ENSAYOS - historicas.unam.mx · los tres ensayos que vamos a presentar: la historia. de México, la de Latinoamérica, y finalmente intentaremos situar ambas dentro del contexto general,

ENSAYOS

Carlos Botch Garda TRES CONFERENCIASmiddot SOBRE EL MUNDO LATINOAMERICANO

LA HISTORIA DEL SIGLO XX EN MEacuteXICO

Hay momentos en que debemos recapitular las ideas que nos quedan a 10 largo de nuestros estudios y eacutese es precisamente el objeto de los tres ensayos que vamos a presentar la historia de Meacutexico la de Latinoameacuterica y finalmente intentaremos situar ambas dentro del contexto general que para nuestro proptSsito es el de los Estashydos Unidos que tanto nos afecta

Los mexicanos nos preocupamos por la historia Somos un pueshyblo mestizo que se enraiza en las grandes tradiciones indiacutegenas y tambieacuten en las grandes tradiciones hispaacutenicas pero ademaacutes la mezcla ha creado nuevas poblaciones que deben tenerse muy en cuenta Los historiadores que tienden a manejarse buscando los grandes trazos de la historia se ven obligados a prescindir de un sinshyfin de elementos que son caracteristicos de la historia nacional Entre las diferencias estaacute el que se deba prescindir de datos cuyo sentido se limita a necesidades nacionales A propoacutesito dice el historiador Gennaacuten Arciniegas en la paacutegina 117 de su libro Este Pueblo de Ameacuterica que siempre me ha impresionado si fuera posible traslashydar a un gobierno la pintura que suele hacerse del siglo XIX en Ameacuteshyrica el asunto no ofrecia dificultades sino que resultariacutea sobreshymanera hennoso Adelante rompiendo la centuria descollariacutean los heacuteroes Boliacutevar San Martiacuten Sucre Artigas OHiggins caballeros en corceles nerviosos rutilantes de gloria bajo frondas de laurel Lueshygo como siguieacutendoles los pasos avanzariacutean los caudillos Los caushydillos fueron esas breves figuras locales arbitrarias y rudas que lleshynaron los escenarios de la vida americana hasta el bordo mismo del siglo xx reventando por ahiacute y haciendo patria a su manera Ahiacute veriacuteamos a Rosas y Porfirio Diacuteaz al doctor Francia y a Guzmaacuten Blanco heacuteroes y caudillos He aquiacute la siacutentesis fuera de esto nada Detraacutes de los capitanes de la Independencia una polvareda dorada

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que cubriacutea la marcha de las caballeriacuteas Detraacutes de los caudillos el rumor de barbarie que levantaban a su paso las montoneras

M plantea Arciniegas la siacutentesis del siglo XIX es el cuadro que se ajusta a cualquiera de las historias nacionales latinoamericanas si se le van cambiando los nombres yquizaacute tambieacuten las fechas rero por detraacutes del rumor de barbarie suceden muchas cosas Dice Arciniemiddot gas tambieacuten ahora ocurre formular una duda el siglo XIX iquestfueacute todo eso y nada maacutes que eso iquestFueron los heacuteroes eacutestos personajes soshybrenaturales de que habla la historia Los caudillos representaban con fidelidad a nuestro mundo americano detraacutes del gobelino en que he tratado de sintetizar la pintura oficial de nuestro siglo pasado iquest queacute habiacutea Para saberlo seriacutea necesario desarticular en cierto modo la figura de los protagonistas aventurarse a golpear en el bronce de los libertadores y en el barro de los dictadores para oiacuter la voz del metal y de lastierras que les dieron vida y entonces

1 Esa es la gran pregunta que tenemOs que reOlver los historiashy

dores modernos Cuando ya hemos oiacutedo la voz del metal de los libertadores y del barro de los dictadores viene la reflexioacuten para poshydernos dar cuenta de doacutende estaacute el todo No es faacuteeacuteil empresa y cuesta mucho trabajo ademaacutes de esfuerzo tratar de ver y de acertar en esas dudas tremendas iquestQueacute hay en el siglo XIX iquestCoacutemo se nos plantea y queacute es lo que hereda

Al pensar asiacute vemos coacutemo Meacutexico recibe por ser una de las Ilashyciones del continente latinoamericano que tambieacuten pertenece al mundo una serie indefinida de influencias externas y propiaS en el quehacer de su propia historia Meacutexico cuenta en el siglo XIX con una herencia indiacutegena pero tambieacuten tiene la otra en que debe imismiddot tirse sentildeonaacutel derivad aacute del periodo colOIDal Mientras maacutes estudio hay maacutes se ve que esa herencia coilstituye un sustrato que se adeshylantapor el siglo recorrieacutendolo todo Variacutea el ser de estos sentildeores por las influencias lateralesque entran en el continente durante ese siglo Entre ellas las hay ideoloacutegicas econoacutemicas sociales literarias de conocimiento Ellas son responsables de los cambios que se obmiddot servan en el prototipo inicial del sentildeor que recibimos del periodo colonial El su)trato de los sentildeores sustrato tambieacuten de la vida lmexicana se va alterando con el tiempo Ese trasfondo nos da que pensar en cuanto a que si existen los sentildeores y tuvieron poder absoshyluto iquestqueacute se hizo en la independencia Y concluimos que ella fue el resultado de ciertas necesidades sentildeoriales planteadas por eso grupos y tambieacuten de ideologiacuteas que alteraron seriamente su pensar y su que-

SOBlUlo

hacer Pero si hab~ que las ideologiacuteas a6~i

jar para poder llegar j el trasmisor de todo

La ilustraci6n del voluci6n Francesa infH tradicioacuten sentildeorial ~shya Leopoldo Zea o 1 dores contemporaacute maron o entraronl dejaron Tambieacuten f se aceptaran puras realidad que fue la ilustracioacuten pura ni raiacuteces de las fil~~ cionales Una raiz y luego sigue lamiddot ddi realidad y la n bull vieron los probleJllaS chos de los que todaviacutea los-tenenros

Por el hecho de grupos tradicionalistaS lizante y por el o matices diversos ponderaacute a las necesi hasta muy entrado d es una masa informe

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SOBRE EL MUNDO LATINOAMERICANO 171

hacer Pero si hablamos de ideologiacuteas tambieacuten debemos plantearnal que las ideologiacuteas soacutelo afectaron a aquellal que les pudieron maneshyjar para poder llegar al conocimiento a traveacutes de la lectura que era el trasmisor de todo ello

La ilustracioacuten del siglo XVnI aparejada al pensamiento de la Reshyvolucioacuten Francesa influyeron en nuestro Meacutexico junto con toda esa tradicioacuten sentildeorial que era un producto propio Cuando leemos a Leopoldo Zea o cuando entramos en ciertos escritos de historiashydores contemporaacuteneos del periodo estudiado vemos coacutemomiddot se forshymaron omiddot entraron las ideas a nuestro paiacutes y la huella que en eacutel dejaron Tambieacuten fue caracteriacutestico de Meacutexico el que las ideas no se aceptaran puras sino que se transformaran y adecuaran a una realidad que fue la mexicana O sea que no se puede encontrar ilustracioacuten pura ni positivismo puro sino que soacutelo se encuentran raiacuteces de las filosofiacuteas maacutes o menos alteradas por las necesidacles nashycionales Una raiacutez de liberalismo o de ilustracioacuten o de palitivismo y luego sigue la deformacioacuten de la tesis ideoloacutegica causada por la realidad y la necesidad de la aplicacioacuten poliacutetica Por ello se middotresolshyvieron los problemas de la independencia hasta cierto punto y mushychos de los que ella planteoacute fueron legados al siglo siguiente y todaviacutea losmiddot tenemos en mano

Por el hecho de que hubo dos postuacuteras principales la de los grupos tradicionalistas que persisten con un fuerte caraacutecter sentildeoriashylizante y por el otro lado la de los grupos ilustrados que en sus matices diversos tienden hacia el liberalismo la independencia resshyponderaacute a las necesidades de esos dos grandes grupos Por desgracia hasta muy entrado el siglo XIX no se puede hablar de pueblo Este es una masa informe como las montoneras de que habla Arciniegas y en consecuencia la independencia no logra permear la sociedad en toda su profupdidad Zea habla de la falta de concienciatanto del mundo americano como mexicano y muestra coacutemo las angusshytias de las ideologiacuteas se reducen a las capas altas de la sociedad En cierta forma los problemas se plantearon primero por los grupos peninsulares despueacutes por los criollos y luego por los mestizos pero en ninguna forma hubo una participacioacuten abierta del mundo indiacuteshygena o del mundo social maacutes bajo Ese mundo se habiacutea convertido por tradicioacuten colonial en el de los hombres de los hombres de don fulano son los hombres de Hidalgo de Morelos o de lturshybide Estos hombres de son las masas que no se quieren dar cuenta de lo que pasa porque estaacuten acostumbradas a obedecer y a

172 CARLOS BOSCH OARCIacuteA

actuar de acuerdo con los intereses de su sentildeor del que dependen Es en esta fonna que encontramos como se nos forman unos grupos l

sociales verticales en vez de clases sociales horizontales con los inshytereses tiacutepicos de las mismas Son verticales porque 0010 dependen de la postura que adopte el sentildeor que puede ser hacendado militar dictador o poliacutetico

La supeditacioacuten de que venimos hablando parece determinar una serie de movimientos y el mecanismo es importante porquacutee en un momento dado no es concebible de otra manera que un personaje pueda tomar el gobierno invocando ciertas ideologias y que al diacutea siguiente como quien dice otro puacuteeda hacerlo por la ideologiacutea conshytraria y que sin embargo ambos una vez en el poder utilieen los mismos procedimientos y teacutecnicas Ello se debe a ambos tanto libeshyrales como conservadores ellos reaccionan debido a unos intereses de tipo sentildeorializante que poco a poco absorben grupos mayoreS que tambieacuten obedecen a los sentildeores Por ello la poliacutetica de la primera mitad del siglo XIX estaacute hecha por los personajes fundamentales que representan ideologiacuteas pero en realidad ellas son 0010 la excusa de la accioacuten y su contenido se altera de acuerdo con las necesidades Al llegar estos sentildeores al poder su independencia se convirtioacute en una independencia adminstrativa basada en los principios de libre coshymercio que protegiacutea la libertad de los propios sentildeores ante una monarquiacutea que habiacutea caiacutedo

Tambieacuten hay que entrever como por sentildeores y por tradicionashylistas deseaban instalar monarquiacuteas en el gobierno Toda Ameacuterica lo hiZo no fue ~oacuteIo Meacutexico quien respondioacute a este deseo Meacutexico se diferencioacute por ser el uacutenico paiacutes que cumplioacute con su ilusioacuten al principio de la tercera deacutecada del siglo Fue sostenible sin embargo la tesis pues si algo cuesta es que los hombres cambien la inercia Lo~ hombres de la independencia eran sentildeores acostumbrados a una monarquiacutea centralista conservadora y buscaron la fonna de establecer monarquiacuteas centralistas y conservadoras Por otra parte al observarse la forma en que se movieron los personajes mexicashynos ilustrados vemos que lo haciacutean con mucha lentitud y los penshysadores avanzaron hasta lograr establecer la posibilidad de admitir una declaracioacuten de independencia Evolucionaron con ritmo lento hasta que habiendo aceptado la independencia la resolvieron loacutegishycamente con la monarquiacutea Este es el grupo que despueacutes llamashymos conservador y en el fondo son los mismos elementos de ese mundo sentildeorial que avanzan hasta aceptar la solucioacuten republicana

I 1

que con poca vaJlaClIlIIJ

Los liberales tuvi cioacuten entre iglesia y en el caso de los de conservar middotla uni6n indigeniStaS todaviamiddotse y ello explica la ayuda

Enfrentados liberaleSmiddot dimientos de poder se XIX haciendo coincidir si no hubiera solucioacuten ximadamente hasta la taron hacia anhelos de casos de (Juerrero r dores de que por razonado del libeJ1Dllml dente para dar lugar deron nuevos conc hicieron innovaciones llegado a rechazar la heacuteI filosofiacutea externa renddi pondiera a los probl~ contacto establecido c~ economiacutea extranjera hII todo ello influyoacute para racioacuten juriacutedica pospuCII

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1 I


porque no hay otro despueacutes del fracaso de Iturbide No hubo rey que viniera y se agotoacute la posibilidad de nombrarlo dentro del paiacutes

Los sentildeores tuvieron que aceptar la solucioacuten liberal de la repuacuteshyblica pero siguieron siendo de hecho conservadores y centralistas y sus sentimientos intimos fueron en el fondo monaacuterquicos Sin dos embargo al colaborar con la repuacuteblica tuvieron que ser comshypantildeeros de quienes admiraron a los Estados Unidos liberales de la federacioacuten o de aquellos que buscaron las soluciones constitucioshynales inglesas e incluso de aquellos que admitieron el imperio de las ideologiacuteas liberales todaviacutea no muy definidas de las Cortes de Caacutediz De ese conglomerado se diferenciariacutean los dos grupos reshypublicanos que definieron a los liberales y a los conservadores que quedaron enfrentados Los unos tendientes al radicalismo liberal federal y los otros al conservadurismo centralista y produjeron moldes que con poca variacioacuten perduraron durante el siglo

Los liberales tuvieron que ser federales partidarios de la separashycioacuten entre iglesia y estado anticortesianos indigenistas mientras que en el caso de los conservadores hubo que ser centralistas partidarios de conservar la unioacuten entre la iglesia y el estado cortesianos y antishyindigenistas todaviacutea se pudiera decir que quisieran ser monaacuterquicos y ello explica la ayuda que dieron al segundo imperio

Enfrentados liberales y conservadores y usando los mismos proceshydimientos de poder se movieron durante la primera mitad del siglo XIX haciendo coincidir la subida del uno con la caiacuteda del otro como si no hubiera solucioacuten para la poliacutetica mexicana Ello duroacute aproshyximadamente hasta la mitad del siglo con algunas brechas que apunshytaron hacia anhelos de cambio y de reforma como lo fueron en los casos de Guerrero y Goacutemez Fariacuteas quienes sirvieron como indicashydores de que por debajo se formaba un sentimiento cada vez maacutes razonado del liberalismo Hasta que el liberalismo maduroacute lo sufishyciente para dar lugar a la Reforma de 1857 En ella se estableshycieron nuevos conceptos e ideas se plantearon nuevas foacutermulas se hicieron innovaciones y se replantearon problemas baacutesicos Se ha llegado a rechazar la herencia colonial y se buscaron soluciones en la filosofiacutea externa yendo en pos de una filosofiacutea americana que resshypondiera a los problemas distintivos de Ameacuterica y de Meacutexico El contacto establecido con el extranjero y de manera especial con la economiacutea extranjera habiacutea ayudado en el proceso de maduracioacuten y todo ello influyoacute para que Meacutexico lograra con su Reforma una libeshyracioacuten juriacutedica pospuesta despueacutes de la independencia Quedaron


relegadas todaviacutea la independencia social y la independencia ecoshynoacutemica que no deberiacutean lograrse en el recorrido del siglo XIX

El paso dado por la Reforma provocoacute el estallido conservador que resucitoacute sus deseos de monarquiacutea y enfrentoacute a Juaacuterez con Mashyximiliano pero a la misma vez provocoacute la entrada de la historia de Meacutexico dentro de la corriente de la historia general de la que fue exponente al positivismo comtiano que tuvo que adaptarse a la realidad nacional

A parte de cuanto se ha escrito y dicho del positivismo eacuteste reshypresentoacute para la historia de Meacutexico la buacutesqueda de contestaciones de la vida moderna a los problemas mexicanos surgidos en conseshycuencia de que se habiacutea recrudecido la presioacuten ideoloacutegica y econoacuteshymica de los grandes imperios y de manera muy especial la del de los Estados Unidos

Tuvo lugar la revolucioacuten industrial estadounidense que planteoacute a aquel paiacutes la necesidad de derramar fuera de sus fronteras el producto de sus esfuerzeuroS que poco a poco fue etttrando en el mundo mexicano Ello aunando a la preocupacioacuten general de alcanzar los niveles definidos por la Civilizaci6n forzoacute a que se aceptara el positivi$mo que vino a cambiar formas de vida y de produccioacuten y formas de comercio de tal manera que un serio exshytranjerismo provocoacute el acoplamiento del paiacutes a los nuevos caacutenones de la civilizacioacuten

El Porfiriato para lograr ese acoplamiento tuvo que poner en jaque muchos de los conceptos de la Reforma de 1857 y fusionoacute muchos de los elementos modern9S que se convertiriacutean en fundashymentales del mundo nacional mexicano Cabriacutea preguntarse iquesthasta queacute punto todaviacutea estamos viviendo en pleno positivismo De eacutel heshyredamos la preocupacioacuten de industrializar el paiacutes y tambieacuten la de educarlo para incorporar a la nueva comprensioacuten las masas margishynadas de hombres de Pero nuestro pueblo continuoacute sin enterarse y la educacioacuten no logroacute alcanzarlo volvieacutendose asiacute a establecer el mismo molde del principio de siglo en el que los educados fueron los sentildeores Pero educacioacuten queriacutea decir sembrar conciencia en toda la sociedad con un sentido nacional y esa siembra no logroacute perlO rar la sociedad por ello cabe preguntar si en realidad hubo en conshysecuencia una conciencia nacional dentro de la sociedad y por ello en uacuteltimo extremo si es vaacutelido hablar de nacionalismo

El hecho es que el siglo XIX legoacute una independencia adminisshytrativa que a casi cuarenta antildeos de distancia se complementoacute con

SOBRE ~

la juriacutedica pero si bietJ cambio reivindicar la inI

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cambio no se encontr6 por esa dependencia aiquestl el mundo tradicional dl apoyaron el concepto pG el arte de homogeneizall de apoyarmiddot el orden deacuted enriquecimiento reflejuacute en el exterior El siglo vismo iniciada con lal jaque las bases del

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( 1 LA HISTORIA DEL SIGI4

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SOBRE EL lIUNDO LATINOAMERICANO 175

la juriacutedica pero si bien se negoacute la herencia colonial no logro en cambio reivindicar la indiacutegena y se consumioacute el siglo en la buacutesqueda de realidades propias que pusieron el pensamiento y la eco norma en dependencia de los pensamientos y de las economiacuteas extranjeras En cambio no se encontroacute un verdadero movimiento social profundo por esa dependencia dentro de la que respiraba todaviacutea con vigor el mundo tradicional de los sentildeores adaptados en cierta forma que apoyaron el concepto positivista de la economiacutea El positivismo tuvo el arte de homogeneizar el pensamiento de las capas sociales altas y de apoyar el orden dentro del cual soacutelo la libertad y la igualdad de enriquecimiento reflejaron las tesis libertarias que se levantaron en el exterior El siglo xx tendriacutea que ser la contestacioacuten al positishyvismo iniciada con la Revolucioacuten Mexicana de 1910 que puso en jaque las bases del sistema

Hay que observar como el siglo XIX no pudo resolver sus problemas con tesis propias y se hizo eco de los movimientos externos que plantearon soluciones que correspondieron a otros mundoscon cirshycunstancias diferentes Por ello la historia mexicana del siglo XIX

trasladoacute los problemas al siglo xx cuya primera contestacioacuten a ellos fue la del nacionalismo envuelto en la tesis de libertad

LA HISTORIA DEL SIGLO XIX EN LATINOAMEacuteRICA

Hace antildeos que nos hemos preocupado por coacutemo plantear la hisshytoria de Latinoameacuterica que comprende la de veintitantas naciones Es difiacutecil reducir tantas historias nacionales para lograr una versioacuten que nos explique el contenido general de todas ellas lo que para nosotros nos es tan importante Por mexicanos somos latinoamerishycanos pero resulta difiacutecil lograr una visioacuten del complejo de naciones que aparecen en el continente despueacutes de su independencia En ellas se acumula una montoacuten de geografiacutea diversidad de tipos humanos y de formas de pensar y para colmo en el siglo XIX todaviacutea se complica el panorama con una secuencia de nuevas inmigraciones que desde el mundo occidental y desde el oriental completan el mundo americano Con ellas los problemas poliacuteticos econoacutemicos y aun ideoloacutegicos se confunden maacutes Ameacuterica Latina abunda en todo lo que se planteoacute al hablar de Meacutexico En su conjunto pasa por el movimiento de independencia dentro de un margen de tiempo que variacutea entre los 10 y los 15 antildeos A la vez que Meacutexico sufre

1 176 CARLOS BOSCH GARCIacuteA

tambieacuten de un periodo traumaacutetico al salir de la colonia y se adentra despueacutes en una eacutepoca en que se logran las formas poliacuteticas hasta que se hunde en lo que los libros llaman el gran caudillaje latinoshyamericano Sin embargo resulta claro que el caudillaje del princishypio de siglo es muy diferente al del fin y se siente que hay una forma diferente de ver de hacer y hasta de disponer seguacuten el periodo que se vea

Todo ello estaacute envuelto dentro del problema de soberaniacutea cuya discusioacuten recorre el siglo y plantea si el pueblo es o no soberano En otras palabras si el vocablo pueblo coincide con el estrato social maacutes alto de Latinoameacuterica o si debe entenderse como se enshytiende hoy comprendiendo a todos

Desde el principio del siglo hay una permeabilidad social pero ello no indica que las estructuras coloniales fundamentales dejen de existir y por ello se favorece la persistencia de los sentildeores cuya personalidad asiacute como la de los grandes caudillos de la primera mitad del XIX comprende las caracteriacutesticas esenciales del sentildeoriacuteo colonial Este produce un estrato subyacente a todas las ideologiacuteas conservadoras y liberales que existe en el siglo XIX y que en cierta forma se prolongue hada el xx Por debajo de todo lo que se superpone en Latinoameacuterica el estrato tradicional sentildeorial sobrevive y choca con las ideologiacuteas del siglo Nombres fechas datos sucesos de enorme importancia se agolpan en la mente cuando se entreveacute ese proceso histoacuterico latinoamericano Por un lado estaacuten en pie las diferencias de pensamiento que se producen en el choque entre el mundo tradicional y el moderno debidas a que Hispanoameacuterica continuoacute ligada al mundo claacutesico cristiano que no cede en estos confines del oceacuteano porque su filosofiacutea era adecuada al mundo del siglo XVIII y teniacutea soacutelidas raiacuteces Por el otro estaba la modershynidad perfilada cada vez con mayor vigor que planteoacute valores nuevos y cambioacute la visioacuten de 10 que significaba la riqueza que pasaba de ser posesioacuten de tierra a ser riqueza econoacutemica de extracshycioacuten de comercio y de inversioacuten Esta nueva visioacuten representante del mundo moderno que incluso tiene impliacutecito el desarrollo de los imperios econoacutemicos llegaraacute a su cuacutespide a mediados del siglo

Aunque el impacto de estos sucesos tenga lugar en ritmo creshyciente a lo largo del siglo Latinoameacuterica resiente los efectos y la aristocracia sentildeorial cambia su sentido hasta constituirse en el grushypo de pudientes que llegoacute a dirigir el poder econoacutemico y con eacutel tambieacuten la sociedad por razoacuten de haberse acoplado a la moderni-

SOBRE ~ i

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Para entender el si~ que concebir una Am~ y otra de los que o~ Ameacutericas es la historial la Ameacuterica de los sentilde0r4 terminan convertidos en~ merciantes o en nuevosl la nueva adqUirida y t1 bres 6 con los de conftai

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ordenado indefinidamc puso a un mundo ext~ la primera mitad delsi

SOBRE EL MUNDO LATINOAMEiUCANO 177

dad aceptando su comercio su demanda de materias primas y su capital Los enfrentamientos de la primera mitad del siglo se deben al asedio del poder poliacutetico convertido en el complemento del poder econoacutemico que instiga la modernidad y a la discrepancia de la fishylosofiacutea del mundo cristiano con la moderna la primera de base sentildeorial agraria y la segunda de base econoacutemica Pero los sentildeores representan las dos ideologiacuteas a la vez conservadores o liberales que se baten por el poder econoacutemico o poliacutetico sin otro objetivo que el poder en siacute pues el poder poliacutetico atrae el econoacutemico y viceversa

Para entender el significado del siglo XIX en Latinoameacuterica hay que concebir una Ameacuterica de los sentildeores otra de los que producen y otra de los que observar y razonan La interrelacioacuten de estas tres Ameacutericas es la historia general de Ameacuterica Al traveacutes del siglo la Ameacuterica de los sentildeores se matizoacute y cambioacute su manera de ser y terminan convertidos en hombres de gran empresa en grandes coshymerciantes o en nuevos ricos que unieron su riqueza tradicional a la nueva adquirida y todo ello se hizo con la ayuda de sus homshybres o con los de confianza que los rodearon

Los grupos de pudientes se aumentaron en nuacutemero porque con la nueva concepcioacuten la libertad del enriquecimiento fue aceptada por el positivismo y ello favorecioacute el que fuera alcanzada por indishyviduos procedentes de las capas inmediatas inferiores que se aposhyyaron en la teacutecnica en la burocracia o en la industrializacioacuten La movibilidad social fue favorecida por las actividades propiaS de la primera Ameacuterica A la par que se alteraron las sociedades latinoshyamericanas todo se reflejoacute en las ciudades y en la forma de vida que en ellas tuvo lugar De una vida sentildeorial agriacutecola se fue hacia una vida enriquecida y hasta cierto punto industrializada y comershycializada Para lograrlo se contoacute con el trabajo de la segunda Ameacuteshyrica que no piensa que no se interesa sino en obedecer y en facilitar la tarea de la primera Ameacuterica pues ella fue quien movioacute los puershytos y los ferrocarriles o las oficinas siguiendo hundida en la pobreza y obediente a Don Fulano que le ordenaba lo que hacer a la vez que velaba por ella Al crecer las influencias industriales y coshymerciales el enriquecimiento y el bienestar de la primera Ameacuterica se produjo por la alianza de sus miembros con los capitales extranshyjeros y porque los Don Fulano les habiacutean empentildeado el trabajo ordenado indefinidamente El mundo latinoamericano se yuxtashypuso a un mundo exterior que no le pertenecioacute y se representoacute en la primera mitad del siglo por el capital ingleacutes y por el norteameshy

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178 CARLOS BOSCR oucIacuteA

ricano al final de la eacutepoca La consecuencia fue que la primera Ameacuteshyrica se desnaturalizara por el roce con sus colaboradores extranjeshyros y que se aunara a su pensamiento facilitaacutendose asiacute la entrada de las nuevas formas filosoacuteficas y los criterios que sirvieron para justificar las situaciones producidas

El resultado fue que Latinoameacuterica se convirtiera en un compleshymento de la economiacutea externa general mundial en la que no hubo otro papel a jugarse que el de convertirse en el punto de extraccioacuten de las materias primas y en el mercado para el consumo de bienes manufacturados

La primera Ameacuterica entregoacute a la segunda que estaba ~ su disshyposicioacuten a cambio de una participacioacuten de la beneficios pues no obtuvo la oportunidad de dirigir ni de decidir el fenoacutemeno que por acoplado se manejaba desde fuera

La tercera Ameacuterica formada por los pensadores y por quienes se preocuparon en analizar lo que estaba ocurriendo tuvo un difiacutecil papel a desarrollar durante el siglo La preocupacioacuten consistiacutea en coacutemo ponerse al paso con el ritmo de la civilizacioacuten sin perder las caracteriacutesticas de la realidad americana que no facilitaba la tarea en un principio

Despueacutes de negar por razoacuten de la independencia el propio pasado se vieron metidos en una buacutesqueda desesperada por encontrar los valores nacionales que respondieron a la idiosincrasia de los complishycadiacutesimos y variados pueblos de Latinoameacuterica ampa buacutesqueda pershyduro durante el siglo XIX causando que si el criacutetico se enfrentaba al sustrato sentildeorial pudiente de la primera mitad del siglo se produshyjeran represiones que terminaron en exilios y a veces en violencia que descartaba asiacute la actuacioacuten del filoacutesofo Pero cuando el criacutetico fue aceptado por los poliacuteticos entonces su funcioacuten se desvirtuoacute porshyque de hecho se convertiacutea en colaboracionista y forzaba los argushymentos para producir las justificaciones que no caracterizaron su papel

Durante la primera mitad del siglo tuvieron que actuar por cuenta propia de lo contrario habiacutea que colaborar y aliarse con los gobiershynos procedentes de las asonadas porque cualquiera que fuera la ideologiacutea esgrimida se terminaba con soluciones dictatoriales si los sentildeores fueron quienes agitaron sus banderas conservadoras o si lo fueron los liberales se reincidioacute en el mismo procedimiento y de ello provino la confusioacuten La salida de los pensadores argentinos al Uruguay causada por Rosas con un exilio que duroacute hasta la caiacuteda

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SOBRE EL I

del dictador fue carac~ jadas libremente fueron middotni del poder y tanto influyetl uruguaya y chilena Patd ev~uciona planteaacutendose ~ latinoamencana de los grUt pacioacuten se teniacutea con la ftitI nuevo hombre Jatina de Latiacutenoameacuterica Esa formar los cuadros de los ~ mico para mover a los ~ la trabajadora Fue el ~ racte~cos de los pen~ escuelas de filoacutesofos movldj gentiacutena Uruguay Venczuuml

La preocupacioacuten de ~ la de dirigido y ello obJiI ideas Finalmente esto tui cerfS de gobierno inhabiJitl que entraron en la tarea] prestarse a justificar y rj Quienes no aceptaron seacute exiliados El moment() en~ los problemas gubema samiento de Comte a La~ noamencana como adecuada a sus necesi llegaron a sus concIusionesl lo criacutetico antes de que ett rica ~

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SOBRE EL MUNDO LATINOAMlUCANO 179

del dictador fue caracteriacutestica Sus ideologiacuteas maduradas y maneshyjadas libremente fueron responsables de la crisis que tiroacute a Rosas del poder y tanto influyeron en la poliacutetica argentina como en la uruguaya y chilena Partiendo de ahiacute se ve como el pensamiento evoluciona planteaacutendose los problemas baacutesicos de la poliacutetica general latinoamericana de los grupos en el poder pero a la vez su preocushypacioacuten se teniacutea con la funcioacuten educadora que tiende a formar un nuevo hombre Jatinoamericano capaz de llevar a cabo el progreso de Latinoameacuterica Esa tendencia aun cuando empezoacute al tratar de formar los cuadros de los dirigentes pronto salioacute del mando acadeacuteshymico para mover a los representantes de la segunda Ameacuterica de la trabajadora Fue el tema de educar a los pueblos uno de los cashyracteriacutesticos de los pensadores latinoamericanos y se generalizaron las escuelas de filoacutesofos movidos por precoupaciones semejantes en Arshygentina Uruguay Venezuela Colombia y Meacutexico

La preocupacioacuten de revivir al latinoamericano se complementoacute con la de dirigirJo y ello obligoacute a los pensadores a intervenir con sus ideas Finalmente esto tambieacuten los llevoacute a participar de los quehashyceres de gobierno inhabilitaacutendolos como criacuteticos en el momento en que entraron en la tarea poliacutetica pues su conocimiento tuvo que prestarse a justificar y racionalizar los procedimientos tuilizados Quienes no aceptaron se vieron marginados enfrentados y aun exiliados El momento en que los pensadores entraron a tratar de los problemas gubernamentales coincidioacute con la llegada del penshysamiento de Comte a Latinoameacuterica traiacutedo por los pensadores latishynoamericanos como resultado de haber salido en busca de la fllosofiacutea adecuada a sus necesidades y realidades Incluso hubo quienes llegaron a sus conclusiones como resultado de su propo razonamienshyto criacutetico antes de que el comtIacutesmo alcanzara llegar a Latinoameacuteshyrica

Envueltos los latinoamericanos en el mundo de la comercializashycioacuten de la produccioacuten y del enriquecimiento el positivismo amashyntildeado y forzado a las realidades que tanto analizaban se convirtioacute en la fuente capaz de proporcionar las justificaciones apropiadas a los regiacutemenes personalistas y dictatoriales latinoamericanos Justo Sierra y Gabino Barreda adecuaron gobiernos y educacioacuten a los caacutenones y a un concepto de libertad de enriquecimiento y de una igualdad de todos los hombres para alcanzar la riqueza Se creoacute un mundo que debiacutea administrarse por el dictador beneacutevolo y pashyternal que rodeado de sus hombres de confianza mantendriacutea el

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orden y concierto de la sociedad a medida que avanzaba hacia una libertad que soacutelo se alcanzariacutea en un futuro

Si el p~itivismo triunfoacute o fracasoacute es tema aparte 10 cierto es que se generalizoacute en todo el continente porque facilitoacute la explicacioacuten de lo que ocurriacutea y porque vino al punto para mantener a Latinoshyameacuterica en su papel complementario del capitalismo extranjero Cuando ese orden envejecioacute el mundo capitalista tuvo que enfrenshytarse en Ameacuterica Latina con los nacionalismos radicales de los que Meacutexico Brasil y Argentina fueron los exponentes en el siglo xx

Al final del siglo XIX a pesar de la civilizacioacuten y del progreso y de la relacioacuten con el gran mundo exterior la primera Ameacuterica habiacutea condicionado la funcioacuten de la segunda la trabajadora empentildeando su quehacer al mundo externo del capitalismo La tercera Ameacuteshyrica desvirtuoacute su funcioacuten criacutetica por asimilarse a la primera o por verse rechazada e inutilizada si no compartiacutea la tarea Por otra pa~t~a primera Ameacuteica s~ alioacute con el capitalismo externo del que reclblO las consecuencIas SID participar plenamente del mismo

Los resultados fueron que el latinoamericano no pudo decidir cuaacutel era su propio ser y el problema se pospuso para que se resolviera en el siglo xx Si en un principio no se habiacutean resuelto los probleshynas econoacutemicos para el final del siglo soacutelo se habiacutea logrado partishyCIpar de los sobrantes del tejemaneje dirigido desde fuera Si no se logro un cambio social en el momento de la independencia tamshypoco lograron los americanos llevarlo a cabo hasta el final del siglo y lo dejaron pendiente para que 10 hiciera el siglo xx Tampoco se logro definir la forma conveniente de poliacutetica que respondiera a la idiosincrasia continental porque la tesis del dictador beneacutevolo tambieacuten fracasoacute

El mundo pensante latinoamericano que quedoacute en su lugar y no se conformoacute con participar habloacute de Nuestra Ameacuterica consideshyraacutendola libre frente a la Ameacuterica empentildeada Asiacute resurgioacute el mundo espiritual cuyo primer siacutentoma fue la protesta de los poetas autoshymarginados de las sociedades que fueron en busca de una poesiacutea nacional los escritores cuya literatura fue rechazada negaron el valor del castellano claacutesico porque les quitaba libertad en su exshypresioacuten los historiadores buscaron las historias nacionales los fishyloacutesofos que adoptaron el pensamiento social maacutes estridente de Eushyropa ~ntre todos ~e formoacute el ~mbiente de ~riacutetica que rechazoacute el posishy

tivismo al sentIr que deteI1la su pensamiento y volvieron a hablar

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SOBRE EL~ ~ 1

de las libertades individuaJI cientificismo y adicionaro~

La explosioacuten tuvo lugar] que ademaacutes de su contenW Dismo nacionalista frente ~ hasta aquiacute a la supedita~ imperialismo j

Del anaacutelisis general ~ americano destaca que el a pesar de sus esfuerzos ncl plantearon Poliacutetica sociei ron bandazos no interrumj ciones del siglo xx las XI de que debido a las cirti los problemas aumentaro~ revoluciones industriales ellas resultoacute A parte hab sicioacuten interna y la uktisf~ formas agresivas devida~i

EL CONTEXTO GENERAL ~ iexcl ~

Nos ha preocupado la l tambieacuten la de Ameacuterica q tarse a un problema ma~ lo ya planteado Llegarnd Latinoameacuterica durante el

1De hecho hubo preocu~ y vicisitudes de todos ti~ gicas romaacutenticas positl~ efectos y latigazos de la t lismo externo Ante todo 1

ca se alioacute con el mund latinoamericano del trab~ dores latinoamericanos ti zaron por encontrar in~ que ofrecieran la estrud Ameacuterica Latina pudiera 1 fracasaron en cierta manl

SOBRE EL MeNDO LATINOAMERICANO 181

de las libertades individuales en todo su contexto Todos salieron del cientificismo y adicionaron una temaacutetica social al conocimiento

La explosioacuten tuvo lugar en el siglo xx con la Revolucioacuten Mexicana que ademaacutes de su contenido social marcoacute el principio de un antagoshynismo nacionalista frente al imperialismo y que buscaba poner un hasta aquiacute a la supeditacioacuten econoacutemica auspiciada e incitada por el imperialismo

Del anaacutelisis general del recorrido histoacuterico del siglo XIX latinoshyamericano destaca que el siglo fue un periodo de traacutensito porque a pesar de sus esfuerzos no logroacute soluciones a los problemas que se le plantearon Poliacutetica sociedad economiacutea pensamiento y cultura dieshyron bandazos no interrumpidos para dejar en manos de las generashyciones del siglo xx las posibles decisiones Pero hubo el agravante de que debido a las circunstancias en que se desenvolvioacute el siglo los problemas aumentaron y se recrudecieron por el impacto de las revoluciones industriales del capitalismo y del imperialismo que de ellas resultoacute A parte habriacutea que considerar los aumentos de la poshysicioacuten interna y la ~atisfaccioacuten social que se produjo con las nuevas formas agresivas de vida

EL CONTEXTO GENERAL EN QUE VIVE LATINOAMEacuteRICA

Nos ha preocupado la postura de Meacutexico durante el siglo XIX y tambieacuten la de Ameacuterica Latina en la misma eacutepoca Hay que enfrenshytarse a un problema mayor que puede explicar una gran parte de lo ya planteado Llegamos con anterioridad a la conclusioacuten de que Latinoameacuterica durante el siglo XIX no hizo otra cosa que transcurrir De hecho hubo preocupaciones y cantidades enormes de influencias y vicisitudes de todos tipos Entraron influencias exteriores ideoloacuteshygicas romaacutenticas positivistas hubieron movimientos econoacutemicos efectos y latigazos de la revolucioacuten industrial y tambieacuten del capitashylismo externo Ante todo ello lo que llamo nuestra primera Ameacuterishyca se alioacute con el mundo capitalista externo y empentildeoacute el mundo latinoamericano del trabajo y de las materias primas Los pensashydores latinoamericanos miembros de la tercera Ameacuterica se esforshyzaron por encontrar incluso foacutermulas filosoacuteficas propias locales que ofrecieran la estructura de pensamiento necesaria para que Ameacuterica Latina pudiera salir de la confusioacuten Todas esas foacutermulas fracasaron en cierta manera Hubo de soportar la tragedia claacutesica

182 CARLOS BOSCB GARCIacuteA

del pensador que es la de participar en la estructura desvirtuarse en su cometido e incluso justificar la estructura del mundo con que se aliacutea como ocurrioacute en el caso del positivismo No quedoacute otra mashynera que adentrarse en esa gran preocupacioacuten educativa y ello fue precisamente lo que hicieron los pensadores latinoamericanos De todas maneras perduroacute el esfuerzo educativo que proporcionoacute enseshyntildeanzas y experiencia por decirlo asiacute esas fueron experiencias enceshyrradas en las propias ideologiacuteas Pero los mil problemas que Ameacuterica Latina tuvo a principios del siglo XIX vuelven a encontrarse a prinshyci~ios del Jq Y de ello resulta que Ameacuterica Latina transcurre forshyceJeando por todo el siglo XIX Se siguen encontrando en pie los temas de tipo econoacutemico al final del siglo los filosoacuteficos e intelecshytuales tambieacuten lo estaacuten Coacutemo educar o coacutemo ensentildear o coacutemo asishymilar y congregar a los pueblos latinoamericanos sigue siendo tema de preocupacioacuten Ha sido el siglo XIX un periodo en que los temas latentes se traspasaron al siglo xx para que eacuteste los resolviera iquestPero coacutemo se iba a plantear la serie de interrogantes

Por otra parte Ameacuterica Latina se encontraba sumergida dentro de un verdadero embrollo econoacutemico afectado por la industria que se reflejaba incluso en la ideologiacutea Todaviacutea por debajo seshygura la estructura colonial en las instituciones de tipo colonial que quedaban en pie Alguacuten escritor ha comentado que al principio del siglo XIX quedaba la inercia de la colonia pero que al terminar el sishyglo esa colonia seguoacutea en pie Otro llegoacute maacutes allaacute al decir que en el siglo XIX seguimos siendo espantildeoles Esa es la tragedia de Ameacuterica Latina Contra todo ese mundo positivista se levantaron los escrishytores intelectuales y pensadores modernos Tanto Alfonso Reyes como Justo Sierra y los del Ateneo reconocieron estar inconformes por encontrarse forzados y limitados por el positivismo debido a que en realidad la libertad se interpretoacute como libertad econoacutemica Ello fue caracteriacutestico sobre todo de la segunda mitad del siglo No se entendioacute o no importoacute lo que era la libertad social Por ello queshydaron en pie los problemas de principios del siglo y no se logroacute resolver la mayontildea de lo planteado Sin embargo hay que refleshyxionar en cuanto a queacute proporcioacuten representa que los problemas son internos o externos Los historiadores tenemos que pensarlo con mucho cuidado

Cuando Latinoameacuterica despueacutes de su independencia tratoacute de enshytrar en relacioacuten con el mundo exterior se encontroacute con un escenario montado en el que debla actuar Era eacutese un mundo difiacutecil de enten-

SOBRE EL

derse que representaba hI finidad de procesos ~ soluciones a los mismos J los preaacutembulos del mun~ hecho el siglo XIX preparcl las actividades que ten~ dental que por un la~ entero se represent6 en 4 tambieacuten en el mundo d4 afectoacute el conocimiento y ~ una de tipo social que es todas las inquietudes de1

es la responsable de la 1 responderla el capi~

Esos dos lineamientosl un lado la tecnologiacutea lld giacutea Ideologiacutea que fue q cesa y de tecnologiacutea COW trial inglesa El prIacutenleJl mundo de evoluci6n q de positivismo que maacutes~

Inglaterra en el reca lentos pudo lograr obtA milaba foacutermulas francell tara una revolucioacuten saDI adoptoacute de trasmano ma varon a la misma ideal derechos del hombre

Ameacuterica Latina reci~ pantildea pero entro al mui rias De ahiacute que tuvid el pasado particular dB movimiento independd encontrarse sin fuerza rica Latina mantuvo tiacutepica del siglo XIX q~ descritos Este fue el ni tinoameacuterica se debati6~ mundial pero en c~ propio protegido se aj

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iexcl r SOBRE EL MUNDO LATINOAMERlCANO 183

derse que representaba la historia universal donde suceden una inshyfinidad de procesos histoacutericos que plantean problemas y tambieacutenmiddot soluciones a los mismos El hombre occidental se debatiacutea dentro de los preaacutembulos del mundo moderno del mundo nuestro actual De hecho el siglo XIX preparoacute el campo para que se pudieran desarrollar las actividades que tendriacutean lugar en el siglo xx Este mundo occishydental que por un lado removioacute a Francia y por otro al mundo entero se representoacute en el aacutembito de la Revolucioacuten Francesa pero tambieacuten en el mundo de la Revolucioacuten IndustriaL La ilustracioacuten afectoacute el conocimiento y dio origen a dos grandes liacuteneas de desarrollo una de tipo social que es la que produjo la Revolucioacuten Francesa con todas las inquietudes de tipo social y la otra industrial teacutecnica que es la responsable de la revolucioacuten industrial a la que maacutes tarde responderiacutea el capitalismo

Esos dos lineamientos condicionaron al mundo en ese siglo por un lado la tecnologiacutea llevoacute la voz cantante y por el otro la ideoloshygiacutea Ideologiacutea que fue de libertad en el caso de la Revolucioacuten Franshycesa y de tecnologiacutea conservadora en el caso de la Revolucioacuten Indusshytrial inglesa El primero un mundo de revolucioacuten y el otro un mundo de evolucioacuten que se siguioacute expresando incluso en la forma de positivismo que maacutes tarde adoptoacute

Inglaterra en el recorrido del siglo XIX con pocos traumas vioshylentos pudo lograr obtener una postura ideoloacutegica social que asishymilaba foacutermulas francesas La diferencia fue que a Francia le cosshytara una revolucioacuten sangrienta llegar a esos puntos que Inglaterra adoptoacute de trasmano movida por su industria que finalmente la lleshyvaron a la misma ideologiacutea de libertad de respeto humano y de derechos del hombre

Ameacuterica Latina recibioacute el impacto de Francia y tambieacuten de Esshypantildea pero entroacute al mundo moderno sin las bases y las fuerzas neceshyrias De ahiacute que tuviera que pensar en negar la experiencia o sea el pasado particular directo que es la herencia colonial cercana al movimiento independentista Tuvo que sobrevenir confusioacuten por encontrarse sin fuerza ante las corrientes de la modernidad Ameacuteshyrica Latina mantuvo su cultura cristiana y negoacute la cultura moderna tiacutepica del siglo XIX que era la que facilitaba los procesos histoacutericos descritos Este fue el marco ideoloacutegico el gran escenario donde Lashytinoameacuterica se debatioacute Habiacutea que vivir dentro de la historia general mundial pero en cuanto los latinoamericanos saliacutean de su aacutembito propio protegido se enfrentaban con los suctsos resultantes de proshy


blemas ideoloacutegicos y de situaciones que enraizaban en otro mundo El resultado es que en sus primeras salidas se enfrentara con el munshydo occidental que debiacutea reconocer su independencia Por otro lado Ameacuterica Latina teniacutea que negociar ademaacutes de su reconocimiento sus propias fronteras que eran las de Meacutexico con los Estados Unidos Se nota que el mundo occidental se inclinaba a conceshyder el reconocimiento de los paiacuteses latinoamericanos siempre y cuanshydo y a medida que la poliacutetica europea tomara posturas liberales Si sus tendencias fueran conservadoras Ameacuterica Latina no era recoshynocida Si los latinoamericanos adoptaban posturas conservadoras entonces atraiacutea de inmediato la atencioacuten del mundo conservador occidental Todos sabemos que en esos tiempos tuvo lugar el Conshy~reso de Vlen~y la Santa Alianza y la influencia que tuvo por largo tIempo la pohuumlca de Metternich Todos ellos instrumentos internashycionales de tipo conservador que representaron la fuerza de retenshycioacuten de los movimientos residuales de la Revolucioacuten Francesa

El contacto con los Estados Unidos tuvo por razoacuten el hecho de qu~ nunca se hubiran est~blecido fronteras daras porque los prinshyCIpIOS de derecho mternaclonal no coincidieron totalmente con la realidad internacional Desde el siglo XVI se establecieron fronteshyras al norte de Meacutexico pero ellas fueron liacutemites generales de la exp~sioacuten y sus regl~mentos fueron maacutes o menos claros para la mentalI~ad y las ne~esldades de la eacutepoca Pero a medida que se mOVIeron las naCIones y comenzoacute la expansioacuten de los Estados Unidos se llegoacute a un punto en que hicieron contacto con la frontera lat~oamericana Naturalmente eso fue con la de Meacutexico y apashyreCIeron los problemas La dificultad de Latinoameacuterica con los Esshytados Unidos que es la de Meacutexico se debioacute en el fondo a una situashycioacuten heredada de la colonia Por otro lado se intentoacute resolverlo por dos partes que al llegar a la solucioacuten no teniacutean que ver con Meacutexico Como resultado de su expansioacuten los Estados Unidos se anexaron las dos Floridas y compraron la Luisiana planteando la necesidad de un entendimiento que vino con el tratado Adams-Oniacutes Este fue el resultado de un larguiacutesimo debate que duroacute maacutes de una decena de antildeo~ que en 1819 t~rminoacute por establecer la frontera mexicana que decl~lO un norteam~~I1cano y un espantildeol sin la menor opinioacuten de meXIcanos o de latinoamericanos La so~ucioacuten de la frontera asentoacute el principio de transcontinentashy

hdad baslco y de consecuencias extraordinarias en el futuro de nuesshytras naciones y tambieacuten en el del mundo Basados en ese principio

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trazaron la frontera atravaj frente a frente al mundo ~ a Meacutexico Sin embargo ~ que continuar dentro de si debioacute de ninguna forma ~

Otro principio que se ~ de maacutes atraacutes es el del D4 un paiacutes que considera su ~ tada porque debe llevar ~ hasta donde sea posible ~ giacutea fue el ftrmado por Ada continental Pero sobre ~ de trascendencia que fue cierta forma que Ameacutenca U nidos al tratar de ahuy~ bargo el texto de la d~ de debilidad que resulta ~ peas en Latinpameacuterica q temor es el hecho de ~u que hubiera la posibiliQ84 Monroe es en consecuend de los Estados Unidos al tituye una advertencia h~ nen a las colonizaciones el que protestariacutean ante pi bargo no hicieron de ell_ el apoyo que en tal sil1 Pero Latinoameacuterica quclaquo mundo occidental porqu4 grasa con Ameacuterica La~ es lo que hizo pensar a dos estaban dispuestos a p dado

La amenaza europea ~ Estados Unidos Aquel 4 dustrial No contariacutean el ses podiacutean enfrentarse ~ economiacutea que respaldaW Meacutexico en tomo a las di De esta frontera lo imp

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trazaron la frontera atravesando el continente y con ellopusieron frente a frente al mundo sajoacuten con el latinoamericano que incluiacutea a Meacutexico Sin embargo la expansioacuten de los Estados Unidos teniacutea que continuar dentro de su propio territorio pues la frontera no se debioacute de ninguna forma a una necesidad real de territorio

Otro principio que se envuelve en este desarrollo y que proviene de maacutes atraacutes es el del Destino Manifiesto Nos encontramos ante un paiacutes que considera su destino apoyado por una expansioacuten ilimishytada porque debe llevar su sistema de gobierno y sus conocimientos hasta donde sea posible El primer golpe para fortalecer esa ideoloshygiacutea fue el firmado por Adams y Oniacutes que establecioacutemiddot el limite transshycontinental Pero sobre esa postura se encimoacute otro documento de trascendencia que fue la Doctrina Monroe En 1823 asentoacute de cierta forma que Ameacuterica Latina sena instrumento de los Estados Unidos al tratar de ahuyentar a los demaacutes paiacuteses de ella Sin emshybargo el texto de la doctrina contiene en el fondo una expresioacuten de debilidad que resulta del temor hacia posibles expansiones euroshypeas en Latinoameacuterica o en Norteameacuterica Lo que produce ese temor es el hecho de que Rusia se moviera a traveacutes de Alaska y que hubiera la posibilidad de nuevas colonizaciones La Doctrina Monroe es en consecuencia un documento que expone la debilidad de los Estados Unidos al principio del siglo Pero tambieacuten consshytituye una advertencia hacia Europa a quien dicen que no se oposhynen a las colonizaciones establecidas dentro del continente mientras que protestanan ante posibles nuevos establecimientos Sin emshybargo no hicieron de ello un caso de fuerza y tampoco definieron el apoyo que en tal situacioacuten prestanan a los latinoamericanos Pero Latinoameacuterica quedoacute teoacutericamente aislada y marginada del mundo occidental porque si eacuteste insistiera en tener relacioacuten pelishygrosa con Ameacuterica Latina producina graves preocupaciones Esto es lo que hizo pensar a los latinoamericanos que los Estados Unishydos estaban dispuestos a protegerlos ante los peligros en un momento dado

La amenaza europea no existioacute en la forma que esperaban los Estados U nidos Aquel continente se sumergiacutea en la revolucioacuten inshydustrial No contanan con ella hasta mediado el siglo y los ingleshyses podiacutean enfrentarse a ellos con los instrumentos propios de la economiacutea que respaldaba la poliacutetica El enfrentamiento se hizo en Meacutexico en torno a las disputas de la frontera con el paiacutes del norte De esta frontera lo importante resulta ser el principio de transconshy

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tinentalidad que tiene las bases descritas ademaacutes de un intento fallido de asegurar la no intervencioacuten a toda costa de la paiacuteses europeos en Ameacuterica Pero quedaba tambieacuten en pie el grito de imshypotencia que expone al mundo los principios en que los Estados Unidos piensan apoyar su poliacutetica internacional expuesto por la Doctrina Monroe que tendraacute el meacuterito de ser ajustable y maleable seguacuten las circunstancias y las necesidades que enfrenten

La primera mitad del siglo caracterizoacute el diaacutelogo entre Inglaterra y los Estados Unidos por el esfuerzo que se hacia en busca de la hegemoniacutea en Ameacuterica latina donde cada uno utilizoacute sus propios instrumentos La Gran Bretantildea entroacute en el diaacutelogo de manera posishytiva avanzaacutendose auacuten a su eacutepoca comercio inversiones materias prishymas manufacturas Los Estados Unidos no contaron con esos insshytrumentos productos de la modernidad y tuvieron que hablar desde un plano estrictamente definido por la economiacutea agriacutecola Por ello tuvieron que proceder a base de conquista del territorio o por medio de la intriga poliacutetica que los llevaba en busca de simpatiacuteas nacionales que pretendiacutean oponer a las peticiones inglesas Esto explica que la primera mitad del siglo XIX produjera movimientos expansivos de conquistas sobre tierra latinoamericana y que a Meacutexico le costara la mitad del territorio en 1848 como consecuencia del tratado de Guashydalupe-Hidalgo en el que como resultado de la guerra y del derecho de conquista se volviera sobre la frontera transcontinentallatinoameshyricana Pero nuestros historiadores por lo general han limitado el tema a este punto y no han insistido en que la frontera no estaba todaviacutea hecha

Con un estudio un poco maacutes profundo se nota que la frontera estaacute simplemente planteada en su parte territorial entre las dos naciones Hay que ver como el extremo oriental de la misma apunta hacia la isla de Cuba Esa isla se tuvo en cuenta en 1824 a la llegada del embajador Poinsett a Meacutexico cuando se habloacute de que debiacutea pertenecer a los Estados Unidos por rarones estrateacutegicas poshyliacuteticas econoacutemicas y aun geoloacutegicas convirtieacutendola en un compleshymento de la parte continental norteamericana

Por el otro extremo la frontera apunta hacia las islas del Pacifico y de manera muy especial hacia Hawaii

Entonces 1848 es el antildeo en que los Estados Unidos cambian su concepto de frontera con Ameacuterica Latina terrestre hasta entonces para convertirla en una frontera mixta terrestre y mariacutetima Alliacute empezoacute el gran desarrollo del paiacutes a pesar de que todaviacutea no se hu-

SOBRE ~

biera agregado a su ~ nitud de la Revolucioacuten In econoacutemico necesario y ~ se conviertieron en una ~

Cambiar de la fronteral cipios de siglo a prolongai revela el extraordinario bull a su complemento la ~ del momento

La frontera establecidl el Bravo y atravesoacute POI habloacute de la posibilidad t tepec Su fracaso llevoacute ~ canal de Panamaacute o por 1 la compantildeiacutea francesa m ricano para continuar el Panamaacute en manOS de l()j la creacioacuten de la Rep~ cia de ese canal en m~ comunicacioacuten interoceaacutell las dos costas estadouni de la red de comunicad

Mientras tanto se hall desde 1842 se hizo el en 1848 que se revisarla de los Estados U nidos Ji problema cubano-es~ dense en el conflicto qU talidad de los movimi~ Hawaii y se llegoacute hasta j tendido su hegemortia ~ estaban al fin de siglo ~

Latinoameacuterica convi~ resultado en una fuerq encuentra con ese mud se apoya en un inst~ como 10 estaacuten las Fili~ Con ese instrumental J globo en su extensioacuten ~


biera agregado a su historia la guerra de secesioacuten que trajo la pleshynitud de la Revolucioacuten Industrial Eacutesta vino a combinar el potencial econoacutemico necesario y en cincuenta antildeos maacutes los Estados Unidos se conviertieron en una potencia mundial

Cambiar de la frontera trascontinental terrestre establecida a prinshycipios de siglo a prolongar esa frontera en el mar a mitad de siglo revela el extraordinario contenido del Destino Manifiesto y fuerza a su complemento la Doctrina Monroe a amoldarse a las necesidades del momento

La frontera establecida en 1848 siguioacute el Sabinas el Arkansas el Bravo y atravesoacute por un paralelo el continente A la vez se habloacute de la posibilidad de abrir el paso interoceacuteanico en Tehuanshytepec Su fracaso llevoacute a pensar en establecer el posible paso por el canal de Panamaacute o por los lagos de Nicaragua Tuvo que fracasar la compantildeiacutea francesa hubo que hacer un convenio britaacutenico-ameshyricano para continuar el proyecto y finalmente quedoacute la obra de Panamaacute en manos de los Estados Unidos lograacutendose para ello hasta la creacioacuten de la Repuacuteblica Panamentildea que garantizariacutea la existenshycia de ese canal en manos de los norteamericanos y su constante comunicacioacuten interoceaacutenica que relacionaba de manera coacutemoda las dos costas estadounidenses Con ello Panamaacute formaba parte de la red de comunicacioacuten nacional norteamericana

Mientras tanto se habiacutean establecido las relaciones con el oriente desde 1842 se hizo el primer tratado de comercio con el Japoacuten en 1848 que se revisariacutea a final de siglo y se prologaron los contactos de los Estados Unidos hacia Asia A final del siglo con motivo del problema cubano-espantildeol se terminoacute con la intervencioacuten estadounishydense en el conflicto que en el tratado de Pariacutes legalizoacute la horizonshytalidad de los movimientos llevados a cabo Asiacute es como se pasoacute por Hawaii y se llegoacute hasta las Filipinas Los Estados Unidos habiacutean exshytendido su hegemoniacutea a traveacutes del Paciacutefico en sentido horizontal y estaban al fin de siglo en contacto directo con el continente asiaacutetico

Latinoameacuterica convive y su relacioacuten con los Estados U nidos ha resultado en una fuerte trama econoacutemica difiacutecil de dominar Se encuentra con ese mundo de poder econoacutemico extraordinario que se apoya en un instrumento capaz de lanzarse a paiacuteses tan distantes como lo estaacuten las Filipinas o el Lejano Oriente de sus propias costas Con ese instrumental habiacutean hecho el recorrido de la mitad del globo en su extensioacuten horizontal para el fin del siglo XIX y apoyaacutenshy


dose en los lazos econoacutemicos verticales con Latinoameacuterica se resershyvaron la zona norte del Paciacutefico

Entrando al siglo xx y como resultado de la guerra del catorce hicieron contacto con el mundo occidental aliados con Inglaterra en tomo a los problemas chino-japoneses cuando intervinieron en el tratado de Versalles en cumplimiento del Destino Manifiesto pues este movimiento representaba el otro elemento complementario de la extensioacuten hacia el Lejano Oriente Europa se vinculoacute asiacute a la poshyliacutetica norteamericana que seguiacutea en su expansioacuten horizontal en el globo

Maacutes tarde en 1940 volveriacutean a reincidir los Estados Unidos en sus movimientos horizontales hada oriente primero (Okinawa) enfrentaacutendose con Japoacuten y hacia Europa de nuevo entrando a trashyveacutes de Italia Francia y Alemania donde se detuvieron en Berliacuten

Habiacutea sucedido que en menos de un siglo los Estados U nidos abrazaron al mundo y su abrazo terminaba por un lado frente a China frontera del mundo socialista y por el otro en Berliacuten donde tambieacuten se contemplaba por encima del muro berlineacutes al mundo socialista Latinoameacuterica se encuentra encajada verticalmente fuera del rumbo horizontal por donde se mueve la gran poliacutetica de las potencias En el mundo horizontal se ha producido la dualidad del capitalismo y del socialismo que quedaron enfrentados Pero los contactos de Ameacuterica Latina en su posicioacuten vertical la obligan a la relacioacuten con los Estados Unidos que la utitlizan en sus propoacuteshysitos durante el siglo XIX tanto como en el siglo xx convirtieacutendola en el complemento primero de la economiacutea y del desarrollo de Inshyglaterra y despueacutes del de los Estados U nidos

Alvaro Matute A CIEN Al

Repudiar el pasado es g actitudes chocan La DU milacIacuteoacuten aceptar sin enromiddot tener impliacutecito reconocerleacute manera tal que eacutestos no b mismo tenor pueden ser ( del arribo porfiriano al peiexcl DO es propio para la Cliacutel revolucionarla pero el ~ tomo al origen de un _ Meacutexico

Para hacer puacuteblica mil borren de sus mentes mu lan en tomo al porfiriatl origen de todos los mal~ erraacutedicados por la revoll1 como la encamacioacuten de tl acontecido a nuestro ser 1

don Porfirio se hubiera1 tamantildeo del Popocateacutepetl hay poderosas rawnes ~ parte la tradicioacuten ~ dado y que culminoacute ceiexcl social una magna emprq

bull bull Porfirio Diacuteaz asumioacute el nj

la victoriosa rebelioacuten de 11 de Historia de laUniveaj mana de la Historia una~middot Francisco Paoli Miguel texto fue leiacutedo en ocasioacuten de 1977 El tiacutetulo que 4 los actos de la XI ~

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Carlos Botch Garda TRES CONFERENCIASmiddot SOBRE EL MUNDO LATINOAMERICANO

LA HISTORIA DEL SIGLO XX EN MEacuteXICO

Hay momentos en que debemos recapitular las ideas que nos quedan a 10 largo de nuestros estudios y eacutese es precisamente el objeto de los tres ensayos que vamos a presentar la historia de Meacutexico la de Latinoameacuterica y finalmente intentaremos situar ambas dentro del contexto general que para nuestro proptSsito es el de los Estashydos Unidos que tanto nos afecta

Los mexicanos nos preocupamos por la historia Somos un pueshyblo mestizo que se enraiza en las grandes tradiciones indiacutegenas y tambieacuten en las grandes tradiciones hispaacutenicas pero ademaacutes la mezcla ha creado nuevas poblaciones que deben tenerse muy en cuenta Los historiadores que tienden a manejarse buscando los grandes trazos de la historia se ven obligados a prescindir de un sinshyfin de elementos que son caracteristicos de la historia nacional Entre las diferencias estaacute el que se deba prescindir de datos cuyo sentido se limita a necesidades nacionales A propoacutesito dice el historiador Gennaacuten Arciniegas en la paacutegina 117 de su libro Este Pueblo de Ameacuterica que siempre me ha impresionado si fuera posible traslashydar a un gobierno la pintura que suele hacerse del siglo XIX en Ameacuteshyrica el asunto no ofrecia dificultades sino que resultariacutea sobreshymanera hennoso Adelante rompiendo la centuria descollariacutean los heacuteroes Boliacutevar San Martiacuten Sucre Artigas OHiggins caballeros en corceles nerviosos rutilantes de gloria bajo frondas de laurel Lueshygo como siguieacutendoles los pasos avanzariacutean los caudillos Los caushydillos fueron esas breves figuras locales arbitrarias y rudas que lleshynaron los escenarios de la vida americana hasta el bordo mismo del siglo xx reventando por ahiacute y haciendo patria a su manera Ahiacute veriacuteamos a Rosas y Porfirio Diacuteaz al doctor Francia y a Guzmaacuten Blanco heacuteroes y caudillos He aquiacute la siacutentesis fuera de esto nada Detraacutes de los capitanes de la Independencia una polvareda dorada

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ENSAYOS - historicas.unam.mx · los tres ensayos que vamos a presentar: la historia. de México, la de Latinoamérica, y finalmente intentaremos situar ambas dentro del contexto general,