ESPIRITUALIDAD ESPIRITUALIDAD MATRIMONIALMATRIMONIAL

Lo que inspira la vida Lo que inspira la vida matrimonialmatrimonial

1. 1. ¿QUÉ ES UNA ¿QUÉ ES UNA ESPIRITUALIDAD ESPIRITUALIDAD MATRIMONIAL?MATRIMONIAL?

CONCEPTO BÁSICOCONCEPTO BÁSICO

DefiniciónDefinición Es aquella fuerza espiritual que Es aquella fuerza espiritual que

surge de una visión coherente y surge de una visión coherente y atractiva de las verdades y atractiva de las verdades y valores propios del matrimonio valores propios del matrimonio cristiano.cristiano.

Es capaz de inspirar, animar y Es capaz de inspirar, animar y dar sentido a la vida a los dar sentido a la vida a los esposos cristianos ayudándoles esposos cristianos ayudándoles a superar sus problemas.a superar sus problemas.

Elementos clavesElementos claves

Toda espiritualidad tiene:Toda espiritualidad tiene:1. Fuentes de inspiración1. Fuentes de inspiración

A. VerdadesA. VerdadesB. ValoresB. ValoresC. ModelosC. ModelosD. Objetivos (tareas o metas)D. Objetivos (tareas o metas)

2. Formas de expresión2. Formas de expresión3. Seguros de alimentación3. Seguros de alimentación

2. ¿QUÉ ES LO 2. ¿QUÉ ES LO PROPIO DE UNA PROPIO DE UNA ESPIRITUALIDAD ESPIRITUALIDAD

CRISTIANA?CRISTIANA?

LO ORIGINALLO ORIGINAL

Su fuente originalSu fuente original

Cualquier forma de Cualquier forma de espiritualidad dentro del espiritualidad dentro del cristianismo se ha de cristianismo se ha de fundar sobre la base de la fundar sobre la base de la Revelación, así también la Revelación, así también la espiritualidad que inspira espiritualidad que inspira la relación entre los la relación entre los esposos.esposos.

Sus metas y caminosSus metas y caminos 1. Se orienta a la santidad como 1. Se orienta a la santidad como

plenitud de vida humana y plenitud de vida humana y cristianacristiana2. Gira en torno a verdades y 2. Gira en torno a verdades y valores centrales del Evangelio.valores centrales del Evangelio.3. Se apoya en una pedagogía 3. Se apoya en una pedagogía 4. Asume formas ascéticas para 4. Asume formas ascéticas para encarnar los valores propuestosencarnar los valores propuestos

Aplicación al matrimonioAplicación al matrimonio

1. El sentido más profundo de una 1. El sentido más profundo de una espiritualidad matrimonial es espiritualidad matrimonial es impulsar a la impulsar a la comunióncomunión entre los entre los esposos y con el Señoresposos y con el Señor

2. Su valor central es el 2. Su valor central es el “amor “amor esponsal”,esponsal”, como fuente de como fuente de comunión comunión

Espiritualidad y ascéticaEspiritualidad y ascética La espiritualidad matrimonial, por La espiritualidad matrimonial, por

estar orientada a inspirar la vida estar orientada a inspirar la vida práctica de los esposos cristianos, práctica de los esposos cristianos, presupone no sólo valores que presupone no sólo valores que motivan y despiertan la vida, sino motivan y despiertan la vida, sino además, caminos ascéticos y además, caminos ascéticos y pedagógicos como cooperación al pedagógicos como cooperación al perfeccionamiento de los esposos.perfeccionamiento de los esposos.

3. LA ESPIRITUALIDAD 3. LA ESPIRITUALIDAD MATRIMONIAL MATRIMONIAL CATÓLICACATÓLICA

LO MÁS BÁSICOLO MÁS BÁSICO

A. SUS FUENTES DE A. SUS FUENTES DE INSPIRACIÓNINSPIRACIÓN

LO QUE LA IMPULSALO QUE LA IMPULSA

a) VERDADES a) VERDADES FUNDAMENTALESFUNDAMENTALES

REFERENCIAS BÁSICASREFERENCIAS BÁSICAS

Diversas fuentesDiversas fuentes

1° El Antiguo Testamento1° El Antiguo Testamento2° El Nuevo Testamento2° El Nuevo Testamento3° El Magisterio de la Iglesia3° El Magisterio de la Iglesia4° La Patrística4° La Patrística5° La Teología5° La Teología

En el Antiguo TestamentoEn el Antiguo Testamento 1. “Hagamos al hombre a nuestra imagen”1. “Hagamos al hombre a nuestra imagen” Gén Gén

1,261,26

2. “Hombre y mujer los creó”2. “Hombre y mujer los creó” Gén 1,27Gén 1,27

3. “No es bueno que el hombre esté 3. “No es bueno que el hombre esté solo.”solo.” Gén 2,18Gén 2,18

4. “Esto si que es ya hueso de mis huesos..”4. “Esto si que es ya hueso de mis huesos..” Gén 2,23Gén 2,23 5. “Por eso dejará el hombre a su padre y a su 5. “Por eso dejará el hombre a su padre y a su madre y se unirá a su mujer.”madre y se unirá a su mujer.” Gén 2,24Gén 2,24

6. “Y vendrán a ser una sola carne”6. “Y vendrán a ser una sola carne” Gén 2,25Gén 2,25

7. “Y los bendijo..procread y multiplicaos..” 7. “Y los bendijo..procread y multiplicaos..” Gén Gén 1,281,28

Elementos para el análisisElementos para el análisis

1. Un ser espiritual, 1. Un ser espiritual, libre, capaz de amar y libre, capaz de amar y de comprometersede comprometerse

2. La polaridad sexual2. La polaridad sexual3. Soledad y comunión3. Soledad y comunión

Relación histórica con DiosRelación histórica con Dios El Antiguo Testamento nos El Antiguo Testamento nos

revela que la relación de revela que la relación de Yahvé con la humanidad se Yahvé con la humanidad se dio en términos de una dio en términos de una alianza de amor de tipo alianza de amor de tipo esponsal. Eso valía esponsal. Eso valía especialmente para Israel.especialmente para Israel.

Lecturas para analizarLecturas para analizar Génesis 1, 26-28Génesis 1, 26-28 Génesis 2, 15-25Génesis 2, 15-25 Mateo 19, 6-10Mateo 19, 6-10 I Tim 2, 4 y I Cor 10, 33I Tim 2, 4 y I Cor 10, 33 Oseas, Isaías 51, 22-52Oseas, Isaías 51, 22-52

En el Nuevo TestamentoEn el Nuevo Testamento

La Encarnación como unión La Encarnación como unión esponsal entre las dos esponsal entre las dos naturalezasnaturalezas

La Iglesia, esposa de Cristo (Ef 5)La Iglesia, esposa de Cristo (Ef 5) El bautismo y la relación de c/uEl bautismo y la relación de c/u La culminación de la historia en La culminación de la historia en

las bodas del Cordero (Apo. 21)las bodas del Cordero (Apo. 21)

Lecturas para analizarLecturas para analizar

* Efesios 5, 21-33* Efesios 5, 21-33

* Carta a las Familias * Carta a las Familias Capítulo II “El Esposo Capítulo II “El Esposo está con vosotros” nn está con vosotros” nn 18-2018-20

b) EL VALOR b) EL VALOR CENTRALCENTRAL

EL AMOR HERMOSOEL AMOR HERMOSO

El valor central de la espiritualidadEl valor central de la espiritualidad

El valor central de la espiritualidad El valor central de la espiritualidad matrimonial no puede ser otro que matrimonial no puede ser otro que el amor, ya que por definición se el amor, ya que por definición se trata de una relación de amor total trata de una relación de amor total (cuerpo, alma y tiempo) entre un (cuerpo, alma y tiempo) entre un hombre y una mujer. Debe cumplir hombre y una mujer. Debe cumplir con ciertas condiciones:con ciertas condiciones:

Reflejo de la TrinidadReflejo de la Trinidad

Debe ayudar a reflejar el Debe ayudar a reflejar el modelo originario del ser modelo originario del ser humano. El ser humano fue humano. El ser humano fue creado a imagen del Dios Trino creado a imagen del Dios Trino que es Amor y Comunión que es Amor y Comunión íntima de Personas.íntima de Personas.

Superación de la soledadSuperación de la soledad

Debe ser capaz de ayudar a cada uno Debe ser capaz de ayudar a cada uno de los esposos a salir de la soledad, de los esposos a salir de la soledad, que es un mal radical, para conducirlo que es un mal radical, para conducirlo al cobijamiento en la comunión al cobijamiento en la comunión estable y segura de dos personas que estable y segura de dos personas que se donan el uno al otro total y se donan el uno al otro total y exclusivamente y para siempre.exclusivamente y para siempre.

c) LOS MODELOSc) LOS MODELOS

CRISTO Y LA IGLESIA CRISTO Y LA IGLESIA

Y LA SAGRADA FAMILIAY LA SAGRADA FAMILIA

José y MaríaJosé y María

““Así sucede en el evangelio respecto a Así sucede en el evangelio respecto a María y José, los cuales, en el umbral de la María y José, los cuales, en el umbral de la nueva alianza, viven la experiencia del nueva alianza, viven la experiencia del «amor hermoso» descrito en el Cantar de «amor hermoso» descrito en el Cantar de los cantares. José piensa y dice de María: los cantares. José piensa y dice de María: «Hermana mía, novia» (Ct 4, 9). María, «Hermana mía, novia» (Ct 4, 9). María, Madre de Dios, concibe por obra del Madre de Dios, concibe por obra del Espíritu Santo, del cual proviene el «amor Espíritu Santo, del cual proviene el «amor hermoso», que el evangelio sitúa hermoso», que el evangelio sitúa delicadamente en el contexto del «gran delicadamente en el contexto del «gran misterio».” Carta n. 20misterio».” Carta n. 20

EL AMOR EL AMOR HERMOSOHERMOSO

EL VALOR CENTRAL DE LA EL VALOR CENTRAL DE LA ESPIRITUALIDAD MATRIMONIALESPIRITUALIDAD MATRIMONIAL

““El amor, para que sea El amor, para que sea realmente hermoso, debe realmente hermoso, debe ser don de Dios, derramado ser don de Dios, derramado por el Espíritu Santo en los por el Espíritu Santo en los corazones humanos y corazones humanos y alimentado continuamente alimentado continuamente en ellos (cfr. Rom. 5, 5)” en ellos (cfr. Rom. 5, 5)” Carta a las Fam. n. 20Carta a las Fam. n. 20

Se trata de Se trata de “ese amor “ese amor humano que conserva en sí humano que conserva en sí mismo los rasgos del amor mismo los rasgos del amor divino”divino” (Gratissimum Sane 20)(Gratissimum Sane 20)

Se funda en el amor que Se funda en el amor que “ha sido derramado en “ha sido derramado en nuestros corazones por el nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha Espíritu Santo que nos ha sido dado”sido dado” (Rom. 5,5)(Rom. 5,5)

““Cuando hablamos del «amor hermoso», Cuando hablamos del «amor hermoso», hablamos, por tanto, de hablamos, por tanto, de la bellezala belleza: belleza del : belleza del amor y belleza del ser humano que, gracias amor y belleza del ser humano que, gracias al Espíritu Santo, es capaz de este amor. al Espíritu Santo, es capaz de este amor. Hablamos de la belleza del hombre y de la Hablamos de la belleza del hombre y de la mujer: de su belleza como hermanos y mujer: de su belleza como hermanos y hermanas, como novios, como esposos. El hermanas, como novios, como esposos. El evangelio ilumina no sólo el misterio del evangelio ilumina no sólo el misterio del «amor hermoso», sino también el no menos «amor hermoso», sino también el no menos profundo de la belleza, que procede de Dios profundo de la belleza, que procede de Dios como el amor. El hombre y la mujer, personas como el amor. El hombre y la mujer, personas llamadas a ser un llamadas a ser un don recíprocodon recíproco, provienen , provienen de Dios. Del don originario del Espíritu Santo, de Dios. Del don originario del Espíritu Santo, «que da la vida», brota el don mutuo de ser «que da la vida», brota el don mutuo de ser marido o mujer, así como el don de ser marido o mujer, así como el don de ser hermano o hermana.” Carta a las Fam . 20)hermano o hermana.” Carta a las Fam . 20)

Contrapartida del amor hermosoContrapartida del amor hermoso

Hay amores que no son Hay amores que no son hermosos: son amores hermosos: son amores posesivos, que brotan del posesivos, que brotan del afán de poseer y de placer, afán de poseer y de placer, que manipulan sin respeto y que manipulan sin respeto y utilizan egoístamente a los utilizan egoístamente a los demás.demás.

Perspectivas del amorPerspectivas del amor

El El “Amor Hermoso”“Amor Hermoso” es: es:

1. 1. DonDon de Dios a los de Dios a los espososesposos

2. 2. TareaTarea que Dios les pone que Dios les pone

EL AMOR HERMOSO EL AMOR HERMOSO COMO COMO DONDON DE DIOS DE DIOS

EL AMOR DERRAMADO EN EL AMOR DERRAMADO EN NUESTROS CORAZONESNUESTROS CORAZONES

Tres dimensiones del donTres dimensiones del donEl amor conyugal considerado como un El amor conyugal considerado como un don de Dios posee tres características:don de Dios posee tres características:

1. Proviene de Dios:1. Proviene de Dios: Tiene su origen Tiene su origen en la donación de Dios al hombreen la donación de Dios al hombre

2. Refleja a Dios:2. Refleja a Dios: Deja una huella en Deja una huella en el hombreel hombre

3. Conduce a Dios:3. Conduce a Dios: Conduce al Conduce al reencuentro con Dios en la vida reencuentro con Dios en la vida plenaplena

Amor que proviene de DiosAmor que proviene de Dios

1. El ser humano marcado con el 1. El ser humano marcado con el sello del amor: imagen de Dios, sello del amor: imagen de Dios, elegido y amadoelegido y amado

2. La pareja humana, cauce del amor 2. La pareja humana, cauce del amor

3. La culminación en la historia 3. La culminación en la historia humana en Cristo-Esposohumana en Cristo-Esposo

4. El sacramento grande4. El sacramento grande

Vivir el amor hermoso Vivir el amor hermoso significa sumergirse en una significa sumergirse en una corriente que brota del seno corriente que brota del seno de la Santísima Trinidad para de la Santísima Trinidad para retornar hacia el lugar de retornar hacia el lugar de origen. Es tomar parte en la origen. Es tomar parte en la autodonación del mismo Dios autodonación del mismo Dios por el Espíritu Santo.por el Espíritu Santo.

““Esta es la verdad evangélica de la entrega de sí Esta es la verdad evangélica de la entrega de sí mismo, sin la cual el hombre no puede mismo, sin la cual el hombre no puede «encontrarse plenamente», que permite valorar «encontrarse plenamente», que permite valorar cuán profundamente esta «entrega sincera» esté cuán profundamente esta «entrega sincera» esté fundamentada en la entrega de Dios Creador y fundamentada en la entrega de Dios Creador y Redentor, en la «gracia del Espíritu Santo», cuya Redentor, en la «gracia del Espíritu Santo», cuya «efusión» sobre los esposos invoca el celebrante «efusión» sobre los esposos invoca el celebrante en el rito del matrimonio. Sin esta «efusión» sería en el rito del matrimonio. Sin esta «efusión» sería verdaderamente difícil comprender todo esto y verdaderamente difícil comprender todo esto y cumplirlo como vocación del hombre. Y sin cumplirlo como vocación del hombre. Y sin embargo, ¡tanta gente lo intuye! Tantos hombres embargo, ¡tanta gente lo intuye! Tantos hombres y mujeres hacen propia esta verdad llegando a y mujeres hacen propia esta verdad llegando a entrever que sólo en ella encuentran «la Verdad y entrever que sólo en ella encuentran «la Verdad y la Vida» (Jn 14, 6). Sin esta verdad, la vida de los la Vida» (Jn 14, 6). Sin esta verdad, la vida de los esposos no llega a alcanzar un sentido esposos no llega a alcanzar un sentido plenamente humano.” Carta n. 11plenamente humano.” Carta n. 11

Amor que refleja a DiosAmor que refleja a Dios

1. Condiciones1. Condiciones

2. Nobleza del amor humano 2. Nobleza del amor humano

3. Humano y divino a la vez3. Humano y divino a la vez

4. Cristo como referente y modelo4. Cristo como referente y modelo 5. El amor que no es hermoso5. El amor que no es hermoso

Condición para reflejar a DiosCondición para reflejar a Dios

El amor humano es lo que El amor humano es lo que más refleja a Dios en la más refleja a Dios en la creación, sin embargo, no creación, sin embargo, no todas sus formas de amor todas sus formas de amor son reflejo fiel del Dios-Amor.son reflejo fiel del Dios-Amor.

Amor que conduce a DiosAmor que conduce a Dios

1. Se funda en Cristo1. Se funda en Cristo

2. Se alimenta con fuentes de la 2. Se alimenta con fuentes de la gracia gracia

3. Se orienta por modelos 3. Se orienta por modelos evangélicosevangélicos

EL AMOR COMO EL AMOR COMO TAREATAREA DE LOS DE LOS ESPOSOSESPOSOS

LA RESPUESTA AL DONLA RESPUESTA AL DON

¿Qué significa que es “tarea”?¿Qué significa que es “tarea”?

Significa que el don del Significa que el don del amor que han recibido de amor que han recibido de Dios debe ser cultivado Dios debe ser cultivado conscientemente por los conscientemente por los esposos para que de esposos para que de buenos frutos.buenos frutos.

““El «amor hermoso» comienza siempre con El «amor hermoso» comienza siempre con la la automanifestación de la personaautomanifestación de la persona. En la . En la creación Eva se manifiesta a Adán; a lo creación Eva se manifiesta a Adán; a lo largo de la historia las esposas se largo de la historia las esposas se manifiestan a sus esposos, las nuevas manifiestan a sus esposos, las nuevas parejas humanas se dicen recíprocamente: parejas humanas se dicen recíprocamente: «Caminaremos juntos en la vida». Así «Caminaremos juntos en la vida». Así comienza la familia como unión de los dos comienza la familia como unión de los dos y, en virtud del sacramento, como nueva y, en virtud del sacramento, como nueva comunidad en Cristo. ... Bien consciente de comunidad en Cristo. ... Bien consciente de esto, la Iglesia pide en el sacramento del esto, la Iglesia pide en el sacramento del matrimonio al Espíritu Santo que visite los matrimonio al Espíritu Santo que visite los corazones humanos..” Carta n 20 corazones humanos..” Carta n 20

Análisis del amor conyugalAnálisis del amor conyugal El matrimonio es una El matrimonio es una relación de relación de

amor amor que conduce a la “comunión” que conduce a la “comunión” de de dosdos personas de distinto sexopersonas de distinto sexo: :

* libre (elección) * libre (elección) * personal, * personal, * total (cuerpo y alma)* total (cuerpo y alma)* íntima, * íntima, * estable o fiel (para siempre) * estable o fiel (para siempre) * fecunda (lo personal y lo social)* fecunda (lo personal y lo social)

Condiciones del amorCondiciones del amor

1. Lo amable1. Lo amable2. 2. Lo conocidoLo conocido

3. 3. La forma de conocerLa forma de conocer

4. La alimentación 4. La alimentación permanentepermanente

El cultivo del amorEl cultivo del amor

1. Yo te miro1. Yo te miro2. Yo te admiro2. Yo te admiro3. Yo te acepto3. Yo te acepto4. Yo te quiero4. Yo te quiero

¿Qué significa te miro?¿Qué significa te miro?

Me preocupo de ti, te Me preocupo de ti, te dedico tiempo, me dedico tiempo, me intereso por lo que te intereso por lo que te sucede, te sigo la pista, sucede, te sigo la pista, me intereso por lo que me intereso por lo que sientes, etc.sientes, etc.

¿Qué significa te admiro?¿Qué significa te admiro?

Descubro aquello que es Descubro aquello que es de Dios en ti: su huella de de Dios en ti: su huella de belleza y perfección y belleza y perfección y dejo brotar de mi corazón dejo brotar de mi corazón el amor de admiración.el amor de admiración.

¿Qué significa te acepto?¿Qué significa te acepto?

Asumo madura y Asumo madura y realistamente aquellos realistamente aquellos aspectos negativos que aspectos negativos que hay en ti como huellas hay en ti como huellas del pecado original.del pecado original.

¿Qué significa te quiero?¿Qué significa te quiero?

Salgo de mi mismo, Salgo de mi mismo, venzo el egoísmo y me venzo el egoísmo y me entrego sinceramente a entrego sinceramente a ti. Es una autodonación ti. Es una autodonación que refleja al Dios-Amor.que refleja al Dios-Amor.

El tríptico del amorEl tríptico del amor

1. Yo estoy para ti1. Yo estoy para ti

2. Tú estás para mí2. Tú estás para mí

3. Ambos estamos para 3. Ambos estamos para DiosDios

Yo estoy para tiYo estoy para ti

Estoy :Estoy :

1. Para hacerte feliz1. Para hacerte feliz

2. Para acompañarte a lo largo de tu 2. Para acompañarte a lo largo de tu vidavida

3. Para ayudarte en tu realización 3. Para ayudarte en tu realización plenaplena

4. Para que seas tú plenamente: libre, 4. Para que seas tú plenamente: libre, original, etc.original, etc.

Tú estás para míTú estás para mí

Estoy dispuesto a:Estoy dispuesto a:1. Acoger tu anhelo de 1. Acoger tu anhelo de donación y dejarme amar por ti.donación y dejarme amar por ti.

2. A asumir tu originalidad, tu 2. A asumir tu originalidad, tu historia, tu proyecto de vida, tu historia, tu proyecto de vida, tu misión, tu familia, etc.misión, tu familia, etc.

Ambos estamos para DiosAmbos estamos para Dios

Ambos queremos renovar nuestro Ambos queremos renovar nuestro amor en la fuente inagotable del amor en la fuente inagotable del Amor eterno.Amor eterno.

““Ay de aquellos amantes que no Ay de aquellos amantes que no tienen una cumbre sobre su amor”tienen una cumbre sobre su amor”

F. NietzscheF. Nietzsche

EL ALIMENTO DEL EL ALIMENTO DEL AMOR HERMOSOAMOR HERMOSO

EL DIÁLOGO EL DIÁLOGO CONYUGALCONYUGAL

El alimento del amorEl alimento del amor

Las relaciones entre los seres racionales son Las relaciones entre los seres racionales son formas de vida que formas de vida que necesitan alimentarse necesitan alimentarse para subsistir y crecerpara subsistir y crecer. . Entre marido y mujer la relación que se crea Entre marido y mujer la relación que se crea tiene su origen en una forma específica de tiene su origen en una forma específica de amor, el amor conyugal. Esa forma de amor amor, el amor conyugal. Esa forma de amor necesita también alimentarse continuamente. necesita también alimentarse continuamente. Sin esto tiende a extinguirse. Es Sin esto tiende a extinguirse. Es peligrosamente ingenuo pensar que el amor peligrosamente ingenuo pensar que el amor se alimenta solo.se alimenta solo.El diálogo es el vehículo y alimento del amor. El diálogo es el vehículo y alimento del amor. Nace del amor, lo expresa y lo alimenta.Nace del amor, lo expresa y lo alimenta.

Conversar y dialogarConversar y dialogar* El diálogo es un * El diálogo es un “encuentro de dos “encuentro de dos personas como personas”,personas como personas”, más allá de los más allá de los roles. roles.

* Se encuentran en lo que las hace únicas * Se encuentran en lo que las hace únicas e irrepetibles como personas originales. e irrepetibles como personas originales.

* No confundir el diálogo con * No confundir el diálogo con conversación (intercambio acerca de algo conversación (intercambio acerca de algo externo, sin compromiso del mundo externo, sin compromiso del mundo íntimo). íntimo).

* Menos con el soliloquio.* Menos con el soliloquio.

Contenido básico del diálogoContenido básico del diálogo

Un encuentro personalUn encuentro personal, se encuentran , se encuentran en lo que es propio e íntimo de cada en lo que es propio e íntimo de cada uno, es decir, sentimientos, opiniones, uno, es decir, sentimientos, opiniones, alegrías y penas, temores y esperanzas. alegrías y penas, temores y esperanzas. La persona entera se compromete La persona entera se compromete detrás de ese encuentro personal y detrás de ese encuentro personal y personalizante. personalizante. Precisamente por su profundidad es Precisamente por su profundidad es difícil de lograr.difícil de lograr.

Comunicación y comuniónComunicación y comunión* * Lo que se pretende a través del diálogo es Lo que se pretende a través del diálogo es la la comunicación comunicación profunda con el cónyuge. profunda con el cónyuge. * Esto exige salir de sí mismo para ir al otro * Esto exige salir de sí mismo para ir al otro superando el egoísmo y el individualismo, superando el egoísmo y el individualismo, los temores y resistencias. los temores y resistencias. * La comunicación viene a ser algo similar a * La comunicación viene a ser algo similar a la la “sintonía”,“sintonía”, en que cada uno capta al otro en que cada uno capta al otro en profundidad y está unida a él sin en profundidad y está unida a él sin necesidad de palabras. necesidad de palabras. * Cuando esa sintonía es permanente, se * Cuando esa sintonía es permanente, se crea una crea una relación personalrelación personal Por último, se transforma en un estado Por último, se transforma en un estado permanente de unión o permanente de unión o comunióncomunión..

IncomunicaciónIncomunicación

Los autores modernos insisten en que Los autores modernos insisten en que estamos viviendo un tiempo de estamos viviendo un tiempo de incomunicación. Dicen que los hombres incomunicación. Dicen que los hombres modernos tienden a encontrarse a partir modernos tienden a encontrarse a partir de de roles externosroles externos y no de realidades y no de realidades personales. Junto con las personales. Junto con las tendencias tendencias individualistasindividualistas, están llenos de , están llenos de temores y temores y desconfianzasdesconfianzas y, por eso, se protegen de y, por eso, se protegen de sus semejantes poniéndoles rótulos que sus semejantes poniéndoles rótulos que los descalifican y alejan. Temen mostrarse los descalifican y alejan. Temen mostrarse y comprometerse.y comprometerse.

Necesidad del diálogoNecesidad del diálogo

Todos los hombres necesitan dialogar pero Todos los hombres necesitan dialogar pero a muchos no les resulta y sufren con su a muchos no les resulta y sufren con su impotencia. Más aún cuando se piensa que impotencia. Más aún cuando se piensa que es mala voluntad. es mala voluntad. Si al tomar un caracol y cuando saca sus Si al tomar un caracol y cuando saca sus cachitos se le da un golpe, como es muy cachitos se le da un golpe, como es muy sensible se meterá dentro de su concha. sensible se meterá dentro de su concha. Se demorará en volver a intentarlo. Si se le Se demorará en volver a intentarlo. Si se le da un nuevo golpe, no querrá salir. Muchos da un nuevo golpe, no querrá salir. Muchos hombres son caracoles con muchos golpes.hombres son caracoles con muchos golpes.

Condiciones del diálogoCondiciones del diálogoHay dos condiciones para dialogar:Hay dos condiciones para dialogar:

1. La 1. La seguridad en sí mismoseguridad en sí mismo. Una persona . Una persona llena de complejos de inferioridad e llena de complejos de inferioridad e inseguridades no se atreve a dialogar.inseguridades no se atreve a dialogar.2. La 2. La seguridad en el ambienteseguridad en el ambiente. Si el . Si el cónyuge no da garantía de respeto y cónyuge no da garantía de respeto y discreción, no se le confía lo más discreción, no se le confía lo más personal. Se encierra como el caracol.personal. Se encierra como el caracol.

Última garantíaÚltima garantía

* El origen de la incomunicación es el * El origen de la incomunicación es el pecado original. De ahí brotan temor y pecado original. De ahí brotan temor y agresividad.agresividad.

* Sólo Jesucristo con su gracia puede * Sólo Jesucristo con su gracia puede ayudar a superar lo que separa y abrir ayudar a superar lo que separa y abrir los corazones para que se acojan los corazones para que se acojan mutuamente. mutuamente.

* Puede haber métodos psicológicos * Puede haber métodos psicológicos que ayuden, pero la última garantía es que ayuden, pero la última garantía es sólo Él.sólo Él.

¿Existen riesgos?¿Existen riesgos?

Si bien es cierto que el diálogo es el alimento Si bien es cierto que el diálogo es el alimento del amor y el camino a la comunión entre las del amor y el camino a la comunión entre las personas, no deja de tener sus riesgos. personas, no deja de tener sus riesgos. Podemos señalar especialmente dos:Podemos señalar especialmente dos:1. La pérdida de la 1. La pérdida de la libertad interiorlibertad interior. La . La experiencia de sentirse cálidamente acogido experiencia de sentirse cálidamente acogido puede influir en que personalidades débiles puede influir en que personalidades débiles pierdan su autonomía.pierdan su autonomía.2. La pérdida de la 2. La pérdida de la fisonomía originalfisonomía original. Las . Las personas influenciables pueden asumir rasgos personas influenciables pueden asumir rasgos de otros sin asimilarlos en su originalidad.de otros sin asimilarlos en su originalidad.

Diversas formas de diálogoDiversas formas de diálogo

Permaneciendo siempre como encuentro Permaneciendo siempre como encuentro entre dos personas como personas, el entre dos personas como personas, el diálogo procura diversos caminos para diálogo procura diversos caminos para tener acceso al mundo interior del otro. tener acceso al mundo interior del otro. Por eso hablamos de diversas formas de Por eso hablamos de diversas formas de diálogo: diálogo:

1) Espiritual. 1) Espiritual.

2) Afectivo. 2) Afectivo.

3) Físico. 3) Físico.

4) Sobrenatural4) Sobrenatural

Diálogo afectivoDiálogo afectivo

Se funda en la condición Se funda en la condición sensible sensible del del hombre. Su incentivo, sin embargo, está hombre. Su incentivo, sin embargo, está en el sentimiento de en el sentimiento de soledadsoledad que que experimenta y lo hace salir de sí para ir experimenta y lo hace salir de sí para ir a otro. Consiste en la expresión de un a otro. Consiste en la expresión de un sentimiento de benevolencia que sentimiento de benevolencia que permite dar y recibir acogimiento. Está permite dar y recibir acogimiento. Está hecho de ternura y misericordia. hecho de ternura y misericordia. Involucra la capacidad de perdón. Involucra la capacidad de perdón. Integra las demás formas de diálogo.Integra las demás formas de diálogo.

ExpresionesExpresiones

El diálogo afectivo utiliza como medios de El diálogo afectivo utiliza como medios de comunicación comunicación gestos, caricias, sonrisa, gestos, caricias, sonrisa, actitudes (regalos, servicios, etc.).actitudes (regalos, servicios, etc.). Lo que Lo que importa es la intención de agradar, por eso, importa es la intención de agradar, por eso, los gestos deben ser “significativos”. Crece los gestos deben ser “significativos”. Crece al cultivar los sentimientos positivos.al cultivar los sentimientos positivos.

Sus peligros provienen de la rutina, el Sus peligros provienen de la rutina, el convencionalismo, la simulación y la falta convencionalismo, la simulación y la falta de expresividad. de expresividad.

Diálogo físicoDiálogo físico

Se funda en la condición corporal del Se funda en la condición corporal del hombre. Tiene su origen en las necesidades hombre. Tiene su origen en las necesidades instintivas de cada uno. Tiene dos instintivas de cada uno. Tiene dos expresiones básicas: expresiones básicas: El cuidado y El cuidado y protección del cuerpoprotección del cuerpo de los demás (por de los demás (por ejemplo, en las enfermedades, en el ejemplo, en las enfermedades, en el cuidado de la alimentación, etc.) y en cuidado de la alimentación, etc.) y en la la intimidad sexualintimidad sexual. Esto último adquiere una . Esto último adquiere una importancia trascendental en la vida importancia trascendental en la vida conyugal.conyugal.

Intimidad sexualIntimidad sexual

Debido a su importancia es necesario Debido a su importancia es necesario profundizar el sentido de la intimidad sexual.profundizar el sentido de la intimidad sexual.

El sentido profundo lo encontramos en Cristo, El sentido profundo lo encontramos en Cristo, el Esposo, que, por amor, el Esposo, que, por amor, entrega su cuerpo a entrega su cuerpo a la esposa, la Iglesia, para entregarle su Espíritu la esposa, la Iglesia, para entregarle su Espíritu y enriquecerla con nueva vida.y enriquecerla con nueva vida.

Desde una perspectiva natural el placer sexual Desde una perspectiva natural el placer sexual es un seguro de la complementación por la es un seguro de la complementación por la experiencia gozosa del tú.experiencia gozosa del tú.

Diálogo espiritualDiálogo espiritual

Se funda en la realidad espiritual del Se funda en la realidad espiritual del hombre. Todos tenemos necesidad de hombre. Todos tenemos necesidad de experimentarnos conocidos en nuestra experimentarnos conocidos en nuestra verdad original, aceptados y valorados.verdad original, aceptados y valorados. No No nos basta recibir cariño. Está lleno de nos basta recibir cariño. Está lleno de apertura, aceptación, admiración y apertura, aceptación, admiración y benevolencia. Presupone interés y benevolencia. Presupone interés y apertura. Normalmente requiere de apertura. Normalmente requiere de palabras. Hay que cultivarlo y asegurarlo palabras. Hay que cultivarlo y asegurarlo conscientemente porque fácilmente se conscientemente porque fácilmente se pierde por el ajetreo.pierde por el ajetreo.

Diálogo en la feDiálogo en la fe

Se fundamenta en la dimensión Se fundamenta en la dimensión trascendente del hombre. Esta forma de trascendente del hombre. Esta forma de comunicación profunda entre dos personas comunicación profunda entre dos personas se realiza en la medida en que expresan en se realiza en la medida en que expresan en común su fe y sus anhelos de común su fe y sus anhelos de trascendencia. En los cónyuges trascendencia. En los cónyuges verdaderamente maduros, en la medida en verdaderamente maduros, en la medida en que van asumiendo las diversas formas del que van asumiendo las diversas formas del diálogo, pasa a ser la culminación de la diálogo, pasa a ser la culminación de la intimidad. Es el encuentro en el nido intimidad. Es el encuentro en el nido definitivo.definitivo.

AMOR HERMOSO AMOR HERMOSO Y LA VOCACIÓN Y LA VOCACIÓN ESPONSALESPONSAL

UNA TRIPLE VOCACIÓNUNA TRIPLE VOCACIÓN

El matrimonio como vocaciónEl matrimonio como vocación

El estado matrimonial a El estado matrimonial a partir del sacramento del partir del sacramento del matrimonio e inspirado en el matrimonio e inspirado en el amor hermoso, ha de ser amor hermoso, ha de ser concebido como concebido como vocaciónvocación, , esto es, como esto es, como un camino un camino específico de santificaciónespecífico de santificación..

VOCACIÓN DE VOCACIÓN DE AMOR AMOR ORGÁNICOORGÁNICO

EL RITMO DE LA VIDAEL RITMO DE LA VIDA

¿Qué significa amor orgánico?¿Qué significa amor orgánico?

Es un tipo de amor que conduce Es un tipo de amor que conduce a un encuentro vital entre los a un encuentro vital entre los esposos. Genera una corriente de esposos. Genera una corriente de vida entre ellos y es capaz de vida entre ellos y es capaz de impulsar un proceso orgánico de impulsar un proceso orgánico de comunión.comunión.

Ha de respetar las leyes que Ha de respetar las leyes que rigen todos los procesos de vida.rigen todos los procesos de vida.

Las leyes que rigen el procesoLas leyes que rigen el proceso

El proceso orgánico de comunión, El proceso orgánico de comunión, fruto del amor hermoso, se rige por fruto del amor hermoso, se rige por tres tipos de leyes:tres tipos de leyes:

1. Leyes de crecimiento orgánico1. Leyes de crecimiento orgánico

2. Leyes de comunicación gradual2. Leyes de comunicación gradual

3. Leyes de totalidad o integración3. Leyes de totalidad o integración

1. Las leyes del 1. Las leyes del crecimientocrecimiento

El crecimiento de los El crecimiento de los organismos tiene sus organismos tiene sus

reglasreglas

Ley de crecimientoLey de crecimiento

Como todo proceso orgánico, el amor Como todo proceso orgánico, el amor hermoso y la comunión entre los hermoso y la comunión entre los esposos, crece por esposos, crece por asimilaciónasimilación. .

1. Asimila progresivamente al tú 1. Asimila progresivamente al tú amado en toda su realidad original.amado en toda su realidad original.

2. Asimila progresivamente las nuevas 2. Asimila progresivamente las nuevas experiencias e impresiones que experiencias e impresiones que comparten.comparten.

El amor al cónyuge El amor al cónyuge sólo se puede sólo se puede alimentar asimilando alimentar asimilando al ser amado en toda al ser amado en toda su realidad (te miro, te su realidad (te miro, te admiro, te acepto, te admiro, te acepto, te quiero.)quiero.)

Para crecer debe respetar la Para crecer debe respetar la realidad de tú: sin manipular, realidad de tú: sin manipular, ni instrumentalizar, ni ni instrumentalizar, ni modificar...modificar...

Asimila su manera de pensar, Asimila su manera de pensar, sentir, actuar, sus valores, su sentir, actuar, sus valores, su historia, su familia, etc.historia, su familia, etc.

Para que crezca ambos deben Para que crezca ambos deben aceptar la lentitud característica aceptar la lentitud característica de los procesos de vida: No de los procesos de vida: No pueden exigirse ni más pueden exigirse ni más confianza, ni más unidad de lo confianza, ni más unidad de lo que es posible en cada etapa.que es posible en cada etapa.

Apurar mecánicamente un Apurar mecánicamente un proceso es entorpecerlo.proceso es entorpecerlo.

Existe un ritmo en la vidaExiste un ritmo en la vida

Los organismos vivos crecen Los organismos vivos crecen siguiendo un ritmo alternado de:siguiendo un ritmo alternado de:

1. Comunicación y participación1. Comunicación y participación

2. Receptividad y apertura2. Receptividad y apertura

3. Decantamiento y asimilación3. Decantamiento y asimilación

4. Elaboración y creatividad4. Elaboración y creatividad

Protecciones naturalesProtecciones naturales

Toda impresión mal digerida y asimilada Toda impresión mal digerida y asimilada perturba el crecimiento. Hay que descubrir perturba el crecimiento. Hay que descubrir y respetar el valor de las protecciones y respetar el valor de las protecciones naturales:naturales:

1. Silencio1. Silencio

2. Soledad2. Soledad

3. Pudor y misterio de la personalidad3. Pudor y misterio de la personalidad

4. Privacidad4. Privacidad

5. Rituales: orden, acuerdos5. Rituales: orden, acuerdos

2. Leyes de 2. Leyes de comunicacióncomunicación

Una buena comunicación Una buena comunicación tiene sus reglastiene sus reglas

¿Qué se entiende por ésto?¿Qué se entiende por ésto?

El amor crece por medio de El amor crece por medio de la mutua comunicación la mutua comunicación entre los que se aman. entre los que se aman. Todas las modalidades del Todas las modalidades del diálogo se deben cultivar e diálogo se deben cultivar e integrar: espiritual, físico, integrar: espiritual, físico, afectivo y religiosoafectivo y religioso

Cultivo integralCultivo integral

En el matrimonio, las En el matrimonio, las diversas formas de diversas formas de comunicación o de diálogo comunicación o de diálogo repercutenrepercuten unas en otras.unas en otras.La carencia de una forma, La carencia de una forma, dificulta las demás.dificulta las demás.

Integración conscienteIntegración consciente

Cada cierto tiempo conviene Cada cierto tiempo conviene que los esposos revisen si que los esposos revisen si están cultivando armónica e están cultivando armónica e integralmente las diversas integralmente las diversas formas de comunicación. Es formas de comunicación. Es fácil entrar en la rutina.fácil entrar en la rutina.

3. Leyes de 3. Leyes de totalidadtotalidad

El amor conyugal es totalEl amor conyugal es total

La comunión entre los La comunión entre los esposos debe llegar a ser esposos debe llegar a ser total, esto es, debe abarcar total, esto es, debe abarcar todos los ámbitos de la vida todos los ámbitos de la vida que es posible poner en que es posible poner en común aquí en la tierra. Esto común aquí en la tierra. Esto se da progresivamente, si se se da progresivamente, si se cultiva el amor hermoso.cultiva el amor hermoso.

¿Cuáles son las tareas?¿Cuáles son las tareas?

1. La aceptación de los diversos 1. La aceptación de los diversos aspectos de la originalidad del aspectos de la originalidad del otro (lo positivo y lo negativo)otro (lo positivo y lo negativo)

2. La aceptación del proceso 2. La aceptación del proceso posterior a la elección (todo lo posterior a la elección (todo lo que se va dando a lo largo de la que se va dando a lo largo de la vida)vida)

Integración de todos los amoresIntegración de todos los amores

1. Integración del cónyuge como 1. Integración del cónyuge como camino hacia Dioscamino hacia Dios

2. Integración de los hijos como 2. Integración de los hijos como amores compartidosamores compartidos

3. Integración de familiares, 3. Integración de familiares, amistades, profesión, religión, amistades, profesión, religión, etc.etc.

Constataciones de la vidaConstataciones de la vida

Todo lo que pertenece al cónyuge, Todo lo que pertenece al cónyuge, todos los demás amores (trabajo, todos los demás amores (trabajo, diversión, religión, política, etc.), diversión, religión, política, etc.), si no se integran en un único si no se integran en un único amor esponsal, terminan siendo amor esponsal, terminan siendo fuente de desunión.fuente de desunión.Prescindir es un grave problema.Prescindir es un grave problema.

VOCACIÓN DE VOCACIÓN DE AMOR FIELAMOR FIEL

EL AMOR QUE PERMANECEEL AMOR QUE PERMANECE

El amor fielEl amor fiel

El amor hermoso, si es conyugal, es El amor hermoso, si es conyugal, es exclusivo. Sólo se tiene con una exclusivo. Sólo se tiene con una persona del otro sexo.persona del otro sexo.

La fidelidad es la mantención La fidelidad es la mantención pura, lozana y creadora del pura, lozana y creadora del primer amor, a través de las primer amor, a través de las pruebas del tiempopruebas del tiempo

Dos características básicasDos características básicas

El amor exclusivo o fiel:El amor exclusivo o fiel:

1. Debe calar hondo en la 1. Debe calar hondo en la conciencia moralconciencia moral

2. Exige una opción 2. Exige una opción permanentemente permanentemente renovada.renovada.

Es un amor Es un amor puropuro

Permanece como amorPermanece como amor

Vence el egoísmoVence el egoísmo

El egoísmo tiende a El egoísmo tiende a instrumentalizar al tú, para ponerlo instrumentalizar al tú, para ponerlo al servicio de fines mezquinos. El al servicio de fines mezquinos. El amor hermoso vence el egoísmo y amor hermoso vence el egoísmo y es puro.es puro.Vence el infantilismo: Es un paso Vence el infantilismo: Es un paso del amor infantil o primitivo a un del amor infantil o primitivo a un amor maduro u oblativo.amor maduro u oblativo.Exige autoeducación y disciplinaExige autoeducación y disciplina

Vence los pequeños amoresVence los pequeños amores

Cada uno tiene pequeños amores Cada uno tiene pequeños amores (hobbys, comodidades, amistades, (hobbys, comodidades, amistades, profesión, etc.) que deben ser profesión, etc.) que deben ser integrados en el amor total.integrados en el amor total.

Es un amor combativo que vence Es un amor combativo que vence las debilidadeslas debilidadesBusca la integridad interior y Busca la integridad interior y exteriorexterior

Es un amor Es un amor lozanolozano

No se arrugaNo se arruga

No se deterioraNo se deteriora

El amor hermoso permanece El amor hermoso permanece siempre lozano, no pierde ni su siempre lozano, no pierde ni su frescura ni su fuerza. Nunca se frescura ni su fuerza. Nunca se transforma en tolerancia, transforma en tolerancia, costumbre, resignación, costumbre, resignación, compasión o rutina.compasión o rutina.

No se gastaNo se gasta

El amor hermoso es un amor El amor hermoso es un amor que no envejece, nunca se que no envejece, nunca se cansa de servir, de agradar, cansa de servir, de agradar, de interesarse, de compartir, de interesarse, de compartir, de comprender y de perdonarde comprender y de perdonar

Es una amor Es una amor creativocreativo

Es capaz de sorprenderEs capaz de sorprender

Perfecciona a cada personaPerfecciona a cada persona

No sólo es fuerza unitiva sino No sólo es fuerza unitiva sino también fuerza perfeccionadora. también fuerza perfeccionadora. Su primer efecto se da en el Su primer efecto se da en el perfeccionamiento y maduración perfeccionamiento y maduración sabia de ambos cónyuges. Cada sabia de ambos cónyuges. Cada uno se enriquece con estudio, uno se enriquece con estudio, reflexión, etc. para poder reflexión, etc. para poder enriquecer al tú.enriquecer al tú.

Genera nuevas expresionesGenera nuevas expresiones

El amor hermoso no cae en la rutina El amor hermoso no cae en la rutina sino que busca siempre de nuevo sino que busca siempre de nuevo formas de expresión que sorprenden. formas de expresión que sorprenden. Supera el espíritu funcionario que se Supera el espíritu funcionario que se limita a cumplir con el “deber” en las limita a cumplir con el “deber” en las diversas expresiones del diálogo o diversas expresiones del diálogo o en el aporte al ambiente en el aporte al ambiente comunitario.comunitario.

El amor fiel es El amor fiel es siempre puesto a siempre puesto a pruebaprueba

Las pruebas de la fidelidadLas pruebas de la fidelidad

La rutinaLa rutina

La repetición de las mismas La repetición de las mismas manifestacione del amor sin renovar el manifestacione del amor sin renovar el espíritu.espíritu.

La pérdida de la novedad y el atractivoLa pérdida de la novedad y el atractivo

Necesidad de renovarse continuamenteNecesidad de renovarse continuamente

Mantener el misterio. Evitando la Mantener el misterio. Evitando la excesiva extroversión.excesiva extroversión.

Las incomprensionesLas incomprensiones

1. A causa del egoísmo y el orgullo1. A causa del egoísmo y el orgullo

2. Por la diferencia de opiniones2. Por la diferencia de opiniones

3. Por las insatisfacciones en la 3. Por las insatisfacciones en la mutua donación: frustraciones de mutua donación: frustraciones de fondofondo

El ambiente negativoEl ambiente negativo

1. Obstáculos provenientes del 1. Obstáculos provenientes del trabajo y su ritmo.trabajo y su ritmo.2. Obstáculos de las condiciones 2. Obstáculos de las condiciones prácticas de vida (ej: privacidad)prácticas de vida (ej: privacidad)3. Por las excesivas tentaciones 3. Por las excesivas tentaciones a que uno mismo se expone.a que uno mismo se expone.

VOCACIÓN DE VOCACIÓN DE AMOR AMOR

FECUNDOFECUNDO

EL AMOR QUE DA EL AMOR QUE DA FRUTOFRUTO

¿Qué se entiende por amor fecundo?¿Qué se entiende por amor fecundo?

El amor de los esposos es El amor de los esposos es fecundo en la medida en que fecundo en la medida en que es capaz de engendrar las es capaz de engendrar las diversas perfecciones que diversas perfecciones que constituyen la vida constituyen la vida plenamente humana y plenamente humana y cristiana.cristiana.

Características del amor fecundoCaracterísticas del amor fecundo

1. Es perfeccionador: plasma 1. Es perfeccionador: plasma las perfecciones humanas y las perfecciones humanas y cristianas en la familiacristianas en la familia

2. Es difusivo de la perfección: 2. Es difusivo de la perfección: comunica a otros su riqueza.comunica a otros su riqueza.

El amor perfeccionadorEl amor perfeccionador

1. Enriquece a cada persona de 1. Enriquece a cada persona de la familia: es formador de la familia: es formador de personalidades maduraspersonalidades maduras2. Gesta una comunidad 2. Gesta una comunidad humana con un patrimonio y un humana con un patrimonio y un estilo de vida ricos: es fuente de estilo de vida ricos: es fuente de culturacultura

El estímulo del amor hermosoEl estímulo del amor hermoso

Ayuda a que cada miembro de la Ayuda a que cada miembro de la familia se transforme en una familia se transforme en una personalidad madura respetando personalidad madura respetando dos aspectos básicos:dos aspectos básicos:* la originalidad* la originalidad de cada uno (su de cada uno (su identidad, su misión, su rol, etc.)identidad, su misión, su rol, etc.)* la libertad:* la libertad: no exige cuotas de no exige cuotas de libertad para acoger y servirlibertad para acoger y servir

Abono y podaAbono y poda

La fecundidad no sólo depende La fecundidad no sólo depende del estímulo enaltecedor, sino del estímulo enaltecedor, sino también de la corrección hecha también de la corrección hecha con amor y respeto y de los con amor y respeto y de los límites o normas. Es como podar límites o normas. Es como podar para que dé más frutos. Descarta para que dé más frutos. Descarta las correcciones por desahogo.las correcciones por desahogo.

El patrimonio y el hogarEl patrimonio y el hogar

El amor hermoso proyecta la El amor hermoso proyecta la comunión en una comunidad de comunión en una comunidad de personas rica y armónica:personas rica y armónica:1. Cultiva el patrimonio1. Cultiva el patrimonio2. Gesta el hogar2. Gesta el hogar3. Da origen a un estilo de vida3. Da origen a un estilo de vida

El amor difusivoEl amor difusivo

Una comunidad fecunda en Una comunidad fecunda en el amor y la comunión se el amor y la comunión se transforma naturalmente en transforma naturalmente en una fuente de irradiación de una fuente de irradiación de su propia perfección. Así su propia perfección. Así como la luz....como la luz....

CondicionesCondiciones

1. Insertarse progresivamente 1. Insertarse progresivamente en el ambiente cívico y eclesialen el ambiente cívico y eclesial

2. Adquirir progresivamente 2. Adquirir progresivamente compromisos y compromisos y responsabilidadesresponsabilidades

EL MATRIMONIO EL MATRIMONIO COMO ALIANZACOMO ALIANZA

LO QUE NOS SEÑALA LA FELO QUE NOS SEÑALA LA FE

¿Qué se entiende por alianza?¿Qué se entiende por alianza?

Es una forma de contrato entre dos Es una forma de contrato entre dos partes libres, basada en la mutua partes libres, basada en la mutua fidelidad, por la cual se adquieren fidelidad, por la cual se adquieren derechos y obligaciones de carácter derechos y obligaciones de carácter moral.moral.

Una alianza de amorUna alianza de amor

Cuando la alianza entre las partes Cuando la alianza entre las partes es de amor, el objeto del es de amor, el objeto del intercambio son las propias intercambio son las propias personas. En esta categoría está personas. En esta categoría está la alianza divina y la alianza la alianza divina y la alianza matrimonial. Su sentido es la matrimonial. Su sentido es la comunión entre las partes.comunión entre las partes.

Las cuatro fuerzas del amorLas cuatro fuerzas del amor

La alianza moviliza las cuatro La alianza moviliza las cuatro fuerzas del amorfuerzas del amor1. La fuerza liberadora1. La fuerza liberadora2. La fuerza unitiva2. La fuerza unitiva3. La fuerza asemejadora3. La fuerza asemejadora4. La fuerza movilizadora4. La fuerza movilizadora

El triple intercambioEl triple intercambio

Entre quienes sellan una alianza de Entre quienes sellan una alianza de amor se produce un triple amor se produce un triple intercambio:intercambio:

1. De bienes1. De bienes

2. De intereses2. De intereses

3. De corazones3. De corazones

El arquetipoEl arquetipo

La alianza divina sirve como La alianza divina sirve como modelomodelo