ENSAYO SOBRE EL PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD DE EDGAR MORIN

El paradigma de la complejidad de Edgar Morín, contempla una reforma educativa que considere justamente el pensamiento complejo como base para los procesos educativos, que implique esta autentica reforma.

La Teoría de la Complejidad es concebida por E. Morín, como un tejido de eventos, de acciones, interacciones y determinaciones que constituyen nuestro mundo; en este sentido creo que la teoría de la complejidad de Edgar Morín es muy interesante y necesaria en la práctica de la docencia actual, y la vida cotidiana de las personas que están en constante investigación, esto debido a que ya los escenarios que presenta la sociedad son cada vez más complejos y estos influyen notoriamente en la vida cotidiana de la población.

Desde nuestra práctica docente creo que no somos ajenos a este pensamiento complejo cuando utilizamos estrategias de enseñanza –aprendizaje basadas en la incertidumbre y la complejidad, cuando partimos de situaciones problemáticas para abordar un tema que así lo requiere o cuando enfocamos la problemática social como un todo complejo perfectible a la vez.

Los docentes educamos desde la perspectiva de la influencia de la complejidad del mundo globalizado en todos los aspectos de nuestra vida y de nuestra realidad sociocultural, con todas las ventajas y desventajas que implica este proceso de globalización del cual somos parte de manera ineludible por lo que uno de nuestros objetivos debe ser, despertar esta conciencia en nuestros alumnos como agentes de cambio e innovación. Los procesos de cambio siempre serán complejos e implican contracciones para que puedan concretarse, es algo con lo que debemos aprender a convivir, sin perder nuestra identidad como personal y como sociedad, haciendo que se respete, dentro de todos los cambios producto de la globalización, nuestra cultura, nuestra diversidad étnica- cultural del mismo modo la biodiversidad.

La contextualización de nuestro currículo nacional y regional en el marco de la Diversificación Curricular, la integración de áreas curriculares así como el abordaje de los temas transversales de manera común a todas las áreas, es una práctica que ha tomado en cuenta el pensamiento complejo de Morín.

Lo expuesto en el párrafo anterior implica lograr en los alumnos un pensamiento multidimensional con el cual se pretende unir lo separado, articular lo que esta desunido

en cada área, integrando como un todo en un pensamiento capaz de organizar las partes de manera lógica.

Necesitamos educar para que nuestros alumnos entiendan que los problemas de nuestra sociedad son muy complejos ya que tienen una causalidad diversa que nuestro pensamiento debe entender y organizar de manera crítica. El sistema actual que gobierna nuestra sociedad, existe dentro de esta complejidad en los diversos aspectos, la cual es necesaria para poder avanzar en el desarrollo de una sociedad más justa y equitativa.

La abordar los temas trasversales de nuestro currículo como: educación ambiental, educación para los derechos humanos, educación intercultural, etc. Estamos enfocando los grandes problemas que afronta la sociedad mundial actual y que tiene que ver, más que con la ciencia, con la parte humana, que es otro de los aspectos abordados por E. Morín en su obra “La cabeza bien puesta”.

Pensar en un futuro incierto de la vida en nuestro planeta, ayuda mucho a que los alumnos tomen conciencia del problema de la contaminación ambiental por citar solo un ejemplo. Comprender la raíz de los problemas del racismo, de la discriminación, de la xenofobia extranjera por nuestros compatriotas, ayuda mucho a la comprensión del tema de la educación intercultural y de derechos humanos. La complejidad de toda esta problemática implica un pensamiento múltiple, diverso y crítico que permita entenderla.

Cuando desarrollamos en nuestros alumnos la capacidad crítica para comprender la realidad en que vivimos, estamos transmitiendo una cultura que permite comprender nuestra condición para ayudarnos a vivir y desarrollar al mismo tiempo un pensamiento libre y autónomo pero a la vez con sentido de responsabilidad y ética.

Por otro lado, el aprendizaje socio cultural de Vigosky, se pone en evidencia cuando los alumnos construyen sus conocimientos a partir de su práctica social. Morín plantea una enseñanza educativa cuya misión habrá de ser no solo la trasmisión de conocimientos. Sino de una cultura que permita comprender nuestra condición humana.

Frente a una realidad cada vez más compleja, existe la necesidad de un pensamiento multidisciplinar. Una verdadera reforma educativa requiere en profundo cambio en los esquemas tradicionales de enseñanza en donde se relacione la ciencia con el carácter humano que debe tener la educación para sea realmente integral y sus productos sean personas nos solo con conocimientos, sino con valores éticos universales, personas más justas, responsables y solidarias.

Profesor Julio S. Carrasco Chuica