rACITAS—LOS TIEMPOS Cochobombo. domingo 12 do Ubr.ro do 1989

FACETAS / ecología (II)

LOS YUQUIS Y LOS CHIMANES Están desapareciendo junto a los árboles de sus bosque

! c i ó a £ ó r e 8 t 4 | ^ © g ó i \ © l c u a l , p o r c a d a á r b o l

M i i i É i i i ' i ^ S m í S s ^ ^ ^ ^ e l e m e n t a l p r i n c i p i o d e respeto a Í a " V i d a . r ; ..

, en nuestro

: « r p a Í B 6 7 m i l l o n e s d e h e c t á r e a * : d e t i é t y a s f o r é s -

t a l e » ; d e e n t r e l a s c u a l e s í 4 ; i á c U l l o ^ i e ^ s o n b ó s £

O q u e s y 1 3 m i l l o n e a - d e H a s . s o n t e r r e n o s

• ^ a r b e c b o s " , y ; f o r m a c i o n e ^ ^ a r l w s t i y a l ^ ^ ^ , ' ' 4 A

^ . M i s i o n e r o s d e l a C o o p e r a c i ó n T ó é h i c a S ú i t # j

„ C O T E S U ) h a n e s t a b l e c i d o q u é B o j i y i á e s u n o ^

p í d e l o s p a i s e s d o A m é r i c a L a t i M ? q ü e t i e n e m á s ^

T i e r r a s f o r e s t a l e s p o r c a d a h a b i t a n t e ? 1 0 . 4 h e c í j r

( á r e a s p o r y h a b i t a n t e s ; ( m á s q u e . B r a s i l , p h i l e i

m o r t a l d e - v

l l i C ^ n y e r s i ó n ^ d e 5 ;

' e n d e u d a » \:-! • H i • k £ '4 m

. . . . . . s e n í v p r e s a s m a d e r e r a s e s

e s t á r - d e s c o n e c t a d a . d e i t t ^ ! ; n « ^ t t i A O s a y ! í

. T , . . d e s e r t i f i c a c i é n d é l a s s e l v a s y

§ ¡ j j p | b o s q u e s b o l i v i a n o s — « a l e r l a l f u t u r o q u e n o s

f e s p e r a — c o m i e n z a " a t o r n a r l a f o r m a d e u n a

g í r i é g a c u á n d o l p s p o d e r o s o s m a d e r e -

fos; c b n ' u n s o r p r e n d e n t t f ' a p o y o , i n t e r n a c i o n a l ,

Í T o m p e n l o s J í m i t e f d e l a r a c i o n a l i d a d p a r a i n -

v a d i r t e r r i t o r i o s d o n d e l o g r a r o n e s c o n d e r s e d u -

' r a n t e s i g l o s y m á s s i g l o s s e r e s q u e e n c a r n a r o n

u n a - i n o c e n c i a i m p e r m e a b l e 'a;-^

' q u i s t a * . a ' t o d a s l a s ' ' £ o r r u ^ i o n e s , j p ^ S § ^ > •:;

' . ' f . A r d e n l o s b o s q u e s , e l f u e g o s a g r a d p h a s i d o

p r o f a n a d o y s e c o n v i e r t e e n o r o y e n d ó l a r e s .

^ E s t e e s e l d r a m a f o r e s t a l d e A m b o r ó y C h i m a -

: n e s , e s l a t r a g e d i a é t n i c a d e l o s y u q u i s y l o s

c h i m a n e s . '•.>•'

Le expulaion que auíren loa grupoa aelvicola* do fu habitat natural, por la acción depredac ra da loa empreaarioa maderera, aa un lenómeno antiguo que obligó a ciartaa lamili humanitaria. do laa provincial benianaa a brindar aailQ^a aatoa grupoa lFoto corléala de aeñora María LuJea AñeaJ.

: . Vi—' W i l s o n G a r c i a M é r i d a

El P a r q u e N a c i o n a l A m b o r ó í u e c r e a d o e n 1 9 8 4 . S u e x t e n s i ó n e s de c e r c a d e 2 0 0 0 0 0 h e c t á r e a s , e n la

Er o v i n c i a I c h i l o de l d e p a r t a m e n t o d e a n t a C r u z d e la S i e r r a .

En s u l i b r o P a r q u e s N a c i o n a l e s y a l i n e a e n B o l l v i a ( p á g . 9 5 ) . O v i d i o S u á r e z M o r a l e s a f i r m a q u e e l A m b o -ró e s un P a r q u e " m u y b i e n s e l e c c i o -n a d o , tan to por s u s b e l l e z a s c o m o por s u t o p o g r a f í a m u y i r r e g u l a r , c o n t u e r t e s p e n d i e n t e s , n u m e r o s a s q u e -b r a d a s y los c a j o n e s d e l a s n a c i e n t e s de l rio Y a p a c a n i , e n l a s ú l t i m a s es -t r i b a c i o n e s d e l a s v e r t i e n t e s o r i e n t a -l e s de la C o r d i l l e r a d e los A n d e s .

S e g ú n J o r g e O v a n d o S a n z , por la s i t u a c i ó n de l B o s q u e A m b o r ó c e r c a -na a los a c t i v o s c e n t r o s u r b a n o s d e Montero , P o r t a c h u e l o y B e l l a Vis ta , d o n d e s e h a l l a n a s e n t a d o s m i l l a r e s de p e r s o n a s d e la p o b l a c i ó n fluc-t u a n t e . s e h a c e n e c e s a r i o a d o p t a r m e d i d a s r a d i c a l e s " q u e e l g o b i e r n o e s i n c a p a z d e i m p o n e r en p r á c t i c a " .

EH m i s m o don O v i d i o S u á r e z Mo-r a l e s i n d i c a q u e "a p e s a r de l D e c r e t o S u p r e m o q u e p r o h i b e e l a s e n t a m i e n -to de c o l o n o s e n el á r e a del P a r q u e , y d e s u t o p o g r a f í a tan i r r e g u l a r , c o n p e n d i e n t e s f u e r t e s , i n a d e c u a d a s para el t r a b a j o a g r í c o l a , e l l u g a r e s t á s i e n d o d a ñ a d o c o n a s e n t a m i e n t o s i r r e g u l a r e s y e x p l o t a c i ó n d e su ri-q u e z a m a d e r e r a y f a u n i s t i c a . e s p e -c i a l m e n t e al N o r e s t e , e n la z o n a d e i n f l u e n c i a d e B u e n a v i s t a " .

¿ Q U E H U B O EN A M B O R O ?

La s i t u a c i ó n d e m o m e n t o en el P a r q u e N a c i o n a l A m b o r ó r e v i s t e ca-r a c t e r í s t i c a s e x t r a o r d i n a r i a s q u e s o n a n a l i z a d a s c o n m u c h o d e t a l l e por O v a n d o Sanz . . .

" B o l i v i a e s un p a í s m u l t i é t n i c o , m u l t i n a c i o n a l , m u l t i c u l t u r a l , c o n un a l to í n d i c e d e p o b l a c i ó n i n d í g e n a f o r m a d a por n a c i o n a l i d a d e s , t r i b u s y otros p e q u e ñ o s g r u p o s é t n i c o s " .

Un a s p e c t o q u e fue p l a n t e a d o por J o r g e O v a n d o e n s u i n f o r m e a n t e los e c o l o g i s t a s d e l m u n d o r e u n i d o s e n S a n J o s é d e C o s t a R i c a h a c e un a ñ o , e s e l q u e s e r e l a c i o n a c o n la e x i s t e n -c ia d e v a r i o s g r u p o s é t n i c o s e n el

s e n o d e los b o s q u e s d e n u e s t r o te torio, t a n t o en e l t r ó p i c o a m a z ó n c o m o e n e l s u b t r ó p i c o y e l Ch< b o l i v i a n o .

A u s e n t e d e la c o n c i e n c i a es ta e l p r o b l e m a f o r e s t a l , la e n t r e g a los b o s q u e s b o l i v i a n o s a grupoi m a f f i a s q u e d e p r e d a n los r e c u r f o r e s t a l e s y la f a u n a d e a q u e l l a s ñ a s . p e r m i t i ó la e x p a n s i ó n d e l do: n i o d e e s t o s g r u p o s q u e s e d i s p u e l e s p a c i o f o r e s t a l c o n los i n d i g e i

3u e o c u p a n e s o s te r r i tor ios e n es o a b s o l u t a m e n t e n a t u r a l , des

h a c e m i l e s d e a ñ o s . El c a s o d e los y u q u i s e s u n o d e

m á s p a t é t i c o s .

L O S Y U Q U I S DE A M B O R O

P o c a s v e c e s s e ha e x p l i c a d o i p r e c i s i ó n el d r a m a d e los yuqi a q u e l l o s " g u e r r i l l e r o s d e l m o a l t o " q u e , s e g ú n un a n t r o p ó l o g o r t e a m e r i c a n o , h a n s o b r e v i v i d o a s i g l o s , a l a s c o n q u i s t a s d e la c iv i l c ión , g r a c i a s a u n a c u l t u r a a l t a m e e s p e c i a l i z a d a e n el ar te de la c ¡ d e la p e s c a y d e l a s e d i o .

A c t u a l m e n t e e x i s t e n d o s gru y u q u i s e n e l á r e a d e su o r i g e n : u el m á s n u m e r o s o c o n c a s i 2 0 0 peí n a s , s e e n c u e n t r a s o m e t i d o a un | c e s o d e e v a n g e l i z a c i ó n e n la re: v a c i ó n d e C h i m o r é m o n t a d a y ad n i s t r a d a d e s d e la d é c a d a d e los s o n t a por la m i s i ó n n o r t e a m e r i c N u e v a s T r i b u s . El otro g r u p o , m e n u m e r o s o (se e s t i m a q u e s o n u v i e n t e y u q u i s , la m a y o r í a varoi m a n t i e n e a u n su t rad ic ión n ó m a c s e n i e g a c o n t e n a c i d a d i n c l u s i v u s a r v e s t i d o s , s o b r e v i v i e n d o en a l t u r a s d e Y a p a c a n i .

En r e a l i d a d , e l v e r d a d e r o hak d e los y u q u i s e s e l P a r q u e Nacic A m b o r o , y e s ah í d o n d e d e b e r í a c g á r s e l e s un terr i tor io p r o p i o y la f i c i e n t e , c o m o e l e m e n t a l , infrí t ructura p a r a p r e s e r v a r la c u l t u r a tura ! d e e s t a raza e n v í a s de ex c i ó n .

V a r i o s f a c t o r e s o b l i g a r o n a los q u i s d i s p e r s a r s e y a b a n d o n a r s u bi tat n a t u r a l d e l P a r q u e Nacit A m b o r ó .

FACETAS— LOS TIEMPOS Cochubtmb*. domingo 3 d . l . b r . r o de 1989

el sabio Martín C á r d e n a s lanzó un grito al cielo.

Para los g o b e r n a n t e s bol iv ianos , la Puya Raimundi no e s m á s q u e una "espec ie de cac to" , c o m ú n y s i lves-tre, que es tá i n g r e s a n d o a una peno-sa lase de ex t inc ión .

EL MONTE SAJAMA

El Paraue Nacional del Monte Sa-jama, u b i c a d o en la montaña m á s alta de Bolivia (a 6 7 8 0 metros sobre el nivel del mar, en el d e p a r t a m e n t o de Oruro) e s el lugar donde se ocul-tan las k h e w i ñ a s . b e l l í s i m o s y pre-c iosos árbo les de g r a c i o s a s formas, "d ianas de i lus t rac iones j a p o n e s a s "

Este Parque Nacional fue c reado en 1945 pero n u n c a tuvo un trata-miento como tal.

De imponente y sol i taria s i lueta aue se puede c o n t e m p l a r a c i entos de ki lómetros de d i s tanc ia , las fal-das del S a j a m a e s t á n c u b i e r t a s por el b o s q u e m á s alto del mundo, po-b l a d o de k h e w i ñ a » . En r e a l i d a d aquel b o s q u e ya no ex is te , " q u e d a n apenas a l g u n a s p e q u e ñ a s m a n c h a s raquí t i cas " . S e g ú n Jorge O v a n d o , desde 1952, a l g u n o s c a c i q u e s cam-pesinos, protegidos por el Estado, comenzaron a deforestar el S a j a m a para explotar el alto valor de com-bustión q u e p o s e e la khewiña . Uno de a q u e l l o s c a c i q u e s l lego a ser co-nocido como el "Rey del C a r b ó n " .

PARQUE NACIONAL LAUCA-SAJAMA

"Tan s in ies t ros a n t e c e d e n t e s ins-piraron a! autor de e s t e informe — e s c r i b e O v a n d o — a tomar una medi-da radical : a proyectar la c r e a c i ó n del Parque Nacional L a u c a - S a j a m a , que c o m p r e n d e a d e m á s del S a j a m a . el río Lauca y el S a l a r d e C o i p a s a . e s decir, un e x t e n s o territorio l leno de bel lezas natura les y de r iquezas fa-bulosas. S u s tres e l e m e n t o s lorman un armonioso e i n s e p a r a b l e con junto geogral ico . q u e v ienen a constituir , ademas, una ancha muralla de pro-lección del territorio nac iona l ante los a v a n c e s c h i l e n o s "

" C o m o e s sab ido" , e s c r i b i ó Ovan do en su informe, ác ida y penetrante-mente, los c h i l e n o s incurs ionan li-bremente por las v e c i n d a d e s del Sa-jama, removiendo hitos Irontertzos; "como e s sabido" , recalca , el gobier-no ch i leno empezó la usurpación de aguas del rio Lauca a partir de- 1962. y formar con e l las el Parque Nacio-nal del Lauca, en territorio actual-mente ocupado por C h i l e " C o m o e s sabido", e! g o b i e r n o ch i leno ha colo-cado ¡ l ega lmente hitos fronterizos en el extremo Norte del Sa lar de Coipa-sa y ha empezado a c h u p a r s u s sal-mueras r icas en l i t io y otros m e t a l e s evaporí t icos

"Las autor idades b o l i v i a n a s no se inmutan, no se m u e v e n , no ven el luturo, no d e f i e n d e n la s o b e r a n í a na-c ional . a través de la c r e a c i ó n de este Parque Nacional , g r a n d i o s o por su estructura y s u s b e l l e z a s " .

NUESTRO PARQUE TUNAR!

F u e j u s t a m e n t e lorge Ale jandro O v a n d o Sanz. en 1958, autor del pro-yecto para la c r e a c i ó n del Parque Na-cional Tunari , c e r c a a la c iudad de C o c h a b a m b a . "Los func ionar ios mu-nic ipa les y el Poder E jecut ivo — d i c e O v a n d o — creyeron q u e se t ra taba d e un parque urbano, l imi tándolo a una corta e x t e n s i ó n y de iando d e lado las i r e a s que cons t i tu ían r e a l m e n t e el Parque Nacional" .

Por e l lo e s q u e en el l ibro del no-table c ient í f ico Ovid io Suárez Mora-les ( "Parques N a c i o n a l e s y a f ines de Bol ivia" , La Paz, 1986, pág 116), se dice:

"El Paruqe no p o s e e los a tr ibutos de un Parque Nacional : se trata m a s bien de un parque p e n f e r i c o , regio-

nal o urbano, d e s t i n a d o a proteger el área d e las torrenteras y c r e a r e s p a -c i o s v e r d e s de r e c r e a c i ó n , tur i smo y e s p a r c i m i e n t o para la c i u d a d y po-b l a c i o n e s v e c i n a s . A c t u a l m e n t e la

f iarte Sud del Parque , c o n e c t a d a con a c iudad, ha s ido invadida por edifi-

c a c i o n e s y u r b a n i z a c i o n e s , u n a s a p r o b a d a s por la M u n i c i p a l i d a d , otras i l e g a l e s " .

O r i g i n a l m e n t e , el P a r q u e Nacio-nal Tunari p r o y e c t a d o por don Jorge O v a n d o con el n o m b r e d e "Media Luna C o c h a b a m b i n a " , con la nob le a m b i c i ó n de incluir a e s t e reservor io natural ent re los m á s h e r m o s o s del mundo, d e b í a co l indar con el P a r q u e Nacional I s iboro-Sécure , u n i é n d o el val le con el s u b t r ó p i c o y el Amazo-nas a t ravés de una zona d e protec-ción a m b i e n t a l .

Una revis ión del proyecto c o n c e -bido por O v a n d o Sanz, podría re-p lantear a l g u n o s c o n c e p t o s o f i c i a l e s en t o m o a lo q u e e s un P a r q u e Nació-' nal.

EL I S I B O R O - S E C U R E

El Parque Nacional I s i b o r o - S é c u r e fue c reado en 1965, con la l inal idad de e s t a b l e c e r m e c a n i s m o s de control y protecc ión s o b r e los r e c u r s o s fores-ta les y la fauna s i lves t re en uno de las zonas de mayor v e g e t a c i ó n ama-zónica e x i s t e n t e e n Bol ivia .

El Parque I s i b o r o - S é c u r e se en-cuentra entre los d e p a r t a m e n t o s de Beni y C o c h a b a m b a . A l c i d e s D'Or-bigni , el s a b i o francés , creyó encon-trar el "para í so te r rena l " e n es ta zona como la cual , d icho s e a de paso, se-gún Jorge O v a n d o , no e x i s t e otra en América Latina, c o n una p o b l a c i ó n de á r b o l e s tan g i g a n t e s y b e l l o s como los q u e se p u e d e o b s e r v a r en a l g u n o s b o s q u e s del C a n a d á .

Los b o s q u e s del I s iboro-Sécure han perdido su condic ión de P a r q u e Nacional d e s d e el m o m e n t o en q u e grupos de e m p r e s a r i o s " m a d e r e r o s " dieron fin con una gran e x t e n s i ó n forestal poblada d e á r b o l e s precio-sos como la mara y el cedro.

En el I s iboro-Sécure , se r e s u m e el drama de la e c o l o g í a bol iv iana . Allí está el corazón d e s f a l l e c i e n t e de la patria.

El narcotráf ico —el cul t ivo i n t e n s o de coca y la prol i feración de vertede-ros p luvia les de precursores para la fabricación d e c o c a í n a — . asi c o m o la tala ind iscr iminada y la caza furtiva de e s p e c i e s s i lves t res , han h e c h o que el Parque I s i b o r o - S é c u r e áe haya reducido a s o l a m e n t e un 3 0 % de su e x t e n s i ó n original .

El I s iboro-Sécure se m u e r e porque

los " m a d e r e r o s " y los narcotraf ican-tes no q u i e r e n q u e e s t e P a r q u e Na-cional s iga viviendo.

UN MUNDO PERDIDO

In ic ia lmente , el Parque Nacional Huanchaca , c u a n d o fue c r e a d o en 1979 para preservar la flora y la fau-na de aquel para íso bol iv iano, com-prendía una e x t e n s i ó n de 150 por 50 ki lómetros. Ubicado en la m e s e t a de Caparuch — e n la provincia Sant i s te -b a n d e l d e p a r t a m e n t o d e S a n t a Cruz—. e s una de las m á s i n a c c e s i -b l e s hermosuras na tura les de nues-tra geograf ía . C u b i e r t a por farallo-nes y c a c h u e l a s en lorma de cortina-jes , con a l turas de 4 0 0 a 5 0 0 metros , Huanchaca e s el lugar donde el nar-cotráf ico y los explo tadores de ma-dera complotaron contra la i n o c e n c i a de Bolivia

Allí murió el m á s e m i n e n t e c ient í -fico bol iviano, Noel Kempff Mercado, durante una e x p e d i c i ó n de triste re-cuerdo.

A pr inc ipios de s iglo , el g o b i e r n o bol iv iano contrató a un explorador ing lés , S ir P.H. Fawcet t , para realizar e s t u d i o s sobre los cua les , luego, los l i b e r a l e s h a b i a n fundado el departa-mento de Pando. Fawcet t logró atra-vesar los fara l lones de C a p a r u c h , en Huanchaca , y la maravi l la de a q u e l lugar fasc inó tanto al explorador in-g l é s q u e no midió metá foras al rela-tar a q u e l l a e x p e r i e n c i a a S ir C o n a n Dovle, su amigo .

fen "El mundo p e r d i d o " de C o n a n Doyle, una obra de re la tos muy pare-c idos a los de Edgar Alian Poe, ex is -ten d e s c r i p c i o n e s q u e recuerdan a Caparuch .

LOS FANTASMAS DE HUANCHACA

D e s p u é s de 1979, H u a n c h a c a fue convir t i éndose en un " p r o b l e m a de Estado" , cada vez con mayor intensi -dad. La c r e a c i ó n del P a r q u e Nacio-nal, terminó r e s t r i n g i e n d o el área de acc ión de grupos e m p r e s a r i a l e s de-d icados a la exp lo tac ión irracional y exportac ión i legal de m a d e r a s pre-c i o s a s en a q u e l l a zona fronteriza con la Repúbl ica del Brasil

Dentro los l ími tes de los 150 x 50 ki lómetros de Parque Nacional , los m a d e r e r o s no podían explotar los re-cursos fores ta les de la zona ni los cazadores furtivos y b u s c a d o r e s de p ie les p r e c i o s a s podían introducirse al Parque para o b t e n e r sus presas , ya q u e en el regia una p e r m a n e n t e veda. En Huanchaca habi tan c i e n t o s de e s p e c i e s a n i m a l e s en vias de ex-t inción c o m o la paraba b l a n c a , por e jemplo .

En 1985, e l d iputado E d m u n d o Sa lazar dir igió una i n v e s t i g a c i ó n para e s t a b l e c e r la verac idad s o b r e d e n u n -c ias en sent ido de q u e a l g u n o s gru-pos madereros h a b í a n invadido la zona de protecc ión forestal del Par-q u e Huanchaca , exp lo tando m a d e r a y cazando a n i m a l e s a punto d e desa-parecer . Sa l azar fue a s e s i n a d o a fi-

n e s de 1986. c u a n d o é s t e part ic ipo en las i n v e s t i g a c i o n e s para Identifi-car a los a s e s i n o s del profesor Kem-ppf, muerto en s e p t i e m b r e de ese m i s m o año.

LOS LIMITES DEL S A Q U E O

Tras el a s e s i n a t o d e Noel Kempff Mercado y dos a c o m p a ñ a n t e s de su e x p e d i c i ó n en p leno corazón de Ca-paruch —por un grupo de narcotraf í -c a n t e s bol iv ianos y b r a s i l e ñ o s q u e montaron un s o f i s t i c a d o laborator io d e c o c a í n a en la c i m a de la m e s e t a — el g o b i e r n o d e t e r m i n ó a m p l i a r la zona de protecc ión foresta l en Huan-c h a c a , c r e a n d o el P a r q u e Nacional "Noel Kempff" , a m e d i a d o s de 1987

V a r i a s o r g a n i z a c i o n e s c í v i c a s , product ivas y e c o l o g i s t a s del depar-t a m e n t o de S a n t a Cruz (el C o m i t é C í v í c o P r o - S a n t a C r u z , C O R D E -C R U 7 . la A s o c i a c i ó n E c o l ó g i c a del O r i e n t e , e tcétera) , h a b i a n p l a n t e a d o la n e c e s i d a d de a m p l i a r e l P a r q u e H u a n c h a c a ( l lamado ahora P a r q u e "Noel Kempff" ) con una nueva fran ja de protecc ión foresta l q u e , c o m o mí-nimo, d e b f a a b a r c a r 2 0 k i lómetros a d i c i o n a l e s d e e x t e n s i ó n .

La a m p l i a c i ó n d e e s t o s l ími tes tro-pezó con una férrea y s i s t e m á t i c a o p o s i c i ó n d e los e m p r e s a r i o s made-reros, q u i e n e s d e m o s t r a r o n su poder y su i n d u d a b l e i n f l u e n c i a s o b r e al-g u n o s m e c a n i s m o s d e c i s i v o s del Es-tado

F i n a l m e n t e , el 19 de o c t u b r e de 1987, los l ími tes del P a r q u e "Noel Kempff" fueron a m p l i a d o s en una e x t e n s i ó n d e s o l a m e n t e 7 . 5 ki lóme-tros, en vez de los 2 0 Kms. or iginal-m e n t e proyectados .

Asi de c lara e s la lucha ent re los q u e a u i e r e n p r o t e g e r la natura leza en Bolivia y los q u e b u s c a n l l e n a r s e los bo ls i l los d e d ó l a r e s t u m b a n d o m i l e n a r i o s á r b o l e s

"Los l l a m a d o s Indus t r ia les made-reros inventaron una teoría g e n i a l : la c r e a c i ó n de P a r q u e s N a c i o n a l e s en Bolivia no t iene por o b j e t o p r e s e r v a r la v e g e t a c i ó n , s ino servir cíe e s c u d o para lanzarse al s a q u e o s i s t e m á t i c o , c í n i c o y gratui to de e s o s s i l e n c i o s o s m o n u m e n t o s d e la naturaleza l lama-dos a r b o l e s de madera f ina" dice O v a n d o Sanz.