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ESCLARECIENDO LO QUE ES LA GUERRA

ESPIRITUAL

Recuerde nuestro Lema:

Viviendo en el Espíritu siempre venceremos en la guerra espiritual

Para empezar nuestro estudio de Vida en el Espíritu y Guerra espiritual, será nece-

sario que definamos que es guerra espiritual. De esa manera tendremos una perspectiva

adecuada sobre el tema. Para ello, primeramente, vamos a recurrir a las opiniones de

diversos autores cristianos en búsqueda de una explicación. Y finalmente, compartiré la

explicación más amplia –creo, bíblica- de guerra espiritual que debemos manejar como

discípulos de CRISTO.

I. Comúnmente la guerra espiritual se ve como un conflicto único contra

demonios.

Los evangélicos ¿qué entendemos por Guerra espiritual? Usualmente la guerra

espiritual en los ámbitos evangélicos se entiende como una confrontación, una lucha que

los cristianos mantienen con el enemigo, el diablo y sus demonios. Por ejemplo las autoras

Quin Sherrer y Ruthanne Garlock que han escrito un libro especie de guía para la guerra

espiritual, dedicada especialmente para mujeres, sostienen que el verdadero enemigo de

las mujeres cristianas es el diablo, cuando dicen:

…lo que pasa con muchos cristianos. Se pelean entre ellos en vez de pelear contra el

diablo. ……………………………………………………………………………

Una de las maneras en que ataca Satanás a las mujeres es destruyendo su

matrimonio y haciendo que sus hijos crezcan en un hogar incompleto. ………1

-Hablando de los extremos dicen- El otro es no reconocer cuando Satanás y sus

demonios están actuando contra nuestros seres queridos y no tomamos autoridad

sobre ellos.2

En el interesante libro que recoge las diversas opiniones acerca del Debate sobre la

guerra espiritual en América Latina, dentro del campo misionero, se da una síntesis de

cuatro teorías sobre guerra espiritual propuestos en distintas épocas. Al revisar estas

1 Ver Guerra espiritual Una guía para la mujer. Colombia: Editorial UNILIT, 1993. Págs. 26

2 Ibid. Págs.29.

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teorías,3 se nota que sus autores sostienen parecido concepto de guerra espiritual, como una

lucha, una rivalidad entre los cristianos –siervos de DIOS- y el Diablo y sus demonios.

El autor W. Robert McAlister un ministro de CRISTO con mucho recorrido,

escribió un libro llevado por su preocupación pastoral. Que muchos creyentes “sostienen la

teoría de la posesión demoníaca de creyentes,…” 4 Esta opinión –a mi entender- llevada

muy al extremo que refiere McAlister, es concluyente que la idea que la mayoría de los

evangélicos tienen de guerra espiritual es un concepto corto y cerrado. Porque restringe el

conflicto del cristiano únicamente a una confrontación con el diablo mediantes sus

demonios.

II. La explicación restringida de lucha espiritual trae problemas de for-

mación.

Aquí queremos compartir que la comprensión limitada, corta de la guerra espiritual

ha traído consecuencias negativas en el discipulado. Ese énfasis exclusivo de guerra, que

el diablo y los demonios son los únicos enemigos de los cristianos, a la larga en los

creyentes sinceros que carecen de una sana doctrina de la redención de CRISTO, no les ha

ayudado en su caminar cristiano. Les ha traído ciertos problemas que a continuación

compartimos.

A. El problema de las soluciones instantáneas e irresponsabilidad para mantener-

se firmes en la fe.

Justamente McAlister narra testimonios de cristianos que creían en soluciones

instantáneas de sus problemas de pecado. ¿Y qué eran estas soluciones? Someterse a

varias sesiones de liberación espiritual de demonios. Detrás de esta búsqueda de liberación

de problemas echando fuera poderes demoníacos, está la idea incompleta que la única

guerra conflicto del creyente es contra el diablo y los demonios.

Un testimonio del libro de McAlister. Él cuenta de una joven creyente que tenía un

problema de obesidad. Después de someterse a tantas dietas rigurosas sin éxito, oyó a un

predicador hablar del demonio de glotonería. Sin pensarlo dos veces, creyó que la solu-

ción a su mal era echar fuera al demonio de glotonería.5

Así muchos cristianos y cristianas creen que el echar demonios es la única solución

a sus problemas. ¿Por qué creen que la liberación espiritual es la única solución a sus

3 Esas teorías sostienen que los cristianos pueden ser vulnerable, alcanzados por los ataques del

diablo y sus demonios por varias razones. Las teorías son: a). Vulnerabilidad como consecuencia de un

contacto con objetos consagrados a los demonios. b). Vulnerabilidad a causa de una maldición proferida por

alguien metido en el ocultismo. c). Vulnerabilidad por espíritus generacionales que reclaman derechos sobre

la descendencia d). Vulnerabilidad a causa de los espíritus territoriales. Ver Poder y Misión. Debate sobre la

guerra espiritual en América Latina. San José, Costa Rica: Publicaciones IINDEF, 1997. Págs. 17-22. 4 El libro se titula, LIBERACIÓN O DISCIPLINA. EL DILEMA. Miami, EE.UU.: Editorial VIDA,

1978. Pág. 12. (El subrayado es mío). 5 Ibid. Pág. 27-29.

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males? Porque piensan, los únicos adversarios del cristiano son el diablo y los demonios.

Que al frente de batalla del cristiano solo encontrará a Satanás y sus demonios.

Ahora quiero dejar bien en claro lo que creo. La Sagrada Escritura sí enseña, el

cristiano se encuentra en una franca y seria guerra espiritual, cuyos adversarios de

frente de batalla son el diablo y su ejército –1 Pe. 5:8-9; Efesios 6:12- También nos

declaran las Sagradas Escrituras que todos ellos han sido vencido por JESUCRISTO en

la cruz del calvario –Colosenses 2:14-15- .

Entonces ¿dónde está la falla en esta creencia de guerra espiritual? Lo incorrecto es

considerar como nuestros únicos enemigos –habiendo más- de frente de batalla a Satanás

y sus colaboradores.

Y la consecuencia funesta de esta creencia tan limitada de la guerra del cristiano, lo

vemos en los creyentes que se someten a sesiones de liberación y no crecen en una vida

cristiana virtuosa. Y cada vez que vuelven a tener problemas con el pecado nuevamente

buscan una consejería de liberación. Vivir la vida cristiana en ese modo, en cierto sentido

es un problema serio.

Estos creyentes, ¿por qué no hallan el camino hacia una vida cristiana victoriosa?

Porque su creencia parcial de la guerra espiritual los ha llevado a creer y a buscar

soluciones espirituales instantáneas, cuasi mágicas del ábrete sésamo. La vida cristiana

victoriosa no se fundamenta solo en consejería de liberación –según sea el caso- . También

exige la vida cristiana victoriosa tener una gran dosis de disciplina y responsabilidad

espirituales para leer la Sagrada Escritura, para buscar en ayuno, oración ruegos y

súplicas al ETERNO, “fuente de agua viva” –Jeremías 2:13-

Se necesita tener un carácter perseverante para proseguir al supremo llamamiento

de nuestro SEÑOR –Fil.3:14-. La vida cristiana madura no se logra con una o dos

reuniones de echar fuera demonios. El cristiano que piensa que desobedece por culpa del

diablo o el demonio no muestra madurez espiritual. Él que peca, peca porque el decidió y

no porque le obligaron hacerlo. El cristiano tiene que dejar esa manera irresponsable de

pensar; y la manera indisciplinada de vivir la fe. No hay recetas instantáneas para obtener

firmeza de carácter y conducta cristiana.

B. El problema de volverse cristianos “inestables e inseguros”

Las creencias tienen sus consecuencias para la vida. Así es con la doctrina bíblica

de la guerra espiritual. Una comprensión “a medias” -dependiendo del tipo de per-

sonalidad- puede provocar a la larga una inestabilidad psíquica física y espiritual. El

hecho que un creyente crea que puede ser atacado por el enemigo y sus demonios, es

razón más que suficiente para volverse en una persona insegura interiormente.

La inseguridad trae consigo estados de ansiedad. Ésta a la vez, acarrea al cuerpo

físico males de enfermedades. Por esa razón es muy importantes que revisemos a la luz de

la Escritura, cual es la naturaleza de esta lucha espiritual contra el diablo y los demonios. Y

si realmente los enemigos principales en el frente de batalla del cristiano son estos seres

de maldad.

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Hay cristianos que creen que Satanás puede en cualquier momento atacarlos, no

solo espiritual, mental sino también físicamente. ¿Qué sucede con estos hermanos y

hermanas? Que acostumbran quejarse de malestares repentinos. De repente se sienten mal

en sus cuerpos, en sus mentes. Y ¿por qué es? Por el estado de ansiedad espiritual en que

viven, siempre expectantes del momento en que el enemigos los atacará.

El cristiano que ha tenido esta clase de experiencia de ataques del enemigo, tiene

que saber que eso, no necesariamente es parte de la lucha espiritual contra el diablo. Él no

tiene porqué tocar el cuerpo de los hijos e hijas de DIOS. Y si lo hace es porque hay alguna

causa para hacerlo. Aquí entramos al terreno de la consejería de liberación espiritual de

cura de almas.6

C. El problema de que “todo es demonios” (pandemónium)

Por el análisis de las palabras compuestas se aprende mucho. En el español existen

palabras compuestas, prestadas del idioma griego. Como Panteísmo, Pandemónium. El

prefijo “pan” en el griego significa “todo”. Y “teísmo” (viene del griego “theós” “dios”)

y significa que todo es dios. Ahora “demónium” (viene del griego “daimonium”

“demonio”), toda la palabra, pandemónium hace referencia a la creencia que “todo es

demonio”.

Recordemos toda creencia tiene consecuencias en la vida. Este pensamiento

pandemónium de que “todo es demonio” es otra consecuencia de la creencia que el

cristiano tiene un conflicto espiritual único exclusivo contra el diablo y los demonios. Los

que de ese modo creen, diagnostican interpretan que todo problema que le sobreviene al

cristiano es por causa de las actividades demoniacas en este mundo.

El ministro de DIOS, McAlister refiere en su libro Liberación o Disciplina. El

Dilema, varios casos que ilustran este problema pandemónium, atribuir a los demonios

cualquier mal del cristiano. Por ejemplo, cuenta de una maestra de una clase que le

testimonió “… hace unos pocos días eché fuera al demonio de la frivolidad de uno de mis

discípulos que no prestaba atención en las clases”7

Aunque más adelante en estos estudios fijaré ampliamente mi posición, debo ahora

esclarecer algo. Al hablar de las influencias de los malos espíritus en este mundo y más que

nada en relación a los cristianos, tenemos que ir con cuidado explicando el asunto con la

Sagrada Escritura. Porque es fácil irse a uno, u otro extremo de opinión. O negamos la

realidad de la influencia espiritual maligna, o aceptamos ciega crédulamente el atribuir a

los demonios todo problema del cristiano.

6 Hay un valioso manual que orienta paso a paso, como se lleva adelante una consejería de

liberación, en cristianos que en sus vidas antiguas, incursionaron en prácticas ocultas, que la Biblia denomina

pecados de abominación –Deut.18:9 ss. 7 Pág. 31 (El subrayado es mío).