1

Esa SaarinenFilosofia ja systeemiajattelu

Luento III

Teknillinen korkeakoulu

18.2.2009

2

Mat-2.1197/Tu-53.1150 Filosofia ja systeemiajattelu (3 op, L)

• Kurssi on aiempien luentojen itsenäistäjatkoa. Luentosarjat täydentävät toisiaan ja voidaan suorittaa itsenäisinä osina.

• Keskiviikkoisin 4.2. vieraana Presidentti Martti Ahtisaari (huom: klo 16-18), 18.2.,4.3., 18.3., 1.4. vieraana pääjohtaja Matti Alahuhta, päätösluento 8.4.

• Reflektioesseet 22.4. mennessä.

• Luentosarja harjaannuttaa reaaliaikaiseen ajatteluun olennaisista teemoista

3

Kertaus avainteemoista

• Ajattelun liike

• Hellän dynaaminen metodiikka

• Henkilökohtainen arjen filosofia

• Elämänfilosofia

• ”Ehkä”

• Tunteet ajattelun tukena

4

Tavoitteet

1. Vahvistaa osallistujan kykyä kehittääomaa elämänfilosofiaansaajatuksellisesti, käsitteellisesti ja järkiperäisesti

2. Vahvistaa osallistujan kykyä toteuttaa muuttuvissa tilanteissa omien arvojensa mukaista elämää

3. Lisätä osallistujan kykyä laaja-alaiseen ja luovaan ajatteluun

4. Pointtina on saattaa kunkin systeemi käyntiin nykyistä arvointensiivisemmälläja tuloksellisemmalla tavalla

5

”Sokrates on viisain”

koska ei luule tietävänsä, mitä ei tiedä - Platon: Apologia 21b-23b,

Teokset 1

”Ihmiset, se teistä on viisain, joka Sokrateen tavoin ymmärtää, ettei

oikeastaan ole ollenkaan viisas.” Apologia 23b.

Kommentti: Platonin Apologia on mahtava teksti, länsimaisen

sivistyshistorian yksi suuria kirjoituksia kautta aikojen. Platonin Teokset

osa 1.

Sokrateesta lisää: esim. Esa Saarinen, Länsimaisen filosofian historia

huipulta huipulle, luku ”Sokrates”

Filosofia viisauden rakastamisena (intohimoisena suhteena ja

kaipauksena viisautta kohti), ei viisauden omistamisena.

6

Sokrateen asenne on dynaamista nöyryyttä, joka

pyrkii kohti parempaa elämää

Vrt. Presidentti Ahtisaaren itseään korostamaton ote yhdistyneenä

voimakkaaseen tulospyrkimykseen.

7

Sivupöydät, pääväylät

Tuomari Nurmio Punavuoren Ahvenessa

8

Sengen viisi pääkohtaa elämänfilosofiana

1. Henkilökohtainen mestaruus: ole oma itsesi mestarillisesti

2. Mentaalimallit: ole tarkkana miten ajattelet

3. Yhdessä oppiminen: opi, mieluiten yhdessä toisten kanssa

4. Yhteinen näkemys: yhteinen näkemys yhdistää jasynnyttää energiaa

5. Systeemiajattelu: tiedosta kokonaisuudet

Peter Senge: The Fifth Discipline. The Art & Practice of the Learning Organization, 1990

http://www.infed.org/thinkers/senge.htm

Peter Senge: The Fifth Discipline. The Art and Practice

of the Learning Organization, 1990. Kirja on erittäin

suositeltava, loistavan selkeä ja jäsentynyt. Saatavana

myös äänikirjana, jota myös suosittelen.

Lyhyt, hyödyllinen tiivistys kirjan pääideoista: Peter M.

Senge, ”The Leader’s New Work: Building Learning

Organizations”, Sloan Management Review, vol. 7,

1990.

Syventävää aineistoa lyhyinä inspiroivina erillisjaksoina:

The Fifth Discipline Fieldbook 1994, P.M. Senge, A.

Kleiner, C. Roberts, R.B Ross and B.J. Smith)

9

Sengen pääkohdat elämänfilosofisesti: vastavoimat

1. Henkilökohtainen mestaruus: ole oma itsesi latteasti

2. Mentaalimallit: kritiikitön asenne omaan ajatteluun

3-4. Yhdessä oppiminen, yhteinen näkemys: puurra yksin

5. Systeemiajattelu: siiloudu, kavenna ajattelusi, keskity yksityiskohtiin ja erillisyyksiin, älä ota huomioon yhteyksiä tai sitä, mihin itse osallistut kaiken kaikkiaan

Peter Senge: The Fifth Discipline. The Art and Practice

of the Learning Organization, 1990. Kirja on erittäin

suositeltava, loistavan selkeä ja jäsentynyt. Saatavana

myös äänikirjana, jota myös suosittelen.

Lyhyt, hyödyllinen tiivistys kirjan pääideoista: Peter M.

Senge, ”The Leader’s New Work: Building Learning

Organizations”, Sloan Management Review, vol. 7,

1990.

Syventävää aineistoa lyhyinä inspiroivina erillisjaksoina:

The Fifth Discipline Fieldbook 1994, P.M. Senge, A.

Kleiner, C. Roberts, R.B Ross and B.J. Smith)

10

...sillä omaan ajatteluunsa nähden ihminen on

lähtökohtaisesti sokea

11

”There is no room in this city for the vulgar performances of

Elvis Presley”History of Rock 'n' Roll

Mahtava dokumentti: The History of Rock ’n’ Roll, osa 1 ”Tänä iltana

rokataan”. Suosittelen vahvasti!

12

Entä jos tukit itse oman kasvusi ylöspäin

1. Käsitykset

2. Tavat ja käytännöt

3. Lyhytnäköiset hyödyt (esim. nautinto vaivojen sijasta)

13

Versioi vs. Versiox

Naantalin junassa

14

QuickTime™ jaTIFF (pakkaamaton) pakkauksen purkuohjelma

tarvitaan elokuvan katselemiseen.

15

”Reflected Best Self Portrait”

”Surprisingly, there is a dearth [puute] of research on what triggers changes in self-knowledge structures like the RBS, but the dominant intuition is that schemas change as a function of some discontinuity in the environment (Swann, 1985; Walsh, 1995). We suggest that revisions to the RBS occur when individuals undergo an ’aha’experience or ’jolt’ – a discrepant or surprising event that causes people to pause and reflect on their experience(Louis, 1980). ... Jolts trigger changes in self-knowledge structures because they disrupt routines in ways that release emotion (Mandler, 1984) and help people change cognitive gears (Louis & Sutton, 1991).” (Roberts et al, Academy of Management Review 2005, italics added)

Laura Morgan Roberts, Jane E. Dutton, Gretchen M. Spreitzer, Emily D. Heaphy and

Robert E. Quinn: ”Composing the Reflected Best-Self Portrait: Building Pathways for

Becoming Extraordinary in Work Organizations”, Academy of Management Review, vol.

39, no.4, pp. 712–736, 2005.

Huomaa positiivinen painotus:

”While experts recommend sandwiching negative feedback within positive feedback (Beer

1997), invariably, the focus of a performance evaluation is on identifying weaknesses and

combating performance deficits (Buckingham & Clifton, 2001). Because performance

evaluations tend to narrow attention toward the negative aspects of human peformance,

they tend to provide people with mere glimpses of their RBS [Reflected Best-Self

portrait].”

16

Arki Me itseihmisinä

Alarekisteri

YlärekisteriOnnellisuus

Inhimillinen suuruus

Ihme

LoistoRiemu

Kiitollisuus

UnelmaLäpimurto

——

——

——

——

——

——

x

x

x

x

x

17

”Mindset is everything”

18

”Murhaamisen on loputtava”• ”Hän [Semmelweiss] alkoi jo vuonna 1847 vaatia, että

jokaisen ruumiita koskettaneen ja synnyttäjiä tutkineen oli pestävä kloorivedellä kätensä taudinaiheuttajien hävittämiseksi ennen seuraavan hoidettavan tutkimista. Tulokset alkoivat näkyä heti. Synnyttäjien lapsivuodekuolleisuus laski yhteen kymmenesosaan aikaisemmasta ja joinakin kuukausina tautiin ei kuollut ketään.”

• ”Tapauksia ei saatu vielä kokonaan hävitetyksi, silläpuhdistusta ei osattu ulottaa käytettäviin välineisiin ja vaatetukseen. Suojakäsineet olivat tuolloin vielätuntemattomia. Epäonnistumiset taudin torjunnassa vähensivät muiden silmissä Semmelweisin menetelmän uskottavuutta. Lopullinen läpimurto tapahtuikin vasta 1880-luvulla bakteriologian syntymisen ja steriloinnin keksimisen jälkeen.” Arno Forsius, Ignác Fülöp Semmelweis (1818—1865) Ihmisiä lääketieteen historiassa

19

Näkymätön gorilla

• Inattentional blindness

• Relevantti paperi:

• Daniel J Simons, Christopher F Chabris. 1999. Gorillas in our midst: sustained inattentional blindness for dynamic events. Perception, vol. 28, pp. 1059-1074.

20

Itäkeskuksen uimala

1. Uomaelämä

2. Hyöty

3. Historia

0. Tuore nykyhetkinen harkinta, rikastuneena sydämen äänellä ja dialogilla toisten kanssa

21

”Universaalit luonteen hyveet”Peterson & Seligman 2004

1. Viisaus (luovuus ajattelussa, uteliaisuus, avoimuus ja kriittisyys, oppimisen rakastaminen, )

2. Rohkeus (urhoollisuus, peräänantamattomuus, eheys ja integriteetti, vitaalisuus)

3. Humaanisuus (rakkaus, ystävällisyys ja toisista välittäminen, sosiaalinen ja tunneäly)

4. Oikeudenmukaisuus (yhteisöllinen vastuullisuus, reiluus, leadership)

5. Kohtuullisuus (armollisuus ja anteeksiantavuus, vaatimattomuus ja nöyryys, arvostelukyky, itsekuri)

6. Transsendenssi (kauneuden, suuruuden ja ylentävän taju, kiitollisuus, toivo, huumori, henkisyys)

Artikkeli: Park, Peterson & Seligman 2005

Christopher Peterson and Martin E.P. Seligman: Character Strenghts and

Virtues, Oxford University Press 2004

22

Muhammed Ali vs. George Foreman / Rope-a-dope

Dokumenttielokuva "When We Were Kings"

23

Miksi ei hyveille?1. ”Olen yksilö ja hyveet sulattavat massaan.

Paheet lisäävät mielenkiintoisuuttani.”

2. ”Elämä on nautittavampaa kuin ei tarvitse rajoittaa itseään hyveillä”

3. ”Hyveet ovat sovinnaisviisautta, jolle en halua alistua”

4. ”Ihminen ei voi mitään luonteelleen (tai luonnolleen tai sille mitä jo perimmältään on)”.

5. ”Tärkeämpää kuin yleishyveet ovat osaaminen ja tieto”

6. ”Luonteen hyveille ei ole paikkaa cv:ssä”

24

Valinta

Prof. Tikka ja Tuomari Nurmio

25

Aristoteles: hyväksi tullaan tekemällä hyviä tekoja

• ”...hyveet saamme niin, että olemme harjoittaneet niitä käytännössä, ja sama koskee myös kaikkia taitoja. Asiat, jotka täytyy oppia tekemään, opitaan tekemälläniitä. Ihmisistä tulee rakentajia rakentamalla ja lyyransoittajia lyyraa soittamalla. Samoin tekemälläoikeudenmukaisia tekoja tulemme oikeudenmukaisiksi ja toimimalla kohtuullisesti tulemme kohtuullisiksi...”

• Aristoteles: Nikomakhoksen etiikka II kirja 1. luku 1103a30

26

Aristoteles: Hyve edellyttääoikeaa annostusta

• ”Joku voi esimerkiksi pelätä tai olla rohkea tai himoita tai vihastua tai sääliä ja ylipäätänsä tuntea nautintoa tai kärsimystäliian paljon tai liian vähän, mikä ei ole hyvä. Mutta tuntea näin oikeina aikoina, oikeissa tilanteissa, oikeita henkilöitä kohtaan, oikeista syistä ja oikealla tavalla ... on tyypillistä hyveelle.” (Nikomakhoksen etiikka 1106, 20)