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Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
1
Epístola a los Efesios
Instituto Bíblico
ESPANA
Pachuca, Hidalgo
Objetivos
Al final del curso los alumnos:
I. Reconocerán la Biblia como la Palabra de Dios y la Verdad.
II. Habrán leído la epístola a los Efesios
III. Describirán el contexto general del documento como: autor, fecha, lugar,
destinatarios y semblanza histórica general.
IV. Expondrán las razones por las cuales se considera la Epístola a los Efesios como la
expresión máxima del mensaje del evangelio.
V. Realizarán un mapa conceptual de cada uno de los seis capítulos de la Epístola a los
Efesios.
VI. Serán capaces de detectar y exponer los conceptos primordiales del Plan de
Redención, contenidos en la Epístola a los Efesios:
A. Dios el Padre.
a. La creación y la paternidad divina.
b. La gracia.
c. El amor
B. Dios el Hijo.
a. La unidad en Cristo.
b. El amor de Cristo, la Plenitud de Dios.
C. Dios el Espíritu Santo.
a. La unidad del Espíritu.
D. El hombre muerto.
a. El pecado y la muerte, la justicia y la vida.
b. La bendición y la maldición.
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E. La redención, el Plan de Amor del Padre.
a. Predestinados antes de los tiempos.
b. El nuevo pacto.
c. El Espíritu Santo prometido.
d. La sangre de Cristo.
e. La resurrección.
f. Fe con propósito.
g. La fe que obra por el amor.
h. Unción con propósito.
i. Herederos y coherederos.
F. El Nuevo Nacimiento, el Hombre Nuevo.
a. El perdón de pecados y la vida eterna.
b. La santidad y el plan de redención.
c. El Nuevo Nacimiento.
d. Los Hijos de Dios.
e. El nuevo hombre, el hombre interior.
f. La vieja naturaleza y la nueva vida en Cristo.
g. Hijos de Dios, hijos de la luz.
G. El Reino de Dios, la Vida Nueva.
a. El cielo y el reino de Dios.
b. Estableciendo el reino.
c. Las obras de la ley y las obras de la fe.
d. Hijos adoptados o hijos engendrados.
e. La plenitud, nuestra identidad.
f. El poder que actúa en nosotros
g. La obra del ministerio.
h. La guerra espiritual y la armadura de Dios.
i. La oración de fe, la declaración.
VII. Reconocerán la Unidad de la Iglesia como la Unión que tienen los creyentes con y en
Cristo Jesús.
VIII. Identificarán la Plenitud de Dios como el propósito para sus vidas.
IX. Determinarán que la Plenitud de Dios se recibe por fe con la Identidad en Cristo.
X. Expondrán las fases y propósitos del Plan de Redención.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
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Metodología.
Análisis minucioso de la Epístola a los Efesios.
Exposición y discusión de temas.
Mesas redondas.
Investigaciones y tareas.
Trabajo en equipos.
Contenidos. Pág.
I. Prólogo . . . . . . . . . . . . . . . . . 3
II. Contexto general de la Epístola a los Efesios 6
III. Temática . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
IV. Bosquejos . . . . . . . . . . . . . . . . . 10
V. Efesios 1 . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
VI. Efesios 2 . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
VII. Efesios 3 . . . . . . . . . . . . . . . . . 20
VIII. Efesios 4 . . . . . . . . . . . . . . . . . 23
IX. Efesios 5 . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
X. Efesios 6 . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
XI. Conclusión . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
I. Prólogo.
En 1959, William Hendriksen publicó su obra magistral, Comentario al Nuevo Testamento,
en donde, al tratar la Epístola a los Efesios, escribe:
Un libro muy apropiado para nuestra época
Una repugnante maldad fue la característica del mundo en los días de Pablo (Ef. 2:2; cf. Ro.
1:18–32). Los grandes esfuerzos realizados para mejorar esta condición fueron enteramente
vanos. La humanidad se hallaba “sin esperanza” (2:12). Esa misma perversidad a más del
pesimismo es la que prevalece en nuestro siglo. Hoy día, también, se multiplican los
esfuerzos para erradicar el crimen y para mejorar el medio ambiente del hombre. Entre los
medios seleccionados para este fin hallamos los siguientes: eliminación de los barrios bajos,
mejores viviendas, ampliación de parques y lugares de recreo, escala de sueldo mínimo más
alta, reentrenamiento de obreros, rehabilitación de los educables que hayan abandonado sus
estudios, ayuda psiquiátrica para los que tienen “problemas de auto aceptación”. Hay quienes
demandan mejor legislación. Otros enfatizan la necesidad de medidas más enérgicas para
hacer cumplir las leyes o bien establecer normas para no favorecer más a los criminales a
expensas de la sociedad. No debe desestimarse el mérito y la importancia de todos estos
esfuerzos. Pero tampoco es justo sobrestimarlo. El totalitarismo estatal, la tendencia a
esperar que el estado provea todas las necesidades “desde la cuna hasta la tumba”, con toda
la consecuente pérdida del sentido de responsabilidad individual e iniciativa es peligroso.
Otro es el falso concepto acerca de la necesidad básica del hombre. Tal necesidad es nada
menos que la remoción del peso de la culpa por la cual él, siendo por naturaleza un hijo de
ira (2:3), se halla angustiado. Lo que necesita es algo más que rehabilitación laboral. Su
necesidad es reconciliación con Dios. Efesios anuncia que tal bendición ha sido provista para
todos los creyentes verdaderos por medio de la muerte vicaria y expiatoria del mismo Hijo de
Dios (2:13). La motivación de este supremo sacrificio fue “su gran amor” (2:4).
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
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Una ________________________ fue la ____________ del mundo en los días de Pablo
Esa misma _______________ a más del ____________ es la que prevalece en nuestro siglo.
Tal necesidad es nada menos que la _________________________________________ por
la cual él, siendo por _______________ un hijo de ir____________ a, se halla ___________.
Lo que necesita es algo más que _________________________. Su necesidad es
_______________________. Efesios anuncia que tal _______________________________
__________________________________________________________________________
_______________________________. La ______________ de este ______________
sacrificio fue “____________________________”
Otra de las falacias que está implicada en el modo de afrontar hoy día el problema de cómo
aliviar al hombre de su miseria es la noción de que la felicidad puede conseguirse por medios
que operan desde fuera hacia adentro. Se dice, “mejórese el medio ambiente y será mejorada
la condición interna del hombre”. Pero la condición interna del hombre es tal que no ofrece
esperanza alguna para el éxito de este método. Está “muerto a causa de sus transgresiones y
pecados”. Fuera de Cristo vive “en las concupiscencias de la carne y de sus razonamientos”
(2:1, 3). Para salvarle es necesario un acto de Dios. La remoción de la culpa de su pecado no
es suficiente. El pecado mismo, el impulso de hacer lo que es contrario a la santa ley de Dios,
es lo que tiene que ser eliminado. Dentro del corazón del hombre ha de tener lugar una obra
poderosa, para que, como resultado, el hombre, habiendo sido renovado básicamente y
gradualmente transformado por el Espíritu Santo, pueda ahora, en consecuencia, comenzar a
actuar desde adentro hacia afuera sobre su medio ambiente, exigiendo que todo funcione
Pro Rege (“para el Rey”). Esta obra regeneradora y transformadora del Espíritu Santo,
obtenida por la muerte de Cristo (Jn. 16:7), se halla maravillosamente descrita en Efesios
3:14–19. Aquellos que por naturaleza se hallan muertos necesitan ser vivificados (2:1).
Pero la condición ______________ del hombre es tal que no ofrece ______________ alguna
para el éxito de este método. Está “_____________ a causa de sus transgresiones y
_____________”. Fuera de _____________ vive “en las ________________ de la carne y
de sus _________________”
El pecado mismo, el ________________ de hacer lo que es ______________ a la santa ley
de Dios, es lo que ______________________________. Dentro del _________________ del
hombre ha de tener lugar una _______________________, para que, como resultado, el
hombre, habiendo sido _______________ básicamente y gradualmente _________________
por el _____________________, pueda ahora, en consecuencia, comenzar a actuar _______
_______________________ sobre su medio ambiente, exigiendo que todo funcione Pro
Rege (“para el Rey”).
Aquellos que por _____________ se hallan ___________ necesitan ser ________________.
Ahora bien, nada de esto anula en forma alguna la responsabilidad humana. Al contrario,
más bien aumenta el sentido de la obligación del hombre hacia su Benefactor para dedicarle
su vida. El creyente, objeto del amor soberano de Dios, se siente en deuda con su Salvador
y Señor. Ama en respuesta al amor recibido (5:1, 2; cf. 1 Jn. 4:19). Además, es lógico que,
siendo atraído hacia Dios, quien sea objeto de la gracia divina sea por este mismo proceso
atraído hacia sus hermanos y hermanas en el Señor. Es así como judíos y gentiles,
reconciliados con Dios, se reconcilian también entre sí. La barrera entre estos dos grupos
étnicos es derribada por medio de la misma cruz que hizo la paz entre el Dios ofendido y el
pecador ofensor (2:11–22; cf. Jn. 12:32; 15:12; 1 Jn 4:21); sí, por aquella misma cruz que
resultó ser una piedra de tropiezo para los judíos inconversos y necedad para los gentiles
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inconversos (1 Co. 1:23). De esta manera el divino misterio se revela ante la vista humana y
la iglesia universal nace.
El ______________, objeto del ___________ soberano de Dios, se siente en ________ con
su Salvador y Señor. ________ en respuesta al __________ recibido. Además, es lógico que,
____________________ hacia Dios, quien sea objeto de la _____________________ sea
por este mismo proceso atraído hacia sus ______________ y hermanas en el ____________.
De esta manera el divino misterio _______________ ante la vista humana y la
_____________________________nace.
Habiendo amanecido un nuevo día sobre los que se han rendido a Cristo y a la influencia de
su Espíritu, sigue como consecuencia que estos hijos de luz dan a conocer por medio de sus
vidas los frutos de la luz: bondad, justicia y verdad (5:9). La virtud nacida del Espíritu
expulsa toda clase de vicio, según se indica claramente en la extensa sección de Efesios
4:17–5:21. He aquí entonces la verdadera solución contra la “repugnante maldad” que
caracterizó tanto a la época de Pablo como también a nuestro siglo. Es Dios mismo que “en
Cristo” ha provisto este camino para salir de las tinieblas y del pesimismo. Es tarea de la
iglesia “hacer que todos los hombres vean” que ésta es la única solución. La iglesia debe
cantar su potente coro de salvación por fe en Jesucristo, para con eso ahogar totalmente el
utópico himno del ateismo. Este último también canta, claro que sí, pero su cantar tiene un
sonido hueco. Canta la mentira en (el espíritu de) odio. La iglesia canta “la verdad en amor”
(4:15). Su vida diaria es de hecho un andar en amor, por cuanto imita al Dios de amor (5:1).
Así, férreamente unida, presenta un desafío a Satanás y todas sus huestes, y con este
propósito hace uso de las armas provistas por Dios mismo (6:10–20).
Habiendo amanecido un ________________ sobre los que se han _____________ a Cristo y
a la _________________ de su Espíritu, _______________________________ que estos
____________________ dan a conocer por medio de sus vidas los ________________ de la
luz: bondad, ____________________ . La virtud _________________________ expulsa
toda clase de vicio.
He aquí entonces la _________________ solución contra la “repugnante maldad” que
caracterizó tanto a la época de Pablo como también a nuestro siglo. Es __________________
que “_______________” ha provisto este camino para __________________________ y del
pesimismo. Es tarea de la iglesia “______________________________________________”
que ésta es _______________________________.
Su vida diaria es de hecho un ___________________, por cuanto imita al Dios de amor. Así,
_____________________, presenta un desafío a Satanás y todas sus huestes, y con este
propósito hace uso de ________________________ por Dios mismo.
La obra de la iglesia jamás es en vano, por cuanto no es producto de la mente del hombre
sino de la soberana gracia de Dios. El apóstol describe a esta iglesia con espíritu exuberante,
exponiendo algunos detalles sobre su fundamento eterno, propósito universal, elevado ideal,
unidad (en diversidad) y crecimiento orgánicos, gloriosa renovación, y armadura eficaz. Es
una iglesia que existe con el fin de servir como agente para la salvación de los hombres para
la gloria del Dios Trino, uniéndose en alabanza “las potestades y autoridades en los lugares
celestiales” mientras observan, en un caleidoscopio de cambiantes colores, la sabiduría de
Dios reflejada en su obra maestra, la iglesia (3:10).
La obra de la iglesia ________________________, por cuanto no es ___________________
de la mente del hombre sino de la ____________________ de Dios.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
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Es una iglesia que _____________________________________ como agente para la
_______________________________ para la gloria del Dios Trino, uniéndose en alabanza
“_________________________________________________” mientras observan, en un
caleidoscopio de cambiantes colores, la sabiduría de Dios __________________________,
la __________________.
(W. Hendriksen, 1959, Comentario al Nuevo Testamento: Efesios, Ed. Baker Book House).
II. Contexto General de la Epístola a los Efesios.
La epístola a los efesios ha sido definida por conocedores y profanos como “la más divina
composición del hombre”, “la esencia refinada de la religión cristiana”, “el compendio de
mayor autoridad y más acabado de la fe cristiana”, “llena hasta sus bordes de pensamientos y
doctrinas sublimes y transcendentales”, etc. Por su contenido y revelación se le reconoce
como la expresión máxima del mensaje del Evangelio.
Autor: Pablo, Saulo de Tarso.
Destino: la Iglesia de Éfeso, tanto las congregaciones de la ciudad como de todos sus
alrededores.
Lugar y tiempo en que fue escrita: Roma, más o menos a mediados del período 61–63 d.C.,
mientras Pablo se encontraba preso, esperando a ser juzgado por el emperador romano
Nerón.
Junto con Filipenses, Colosenses y Filemón, se les reconoce como las epístolas de la prisión.
Por su contenido y revelación __________________________________________________
_________________________________________________________________________.
Autor: __________________________________________________________________.
Destino: ___________________________________________________________________
_________________________________________________________________________.
Lugar y tiempo en que fue escrita: ______________________________________________
__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________.
Junto con _________________________________________________________________
________________________________________________________________________.
Propósito:
1. Expresar a los destinatarios su satisfacción por su fe centrada en Cristo y su amor para con
todos los santos (Efe 1:15). La partida de Tíquico y Onésimo para Colosas (Efe 6:21, 22;
Col. 4:7–9) facilitó a Pablo enviar sus saludos a los creyentes en Efeso, ciudad por la cual los
viajeros deberían pasar con el encargo expreso de que la misma carta había de ser leída a las
iglesias circundantes.
2. A diferencia de otras de las cartas, esta no tiene el propósito de corregir ningún error o
persona sino de enseñar a la Iglesia que la unidad de toda la humanidad y de toda la creación,
esto es, la razón y el propósito de su existencia, solo se puede encontrar en Cristo Jesús; y,
además, mostrarles que el objetivo de la Iglesia es servir como instrumento de Jesucristo para
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
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la reconciliación universal del hombre con Dios y, como consecuencia, del hombre con el
hombre.
Propósito:
1. ________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________.
2. ________________________________________________________________________
__________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________.
En Efesios se describe la gloriosa gracia redentora de Dios para con nosotros, otorgada con el
propósito de que fuésemos de bendición para el mundo al manifestar la vida y conducta de
los Hijos de Dios Nacidos de Nuevo.
“En ningún otro lugar hay tanta efusión del corazón, tanta irrefrenada alabanza, como la hay
en esta epístola. El escritor se conmueve hasta en las profundidades mismas de su ser por:
a. la contemplación del amor soberano, eterno, redentor de Dios por los pecadores, tanto
judíos como gentiles.
b. la convicción interna de que él, el escritor mismo, es objeto de esta gracia, y
c. la reflexión de que él, Pablo, sí, aun él mismo, en otro tiempo vehemente perseguidor de la
iglesia, ha sido predestinado por Dios para jugar un papel importantísimo en la proclamación
y realización del plan divino de las edades” (W. Hendriksen, Ibid.).
En Efesios se describe _____________________________________________________,
otorgada con el propósito de que ______________________________________________
________________________________________________________________________.
a. _______________________________________________________________________
_________________________________________________________________________.
b. ______________________________________________________________________.
c. la reflexión de que él, _____________-, sí, aun él mismo, en otro tiempo vehemente
perseguidor de la iglesia, _____________________________________________________
__________________________________________________________________________.
Es en la epístola a los Efesios donde los pensamientos que Pablo ha desarrollado respecto a
los distintos aspectos de la iglesia son llevados hasta sus últimas consecuencias.
Así, deja en claro que ni las buenas obras ni la fe son el verdadero fundamento de la
iglesia, sino que únicamente el bondadoso, eterno plan de Dios “en Cristo”, es decir,
Cristo mismo, es el verdadero fundamento de la iglesia (1:3ss).
El control de Cristo se extiende nada menos que al universo entero en beneficio de la
iglesia (1:20–22).
Tanto judíos como gentiles se hallan incluidos en la esfera de la redención (2:14–18),
relativa a la cual todas las cosas están bajo la autoridad única de Cristo, su cabeza,
vale decir, las cosas en los cielos y las cosas en la tierra (1:10).
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El proceso de salvación, entendiéndolo como la Plenitud de Dios, no se termina en el
momento en que los hombres se “convierten”. Al contrario, el cristiano debe
proseguir hacia la meta, es decir, “la medida de la estatura de la plenitud de Cristo”
(4:13).
A fin de llegar a esta meta todos deben manifestar su unidad en Cristo y crecer en
todas las cosas en él (4:1–16).
Pablo ora a fin de que los creyentes sean capaces de conocer el amor de Cristo que
excede a todo conocimiento, y que sean llenos de toda la plenitud de Dios (3:19).
La sabiduría de Dios en toda su infinita diversidad debe ser proclamada por la iglesia.
Además, no ha de ser dada a conocer solamente al mundo sino también “a los
principados y a las autoridades en los lugares celestiales” (3:10).
Todo miembro de la familia de Dios tiene el deber de manifestar su renovación
(5:22–6:9).
La iglesia, en su lucha contra el mal, actuando como un solo cuerpo, debe hacer uso
efectivo de toda la armadura provista por Dios (6:11ss.).
Así, deja en claro que _____________________ ni la fe son el __________________
de la iglesia, sino que únicamente el bondadoso, ___________________________
“en Cristo”, es decir, ___________________, es el verdadero __________________
____________________________.
El control de Cristo se extiende nada menos que al ____________________________
en beneficio de la __________________.
_____________ judíos como gentiles se hallan incluidos en la ____________ de la
redención, relativa a la cual ________________________ están bajo la autoridad
única de Cristo, su cabeza, vale decir, las cosas en los _______________ y las cosas
en la ________________.
El proceso de ___________________, entendiéndolo como la __________________,
no se ________________ en el momento en que los hombres se “______________”.
Al contrario, el cristiano debe ________________ hacia la meta, es decir, “________
___________________________________________________________________.
A fin de ________________________ todos deben manifestar su ________________
en Cristo y ____________________________________ en él.
Pablo ___________ a fin de que los creyentes _______________________________
____________________________________________________________________.
La sabiduría de Dios ____________________________ debe ser proclamada por la
____________________.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
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Además, no ha de ser dada a ________________ solamente al _____________ sino
también “__________________________________________________________”.
_______________ miembro de la familia de Dios tiene el deber de manifestar su
______________________.
La iglesia, en su _______________________, actuando como un solo cuerpo, debe
hacer uso efectivo de __________________________ provista por Dios.
III. Temática.1
En la carta a los Colosenses, la preocupación de Pablo es “Cristo, el preeminente, único y
enteramente eficaz Salvador”, mientras que en Efesios está discutiendo su consecuente, a
saber, “La unidad de todos los creyentes en Cristo”.
L. Berkhof, en su New Testament Introduction, Grand Rapids, 1916, p. 189, señala que en
tanto que Colosenses trata de Cristo, cabeza de la iglesia, Efesios se preocupa en forma más
enfática de la iglesia, cuerpo de Cristo.
El término iglesia, según su uso aquí, indica el cuerpo (Ef. 1:22, 23; 4:4, 16; 5:23, 30), el
edificio (2:19–22), y la esposa (5:25–27, 32) de Cristo; la totalidad de los salvados por medio
1 W. Hendriksen, Ibid.
de la sangre de Cristo, sean judíos o gentiles, tienen mediante él acceso en un Espíritu al
Padre (2:13, 18).
En la carta a los ___________________, la preocupación de Pablo es “________________
_______________________________________”, mientras que en _________________ está
discutiendo su consecuente, a saber, “___________________________________________”.
En tanto que __________________ trata de Cristo, _________________, _______________
se preocupa en forma más enfática de la _______________, _________________________.
Como sucede en Romanos y Colosenses, también aquí en Efesios hay una división bien
delineada entre exposición y exhortación, verdad expuesta y verdad aplicada; los capítulos
1–3 pertenecen a la primera parte, los captulos 4–6 a la segunda.
El estilo, sobre todo en la primera división, es, no obstante, tan sublime que adoración
expresa el contenido más precisamente que exposición. El alma del apóstol se halla henchida
de humilde gratitud hacia Dios, Autor de la iglesia gloriosa. Derrama su corazón en sincera,
espontánea, pródiga alabanza. ¡Para Pablo doctrina significa doxología! Es algo no sólo de la
mente sino también del corazón, de experiencia cristiana bajo la dirección del Espíritu de
Dios.
Después de la salutación de apertura (1:1, 2), el cuerpo de la epístola comienza, en el
original, con la palabra Eulogētós (¡Bendito!). El apóstol bendice, elogia (rinde elevada
alabanza) a Dios por sus maravillosas bendiciones para la iglesia. A modo de ayuda para la
memoria se puede confeccionar un acróstico con las primeras seis letras de esta palabra de
apertura, leídas en forma vertical:
E
U
L
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
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O
G
E
El estilo, sobre todo en la primera división, es, no obstante, tan _________________ que
_______________ expresa el contenido _______________________ que exposición. El
_________________ del apóstol se halla henchida de humilde _______________ hacia
Dios, Autor de la ______________________. Derrama su ______________ en sincera,
espontánea, pródiga alabanza. ¡Para Pablo ______________ significa ________________!
Es algo _________________________________________________ corazón, de experiencia
cristiana bajo la dirección del _________________________________.
IV. Bosquejos.2
Esto nos da el siguiente Breve resumen de Efesios
Tema: La iglesia gloriosa
I. Adoración por su
Cap. 1 E terno fundamento “en Cristo”.
Después de la salutación (vv. 1, 2) la doxología comienza así:
2 W. Hendriksen, Ibid
“Bendito (sea) el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con
toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, según nos escogió en él
antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos e irreprensibles delante de
él” (1:3, 4).
Cap. 2 U niversalidad (abarcando tanto a judíos como gentiles).
“Porque por medio de él ambos tenemos nuestro acceso en un Espíritu al Padre”
(2:18).
Cap. 3 L uminosa meta.
“a fin de que ahora a los principados y las autoridades en los lugares celestiales sea
dado a conocer por medio de la iglesia la iridiscente sabiduría
de Dios … (y) conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento; para que
seáis llenos hasta toda la plenitud de Dios” (3:10, 19).
II. Exhortación
describiendo e instando
4:1–16 O rgánica en su unidad (en medio de diversidad) y en su crecimiento en Cristo.
“Yo, por tanto, el prisionero en el Señor, os suplico que … haciendo todo esfuerzo
para preservar la unidad impartida por el Espíritu mediante el vínculo (que es) la paz
… para que ya no seamos … aferrándonos a la verdad en amor, crezcamos en todas
las cosas en él que es la cabeza, esto es Cristo”, (4:1, 3, 14, 15).
4:17–6:9 G loriosa renovación
“… con respecto a vuestra pasada manera de vida debéis vosotros despojaros del
viejo hombre … y ser renovados en el espíritu de vuestras mentes, y vestiros del nuevo
hombre” (4:22–24).
6:10–24 E fectiva armadura
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
11
“Vestíos de toda la armadura de Dios para que podáis estar firmes contra los métodos
astutos del diablo (6:11). Conclusión (vv. 21–24).
Bosquejo de Efesios en forma más completa
Tema: La iglesia gloriosa
I. Adoración por su
Cap. 1 E terno fundamento “en Cristo”.
Después de la salutación de apertura (vv. 1 y 2) Pablo “bendice” a Dios por el hecho
de que éste es un fundamento
1. que da como resultado “toda bendición espiritual” para los creyentes, para la
alabanza y la gloria de Dios el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo (1:3–14); y
2. que conduce a la acción de gracias y oración, a fin de que los ojos de los lectores
sean iluminados para que vean el poder salvador de Dios, exhibido en la resurrección
y coronación de Cristo (1:15–23).
Cap. 2 U niversalidad (abarcando tanto a judíos como gentiles).
1. asegurada por las grandes bendiciones redentoras para ambos que tienen su centro
“en Cristo” y que son semejantes a su resurrección y vida triufante (2:1–10);
2. evidenciada por la reconciliación de judíos y gentiles por medio de la cruz (2:11–
18);
3. y por el hecho de que la iglesia de judíos y gentiles crece para ser un edificio, un
templo santo en el Señor, del cual Cristo mismo es la principal piedra del ángulo (2:19–22).
Cap. 3 L uminosa meta.
1. Para dar a conocer a los principados y a las autoridades en los lugares celestiales la
iridiscente sabiduría de Dios, reflejada en el misterio revelado especialmente (aunque
no exclusivamente) a Pablo, a saber, que los gentiles son … miembros del mismo
cuerpo de Cristo (3:1–13); y
2. Conocer el amor de Cristo que sobrepasa el conocimiento para así ser llenados
hasta toda la plenitud de Dios (3:14–19). Doxología (3:20–21).
II. Exhortación
describiendo e instando a todos a la
4:1–16 O rgánica unidad (en medio de diversidad) y el crecimiento en Cristo.
instando a la
4:17–6:9 G loriosa renovación.
1. a todos (4:17–5:21)
a. “despojaos del viejo hombre. Renovaos. Vestíos del nuevo hombre”.
b. “No deis al diablo punto de apoyo. Sed imitadores de Dios”.
c. “En otro tiempo érais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor; andad
siempre como hijos de luz”.
d. “No os embriaguéis con vino, sino sed llenos del Espíritu”.
2. a grupos en particular (5:22–6:9)
a. “esposas, someteos a vuestros propios maridos. Maridos, amad a vuestras
esposas”.
b. “Hijos obedeced a vuestros padres. Padres, educadlos tiernamente”.
c. “Esclavos, obedeced a vuestros amos. Amos, dejad las amenazas”.
instando a todos a vestirse con lo que Dios proveyó a la iglesia, es decir, la
E fectiva armadura. Conclusión
1. “Vestíos de toda la armadura de Dios” (6:10–20);
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
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2. Conclusión (6:21–24).
Realiza un bosquejo de la Epístola a los Efesios:
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V. Efesios 1
Salutación
1Pablo, apóstol de Jesucristo por la voluntad de Dios, a los
santos y fieles en Cristo Jesús que están en Efeso:a 2
Gracia y paz a
vosotros, de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo.
Bendiciones espirituales en Cristo
Escribe tus comentarios y anota cada uno de los conceptos primordiales del Plan de Redención según los vayas identificando.
a a 1.1: Hch. 18.19–21; 19.1.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
14
3Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que
nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales
en Cristo, 4según nos escogió en él antes de la fundación del mundo,
para que fuésemos santos y sin mancha delante de él, 5en amor
habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio
de Jesucristo, según el puro afecto de su voluntad, 6para alabanza de
la gloria de su gracia, con la cual nos hizo aceptos en el Amado, 7en
quien tenemos redención por su sangre, el perdón de pecadosb según
las riquezas de su gracia, 8que hizo sobreabundar para con nosotros
en toda sabiduría e inteligencia, 9dándonos a conocer el misterio de
su voluntad, según su beneplácito, el cual se había propuesto en sí
mismo, 10
de reunir todas las cosas en Cristo, en la dispensación del
cumplimiento de los tiempos, así las que están en los cielos, como
las que están en la tierra.
11En él asimismo tuvimos herencia, habiendo sido predestinados
conforme al propósito del que hace todas las cosas según el designio
de su voluntad, 12
a fin de que seamos para alabanza de su gloria,
nosotros los que primeramente esperábamos en Cristo. 13
En él
también vosotros, habiendo oído la palabra de verdad, el evangelio
de vuestra salvación, y habiendo creído en él, fuisteis sellados con
el Espíritu Santo de la promesa, 14
que es las arras de nuestra
herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza
de su gloria.
El espíritu de sabiduría y de revelación
b b 1.7: Col. 1.14.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
15
15Por esta causa también yo, habiendo oído de vuestra fe en el
Señor Jesús, y de vuestro amor para con todos los santos, 16
no ceso
de dar gracias por vosotros, haciendo memoria de vosotros en mis
oraciones, 17
para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre
de gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el
conocimiento de él, 18
alumbrando los ojos de vuestro entendimiento,
para que sepáis cuál es la esperanza a que él os ha llamado, y cuáles
las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, 19
y cuál la
supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que
creemos, según la operación del poder de su fuerza, 20
la cual operó
en Cristo, resucitándole de los muertos y sentándole a su diestrac en
los lugares celestiales, 21
sobre todo principado y autoridad y poder y
señorío, y sobre todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo,
sino también en el venidero; 22
y sometió todas las cosas bajo sus
pies,d y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,
23la cual
es su cuerpo,e la plenitud de Aquel que todo lo llena en todo.
c c 1.20: Sal. 110.1.
d d 1.22: Sal. 8.6.
e e 1.22–23: Col. 1.18.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
16
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Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
17
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
18
VI. Efesios 2
Salvos por gracia
1Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en
vuestros delitos y pecados, 2en los cuales anduvisteis en otro tiempo,
siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la
potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de
desobediencia, 3entre los cuales también todos nosotros vivimos en
otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de
la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira,
lo mismo que los demás. 4Pero Dios, que es rico en misericordia,
por su gran amor con que nos amó, 5aun estando nosotros muertos
en pecados, nos dio vida juntamente con Cristoa (por gracia sois
salvos), 6y juntamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo
sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús, 7para mostrar en
los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su
bondad para con nosotros en Cristo Jesús. 8Porque por gracia sois
salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de
Dios; 9no por obras, para que nadie se gloríe.
10Porque somos
hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales
Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.
Reconciliación por medio de la cruz
Escribe tus comentarios y anota cada uno de los conceptos primordiales del Plan de Redención según los vayas identificando.
a a 2.1–5: Col. 2.13.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
19
11Por tanto, acordaos de que en otro tiempo vosotros, los
gentiles en cuanto a la carne, erais llamados incircuncisión por la
llamada circuncisión hecha con mano en la carne. 12
En aquel tiempo
estabais sin Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel y ajenos a los
pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. 13
Pero
ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos,
habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo. 14
Porque él es
nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared
intermedia de separación, 15
aboliendo en su carne las enemistades,
la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas,b para crear
en sí mismo de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo la paz, 16
y
mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo,c
matando en ella las enemistades. 17
Y vino y anunció las buenas
nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban
cerca;d 18
porque por medio de él los unos y los otros tenemos
entrada por un mismo Espíritu al Padre. 19
Así que ya no sois
extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y
miembros de la familia de Dios, 20
edificados sobre el fundamento de
los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo
Jesucristo mismo, 21
en quien todo el edificio, bien coordinado, va
creciendo para ser un templo santo en el Señor; 22
en quien vosotros
también sois juntamente edificados para morada de Dios en el
Escribe tus comentarios y anota cada uno de los conceptos primordiales del Plan de Redención según los vayas identificando.
b b 2.15: Col. 2.14.
c c 2.16: Col. 1.20.
d d 2.17: Is. 57.19.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
20
Espíritu.
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Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
21
VII. Efesios 3
Ministerio de Pablo a los gentiles
1Por esta causa yo Pablo, prisionero de Cristo Jesús por vosotros
los gentiles; 2si es que habéis oído de la administración de la gracia
de Dios que me fue dada para con vosotros; 3que por revelación me
fue declarado el misterio, como antes lo he escrito brevemente,
4leyendo lo cual podéis entender cuál sea mi conocimiento en el
misterio de Cristo, 5
misterio que en otras generaciones no se dio a
conocer a los hijos de los hombres, como ahora es revelado a sus
santos apóstoles y profetas por el Espíritu: 6que los gentiles son
coherederos y miembros del mismo cuerpo, y copartícipes de la
promesa en Cristo Jesús por medio del evangelio,a 7
del cual yo fui
hecho ministro por el don de la gracia de Dios que me ha sido dado
según la operación de su poder.
8A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos,
me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio
de las inescrutables riquezas de Cristo, 9y de aclarar a todos cuál sea
Escribe tus comentarios y anota cada uno de los conceptos primordiales del Plan de Redención según los vayas identificando.
a a 3.4–6: Col. 1.26–27.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
22
la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que
creó todas las cosas; 10
para que la multiforme sabiduría de Dios sea
ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y
potestades en los lugares celestiales, 11
conforme al propósito eterno
que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor, 12
en quien tenemos
seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en él; 13
por lo
cual pido que no desmayéis a causa de mis tribulaciones por
vosotros, las cuales son vuestra gloria.
El amor que excede a todo conocimiento
14Por esta causa doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro
Señor Jesucristo, 15
de quien toma nombre toda familia en los cielos
y en la tierra, 16
para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria,
el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu;
17para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones, a fin de
que, arraigados y cimentados en amor, 18
seáis plenamente capaces
de comprender con todos los santos cuál sea la anchura, la longitud,
la profundidad y la altura, 19
y de conocer el amor de Cristo, que
excede a todo conocimiento, para que seáis llenos de toda la
plenitud de Dios.
20Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho
más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el
poder que actúa en nosotros, 21
a él sea gloria en la iglesia en Cristo
Jesús por todas las edades, por los siglos de los siglos. Amén.
Escribe tus comentarios y anota cada uno de los conceptos primordiales del Plan de Redención según los vayas identificando.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
23
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Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
24
VIII. Efesios 4
La unidad del Espíritu
1Yo pues, preso en el Señor, os ruego que andéis como es digno
de la vocación con que fuisteis llamados, 2con toda humildad y
mansedumbre, soportándoos con paciencia los unos a los otros en
amor,a 3
solícitos en guardar la unidad del Espíritu en el vínculo de la
paz; 4un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en
una misma esperanza de vuestra vocación; 5un Señor, una fe, un
bautismo, 6un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por
todos, y en todos. 7Pero a cada uno de nosotros fue dada la gracia
Escribe tus comentarios y anota cada uno de los conceptos primordiales del Plan de Redención según los vayas identificando.
a a 4.2: Col. 3.12–13.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
25
conforme a la medida del don de Cristo. 8Por lo cual dice:
Subiendo a lo alto, llevó cautiva la cautividad,
Y dio dones a los hombres.b
9Y eso de que subió, ¿qué es, sino que también había descendido
primero a las partes más bajas de la tierra? 10
El que descendió, es el
mismo que también subió por encima de todos los cielos para
llenarlo todo. 11
Y él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros,
profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, 12
a fin
de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la
edificación del cuerpo de Cristo, 13
hasta que todos lleguemos a la
unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo; 14
para
que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo
viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar
emplean con astucia las artimañas del error, 15
sino que siguiendo la
verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, esto
es, Cristo, 16
de quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre
sí por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, según la
actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir
edificándose en amor.c
b b 4.8: Sal. 68.18.
c c 4.16: Col. 2.19.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
26
La nueva vida en Cristo
17Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como
los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, 18
teniendo
el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la
ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón; 19
los
cuales, después que perdieron toda sensibilidad, se entregaron a la
lascivia para cometer con avidez toda clase de impureza. 20
Mas
vosotros no habéis aprendido así a Cristo, 21
si en verdad le habéis
oído, y habéis sido por él enseñados, conforme a la verdad que está
en Jesús. 22
En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del
viejo hombre,d que está viciado conforme a los deseos engañosos,
23y renovaos en el espíritu de vuestra mente,
24y vestíos del nuevo
hombre,e creado según Dios
f en la justicia y santidad de la verdad.
25Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno
con su prójimo;g porque somos miembros los unos de los otros.
26Airaos, pero no pequéis;
h no se ponga el sol sobre vuestro enojo,
27ni deis lugar al diablo.
28El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje,
d d 4.22: Col. 3.9.
e e 4.24: Col. 3.10.
f f 4.24: Gn. 1.26.
g g 4.25: Zac. 8.16.
h h 4.26: Sal. 4.4.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
27
haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué
compartir con el que padece necesidad. 29
Ninguna palabra
corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la
necesaria edificación, a fin de dar gracia a los oyentes. 30
Y no
contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados
para el día de la redención. 31
Quítense de vosotros toda amargura,
enojo, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. 32
Antes sed
benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a
otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.i
i i 4.32: Col. 3.13.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
28
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Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
29
IX. Efesios 5
Andad como hijos de luz
1Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados.
2Y andad en
amor, como también Cristo nos amó, y se entregó a sí mismo por
nosotros, ofrenda y sacrificio a Dios en olor fragante.a
3Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia, ni aun se
nombre entre vosotros, como conviene a santos; 4ni palabras
deshonestas, ni necedades, ni truhanerías, que no convienen, sino
antes bien acciones de gracias. 5Porque sabéis esto, que ningún
fornicario, o inmundo, o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el
reino de Cristo y de Dios. 6Nadie os engañe con palabras vanas,
porque por estas cosas viene la ira de Dios sobre los hijos de
desobediencia. 7No seáis, pues, partícipes con ellos.
8Porque en otro
tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Señor; andad como
hijos de luz 9(porque el fruto del Espíritu es en toda bondad, justicia
y verdad), 10
comprobando lo que es agradable al Señor. 11
Y no
participéis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino más bien
reprendedlas; 12
porque vergonzoso es aun hablar de lo que ellos
hacen en secreto. 13
Mas todas las cosas, cuando son puestas en
evidencia por la luz, son hechas manifiestas; porque la luz es lo que
manifiesta todo. 14
Por lo cual dice:
Escribe tus comentarios y anota cada uno de los conceptos primordiales del Plan de Redención según los vayas identificando.
a a 5.2: Ex. 29.18.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
30
Despiértate, tú que duermes,
Y levántate de los muertos,
Y te alumbrará Cristo.
15Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino
como sabios, 16
aprovechando bien el tiempo,b porque los días son
malos. 17
Por tanto, no seáis insensatos, sino entendidos de cuál sea
la voluntad del Señor. 18
No os embriaguéis con vino, en lo cual hay
disolución; antes bien sed llenos del Espíritu, 19
hablando entre
vosotros con salmos, con himnos y cánticos espirituales, cantando y
alabando al Señor en vuestros corazones; 20
dando siempre gracias
por todo al Dios y Padre, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo.c
Someteos los unos a los otros
21Someteos unos a otros en el temor de Dios.
22Las casadas estén
sujetas a sus propios maridos,d como al Señor;
23porque el marido es
cabeza de la mujer, así como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual
es su cuerpo, y él es su Salvador. 24
Así que, como la iglesia está
sujeta a Cristo, así también las casadas lo estén a sus maridos en
todo. 25
Maridos, amad a vuestras mujeres,e así como Cristo amó a la
b b 5.16: Col. 4.5.
c c 5.19–20: Col. 3.16–17.
d d 5.22: Col. 3.18; 1 P. 3.1.
e e 5.25: Col. 3.19; 1 P. 3.7.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
31
iglesia, y se entregó a sí mismo por ella, 26
para santificarla,
habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra, 27
a
fin de presentársela a sí mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese
mancha ni arruga ni cosa semejante, sino que fuese santa y sin
mancha. 28
Así también los maridos deben amar a sus mujeres como
a sus mismos cuerpos. El que ama a su mujer, a sí mismo se ama.
29Porque nadie aborreció jamás a su propia carne, sino que la
sustenta y la cuida, como también Cristo a la iglesia, 30
porque somos
miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos. 31
Por esto
dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y
los dos serán una sola carne.f 32
Grande es este misterio; mas yo digo
esto respecto de Cristo y de la iglesia. 33
Por lo demás, cada uno de
vosotros ame también a su mujer como a sí mismo; y la mujer
respete a su marido.
f f 5.31: Gn. 2.24.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
32
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Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
33
X. Efesios 6
1Hijos, obedeced en el Señor a vuestros padres, porque esto es
justo.a 2
Honra a tu padre y a tu madre, que es el primer
mandamiento con promesa; 3para que te vaya bien, y seas de larga
vida sobre la tierra.b 4
Y vosotros, padres, no provoquéis a ira a
vuestros hijos,c sino criadlos en disciplina y amonestación del
Señor.
5Siervos, obedeced a vuestros amos terrenales con temor y
temblor, con sencillez de vuestro corazón, como a Cristo; 6no
sirviendo al ojo, como los que quieren agradar a los hombres, sino
como siervos de Cristo, de corazón haciendo la voluntad de Dios;
7sirviendo de buena voluntad, como al Señor y no a los hombres,
8sabiendo que el bien que cada uno hiciere, ése recibirá del Señor,
sea siervo o sea libre.d 9
Y vosotros, amos, haced con ellos lo mismo,
Escribe tus comentarios y anota cada uno de los conceptos primordiales del Plan de Redención según los vayas
identificando.
a a 6.1: Col. 3.20.
b b 6.2–3: Ex. 20.12; Dt. 5.16.
c c 6.4: Col. 3.21.
d d 6.5–8: Col. 3.22–25.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
34
dejando las amenazas, sabiendo que el Señor de ellos y vuestro está
en los cielos,e y que para él no hay acepción de personas.
f
La armadura de Dios
10Por lo demás, hermanos míos, fortaleceos en el Señor, y en el
poder de su fuerza. 11
Vestíos de toda la armadura de Dios, para que
podáis estar firmes contra las asechanzas del diablo. 12
Porque no
tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra
potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo,
contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. 13
Por
tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el
día malo, y habiendo acabado todo, estar firmes. 14
Estad, pues,
firmes, ceñidos vuestros lomos con la verdad,g y vestidos con la
coraza de justicia,h 15
y calzados los pies con el apresto del evangelio
de la paz.i 16
Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis
apagar todos los dardos de fuego del maligno. 17
Y tomad el yelmo
de la salvación,j y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios;
e e 6.9: Col. 4.1.
f f 6.9: Dt. 10.17; Col. 3.25.
g g 6.14: Is. 11.5.
h h 6.14: Is. 59.17.
i i 6.15: Is. 52.7.
j j 6.17: Is. 59.17.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
35
18orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y
velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los
santos; 19
y por mí, a fin de que al abrir mi boca me sea dada palabra
para dar a conocer con denuedo el misterio del evangelio, 20
por el
cual soy embajador en cadenas; que con denuedo hable de él, como
debo hablar.
Salutaciones finales
21Para que también vosotros sepáis mis asuntos, y lo que hago,
todo os lo hará saber Tíquico,k hermano amado y fiel ministro en el
Señor, 22
el cual envié a vosotros para esto mismo, para que sepáis lo
tocante a nosotros, y que consuele vuestros corazones.l
23Paz sea a los hermanos, y amor con fe, de Dios Padre y del
Señor Jesucristo. 24
La gracia sea con todos los que aman a nuestro
Señor Jesucristo con amor inalterable. Amén.
k k 6.21: Hch. 20.4; 2 Ti. 4.12.
l l 6.21–22: Col. 4.7–8.
Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
36
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Epístola a los Efesios Ricardo C. Peredo Jaime
37
XI. Conclusión.
En cuanto a los objetivos propuestos en este curso pienso que: ___________________________________________________________________________________
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