П А Р О Х И Ј С К О П И С М О Српске православне парохије у Дортмунду

Engelbertstr. 5, 44379 Dortmund Tel. 0231 726 1245

www. srpska-crkva-dortmund.de Год XV Број 32

протојереј Бранислав Чортановачки 01737308351 протонамесник Михајило Стојичић 015735497313

МИР БОЖИЈИ – ХРИСТОС СЕ РОДИ! Бадњи дан

Света литургија у 9.00 часова

Вечерње богослужење у 17.00 ч. Освећење и подела бадњака

Рођење Христово - Божић

Јутрење богослужење у поноћ Света литургија у 9.00 часова

Сабор Пресвете Богородице

Света литургија у 9.00 часова

Свети архиђакон Стефан

Света литургија у 9.00 часова

Обрезање Господње - Св. Василије велики

Нова година

Света литургија у 9.00 часова

Крстовдан

Света литургија у 10.00 часова Освећење воде

БОГОЈАВЉЕЊЕ Света литургија у 9.00 часова

Освећење богојављенске воде

Свети Јован Крститељ Света литургија у 9.00 часова

Свети Сава – 01. фебруара Света литургија у 10.00 часова

Ускликнимо с´ љубављу, Светитељу Сави!

Рецитације деце са веронауке Подела пакетића

Прослава у црквеној сали уз музику, специјалитете са

роштиља и фолклор

Својим драгим парохијанима и свим људима добре воље, желе срећне божићне и новогодишње празнике,

уз радосни поздрав

ХРИСТОС СЕ РОДИ! ВАИСТИНУ СЕ РОДИ!

Ваш свештеници са управним одборо

Б А Д Њ А К Много је лепих обичаја везаних за Божић, али

ако се не оде у цркву на Свету Литургију на

дан Божића, све је само обична гозба и игра.

На Бадње вече, уочи Божића се ложи бадњак,

то је младо храстово дрво, које су некада

домаћини секли у шуми. У наше време је то

свежањ храстових гранчица, али значење је

исто: ово младо дрво символише самога

Христа и његов улазак у свет, у наша срца и

наше куће. То што се ложи бадњак,

представља топлину Христове љубави.

Затим, бадњак је подсећање на дрво које су

пастири донели у пећину, и које је праведни

Јосиф заложио како би се тек рођени

Богомладенац загрејао у хладној пећини. И

има још једно тумачење, а то је да је бадњак

наговештај страдања и Крста Христовог.

Слама која се уноси у кућу подсећање је на

ону сламу из јасала на коју је Пресвета

Богородица положила тек рођеног

Господа.Тамјан којим се кади кућа, као и

дарови који се стављају у сламу, подсећање

су на дарове који су донели мудраци са

Истока и њима даровали Новорођеног

Христа. Божићни обреди, у кући и цркви,

имају своју дубоку символику, и одраз су

вере у Живога Бога и подсећање на лепоту

оне јединствене ноћи кад су крупне звезде

над Палестином потамнеле од једне велике,

нове, какву нико до тада није видео, звезде

која је обасјала новом светлошћу сва

пророчанства Старог завета, јер је означила

пророковано рођење Спаситеља, настанак

новог времена, Новог завета и новог света."

,,Рођење је Твоје, Христе Боже наш,

обасјало свет виделом разума, јер о њему

звезда научи оне, који звездама служе, да се

клањају Теби, сунцу правде, и да Тебе познају

с висине истока, Господе, слава Теби”.

РОЖДЕСТВО ГОСПОДА НАШЕГ

И СПАСИТЕЉА ИСУСА ХРИСТА А када се наврши вријеме, посла Бог сина

својега јединороднога (Гал. 4, 4), да спасе

род људски. И кад се испуни девет месеци од

благовести, коју јави архангел Гаврил

Пресветој Дјеви у Назарету, говорећи: радуј

се благодатна... ево зачећеш и родићеш сина

– у то време изиђе заповест од кесара

Августа, да се попише сав народ у царевини

римској. Сходно тој заповести требаше свако

да иде у свој град и тамо се упише. Зато

Јосиф Праведни дође с Пресветом Дјевом у

Витлејем, град Давидов, јер обоје беху од

царског колена Давидова. Па како се у тај

малени град слеже много народа ради

пописа, не могаше Јосиф и Марија наћи

конака ни у једној кући, због чега се

склонише у једну пећину овчарску, где

пастири овце затвараху. У тој пећини, а у

ноћи између суботе и недеље, 25. децембра,

роди Пресвета Дјева Спаситеља света,

Господа Исуса Христа. И родивши Га без

бола, као што Га је и зачела без греха, од

Духа Светога а не од човека, она га сама

пови у ланене пелене, поклони Му се као

Богу и положи Га у јасле. Потом приђе и

праведни Јосиф, и он Му се поклони као

божанском плоду девичанске утробе. Тада

дођоше и пастири из поља, упућени од

ангела Божјег, и поклонише Му се као

Месији и Спаситељу. И чуше пастири

мноштво ангела Божјих где поју: слава на

висини Богу и на земљи мир, међу људима

добра воља (Лк. 2, 14). У то време стигоше и

три мудраца с Истока вођени чудесном

звездом, са даровима својим: златом,

ливаном и измирном, и поклонише Му се као

Цару над царевима, и дароваше Га даровима

својим (Мат. 2). Тако дође у свет Онај, чији

долазак би проречен од пророка, роди се

онако како би проречено: од Пречисте Дјеве,

у граду Витлејему, од колена Давидова по

телу, у време када више не беше у

Јерусалиму цара од рода Јудина, него

цароваше Ирод туђин. После многих Својих

праобраза и наговештења, изасланика и

весника, пророка и праведника, мудраца и

царева, најзад се јави Он, Господар света и

Цар над царевима, да изврши дело спасења

људског, које не могаху извршити слуге

Његове. Њему нека је вечна слава и хвала.

Амин.

Рођење Бога у дому хлеба

“Господу Исусу рођеном у Витлејему најпре се

поклонише пастири и мудраци (звездари) с

Истока, дакле, најпростији и најмудрији овога

света. И дан данас најискреније се клањају

Господу Исусу, Богу и Спасу, најпростији и

најмудрији овога света. Покварена простота и

полуучена мудрост вазда су били непријатељи

Христоог Божанства и Његовог Јеванђеља.”

А кад се наврши вријеме посла Бог

Сина својега јединороднога (Гал. 4, 4) да спасе

род људски. И кад се испуни девет месеци од

Благовести, коју јави архангел Гаврил

Пресветој Дjеви у Назарету говорећи: радуј се,

благодатна... ево зачећеш и родићеш сина, — у

то време изиђе заповест од кесара Августа да

се попише сав народ у царевини римској.

Сходно тој заповести, требаше свако да иде у

свој град и тамо се упише. Зато Јосиф

Праведни дође с Пресветом у Витлејем, град

Давидов, јер обоје беху од царскога колена

Давидова. Па како се у тај малени град слеже

много народа ради пописа, не могаше Јосиф и

Марија наћи конака ни у једној кући. Због тога

се склонише у једну пећину овчарску, где

пастири овце своје затвараху. У тој пећини, а у

ноћи између суботе и недеље, 25. децембра

роди Пресвета Дjева Спаситеља света, Господа

Исуса Христа. И родивши Га без бола, као што

Га је и зачела без греха, од Духа Светога а не

од човека, она Га сама пови у ланене пелене,

поклони Му се као Богу и положи Га у јасле.

Потом приђоше и праведни Јосиф, и он Му се

поклони као божанском плоду девичанске

утробе. Тада дођоше и пастири из поља, упућени

од ангела Божјег, и поклонише Му се као Месији и

Спаситељу. И чуше пастири мноштво ангела

Божјих где поју: слава на висини Богу и на

земљи мир, међу људима добра воља (Лк. 2). У

то време стигоше и три мудраца са Истока

вођени чудесном звездом, са даровима својим:

златом, ливаном и измирном, и поклонише Му

се као Цару над царевима, и дариваше Га

даровима својим (Мат. 2). Тако дође у свет

Онај чији долазак би проречен од пророка,

роди се онако како би проречено: од Пречисте

Дjеве, у граду Витлејему, од колена Давидова

по телу, у време када у Јерусалиму више не

беше цара из рода Јудина, него цароваше Ирод

туђин. После многих својих преобраза и

наговештења, изасланика и весника, пророка и

праведника, мудраца и царева, најзад се јави

Он, Господар света и Цар над царевима, да

изврши дело спасења људског, које не могаху

извршити слуге Његове.

Св. Николај жички

БОГОЈАВЉЕНСКА

ВОДИЦА

На Крстовдан (уочи Богојављења) и на сам

празник Богојављења, после Свете

литургије, врши се велико освећење воде у

храму, или у порти храма. Ова вода се

узима и носи кући. Чува се као чудотворна

света драгоценост. Никада се не квари, без

обзира на временску дужину чувања. Њом

се кропи кућа ради освећења и заштите од

демона и свих других нечистих сила. Пије

се преко целе године ради исцељења и

заштите од свих болести, очишћења од

злих страсти и ради опроштаја грехова и

очишћења душе и тела.

„У Јордану када си се крштавао

Господе, показало се поклоњење

Тројици, јер глас Родитеља сведочаше

за Тебе, именујући Те Сином

Љубљеним, а Дух у виду голуба,

потврђиваше истинитост речи:

Христе, Боже, Који си се јавио и свет

просветио, слава Теби“.

ИЗ НАШЕ ПАРОХИЈЕ

ЗА НАШЕ ПАРОХИЈАНЕ

НОВИ СВЕШТЕНИК ПРВЕ

ДОРТМУНДСКЕ ПАРОХИЈЕ Од 01. августа 2014. године, за пароха прве

дортмундске парохије, постављен је

протојереј Бранислав Чортановачки.

Телефон: 0173 730 83 51

РАСПОРЕД БОГОСЛУЖЕЊА

СВЕТЕ ЛИТУРГИЈЕ СЕ СЛУЖЕ:

НЕДЕЉОМ У 10.00 ЧАСОВА

ПРАЗНИЦИМА У 9.00 ЧАСОВА

ВЕЧЕРЊА БОГОСЛУЖЕЊА СУБОТОМ

И УОЧИ ПРАЗНИКА У 18.00 ЧАСОВА

АКАТИСТ ПРЕД ИКОНОМ ПРЕСВ.

БОГОРОДИЦЕ МЛЕКОПИТАТЕЉНИЦЕ

СРЕДОМ У 18.00 ЧАСОВА

Веронаука и српски језик

Недељом од 15.00 до 17.00 часова

ДУХОВНИ РАЗГОВОРИ СА ОДРАСЛИМА

СВАКЕ СРЕДЕ ПОСЛЕ АКАТИСТА У

ЦРКВЕНОЈ САЛИ, РАЗГОВОРИ О

ПРАВОСЛАВНОЈ ВЕРИ СА

ОДРАСЛИМА

Свето писмо, Свете тајне, Света литургија,

богослужење, празници...

Пратите нас:

Serbisch-Orthodoxe Kirchengemeinde

in Dortmund Hl. Ap. Luka

МИСИЈА ЦРКВЕ И ПАРОХИЈАЛ

Мисија Српске православне цркве у

дијаспори се остварује искључиво од

прилога њених верника. Али велики број

чланова Цркве, због којих и постоји мисија

Цркве у дијаспори, занемарује своју

обавезу, да материјално помаже своју

Цркву. Број оних који редовно помажу

мисију Цркве, при неким црквеним

општинама, је веома мали. Има и оних,

који се сете своје Цркве само онда када им

је потребна да би, по основу припадности

Православној цркви, били ослобођени

плаћања црквеног порeза. (Црквени порез

плаћају сви припадници Римокатоличке и

Евангелистичке цркве). У циљу

унапређења мисије наше Цркве у

дијаспори, посебно на очувању свете вере

православне, преко језика и свести о

припадности народу својих предака,

Епархијски савет је, на заседању одржаном

08. марта 2003. године, у Химелстиру,

одлучио: «Парохијал (стални месечни

или годишњи прилог), макар био и у

симболичном износу, обавеза је свакога

члана Српске православне цркве у

Епархији средњоевропској».

Приликом доношења ове Одлуке,

Епархијски савет се руководио сазнањем,

да је прилог Цркви на простору Епархије

средњоевропске ослобођен плаћања

пореза.

Молимо све Вас, наше вернике, да

уплатите свој месечни прилог преко свога

рачуна (конта) на текући рачун Црквене

општине са ознаком „ Прилог“.

Serbisch-Оrthodoxe Kirchengemeinde Dortmund

IBAN DE 2744 0501 9904 6100 6205

BIC DORTDE33XXX

Sparkasse Dortmund mit dem Vermerk: „Spende“