KYU RYU‐HA “AS Nove Escolas”   Dentro da Bujinkan,  são nove as escolas que a compõem. A explicação que Hatsumi Sensei  dá  é  a  seguinte:  "Cada  uma  das  escolas  que  praticamos  se  especializam  em distintas áreas de combate. Praticamos nove, porque uma seria limitada, e veríamos as coisas de um só lado, o qual nos converteria em guerreiros incompletos".   As nove escolas são as seguintes:  BUJINKAN  é  o  nome  da  organização  responsável,  filosófica  e  tecnicamente,  pela disseminação do Budo Tai  Jutsu em todo o mundo, sendo sua sede  (Honbu Dojo) na cidade  de  Noda/Japão.  A  palavra  Bujinkan  literalmente  significa  Fundação  do Guerreiro Divino. A Bujinkan é hoje a única organização oficialmente reconhecida pelo Império Japonês como extensiva e disseminadora das Antigas Artes Marciais, Kobudô Ryû‐ha, no mundo, não existindo outra.  O termo Budo Tai Jutsu vem da síntese de nove escolas ou sistemas de Artes Marciais tradicionais  japonesas  (Kobudo  /  Koryu  /  Bujutsu),  que  foram  criadas  antes  da restauração  Meiji  (1868),  sendo  estas  as  mais  antigas.  Umas  das  características primordiais destas escolas  tradicionais, é que durante  toda  sua existência,  tem  sido levado uma linha de transmissão direta ou sistema de ensinamentos (Kuden) do Soke  (Patriarca / Herdeiro) até o próprio discípulo. A proposta de treinamento de Hatsumi Sensei, o patriarca da Bujinkan, é de oferecer uma Arte Marcial flexível e adaptável à realidade de cada praticamente, pois é um sistema de combate que se adapta ao aluno de forma realmente eficiente numa situação eminente de confronto, pois desenvolve os  instintos  naturais  de  auto‐preservação  do  praticante. O  Budo  Tai  Jutsu  ensina  a autodefesa e  suficiência  com estratégia,  sabedoria e  sem  violência, pois  sendo uma Arte Marcial de finalização não visa a troca exaustiva de chutes, socos ou técnicas que exige grande tempo e energia, e sim finalizar e dominar o adversário sem força, com técnica e maestria de um VERDADEIRO ARTISTA MARCIAL!  Abaixo estão as nove escolas mais  conhecidas que estudamos na Bujinkan Budo Tai Jutsu, na ordem genealógica que Hatsumi Masaaki ocupa como SOKE. Cada estilo tem sua própria personalidade  (filosofia,  técnicas,  conceitos,  estratégias, etc.  ), podendo observar‐se que, entre  todos, abarcam as diferentes especialidades  técnicas a partir das quais se criaram as centenas de estilos marciais japoneses. São elas:  

1. Togakure‐Ryu Ninpoh Taijustu Happo Hiken; 2. Gyokko‐Ryu Kosshi Jutsu Happo Hiken; 3. Kukishinden‐Ryu Taijutsu Happo Hiken; 4. Shinden Fudo‐Ryu Dakentai Jutsu Happo Hiken; 5. Gyokushin‐Ryu Ninpoh Taijutsu Happo Hiken; 6. Koto‐Ryu Koppo Jutsu Happo Hiken; 

7. Hontai Takagi Yoshin‐Ryu Jutai Jutsu Happo Hiken; 8. Gikan‐Ryu Koppo Jutsu Happo Hiken; 9. Kumogakure‐Ryu Ninpoh Taijutsu Happo Hiken. 

 A ordem em que estão postas as escolas, é a ordem de Antigüidade de cada uma. O estilo Togakure é o mais antigo e do qual se acrescentou e uniu com o tempo à prática de outras escolas, incluindo escolas samurais, como o estilo Kukishinden‐Ryu. Hoje em dia  nos Dojo's  do  Japão  é muito  difícil  ver  alguma  prática  de  alguns  dos  estilos  de Ninpoh.  São  reservados e escondidos, e  raramente alguém  consegue  tomar  contato com eles. As práticas de Dojo se limitam ao Taijutsu que inclui Jutai, Dakentai e Koppo.   Antigamente se praticava nos Dojo's os estilos de Ninpoh com muito mais freqüência e por isto se tornou a base de muitas técnicas da Bujinkan. O Ninpoh ou Ninjutsu, "arte de resistir", abrange áreas muito variadas entre as quais está a estratégia de guerra, sobrevivência, psicologia, e todas aquelas ramificações que contém na arte da guerra.   O combate noturno, a meditação, a mimetização, o uso dos elementos, são só partes do Ninpoh, partes que ainda não se deixam ver bem, mas que são por sua vez a parte mais rica e essencial do Ninjutsu.  Nos anos setenta a Bujinkan começou a ser reconhecida ao redor de todo o mundo, graças a uma das antigas Artes Marciais ensinadas no Budo Tai Jutsu, o Ninjutsu. Este feito, coincidiu com a enorme difusão e repercussão que teve todo o relacionamento com o mundo dos Shinobi. Hatsumi Sensei teve que lutar tenazmente para situar esta Arte Milenar no  lugar e na posição que realmente merecia, afrontando a equivocada opinião  suscitada  por  jornalistas,  escritores  e  diretores  cinematográficos,  cuja distorcida e  interessada visão mostrava os Shinobi como mercenários e assassinos, e não como pessoas justas, honestas e cavalheiras, com um nobre sentido da vida e da paz. Os conceitos históricos e  filosóficos do Ninjutsu  transportam‐se há mais de  três mil e quinhentos anos  atrás. Por não  ter  sido modificado  com o passar dos anos, é considerado  uma  das  Artes  Marciais  mais  antigas,  completa  e  letal  de  todas.  O Ninjutsu  é  uma Arte Marcial  não  competitiva,  pois  acredita‐se  que  seus  estudantes NÃO ESTÃO ATRÁS DE HONRARIAS PESSOAIS e por isso não se submetem a provas de demonstração de força e/ou superioridade, e tecnicamente, por se tratar de uma Arte Marcial de finalização real e sem regras específicas. O Ninjutsu é uma ciência Marcial que  oferece  um meio  de  treinamento  que  coloca  corpo, mente  e  espírito  juntos, essencial para o desenvolvimento do ser humano, coloca o homem em harmonia com a natureza, derrotando sua próprias  ineficiências, melhorando sua autoconfiança e a capacidade de viver amplamente.   O  Ninjutsu  desenvolve  a  capacidade  de  defesa  frente  a  todas  as  modalidades  de combate, pois suas técnicas empregam todas as partes do corpo, é considerado o mais alto nível de ensinamento dentro do BUDO. Os Shinobi desenvolveram uma técnica de luta e estratégia capaz de enfrentar qualquer tipo de combate corporal ou com armas, onde  envolve  luta  corporal  incluindo  solo,  combate  a  distância  por  fulminantes seqüências  técnicas  contra  o  adversário,  combate  com  armas  tradicionais,  defesa contra  armas  de  fogo,  torções,  chaves  articulares,  manipulação  dos  pontos  vitais 

humanos,  estratégias  de  táticas  defensivas,  auto‐suficiência  sem  luta,  psicologia manipulativa  reversa,  refinamento  espiritual  por  técnicas  de meditação,  respiração, controle  de  energia  vital,  focalização  mental  objetiva,  aquisição  de  disciplina  e perseverança,  superação  das  vulnerabilidades  emotivas  e  mentais,  onde  sua capacidade  guerreira  é  aperfeiçoada  em  exercícios  de  alpinismo,  mergulho, sobrevivência, entre outros.   Gerações herdadas por Hatsumi Sensei em cada Ryu:  

34º Soke Togakure‐Ryu Ninpoh Taijustu Happo Hiken; 28º Soke Gyokko‐Ryu Kosshi Jutsu Happo Hiken; 28º Soke Kukishinden‐Ryu Taijutsu Happo Hiken; 26º Soke Shinden Fudo‐Ryu Dakentai Jutsu Happo Hiken; 21º Soke Gyokushin‐Ryu Ninpoh Taijutsu Happo Hiken; 18º Soke Koto‐Ryu Koppo Jutsu Happo Hiken; 17º Soke Hontai Takagi Yoshin‐Ryu Jutai Jutsu Happo Hiken; 15º Soke Gikan‐Ryu Koppo Jutsu Happo Hiken; 14º Soke Kumogakure‐Ryu Ninpoh Taijutsu Happo Hiken. 

  As 9 escolas  (kyu  ryu‐ha) são baseadas em um ciclo de  técnicas e  fundamentos com diferentes conceitos sendo 3 escolas de NINJUTSU, 3 escolas SAMURAI e 3 escolas de artes marciais antigas. Quando combinadas e somadas os conhecimentos das escolas se  tornam  uma  ampla  e  aleatória  estrutura  de  técnicas  formando  uma  das  mais perfeitas artes marciais. Com base em técnicas de diferentes períodos do Japão, foram criadas  também  as  variações  das  mesmas  para  se  adaptarem  aos  novos  tempos, períodos ou época.  Cada  uma  das  9  escolas  constitui  em  suas  próprias  características  e  fundamentos, baseados em sua localização de origem, necessidades da época e formação de base no conceito marcial relacionado ao seu fundador.  A  Bujinkan  unificou  as  9  escolas  criando  uma  grande  e  mundialmente  conhecida organização  e  também  um  sistema  único  para  o  Budo  Taijutsu  sendo  a  mesma considerada uma escola de Budo,  a qual está  fundada e baseada em  regras  criadas para  tempos  atuais,  sendo  considerada  uma  das mais  rigorosas  artes marciais  em relação a escolha de seus discípulos e com o custo financeiro alto para se praticar no Japão. Mesmo assim, ainda existem  restrições de acordo e a critério de  cada  sensei (acima de 5º dan, Shidoshi), sendo que esses devem  ir ao Japão uma vez ao ano, no mínimo,  para  treinar  e  efetuar  as  regularizações  dos  cadastros  de  membros (membership) dos praticantes sob sua responsabilidade.  A Bujinkan possui uma só sede matriz, o Honbu Dojo,  localizado em Noda‐shi  Japão, onde o Soke cuida pessoalmente da administração. A Bujinkan atual está em constante atualização  com  os  tempos,  por  isso  poderá  haver mudanças  ano  após  ano,  assim evoluindo  junto com seus membros, que são a base dessa gigante "família Bujinkan". 

Somente  os  verdadeiros  membros  da  Bujinkan  estarão  atualizados  e  aptos  a transmitirem essa cultura da arte marcial conhecida como Ninjutsu.   O "Happo Hikenjutsu", termo adotado recentemente a todas as escolas, possibilitou as migrações das técnicas, podendo o praticante utilizar qualquer técnica de uma escola em  outra,  transformando  o  conceito  ou  então  evoluindo  a  mesma,  misturando  e somando o conceito na execução da técnicas. O termo também se refere à utilização do  arsenal das escolas, o que deixou uma  vastidão de  técnicas  a  serem  treinadas e desenvolvidas.  Entendendo‐se  que  após  a  unificação  das  escolas,  surgiram  as interações que complementam o ciclo que forma a Bujinkan como uma só arte.   "Todo artista marcial que entender o  segredo da Arte, deve  também  saber conviver com  seus  próximos.  Assim,  evoluirá  para  um  nível  superior  ao  já  encontrado,  e  ai começará o tempo de ensinar..."   SHINDEN FUDO‐RYU DAKENTAIJUTSU  Fundada por Izumo Kanja Yoshiteru (Kumano), Era Yeikyu ‐ 1113. Escola de origem Samurai, Dakentai Jutsu (formas de golpear); Jutai Jutsu (metódos por adêrencia /contato); Iai Nuki (desembainhar rápido da espada);  KUKISHINDEN‐RYU HAPPO BIKENJUTSU Fundada por Izumo Kanja Yoshiteru (Kumano), Era Yeikyu ‐ 1113. Escola de origem Samurai, Dakentai Jutsu (formas de golpear); Yoroi Kumiuchi (técnicas com o uso da armadura); Happo Biken Jutsu (técnicas com armas de lâminas);  GYOKKO‐RYU KOSHIJUTSU  Fundada por Tozawa Hakkunsai, Era Hogen ‐ 1156. Escola de Ninjutsu, sua base é o Koshi Jutsu ataques aos pontos nervosos, órgãos internos e músculos; Kihon Happo às 8 bases do ensinamento das Artes Marciais;  TOGAKURE‐RYU NINPO TAIJUTSU Fundada por Daisuke (Nishina) Togakure, Era Oho – 1161.  Escola de Ninjutsu, sua base é o Ninpo Taijutsu e Kyojitsu Tenkan Ho; que são os alicerce das técnicas dos ninjas; Bugei Juhappan às 18 formas de Bujutsu;  KOTO‐RYU KOPPOJUTSU  Fundada por Sakagami Taro Kunishige, Era Tenbun – 1532. Escola de Ninjutsu, sua base é Koppo Jutsu (controle do oponente e ataque aos ossos/ fraturas e articulações); Kyusho (mapeamento do corpo Humano por pontos nervosos);  KUMOGAKURE‐RYU NINJUTSU  Fundada por Iga Heinaizaemon no Jo Ienaga, Era Tenmon ‐ 1532. Escola de Ninjutsu, técnicas especificas de subir em árvores, e combater contra vários oponentes ao mesmo tempo; Ten kan ‐ métodos de ocultar e dissimular as técnicas;  

GIKAN‐RYU KOPPOJUTSU  Fundada por Uryu Hangan Gikanbo, Era Yeiroku ‐ 1558. Escola de Ninjutsu, especializada em Koppo Jutsu;  GYOKUSHIN‐RYU NINJUTSU  Fundada por Sasaki Goemon Teruyoshi por volta de 1500. Escola de Ninjutsu tradicional em espionagem do Japão Feudal;  HONTAI TAKAGI YOSHIN‐RYU JUTAI JUTSU Fundada por Takagi Oriuemon Shigenobu – 1625. Escola de origem Samurai, sua base é Jutai Jutsu (técnicas por flexibilidade do corpo, adêrencia e contato); Estuda às etiquetas e condutas do Samurai, técnicas em ambientes fechados.                                  

SHINDEN FUDO‐RYU DAKENTAI JUTSU "Escola do Coração Inabalável"    Dr. Hatsumi é 26º Soke.    Foi a primeira arte marcial que Sensei Takamatsu estudou.   O Shinden Fudo‐Ryu é dividida em duas sub‐disciplinas. Cada um deles foi ensinado separadamente e nem todo mundo aprendeu.   

• Jutaijutsu (o antigo nome de jujutsu/jiujitsu, ou métodos de agarres);  • Goho No Kamae (cinco posturas);  • Shoden Gata (formas básicas);  • Chuden Gata (formas intermediárias);  • Okuden Gata (formas Avançadas);  • Dakentaijutsu (métodos de bater);  • Ten no Kata (formas Céu); • Chi no Kata (formas Terra); • Shizen Chigoku No Kata (Formas Natural).  

  Características   Esta é uma escola de dakentaijutsu e jutaijutsu. Dakentaijutsu tem arremessos, socos, bloqueios, chutes e é feito de uma forma bastante simples. Ele usa o corpo como uma impressionante  arma  e  que muitas  vezes  aparece  de  forma  "dura"  na  aplicação. O Shinden  Fudo‐Ryu  era  conhecido  por  seu  uso  da  natureza  como  um  aliado,  e  as técnicas  são  frequentemente  muito  fáceis  de  perceber.  Tem  muitos  métodos  de condicionamento do corpo usando os itens encontrados na natureza. Não há posturas formais na escola, os Kamaes (posturas) são mantidos em seu coração.    Os Princípios da Shinden Fudo‐Ryu   Há  um  duplo  significado  para  a  Natureza  em  "Shinden  Fudo‐Ryu.  Primeiro,  há  o princípio do  segredo da escola, o "princípio da natureza." Ao  invés de  transmitir um treinamento no dojo, os alunos são ensinados a usar a natureza para tornar o corpo forte.  As  pernas  e  os  quadris  devem  estar  condicionados  em  primeiro  lugar.  Em seguida,  rochas  e  árvores  são  usadas  para  fortalecer  os  punhos.  As  árvores  são excelentes parceiras de treino para a prática de Dô‐Jime  (estrangulamento corporal), socos e chutes. Os galhos de árvores podem ser flexionados como complemento para trabalhos de fortalecimento dos ombros. Rolar e cair sobre um terreno  irregular com pedras  e  paus  proporcionam  um  ambiente  de  treinamento  realista  para  ensinar  e ajudar a consciência situacional.  

 Shinden Fudo‐Ryu também usa a "Natureza", para enfatizar a importância de avançar de uma  forma natural,  sem esforço.  Todas  as  técnicas desta escola  (e os outros no sistema  de Ninjutsu  Bujinkan)  são  praticados  sem  a  utilização  de  força  física  como meio  para  superar  um  adversário.  As  técnicas  são  bem  sucedidas  usando  ângulos, distância e  tempo. Golpes e chutes  são executados a partir de uma postura natural, sem  rigidez  ou  indícios  de  ataque.  Deve‐se  tomar  o  oponente  de  surpresa  em  um ângulo "cego".   Não há um conjunto de Kamae (postura) em Shinden Fudo‐Ryu, com a notável exceção da  "Shizen  No  Kamae"  postura  não  natural,  que  não  detém  forma  fixa.  Uma característica desse Ryu pode ser encontrado em seu reconhecimento do estilo natural como uma postura apenas de defesa. No entanto, na realidade, uma pessoa  imagina uma  postura  de  defesa  em  sua  mente  e  se  coloca  em  guarda,  atento.  Como  na natureza nada é fixo, assim deve ser o próprio movimento. A natureza é composta de momento a momento, as mudanças, e estas mudanças naturais do corpo se tornam o Kamae.   Deslocamento Natural   É difícil quantificar e expressar em palavras o verdadeiro significado da "Naturalidade" na  forma  da  Shinden  Fudo‐Ryu. Os  princípios  desta  escola  se  encontram  em  vários níveis, muitas vezes complexa demais para explicar em termos simples. Cada indivíduo tem uma  forma única de  se mover. Quando as pessoas amadurecem  surgem  certos "hábitos"  que  desenvolvem  um movimento  particular,  dando  a  cada  pessoa  a  sua própria maneira distinta de andar, sentar, etc.  Infelizmente, a maioria desses hábitos contraria  o movimento  natural,  e  realmente  prejudica  o movimento.  Quando  uma criança pega um objeto do chão, ele ou ela  irá curvar os  joelhos, mantendo as costas retas,  e  usar  suas  pernas  para  levantar  e  abaixar  seu  corpo.  Bebês  instintivamente usam os maiores grupos de músculos para coordenar o equilíbrio e força quando em movimento. A maioria dos adultos, por outro  lado, vai dobrar a cintura e confiar no grupo dos músculos menores das costas para executar a mesma tarefa. Eles dizem que esses  “atalhos"  de  movimento  são  mais  eficientes,  quando  de  fato  o  contrário  é verdadeiro.   Hojojutsu, a arte de amarrar alguém com uma corda, também é ensinado neste Ryu‐ha (escolas antigas). Grandes armas, como o Ono (machado de batalha), Ô‐tsuchi/Kakiya (grande martelo de guerra) e Yari (lança) também são encontrados em Shinden Fudo‐Ryu.  Devido  ao  seu  tamanho  e  peso,  seria  impossível  de  empunhar  essas  armas  a menos que o movimento do corpo inteiro seja integrado.  Para compreender como e por que essas técnicas foram desenvolvidas, é  importante pensar e treinar o caminho:   

• Treinar ao ar livre.  • Use o que está ao seu redor em seu dojo.  

• Não se limite as posições e detalhes.  • Acima de tudo, tente eliminar qualquer movimento natural que use a força.  

 Nem  todos  têm  acesso  a  armas,  por  isso,  tente  visualizar  e  incorporar  o  seu movimento  como  se  estivesse  usando  alguma.  Quando  você  puder  aplicar  estes princípios a seu treinamento, você começará a compreender a essência e verdadeira "Natureza" da Shinden Fudo‐Ryu.   Shinden Fudo Ryu ‐ Perfuração   Tradicionalmente, Shinden Fudo‐Ryu foi desenvolvido para os guerreiros de armadura. Devido  à  pesada  armadura  e  as  intempéries  do  tempo,  as  técnicas  necessárias deveriam ser de energia eficiente e poderosa. Um soco, tal como a conhecemos hoje, seria  um  tanto  lento  e  difícil  de  executar. O  estilo  único  de  perfuração  da  Shinden Fudo‐Ryu enfatiza o uso de movimentos circulares naturais com o corpo inteiro, não só com o ombro e o braço. Esta economia de movimento economizou tempo e energia, sendo que ambos eram vitais na batalha.   A História da Shinden Fudo‐Ryu Dakentaijutsu   O  fundador desta Ryu  foi  Izumo Kanja Yoshiteru, que também aprendeu boxe chinês Kenpo, e algumas destas técnicas podem ainda ser vistos neste Ryu. A mesma pessoa também era Soke da Kukishinden‐Ryu.   O segundo Soke, Minamoto Hachiman Tamenari, é creditado como sendo o fundador oficial.  Em  algum ponto de  sua  vida,  ele  fugiu para  Iga.  Este  foi provavelmente um resultado  de  estar  no  lado  perdedor  ao  final  de  uma  batalha.  Um  dos  atributos secretos da Shinden Fudo‐Ryu é o "princípio da natureza". A escola tem dois estilos de taijutsu: Dakentaijutsu e Jutaijutsu, cada um com seus próprios conjuntos de técnicas.   Kuki Takei da família Kuki de Kukishin‐Ryu foi também de Shinden Fudo‐Ryu. Takenaka Tetsunoke,  estudante  sênior  de  Jigoro  Kano,  fundador  do  Judô,  foi  também  numa época estudante da Shinden Fudo‐Ryu. O Bugei Ryu‐ha Daijiten lista os diferentes Soke rapidamente, que é a  lista fornecida por Sensei Hatsumi, e que está faltando o 17º e 18º Soke. Toda Shinryuken Masamitsu, o 24º Soke,  foi um samurai, e um mestre no Bikenshin‐Ryu. Foi também  instrutor de espada para o xogunato Tokugawa. Ele era o avô de Takamatsu Sensei, e dirigiu um dojo que havia uma placa sobre a porta onde se lia: "Shinden Fudo‐Ryu Dakentaijutsu". Este foi o primeiro estilo que Takamatsu Sensei aprendeu com Sensei Toda.   Kazu ‐ Genealogia da Shinden Fudo‐Ryu   

Ikai;  Hogenbo, Tesshin;  

Sakabe, Tendo;  1. Izumo, Yoshiteru Kanja (Kumano) ‐ Era Yeikyu (1113);  2. Minamoto, Hachiman‐Tamenari ‐ Era Genyei (1118);  3. Minamoto, Hachiro Tameyoshi ‐ Era Hogen (1156);  4. Mizuhara, Kuro‐era Genkyu Yoshinari (1204);  5. Mugaibo, Tempuku – Era Shinnen (1233);  6. Ohkuni, Yoshinobu‐Bunyie ‐ Era Zenhachiro (1264);  7. Hata, Sasukeyasu Saburo;  8. Kotani, Yuhachiro Nobuchika ‐ Era Geboko (1321 – 1331);  9. Kaneko, Jinsuke Yoshikiyo ‐ Era Shohei (1346);  10. Tajima, Genkoro ‐ Era Genchu Nariyoshi (1384);  11. Kammon, Kokanja Yoshikane ‐ Era Hozen‐Kwancho (1428); 12. Kimura (1460);  13. Ibuki, Yoshihaha ‐ Era Bummei (1469);  14. Otsuka, Hakushi Nyudo Tadamori ‐ Era Yeisho (1504);  15. Otsuka, Daikuro Tadahide ‐ Era Taiyei (1522);  16. Abe, Muga, Era Tensho (1573);  17. Koga, Era Kyokokaku ‐ Tensho Taro (1573);  18. Katayama, Hokinokami Mori Bunroku ‐ Era Hisayasu (1592);  19. Shindo, Unsai ‐ Era Kwanyei (1624‐1644);  20. Odagiri, Tohyoe Yoshihiso ‐ Era Kwanyei (1624‐1644);  21. Iida, Jubee Tameyoshi ‐ Era Meiwa (1764);  22. Mori, era‐Bunkwa Masahide Genroku (1804);  23. Toyota, Jubei Mitsuyoshi ‐ Era Keiyo (1865), Shinryuken (Masamitsu Kobe); 24. Toda, Época Meiji (1824 – 1909);  25. Takamatsu, Toshitsugu (Nara), Era Taisho (1909) (1888 – 1972);  26. Hatsumi, Masaaki (Noda) ‐ Era Showa (nascido em 1931).  

  Uma lista de regras que foi escrito no Densho (documentos secretos):   

1. Saiba que a paciência vem em primeiro lugar;  2. Saiba que o caminho do homem provém da retidão;  3. Renuncie a avareza, preguiça e teimosia;  4. Reconheça que a tristeza e arrependimento são regras naturais e, portanto, procure desenvolver um espírito imutável/inabalável;  5. Concentra‐te com fé, seja obediente e honrado com teus pais e converte teu caminho de estudo e treinamento em um caminho de Bushi (guerreiro).  

 Observe que as 5 regras acima é a lei do dojo.   Escrito no Ano Novo, Meiji 23 (1891)  Toda Masamitsu Shinryuken    

KUKISHINDEN‐RYU HAPPO BIKEN JUTSU “Escola dos Nove Demônios”   Dr. Hatsumi é o 28º Soke.    Características  Esta escola é o muito famosa na Bujinkan onde existem muitas técnicas com diferentes armas.   É  um  sistema  completo  de  combate  e  da  arte  do  campo  de  batalha  baseado  em combate  desarmado,  bo  (bastão  longo),  hanbo  (bastão  curto),  e  técnicas  de  yari naginata,  bem  como  técnicas  para  arremessar  projéteis.  As  técnicas  foram  criadas supondo‐se que os combatentes estão trajando armadura, e os movimentos refletem isso. Este sistema poderia ter sido usado como uma arte naval e, consequentemente, os movimentos são projetados para serem usados em um navio que é escorregadio e de balanços. Ryaku Bo, estratégias especiais, também foi ensinado, como e Ka ren Sui (uso  do  fogo  e  água),  Onshinjutsu  (disfarçar  e  técnicas  de  invisibilidade)  Morihei Ueshiba, fundador do aikido, estudou Kukishinden Ryu Happo Hikenjutsu, nos termos do  clã  Kuki  e, mais  tarde  ele  criou  um  novo  sistema,  chamado  de  aikido  Kukishin. Existem vários ryuha (escolas), mas apenas alguns deles mantiveram a tradição ninja, o resto deles perdidos ou alterados nesse aspecto.   “Traduzido  literalmente:  “demônios”  divina  “transmissão  nove  anos,”,  oito  artes  de armas secretas”.    Rekishi ‐ Breve História   Esta  escola  foi  fundada  em meados  da  década  de  1300  por  Izumo  Kanja  Yoshitero. Acredita‐se que esta Ryu veio da China e, embora primeiro escrito data materiais do período Kamakura, é considerado mais antigo. O  imperador Go‐Daigo deu o nome de "Kuki" ao Yasushimaru Takazaneu Samurai, que o ajudou em uma batalha, dizendo que ele  lutou  como  nove  demônios  (Kuki).  Izumo  Kanja  Yoshiteru  organizou  o  Ryu  com todas  as  suas  especialidades.  A  quarta  geração,  sob  a  liderança  de  Kuki  Nagato, formalizada  Kukishin‐Ryu  completamente.  "Uma  compreensão  do  espaço  e transcender o tempo".    A Tradição dos Nove Deuses Demônios  As  técnicas  de  Kukishinden‐Ryu  dizem  ter  vindo  da  China  e  de  terras  além  dela. O Kukishinden‐Ryu foi desenvolvido na prefeitura de Kumano. Durante a vida da escola, foi  empregado  por  marinheiros  japoneses  como  auto‐proteção.  Isto  grandemente 

influenciou  as  técnicas  das  escolas  com  armas.  Os  guerreiros  do  Kukishinden‐Ryu dizem  ter  usado mastros  e  armamento  durante  o  combate.  Em  1330  o  imperador japonês  Go‐Daigo  foi mantido  sob  prisão  domiciliar  no  Kazan‐in,  o  Real  Palácio  de Verão localizado na montanha Yoshino, seria o Shogun Ashikaga Takauji. Foi Kusunoki Masashige, um samurai de alto nível e  leal ao  Imperador, que  foi obrigado a realizar uma tentativa de resgate. Masashige tinha empregado um jovem de dezesseis anos de idade, Gyoja  (asceta da montanha) de Kishu, ao  sul de Nara, nomeado Yasushimaru Kurando. Kurando era bem conhecido por ser hábil em Ninjutsu e Bujutsu, bem como outras artes, e por isso, foi dada a tarefa de resgatar o imperador. Ajudado por outro samurai chamado Kagoshima, Kurando conseguiu se infiltrar no Kazan‐in, chegando ao imperador dissimuladamente disfarçado como uma mulher.   Infelizmente, os samurais de Ashikaga foram alertados quando Kurando tentou cruzar o   hizume "corredor" com o  imperador em suas costas. Este corredor de madeira  foi especialmente  concebido  para  tornar  o  som  mais  alto  quando  alguém  estivesse andando,  assim,  alertando  os  guardas.  Kurando  e  o  imperador  estavam  cercados, colocando o imperador com as costas contra uma árvore próxima, Kurando enfrentou seus adversários que  se aproximavam armados  com  suas Naginatas  (alabardas). Um por um, atacaram ele para cortá‐lo com suas Naginatas, até que só o samurai oficial ficou  permaneceu.  Este  homem  era  um  artista  marcial  altamente  qualificado,  a Naginata de Kurando foi cortada e retaliada por este. Agora, armado apenas com  uma  vara  de madeira,  Kurando  defendeu  o  Imperador  com  um  Rokushakubo  (Bô) secreto (6 pés) com a técnica chamada "Gyaku Kuji". Após derrotar o samurai oficial, Kurando  e  o  Imperador Go‐Daigo  conseguiram  escapar,  e  depois  acompanhados  na volta  com Kagishima o Imperador foi levado para a capital Kyoto.   Em  reconhecimento por esse  ato  corajoso o  imperador deu  a Kurando  a permissão para  usar  o  "Kuki"  de  Kukishinden‐Ryu,  o  que  sugere  que  ele  lutou  como  "Nove Demônios". Embora formalizada neste momento, o Kukishinden‐Ryu tem uma história que remonta à Era Kamakura (1180), com técnicas que são ditos originários da China e terras distantes. Kukishinden‐Ryu Hanbojutsu é a principal arma ensinadas aos alunos de ninjutsu no mundo de hoje e é a terceira escola na Bujinkan.   Sensei Ueshiba  fundador  do  Aikido moderno,  em  sua  juventude  estudou  a  arte  de Kukishinden‐Ryu Happo Hiken Jutsu da família Kuki.    Kazu ‐ Genealogia da Kukishinden‐Ryu   

1. Izumo Yoshiteru Kanja;  2. Izumo Terunobu Koshiro;  3. Izumo Teruhide Matsushiro;  4. Izumo Yoshiteru Bungo;  5. Izumo Kanja Yoshitaka;  6. Izumo Yoshiteru Kanja;  7. Ohkuni Kisanata Kiyosumi;  8. Tsutsumi Hakushi Mori Ritsuzan;  

9. Kuriyama Nagafusa Ukongen;  10. Arima Koshinosuke Masayoshi;  11. Ohkuni Kogenta Yukihisa;  12. Kazama Shinkuro Hidechika;  13. Ohkuni Kihei Era Genroku Shigenobu (1688);  14. Otone Yasumasa Sakon;  15. Otone Yoshihide Genpachi;  16. Otone Gengoro Yasuhira;  17. Awaji Chikayasu Nyudo;  18. Kurama Kotaro Genshin;  19. Ohkuni Izumo Mori Shigehiro ‐ Era Kokwa (1844);  20. Sugino Kanemitsu Juheita;  21. Hisahara Yoshitane Genjuro;  22. Hisahara Kotaro Nobuyoshi;  23. Ishitani Takeoi Matsatsugu (falecido em 1905);  24. Ishitani Matsutaro Takekage (1911);  25. Takamatsu Toshitsugu (1887 – 1972); 26. Masaaki Hatsumi (nascido em 1931). 

   

GYOKKO‐RYU KOSSHI JUTSU “Escola da Jóia do Tigre”   Dr. Hatsumi é 28º Soke.  Uma das mais antigas escolas da Bujinkan.   Ninja No Kissoku ‐ As Nove Regras da Gyokko‐Ryu Kosshijutsu   

1. Destrua o poder de teu inimigo, para deixá‐lo vivo. 2. Os vícios dissipam sua “efetividade”.  3. Não ensine a outros sem a permissão do mestre. 4. Estar bêbado afeta seu raciocínio. 5. O caractere Nin significa proteger a nação com a própria vida. 6. Esqueça o ego, seja paciente e não tema a morte. 7. Não digas nem mostres nada ante ao perigo. 8. Quando estiver cercado há um inimigo poderoso, mantenha teu espírito indomável. 9. Serve e protege ao mestre da mesma maneira que a teus pais.  

  Características Técnicas da Escola   A escola é especializada em Kosshijutsu (ataques contra os músculos) e Shitojutsu (uso dos  polegares  e  dedos),  utilizando  movimentos  circulares  e  rápidos  baseados  no 

ataque  aos pontos  vitais do oponente, Kosshijutsu Atemi Waza. Embora Kosshijutsu significa  ser  capaz  de  "derrubar  um  inimigo  com  um  dedo",  significa  também  "a espinha  dorsal"  (kosshi)  das  artes  marciais.  É  um  método  de  luta  completo  que combina técnicas de combate desarmado com todos os tipos de armas, como espadas, lanças e outras armas longas. Bloqueios poderosos e equilíbrio, são típicos da escola.   Os  guerreiros  desta  escola  preferiam  bloquear  batendo  com  os  nós  dos  dedos  nas áreas musculares. A Muto Dori, ou técnicas de evasão da escola são os Ryaku Ge No Maki,  que  envolvem  técnicas  contra  espadas  e  lanças.  Estes  são  os mais  difíceis  e avançados dentro da escola. O estudo de Sanshin No Kata, Kihon Happo e Muto Dori Taihenjutsu vem desta escola.    Algumas das regras mais importantes desta escola são:   

1 ‐ Deve destruir o poder do adversário, mas não sua vida;  2 ‐ Os vícios dissipam sua "efetividade"; 3 ‐ Não ensinar a outros sem a permissão do mestre. 

   Rekishi ‐ Breve História da Gyokko‐Ryu Kosshijutsu   Há varias teorias sobre a origem das técnicas originais da escola. Por um lado existe a teoria  de  que  foi  criada  por  uma  princesa  da  Corte  Imperial  Chinesa,  que  utilizava rápidos movimentos  corporais para atacar objetivos  corporais específicos. Por outro lado, existe a teoria de que a Guarda da Corte Chinesa desenvolveu estas técnicas.   Esta escola se desenvolveu como tal no Japão através dos princípios estabelecidos por Cho Gyokko e Yo Gyokko que vieram da China. Durante a era Tembun, Sakagami Taro Kunishige organizou a escola e a denominou "Gyokko‐Ryu Shitojutsu". Posteriormente ele  passou  a  escola  a  Ritsushi,  o  qual  trocou  o  nome  e  começou  a  denominá‐la "Gyokko‐Ryu Kosshijutsu", que é como a conhecemos atualmente.   Em uma ocasião Toda Shinryuken Masamitsu, 26º Soke  (sucessor)  ‐ mestre e avô de Takamatsu Sensei  ‐  lhe disse que a  coisa mais  importante que  teria que aprender e estudar era o Kihon Happo (8 técnicas básicas). Esta Ryu mais tarde se tornou a base para várias artes marciais na região de Iga no Japão. Togakure‐Ryu Ninpo Taijutsu é um ramo distante do Gyokko‐Ryu Kosshijutsu.   O primeiro foi Soke Tozawa Hakuunsai em 1156, mas o primeiro a organizar como um Ryu  foi  Sakagami Taro Kunishige. Ele desenvolveu e utilizou‐o entre 1532 e 1555. A escola  foi então dado a Momochi Sandayu, um  famoso ninja muito do seu  tempo. A família Momochi passou para a  família Toda. Toda Shinryuken Masamitsu deu a  seu neto Toshitsugu Takamatsu, e ele, por  sua  vez, deu  ao  seu  aluno Masaaki Hatsumi. "Bushigokorro wo motte  totosho no Nasu"  ‐  "o  coração dos guerreiros é precioso e essencial"  

  Mais sobre a História da Gyokko‐Ryu Kosshijutsu   Gyokko‐Ryu Kosshijutsu é uma das escolas mais antigas das nove  tradições de artes marciais que compõem o sistema Bujinkan, sendo seguro dizer que é o estilo principal da maioria  das  nossas  artes. Hatsumi  Sensei  declarou  que  o  kosshijutsu  constitui  a base dos  seguintes  sistemas: Togakure‐Ryu, Koto‐Ryu, Gikan‐Ryu, Shinden Fudo‐Ryu, Gyokushin‐Ryu e Kumogakure‐Ryu.   O nome "Gyokko" significa Tigre de Diamante, ou  Jóia do Tigre, e pode  referir‐se ao olho do tigre. O método de movimento e os princípios básicos foram desenvolvidos na China  durante  a  Dinastia  Tang  (618‐907  dC).  Ele  foi  desenvolvido  com  base  nos movimentos para serem utilizados por qualquer homem ou mulher. Sabe‐se que havia uma mulher no distrito de Chan'an (a capital da dinastia Tang) muito bem conhecida por suas habilidades em artes marciais.   Quando a dinastia Tang caiu em 907, muitos dos nobres chineses fugiram para o Japão. Os nomes Yo Gyokko (Yao Yu Hu) e Cho Gyokko estão associados com a saída da arte da China chegando ao Japão. (Eles provavelmente eram a mesma pessoa). General Ikai (ou Ibou) também está associado com a origem da Gyokko. Segundo Hatsumi Sensei a pessoa também poderia ser alguém de país estrangeiro.   O primeiro Soke do que poderíamos chamar de Gyokko Oficial foi Tozawa Hakuunsai. Seu nome sugere uma ligação com Hakuun‐Ryu Ninjutsu, que não existe mais. Isto foi na Era Hogen  (1156‐1159), o que  torna Gyokko um dos mais antigos documentados sistemas de artes marciais no Japão. O Bugei Ryu‐Ha Daijiten refere‐se ao Gyokko‐Ryu como "Kosshijutsu, Shitojutsu, Ninpo".   Kosshijutsu  significa  "derrubando  o  inimigo  com  um  dedo."  Portanto,  envolvia  um treinamento que era impressionantemente intenso, principalmente para os dedos e as juntas,  mas  também  com  todas  as  partes  do  corpo.  O  estilo  é  caracterizado  por bloqueios poderosos com os nós dos dedos que destruíam os músculos do oponente, esmagando, perfurando e rasgando através das técnicas com os dedos das mãos e dos pés, com poderosos chutes, bloqueios com os braços e arremessos. Foi ensinado no Gyokko‐Ryu  a  usar  a  força  apenas  como  um  meio  necessário  para  derrotar  o adversário. Eram conhecidos também por sua habilidade com a espada, bastão Bo (seis pés) e a Tanto (faca).    Kazu ‐ Genealogia de Gyokko‐Ryu  

1. Ikai; 2. Tesshun Hogenbo; 3. Tendo Sasabe; 4. Nyudo Hachiryu; 5. Hakuunsai Tozawa; 

6. Shozuke Tozawa; 7. Shigeyoshi Saburo; 8. Gobei Suzuki; 9. Kojiro Mitsu Suzuki; 10. Nyudo Geneai Tozawa; 11. Hyoun Yamon; 12. Ryu Hakuun Kato; 13. Goro Katsushige Sakagami; 14. Taro Kunishige Sakagami; 15. Kotaro Masahide Sakagami; 16. Kan Ritsushi Sougyoko; 17. Sakyo Ishinsai Toda; 18. Sandayu Momochi I; 19. Sandayu Momochi II; 20. Tanba Yasumitsu Momochi; 21. Taro Saemon Momochi; 22. Seiryu Nobutsuna Toda; 23. Fudo Nobuchika Toda; 24. Kangoro Nobuyasu Toda; 25. Eisaburo Nobumasa Toda; 26. Shinbei Masachika Toda; 27. Shingoro Masayoshi Toda; 28. Daigoro Chikashige Toda; 29. Daisaburo Chikashige Toda; 30. Shinryuken Masamitsu Toda; 31. Toshitsugu Takamatsu; 32. Masaaki Hatsumi. 

    

GYOKUSHIN‐RYU NINPO TAIJUTSU "Escola do Coração Coberto por Jóias"    Dr. Hatsumi é 21º Soke.    Características  Muito pouco desta escola tem sido ensinado ao mundo ocidental. Gyokushin‐Ryu tem muitas  técnicas waza  sutemi, e é mais  focada na arte e  técnicas de espionagem, ao invés  de  lutar. Acredita‐se  que  as  técnicas  de Gyokushin‐Ryu  são  baseadas  nas  dos Gyokko‐Ryu.  Os  métodos  desta  escola  eram  ensinados  em  segredo  e  manteve‐se misturadas com outras escolas, até que passou para Toda Nobutsuna.   

 Rekishi ‐ Breve História   Foi fundada em meados da década de 1500 por Sasaki Goemon Teruyoshi que também foi o 10 º Soke da Gyokko‐Ryu.    A história de Gyokushin‐Ryu Ninpo   Gyokushin‐Ryu Ninjutsu é um ramo da Kosshijutsu, e acredita‐se que o seu fundador, Sasaki Goeman Teruyoshi, fez parte da Gyokko‐Ryu Kosshijutsu. Os métodos utilizados na Gyokushin‐Ryu  (seus bloqueios,  socos e posturas) assemelham‐se  fortemente aos de Gyokko‐Ryu, e ambos usavam a Ichimonji No Kamae, mas não da mesma maneira.   Sasaki Gendayu estava a serviço do Daimyo de Kishu, e foi pago 200 Koku por ano (1 Koku  foi  o  suficiente  para  alimentar  um  homem  durante  um  ano),  mas  este  foi posteriormente  aumentado  para  400  Koku.  É  possível  que  ele,  como  seu  pai,  foi altamente qualificados em Gyokko‐Ryu. O Gyokushin‐Ryu era ensinado em segredo em  Kishu e províncias. Takeda, em algum momento do século 17, entrou em contato com a  Togakure‐Ryu  e  a  família  Toda. As  circunstâncias  exatas  não  são  conhecidas, mas quando o estilo passou a Toda Nobutsuna, não foi mantido como um segredo dali em diante.  Não  se  sabe  muito  sobre  o  estilo  de  luta  do  Gyokushin‐Ryu.  O  sistema concentra‐se mais nas habilidades de espionagem e habilidades de ninjutsu do que em combate corpo a corpo. Isso é comum entre os sistemas de ninjutsu. Gyokushin‐Ryu é conhecido  por  seu  uso  superior  da  Nagenawa  (arremesso  de  corda  e  laço).  Jigoro Kano, fundador do Judo, era um amigo de Takamatsu Sensei. Pensa‐se que ele ensinou na escola Kodokan como instrutor convidado, e que ele ensinou foi Gyokushin‐Ryu. O estilo passou por Takamatsu Sensei e Masaaki Hatsumi, juntamente com muitos outros estilos de Kobudo.   Kazu ‐ Genealogia de Gyokushi‐Ryu  

1. Sasaki Teruyoshi Goeman;  2. Sasaki Gendayu Sadayasu; 3. ?; 4. ?; 5. ?; 6. ?; 7. ?; 8. ?; 9. ?; 10. ?; 11. Toda Seiryu Nobutsuna ‐ Era Kwanyei (1624‐1644);  12. Toda Fudo Nobuchika ‐ Era Manji (1658‐1681); 13. Toda Kangoro ‐ Era Tenna Nobuyasu (1681‐1704);  14. Toda Eisaburo Nobumasa ‐ Era Hoyei (1704‐1711);  

15. Toda Shinbei ‐ Era Shotoku Masachika (1711‐1736);  16. Toda Shingoro ‐ Era Gembun Masayoshi (1736‐1764);  16. Toda Daigoro Chikahide ‐ Era Meiwa (1764‐1804);  17. Toda Daisaburo Chikashige ‐ Era Bunkwa (1804‐1818);  18. Toda Shinryuken Masamitsu (1824 – 1909); 19. Takamatsu Toshitsugu (1887 ‐ 1972);  20. Masaaki Hatsumi (nascido em 1931). 

   

GIKAN‐RYU KOPPOJUTSU "Escola da Verdade, Lealdade e Justiça"    Dr. Hatsumi é 15º Soke.    Kamae   

1. Shiten No Kamae; 2. Hachiku No Kamae;  3. Ichimonji No Kamae;  4. Sanposhin No Kamae;  5. Hira Ichimonji No Kamae.  

  Características   Esta escola é o mais  famoso na Bujinkan para a difícil e estranho do Kamae de  seu taijutsu. É especializada em Koppojutsu. Gikan Ryu tem muitos golpes especiais, chutes e lançamentos, bem como técnicas de movimento especial.    Rekishi ‐ Breve História   O  fundador  da  escola  foi  Uryu  Hangan  Gikanbo.  O  10º  Soke,  Uryu  Gikan,  torna‐se amigo de Ishitani Takeoi Masatsugu, Soke de Kukishinden‐Ryu e Hontai Takagi Yoshin‐Ryu. Após o  treinamento dele em Gikan‐Ryu Koppojutsu, Uryu Gikan  lhe presenteou com Menkyo Kaiden e fez dele seu sucessor. "Bufu ni Sente Nashi" ‐ "o primeiro golpe não vem deste lado”    A História da Gikan‐Ryu Koppojutsu  Gikan‐Ryu Koppojutsu  foi  fundado por Uryu Hangan Gikanbo  (1558‐1570), que  foi o Daimyo  (senhor  da  guerra  feudal)  de  Kuni  Kawachi  (Castelo  Kawachi).  Diz‐se  que 

Gikanbo de Uryu socou tão forte que ele  já quebrou uma  lâmina de espada ao meio. Ele  também  foi  um  mestre  da  Hichojutsu  (saltos)  e  Senban‐Nage  (arremesso  de lâminas).  O  10  ª  Soke  Uryu  Gikan  havia  lutado  na  batalha  agora  conhecida  como "Tenchigumi no Ran”. Isto ocorreu em 17 de agosto de 1863. Ele estava lutando para o exército do imperador, mas foi baleado no braço. Ele continuou a lutar utilizando‐se de apenas um braço. Quando ele poderia se esconder com segurança nas aproximidades de um templo, foi encontrado por Ishitani Takeoi Masatsugu, do Kukishinden‐Ryu. Ele disse a Ishitani que a batalha já havia terminado, assim Ishitani, em seguida, ajudou a se  recuperar  e  depois  fugir  para  Iga.  A  amizade  foi  então  formada,  e  Ishitani  foi apresentado a Gikan‐Ryu e quando ele atingiu o nível de habilidade exigida, Uryu  lhe presenteou  com  o Menkyo  Kaiden  (documentos  sagrados),  tornando‐se  o  próximo Soke de Gikan‐Ryu, acrescentando essa linhagem para dois outros Ryus que ele já era Soke. Sendo estes Kukishinden‐Ryu e Hontai Takagi Yoshin‐Ryu.   Toshitsugu Takamatsu originalmente foi concedido neste sistema por Akimoto Fumio, que se tornou o 14º Soke. Akimoto morreu prematuramente por causa de uma doença por  volta  de  1962,  não  deixando  sucessor.  Portanto,  o  sistema  voltou  a  Takamatsu Sensei. Ele passou o estilo para Masaaki Hatsumi, que é o atual Soke, conforme listado na Ryu‐ha Bugei Daijiten. Deve‐se dizer que este tem Ryu ramificada.  Isso aconteceu porque  Takamatsu  também  deu  o Menkyo  Kaiden  para  Sato  em  Kinbei  Gikan‐Ryu, Kukishinden‐Ryu e Hontai Takagi Yoshin‐Ryu. Este homem pode se gabar de ser o 13º Soke de Gikan‐Ryu, assim como Hatsumi ostenta o 15º Soke.   Um dos ensinamentos especiais de Gikan‐Ryu é "Bufu ni Sente Nashi" (A partir deste lado  não  é  o  primeiro  ataque).  Este  Ryu  especial  contém  muitos  chutes,  socos  e arremessos.  Temos  dito  que  os  pergaminhos  “makimono”  não  contêm  instruções passo a passo das técnicas. Não há Kata formal em Gikan‐Ryu. As técnicas são criadas com base na habilidade do expoente, e é uma combinação de corpo, movimento e os métodos de chutar e golpear da Ryu  (escola/estilo). Os métodos são ministrados por via oral.   Kazu ‐ Genealogia   

1. Hangan Uryu ‐ Era Yeiroku Gikanbo (1558 ‐ 1570);  2. Uryu ‐ Era Tensho Yoshimitsu (1573 ‐ 1592); 3. Uryu Yoshimori ‐ Era Kan‐ei (1624 ‐ 1644);  4. Era Uryu Kambun Yoshichika (1661 ‐ 1673);  5. Uryu ‐ Era Genroku Yoshitaka (1688 ‐ 1704);  6. Era Uryu Horeki Yoshihide (1751 ‐ 1764);  7. Uryu Yoshimori ‐ Era Kansei (1789 ‐ 1801);  8. Uryu Yoshiaki ‐ Era Tenpo (1830 ‐ 1844);  9. Era Uryu Bunkyu Yoshiyasu (1861 ‐ 1864);  10. Era Uryu Keiko Gikan (1865 ‐ 1868);  11. Ishitani Takeoi Masatsugu (falecido em 1905);  12. Ishitani Matsutaro Takekage (falecido em 1911);  13. Takamatsu Uoh Toshitsugu (1887 – 1972); 

14. Akimoto Fumio (falecido em 1962);  15. Hatsumi Masaaki (nascido em 1931). 

    

HONTAI TAKAGI YOSHIN‐RYU JUTAIJUTSU  “A Escola da Árvore Alta e Coração Elevado”    Dr. Hatsumi é Soke 17.    Há sete níveis em Hontai Takagi Yoshin‐Ryu:   

1. Shoden No Gata ‐ 14 Técnicas;  2. Chuden No Gata Sabaki ‐ 10 técnicas;  3. Chuden No Tai No Gata ‐ 15 técnicas;  4. Okuden No Kata ‐ 15 técnicas;  5. Eri Jime Gata ‐ 8 técnicas; 6. Moguri Gata ‐ 11 técnicas; 7. Daisho Sabaki Gata ‐ 14 técnicas. 

  Características   O  mais  famoso  no  sistema  Bujinkan  como  "defesa  pessoal".  Escola  com  técnicas rápidas  e  eficazes  Jujutsu,  e  Daishosabaki  (jujutsu  usando  duas  espadas,  enquanto portadas na  faixa). Outras técnicas são baseadas em torno do bojutsu. Foi misturado com  técnicas  de  sumô,  Jujutsu‐Ryu,  Takenouchi  e  outros.  Takagi  Yoshin‐Ryu  foi proferida  juntamente  com  Kukishinden‐Ryu  por  gerações.  O  Takagi  Yoshin‐Ryu  usa muitas técnicas que parecem semelhantes ao    judo ou aikido, mas vai mais  longe no que  diz  respeito  as  técnicas  que  são  aplicadas  para  o  adversário  dificilmente  poder escapar através de rolamentos ou quedas.   Estas  técnicas  são  executadas  muito  próximas  ao  adversário  e  geralmente  eram realizadas em lugares como sala ou quarto de edifícios. Os alunos são ensinados a usar a  velocidade,  olhar  o  adversário  nos  olhos  e  usar  seu  impulso  e  peso.    Também traduzido como "Escola do Coração da Árvore Salgueiro".   Rekishi ‐ Breve História  A  escola  foi  fundada  no  início  de  1600  por  Takagi  Oriuemon  Shigenobu.  Ele  foi instrutor‐chefe  de  esgrima  no  castelo  em  Oshu  Shiraishi  (hoje  região  de  Tohoku), tendo  dominado  Takenouchi‐Ryu  Jujutsu,  Yoshin‐Ryu  Kodachi  e  Kenko‐Ryu  Sojutsu. 

Takagi Oriuemon  também  fundou Hontai  Takagi  Yoshin‐Ryu  e  ambos  podem  traçar suas origens de volta por 18 gerações.   Em Hontai Takagi Yoshin‐Ryu – “olhe para os olhos e use a velocidade".    A História de Hontai Takagi Yoshin Ryu Jutaijutsu   Em 1569, durante a Era Yeiroku (1568‐1579), na área Yama Funagata de Miyagi, vivia um  sacerdote da montanha da  família Abe  chamado Unryu  (Dragão das Nuvens). O Bugei  Ryu‐ha  Daijiten  dá  o  seu  nome  como  Sounryu.  Ele  era  um  especialista  em shuriken, bojutsu, yari, naginata e taijutsu do Amatsu Tatara Rinpo Hiden makimono. O deslocamento  Amatsu  Tatara  foi mantido  por  Abe, Nakatomi, Otomo,  e  as  famílias Monobe. A  família de Sensei Takamatsu  também possuía uma cópia, através da  sua relação de parentesco com a  família Kuki. Unryu ensinou seu sistema para Sukesada Ito, um artista marcial famoso em sua época (1570). Ele era um samurai de Katakura Kojuro  na  província  de  Fukushima.  Ele  acrescentou  hanbo,  kenjutsu  e  kodachi  aos ensinamentos de Unryu. Ele ensinou as  técnicas que mais  tarde  se  tornaria a Takagi Yoshin‐Ryu, Takagi Oriuemon Shigenobu, um jovem samurai do Shiroishi Han‐Tohoku, em Oku (a parte norte do Japão). Ele nasceu em 02 de abril de 1625, e faleceu em 07 de outubro de 1711. Foi dado o Menkyo Kaiden quando ele tinha apenas 20 anos. Em 15 de agosto de 1695, foi feito um Shihan (mestre) de até seis diferentes artes marciais da guarda imperial pelo Imperador Higashiyama.   Ele  revisou, melhorou  e  ampliou  as  técnicas  que  ele  aprendeu  de  Ito,  e  colocou‐os juntos para que mais tarde ele chamou de Takagi Yoshin‐Ryu, usando o próprio nome. Ele estudou com afinco para melhorar a si mesmo a fim de vingar o assassinato de seu pai. Seu pai havia  lhe dotado com o ensino "Um salgueiro é flexível, mas uma árvore alta é quebrável”. O estilo tem sido chamado de muitas coisas ao longo de sua história, incluindo  Jutaijutsu,  Jujutsu,  e  Dakentaijutsu.  Foi  fortemente  influenciado  pelo Takenouchi‐Ryu  Jujutsu  e  Kukishin‐Ryu. No  século  17,  o  Soke  de  Takagi  Yoshin‐Ryu, Takagi  Gennoshin  Hideshige  e  o  Soke  de  Kukishin‐Ryu,  Ohkuni  Kihei  Shigenobu, combateu em uma  luta amistosa, e se tornaram amigos  íntimos. Ocorreu então uma troca  de  informações  dos  sistemas,  e  até  mesmo  tornou‐se  reestruturado  como resultado. Os dois sistemas ao longo da história passou muito perto uns dos outros.   O  estilo  chegou  a  Toshitsugu  Takamatsu  através  de  Yoshitaro  Tadefusa Mizuta,  em agosto de 1908, e Masaaki Hatsumi em maio de 1959. Quando aplicado, as técnicas de Takagi Yoshin‐Ryu vão mais longe do que as de Judo ou Aikido, o que torna impossível um  rolamento  ou  queda. Os  arremessos  são  destinados  para  deslocar  o  ombro  ou quebrar o pescoço do adversário.   "Suave como o algodão, duro como um relâmpago; coragem para vencer contra dez mil homens."   "Um salgueiro é flexível, mas uma árvore alta é quebrável.”   

Kazu – Genealogia de Takagi Yoshin‐Ryu   

1. Unryu;  2. Ito Kii Sukesada; 3. Takagi, Shigenobu Oriuemon – (1625 – 1711); 4. Takagi, Umannosuke Shigesada – (1655 – 1746);  5. Takagi, Gennoshin Hideshige – (falecido em 1702); 6. Ohkuni, Shigenobu Kihei ‐ Era Genroku (nascido em 1688);  7. Ohkuni, Yakuburo Nobutoshi; 8. Ohkuni, Tadanobu Tarodayu; 9. Ohkuni, Kihei Yoshisada; 10. Ohkuni, Yoshisada Yozaemon; 11. Nakayama, Jinnai Sadahide; 12. Ohkuni, Hidenobu Takezaemon; 13. Nakayama, Sadasaka Kaemon; 14. Ohkuni, Hidetoshi Kamahura; 15. Yagi, Ikugoro Hisayashi era Tempo (1830 – 1844); 16. Fujita, Fujigoro Hisayoshi; 17. Mizuta, Yoshitaro Tadefusa;  18. Takamatsu, Uoh Toshitsugu (1887 – 1972); 19. Hatsumi Masaaki (nascido em 1931). 

    

KUMOGAKURE‐RYU NINPO TAIJUTSU "A Escola Oculta nas Nuvens "    Dr. Hatsumi é Soke 14.    Características   Este é um dos três ryu‐ha ninpo da Bujinkan e é conhecido por seu tobi  (técnicas de saltos) e (distinta lança kamayari). O kamayari é outra arma especial, Sugi Noburi Ippon (um tubo de metal 25cm de comprimento, com três pontos, e uma  longa cadeia com ganchos em suas extremidades)  foram utilizados para o combate e para a escalada  ‐ muitas vezes em navios. Diz‐se que a frase "Shikin Haramitsu Daikomyo" vem desta ryu e reflete tanto budistas e xintoístas atitudes.   Esta Ryu é famosa por suas Máscaras de Demônios que foram usadas para jogar o mito em torno ninja e assustar o inimigo. Uma técnica raramente vista em outros sistemas foi o Kikaku Ken – Chifrada do Demônio (cabeçada).   

Quando entravam na batalha, os ninjas desta escola usavam mangas blindadas para se protegerem  e  a  Kumogakure‐Ryu  também  ensinou  várias  técnicas  de  sobrevivência, tais  como  fazer  fogo  em  tempo  de  chuva.  Esta  escola  é  mal  vista  hoje  e  alguns acreditam que existe muito pouco do que sobreviveu até os dias atuais.    Rekishi ‐ Breve História da Kumogakure‐Ryu Ninpo   Kumogakure‐Ryu  Ninjutsu  foi  fundada  em  meados  da  década  de  1500  por  Iga Heinaizaemon  No  Jo  Ienaga  que  dizem  ter  mudado  seu  próprio  nome  para Kumogakure Hoshi. Pode  ter se originado como uma escola de pensamento baseada na não‐violência.  O  taijutsu de Kumogakure‐Ryu é muito  semelhante a Togakure‐Ryu. O Kumogakure‐Ryu pode  ter sido criado pela  família Toda  (também de Togakure‐Ryu) na década de 1600, como uma escola de estratégias em ninjutsu centralizou as técnicas sobre o lado não‐violento do Ninpo.  (A Togakure‐Ryu ensina que a violência deve  ser evitada). O ninja da Kumogakure‐Ryu entrava em combate vestindo mangas e luvas blindadas para se protegerem. Outra característica interessante do ryu foi a Máscara do Demônio, por vezes, usadas pelos membros do sistema.   Kikaku‐ken (Punho do Chifre do Demônio, ou cabeçada) deu origem a uma nova teoria da Máscara Demônio. Uma das armas especiais do estilo é o kamayari, ou  lança com alabarda  ou  foice. Usada  no  combate  contra  espadachins,  os  ganchos  eram  usados para desviar e prender as lâminas que se aproximavam. O Densho de Kumogakure‐Ryu menciona um ninja chamado Sarutobi Sasuke, que usou o kamayari quando saltava de árvore em árvore, ligando‐o para os ramos.   Outra especialidade Kumogakure‐Ryu envolvida era o treinamento de sobrevivência, e ser  capaz  de  acender  fogueiras  em  todas  as  condições.  Iga Heinaizaemon  teve  um filho, Kami Hattori Heitaro Koreyuki, que era o ancestral de Hattori Hanzo, o  famoso ninja.    Soke da Kumogakure‐Ryu   

1. Iga Heinaizaemon No Jo ‐ Era Tenmon Ienaga (1532 – 1554);  2. Toda Sagenta Nobufusa; 3. Toda Gohei Nobunaga; 4. Toda Noriyoshi;  5. Toda Seiryu Nobutsuna ‐ Era Kwanyei (1624 – 1644);  6. Toda Fudo Nobuchika ‐ Era Manji (1658 – 1681);  7. Toda Kangoro ‐ Era Tenna Nobuyasu (1681 – 1704);  8. Toda Eisaburo Nobumasa ‐ Era Hoyei (1704 – 1711);  9. Toda Shingoro ‐ Era Gembun Masayoshi (1736 – 1764);  10. Toda Daigoro Chikahide ‐ Era Meiwa (1764 – 1804);  11. Toda Daisaburo Chikashige ‐ Era Bunkwa (1804 – 1818);  

12. Toda Shinryuken Masamitsu (1824 – 1909);  13. Takamatsu Toshitsugu (1887 – 1972);  14. Masaaki Hatsumi (nascido em 1931). 

   

TOGAKURE‐RYU NINPO TAIJUTSU "Escola da Porta Oculta"    Dr. Hatsumi é 34º Soke.    É  a  segunda mais  antiga das  escolas da Bujinkan. Durante o  século  16, no  auge do período  ninja  histórico,  os  clãs  ninjas  eram  treinados  como  agentes  nas  seguintes dezoito habilidades fundamentais:   

1. Seishin Teki Kyoyo (refinamento espiritual); 2. Tai Jutsu (combate desarmado);  3. Ninja Ken (espada ninja); 4. Bo‐jutsu (luta com bastões);  5. Shuriken Jutsu (arremesso de lâminas);  6. Yari‐jutsu (luta com lança); 7. Naginata‐jutsu (luta com alabarda);  8. Kusarigama (corrente e foice);  9. Kayaku Jutsu (fogo e explosivos);  10. Henso Jutsu (disfarce e representação); 11. Shinobi‐Iri (habilidades furtivas e métodos de desaparecimento);  12. Ba‐Jutsu (equitação);  13. Sui‐Ren (técncias de combate na água); 14. Bo Ryaku (estratégia); 15. Ho Cho (espionagem); 16. Inton Jutsu (escape e ocultação); 17. Ten Mon (meteorologia);  18. Chi Mon (geografia). 

  Características   Esta é a única escola de ninjutsu que foi ensinado abertamente pelo Soke Hatsumi. É um ramo distante da Gyokko‐Ryu Kosshijutsu. É a mais antiga das 9 escolas e é daqui que  surgem  as  técnicas  que  criaram  o mito  do  ninja  (o  traje  negro,  as  estrelas  de arremesso  ‐  shuriken,  a  famosa  espada ninja,  as bombas de  fumaça).  Este Ryu  tem suas técnicas praticadas em campos, para melhor desempenho. O Ryu é baseado em ocultar‐se, posições corporais ou kamaes largas e de golpes poderosos. É um completo sistema de combate que consiste em muitos socos e técnicas de chutes, técnicas com 

espada,  lança,  kusarigama,  e  uma  arma  secreta  chamada  Sanpo  Hiden,  que  era característica apenas para esta escola. Quando necessário, a ênfase era sobre  fuga e espionagem  envolvendo  o  uso  de  dispositivos  pequenos,  espionagem,  camuflagem, sabotagem,  e  fuga,  etc.  Togakure‐Ryu  usava  muitas  técnicas  que  incapacitavam  o inimigo e o enganavam em conflitos brutais e difíceis. O Sakki‐Test vem de Togakure‐Ryu.  A  escola  é  famosa  por  sua  diferentes  armas  ninja,  tais  como  Shuko  e  Ashiko, Shinodake, Senban‐Shuriken e Kyoketsu‐Shoge.    Rekish ‐ Breve História  Depois de uma batalha perdida, um samurai, Nishina Yukihiro encontrou  refúgio nas montanhas  de  Iga.  Em  uma  aldeia  chamada  Togakushi  na montanha  Togakure  ele conheceu um monge e que praticava Shugêndo, uma  religião baseada na magia. Lá, Yukihiro  Shugêndo  aprendeu  Ninjutsu.  Seu  filho,  Daisuke,  mudou  seu  nome  para Daisuke  Togakure  e,  em  1161,  criou  Togakure‐Ryu.  Ele  tornou‐se  o  primeiro  Soke. Exceto por um  relativo  curto espaço de  tempo de notoriedade antes do  reinado de Tokugawa, a arte viveu discretamente no coração de poucas pessoas.   "Esconder é a defesa"    A história da Togakure‐Ryu Ninpo   Assim  o  monge  deste  mosteiro  no  Monte  Hiei‐zan.  Como  era  costume  naqueles tempos, ele deixou sua casa para viver durante três anos em uma caverna, sujeitando‐se às dificuldades da natureza, a fim de descobrir a verdade e a iluminação. Foi depois de  um  sonho  misterioso  que  formou  a  seita  Tendai  Shugêndo  do  budismo,  e estabeleceu a sede do mosteiro Tendai no monte Hiei‐zan. Estes monges ainda hoje existem  e  alguns  estão  ainda  em  fase  de  Shugêndo,  ascetismo  ou montanha:  uma purificação além de  julgamentos e as dificuldades. Era uma pequena aldeia perto de Hiei‐zan  chamada  Togakure,  na  prefeitura  de  Shinano.  Em  1161,  Daisuke  Nishina nasceu  de  uma  família  samurai.  Às  vezes,  durante  sua  infância,  ele  estudou  no monastério Tendai no Monte Togakure (Hiei‐zan) perto de sua aldeia. Essas primeiras experiências  foram  desempenhadas  num  papel  importante  mais  tarde,  quando Daisuke estabeleceria um sistema de luta, de sobrevivência e de infiltração.   É importante compreender os acontecimentos que levaram à criação de Togakure‐Ryu Ninpo.  Daisuke Nishina  foi  pai  de  Yukihiro Nishina,  que  era  um  samurai  altamente classificado no serviço do Senhor Minamoto Yoshinaka, o primo do primeiro Shogun do Japão. Quando Yoshinaka Minamoto era apenas um bebê, um samurai foi enviado por uma  família  rival  para  matar  ele  e  sua  mãe.  A  mãe  fugiu  com  Yoshinaka  e  foi secretamente  à  casa de um  agricultor que  foi  leal  à  sua  família.  Yoshinaka  foi mais tarde  levado  para  aldeia  em  Kiso  Shinano,  não muito  longe  da  vila  Togakure.  Foi possivelmente por causa desse movimento que Yukihiro Nishina de Togakure veio em seu serviço. Anos mais  tarde, a  família Yoshinaka derrotou seus  rivais e se  tornaram líderes do Japão. Mas eles viram Yoshinaka como uma ameaça à sua  liderança, e eles 

se voltaram  contra ele. Yoshinaka Minamoto mudou  seu nome para Yoshinaka Kiso, tomando o nome da vila onde ele morava, que era uma prática comum na época. Em 1184, Yoshinaka foi atacada pelo exército de seu meio‐irmão... Sessenta mil guerreiros desceu  rapidamente  sobre  o  exército  de  Yoshinaka  perto  de  Kyoto.  A  batalha  foi chamada de Awaza No Kassan, e Yoshinaka Kiso foi morto por uma flecha no olho. Ao seu  lado,  lutou  Yukihiro  Nishina  de  Togakure,  que  também  foi morto,  e  seu  filho Daisuke Nishina, que sobreviveu.   Daisuke, estando do  lado perdedor da batalha, foi forçado a fugir para a distante  Iga para  escapar  da  perseguição.  Lá,  ele  fugiu  para  as  aldeias  remotas,  escondido  nas névoas de um terreno de altas montanhas e de densas florestas. Ele mudou seu nome para Daisuke Togakure. Enquanto estava em Iga, Daisuke foi encontrado por Kagakure Doshi. Kagakure Doshi era um Shinobi, e o terceiro Soke de Hakuun‐Ryu, que  foi um dos sistemas originais de ninjutsu desenvolvido a partir dos ensinamentos de  Ikai  (Yi Gai, que trouxe as raízes de kosshijutsu da China). Também é possível que Doshi fosse tio de Daisuke, e que  fugiu para Daisuke  Iga com a  intenção de encontrá‐lo. Daisuke Togakure  aprendeu  os  ensinamentos  do  guerreiro  Doshi,  e  acrescentou‐lhes  o  seu Shugêndo  e  suas  próprias  crenças  com  os  princípios  da  Togakure‐Ryu. Mas Daisuke não  estava  estudando  sozinho  sob  Kagakure  Doshi.  Com  ele  foi  Shima  Kosanta Minamoto No Kanesada. Ele era um samurai detentor de alto nível que também lutou na batalha de Awaza No Kassan, onde ele havia se tornado amigo de Daisuke e de seu pai. Shima foi ferido em combate, e foi  levado por Daisuke de Iga. Shima se tornou o segundo  Soke  de  Togakure‐Ryu.  Ele  tomou  o  nome  de  Daisuke  Togakure  II  após  a morte  de  Daisuke.  Seu  filho  Goro  Togakure,  o  terceiro  Soke,  é  reconhecido  como sendo a pessoa que formou os ensinamentos de Togakure no sistema de Ninjutsu que aprendemos hoje. O 12º e 13º Soke, e 11º do Ryu é nomeado após a cidade principal de Iga, Ueno. Além disso, era comum naqueles dias ser nomeado após a cidade ou vila de onde  se  veio. Por  conseguinte, é provável que  a  Togakure‐Ryu  foi baseada mais perto  de  Ueno  naquele momento.  Ueno  está  ao  norte  de  Iga, mas  Togakure‐Ryu, principalmente  usado  fora  do  centro  de  Iga  e  ao  sul  durante  a maior  parte  de  sua história.   É dito que os membros do clã Hattori foram treinados em Togakure‐Ryu. Hattori Hanzo é o mais  famoso de  todos os Ninja. Também são membros da  família Momochi que também treinou neste sistema, e o 21º Soke da Togakure‐Ryu foi Momochi Kobei, um descendente de Momochi Sandayu, o segundo mais famoso ninja e uma das principais figuras da região de Iga. Como na maioria das tradições marciais antigas, o controle do sistema  permaneceu  dentro  da  família  que  a  fundou,  e  o  controle  do  estilo  era passado  de  pai  para  filho.  Com  Togakure‐Ryu,  continuou  neste  caminho  durante  a maior parte do tempo até a década de 1600. Quando a família imediatamente morreu, o maior dos membros sênior do sistema era Nobutsuna Toda, que foi dada a liderança e se tornou o 24º Soke. Quando a família Toda assumiu o controle em torno de 1625, adicionou  o  seu  sistema  de  ninjutsu  próprio  Kumogakure‐Ryu  nele.  Eles  também controlavam Gyokko‐Ryu Kosshijutsu e Koto‐Ryu Koppojutsu, e daquele momento em diante, todas as artes e sistemas marciais foram então passadas juntos.   

O Soke da 32º Togakure‐Ryu, Shinryuken Masamitsu Toda,  foi o  instrutor de esgrima para  o  xogunato  Tokugawa  em  meados  do  século  19.  Ele  renunciou  a  seu  posto quando  soube  que  ele  estava  ensinando  os  homens  que  foram,  então,  forçados  a matar seu próprio povo. Isso  ia contra a Lei de Togakure‐Ryu. O 33º Soke, Toshitsugu Takamatsu,  foi o último membro da  família Toda a controlar a Togakure‐Ryu. Dentro da  seita  Tendai  Shugêndo,  quase  um milênio  depois  de  sua  fundação  pelo monge. Então,  o  33º  Soke  da  Togakure‐Ryu,  Toshitsugu  Takamatsu  foi  ordenado  no Monte Hiei‐zan.   "A violência deve ser evitada e Ninpo é Bujutsu".  "A espada deve ser utilizada para a paz e para proteger a família, o país e a natureza".    Kazu ‐ Genealogia da Togakure Ryu:   

Ikai; Hogenbo;  Sakabe, Tendo;  Hachiryu, Nyodo ‐ Era Tenei 1110;  Kimon, Hyobei ‐ Era Ninpei 1151;  Kasumigakure, Doshi;   1. Togakure (Nishina) Daisuke ‐ Era Oho (1161);  2. Minamoto Kanesada, Shima Kosanta (1180); 3. Togakure, Goro (1200); 4. Togakure, Kosanta;  5. Koga, Kosanta;  6. Kaneko, Tomoharu;  7. Togakure, Ryuho;  8. Togakure, Gakuun;  9. Kido, Koseki;  10. Iga, Tenryu;  11. Ueno, Rihei;  12. Ueno, Senri; 13. Ueno, Manjiro;  14. Iizuka, Saburo;  15. Sawada, Goro; 16. Ozaru, Ippei;  17. Kimata, Hachiro;  18. Kataoka, Heizaemon;  19. Mori, Ugenta;  20. Toda, Gobei;  21. Kobe, Seiun;  22. Momochi, Kobei;  23. Tobari, Tenzen;  24. Toda, Seiryu Nobutsuna era Kwanyei (1624 – 1644);  

25. Toda, Nobuchika Fudo ‐ Era Manji (1658 – 1681); 26. Toda, Nobuyasu Kangoro ‐ Era Tenna (1681 – 1704);  27. Toda, Eisaburo Nobumasa ‐ Era Hoyei (1704 – 1711); 28. Toda, Shinbei ‐ Era Shotoku Masachika (1711 – 1736); 29. Toda, Shingoro Masayoshi ‐ Era Gembun (1736 – 1764);  30. Toda, Daigoro Chikahide ‐ Era Meiwa (1764 – 1804); 31. Toda, Daisaburo Chikashige ‐ Era Bunkwa (1804 ‐?); 32. Toda, Masamitsu Shinryuken ‐ 1907 (1824 ‐ 1909);  33. Takamatsu, Toshitsugu 1907 ‐ 1968 (1887 ‐ 1972); 34. Hatsumi Masaaki (Yoshiaki) 1968 ‐ (1931). 

  Sanpo Hiden: Os três tesouros secretos da Togakure‐Ryu:   Senban‐Shuriken  –  estrela  de  arremesso  de  quatro  pontas.  Este  parecia  um instrumento utilizado pelos carpinteiros para remover pregos, chamado KUGI‐Nuki. Era uma arma para intimidar o inimigo e ajudar na fuga.   Shuko, vulgarmente  conhecido  como garras de escalada, eles eram  freqüentemente usados em ambas as mãos e os pés para o combate, assim, capazes de causar graves ferimentos.  Elas  foram  feitas  de  um  tira  de metal  em  torno  da mão  e  do  pulso  e conectados a uma correia de couro. Também chamado Tegaki.   Shindake ‐ um tubo de bambu de cerca de 4 metros de comprimento, usado como um tubo de respiração subaquática e uma zarabatana.      

KOTO‐RYU KOPPOJUTSU “Escola do Tigre Derrotado”   Dr. Masaaki Hatsumi é o 18º Soke.   Características     Esta  escola  é  muito  famosa  no  sistema  Bujinkan  por  seu  koppojutsu  (técnicas desarmadas que atacam a estrutura óssea do corpo). Está baseado em socos e chutes precisos e efetivos, usando distâncias curtas e  socos diretos  ‐ koppo  ‐  fraturando os ossos  dos  oponentes.  Ensina  um  estilo  incomum  de  biken  (espada),  como  também Muto Dori. Tem conexões históricas fortes com Gyokko‐Ryu Kosshijutsu. Estas escolas complementam um ao outro: Koto‐Ryu que usa distâncias  curtas e Gyokko‐Ryu que usa  distâncias  longas.  As  técnicas  de  Koto‐Ryu  são  rápidas  e  vão  diretamente  em 

pontos  Kyusho  –  Gyokko‐Ryu,  por  sua  vez,  usa  técnicas mais  complexas.  Koto‐Ryu concentra em golpear – Gyokko‐Ryu em luxações e lançamentos.   Rekishi – Breve História   Os ensinamentos deste Ryu originaram na China e  foram  trazidos para o  Japão pela Coréia por guerreiro chinês, Chan Busho. Se tornou uma escola dentro da metade do ano  de  1500  e  foi  fundado  por  Sakagami  Taro  Kunishige. Um  Soke  de Gyokko‐Ryu, Sogyokkan  Ritsushi,  se  tornou  Soke  de  Koto‐Ryu  e  desde  então,  as  escolas  foram passadas  juntas.  Porém,  eles  continuaram  sendo  ensinados  separadamente  com  o Densho (manuscritos secretos).       "Ficando livre de poder"  Foi  trazida da Coréia para o  Japão por Chan Buso, mas sua origem é chinesa. Koppo Jutsu é a arte de destruir a estrutura óssea do adversário.  A História de Koto‐Ryu Koppojutsu  A origem exata do estilo não é conhecida, mas as técnicas deste Ryu eram organizadas e  formuladas  em  um  Ryu‐ha  próprio  por  Sakagami  Taro  Kunishige  em  1542.  Ele também  era  um  Soke  de  Gyokko‐Ryu  Kosshijutsu.  Os  dois  sistemas  compartilham muitas semelhanças, inclusive o Sanpo Gassho (Gassho Kuji Kiri em Gyokko‐Ryu).       Havia muitos ninjas, e alguns samurais que foram treinados nos métodos do Koto‐Ryu. Momochi  Sandayu  é  um  dos mais  famosos  ninja  (depois  de  Hattori  Hanzo),  e  ele ensinou ninjutsu a Ishikawa Goemon, o ninja infame que gastou a maioria da vida dele como  um  criminoso. Momochi  sempre  negou  que  Goemon  fosse  um membro  da escola dele. Era sabido que Goemon tinha tentado assassinar Toyotomi Hideyoshi, mas isto  foi  tentado  na  realidade  pelo  general  de Hideyoshi,  Akechi. Goemon,  o  '  ninja Robin Hood',  foi  pego  eventualmente  e  foi morto  num  caldeirão  de  óleo  fervente. Alguns historiadores, inclusive Toshitsugu Takamatsu, acreditam que ele não foi pego, e  o  Shogunato  ficou  envergonhado  em  admitir  isto  também.  Em  alguns  casos,  a história passada por gerações pode estar mais segura que a palavra escrita.       Koto‐Ryu  contém  um  dos  Kyusho mais  completos  (ponto  de  pressão)  relatados  em rolos de papel do sistema Bujinkan ‐ um outro vem da escola Takagi Yoshin‐Ryu. Koto‐Ryu  teve um método  sem  igual e não ortodoxo de Kenjutsu, enquanto  controlava a espada deu a observar  ligeiramente a  impressão que o espadachim era  inexperiente, enquanto isso mudava o método agarrando e se posicionando à vontade. Eles também têm um Kamae, sem  igual ao Koto‐Ryu, chamado de  'Mangetsu No Kamae' no qual a espada é segurada sobre a cabeça e a  lâmina é usada para refletir  luz solar nos olhos do  oponente.  Alternadamente,  se  estivesse  chovendo,  o  encaixe  de  sangue  (hi)  foi usado para pegar a água de chuva e sacudida então nos olhos do inimigo.          

Kazu – Genealogia de Koto‐Ryu.  

1. Sakagami, Taro Kunishige era de ‐Tembun (1532);   2. Sakagami, (Bando) Minamoto Masahide ‐ Era Tenbun (1532);    3. Sogyokkan, Ritsushi ‐ Era Tenbun (1532); 4. Toda, Sakyo Ishinsai ‐ Era Tenbun (1532);  5. Momochi, Sandayu ‐ Era Tembun (1532) (falecido em 1581);    6. Momochi, Sandayu II ‐ Era Tensho (1573);    7. Momochi, Tanba Yasumitsu ‐ Era Bunroku (1595);    8. Momochi, Taro Saemon ‐ Era Genna (1615);    9. Toda, Seiryu Nobutsuna ‐ Era Kwanyei (1624);    10. Toda, Fudo Nobuchika ‐ Era Manji (1658);    11. Toda, Kangoro Nobuyasu ‐ Era Tenna (1681);    12. Toda, Eisaburo Nobumasa ‐ Era Hoyei (1704);    13. Toda, Shingoro Masayoshi ‐ Era Shotoku (1711);    14. Toda, Daigoro Masayoshi ‐ Era Genbum (1736);    15. Toda, Daisaburo Chikashige ‐ Era Bunkwa (1804);    16. Toda, Shinryuken Masamitsu (Kobe) (1824‐1908);    17. Takamatsu, Toshitsugu Uoh (Nara) Taisho (1887‐1972), 1909;    18. Hatsumi, Masaaki (Noda) Showa (nascido em 1931), 1968. 

   

MÉTODOS DE TREINAMENTO – BUJINKAN   NINJUTSU      (Arte Ninja)  BUSHIDO (Caminho do Guerreiro / Arte Samurai)  NINPO TAIJUTSU (Arte oculta do Ninja)  BUDO TAIJUTSU (Técnicas das Artes Marciais)  KOSSHIJUTSU (Arte de ataque aos ossos e ruptura)  KOPPOJUTSU (Arte de ataque aos órgãos, nervos e músculos)  JUTAIJUTSU                                                                                                  (Arte de combate pela flexibilidade do corpo, aderência e contato)                       

 TAIHEN JUTSU (Arte de controle do corpo)  DAKENTAIJUTSU                                                                        (Arte de combate por golpes)  HAPPO HIKENJUTSU (Arte em manuseio de Armas de lâminas)    

SEISHIN TEKY KYOYO “Refinamento Espiritual”    Isto se dá através da prática de 17 princípios:   

1. Serenidade; 2. Regularidade; 3. Sinceridade; 4. Simplicidade; 5. Veracidade; 6. Ausência de vaidade; 7. Não irritar‐se; 8. Equanimidade; 9. Firmeza; 10. Adaptabilidade; 11. Integridade; 12. Humildade; 13. Nobreza; 14. Magnanimidade; 15. Caridade; 16. Generosidade; 17. Pureza. 

   

MASAAKI HATSUMI, SOKE   Dr. Masaaki  Hatsumi  nasceu  na  cidade  de  Noda,  na  província  de  Chiba,  em  2  de dezembro  de  1931.  Ele  graduou‐se  na  Universidade Meiji,  de  Tokyo,  hoje  ele  é  o diretor de sua própria clínica na cidade de Noda, sendo considerado um dos maiores traumatologistas  do  Japão.  Amante  da  arte  também  inspira‐se  à  pintar  verdadeiras 

obras  com  quadros  expostos  em  todo  o  mundo.  É  o  autor  do  famoso  livro  Stick Fighting; que trata sobre a arte do bastão segundo o método Kukishinden, que é bem conhecido  em  todo  os  Estados  Unidos,  e  muitos  outros  encontrados  em  todo  o mundo.   Quinto Dan de Karate, é também especialista em outras disciplinas tais como o Bo, a Naginata, o Yari, o Tai Jutsu, o Aiki Jujutsu, o Judo, etc. Como praticante de Judo, foi várias  vezes  campeão;  como  instrutor  da modalidade, ministrava  aulas  numa  base aérea  Americana.  Conta‐se  que  era  evidente  a  vantagem  dos  soldados  americanos devido  a  natureza  de  suas  estaturas,  foi  quando  percebera  a  limitação  de  suas técnicas. Dessa forma viajaria pelo Japão buscando uma arte marcial que superasse os limites físicos independente de quem a praticasse.   Um  certo  dia  soube  de  um mestre,  e  em  seguida  foi  a  seu  encontro.  Chegando  a residência  do  tal mestre,  conta‐se  que  estava muito  ansioso  para  conhecer  aquele grande guerreiro que ouviu falar. Ao deparar‐se com aquele homem baixo e franzino, por  um  instante  ficou  em  dúvida  de  sua  busca.  Mas  naquele  momento  foi surpreendido por um olhar gélido que  iniciava em seus pés e  ia subindo paralisando seu corpo até chegar em seus olhos, onde sentiu um medo indescritível, em que só lhe passava pela cabeça sair daquele  local o mais rápido possível. Aquele homem baixo e franzino  era  o  grande  mestre  Toshitsugu  Takamatsu,  herdeiro  de  nove  tradições antigas, entre elas as lendárias e temidas habilidades do Ninjutsu.   Desse encontro  surgiu uma grande amizade. De 1950 até meados da década de 60, viajou  continuamente  através  do  Japão  para  estudar  com  Toshitsugu  Takamatsu  na cidade  de  Kashiwara,  província  de Nara,  de  quem  havia  recebido  sua  iniciação  nos caminhos do Ninpo.  Durante anos Hatsumi Sensei sofreu um duro  treinamento com a direção do grande mestre Takamatsu.   

HIKETSU BUN  "Eu acredito que o Ninpo, a mais alta ordem do Ninjutsu, pode ser oferecida para o mundo  como  uma  influência  guiadora  para  todo  artista  marcial.  Os  métodos  de sobrevivência tanto físicos como espirituais imortalizados pelos Ninja japoneses foram de fato uma das fontes das artes marciais japonesas. Sem treino completo e total em todos os aspectos das artes  combativas, o artista marcial de hoje não pode esperar progredir  mais  do  que  mera  proficiência  em  um  limitado  grupo  de  habilidades musculares que formam seu sistema de treinamento. A iluminação pessoal só pode vir com a  total  imersão do pensamento nas  tradições marciais como um modo de vida. Pela experiência do confronto com o perigo, a transcendência do medo de  injúria ou morte, e um trabalho de conhecimento dos poderes e limitações pessoais, o praticante de Ninjutsu pode ganhar a força e invencibilidade que permite a felicidade de observar as  flores  se movendo ao vento, a apreciação do amor dos outros, e  contentamento com a presença de paz na sociedade.  

 O alcance dessa iluminação é caracterizado pelo desenvolvimento do JIHI NO KOKORO, ou  “coração  benevolente”. Mais  forte  que  o  amor  em  si,  o  coração  benevolente  é capaz de abordar tudo o que constitui a justiça universal e tudo que acha expressão no desabrochar do esquema universal.   Nascido do entendimento alcançado pela repetitiva exposição a toda beirada entre a vida e a morte, o coração benevolente do Ninpo é a chave para se achar harmonia e entendimento  nos  reinos  dos mundos  espirituais  e materiais  naturais.  Após muitas gerações de obscuridade nos sombrios recessos da história, a filosofia de vida do Ninja mais uma vez está emergindo porque mais uma vez é a hora que o Ninpo é necessário no  destino  da  humanidade.  “Talvez  a  paz  prevaleça  e  então  a  humanidade  poderá continuar a crescer e evoluir dentro da próxima grande era”.  

‐ Masaaki Hatsumi    

TOSHITSUGU TAKAMATSU, SENSEI   

HIKETSU BUN  "A essência de  todas  as  artes marciais e estratégias militares é  a  auto‐proteção e  a prevenção do perigo. O Ninjutsu se resume num completo conceito de auto‐proteção de não só do corpo físico, mas também da mente e do espírito. O caminho do Ninja é o caminho  de  resistir,  sobreviver,  e  prevalecer  sobre  todos  aqueles  que  poderiam destruí‐lo. Mais que uma mera distribuição de socos e pontapés, e mais profundo na significação do que simplesmente passar a perna no  inimigo; o Ninjutsu é o caminho de se obter o que precisamos, enquanto fazemos do mundo um lugar melhor. A perícia do Ninja é a arte de vencer.   No  início do estudo de qualquer arte  combativa é  crucial uma autêntica motivação. Sem uma genuína estrutura da mente, a contínua exposição às técnicas de luta, pode levar  à  ruína  ao  invés  do  auto‐desenvolvimento. Mas  este  fato  não  é  diferente  de qualquer outra prática beneficente levada aos extremos. A ciência médica é dedicada à melhoria  da  saúde  e  à  diminuição  de  sofrimento,  e  ainda  o  abuso  das  drogas  e  o regozijo das habilidades físicas, podem levar as pessoas a um estado onde uma saúde individual  não  está  mais  dentro  do  controle  pessoal  de  um  indivíduo.  Uma  dieta nutritiva e bem balanceada faz com que a pessoa se mantenha viva, vital, e saudável, mas comer grosseiramente demais, beber demais, ou comer muitos produtos químicos é um caminho perfeito para envenenar o corpo. Os governos são estabelecidos para supervisionar o harmonioso trabalho  integrado de todas as partes da sociedade, mas quando os  comandantes  tornam‐se avarentos,  sedentos por poder, ou  com  falta de sabedoria, o país é subjugado a guerras desnecessárias, desordem, ou um caos civil e econômico. Uma  religião onde  a  crença  foi desenvolvida  através da experiência, de 

uma mente aberta e buscadora, e de uma firme busca do entendimento universal, é de inspiração  e  conforto  para  as  pessoas.  Uma  vez  que  uma  religião  perde  seu  foco original, ela se torna uma coisa mortífera com a qual se engana, controla , e culpa as pessoas através da manipulação de  suas crenças e medos. É o mesmo  com as artes marciais. As técnicas de auto‐proteção, que devem dar um sentimento de paz interna e segurança para o artista marcial, tão freqüentemente desenvolvidas sem um balanço da personalidade,  levam o menor artista marcial à reinos deformados de  incessantes conflitos e competições que eventualmente o consomem.   Se  um  perito  em  artes  combativas  sinceramente  possui  a  essência  do  Ninjutsu, destituído da  influência dos desejos do ego, o estudante  irá progressivamente  vir  a realizar o segredo máximo para tornar‐se  invencível, o alcance da “mente e olhos do divino” (Shin Shi Shigan). O combatente que deseja ganhar, precisa estar em harmonia com o esquema da totalidade, e precisa ser guiado por um conhecimento intuitivo da luta sem ter destino. Em sintonia com a Divina Providência do céu e a justiça imparcial da natureza e seguindo um claro e puro coração cheio de confiança no  inevitável, o Ninja  captura  o  ponto  de  vista  que  irá  guiá‐lo  com  sucesso  na  batalha,  quando  ele precisar  conquistar  ou  omitir‐se  de  forma  a  se  proteger  das  hostilidades,  ou  até mesmo  fracassar. O vasto universo, bonito em sua  fria  totalidade  impessoal, contém tudo o que chamamos de bom e ruim, todas as respostas para todos os paradoxos que nós  vemos  ao  redor.  Por  abrir  os  seus  olhos  e  sua  mente,  o  Ninja  pode responsavelmente seguir as sutis estações e razões do céu, mudando somente o que é necessário, sempre se adaptando. Então, no final, não existirá mais coisa alguma que surpreenda o Ninja".   

‐ Toshitsugu Takamatsu    

DÚVIDAS FREQUENTES   O que vem a ser Ninjutsu?   Ninjutsu (nin = resistir; perseverar,  jutsu = arte, técnica) é uma arte marcial  japonesa de  tradição  guerreira. O  surgimento  do  ninjutsu  é  controverso  até mesmo  para  os japoneses, no Japão só três historiadores se empenharam no estudo da história dessa arte. Uma vertente diz que a tradição guerreira do Ninjutsu surgiu a partir de monges shaolin  que  migraram  para  o  Japão,  surgindo  a  partir  do  kung‐fu  chinês  que  é considerada  uma  das  artes marciais mais  antigas. Outra  vertente  diz  que  os  ninjas eram  samurais que  insatisfeitos  com  a ordem de  sucessão de  suas  famílias  (onde o mais  velho  sempre  assume  o  dojo)  migraram  para  as  montanhas  e  criaram  seus próprios clãs  livres de toda a  formalidade do samurai e criando assim uma arte mais livre. Os  relatos históricos apontam para o ano de 1.100 aproximadamente, ou  seja, cerca de 900 anos atrás.   

Os ninjas não são o estereótipo que os apontam como assassinos sem fé ou lei. Eram guerreiros  (bushi)  como  os  samurais,  porém  utilizavam  táticas  de  combate  pouco usuais  tais  como:  venenos,  armas  de  arremesso,  táticas  de  espionagem,  infiltração, etc.  Já  os  samurais  sempre  atacavam  de  frente  ao  oponente  utilizando‐se  de  uma lança, arco, ou espada.   O ninjutsu  foi passado de pai para  filho. Mantendo‐se  sempre na  família ninja,  fato este que se acentuou depois que o governo de Tokugawa proibiu o uso das armas em artes marciais assim surgindo as artes Do  (JuDo, KarateDo, KenDo, AikiDo). Assim os praticantes do Ninjutsu mantiveram anonimamente as armas em  seu  treinamento e curiosamente  a  prática  com  armas  chegou  aos  dias  atuais.  São  nove  as  escolas praticadas  pela  Bujinkan,  estas  escolas  foram  herdadas  por Hatsumi  Sensei  (Soke  e tesouro nacional do  Japão) pelo  seu mestre  Toshitsugo  Takamatsu que  foi o último ninja em atividade no  Japão  (trabalhou por muitos anos para o governo  japonês na época das guerras sino‐japonesas). Perto do fim de sua vida Takamatsu conheceu seu melhor  amigo  e  aluno  o  médico  traumatologista  Masaaki  Hatsumi  que  já  era praticante de Karate e estudioso em armas antigas.   O que difere o Ninjutsu das outras artes marciais?   Não há modalidade de competição. Utiliza armas (assim como o kung‐fu), o praticante em estágio avançado de prática aprende a utilizar espadas  (katana, ninja‐  to),  lança (yari), naginata, bo (bastão longo), hanbo, shuriken, shuko, etc.  O objetivo real da prática com armas é aprender a utilizar qualquer objeto que possa ser  encontrado  (cabo  de  vassoura,  pedra,  pedaço  de  pau)  como  uma  extensão  do próprio  corpo  para  defender‐se  numa  situação  de  real  perigo.  Uma  caneta,  uma jaqueta, objetos banais podem se tornar uma arma na mão de uma pessoa treinada. Porém  nosso  objetivo  é  agir  apenas  em  último  caso,  o  confronto  deve  ser  evitado sempre,  o  grau máximo  no  Ninjutsu  é  vencer  sem  combater,  é  levar  o  agressor  a desistir do confronto, pois só os animais medem força.  O ninjutsu é praticado por homens, mulheres e também crianças a partir dos 7 anos. Utilizamos do vocabulário normal em  japonês para a prática do Dojo. A disciplina, o respeito e o companheirismo são obrigatórios na pratica dessa arte.   O sistema de graduação de treino do Ninjutsu:   O  aluno  começa  na  faixa  branca,  porém  seguimos  o  sistema  tradicional  japonês (iniciante,  iniciado,  veterano),  ou  seja,  branca,  verde  e  preta.  Sendo  a  faixa  verde dividida em 9 graus (kyu) e a faixa preta dividida em 15 Dan. Os 11º ao 15º Dan foram criados por Hatsumi Sensei para um melhor aprendizado e para justificar a máxima de que o Ninjutsu é eterno aprendizado e não existe aprendizado completo ou terminado. É um caminho para se percorrer ao  longo de toda a vida, por esse motivo Hatsumi é 

um  senhor  idoso  com quase 90 anos e  conserva uma  saúde de  jovem, praticando e dando aulas até pouco tempo atrás. Hoje ele supervisiona as aulas.   Com uma prática  constante  é possível  em  5  anos  atingir o  grau de  1º Dan, que no Ninjutsu significa apenas que a pessoa está pronta para o verdadeiro treinamento, da branca  até  o  último  grau  da  verde  é  só  uma  preparação  para  iniciar  o  verdadeiro treino. Contudo é enorme o conteúdo de estudo para se atingir o 1º Dan.   Consiste este estudo em  técnicas ou  formas de golpear  (todo o corpo é uma arma), técnicas  de  agarre  e  projeção,  rolamentos,  acrobacias,  resistência  física, meditação, técnicas de luxação, uso de armas ocultas, armas médias, longas e de arremesso.   Ao atingir o 1º Dan o aluno vai estudar individualmente cada escola citada, até passar por  todas  as  nove. O  exame  para  o  5º Dan  é  feito  no  Japão,  sendo  recentemente liberado sua aplicação fora do Japão por pessoas 15º Dan. Consiste no Sakki‐Test (sakki = energia assassina). É um teste onde o praticante ficará em Seiza No Kamae (postura do ninjutsu) de olhos fechados e o mestre aplicará um golpe com uma Shinai (espada de bambu), desta forma, o aluno deve esquivar‐se no momento do golpe, sentindo o golpe através do sentimento de saaki. Parece coisa de filme, mas qualquer estudioso em artes marciais ou medicina chinesa sabe que existe uma energia  interna chamada ki pelos  japoneses, chi pelos chineses, esta energia  se concentra no que os  indianos chamam de Chakras (foi ao abrir os Chakras que Budda atingiu a  iluminação) esta é a energia  da  vida, move  e  interliga  todos  os  seres  vivos.  Seu  uso  pode  ser medicinal (Reiki) ou combativo (Chi Kung, Kiai‐ho, Kiai‐Jutsu).    Vestimenta   Para a prática do ninjutsu os alunos usam o Kimono, ou também chamado de Ninja‐gi. É  um  kimono  tradicional  japonês  na  cor  negra,  composta  pela  Wagi  (jaqueta), Kaginagua (calças). Sendo opcional o uso das Tabi (a distinta bota ninja).   Muitas  lendas  foram  criadas  em  torno  da  figura  dos Ninjas,  já  foram  chamados  de demônios,  assassinos,  mercenários.  Infelizmente  nem  no  Japão  as  pessoas  são devidamente esclarecidas sobre este “personagem”. A  literatura e o cinema em nada contribuíram para a  imagem do ninja. O ninja é um artista marcial  tão sério,  justo e forte  como qualquer outro.  Inclusive os  sistemas  atuais derivam das mesmas  raízes dele.   O  tronco  comum  é  o  Bujutsu  (disciplinas  combativas  estudadas  por  qualquer guerreiro). Os famosos sistemas atuais ao surgirem, o ninjutsu já era praticado há pelo menos 700 anos, porém como  já  foi explicado  sua prática  foi proibida pelo governo japonês  da  época,  sendo  assim  tornou‐se  algo  obscuro  por  ser  treinado clandestinamente no seio das famílias japonesas.  Só para se ter idéia, com o sistema altamente fechado da China o Kung‐Fu só foi salvo da  obscuridade  por  causa  de  Bruce  Lee,  pois  era  proibido  ensinar  Kung‐Fu  a  não‐

chineses  (ele  foi o primeiro  a ousar  fazê‐lo no ocidente), por  serem os estrangeiros considerados inimigos. As outras artes tais como Karatedo, Aikido, Kendo, etc, devem sua  popularidade  à  Jigoro  Kano,  pois  o  professor  Kano  na  época  detinha  estreita relação com os chefes de estado. O Karate‐do deve muito a Kano Sensei.   “Muito se tem escrito sobre os ninjas, e muitos foram os conceitos errôneos gerados. Se há certeza em afirmar que os ninjas atualmente não existem. Sim contesto, o ninja existe... e segue em treinamento.” ‐ Sensei Takamatsu   O que é Bujinkan?  Bujinkan (Casa do Guerreiro Divino) é uma associação de artes marciais idealizada pelo Dr. Masaaki Hatsumi que vem a ser o Soke (Grão‐mestre) das tradições guerreiras ligadas às 9 escolas aprendidas no sistema Bujinkan. A Bujinkan possui aproximadamente 150 mil membros registrados em todo o Mundo, sendo sua sede na província de Noda, no Japão.