNIPERIANA
LA RESTÄURÄCIÖN FUEUNA TOREA FORMIDABLE
Con el tiempo, un grupo de buenos ciuda-danos se dieron cuenta de la difícil situaciónde las misiones y se juntaron para restaurar-las, formaron "La liga de lugares históricos deCalifornia" bajo el mando del honorableJoseph R. Knowland. Junto con otras organi-zaciones de carácter cívico e histórico, la ligahizo campaña para recaudar fondos. Know-land sorprendió el estado proclamando:"Estoy muy convencido de que en ningúnpaís civilizado del mundo, salvo el nuestro,permitirían este desperdicio sin impedimento-sin que nadie alzara la mano para pararlo.Ningún Californiano puede mirar estas ruinassin convertirse en un entusiasta partidario dela restauración de la misión".
Escogiendo San Antonio porque era "lamás grande y pintoresca misión que quedabaen el norte de California" la liga empezó sutrabajo allí en 1903. Para despertar interésen el proyecto hubo reuniones anuales en lamisión el día de San Antonio, el 13 de Junio,donde se celebraron las fiestas junto con losvecinos.
La tarea fue una tarea formidable debidoa la exten'sión de la ruinas, la perpetua faltade fondos y las peculiaridades del tiempo.Fuertes lluvias (22 pulgadas! en 1904-05)estropeó algo del trabajo hecho el veranoanterior, y las reparaciones se volvieron aestropear en el terremoto de 1906. En 1907,no les llegaba la madera para el tejado debi-do al mal estado de las carreteras fangosas.A pesar de estos contratiempos la restaura-ción de la iglesia se completó en 1907, yquedó en pie hasta 1948 cuando una restau-
ración más completa se efectuó con la ayudade los fondos de la Fundación Hearst y losfranciscanos de California.
Los edificios fueron desmontados total-mente, excepto la iglesia y reconstruidos demanera concienzuda desde el principio.Aunque viejos materiales y métodos fueronempleados donde posible, las nuevas estruc-turas fueron liberalmente reforzadas conacero y hormigón.
Debido al cuidadoso trabajo realizado enésta última restauración, la misión como seencuentra ahora, es una fiel réplica de laoriginal de 1813. Algunas partes del recintode la misión están reservados para el uso delos franciscanos, pero la mayor parte delterreno y todas las exposiciones y museosestán abiertos al público, al cual dan labienvenida.
NUESTA VILLA 11
Llorenç Riera
El consistori de Petra cambiasus prioridades deportivas
El ayuntamiento de Petra decidió en unpleno alterar el orden de sus previsiones enmateria de instalaciones deportivas a la vistadel retroceso que experimenta la práctica delfútbol, sobre todo por parte de los adultos, enel municipio.
El consistorio había solicitado al Conseil laconstrucción de unos nuevos vestuarios en elcampo de fútbol, dentro del plan de instala-ciones deportivas, y ahora ha modificado lasolicitud anteponiendo a este proyecto laprimera fase de un pabellón polideportivocubierto en los terrenos municipales anexosal actual campo de deportes. Esta primerafase tiene un presupuesto de ejecución de 24millones de pesetas.
La Unión Deportiva Petra ha visto consi-derablemente reducida su ayuda a la vistadel retroceso que ha experimentado la activi-dad futbolística en Petra y el Club Juvenil,dedicado al baloncesto y voleibol, las ha vistoaumentados por el motivo inverso, por elincremento de actividad. El resto de subven-ciones, con variaciones mínimas, se mantie-nen en la misma línea de años precedentes.
adjudica varías oípales
/ns so: unici
Ca ses Mon
El consistorio ha formalizado, ante nota-rio, la compra del edificio de Ca ses Monges,por un total de 25 millones de pesetas quehará efectivo en un plazo de 10 años.
La compra del edificio se hizo contem-plando una serie de condiciones, como es laque mientras esté habitado por las monjas,estas lo harán en el edificio.
También fue aprobado el presupuesto delpatronato de Ca sés Monges que asciende a500.000 Ptas. Tras unas reformas realizadaseste verano, como fueron la incorporación deuna cocina y unos aseos, en la actualidad seutiliza como comedor social gestionado por elPatronato.
EITren
El Ayuntamiento ha reiterado a la conse-lleria de Fomento su petición de que serecupere el uso de la línea ferroviaria que,pasando por Petra, comunica Inca con Artà
La renuncia de la empresa Cobra, que enprincipio había presentado la mejor puja, hapropiciado que el Ayuntamiento adjudicara laprimera fase de la nueva iluminación y embe-llecimiento de la primera zona de es Cós a lafirma Ferrer Pons por 27 millones de pese-tas. Esta misma empresa ha sido la adjudica-tària de las obras de remodelación de la casaconsistorial que se tiene previsto iniciar enbreve. Ferrer Pons reestructurará el edificiodel ayuntamiento de Petra con un presupues-to de 35 millones de pesetas.
A
12 NUESTRA VILLA
Ei;;:PS(DE:' ïntenti:?'formaiS|||Agrupación en Petra cop des-contentos de PSM y UP
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Responsables del PSIB-PSOE han esta-blecido conversaciones con integrantes dedos grupos políticos de Petra, con el objetivode organizar una agrupación local del partidosocialista y formalizar una candidatura paralos comicios locales del 99. El PSOE no estáorganizado como tal en Petra y hasta elmomento los distintos intentos de estructuraruna agrupación socialista han resultadoinfructuosos.
De acuerdo con los datos recabados y afalta de confirmación oficial del propio parti-do, en estos momentos existen mejoresperspectivas de éxito, dado que las negocia-ciones se hallan bastante avanzadas.
Por lo menos tres integrantes de UnióPetrera (UP) tienen decidido es estos mo-mentos su paso al PSOE. UP cuenta en laactualidad con un único regidor y se debateen una situación de indefinición, entre elapoyo condicionado al gobierno del PSM ylas cabalas para presentar una moción de
• censura al alcalde de este partido. En estosmomentos parece seguro ya que UP sedesmembrará en dos sectores, uno queescuchará los cantos de sirena que se ledirigen desde el PSOE y otro, de clara ten-dencia o vocación conservadora, que podríaesforzarse en mantener su estatus actual sindescartar que algunos de sus integrantesatiendan las invitaciones del PP. El PartidoPopular tampoco tiene junta local en Petra ydesde la sede en Palma se buscan caminosalternativos a la representación ocasionalque ejerce Agrupación de Agricultores (AA),ahora en la oposición.
Los miembros de UP captados por elPSOE han contactado con integrantes de laúltima candidatura del PSM, alejados ahorade la gestión de gobierno y a quienes seconsidera descontentos de la actuaciónmunicipal.
La aprobación del presupuesto municipalde Petra para 1998 ha vuelto a dejar patentela situación oscilante y de inestabilidad políti-ca que vive el consistorio. Las cuentas parael año entrante han salido adelante por lamínima, cinco votos a favor, los cuatro delPSM y el de Unió Petrera, y seis abstencio-nes, la de UM y las de Agrupación de Agricul-tores. Las diferencias sobre el salario defuncionarios y la desconfianza y tácticaspolíticas que campean entre los integrantesdel consistorio han propiciado esta situaciónde constante fluctuación política.
Petra dispondrá para el 98 de un presu-puesto de 179.140.138 pesetas frente a los144.388.790 pesetas del 97. El incrementode 35 millones se justifica por las inversionesprevistas con la reforma de la casa consisto-rial, nuevas fases del futuro teatro municipal,que se levanta en el antiguo cuartel de laGuardia Civil como principales puntos deactuación. A la hora de valorar el incrementopresupuestario hay que tener en cuentatambién las diversas obras de embellecimien-to previstas dentro del Pla Mirall.
El aumento de ingresos municipales queposibilitan este incremento presupuestario de35 millones de pesetas se sustenta en lasdiversas subvenciones de organismos supe-riores y en dos actuaciones concretas sobrelas que ha hecho especial incidencia laactuación municipal en los últimos tiempos.
De una parte, está previsto un incrementode 4, 5 millones (19 a más de 23) en larecaudación de la contribución urbana y, porotra parte, los cálculos municipales prevénque el erario público ingresará 9,5 millonesde pesetas por tasas y licencias de obras. Enella se incluyen los expedientes de revisiónque ahora se tramitan.
NUESTRA VI LLA 13
La Mancomunidad comienza »El cambio de concesionarioa servir comida a domicilio enBcausa desajustes en la recogí-
ocho municipios del Pía Ida de basuras del Pía.
Inicialmente se abastece a 150 per-sonas anciana o impedidas peroestá previsto duplicar la cifra en elplazo de un año.
El área de Servicios Sociales de la Manco-munitat del Pía de Mallorca ha comenzado aponer en práctica el reparto domiciliario decomida, destinado inicialmente a personasanciana o impedidas, pero que en fasesposteriores puede incluir a los comedoresescolares y complementarse con un serviciode lavandería.
El nuevo servicio entró en funcionamientoel pasado uno de diciembre. En principio sebenefician de él unas 150 personas, residen-tes en ocho municipios del Pía, pero estáprevisto que de forma progresiva se incorpo-ren a él la totalidad de los catorce municipiosque integran la Mancomunitat, doblando elnúmero de beneficiarios actuales. La comidase elabora en el comedor social de Montuïriy desde allí se trazan dos rutas con conducto-res aportados por la Cruz Roja.
Por el momento se dispone de la furgone-ta del comedor de Montuïri, de otra entregadahace unos díaspor la Caixa a la Mancomuni-tat y está previsto que en los próximos díasSa Nostra ceda otro vehículo similar. Una delas dos rutas actuales se extiende por losminicipios de Montuïri, Lloret, Sineu y Llubí yla otra abarca Algaida, Santa Eugènia, Sen-celles y Costix.
En Petra tuvo lugar el acto protocolario deinauguración del servicio de comedor a domi-cilio y la entrega de la furgoneta Fiat Escudocedida por La Caixa. El acto estuvo presididopor el titular de la corporación, Antoni Pas-cual, y el director general de la Caixa enBalears, Francesc Conrado de Villalonga. Eldelegado de Servicios Sociales de la Manco-munitat, Mateu Crespí, se encargó de presen-tar el servicio y de agradecer el esfuerzo delas asistencias para poder estrenarlo.
Ferrovial asume el servicio conmás residuos de los previstos.
El cambio de concesionario en el serviciode recogida de residuos sólidos urbanos enlos catorce municipios de Mancomunidad Píade Mallorca se está haciendo con evidentesmuestras de desorganización y falta deinformación a los usuarios. Desde el 1 deenero, la empresa Ferrovial se hará cargo dela recogida de basuras en el Pía en unaconcesión de diez años, cesando el adjudi-catario anterior, Fomento de Construccionesy Contratas (FCC).
El gerente de la Mancomunidad, JosepRamón Sicre, ha indicado que Ferrovial, enel momento de asumir el servicio, se haencontrado con el triple de basuras de lonormal. El hecho se atribuye a la multiplica-ción de desperdicios propios de estas fechasy a la falta de coordinación entre las empre-sas cesante y entrante.
Las confusiones creadas vienen propicia-das en buena parte por la modificación deldía libre que ha implicado el cambio deadjudicatario. La basura se recoge en díasalternos en cada uno de los catorce munici-pios. Hasta ahora se libraba los sábados,pero desde el primer día del 98 no se recogela basura los lunes. El cambio de turno delibranzas ha sido solicitado por la propiaMancomunidad por considerar que es másefectivo con el nuevo sistema, pero a su vezha obligado a reestructurar los turnos derecogida. Por lo general, donde se retiraba labasura los lunes se recogerá ahora los do-mingos y algunos lugares que disponían delservicio este día lo tienen ahora en sábado.Se ha establecido turno específico de un díasemanal para los contenedores, aparte de laretirada domiciliaria habitual. Los retrasos sehan producido sobre todo en Vilafranca,Lloret, Maria de la Salut y Petra.
14 NUESTRA VILLA
MICAELA RULLÁN RIBOTNOVICIADO Y DESTINO
Desde que Jerónimo Rullán, reside enPalma, después de la vuelta de Valencia,ejerce como r"ao;:íro en el barrio de laIndioteria y años más tarde es nombradoInspector de Enseñanza Primaria en nuestraProvincia de Baleares, cargo que abandonaal trasladarse a su villa natal de Petra, don-de residiría en su domicilio particular, hastasu muerte en el mismo instante que MicaelaRullán entra en la Casa Noviciado de laReligiosas Franciscanas, Hijas de la Miseri-cordia en el pueblecito de Pina,
Encaja perfectamente entre sus compa-ñeras y en el sitio asignado, dedicándosecon serio empeño a la adquisición de lasvirtudes religiosas; cumple con toda entere-za y voluntad, con alegría y la sencillez quesiempre le han caracterizado, las Reglas dela Congregación franciscana. Su compañerade noviciado fue Sor Paula de la Trinidad.
En el Postulantado y Noviciado, sedistinguió siempre en la caridad, en el silen-cio y en la humildad; la reflexión gobernabasus actos; con rapidez se acostumbra a lasobriedad, a la pobreza y a la austeridad delas Reglas impuestas en la Congregación delas Hijas de la Misericordia.
Conocida su condición social, el abolen-go de su familia y la holgura de su casa, contoda naturalidad acepta la pobreza, la senci-llez de la comida, la dura cama, los queha-ceres domésticos más ordinarios y la obe-diencia en la labor encomendada.
Por recomendación de la Madre Maestrade las novicias hace la profesión y emisiónde los Santos Votos el día 16 de octubre de1929, a la edad de veintiséis años, en ma-nos de la Reverendísima Madre General,Sor Micaela Ripoll.
Su nombre religioso será para siempreSor Micaela del Sacramento Rullán.
Pocos días después de la celebración delos votos, es destinada al Convento que laCongregación tiene en Palma, en la Plaza
de Cuadrado, número 4, como auxiliar de laMaestra Sor María del Pilar Tugores; pocodespués de llegar a su nueva residencia, suprimer cargo lo desempeña con la obedien-cia y la más estricta perfección, siempre conalegría y sincera voluntad.
Apenas habían transcurrido cinco añosde residir en el Convento de la Plaza deCuadrado, ante su comportamiento y dispo-sición, sus superioras deciden para ella unnuevo destino.
El 16 de octubre de 1935, le conceden laemisión de los Votos Perpetuos, profesandoen Palma, ante la Madre Vicaria, Sor Maríadel Sagrario Suñer.
Fue su director Espiritual estos años, elP. Bartolomé Oliver, TOR, del Convento deSan Francisco de la Capital de la Provincia.
Finalizaba el año 1935, cuando Sor Mi-caela del Sacramento, era destinada a laComunidad de Nuestra Señora del Coll, enla ciudad de Barcelona.
Recibía la noticia con alegría y con ilu-sión.
M. Llinàs.
NUESTRA VI LLA 15
m 10 ANYS DE VIDA•:'-:í:::>:¿:---:'' :>:£: ':-A\']'' '• '':•••:• 'M$&$&í$$m:% ''íí^ft
Lliçó InauguralEl passat 25 d'Octubre al Convent de Sant
Bernardi va tenir lloc la inauguració del cursAcadèmic 1997/98, amb la lliçó inaugural acàrrec de En Joan Roig Palliser, cap d'estudis delConservatori Professional de Música i Dansa deles Illes Balears.
El programa va estar format per la presenta-ció de l'acte a càrrec del director de l'EscolaMunicipal De Música de Petra, En Pere SiquierPons.; continuant amb la lliçó inaugural a càrrecde En Joan Roig Palliser, amb el títol: "Reflexionssobre la Logse en el seu àmbit Musical"; desprésamb un concert de Trombó i Orgue a càrrec deOnofre y Rafel Riera Riera; clausurant l'acte elSr. Batle-Presindent de l'Ajuntament de Petra EnJoan Font Massot.
També estan preparant un videocasset perrecollir aquest esdeveniment. Esperem quepuguin celebrar altres aniversaris repartint sonsarmoniosos per tot arreu.
ConcertDéu anys de Banda de Música és un cop a
l'os mestre dels catastrofistes i per a tots aquellsque creuen en els miracles que pot dur a termeun poble.
Al llarg d'aquesta dècada, fins i tot dinsl'anonimat, s'ha fet sentir el crit de la nostraEntitat i arreu hi ha la seva emprenta.
La llastimosa incredulitat de les mitjanies s'havist esbucada pels fets de cada època viscuda,massella de solidaritat i lluita enfront els nuclis desang borda d'ideals i d'amistad.
Per afavorir, encara més, l'esplendor que ensesguarda l'endemà de cada batec, arriscareml'esperança, personal i col·lectivament, fins queens resti testimoniatge i estima abastament. I simés no morirem d'empeus tots junts, ambl'ambiciós, exigent i previsor envit que renovamper a molts d'anys més.
Gràcies!
El passat diumenge dia 21 de Desembre alConvent de Sant Bernardi, a les 6 del vespre esva celebrar un concert de la banda de Música dePetra per celebrar els seus "10 anys de vida".
El programa es va composar per una intro-ducció que anava contant la història d'aquestabanda i les seves passes començant amb lainterpretació del pasdoble "Ferrocarril de Sóller"de B. Moya; una selecció de "Don Gil de Alcalá";"Estones Joliues"; "Antònia Siquier"; "BaladaGallega"; "Petra" i "La Balanguera", Dirigits perEn Pere Siquier Pons.
16
De la millor tradició, la seva qualitatQuan un producte arriba a la categoria de signe
d'identitat, la feina només és una: mantenir-ne la qualitat.
La Indicació Geogràfica Protegida/Sobrassada
de Mallorca garanteix l'elaboració d'un producte
amb el control del Consell Regulador, amb matèries primeres
d'excel·lent qualitat i total absència de colorants.
Tastau-la. Amb tota garantia.Producte <^JtBalear<%
a Dualitat,tombali ialimentaciól
h GOVERN BALEAR
Conselleria d'Agricultura, Comerç i Indústria
NUESTRA VILLA 17
Moviment Demogràfic
Naixements
Concepció Bauzà
Juana Maria Vanrrell Monrroignascuda el 05-10-97Filla de Maria i Biel
Marta Genovart Crespínascuda el 18-12-97Filla de Guillem i Isabel
Franciscà Perelló Fontnascuda el 04-11- 97Filla de Miquel i Apolonia
Gabriel Mates Perellónascut el 18 -11 - 97Fill de Guillermo i Magdalena
Noces d'or Casaments
Mateu Nicolau GalmésCatalina Salva Rubí
30-11-97 a Petra
Antonio Esterlich AlomarEmilia Martínez Martín
28-06-97 a Valldemossa
(y7m6 ayiieoíej ciac yfojej yue oía jenti/n,
tuMJeücitai a/â /neta ova,
cue ata. Mitten (/eù mean /¿avia,
tot píeyal pettyue iu eatím.
¿finan 003 aova 6en r/if/a/aaa/>.
peí ii/í/ua; in/nett acoateiament,
Quante (fe wja/tze) jou aaatä
fa 5O anyi a/ jai pii/nei aaamentP
cMofo ao Ai etern, peio avui M,
ía/npoc e//â pen.iai>en yue jo Ai leua
peiyuè e/ô erfúna/n tio/e/n co/npaitii,
e/ yoi/p yue patta ayiieìt (/ia
C/?m6 ayueita padana xa/eota,
a/n& ayuent padú content,
tot ea oò i caaa moment.,
es sinònim (/e ja /góta.
C/Ko/ta tf'anyi/ S)e tot coi,
petyiiè tu nàteti jooie coiai,
petf/iiè Aai poi/ut ce/e6iat
i yaiutii JBJ cAocej ¿Ö'&t/
(Saia/ina cAko/ait yuat/
18 NUESTRA VI LLA
Matías Salvador Ferrer AmerBàrbara Galmés Rigo
29-11-97 a Petra
Rafel Horrach TorrensCatalina Estelrich Fronteza
06-12-97 a Bonany
Gabriel Font RibotPetra Ferer i Matas
13-1:2-97 a Son Santandreu
NUESTRA VILLA
Difunts
Magdalena Moragues Font34 anys 04-11-97
Josep Bonet Cardona72 anys 20-1 J-97
Franciscà Ribot Roca54 anys 02-12-97
Antoni Genovart Soler84 anys 02-12-97
Maria Vadell Llull87 anys 03-12-97
Catalina Oliver Oliver83 anys 05-12-97
Mateu Martí Rosselló82 anys 15-12-97
Jerònia Riera Sa/om79 anys 20-12-37
Franciscà Riera Vicens56 anys 29-12-97
El dia 1 de Mayo de 1997 el censo de Petra erade 2592 habitantes
El dia 1 de Noviembre de 1997 el censo era de2616 habitantes.
En el ayuntamiento figuran durante el año 1997
• Nacimientos 15
• Defunciones . . 37
De tot cor, gràcies!
La pèrdua d'un dels seus membres ésuna engronsada forta per una familia i unaprova difícil de superar. A nosaltres ens hatocat ara dir adéu a l'esposa i mare. No hi hahagut alternativa i la veritat és que en questsmoments tenim sentiments una mica enfron-tats. El dolor per la mort de Na Franciscà esveu berrejat amb l'escalfor de tantes mostresd'agraïment, de tantes de paraules de corat-ge i dels signes de solidaritat que ens ajudena mantenir la serenor.
Aquests dies voldríem dir moltes coses,estrènyer moltes mans, correspondre aincontables abraçades individuals i colecti-
ves. Es impossible fer-ho i per això, ambaquesta nota, ens volem servir d'una solaparaula que es capaç de dir-ho tot:¡GRÀCIES!, simplement i - sinceramentgràcies per l'ajuda i el recolçament quesempre hem tingut de la familia, els metges,el personal sanitari, els amics, les entitats iassociacions amb les que Na Franciscà vacol·laborar i a tantes i tantes persones. Entretots ens ajudem a seguir endavant.
Mantindrem fresques les flors que hendeixat davant el seu repòs.
De tot cor, gràcies a tots.
Familia Veny Riera.
20 NUESTRA VILLA
T R A S I G L Ò
AÑO 1900
Al finalizar el siglo XIX, Mallorcasufre una crisis agrícola que determina unaprimera emigración. La mala situación delpequeño propietario agrícola cargado deimpuestos, la miseria del jornalero alservicio de los grandes propietarios, hace,que esta gente marche a tierras lejanas,abandonando las fincas y la explotación delas mismas. Faltando la mano de obra enArgentina y Chile y con una promesa queencontrarían la tierra de promisión, unagran multitud de mallorquines emprendenla aventura.
Al mismo tiempo, hace que seanmuchos los isleños, que marchan a Argelia,creando en Mallorca tal emigración unproblema para poder desarrollar lasactividades agrícolas e industriales.
El siglo XX, se caracteriza por unaprogresión transformativa del sistemaescolar adaptado a los cambioseconómicos y sociales. Se construyencentros escolares, se instalan maestros enlas villas y se programan los nivelesestudiantiles.
España, al empezar el siglo XX, conla heredada del siglo anterior, la crisiseconómica y social, por la pérdida de Cubay Filipinas, Puerto Rico y otras colonias,crisis que afecta a Mallorca, ya quemantenía gran tráfico comercial con lasAntillas, principalmente con elabastecimiento de calzado al ejércitocolonial. Esta crisis favoreció el desarrolloobrero mallorquín, movimiento que apenasafecta a nuestra villa de Petra, pordedicarse completamente a la agricultura.
A principios de este siglo, elprogreso de los medios de transporte y de
la publicidad hacen que el turismo, estanueva industria, empiece a florecer ennuestra Isla. Se construyen los primeroshoteles de lujo. Empiezan a llegar pintoresy escritores, que con sus trabajos dan aconocer el nombre de Mallorca, más alláde las fronteras españolas.
El modernismo arquitectónico es unmovimiento artístico de principios de estesiglo, que se aplica no tan sólo a laarquitectura y decoración, sino también a lapintura, escultura, artes decorativas,gráficas y literatura. Este arte se inspira enla naturaleza. El paisaje mallorquín es elprincipio y foco de inspiración. Losprimeros años del siglo XX son una épocafecunda para nuestra cultura, en la música,pintura y literatura. Petra empieza a sentirestos movimientos culturales, disminuye elanalfabetismo y se interesa por las letras yla ciencia. Salen a la luz algunos títulosuniversitarios y se notan las primeras notasde progreso. Llega la fragmentación de latierra intensa en todos los municipios delPía de Mallorca, cuyos factores queinfluyen a tales ventas son el sistema delheredero, la disminución de caudales departe de la aristocracia mallorquina, lacrisis bursátil y la necesidad de este gruposocial de dinero para sostener a la familia.
La villa de Petra a primeros días deeste siglo XX, tenía 4018 habitantes yMallorca 248.259 habitantes.
Era Alcalde de Petra, D. SebastiánFont; Rector de la Parroquia D. Juan CollBauza y Obispo de Mallorca Rvdo. D.Pedro Juan Campins.
M. Llinàs
NUESTRA VILLA
FINCAS Y TERRENOS DE PETRA
O&O J$G D&L : -C '•£<_^W^ St^ ;>W^ ^£P° ^Jsv J b v- -/'¿L .-'W v- ^\.
• CalicantPredio en el término de Petra entre
los terrenos de Son Burgués y Can BonJesús.
Son CalóFinca antigua muy parcelada de una
histórica relación con personas de familiasvinculadas con la villa de Petra, cuyonombre aparece poco tiempo de laconquista de Mallorca. Situada entre SonVell y Son Ros.
• Sa CanovaFinca documentada, en el año 1661,
cuyo propietario era Miquel Garau, naturalde Palma. Tenía casa y tierras de cultivopara cereales, de gran extensión, asícomo, ganado lanar, más de trescientasovejas, además de animales de labranza.Hay que situarla entre Son Roqueta , SaComa, Son Canals y Son Roca. Hoyparcelada, siendo varios los propietarios.
• Son CánovasTerrenos situados entre Son
Santandreu y el Puig de Bonany en eltérmino de Petra.
Es CanyarTerrenos que no tienen casa, tierras
de primera clase, cuyo nombre le viene deque existía en la ladera norte una granextensión de cañas, de las cuales muchaseran aprovechadas por los vecinos dePetra. Situados los terrenos entre Sa Fonty Son Roca.
• Son CapalletTerrenos situados, en el término de
Petra, entre Son Alegre y Son Fluxà, en laladera del Puig de Bonany. Sus tierras sonde segunda clase, muy aptas paraalmendros.
Son CardaixTerrenos con casas propias, en ¡a
carretera vieja de Sineu entre Son Casieüy Son Xaberli.
• Can GarrióTerrenos próximos a la villa, entre
Son Frare y Els Ermassos, de buenastierras.• Sa Carroja
Terrenos con casas entre las fincasde Son Orlandis y Son Pastorm en la faldasur del Puig de Bonany.
Son CastellEn el camino viejo de Sineu, entre
las fincas de Son Cardaix y Els Romanins.
Can CatalàTerrenos entre el Puig de Bonany y
S'Argelagar y en la misma ladera norte delPuig de Son Burgués.
• Son CatalàTerrenos de buenas tierras junto a la
carretera de Manacor; entre las fincas delTuró Redó y Son Nuviet, muy parceladosdichos terrenos.
Son CigalaTerrenos en la llanura entre Son
Dalmau y Son Llove; también de buenatierra de labor.
• Basses d'Es Clot de Sa TerraTerrenos entre Son Nuviet y Es
Capará, cercanos a la divisoria entre lostérminos de Manacor y Villafranca deBonany.
M. Llinàs
22 VARIOS
Ido, .... ,"any de nesples"... Aquestaes la dita que repetien els nostres repadrinscada any abans de començar el temps dematances. Per això, ara que ja hi ha moltagent que té la perxa ben plena, i per tant noté el maldecap d'omplir-la, tal vegada es elmillor moment de parlar una estoneta deJesús, i si més no, del seu projecte.
Aquest Jesúsque vos vull pintar, noés el de les casulles niles sotanes, sinó queés un Jesús mirat desd'un altre punt de vista,amb molt de respecteal primer.
Aquest amic _nostre, un temps neixia penmig de bales de ¡palla, però com tots ensom testimonis, Ë.darrerament neix enmig de bales, peròque enlloc de ser depalla son de pólvora.Per això vos voldria dirque encara que neixi adins la pólvora, neixper tots, i amb elmateix projecte que fados mil anys.
A l'hora de fer qualque cosa, sempreens surten dues opcions, el fer-ho bé, i elfer-ho malament. Idò, som noltros elsresponsables d'agafar sempre la millor,estiguem allà on estiguem, facem el quefacem, siguin coses per l'església, per lafamília, pels amics, per la societat... Agafantla pitjor, mai arribarem al Jesús que volem,sinó que just arribarem a la conclusió de queper haver-ho fet malament i de mal gust,hagués convengut més no fer-ho.
Lluitem tots pels nostres valors, jaque si noltros iluitam, aquest Jesús que cadaany neix, i que no ha passat de moda, ensajudarà de cada dia amb, més contundencia
a fer les coses raonadament i sempre mirantde cara al bé.
Aquest pla que va projectar fa tant detemps, encara està per arribar a la gent. Talvegada, enlloc de dir: "que el veïnatl'espargesqui", podríem començar noltros,cadasqú des del seu reco, fent petites obres
bones del moment queens aixecam fins queens tornam posar dins elllit.
Amb això vos hevolgut dir que elsmissioners cristians queavui necessita la nostrasocietat, no son nomésels voluntaris per anar aRwuanda, sinó quetambé es necessiten"missioners de casa"d'aquells capaços de nobarallar-se amb elsveïnats, o d'oferir ajuda
_ a la gent necessitada- dels voltants, siguin
persones majors o no,com no ajudant-los atreure el poal del fem alcarrer.
Amb això vos vull convidar a fer unaestoneta de reflexió, sobretot pensant que elprojecte de Jesús comença a les nostrescases, i no es queda solament amb el fet deque hi hagi voluntaris per anar al tercer món.
Amb ànims de que les coses canviïn,i cadasqú des del nostre lloc, sempre dinsles nostres possibilitats, facem el possibleperquè aquesta societat de cada dia siguimés pacífica, més justa, i més solidària.
El vostre paisà, Joan Riera Salom.
Petra, per Nadal de 1997.
W'.. . * : -
NUESTRA VI LLA
En el, cor de l'hivernada hi vivim la nit més ditxosa.És anit, la nit de Nadal.
Fa quasi dos mil anys Missatgers del Senyor cantaven pel cel blau:Glòria a Déu dalt del cel i a la terra pau.I convidaven els pastors a adorar Déu Infant.
I anit jo vos anuncií que també enguany l'Infant Jesúsneix dins el cor d'aquells que,
per la fe i les bones obres li preparen un bres de pau i germanor,de caritat i senzillesa.
Jesús estima els nins perquè som innocents,perquè no tenim ambicions dolentes,perquè estimam la pau i volem el bé per tots.
Dins el nostro pit no hi cóven l'odi ni la venjançaque embruten per desgràcia la vida del molts de grans.
Aquesta nit benaurada, en que el cel i la terra s'abracen,venc a anunciar-vos que els béns que, ensofereix avui el Nin Jesús,nat a Betlem, són:
la Pau i la Germanor,la Justícia i l'honradesa,la Caritat i les ganes de fer el bé.
Els nins que començam a trescar pels caminsde la vida,camins que vosaltres els grans heu construït
no sempre drets,no sempre justs,no sempre cristians,vos demanam que mos prepareu
un món més humà,un mon més cristià,un món més net de violències i d'odi,un món més net d'injustícies que són la
causa de les divisions entregermans.
I si aconseguim tot això podrem dir de veritat:Dins la nit ha brillatUna aurora de llum:dins Petra hi ha brillatla claror de Jesús.
MOLTS D'ANYS !
Matines en Sa Parròquia. 1997
24 FRANCISCANÍSIMO
MÁRTIRES FRANCISCANOS DEL SIGLO
La Provincia Seráfica de San José deValencia, Aragón y Baleares inició elproceso para la Beatificación de losreligiosos franciscanos muertos durante laGuerra Civil en España (12-06-96). ElArzobispado de Valencia respalda esteevento y se inicia el proceso de Beatificaciónde los Mártires Franciscanos (21-11-96). Eldía 21-11-97 El Sr. Arzobispo de ValenciaMons. Agustín García-Cáseo Vicente, sellóel Edicto sobre la causa de Canonizaciónpor declaración de Martirio del P. RicardoPelufo Esteve y XXXV CompañerosMártires de la Provincia Franciscana deValencia, Aragón y Baleares.
De tal Edicto Surgen las siguientesdisposiciones:
Primero.- Todos los fieles queposean algún escrito de los referidos Siervosde Dios, impreso o inédito, redactado depropia mano o mandado redactar a otro, loentregue cuanto antes al PadreVicepostulador, Fr. José-Benjamin AgullóPascual (Calle de los Franciscanos, 4,46003 VALENCIA. Tel (96) 391 78 03); o, almenos, lo exhiban ante el mismo, para sacarcopia auténtica.
Segundo.- El fiel que tenga noticiade algún escrito, no entregado o exhibido,que esté en manos de particulares, enbibliotecas o archivos, dé cuenta de ello, depalabra o por escrito, al mismo PadreVicepostulador.
Tercero.- Todos cuantos tuvieronrelación o familiaridad con dichos Siervos deDios y conozcan algún hecho particular,virtudes y milagros atribuidos a los mismos,o puedan aportar algo al proceso, tanto afavor como en contra, den noticia de ellotambién al referido Padre Vicepostulador.
Mandamos... que las disposicionesenumeradas sean cumplidas en el plazo lomás breve posible, a fin de no demorar
inútilmente el resultado de la Causa.
Exhortamos a todos los fieles a queeleven preces y oraciones a Dios NuestroSeñor, para que se cumpla su santavoluntad en este asunto, que es de lamáxima importancia para su gloría y para elbien de la Iglesia.
De todo ello hacemos menciónespecial de dos religiosos mallorquines: FrayFrancisco Caldés Serra y Fr. León BorrasAmengual,. Aprovechamos y publicamos loreferente a estos Siervos de Dios publicadoen la revista "La Acción Antoniana" con eltítulo "Rutas de Sangre, Dolor y Amargura"del P. Francisco Llorens Moltó editado enValencia, 1946 y reeditado como libro en1986, con el mismo título.
-r*
r. riuen» LLUÏU
«TAS DE, A - N G R E ,f t ÍLOR V
M'ARO URA
LA ACCIÓN ANTONIANAPORTABA DEL NUMSRO EXTRAORDINARIO DB LA KEV1STAACCIÓN ANTOKÍANA DEDICADA A NUESTROS OLOR/OSOSMART/BBS.
FRANCISCANÍSIMO 25
FRAY FRANCISCO CALDES SERRA, OFM.
Si hay algún religioso que merezcauna laudable nota necrológica es, enconcepto del Cronista, el incansable Fr.Caldés, en agradecimiento por losbeneficios de orden moral y económico queprestó a la comunidad de San Lorenzo deValencia, durente veinticuatro añosconsecutivos. Ha sido su muerte violentauna pérdida irreparable, pues difícilmente,por no decir imposible, encontrará esteconvento un religiosos que ejerza el oficiode limosnero con la asiduidad y vocaciónque lo cumplía el finado y con una fidelidada toda prueba. No sólo con las alforjas alhombro recorría mercados y callesmendigando la caridad de las personaspiadosas, recogiendo verduras, frutas, pan,coloniales, etc., para la comunidad, sino conla cesta al brazo iba por los pueblos de lahuerta en demanda de hortalizas, cerealesy huevos, que traía a casa con abundancia.Aún más, cada mes dedicaba unos días avisitar a los amigos y bienhechores de lacomunidad y entregaba al Síndico delconvento (administrador) las limosnas que leentregaban en metálico. Y esto, quesupondría en cualquier otro un sacrificio, eraen Fr. Caldés tan natural, que atraía a lasgentes por su espíritu de humildad yabnegación, de interés y de solicitud enbeneficio de sus Hermanos de hábito, y elbuen ejemplo que daba era el atractivoprincipal de las abundantes limosnas querecogía. Todo ello se ha perdido, y lo haperdido esta comunidad, con el vil asesinatode que fue objeto, el 29 de septiembre de1936, este bonísimo Hermano Lego, cuandocontaba setenta y un años de edad y treintay cinco de vida religiosa.
Era mallorquín de nacimiento,habiendo visto la luz primera, en Sa Pobla,el 22 de diciembre de 1865 -de nombre civilera Juan-. Muy joven aún, en unión de dosprimos suyos y otros compañeros, seconsagró a la vida eremítica en Puig Major,monte cercano a Pollensa, donde vivían encomunidad como terciarios franciscanosregulares con hábito exterior. En 1899 seincorporaron la mayoría de aquellospenitentes cenobitas, en calidad de
HermanosLegos, a laSeráficaProvincia deValencia,Aragón yB a l e a r e s ,vistiendo Fr.Caldés elhábito de laPrimeraOrden el 27de mayo de1901. Acos-tumbrado auna vida de
austeridad, penitencia y apartamiento delmundo, no es extraño hiciera progresos enla virtud en el Noviciado de Santo Espíritudel Monte. Ya profeso, permaneció en dichoconvento, en calidad de limosnero, hasta elaño 1912, en que vino de morador aValencia, recogiendo abundantes limosnas;y penetrado del hábito del trabajo, cuandose encontraba en el convento se dedicabaal oficio de zapatero. Toda esta vida deabnegación y de sacrifico fue coronada porel martirio. Apenas iniciada la revolución fuedetenido en las calles de la capital yencarcelado, permaneciendo en la Modelode nuestra ciudad (Valencia) hasta el 29 deSeptiembre de 1936, en que su cuerpo caíadesplomado por las balas homicidas en eltristemente célebre Picadero de Paterna(Valencia)
Murió en unión de otros HermanosLegos,-Fr. Pascual Flanells Gozalbo y Fr.José Tarín Sánchez- abrazándose antes defuncionar la ametralladora y contestandoreciamente a los ¡vivas a Cristo Rey y alCorazón de Jesús!, con que animaban a lasvíctimas, aquel die en número muy crecido,varios sacerdotes igualmente sacrificados.¡Espectáculo impresionante zi de más desesenta católicos, mártires por Dios y porEspaña, proclamando a voz en grito lasoberanía y realeza de Cristo, con laserenidad de su fe y firme confianza de queiban a cambiar una vida terrena por lagloriosa eternidad!
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CONVENTO SAN BERNARDINO AYER
(Convento S. Bernardino Fr. Salustiano Vicedo ofm.)
UN PASEO POR LAS CAPILLAS
En primer lugar y comopreferentemente nuestro recorrido debeempezar por el altar mayor. Su retabloademás de ocupar el presbiterio, lugarprincipal en todo templo, es el másostentoso e importante de todos, por ser elmejor logrado y de más valor. Su realizacióncuadra perfectamente con las normas delmás puro estilo barroco, de tal forma quecuando uno se sitúa delante de él y se fijabien en todos sus detalles, de inmediato leinfunde un respetuoso silencio religioso.
¡Magnífico marco para la Virgen queocupa la hornacina central! Esta imagen dela Purísima, que tan dignamente preside elretablo con sus aspecto vivo y natural, nosinvita de inmediato a un íntimo y reposadodiálogo.
Su escultura es anterior a ladeclaración dogmática de este misterio,superando en 133 años a aquel solemneacto en el cual el 8 de diciembre de 1854, elPapa Pío IX, rodeado de 54 cardenales, 42,arzobispos y 98 obispos, proclamó ante unamultitud de más de 50.000 peregrinos que laVirgen fue concebida exenta del pecadooriginal en atención a los méritos de Cristo,quien había de -tomar carne en suspurísimas entrañas
Ocupando un rico camarín vemos laimagen de la Inmaculada, alta y esbelta, conlas manos juntas sobre el pecho en actitudde oración reverente y con su pie derechoaplastando con firmeza la cabeza deldragón infernal. A ambos lados y sujetos alas paredes de la hornacina le acompañandos ángeles como formándole celestialguardia.
En la bóveda sobre la Virgen, pintadade blanco y azul claro, está representada lagloria con nubes sobresalientes y el EspírituSanto en el centro en forma de paloma,rodeada por cinco cabecitas de querubines.
La figura de San Bernardino, a quien
se le dedicó el convento tiene su lugartambién preferente encima del camerín dela Inmaculada, colocado igualmente sobresu propia hornacina y lo mismo que la de laVirgen su bóveda está nimbada de celestesnubes y querubines, como demostración dela gloria merecida por el santo.
San Bernardino en sus frecuentes yfervorosas predicaciones fue el granpropagador de la devoción al Nombre deJesús. Por eso aquí se le representa enactitud decidida mostrando en alto unexpositor con el anagrama JHS. Esto es:Jesús Hombre Salvador.
En ambos lados de la figurapredominante, la Inmaculada, estáncolocados sobre hornacinas más sencillasSan Juan de Capistrano y San Jaime de laMarca y juntamente con San Bernardinoparecen estar formándole su corte de honor.
También son italianos estos dossantos como el titular y paladinesincansables de la Santa Cruzada. Comodistintivo de su específica misión, ambosenarbolan sendas banderas en una de susmanos, mientras con la otra mantiene ellibro de sus predicaciones.
A los pies de la InmaculadaConcepción, como de sólido pedestal, estáel sagrario-expositor de grandesdimensiones y giratorio. Tiene un doradomenos brillante y por tanto de inferiorcalidad, lo mismo que sus moldurasbarrocas se ven notablemente diferentes ensu tamaño y forma de ser trabajadas. Señalclara de una paternidad diferente.
Debajo se halla el sagrariopropiamente dicho a la altura de la antiguamesa del altar, que se quitó siguiendo lasnormas de la nueva liturgia, en cuyo frontalse colocó enmarcada la alegoría del corderocon la cruz, reposando sobre el libro de lossiete sellos.
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A su lado derecho hay una puertamuy bien disimulada formando partecompacta del todo, por donde se asciendeal sagrario-expositor para colocar la sagradacustodia a la veneración de los fielescuando las funciones religiosas lo requerían.
Es muy natural que siendo un retablohecho exprofeso para presidir el templodedicado a San Bernardino de Sena, llevasebien ostensible la señal distintiva del Santo.Por esto contamos doce anagramas deJHS, como queriendo a la vez simbolizar losdoce apóstoles.
La exuberancia del barroco en esteretablo queda bien a la vista por los veinteángeles de cuerpo entero que tiene, másotros veintisiete representados solamentecon las cabecitas adosadas a las alas.Todos están repartidos simétricamente ycolocados a lo ancho y alto de toda lasuperficie.
La nueva mesa del altar mayor es dereciente creación. Se consagró el día 26 denoviembre de 1972 por Mons. FranciscoPlanas, Obispo dimisionario de Ibiza, conocasión de la- celebración del tercercentenario de la inauguración de estetemplo.
Como se podrá observar, su diseñoes del mismo estilo al del retablo, para nodesentonar o afear la principal capilla conun añadido. Sus autores fueron el escultorJosé Tomás Galmés y los carpinteros Ribot-Riera. Todos naturales de Petra.
El presbiterio está embaldosado dejaspe, piedra fría y algo oscura, con su pisoa dos niveles, de dos escalones en cadauno y cerrado como todas las capillas porrejas bajas de hierro forjado, rematadas porpomos de latón dorado. A ambos lados, enla parte baja de las paredes laterales, estánresguardadas por un zócalo de unos dosmetros de alto, formado por valiososazulejos con abundantes dibujos vegetalesy de colores azules fino. Formando parte delzócalo le siguen dos puertas, una a cadauna de sus paredes laterales por donde seda acceso a la sacristía, como también a lasdependencias de la parte de enfrente. Máshacia arriba, existen dos pequeñas tribunas,muy conventuales, descubiertas cuando larestauración de 1987.
Las paredes y la bóveda del
presbiterio están construidas en u¡¡ •-.-.¡ar.vmás estrecho y bajo con relación al reste :la nave de la iglesia, formando ¡in arcedivisorio de ambos cuerpos del edifiur.
En el centro del arce resana -;
escudo franciscano y encima se oueciendos fechas. La de arriba decorresponde a la reparación de ¡a •:"•bóveda, pues a causa de un pns;bi<derrumbamiento la iglesia estuvo cena-japor algún tiempo. La otra fecha; cc'nc jmisma inscripción lo indica, recue'oarestauración total del templo reaü/acrverano de 1987.
En ambos lados del arco f re; ¡Id i ysobre lienzo, a su derecha estar; p^riauasde abajo hacia arriba la Fe, la Esperanza yla Caridad. Y en la otra parte, con ei niisrncorden, la Humildad, la Pobreza y ãObediencia.
Del mismo modo, a nuestra derechapodemos venerar la figura escultórica de"Beato Junípero Serra y al otro lado delpresbiterio está ocupado por el actualórgano.
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CONVENTO SAN BERNARDINO HOY ...Los datos adjuntos son aproximados, pues algunas veces no se han anotado estas
VISITAS AL CONVENTO AÑO 1997total 4.032
Febrero Abril Junio Agosto Octubre DiciembreEnero Marzo Mayo Julio Septiembre Noviembre
visitas en el libro de registros. Tenemos que mencionar como visitas especiales la de unCardenal y dos Obispos; y nos quedamos esperando la visita de los Clinton.
LAS CUENTAS DE LA REVIST
ENTRADASCalles de Petra 451.610Fuera de Petra 145.500Moviment Demogràfic 16.000Prensa Forana 200.642
TOTAL ENTRADAS 813.752REMANENTE ANTERIOR 10.448SALIDAS 808.730S ALDO ACTUAL 15.470
CarrersLa creu i zona oest . 22.800Barracar Baix 9:900Rectoria 15.600Hospital 21.610Font 17.200Collet 19.200Veracruz 13.500Califòrnia 20.000Torrens 15.000Palma 26.600Calvo Sotelo 17.560Este Vias . . 9.900
Barracar altConvent . .MajorManacor .
31.25013.600
.6295016.600
Forà 17.500Àngels 18.500Parras 13.500Pozo 13.000Sol 14.400Ordines 14.400Tortellà . . 23.800
Colecta Pro AsísEl dia 8 de diciembre realizamos una colecta en el Convento San Bernardino de Petra,
en la que recogimos:Colecta 11.000 PtasAnónimo 5.000 PtasAnónimo 5.000 Ptas.Anónimo 5.000 Ptas.Anónimo 4.000 Ptas.Anónimo 500 Ptas.Anónimo 2.000 Ptas.Total . 32.500 Ptas.
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" RAMÓN LLULL " Vil
( José Antonio de Hebrera y Esmir O.F.M. )
458 Bajóse del monte de Randa, y fueal Monasterio de Nuestra Señora de laReal, de Monjes del Cister, como medialegua distante de la Ciudad de Palma, y allícomenzó a ordenar, y disponer su libro,que primero le llamó ARTE GENERAL, deque sacó después otros muchos libros deprincipios Generales, y más extensos, yclaros, conformándose con la rudeza, ycapacidad de los que habían, deaprovecharse con ellos. Concluida estaobra admirable se volvió el Doctor yMaestro iluminado del Monasterio de laReal, al desierto de Randa, y luego dispusolabrar una Ermita en el mismo puesto enque estaba cuando el Altísimo lo ¡lustró conla Divina Ciencia. Vivió como cuatro mesesen aquella Ermita, vacando días, y nochesen los ejercicios santos de la penitencia, ycontemplación, haciendo una vidaverdaderamente Angélica. Era el continuoobjeto, y fervoroso blanco de sus súplicashumildes, y lágrimas amantes, el pedir aNuestro Señor , que por su infinitaMisericordia, dirigiese a mayor honra, ygloria suya, y provecho de su Santa Iglesiaaquella Arte que había escrito, con laCiencia que tan liberal le había dado.
459 Estando engolfado un día enestas súplicas fervorosas, vio entrar por lapuerta de la Ermita un hermoso y GallardoPastorcillo, de semblante risueño, y muyagradable, que se llegó a él, y como sifuera su doméstico, y familiar Amigo, singastar la inevitable prolijidad de loscumplimientos, y cortesanías del Siglo, sepuso a conversar con el Beato Raymundo,sobre las especies en que él estabacontemplando. Habló el Pastorcillo comopor espacio de una hora de las Grandezasde Dios, de las cosas del Cielo, y de laexcelencia de los Santos Ángeles, con laluz de otros Misterios de nuestra Santa Fe,con tanta dulzura, claridad, y eminencia,que estaba como fuera de si de oírle elBeato Raymundo, pareciéndole que habíaoído en espacio, tan breve, lo que no podíadecirle, ni explicarse en muchos años.Concluida el Pastorcillo su plática, volviólos ojos a los Libros del Siervo de Dios, ytomándolos con sus manos los adoróreverente, y dijo al Beato Raymundotuviese por cierto, que por aquellos libroshabía de venir mucho bien a la IglesiaCatólica. Bendijo después con muchasbendiciones al Santo Raymundo, y le dijoalgunas palabras como proféticas respectode su Vida. Hízole la Señal de la Cruzsobre todo su Cuerpo, y con este últimofavor se despidió, y salió de la Ermita,dejando al Santo Varón lleno deasombrosas admiraciones, porque jamáshabía visto aquella cara, ni creía que tantabelleza, hermosura, y Sabiduría podríahaber en aquellos Montes.
( Continuará )(transcripción Fr. J. Martí )
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GRAN SALTO ATRASFRANCISCANÍSIMO
ALBANIA
Desde hace cinco años hemos podidocomprobar cómo un pequeño paíseuropeo, sumido en la miseria másabsoluta, iba progresando poco a poco.Pero este año han dado no un paso sinoun gran salto hacia atrás.
Y es que los acontecimientos que sedesarrollaron en Albania a partir del mesde febrero han precipitado al país a unasituación, quizá peor que la que teníanhace cinco años. La quiebra intencionadade los cuatro bancos, que estabanacaparando los pequeños ahorrosofreciendo intereses que han llegado hastael 117%, hizo que la gente saliese a lacalle para protestar contra el gobierno quehabía permitido aquello. La policía se viosuperada en muchas ciudades y el ejércitono quiso intervenir en contra del pueblo. Elpaís ahora está sumido en una totalana,Muía, el ejército se ha disuelto y lapolicía ha desaparecido.
La población civil asaltó los cuarteles yse llevó todas las armas y la munición queallí había almacenados. Hasta los niños enlugar de manejar libros, cuádrenos ylapiceros juegan con armas mortíferas quea casi cien niños ya le ha costado la vida.Durante este tiempo han muerto casi 2.000personas y más de 4.000 han resultadoheridas. Los asesinatos y los atracos estána la orden del día.
Muchos centros oficiales o lugares detrabajo estatales han sido saqueados,incendiados y destruidos. El tráfico por lascarreteras se ha reducido a más de lamitad de lo que había el verano pasado ylas ciudades quedan desiertas con lapuesta del sol por miedo a ser asaltado porlos maleantes que huyeron de las cárcelesy ahora campan por sus anchas por todo elpaís sin que nadie se atreva a decirlesnada ya que van armados hasta losdientes.
A la fuerza multinacional que estuvo allíhasta los primeros días del mes de agostono les han dejado hacer todo lo que podían
hacer y las escasas fuerzas policiales queen este momento todavía están allí, entreellos una pareja de la Guardia Civil, sonpoco operativos por los intereses políticosde los países correspondientes que todosvan a ver quien consigue ponerse la mejormedalla sin importarles nada la realidadalbanesa.
Esta es, más o menos, la situación quenos encontramos cuando el día 6 de julioaterrizamos en Albania y que poco máshabía mejorado cuando a finales del mesde agosto abandonamos el país. Sólo enlos últimos días, tras la toma de posesiónde! nuevo gobierno, se empezaron a veralgunos controles por la carretera depolicías con la cara tapada y que a lasnueve de la tarde desaparecían. Tambiénalgunos días vimos cómo una furgonetadestartalada de la policía recorría las callesde la ciudad y por la megafonía de lamisma se pedía a la población queentregase las armas y la munición quetuviese cada uno en su casa. No sabemosqué efectividad habrán tenido esasmedidas.
Lo único cierto es que Albania siguesumida en la miseria y que a Europa esoparece importarle poco o nada ya que laasignatura que la Comunidad Europeasuspendió en la ex-Yugoslavia, tenía laoportunidad de recuperarla en Albania conuna acción mucho más sencilla y no hasido capaz: El ejército europeo tenía comomisión la vigilancia de la campaña y lajornada electoral del mes de junio ademásde custodiar la ayuda humanitaria quellegase. La ayuda humanitaria no hallegado y las elecciones dejan mucho quedesear cómo se han celebrado.
Una vez más vamos a tener que ser lasorganizaciones no gubernamentales yeclesiales las que tengamos que suplir laineficacia de los gobiernos europeos conmás buena voluntad que eficacia ya que loque nosotros hacemos es una gota en lainmensidad del océano de necesidades deuna pequeña nación europea de tresmillones y medio de habitantes.
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Por lo que a la situación religiosa serefiere podemos decir con satisfacción quetanto católicos como musulmanes hanhecho lo imposible por contribuir a lapacificación y normalización del país. Así,por ejemplo, cuando en medio del caosque reinaba en la ciudad de Scutari secorrió la voz de que los católicos iban aquemar la mezquita y que los musulmanesquerían quemar la catedral, el obispo de laciudad, Mons. Frano Ilia y el provincial delos Franciscanos, P. Flavio Cavallini,acudieron a la mezquita para decirles a losmusulmanes que si alguien atacaba estecentro de culto lo hacía por su cuenta yque ellos, como máximos responsables dela Iglesia en la ciudad, se oponían a esasacciones y que además estabandispuestos a tomar severas medidas contralos fieles católicos que participasen enmotín semejante; a su vez el máximoresponsable musulmán de la ciudad, elBabá Reshat Bardhi, fue a la catedral conel mismo mensaje dirigido a los católicos.Así se cortó de raíz las turbias maniobrasque algunos desaprensivos pretendíanalimentar para sus intereses personales.
En la ciudad de Laç fue la parroquiacatólica la que promovió una manifestaciónen contra del uso de las armas por losciviles y a la que se sumó la comunidadmusulmana. Desde el santuario de SanAntonio de esta ciudad se seguíanhaciendo llamamientos a la población paraque dejase las armas en manos de lapolicía.
El obispo de Vlora, Mons. Hil Kabashiofm., sufrió las iras de los más exaltadoscuando se acercó a la ciudad en plena"borrachera" de armas y caos. Allí lerobaron el anillo y el pectoral episcopales ytuvo que abandonar su intento de poneruna gota de sensatez en medio de aquellasituación.
Estos son algunos de los muchosejemplos con los que las distintascomunidades religiosas que conviven enAlbania han contribuido a que la situación
no se agravase todavía más ya que si enaquella situación se hubiese mezclado eltema religioso podría haber sido peor queen la vecina Bosnia.
Desde estas páginas de Apóstol yCivilizador me atrevo a pediros a todos loslectores una pequeña colaboración paraque al verano que viene podamos llevar,no un camión, sino por lo menos doscamiones cargados con materiales quepalien las necesidades de una parte de lapoblación albanesa. En su nombre ya osdoy las gracias por vuestra generosaaportación.
Fr. José Ma Falo Espés ofm.
La Basílica de Asísreabierta ai cu itoli
El pasado 30 de noviembre, primerdomingo de Adviento y del año litúrgicocristiano, la Basílica de Asís abría suspuertas a fieles y turistas tras más de dosmeses cerrada, como consecuencia de losgraves daños sufridos en los terremotos definales de septiembre, que causarontambién varias muertes.
Es la Basílica inferior y la cripta del Santode Asís la que ahora se ha abierto.
Las pérdidas en todos los órdenes deestos dos meses de clausura obligada dela Basílica han sido enormes, dado que elprimer templo franciscano del mundorecibía cada día una media de 50.000visitas. Durante este tiempo, la tierra haexperimentado en Asís no menos de tresmil pequeños movimientos. El mismo día 1de diciembre un ligero temblor sacudió eltemplo.
La Basílica superior, la gran afectada porlos seísmos, no será reabierta hasta dentrode dos años. Los FranciscanosConventuales, custodios del templo,querrían poderlo abrir de nuevo al culto y alos turistas el 4 de octubre de 1999.
TU IDEAL, ¿SEGUIR A CRISTO?Dirígete al Guardián del:CONVENTO FRANCISCANO en:
* ALICANTE (96)ALCOY (03800) C/. Forn del Vidre, 10. Tel. 554.35.59.BENISSA (03720) Tel. 573.01.71.COCENTAINA (03820) Tel. 559.00.55.PEGO (03780) Tel. 557.02.33.
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* VALENCIA (96)VALENCIA (46003) C/ Franciscanos, 4. Tel. 391.78.03.VALENCIA (46003) Curia Provincial. Plaza San Lorenzo, 2. Tel. 391.87.73.VALENCIA (46003) Casa de Formación. Plaza San Lorenzo, 2,2°. Tel. 391.20.31.VALENCIA (46003) Colegio Mayor "La Concepción". Avda. Suècia, 23Tel. 360.04.50.CARCAIXENT (46740) Colegio San Antonio. C/ Santa Ana 2. Tel. 243.02.50.CULLERA (46400) Santuario de la Virgen. Tel. 172.03.24.CHELVA (46176) Ermita. Tel. 210.00.42.GILET (46149) Santo Espíritu del Monte. Tel. 262.00.11.ONTINYENT (46870) Colegio "La Concepción". Av Sant Francesc 5. Tel. 238.01.00.
* ZARAGOZßi(97Q)CASPE (50700) Tel. 63.02.61.ZARAGOZA (50014) Camino del Vado, 9. Tel. 29.17.51.
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