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Una mirada al controversial cartel de cine “bastardos sin gloria” Carolina Ruiz Ortuño Una mirada al controversial cartel de cine de la película “Bastardos sin gloria” El cartel de cine. Creo que no hay ninguno de nosotros que no se haya sentido atraído al ver un impactante y bien diseñado afiche de película, y es que esta historia se remonta a los años 1800′s cuando Jules Cheret, Toulouse Lautrec y Alphonse Mucha, entre otros iniciaron una nueva forma de publicidad para los productos de la época, pero más que nada para las obras de teatro y espectáculos, siendo desde entonces la figura femenina envuelta en elementos atractivos visualmente, la musa inspiradora para tales creaciones. Dentro del campo de las industrias creativas, todo producto es susceptible de ser intercambiado y comercializado. En el caso del cine, específicamente en las películas, ciertamente es un aspecto existente, puesto que se pretende que sean consumidas por miles o millones de personas. De esta manera, previamente, se les debe motivar a la compra de un ticket de entrada para lograr que asistan a la función, es así como el cartel de cine cobra fundamental importancia. 1

Ensayo análisis semiológico del cartel publicitario de la película bastardos sin gloria

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Una mirada al controversial cartel de cine “bastardos sin gloria”

Carolina Ruiz Ortuño

Una mirada al controversial cartel de cine de la película “Bastardos sin gloria”

El cartel de cine.

Creo que no hay ninguno de nosotros que no se haya sentido atraído al ver un

impactante y bien diseñado afiche de película, y es que esta historia se remonta a los

años 1800′s cuando Jules Cheret, Toulouse Lautrec y Alphonse Mucha, entre otros

iniciaron una nueva forma de publicidad para los productos de la época, pero más que

nada para las obras de teatro y espectáculos, siendo desde entonces la figura

femenina envuelta en elementos atractivos visualmente, la musa inspiradora para tales

creaciones.

Dentro del campo de las industrias creativas, todo producto es susceptible de ser

intercambiado y comercializado. En el caso del cine, específicamente en las películas,

ciertamente es un aspecto existente, puesto que se pretende que sean consumidas por

miles o millones de personas.

De esta manera, previamente, se les debe motivar a la compra de un ticket de entrada

para lograr que asistan a la función, es así como el cartel de cine cobra fundamental

importancia.

Los carteles, artes, afiches publicitarios de cine, o como se les desee llamar, desde sus

inicios ha estado reflejando el carácter visual del momento histórico o movimiento

artístico de cada época. Ha cumplido diversas funciones, utilizándose para destacar y

difundir variados aspectos asociados a las películas, como: los nombres de

reconocidos directores, los actores y elencos presentes, la selección o nominación en

festivales de importancia mundial; la publicación de premios y galardones obtenidos o

la trayectoria de las casas productoras.

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Hoy en día, vivimos en una época de grandes avances tecnológicos, a través del uso

del internet y otros medios digitales de proyección, lo cual ha generado una inmediatez

en el acceso y difusión de la información. No obstante, para el caso de la difusión de

las películas de cine, se sigue utilizando los carteles como medio de información. Es

así como en las salas de exhibición, aun es posible encontrarlos, independientemente

de la difusión en medios tecnológicos, lo cual confirma el significativo impacto que esta

“pieza de comunicación visual” posee.

Fundamentalmente. La importancia del cartel de cine, radica en ser un elemento visual

clave, que nos informa y seduce a través de diversos códigos, signos y símbolos que

reflejan el contenido y los aspectos fundamentales de la película. De esta manera, lo

que el cartel intenta es captar nuestra atención y movernos a que queramos ver y

disfrutar la película.

De esta forma, no podemos hablar de lenguaje literal e icónico sin centrar nuevamente

nuestra atención en la semiótica. La semiótica es la disciplina que estudia los signos

dentro del contexto social y a través de los cuales, somos capaces de estructurar e

interpretar mensajes, considerando en ello ciertamente, las características perceptivas

de cada uno de los receptores.

El lenguaje cinematográfico cuenta una historia en diferentes tiempos y espacios. De

esta manera, la comunicación del mensaje no recae únicamente en la utilización de

signos verbales, sino también, utiliza códigos cromáticos, lumínicos, auditivos y

simbólicos (color, encuadre, luminosidad, contraste, textura.), los cuales penetran en el

espectador a través de su capacidad perceptiva y los estimulan, provocando

reacciones emotivas en el.

Bastardos sin gloria

En este caso nos enfocaremos en un cartel en especifico para poner analizar que

mensajes se desean transmitir, que herramientas visuales y de que forma se usaron; el

código del cartel publicitario que analizaremos es el de la controversial película, del

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escéptico director Quentin Tarantino, Inglorious Bastard o bastardos sin gloria nombre

que adopta en latino américa.

Bastardos Sin Gloria es una película inspirada en la producción italiana de 1978 titulada

Quel Maledetto Treno Blindato (Aquel Maldito Tren Blindado).

Recordemos la sinopsis de la película, es protagonizada por Brad Pitt quien es el

encargado de la históricamente conocida banda “bastardos” que tiene por tarea

exterminar a los nazis. La historia cuenta que durante el primer año de la ocupación

alemana de Francia, Shosanna Dreyfus presencia la ejecución de su familia a manos

del coronel nazi Hans Landa. Shosanna consigue escapar y huye a París, donde se

forja una nueva identidad como dueña y directora de un cine. En otro lugar de Europa,

el teniente Aldo Raine organiza a un grupo de soldados judíos para tomar brutales y

rápidas represalias contra objetivos concretos. Conocidos por el enemigo como Los

Bastardos, los hombres de Raine se unen a la actriz alemana Bridget von

Hammersmark, una agente secreta que trabaja para los aliados, con el fin de llevar a

cabo una misión que hará caer a los líderes del Tercer Reich. El destino quiere que

todos se encuentren bajo la marquesina de un cine, donde Shosanna espera para

vengarse.

Título original: Inglourious basterds.

Dirección y guion: Quentin Tarantino.

Países: USA y Alemania. Año: 2009.

Duración: 153 min. Género: Acción, bélico.

Interpretación: Brad Pitt (teniente Aldo Raine), Diane Kruger (Bridget von

Hammersmark), Mélanie Laurent (Shosanna Dreyfus), Christoph Waltz (coronel Hans

Landa), Michael Fassbender (Archie), Daniel Brühl (Frederick Zoller), Eli Roth (Donny),

B.J. Novak (Smithson), Til Schweiger (Hugo Stiglitz), Gedeon Burkhard (Wilhelm Wicki),

Julie Dreyfus (Francesca Mondino).

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Producción: Lawrence Bender.

Fotografía: Bob Richardson.

La película se desarrolla entre los años 1941 y 1944, periodo de mayor poder de Hitler.

El tema central de la película ‘bastardos sin gloria’ es la venganza de judíos en contra

los nazis.

Los carteles publicitarios de la película fueron varios todos tratando de reflejar la

venganza de los judíos hacia los nazis.

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Para comenzar con el análisis de uno de los impactantes afiches para promocionar la

película mencionaremos cada uno de los elementos que conforman la composición

grafica.

En este caso tomamos el cartel no. 5 para nuestro análisis ya que los elementos tienen

cierta simpleza y al mismo tiempo tiene un alto grado de connotación.

Elementos.

Un bate de beisbol de madera

Un casco de guerra alemán

El símbolo nazi de la esvástica con el águila invertido

Sangre.

A primera vista el cartel nos dice que se trata de una película violenta por la existencia

de la sangre que se encuentra en el bate; puede sugerirnos también una película de

acción; el símbolo nazi y le casco de guerra alemán nos remonta a la segunda guerra

mundial donde varios países aliados se enfrentaron contra los nazis y sus seguidores.

Los colores que este afiche utiliza son mas inclinados para los opacos dándonos la

sensación de que no están las cosas muy claras o que nos ocultan algo.

Un análisis del cartel según Saussurce.

Recorriendo la semiótica haremos un análisis de los signos según sausurce; para el

lingüístico suizo Ferdinand de Saussure el signo es una entidad de dos caras formada

por una diada en la que una de ellas es el significante y la otra es el significado.

El significado es el concepto mental, la interpretación y caracterización que se asume a

partir del significado

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Aplicando esta teoría en nuestro ejemplo del cartel de cine podemos decir que el

significante son las imágenes, el bate de beisbol, el casco alemán, y las letras que se

utiliza para promocionar o dar alguna explicación del afiche.

El significado será violencia en la segunda guerra mundial, una historia paralela a la

guerra en la que se ven afectados los nazis, suponemos esto por la posición del casco

que se encuentra al revés y como encabeza la imagen el bate de beisbol en señal de

superioridad. Se podrían encontrar muchos significados del uso de las imágenes pero

las iremos desarrollando, discutiendo y planteándonos cuestionantes mas adelante.

Según Peirce que tiene otra percepción del signo, el signo será una entidad formada

por una relación tríadica.

Según él, un signo es algo que está para alguien en lugar de otra cosa en algún

aspecto o carácter. Como vemos no hay nada que lleve a "algo" a ser un signo.

Cualquier cosa puede serlo, siempre que se establezca la relación "está para alguien

en lugar de otra cosa". El signo es, entonces, la relación (no la entidad) lo que llamó el

proceso de semiosis.

La semiosis es el proceso en el que algo funciona como signo. Este proceso implica

tres factores: lo que actúa como signo; aquello a lo que el signo alude; y la

interpretación que de esta relación hace un intérprete. Específicamente dice:

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Aplicado esto a nuestro cartel de cine reconoceremos que nuestro representamen será

el cartel como tal, todos el código que nos representan a la película, el objeto serán las

imágenes especificas individualmente cada una de ellas que nos muestran en el cartel,

el bate, el casco de guerra y la sangre. El interpretante será todas las relaciones e

interpretaciones que individualmente podemos tener es decir, nuestro cartel hace

referencia a la violencia, a la segunda guerra mundial, tal vez algún alemán castigado

por la posición del casco que se encuentra invertida, las relaciones únicas que cada

individuo hace al leer el titulo de la película bastardos sin gloria.

Revisando la retorica de la imagen según Barthes, encontramos los tres elementos que

el menciona en su teoría, mensaje lingüístico, mensaje icónico codificado, mensaje

icónico no codificado.

El mensaje lingüístico son el titulo de la película “bastardos sin gloria”, la aclaración de

quien es el director, “un nuevo film de Quentin Tarantino 2009” y una aclaración de

como pretende ser la historia para reforzar la imagen “érase una ves en la Francia

ocupada por los nazis”.

El mansaje icónico no codificado es el casco de guerra gastado y ensangrentado

colgando del viejo bate de beisbol con sangre en la parte superior y un fondo nublado.

El mansaje icónico codificado serán las interpretaciones que obtengamos del cartel, en

este caso reconocemos el más puro estilo de Tarantino, el cartel es violento, hay

sangre e imágenes fuertes. La simpleza de las mismas hace que se nos grabe en la

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memoria y quede fuertemente marcada y fácilmente recordada; la información

codificada que obtendremos del afiche será violencia, supremacía yanqui por el

símbolo del bate de beisbol y nazis oprimidos por la posición de el casco de guerra.

El anclaje es la información del director y la frase anteriormente nombrada que refuerza

la imagen.

Hablando un poco de historia y en que se baso el director para relacionar la película

con la segunda guerra mundial, para poder realizar el cartel de cine se tuvo que

observar detenidamente cual era la posición del director y e mensaje claro que quería

representar; podemos decir que el periodo del holocausto se ve presente en el

constante miedo de ser considerado judío. El miedo producido principalmente debido a

que, en ese periodo, toda persona alemana era nazi. Una frase que evoca la situación

política de la época es: “con los estadounidenses en la costa, mi presencia en la

premier de la película del sargento Zoller es de gran significado, ya que, él es un

ejemplo para la nación” esto muestra la forma de pensar de Hitler Y el significado que

los Alemanes le daban a esta clase de eventos. El teniente Hans Landa a pesar de

conocer varios idiomas, debido a sus ideales racistas solo se sentía orgulloso del

alemán. El racismo esta presente en una serie de frases como por ejemplo: "el senador

Goebbels no quiere que el éxito o fracaso de su noche dependa de un negro dicho por

el general Hans ha Shoshanna en un restaurante. "si pudiera comparar a los alemanes

con una bestia seria con un halcón por su instinto depredador, y si comparara a un

judío con una bestia seria con una rata, indeseables por naturaleza" dicho por el

general Hans al señor LaPadille.

La propuesta del director Quentin Tarantino fue hacer una sátira de Hitler, mostrar

como los soldados estadounidenses judíos pueden utilizar métodos tan crueles como

de los nazis en contra de ellos. Tarantino uso una puesta de escena estilo espagueti

western, con personajes aparentemente carentes de moral, rudos y duros, al tratar de

usar el método de espagueti western lo usa bastante bien, pues sus personajes

presentan las características de este. La ambientación de la película fue bastante

buena en base a la Alemania y Francia del siglo XX. El objetivo que se propone se

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cumple, pues se puede ver la sátira caricaturesca de Hitler y su forma de presentar a

los soldados judíos con métodos crueles nazis.

Bastardo sin gloria, en una perspectiva global, es completamente irreal porque en

término de valor histórico los hechos no ocurrieron, o no están documentados, como

por ejemplo la muerte de Hitler en un cine.

Volviendo al tema del nuestro cartel de cine, vemos que se reflejo con gran habilidad

de síntesis todo lo que el director trato de reflejar en la película.

El cartel en definitiva sí invita y convence al público de que la película va a ser buena.

Cuando observas el cartel, en primera, aparece el bate y el casco reforzando esta

imagen una frase que sugiere el lugar donde se desarrolla la historia y el nombre del

director y también de los actores porque los más famosos venden, ya que son

reconocidos por el público y aclamados por la Academia.

De igual manera el nombre de la película es atractivo, llama la atención y el hecho de

que salgan los elementos ensangrentados cautiva. Pretende que se va a tratar de una

historia de violencia venganza y la gente se va a identificar con ella, así como implica a

la vez conflicto entre los diferentes símbolos (el bate y el casco). También dentro de

este contexto, y como lo habíamos mencionado anteriormente, podemos decir que la

forma en que pusieron los colores y los símbolos despierta un cierto misterio y que a la

vez, hace que se vea una película con mucha fuerza. la iluminación que le dan y su

postura es llamativa.

Se ve también plasmada en la composición grafica del afiche impactante. Los

elementos, el bate de beisbol caracterizara a los americanos que son parte de los

aliados en la segunda guerra, el beisbol es un deporte netamente americano, además

este se encuentra ensangrentado y nos sugiere que se utilizo para violencia física

específicamente contra algún soldado nazi por que el casco, colgado del bate, se

encuentra con daños, magulladuras y sangre. La posición de los elementos juega un

papel muy importante al momento de interpretar la composición grafica del cartel, el

bate de beisbol se encuentra en una posición que denota superioridad porque va de

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abajo hacia arriba en señal de triunfo, colgando de el un casco de guerra alemán nazi

que se encuentra en posición invertida es decir de cabeza y con daños, para resaltar

aun mas estos dos elementos únicos existe un fondo sombrío nublado que nos dice

que existen conflictos que las cosas no están claras, ahora bien, porque se utilizo un

fondo difuminado cuando en realidad se pudieron utilizar muchos otros elementos? La

respuesta es clara y pues la intención era grabar en nuestras mentes esos dos

elementos como símbolos, y no distraer la mirada rellenando con otras situaciones. Es

decir en general se puede decir, triunfo de los americanos (bate de beisbol) sobre los

nazi (casco de guerra) o también americanos sobre alemanes. Estas imágenes son

grabadas en nuestro subconsciente y se podría decir que hasta tienen un sentido de

manipulación del poder, un sentido influyente en los espectadores en el publico que

visita las salas de los cines preguntándose si el héroe de la película una ves mas es el

valiente y sagas americano.

Bibliografía

http://loestrategico.com/2012/04/el-cartel-de-cine/

http://peliculas.labutaca.net/malditos-bastardos

http://www.muycine.com/2010/05/01/critica-de-bastardos-sin-gloria-por-s-reyes

http://es.scribd.com/doc/8579049/Charles-Sanders-Pierce-Definicion-y-Clasificacion-

Del-Signo

la retorica del imagen

http://www cecialvado/la-semiotica-de-peirce

varios apuntes de clases

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