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Karen Tanahiri Escobar Jiménez 254335 Paulina González Peña Entre razón y religión: Dialéctica de la secularización Joseph Ratzinger y JürgenHabermas Índice ¿Fundamentos pre políticos del Estado democrático de derecho?, JürgenHabermas 9 La cohesión al mundo. Los fundamentos morales pre políticos del Estado liberal, Joseph Ratzinger 35 Resumen Joseph Ratzinger y JürgenHabermas son invitados por la Academia Católica de Baviera el 9 de enero de 2004 para hablar acerca de los fundamentos morales del Estado. Por un lado, Habermas es conocido como un partidario del laicismo, y por el otro, Ratzinger quien entonces era el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y fue elegido a los quince meses papa. A pesar de que ambos pensamientos difieren, dieron un ejemplo de tolerancia y pluralidad, y mostraron que es posible un diálogo filosófico fructífero entre personas discrepantes. Ambos llegaron a conclusiones semejantes, a partir de preocupaciones morales compartidas. Habermas piensa que los pensamientos religiosos complementan a los filosóficos, que los lenguajes seculares no deben tirar por la borda lo que quieren decir los lenguajes religiosos: propone una secularización que no destruya. Reconoce el potencial de verdad de los conceptos religiosos. Ratzinger, por su parte, llama a reconocer la necesaria correlación que tiene la fe y la razón. Ambos filósofos se guían por un doble proceso de aprendizaje en donde la razón ilustra a la religión y viceversa. Esquema Adjunto link del slideshare con el esquema Comparación con el curso En síntesis el debate ofrece una serie de preguntas que podrían ser respuestas utilizando como guía la Historia Global, y análisis interdisciplinarios, ¿De qué manera han dialogado las culturas o los individuos en los distintos momentos de intercambio cultural? ¿Ha existido un diálogo? En el libro “Entre la razón y religión: dialéctica de la secularización”, de Ratzinger y Habermas podemos ver acerca de cómo el proyecto de la modernidad se ha sobrepuesto a las críticas postmodernas. Si bien el debate actual nos arrastra a ideas sobre los fundamentos de la globalización, tanto culturales, políticos, como económicos y hasta religiosos. De cualquier forma el concepto de globalización se ha convertido en el nuevo eje sobre el cual se vertebran los nuevos análisis sobre la realidad.

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Karen Tanahiri Escobar Jiménez 254335 Paulina González Peña

Entre razón y religión: Dialéctica de la secularización

Joseph Ratzinger y JürgenHabermas

Índice

¿Fundamentos pre políticos del Estado democrático de derecho?, JürgenHabermas – 9

La cohesión al mundo. Los fundamentos morales pre políticos del Estado liberal, Joseph Ratzinger

– 35

Resumen

Joseph Ratzinger y JürgenHabermas son invitados por la Academia Católica de Baviera el 9 de

enero de 2004 para hablar acerca de los fundamentos morales del Estado. Por un lado, Habermas

es conocido como un partidario del laicismo, y por el otro, Ratzinger quien entonces era el

prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y fue elegido a los quince meses papa.

A pesar de que ambos pensamientos difieren, dieron un ejemplo de tolerancia y pluralidad, y

mostraron que es posible un diálogo filosófico fructífero entre personas discrepantes. Ambos

llegaron a conclusiones semejantes, a partir de preocupaciones morales compartidas. Habermas

piensa que los pensamientos religiosos complementan a los filosóficos, que los lenguajes seculares

no deben tirar por la borda lo que quieren decir los lenguajes religiosos: propone una

secularización que no destruya. Reconoce el potencial de verdad de los conceptos religiosos.

Ratzinger, por su parte, llama a reconocer la necesaria correlación que tiene la fe y la razón.

Ambos filósofos se guían por un doble proceso de aprendizaje en donde la razón ilustra a la

religión y viceversa.

Esquema

Adjunto link del slideshare con el esquema

Comparación con el curso

En síntesis el debate ofrece una serie de preguntas que podrían ser respuestas utilizando como

guía la Historia Global, y análisis interdisciplinarios, ¿De qué manera han dialogado las culturas o

los individuos en los distintos momentos de intercambio cultural? ¿Ha existido un diálogo?

En el libro “Entre la razón y religión: dialéctica de la secularización”, de Ratzinger y Habermas

podemos ver acerca de cómo el proyecto de la modernidad se ha sobrepuesto a las críticas

postmodernas. Si bien el debate actual nos arrastra a ideas sobre los fundamentos de la

globalización, tanto culturales, políticos, como económicos y hasta religiosos. De cualquier forma

el concepto de globalización se ha convertido en el nuevo eje sobre el cual se vertebran los nuevos

análisis sobre la realidad.

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Karen Tanahiri Escobar Jiménez 254335 Paulina González Peña

Crítica del capítulo a partir de lo que descubras y evalúa si sería interesante (o no) incluirlo en el

curso como parte de las referencias obligatorias

Consideramos que el libro “Entre la razón y religión: dialéctica de la secularización”, de Ratzinger y

Habermas, es interesante ya que logras ver otra parte de la historia desde otro ángulo. El cual te

ayuda a comprender y a poder ligar las diferentes ideas que ya hemos adquirido en el curso. El

contenido es interesante, y es otra manera de ver como todo tiene relación.

Referencias

Habermas, Jürgen, 1929- . Dialéctica de la secularización: sobre la razón y la religión. Madrid :

Encuentro, c2006.

Nosotras, Paulina y Karen, declaramos que hemos realizado esta tarea con estricto apego al código

de honor de la UDEM.