Embed Size (px)
Citation preview
“ESCUELA COGNITIVISTA DEL APRENDIZAJE”
INDICE
INTRODUCCIÓN
CAPITULO I
BASES TEÓRICAS DEL MÉTODO EMPÍRICO
1.1Evolución………………………………………………………………………. 04
1.2Definiciones……………………………………………………………………. 05
1.3Representantes……………………………………………………………….. 06
1.4Niveles………………………………………………………………….……… 11
CAPITULO II
PROCESO DEL MÉTODO EMPÍRICO
2.1Elementos……………………………………………………………………. 13
2.2Proceso……………………………………………………………..………… 14
2.3Aplicación…………………………………………………………………….. 17
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
ANEXOS.
0
INTRODUCCIÓN
Para realizar una investigación científica, el investigador debe contar, con algo
definitivo e infalible o por lo menos con normas elementales que le ahorren
despilfarro de esfuerzos y tiempo, es por ello que surgen los métodos de
investigación, entre ellos cabe destacar al método empírico, el cual se aproxima al
conocimiento del objeto mediante sus conocimiento directo y el uso de la
experiencia, es así que en lo ya mencionado se hace presente el propósito de
nuestra investigación.
El presente trabajo, es el resultado de un profundo análisis e investigación del
tema. La metodología utilizada para la elaboración de este trabajo monográfico se
rige en lo siguiente: Para el recojo de la información hemos recurrido a la biblioteca
de la “Universidad Nacional del Centro del Perú”, a diferentes textos que forman
parte de nuestra biblioteca familiar y finalmente documentos de internet, del mismo
modo el aporte de cada integrante del equipo fue muy valioso y significativo y nos
sirvió para la elaboración del marco teórico de nuestra investigación. Después
procedimos a la organización de nuestra información recopilada, el cual nos ayudo a
tener una visión de los objetivos a alcanzar del mismo modo empleamos la técnica
del resumen, elaborando organizadores de conocimientos, posteriormente hicimos
un análisis de cada contenido para llegar a entender el tema, hacer una magnifica
presentación de la investigación monográfica y su posterior exposición.
En el siguiente trabajo podemos encontrar una amplia gama de contenidos
que se verán desarrollados de manera meticulosa en dos capítulos:
Capítulo I: “Bases teóricas del Método Empírico”, donde se da a conocer de manera
clara los conceptos relacionados al método empírico, su evolución, los principales
personajes que contribuyeron en el desarrollo de este método y los niveles de3e
desarrollo del mismo.
Capitulo II:”Proceso del Método Empírico”, en este capitulo consideramos los
elementos que intervienen el desarrollo del método, así como el proceso a seguir y
la correspondiente aplicación de este método en las ciencias afines.
El Equipo
1
CAPITULO I
BASES TEÓRICAS DEL MÉTODO EMPÍRICO
1.1 EVOLUCIÓN:
Frente a la corriente continental europea del racionalismo surge en el siglo
XVII en gran Bretaña una importante corriente filosófica que, en gran parte, se
definió por oposición aquella, tanto a nivel temático (por conceder mayor importancia
a las cuestiones de la teoría del conocimiento y de la filosofía política, que a las
estrictamente metafísicas), como a nivel metodológico (al enfrentarse al apriorismo
racionalista con su experimentalista sensualistas, al sustituir la razón por la
experiencia como base de sus sistema y al ser mas inductivista que deductivista).
Esta nueva corriente filosófica se conoce con el nombre de empirismo y su
principal representante:
Dentro de la edad Antigua encontramos a Aristóteles (384-322 a.C), quien
mantenía que casi todo el conocimiento se deriva de la experiencia. El conocimiento
se adquiere ya sea por vía directa, con la abstracción de los rasgos que definen a
una especie, o de forma indirecta, deduciendo nuevos datos de aquellos ya sabidos,
de acuerdo con las reglas de la lógica.
2
En la edad Moderna encontramos a:
John Locke (1632-1704), quien pone como principio de todo
conocimiento a la experiencia, además, que rechaza las ideas innatas
y hace una comparación del espíritu como una tabula rasa,
encontrando el origen del conocimiento en la sensación y la reflexión.
George Berkeley (1685-1753), dice que el origen del conocimiento es
la como vivencia de la realidad. Es decir todas las ideas son concretas
y provienen de los sentidos externos, de los sentidos internos y de la
creación imaginativo – fantasiosa.
David Hume (1711-1776), señala como único fundamento de la ciencia
y origen del conocimiento por medio de la experiencia, el hábito, la
costumbre, la asociación de ideas, ya que la causalidad y la sustancia
son meras ficciones.
Francisco Bacon, realiza sus estudios utilizando el método inductivo en
la observación desplazando el deductivo aristotélico, propone
coleccionar y organizar los hechos que la experiencia nos brinda a fin
de ascender a los axiomas y principios, por medio de la inducción.
1.2 DEFINICIÓN:
El método empírico considera a la experiencia como única fuente válida
del conocimiento en el contacto de los sentidos con las cosas. Son los
sentidos los que, al ponerse en contacto con las cosas capturan las
formas con que las cosa impresionan, formas que juzgándola por el lado
del objeto, son las de su existencia, por el lado del sujeto, las impresiones
son el material que es transmitido hasta los centros superiores donde se
convierten no solo en percepciones, sino en ideas generales o conceptos.
Es un modelo de investigación científica, que se basa en la lógica
empírica y que junto al método fenomenológico es el más usado en el
campo de las ciencias sociales y en las ciencias descriptivas.
El término empírico deriva del griego antiguo (Aristóteles utilizaba la
reflexión analítica y el método empírico como métodos para construir el 3
conocimiento) de experiencia, que a su vez deriva de έυ (en) y πεἳρα
(prueba): en pruebas, es decir, llevando a cabo el experimento. Por lo
tanto los datos empíricos son sacados de las pruebas acertadas y los
errores, es decir, de experiencia.
1.3 REPRESENTANTES
A. EN LA EDAD ANTIGUA:
ARISTÓTELES
Aristóteles (384-322 a.C.), filósofo y científico griego, considerado, junto a
Platón y Sócrates, como uno de los pensadores más destacados de la antigua
filosofía griega y posiblemente el más influyente en el conjunto de toda la
filosofía occidental.
Biografía
Nació en Estagira (actual ciudad griega de Stavro, entonces perteneciente a
Macedonia), razón por la cual también fue conocido posteriormente por el
apelativo de El Estagirita. Hijo de un médico de la corte real, se trasladó a
Atenas a los 17 años de edad para estudiar en la Academia de Platón.
Permaneció en esta ciudad durante aproximadamente 20 años, primero como
estudiante y, más tarde, como maestro. Tras morir Platón (c. 347 a.C.),
Aristóteles se trasladó a Assos, ciudad de Asia Menor en la que gobernaba su
amigo Hermias de Atarnea. Allí contrajo matrimonio con una pariente de éste
(posiblemente su sobrina o su hija), llamada Pitias, y actuó como su
consejero. Tras ser capturado y ejecutado Hermias por los persas (345 a.C.),
Aristóteles se trasladó a Pela, antigua capital de Macedonia, donde se
convirtió en tutor de Alejandro (más tarde Alejandro III el Magno), hijo menor
del rey Filipo II. En el año 336 a.C., al acceder Alejandro al trono, regresó a
Atenas y estableció su propia escuela: el Liceo. Debido a que gran parte de
las discusiones y debates se desarrollaban mientras maestros y estudiantes
caminaban por su paseo cubierto, sus alumnos recibieron el nombre de
peripatéticos. La muerte de Alejandro (323 a.C.) generó en Atenas un fuerte
4
sentimiento contra los macedonios, por lo que Aristóteles se retiró a una
propiedad familiar situada en Calcis, en la isla de Eubea, donde falleció un
año más tarde.(ver anexo Nº1)
B. EN LA EDAD MODERNA:
JOHN LOCKE:
Biografía:
Nacido el 29 de agosto de 1632 en Wrington (Somerset), estudió en la
Universidad de Oxford, donde impartió clases de griego, retórica y
filosofía moral desde 1661 hasta 1664. En 1667 inició su relación con
el político inglés Anthony Ashley Cooper, primer conde de Shaftesbury,
de quien fue amigo, consejero y médico. Shaftesbury consiguió para
Locke algunos cargos menores en el gobierno. En 1669, en el
desempeño de una de sus funciones oficiales, Locke redactó una
Constitución para los colonos de Carolina, en Norteamérica, que nunca
llegó a ser aplicada. En 1675, después de que Shaftesbury hubiera
perdido el favor de la corona, Locke se estableció en Francia. Regresó
a Inglaterra en 1679, pero debido a su oposición a la Iglesia católica,
que contaba con el apoyo de la monarquía inglesa en esa época,
pronto tuvo que regresar al continente. Desde 1683 hasta 1688 vivió en
las Provincias Unidas y tras la llamada Revolución Gloriosa de 1688 y
la restauración del protestantismo, regresó de nuevo a Inglaterra. El
nuevo rey Guillermo III de Orange lo nombró ministro de Comercio en
1696, cargo del que dimitió en 1700 debido a una enfermedad. Falleció
el 28 de octubre de 1704 en Oates .(ver anexo Nº2)
GEORGE BERKELEY:
Filósofo y clérigo irlandés, considerado el fundador de la moderna
escuela del idealismo. Berkeley mantenía que no se puede concebir
que la materia exista con independencia de la mente; los fenómenos
de los sentidos sólo pueden explicarse suponiendo que hay un dios
que provoca de forma continua la percepción en la mente humana.
5
Biografía:
Nacido en el condado de Kilkenny, Irlanda, el 12 de marzo de 1685,
estudió en el Trinity College de Dublín, de cuyo cuerpo docente llegó a
ser miembro en 1707. En 1710 publicó Tratado sobre los principios del
conocimiento humano. Al no convencer a la gente de su teoría, publicó
una versión más popular, Los tres diálogos entre Hylas y Philonus, en
1713. Sus exposiciones de su filosofía fueron consideradas como
descabelladas por sus contemporáneos. Mientras tanto, había sido
ordenado diácono de la Iglesia anglicana de Irlanda y fue un destacado
pastor protestante. En 1728 viajó a América con intención de crear una
escuela misionera en Bermudas. Aunque abandonó su proyecto en
1732, tuvo mucha incidencia en la educación superior norteamericana,
ayudando al desarrollo de las universidades de Yale y Columbia y otras
numerosas escuelas. En 1734 fue nombrado obispo de Cloyne, donde
permaneció hasta su retiro. Murió el 14 de enero de 1753 en Oxford.
Berkeley desarrolló su teoría filosófica como una respuesta al
escepticismo y el ateísmo. Afirmaba que el escepticismo surge cuando
la experiencia o las sensaciones se encuentran desligadas de los
objetos, no dejando ningún camino posible para saber de ellos excepto
a través de las ideas. Para poner fin a esta disociación, una persona
tiene que reconocer que el "ser" de las cosas sensibles consiste sólo
en que son percibidas. Todo lo que es percibido es real, por eso las
únicas cosas cuya existencia se puede conocer son aquellas que se
pueden percibir. Berkeley insistió, no obstante, en que las cosas sí
tienen una existencia fuera de la mente humana y sus percepciones,
pues las personas no pueden controlar las ideas que tienen. En
consecuencia, debe haber una mente en la que existan todas las
ideas, un omnipresente espíritu infinito, a saber, Dios, que lo percibe
todo.
El sistema filosófico de Berkeley eliminaba cualquier posibilidad de
conocimiento de un mundo externo material. A pesar de que su
6
sistema tuvo pocos seguidores, sus críticas a los razonamientos sobre
un mundo separado externo y al concepto de la materia fueron
poderosas (Ver Anexo Nº 3)
DAVID HUNME:
Filósofo, historiador y economista escocés. Su pensamiento ejerció
una notable influencia en el desarrollo del escepticismo y del
empirismo.
Biografía:
Nacido el 7 de mayo de 1711 en Edimburgo, estudió en la
Universidad de Edimburgo, institución en la que se inscribió con 12
años de edad. Después de trabajar durante un corto periodo de tiempo
en el negocio que su padre tenía en Bristol, se instaló en Francia.
Desde 1734 hasta 1737 estudió con apasionamiento los problemas de
la filosofía especulativa. Durante este periodo escribió Tratado sobre la
naturaleza humana (3 vols., 1739-1740), que constituye la síntesis de
su pensamiento. A pesar de su importancia, esta obra fue ignorada por
el público pues, como dijo el propio Hume, “nació muerta”, tal vez
debido a su estilo abstruso. Esta circunstancia determinó que sus
posteriores trabajos fueran escritos en forma de ensayos más
accesibles. Después de la publicación del Tratado, Hume regresó a la
propiedad que su familia tenía en Berwickshire, donde se dedicó al
estudio de problemas de ética y economía política. Allí escribió
Ensayos morales y políticos (2 vols., 1741-1742), que obtuvieron un
éxito inmediato. Pese a ello, no consiguió ganar la cátedra de Filosofía
en las universidades de Edimburgo y Glasgow, pues fue considerado
un escéptico (e incluso ateo) en asuntos religiosos. Posteriormente
trabajó como tutor del marqués de Annandale y, más tarde, como
auditor de guerra por efecto de una incursión militar británica en
Francia. En 1748 vieron la luz sus Ensayos filosóficos sobre el
entendimiento humano, obra más conocida por el título de
Investigación sobre el entendimiento humano con que fue reeditada en
7
1751. Este libro, quizá su obra más conocida, no es sino un resumen,
más claro, de su Tratado.
En 1751 fijó su residencia en Edimburgo y un año más tarde
fueron publicados sus Discursos políticos. En 1753, tras un nuevo
fracaso en su intento de acceder a una cátedra universitaria, fue
nombrado bibliotecario del Colegio de Abogados de Edimburgo. En el
ejercicio de este puesto (que se prolongó durante 12 años), se dedicó a
la redacción de los seis volúmenes que finalmente integraron su
Historia de Inglaterra, publicada por entregas entre 1754 y 1762. Desde
este último año hasta 1765 fue secretario del embajador británico en
París. Su obra fue elogiada en los círculos literarios parisinos. En esta
ciudad forjó su amistad con el filósofo francés Jean-Jacques Rousseau,
quien le acompañó en su regreso a Gran Bretaña. Pero éste, afectado
por supuestas persecuciones, acusó a Hume de tramar contra él, con
lo que su amistad quedó disuelta tras un mutuo intercambio de
reproches y denuncias públicas. Después de trabajar como
subsecretario de Estado en Londres (1767-1768), se retiró a
Edimburgo, donde pasó el resto de su vida. Falleció el 25 de agosto de
1776. Tras su muerte, con carácter póstumo, aparecieron su
autobiografía (1777) y Diálogos sobre la religión natural (1779). Hume
había escrito este último ensayo hacia 1750, pero prefirió ocultarlo por
la naturaleza escéptica de su contenido. (Ver Anexo Nº 4)
FRANCISCO BACON:
Biografía:
Nació en Londres, hijo del guarda del gran Sello del Estado, hecho que
lo colocó desde la cuna en el ambiente de la alta política. Fue lo que
llamaríamos hoy un "burócrata", que tuvo varios puestos. Fue
magistrado durante el reinado de Jacobo y profesor de derecho en
Londres, fue diputado en el parlamento, llegó a ser Lord, canciller y
ostentó el título de honorífico de Barón de Verulam.
8
Se ha considerado a Bacon como uno de los más grandes filósofos de
la humanidad, fue instructor del empirismo, sustituyó el método
deductivo de Aristóteles con el método inductivo y experimental a
través de uno de sus tratados "Novum organum" que este no es otra
cosa que un programa de las ciencias de la naturaleza, con la parte de
la lógica relativa a ellas.
La filosofía experimental de Bacon pretende señalar el modo por el cual
el hombre ha de someter la naturaleza, debiendo ajustar la
investigación científica a un determinado método (la inducción), que se
proponga coleccionar y organizar los hechos que la experiencia nos
brinda, a fin de ascender a los axiomas y principios.
Bacon señala que la gran equivocación de los filósofos griegos fue
haber gastado tanto tiempo en la teoría y tan poco en la observación.
Además menciona que con la demostración deductiva no se aumenta
el conocimiento de la premisa mayor o conocimiento adquirido; en
cambio, el método inductivo pasa de la observación de un conjunto de
hechos individuales analizados mediante el proceso de la abstracción,
proporcionando a las cosas sus conceptos y precisando las leyes que
le son propios.
Pero la certeza obtenida con la inducción baconiana no puede tener la
pretensión de ser absoluta, pero es suficiente para garantizar la
continuidad de la evolución progresiva de la ciencia. (Ver Anexo Nº 5)
1.4.- NIVELES DE LA INVESTIGACIÓN EMPÍRICA:
A) NIVEL DESCRIPTIVO:
En este primer nivel se efectúa la descripción de los fenómenos o situaciones
concretas indicando sus rasgos más característicos y diferenciadores. Según
Mario Bunge, la descripción en las ciencias factuales responde a las
siguientes cuestiones:
9
-¿Qué?.......................................................................................correlato
-¿Cómo?.....................................................................................propiedades
- ¿Dónde está?............................................................................lugar
- ¿de qué está hecho?-……………………………………………..composición
¿Cómo están sus partes? (si las tiene) interrelacionadas……....configuración
¿Cuánto?....................................................................................cantidad
B) NIVEL CLASIFICATORIO
Este nivel de investigación es más elevado. Consiste en ordenar los
datos de acuerdo a las propiedades comunes y a las regularidades
descubiertas en el proceso de investigación. Implica un atrabajo más refinado
porque exige un mayor esfuerzo de sistematización, categorización y
ordenamiento.
C) NIVEL EXPLICATIVO:
Es el más profundo de la investigación científica y permite explicar la
esencia de los objetos y fenómenos con leyes y teorías.
Una investigación explicativa parte no solo de los datos empíricos, sino
además del conjunto de los conocimientos organizados y sistematizados y los
resultados pasan a formar parte de un contexto teórico.
10
CAPITULO II
PROCESO DEL MÉTODO EMPÍRICO
2.1. ELEMENTOS DEL METODO EMPIRICO
A. SUJETO COGNOCENTE:
Se trata del hombre quien es capaz de reflejar la realidad en el cerebro,
tomando conciencia del mundo y dándole significación, es uno de los
elementos en el acto del método empírico
El término SUJETO deriva del latín subiectus, aquello que se opone
En la teoría del conocimiento se entiende que es la persona que conoce.
B. OBJETO COGNOSCIBLE:
Se dice que objeto es lo real externo, objeto deriva del latín obiectus,
(obiectum) significa contrapuesto al sujeto de allí la característica de aquello
que va a conocer o conoce el sujeto corporeidad externa.
Todo aquello que puede ser conocido. En este caso la totalidad de la
realidad, la cual es de naturaleza infinita.
11
C. REPRESENTACION (PRODUCTO COGNITIVO):
Es el conjunto de ideas, conceptos, formulas, etc. Que hacemos de los
objetos de la realidad, sustentándose en los procesos cognitivos como el
pensamiento y el lenguaje
Desde el campo del sujeto es como un ¨¨salirse¨¨ y para incidir en el
objeto y logra la captura de sus propiedades o cualidades, en otras palabras
cumplir la aprehensión del objeto conscientemente
Desde el campo del objeto es la descripción del acto cognoscitivo, se
tiene la impresión de que el objeto ¨¨cede¨¨ propiedades, cualidades al sujeto
o sea que en el objeto se da un trascender a la esfera del sujeto.
El objeto es el determinante y el sujeto el determinado y la imagen la
determinación del método empírico (Ver anexo 06)
2.2. PROCESO DEL MÉTODO EMPÍRICO:
El proceso del método empírico(*) parte de la existencia de un hecho, el cual
es un fragmento de la realidad objetiva que puede captarse con los instrumentos
materiales, como el microscopio o telescopio, incluso determinados hechos
pueden ser captados por los sentidos.
El hecho es el fundamento de la teoría, porque a partir de el se construye un
explicación teórica del mismo. Esa explicación por lo tanto, ha de contrastarse
continuamente con los hechos para ratificar la veracidad o falsedad de sus
proposiciones. La contrastabilidad de la teoría con los hechos es el principal
criterio de verdad de una ciencia.
Características:
Existe independientemente de que un investigador lo haya descubierto.
Los hechos no son parte de la teoría ,sino que se encuentran fuera de ella
12
AROSTEGUI.J.M.(1985) “Metodología del Conocimiento Científico”. México. Edit. Presencia Latinoamericana. Pág. 233
Los hechos son auténticos.
Los hechos son invariantes, lo que cambia es la manera en que lo
percibimos.
El proceso del método empírico se inicia en la elección y definición de los
hechos y luego se mueve a su interpretación. En consecuencia el proceso del
método empírico es el siguiente:
2.2.1. OBSERVACIÒN:
Es el primer procedimiento de carácter empírico, es la percepción dirigida a
objetos y fenómenos de la realidad. En el acto de la observación se puede
distinguir:
A) Objeto de la observación
B) El sujeto de la observación
C) Los medios para la observación
D) Las condiciones de la observación
E) El sistema de conocimiento a partir del cual se formula la finalidad de la
observación y se interpretan los resultados de esta.
Las imágenes son captadas por los órganos de los sentidos pero estos son
integrados en la percepción que depende ya no del órgano mismo, sino más
bien, de los conocimientos previos del individuo. La percepción es un acto que
involucra la personalidad total del sujeto.
2.2.2 LA MEDICIÓN:
Después que el investigador haya observado el objeto de estudio (hecho),
registra con minuciosidad todo aquello que, de acuerdo con su teoría, sea
relevante. En las ciencias naturales y, en gran parte de las ciencias sociales, los
científicos desean medir cada vez con mayor precisión las variables que les
interesan.
A partir del estudio de los hechos, el investigador registra aquello que resulte
relevante de acuerdo con la variable en observación.13
Las ciencias naturales pueden medir cuantitativamente todos los hechos que
estudian ,mientras que las ciencias sociales la mayoría de los fenómenos
considerados siguen siendo datos cualitativos ;aunque a nivel cualitativo ya
puede calificarse como de la escala nominal .cuando la variable puede
medirse ,pasa a escalas superiores como: la ordinal ,de intervalo ,escala ideal de
la ciencia: la razón.
a) La escala nominal es la enunciación de la cualidad .por ejemplo: calor
peso, edad estado civil, ocupación .algunas de estas cualidades pueden
medirse, mientras que otras no.
b) La escala ordinal ya implica que los datos puedan no tan solo clasificarse,
sino además, ordenarse unos con respecto de otro. Ejemplo esto es cuando
se quiere clasificar objetos de diferente tonalidad del color verde. Unos
pueden ser más verdes que con respecto a otro.
c) La escala de intervalo se aplica a datos que, además de clasificarse y
ordenarse según sean “mas que” o “menos que “, se sabe con exactitud la
cantidad de diferencia entre ellos .por ejemplo, si queremos conocer la
diferencia de temperatura de diferentes objetos, a cada uno de ellos le
acercamos un termómetro y anotaremos los resultados .De este modo
podemos determinar con escala precisa.
d) La escala, de razón es el ideal de la investigación y se caracteriza por la
presencia de un cero absoluto o verdadero. Esta escala tiene, todas las
características de las anteriores pero, además, incluye la certeza de que
existe una concordancia real entre el dato el hecho real.
2.2.3. EXPERIMENTO:
El experimento puede definirse como el procedimiento diseñado para
manipular la variable en condiciones especiales que permitan poner en juego
algunas características para observar su comportamiento así descubrir la esencia
de un objeto de estudio.
Las finalidades de un experimento pueden ser diversas. Si el objetivo es
conocer las leyes que rigen algunas de sus características o comportamientos,
14
entonces se trata de un experimento prospectivo, en cambio, si el objetivo es
comprobar una determinada hipótesis se le llamaría experimento verificador, la
mayoría de las veces el experimento cumple ambos objetivos.
Este procedimiento se usa en las ciencias naturales, aunque también se usa
con frecuencia en las ciencias sociales. se piensa a menudo que los
experimentos se hacen únicamente en los laboratorios .Esta idea es falsa porque
también pueden diseñarse experimentos de campo .La diferencia entre un
experimento de laboratorio y uno de campo es que en el primero se tiene un
mejor control de las variables extrañas del proceso, debido a que se puede
reproducir una y otra ves el procedimiento hasta descubrir lo relevante de lo
irrelevante sin que haya variación significativa entre los distintos ensayos ,en
cambio ,el experimento de campo se presenta con mayor dificultad , ya que se
verifica en el proceso natural del fenómeno y ,por lo tanto, es muy difícil
reproducirlo en las mismas condiciones .
2.3. APLICACIÓN DEL MÉTODO EMPÍRICO:
Hay ensayos de clasificación de las ciencias ya desde la época de Platón, y
sobre todo en el siglo XIX a partir de Comte. Actualmente, una clasificación como
la que sigue es aceptada por la mayoría de los autores, sólo con pequeñas
variaciones: (Ver Anexo 07)
La aplicación del método empírico se aprecia en la distinción entre ciencias
formales y empíricas. Mientras las ciencias formales (lógica y matemática) no se
ocupan de hechos, por o cual no dan información acerca de la realidad; tratan
únicamente sobre entes formales, es decir, construcciones ideales de la mente;
la verdad de sus enunciados requiere sólo la coherencia lógica, no la
contrastación empírica (experimental) con la realidad. Las ciencias empíricas
(que tratan acerca de hechos observables) tienen caracteres opuestos.
La lógica estudia las leyes y normas del pensar para que, acomodándose a
ellas en su funcionamiento, alcance la manera segura y fácil la verdad. Pero hay
que entender por verdad, no la correspondencia de lo que pensamos con la
realidad, sino la verdad en sentido lógico, que equivale a rectitud. Si tenemos un
15
silogismo en el que se diga: “toda piedra es hombre; es así que todo ángel es
piedra; luego todo ángel es hombre”
Deberemos decir que en él hay verdad lógica (…) sin embargo, no hay
“verdad material”
La distinción entre ciencias naturales y ciencias humanas —también llamadas
«culturales» o «sociales»— es menos clara. Algunos autores en especial los
neopositivistas, pretendieron crear una «ciencia unificada»; es decir, reducir
todas las ciencias a una sola, tomando como modelo la física —de ahí que esta
concepción de la ciencia reciba el nombre de «fisicalismo»—. Pero tal intento
parece haber fracasado: no hay una sola ciencia, sino ciencias diversas, las
cuales se diferencian claramente entre sí por sus lenguajes, métodos, etc. (ver
anexo 08)
16
CONCLUSIONES:
El método empírico tiene su origen en la experiencia sensible, es así que
desde los inicios de su evolución los principales representantes consideran
que sólo es válido cuando proviene de los sentidos, los autores aseguran que
el papel de la razón es importante pero hay que evitar sus abusos y
especulaciones, ya que para trabajar correctamente siempre lo debemos de
hacer partiendo de los datos recogidos en la experiencia y debe ser
confirmada por esto.
El método empírico es un tipo de investigación que propugna la experiencia
como exclusivo origen de todo tipo de investigación, caracterizándose por ser
metódica, práctica, rutinaria; pues resulta del contacto directo del hombre y su
referente (realidad) y en consecuencia genera criterios de verdad, pero estos
no dan a conocer las consecuencias de los fenómenos.
Respecto a los elementos que intervienen en el proceso del método empírico
se entiende por sujeto cognoscente al hombre que refleja la realidad, del
mismo modo el objeto cognoscible es todo aquello que puede ser conocido; la
interacción de estos elementos genera como producto la representación,
que es el conjunto de ideas, conceptos, formulas que llega a obtener el
hombre.
El proceso del método empírico parte de la existencia de un hecho, el cual es
un fragmento de la realidad objetiva que se capta a través de la observación,
que constituye el primer procedimiento y es la percepción dirigida a objetos y
fenómenos de la realidad, en seguida viene la medición que es señalar todas
la características de lo observado, después es la experimentación que consta
de la contrastación de los hechos, y finalmente se obtiene los resultados.
17
BIBLIOGRAFÍA:
AUTORES VARIOS. (2001) “Enciclopedia de Psicopedagogía” . Océano Grupo Editorial S.A . Barcelona- España. 270 pp.
MUNCAS, Lourdes (1997) “Métodos y técnicas de investigación” . Edit. Trillas . México
AROSTEGUI.J.M.(1985) “ Metodología del Conocimiento Científico”. . Edit. Presencia Latinoamericana . México. Pág. 233
PAGINAS WEB:
www. Google.com.pe. Método Empírico.
http://www.wikipedia.com/ Pasos del Método empírico
http://galeon.hispavista.com Representantes del método empírico
http.//Métodos - Monografias_com.htm
http.//El pensamiento científico y empírico en John Dewey -.htm
http.// Método empírico-analítico - Wikipedia.htm
18
ANEXOS:
19
Anexo N° 03.- IMAGEN DE BERKEREY
Anexo N° 04.- IMAGEN DE HUME
Anexo N° 02.- IMAGEN DE JHON LOCKE
Anexo N° 01.- IMAGEN DE ARISTOTELES
Se trata de un carro
Sujeto cognoscente Objeto cognoscible
Representación
20
Anexo N° 06.- ELEMENTOS DEL MÉTODO EMPIRICO
Anexo N° 05.- IMAGEN DE BACON
21
Anexo N° 08.- DIFERENCIAS DE LAS CIENCIAS
Anexo N° 07.- DIVISION DE LAS CIENCIAS
