8/17/2019 Época de Inflación – Por Alberto Buela
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28/4/2016 Época de inflación – Por Alberto Buela* | NCNNCN
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Época de inflación – Por Alberto Buela*
Posted By admin on 27 abril, 2016
Con el nuevo gobierno el pueblo argentino se dio a sí mismo una
bocanada de libertad y sinceramiento
que le estaba haciendo falta. El hartazgo ante “el relato”, el
enfrentamiento, “la grieta” de la sociedad y
tantas otras cosas, tornaron invivible la vida cotidiana.
Pero este nuevo gobierno muestra a todas luces una tara
insalvable: es el gobierno de un millonariorodeado de ricos y
tecnócratas, a quienes no asusta la inflación y justifican pagar
por deudas solo
especulativas y financieras, para conseguir dinero, que termina
endeudándonos aún más de lo que
estamos.
¿Y la creación de un capital nacional, de un ahorro interno para
poder vivir con lo nuestro, a dónde fue?
¿Y la recuperación de la idea de austeridad, de trabajo genuino,
productivo y disciplinado, en definitiva, la
creación de valores sociales, a dónde la podemos encontrar?
Ante esto, viene bien recordar lo que dice George Bernanos
en Diario de un cura rural, Ed. Luis de Caralt,
Barcelona, 1952, p. 71: “Cierto es que el millonario dispone, en
el fondo de sus cofres, de muchas más
vidas humanas que monarca alguno, pero su poder es como los
ídolos, sin orejas y sin ojos. Puede matar sin saber siquiera
lo que mata. Y tal privilegio debe ser también el de los
demonios”
Si este gobierno como los ídolos no tiene orejas ni ojos para
las necesidades del pueblo, va a terminar,
como el millonario de Bernanos, matando sin saber que mata.
Paraísos fiscales
Las firmas offschores = costaneras se crean para ocultar a los
accionistas y, lo más interesante es que el
dinero de estas firmas costaneras es luego depositado en los
grandes bancos de Estados Unidos y Suiza.
En una palabra, estas firmas costaneras blanquean el dinero en
negro que circula en el mundo.
Nadie crea una sociedad offschore para algo bueno. Su objetivo
es siempre defraudar a alguien, sea unEstado o un particular.
Específicamente son sociedades para delinquir. Así, el
narcotráfico, el terrorismo,
los empresarios inescrupulosos son los habituales usuarios de
las firmas costaneras.
Estas sociedades, en general, se instalan en países
insignificantes que prestan su bandera para delinquir.
Islas Vírgenes británicas, Isla de Bahamas, Isla Anguila, Isla
de Niue, Islas Sychelles. Y de Estados no
isleños se destaca Panamá, que dicho sea de paso gran parte de
los barcos del mundo navegan con la
bandera de Panamá, como bandera de conveniencia.
Hace unos días saltó a los medios el Panamá Papers, los papeles
de Panamá, en donde aparecen once
millones de documentos que mencionan de Messi a Putin y de Macri
a Cameron. Pero eso sí,
extrañamente, no aparecen nombres ni estadounidenses ni
hebreos.Es que los norteamericanos blanquean su dinero dentro de su
propio país en los paraísos fiscales de
Delaware, Nevada, Wyoming y Dakota del Sur y los israelíes en
los cientos de bancos de todo tipo que
tienen a su disposición.
El banco cuasi oficial de Francia, la Societé Générale que tiene
979 sociedades offschore por gestión del
estudio Mossack-Fonseca de Panamá, publicó que el HSBD
chino-británico posee 2.300 empresas, que e
Crédit Suizo tiene 1.105 y que el UBS 1.100 firmas costeras,
todas en la misma firma panameña.
En una palabra, si corremos el árbol que no nos deja ver el
bosque, podemos ver que el objetivo de los
papeles de Panamá es revelar los esquemas financieros ilegales
de los principales bancos de Europa y no
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así el de los bancos de los Estados Unidos.
Y si miramos más en profundidad vemos como la propaganda
subliminal nos habla de que el padre de
Jürgen Mossack era nazi y que Ramón Fonseca dijo que se planteó
en un momento de su vida ser cura.
Con lo cual tenemos “cartón lleno” como en el bingo: los malos
están de un lado y los buenos del otro. Si
esto no es manipulación de conciencias, qué es.
Un poder sin imperio
En sus Principios de la filosofía del derecho el gran filósofo
Hegel sostiene que la independencia depoderes no existe, es un mito
liberal. Lo que existe es un poder único que se manifiesta como
ejecutivo,
legislativo y judicial. Pero el poder siempre es uno, la
reductio ad unum de los antiguos, y ese uno,
finalmente, es el poder ejecutivo, del que dependen y en el que
se apoyan el judicial y el legislativo.
El mito liberal hace “como sí” existieran tres poderes, pero
sabe, íntimamente, que son poderes
interrelacionados que no pueden actuar de facto en forma
independiente unos de otros. Así el poder
judicial para actuar con eficacia necesita del apoyo del
ejecutivo y del legislativo, y éste de aquellos.
La parodia que estamos viviendo con el gobierno de Macri es
dejar que la justicia actúe per se y no haber
puesto a disposición del poder ejecutivo, retirándoles los
pasaportes, a todos los funcionarios del gobierno
anterior (de ministros a directores nacionales) hasta que
prueben su honestidad. Esto se llamó en otraépoca “juicio de
residencia”.
Con esa media la justicia no tendría que estar corriendo y
buscando a los funcionarios sino que estos
estarían a su disposición. Se agilitarían los trámites y se
podría hacer medianamente justicia.
Esperar que la burocracia judicial con todos sus meandros y
vericuetos; chicanas y agachadas, con doce
jueces federales de los cuales ocho son manifiestamente
corruptos, haga justicia, es un engaño
mayúsculo a las esperanzas del pueblo argentino.
Si el poder ejecutivo no tiene el imperio necesario para actuar,
mejor sería que dejara el poder para evitar
males mayores.
Alberto Buela Lamas es un filósofo argentino que desde
1970 ha desarrollado aportes al pensamiento
filosófico iberoamericano. Se desempeña como profesor e
investigador en la Universidad Tecnológica
Nacional, de Argentina, y en la Universidad de Barcelona, de
España. De formación clásica, Se destaca
como el fundador de la metapolítica en América. Introductor de
la “teoría del disenso” que propagó desde
la Revista omónima, que constituye la ambición de un pensamiento
alternativo al hegemónico.
Ha publicado más de 200 artículos académicos en el extranjero y
una veintena de libros, tanto sobre
filosofía clásica y contemporánea, como sobre política,
geopolítica y metapolítica. Su pensamiento se
apoya en autores clásicos como Platón y Aristóteles y en autores
contemporáneos europeos como
Scheler, Heidegger y Bollnow, y en americanos como McIntayre,
Wagner de Reyna, Nimio de Anquín y
Saúl Taborda, entre otros.
Es hombre de consulta permanente de la CGT y Académico de Número
del Instituto Nacional Juan
Manuel de Rosas.
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