ÉPOCA ARCAICA: SIGLOS VIII-VI CARACTERÍSTICAS GENERALES 1.O O rrrr iiii gggg eeee nnnn y y y y d d d d eeee ssss aaaa rrrr rrrr oooo llll llll oooo d d

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  • POCA ARCAICA: SIGLOS VIII-VI CARACTERSTICAS GENERALES 1.O O rrrr iiii gggg eeee nnnn y y y y d d d d eeee ssss aaaa rrrr rrrr oooo llll llll oooo d d d d eeee l l l l aaaa p p p p oooo llll iiii ssss 2.A A dddd oooo pppp cccc iiii nnnn d d d d eeee l l l l aaaa m m m m oooo nnnn eeee dddd aaaa 3. E E xxxx pppp aaaa nnnn ssss iiii nnnn p p p p oooo rrrr e e e e llll M M M M eeee dddd iiii tttt eeee rrrr rrrr nnnn eeee oooo 4.R R eeee aaaa pppp aaaa rrrr iiii cccc iiii nnnn d d d d eeee l l l l aaaa e e e e ssss cccc rrrr iiii tttt uuuu rrrr aaaa :::: e e e e llll a a a a llll ffff aaaa bbbb eeee tttt oooo.... 5.D D eeee ssss aaaa rrrr rrrr oooo llll llll oooo d d d d eeee l l l l aaaa ssss a a a a rrrr tttt eeee ssss, l l l l l aaaa llll iiii tttt eeee rrrr aaaa tttt uuuu rrrr aaaa, l l l l l aaaa f f f f iiii llll oooo ssss oooo ffff aaaa...
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  • CAUSAS DE LA EXPANSIN Crecimiento demogrfico Dimensiones de las polis Escasez de suelo cultivable Propiedad en poder de aristcratas Necesidad de nuevas tierras Luchas internas entre familias aristocrticas Exiliados polticos
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  • CAUSAS DE LA EXPANSIN Mejora de las tcnicas de navegacin Exploracin anterior de otras tierras (precolonizacin) Afn por hacer fortuna y por conocer nuevos lugares
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  • EXPANSIN GRIEGA
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  • POLIS GRIEGAS Son independientes en cuanto a LEYESDIOSESSISTEMAS DE GOBIERNO MONEDA
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  • POLIS GRIEGAS
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  • ASPECTOS CULTURALES Gran desarrollo cultural, especialmente en la poca de Pericles: artistas, pensadores, escritores. ASPECTOS SOCIALES C CC Ciudadanos. Eran los privilegiados: hombres libres con derechos polticos y dueos de las tierras. E EE Extranjeros. Hombres libres que no podan poseer tierras ni participar en poltica. E EE Esclavos. No tenan derechos polticos y hacan los trabajos ms duros. L LL Las mujeres no tenan derechos y se dedicaban a las tareas del hogar. ASPECTOS POLTICOS Democracia: El rgano de gobierno era la Asamblea pblica (Ecclesa): Formada por todos los ciudadanos de la polis. Aprueba o rechaza las leyes por medio de votaciones. Elige a los gobernantes y al Consejo de 500 (Boul) para preparar las asambleas y controlar a los dirigentes. Se crea el "ostracismo": destierro para polticos que abusan de su poder.
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  • ASPECTOS CULTURALES No se permiti el desarrollo del arte ni la cultura ASPECTOS SOCIALES Sociedad muy rgida con organizacin militar. Desde los 7 aos los nios vivan en cuarteles donde se les enseaba el arte de la guerra y se fomentaba la uniformidad entre ellos. Los hijos no pertenecan a los padres sino a toda la polis. Desde los 20 a los 60 vivan acuartelados y servan en el ejrcito. Cada soldado reciba un lote de tierras que era cultivado por esclavos. El comercio y los viajes al exterior estaban prohibidos y los extranjeros eran mal recibidos. ASPECTOS POLTICOS Era una aristocracia militar donde una pequea minora de soldados dominaba por la fuerza a una poblacin campesina muy numerosa. El estado era dueo de todas las tierras que reparta entre los soldados. No existan los derechos polticos y se rechazaba la libertad individual.
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  • ALFABETO GRIEGO
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  • Los fustes de las columnas son de estras vivas y descansan directamente sobre el estilobato. El capitel es muy sobrio y est formado por el collarino, el equino con forma de media almohadilla y el baco cuadrado. Dentro del entablamento lo ms caracterstico es el friso con triglifos y metopas, que muchas veces estn decoradas con relieves mitolgicos. ARQUITECTURAARQUITECTURA Estilo drico
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  • Ley de la frontalidad. Pierna izquierda adelantada (representa movimiento). Brazos pegados al cuerpo y manos algo recogidas. Sonrisa arcaica (inexpresiva, estereotipada). Labios cerrados. Ojos mirando de frente. Cabellera larga, con rizos. ESCULTURA
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  • LITERATURA Nacimiento y desarrollo de la pppp iiii cccc aaaa,,,, l l l l rrrr iiii cccc aaaa,,,, e e e e llll eeee gggg aaaa
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  • FILOSOFA ARCAICA DEL MITO AL LOGOS Bsqueda de un principio Arch- en la naturaleza, no en los dioses

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