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8/16/2019 Ensayo Del Ruido y Silencio
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Ruido vs. Silencio ¿Cuál te gusta más?
Pamela Lazcano Peña
Dentro de todos los sistemas de comunicación, el humano destaca por la infinidad de
voces que emite con las más diversas y extraordinarias formas. El comunicar tiene un
universo de características que convergen en el gusto o el disgusto de escuchar lo
emitido. En el presente escrito, la disputa entre el ruido y el silencio parece crecer más, en
tanto que ambos conceptos adquieren infinidad de posturas que los hacen deleitables así
como nocivos al oído personal y colectivo; de esta manera el parte aguas de este escrito
es El canto de la sirena!" de #iguel $an%& mismo que es sumado al 'uicio de las
siguientes líneas.
(artiremos de la confrontación entre la ciencia y la poesía que se presenta en El canto
de la sirena! de $an%; en esta disputa, la ciencia que ha sido vista como el )nico medio
para encontrar la verdad* por el empirismo que la define mientras que la poesía es
trasladada a lo sub'etivo y carente del carácter empírico+ oma a (latón, que es la verdad
y de'a a ese ingl%s, que es el ensue-o, po%tico si quieres, pero ensue-o al fin.! De esta
suerte, con la ciencia se construye un sendero de cual es difícil observar y comprender
que verdad puede hallarse en otros caminos.
Entra así, el famoso t%rmino de locura que ha sido definida como la (rivación del 'uicio o
del uso de la ra/ón!0
, ello desde una postura externa, es decir, desde un punto de vista delos que no se han atrevido a salir del camino empírico pero que perciben a alguien que ya
1 Publicado en 1877 en Ensayos de Miguel Cané. Cft. Todo Argentina. (201!.Miguel Cané. "i#$onible en% &'tt$%))).todo*argentina.netLiteratura+argentina,iogra-a#+de+literaturacane+miguel.'tm
2 Pol/tico e#critor argentino. (181*10! Cft. Idem.
3 "e#de el 4enacimiento la ob5eti6idad #e $er#igue el de#arrollo de #aber
'umana en contra$o#icin de la limitacin e5ercida $or la igle#ia. Cft. About en#$añol. (201!. 9:;ué e# el 4enacimientoen l/nea? 201 >@ec'a decon#ulta% 1 de no6iembre de 201? "i#$onible en%&'tt$%literatura.about.comodrenacimiento$;ue*#*l*4enacimiento.'tm
Cané Miguel. (182!. 9l canto de la #irena= en El cuento fantásticohispanoamericano del siglo XIX de B#car a'n. Degunda edicin. MéEico%Permia editora. $$. 123
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http://www.todo-argentina.net/Literatura_argentina/Biografias_de_literatura/cane_miguel.htmhttp://www.todo-argentina.net/Literatura_argentina/Biografias_de_literatura/cane_miguel.htmhttp://www.todo-argentina.net/Literatura_argentina/Biografias_de_literatura/cane_miguel.htmhttp://www.todo-argentina.net/Literatura_argentina/Biografias_de_literatura/cane_miguel.htmhttp://www.todo-argentina.net/Literatura_argentina/Biografias_de_literatura/cane_miguel.htmhttp://www.todo-argentina.net/Literatura_argentina/Biografias_de_literatura/cane_miguel.htmhttp://www.todo-argentina.net/Literatura_argentina/Biografias_de_literatura/cane_miguel.htm
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lo ha hecho+ 1Ese desgraciado que toca con tanta dul/ura el violonchelo 1me di'o el
profesor1 es el maniático más po%tico que he conocido.!2 3a extra-e/a causada por la
b)squeda de una verdad fuera del camino com)n! conlleva a la investigación de aquel
sonido que no está a oídos de todos pero se quiere escuchar o uno que ya todos
escuchamos y no queremos más.
4nfaliblemente, la comunicación entre humanos se materiali/a en el habla y su reali/ación
es individual. 5o obstante, en un sentido profundo, esta premisa exteriori/a que cada ser
humano genera un eco particular que repercute en su medio. 6 partir de esta
individualidad es fácil suponer la existencia de numerosas voces, ecos, ruidos7 mas,
colectivamente parece que sólo existen dos tipologías. (or el contrario, el silencio 'uega la
contraparte del sonido y expone la necesidad de su presencia. 3a problemática que se
genera al punto de correlación y ausencia de estos conceptos así como su tipología nos
traslada a una reflexión significativa colectiva que es la empresa del presente escrito.
(ara ello, es importante tener en cuenta las definiciones de los conceptos ruido y
silencio para entablar el camino de la pol%mica suscitada entre estos. En ello, el ruido es
definido por la 8eal 6cademia Espa-ola como ". m. 9onido inarticulado, por lo general
desagradable. &. m. 3itigio, pendencia, pleito, alboroto o discordia. *. m. 6pariencia
grande en las cosas que no tienen gran importancia.!: #ientras que el silencio alude a la
1. m. 6bstención de hablar. 2. m. alta de ruido.!en l/nea? 201 >@ec'a decon#ulta% 1 de no6iembre de 201? "i#$onible en%&'tt$%lema.rae.e#drae#r6#earc'
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verdad en la sonoridad puede resultar un encuentro sorprendente con el medio. 6nte esto,
la aventura que implica tan sólo escuchar, ver, emitir, ignorar7 los mensa'es.
9in embargo, la problemática suscitada entre el silencio y ruido inscribe dos polos
a causa de la imposibilidad del reconocimiento de cada uno de ellos que se sit)an muycerca. 3a manifestación social de un ruido negativo y un ruido positivo implica para el
primero un sistema que contiene medios de comunicación entorpecedores, así como
crímenes políticos, narcotráfico, miedo, in'usticias, abusos, trata7 al tiempo que se vuelve
una constante da paso a un dilema mayor en el que se exteriori/a la traba de nuevos
sonidos y ecos con menor volumen. 6 este, responde un silencio con la misma
ad'etivación en la que colectivamente se contribuye a una indiferencia que vigori/a el
ruido negativo y fortalece una problemática que contrae sucesos per'udiciales donde hay
la opresión de voces e imposibilidad de manifestar la indignación que se vive.
(or el contrario, la primer figura del silencio positivo se vuelve símbolo de la
necesidad de establecer un orden para dar cabida y lugar cada uno de los ecos, que
favorece la participación y respeto a los a nuevos ruidos en pos de la b)squeda de una
verdad y un diálogo a trav%s de manifestaciones, arte, la difusión de un sonido
favorecedor al medio al exponer las inquietudes.
En ello, sólo el deleite o recha/o por el ruido y silencio presentado comporta un
ra/onamiento ante el ahora y el devenir, es decir,
se ven el anhelo de un silencio positivo se divulga necesario para establecer un orden y
declinar el ruido negativo.
El primero es asociado con
6venturarse a distinguir los ruidos sociales y los silencios involucra
internarse en un via'e en el que ya no, una sirena nos atrapará con su canto y definirá
nuestra perdición sino encontrar una verdad que da cuenta de la realidad social y abre
camino a la identificación de problemas
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