ACCION CATOLICA MEXICANAESTATUTO GENERAL

En la ciudad de México, el día 24 de diciembre de 1929, a las 6:30 pm, se reunieron en el salón de actos de la casa numero 9 de la calle Motolinia, casa ocupada por la Acción Católica Mexicana, el Ilmo. y Rvmo. Sr. Dr. D. Pascual Díaz y Barreto, Arzobispo de México, el Sr. Dr. D. Miguel Darío Miranda, Director del Secretariado Social Mexicano, el Sr. Pbro. Dr. Rafael Dávila Vilchis, Subdirector de la misma Institución, el Sr. Cura Licenciado D. José García Luna, Párroco de San Cosme en esta Capital, el Sr. Cura Pbro. D. Agustín de la Cueva, el R.P. D. Jacobo Ramírez, S.J., así como también las comisiones del Consejo de Caballeros de Colon, de la Asociación de Damas Católicas, de la Asociación Católica de la Juventud Mexicana, de las Conferencias de San Vicente de Paul, de las Congregaciones Marianas, de la Institución de Cultura Femenina y de la Asociación Nacional de Padres de Familia.

Manifestó el Sr. Dr. Miranda que el objeto de la reunión era dar a conocer la Acción Católica, cuya actividad se inicia en México, según las normas, enseñanzas y deseos de S.S. Pio XI.

Hizo amplia exposición de la naturaleza, fines y medios de acción de la misma; haciendo resaltar la idea de que tal Acción Católica es una participación de los seglares católicos en el apostolado de la Jerarquía eclesiástica, participación y apostolado seglares que se desarrollan en el campo social y por medios sociales, distintos de la acción y medios puramente religiosos que son de la competencia exclusiva del Clero,

Para sus funciones divide a los asociados en cuatro grandes Organizaciones Fundamentales, según las características individuales de sexo, edad y estado civil, en la siguiente forma: “Unión de Católicos Mexicanos”, que comprende a los hombres mayores de treinta y cinco años o menores de esa edad si son casados;

ACTA DE LA DECLARACION OFICIAL DE

LA ACCION CATOLICA MEXICANA

“Unión Femenina Católica Mexicana”, para las damas; “Asociación Católica de la Juventud Mexicana”, para los jóvenes de 15 a 35 años, solteros, y la “Juventud Católica Femenina Mexicana”, para las señoritas hasta los 35 años.

Además, comprende la Acción Católica Mexicana a todas las agrupaciones que con carácter católico desarrollan cualquier actividad de las que toca a la Acción Católica. Estas deben confederarse y aun cuando conservan su autonomía interna, en cuanto a sus fines especiales y formación de sus elementos, si aceptaran y observaran los Estatutos Generales de la Acción Católica.

Después de declarar que la Acción Católica Mexicana era completamente ajena a la Política, rogo al Ilmo. Señor Arzobispo se sirviera hacer la declaración formal de que quedaba establecida la obra referida y entonces el Ilmo. y Rvmo. Prelado declaro así, expresando sus deseos de que los trabajos que se iniciaban tuvieran éxito para gloria de Dios; y designo como Presidente de la Junta Central Provisional al Sr. D. Luis G. Bustos, y como Presidente de la Junta Diocesana de México, al Sr. D. Juan Laine, ofreciendo que en su oportunidad daría a conocer la designación que tuviera a bien hacer de las personas que integrarían las mencionadas juntas.

Acto continuo, el Ilmo. Prelado procedió a la bendición del local.

Termino la ceremonia de inauguración con la bendición que a los concurrentes impartió el Ilmo. Sr. Arzobispo.

Levantándose la presente acta para la debida constancia del acto.

“La Paz de Cristo en el Reino de Cristo”

+Pascual DíazArzobispo de México

PRESENTACION

La Acción Católica Mexicana ha llegado a un momento muy significativo: Ochenta y un años de vida. Nació el 24 de diciembre de 1929. Mas de tres cuartos de siglo de fidelidad eclesial, de testimonio evangélico, de esfuerzo perseverante bajo la guía del Espíritu Santo.

Conscientes de las exigencias que demanda el actual momento histórico, las Organizaciones y Movimientos de la Acción Católica Mexicana quieren poner en manos de sus militantes y de toda la Iglesia el Estatuto General con las actualizaciones aprobadas en la XXVI Asamblea Plenaria Nacional, celebrada en el 2001.

El Estatuto constituye la conciencia de la Institución. Su formulación y actualización ha sido fruto de varios años de oración, de ardua reflexión y de cuidadoso análisis, para conjugar dialécticamente un pasado, un presente y un futuro.

ESTATUTO GENERALACCION CATOLICA MEXICANA

1. QUE ES LA ACCION CATOLICA MEXICANALa Acción Católica Mexicana es una comunidad de

laicos libremente comprometidos, a vivir personal y orgánicamente el Evangelio y así realizar su vocación cristiana en la misión apostólica de la Iglesia con especial vinculación a la Jerarquía. (D.C. cc215 y 321)

De esta manera la Acción Católica Mexicana busca encarnar en su vida cada una y conjuntamente, las notas que señala el Concilio Vaticano II: Apostolicidad, Seglaridad, Organicidad y Jerarquicidad (Apostolicam Actuositatem n. 20)

II. LA ACM Y LA FORMACIONEl fin de la ACM es colaborar en la

evangelización de la sociedad, para lo cual asume como principal compromiso la formación cristiana y santificación de sus propios socios y socias y, por medio de ellos, la de todos los hombres y mujeres. (D.C. cc. 217,229 y 329)

• Por evangelizar entendemos llevar la Buena Nueva a todos los ambientes de la humanidad y con su influjo transformar desde adentro a la misma humanidad (D.C. c.211)

• Por formación cristiana entendemos el proceso permanente que vive la persona humana, en respuesta a su vocación, para identificarse con Cristo en el cumplimiento de su propia misión. (D.C. c. 231 § 1)

D.C. Se refiere al Código de Derecho Canónico

OBJETIVOS

1. Impulsar a sus militantes para que descubran, que por el Bautismo y Confirmación, son miembros de la Iglesia y participen, a su manera, de la función profética, sacerdotal y regia de Cristo. (D.C. c. 204 § 1)

II. Los ayuda a que comprendan y vivan su identidad laical como hombres de Iglesia en el corazón del mundo y como hombres del mundo en el corazón de la Iglesia . (Puebla, 786)

III. Los promueve para que iluminen sus acciones con los criterios de Jesús. Así, por el testimonio de su vida y de su palabra oportuna, ordenen las realidades temporales y las pongan al servicio de la instauración del Reino de Dios. (Puebla, 789; D.C. c. 211)

IV. Los estimula para que juntamente con los demás agentes de la Evangelización participen en la planeación, decisión y ejecución de la pastoral, de manera que se manifieste mejor la comunión de la Iglesia y resulte mas eficaz la acción apostólica. (D.C. c. 328).

El análisis pastoral objetivo y critico de la realidad donde

vive el hombre, a fin de conocer los cambios que se generan, sus causas y como

afectan a la Iglesia y al mundo.

El aprendizaje de la escucha y la lectura de la Palabra de Dios, con sentido de Iglesia.

La reflexión que lleve a descubrir como el Señor nos habla en la realidad e invita al laico a confrontarla con

su Palabra escrita y el Magisterio Eclesiástico para que asuma su compromiso

de fe y participe en la transformación de esa

misma realidad.

La vivencia litúrgica como el momento privilegiado de comunión y participación,

especialmente en la Eucaristía, para una evangelización que

conduzca a la liberación cristiana integral, autentica.

(Puebla, 895).

La experiencia del trabajo en grupos pequeños que

favorezca el crecimiento personal, la vida en

fraternidad, y la creación e impulso de comunidades

cristianas.

La aportación de la experiencia laical de sus

militantes en los organismos de estudio, promoción y coordinación pastoral.

MEDIOS

Para alcanzar sus objetivos, la Acción Católica Mexicana, propone estos medios:

CAMPOS Y TAREAS DE APOSTOLADO

La Acción Católica Mexicana realiza su misión evangelizadora:

I. En los centros de Comunión y Participación

a) La familia, Iglesia domestica, espacio donde el Evangelio es transmitido.

b) Las Comunidades Eclesiales de Base

c) La Parroquia, centro de coordinación y animación de comunidades, de grupos y de movimientos.

d) La Iglesia Particular, diócesis, porción del pueblo de Dios, definida por un contexto sociocultural mas amplio y cuya primacía se debe al hecho de estar presidida por los Obispos.

a) La Familia, que reclama una adecuada educación en el amor, preparación al matrimonio, evangelización profunda y formación de los esposos para la paternidad responsable.

b) Los pobres, primeros destinatarios de la misión de la Iglesia.

c) Los jóvenes, verdadero potencial para el presente y el futuro de la Evangelización.

d) El dialogo con los constructores de la sociedad pluralista, para que se respete y promueva la dignidad de la persona humana.

e) La promoción de los derechos fundamentales del hombre y la formación de una conciencia ética y social en torno a problemas nacionales e internacionales.

II. En todos los espacios de la sociedad: trabajo, escuela, profesión, cultura, política, descanso, diversión y otros.

III. La ACM tiene como tareas prioritarias:

FORMA ORGANICA

La Acción Católica Mexicana esta constituida en forma unitaria por las siguientes Organizaciones y Movimientos:

UCM, Unión de Católicos Mexicanos, a la que pertenecen los hombres adultos

ACJM, Asociación Católica de la Juventud Mexicana, integrada por jóvenes solteros

UFCM, Unión Femenina Católica Mexicana, integrada por mujeres adultas

JCFM, Juventud, Católica Femenina Mexicana, a la que pertenecen las jóvenes solteras

ACAN, Acción Católica de Adolescentes y Niños que agrupa niños y adolescentes de uno y otro sexo, y a sus Guías de cualquier edad, sexo y estado civil

MEAC, Movimiento de Enfermeras de Acción Católica

• MEP, Movimiento Estudiantil y Profesional, al que pertenecen estudiantes y profesionistas de uno y otro sexo.

Respetando las organizaciones de jóvenes y adultos existentes, se crearan la Acción Católica Juvenil y la Acción Católica de Adultos (mixtas)

Las Organizaciones están constituidas por personas de diversos ambientes, integrados conforme al sexo, edad y estado civil,. Los Movimientos están constituidos por personas de un ambiente especifico, de cualquier edad, sexo y estado civil.

MILITANTES

El militante es el laico, que habiendo descubierto en la Acción Católica un camino valido para su realización como cristiano pide pertenecer a ella y es aceptado.

La Acción Católica pide a sus militantes:1. La aceptación del fin

y objetivos de la Organización o Movimiento a que pertenecen.

2. La participación activa en la vida del grupo.3. La vivencia progresiva de una espiritualidad laical con estas dimensiones esenciales, como la búsqueda de Dios dándoles una inspiración de fe y un sentido de caridad cristianas y la renovación permanente de su identidad cristiana por medio del contacto con la Palabra de Dios, la Eucaristía, los Sacramentos y la Oración.

4. La promoción del bien común y de la dignidad del hombre; la solidaridad con los débiles y necesitados; su contribución para la construcción de la paz, de la libertad, de la justicia y la creación de estructuras siempre mas justas y fraternas.

5. La aceptación, la confianza y el dialogo hacia el Asistente Eclesiástico, para vivir juntos el compromiso apostólico.

6. La adquisición de la Tésera, como signo de su militancia responsable.

DIRIGENTES

El dirigente de la Acción Católica es el militante a quien por sus cualidades humanas y cristianas el grupo elige para dinamizar y coordinar la vida y el trabajo apostólico del propio grupo.

En la elección de los dirigentes deberá tomarse en cuenta su tiempo de militancia en la Acción Católica Mexicana.

La Acción Católica Mexicana pide especialmente a sus dirigentes: Un conocimiento objetivo y actualizado de la situación de la Iglesia en el mundo, así como de la diócesis y parroquia en la que viven. Una cierta experiencia apostólica que favorezca la asimilación progresiva de la esencia de la Acción Católica.

Una disposición permanente al dialogo y las relaciones interpersonales a fin de que el grupo sea una comunidad eclesial.

Un espíritu genuino de fidelidad a la Iglesia y de obediencia y corresponsabilidad con los Pastores.

Una actitud de apertura, comunicación y colaboración , no solo con las demás Organizaciones Apostólicas, sino con todas aquellas instituciones que propician el desarrollo integral de la persona.

ELECCION DE DIRIGENTES

• Los militantes del grupo de base eligen a sus propios dirigentes (D.C. c 309)

• Los dirigentes de la base, y los diocesanos en funciones, eligen a los dirigentes de sus Organizaciones y Movimientos respectivos para el Plano Diocesano.

• Los dirigentes diocesanos y nacionales en funciones, eligen a los dirigentes de sus Organizaciones y Movimientos respectivos para el Plano Nacional.

• Los dirigentes a cualquier nivel, son elegidos en las Asambleas respectivas.

• Los procesos para la elección de Dirigentes los determinan los propios reglamentos de las Organizaciones, Movimientos y Juntas buscando la mayor participación de los militantes (D.C. c. 304)

• Como consecuencia y signo de la especial vinculación de la Acción Católica Mexicana con la Jerarquía Eclesiástica, esta tiene la facultad de aprobar o no a los candidatos que han de ser presentados en las Asambleas y de ratificar el nombramiento de los dirigentes (D.C. c. 317)

LAS OBRAS DE SERVICIO

Las Obras de Servicio son aquellas instituciones que la Acción Católica crea para impulsar las determinadas áreas de su apostolado y como respuesta a las necesidades pastorales de la Iglesia de México. (D.C. C. 311)

Estas Obras serán aprobadas por las Asambleas respectivas y tendrán la necesaria autonomía de acuerdo a su naturaleza y al desarrollo y madurez que vayan logrando.

ASISTENTES ECLESIASTICOS YASESORES

Los Sacerdotes, los Religiosos no Sacerdotes, las Religiosas y aun algunos laicos, tienen dentro de la Acción Católica una función especifica de Asesoría. Los Presbíteros como Asistentes Eclesiásticos, los demás como Asesores Apostólicos, Unos y otros deberán:

1. Asimilar progresivamente, junto con los laicos, el fin, objetivo y medios de la ACM.

2. Promover y estimular en los grupos la reflexión teológica actualizada.

3. Orientar y acompañar a los militantes y dirigentes en la búsqueda de su propia espiritualidad seglar.

4. Respetar las funciones de dirección y gobierno que competen a los laicos y ser solidarios con ellos. Iluminar las opciones personales que asuman en su compromiso temporal.

5. Propiciar con su testimonio el mutuo conocimiento, la caridad fraterna y la convivencia entre todos los miembros de la Acción Católica.

6. Representar a la Jerarquía, conforme a su propio carisma (D.C. c. 305)

7. Favorecer el dialogo entre los seglares y sus Pastores.

8. Cultivar la convivencia y colaboración fraternas de la Acción Católica con sus diversas Organizaciones y personas que promueven los valores humanos (D.C. c. 328)

Los Asistentes Eclesiásticos, además por su sacerdocio ministerial, tienen una responsabilidad en cuanto a la vida eucarística y sacramental de la Acción Católica (D.C. c. 305)

Los Asistentes Eclesiásticos y los Asesores tienen voz y voto en las deliberaciones de la Acción Católica. El asumir las decisiones, junto con los laicos, es un signo de solidaridad y corresponsabilidad.

NOMBRAMIENTO DE LOS ASISTENTES ECLESIASTICOS Y

ASESORES

El nombramiento de los Asistentes Eclesiásticos y Asesores corresponde a la Jerarquía. Para ello, los Pastores: (D.C. c 317)

1. Escuchan previamente a los militantes, dirigente y asesores.

2. Examinan las cualidades personales de los candidatos para discernir si son idóneos.

3. Dialogan con ellos.

LOS CONSEJOS DE ASESORES

Los Asistentes Eclesiásticos y Asesores de la Junta,

Organizaciones, Movimientos y Obras de Servicio, integran el Consejo de

Asesores, en los planos diocesano y nacional.

La función propia de este Consejo es:

Procurar una asesoría adecuada para cada Organización y para toda la Acción Católica.

Velar por el crecimiento personal, atención y las necesidades de los Asesores.

Estructura Pastoral

Plano Base

Dentro de esta comunidad funcionan los “grupos de base”. Cada grupo de base tiene su equipo o comité. Sus funciones

son:

A) Promover el conocimiento, la asimilación y la puesta en practica de

los Objetivos, Fines y Medios de la ACM B) Buscar el crecimiento en calidad y

cantidad de los militantes para un apostolado mas eficaz

C) Asumir las lineas pastorales diocesanas e integrarlas a los programas

del grupoD) Mantener contacto con los

organismos diocesanos de la ACM para favorecer la unidad y el intercambio de

experiencias y servicios

ESTRUCTURA PASTORAL

La ACM realiza su servicio en la Iglesia particular (Diócesis), a través de comunidades que requieren una estructura funcional y adaptable a las circunstancias de cada lugar.

Estructura Pastoral

Plano Diocesa

no

La ACM es esencialmente diocesana, lo cual le exige:• Estar atenta a las orientaciones de su Obispo para ponerlas en practica. • Examinar la realidad social de la diócesis como punto de partida de su apostolado.• Integrarse a los planes pastorales de conjunto

Las Organizaciones y Movimientos tienen su propio organismo directivo, que ejerce la autoridad como servicio, con estas funciones:

A. Promover el establecimiento, consolidación y crecimiento de los grupos base.

B. Fomentar el intercambio de experiencias entre los grupos de base para crear conciencia de comunidad diocesana

C. Buscar con los grupos base, los instrumentos adecuados para que se cumplan los compromisos asumidos en las Asambleas Diocesanas.

D. Ser corresponsable y solidario de la integración y funcionamiento de la Junta Diocesana.

E. Mantener una comunicación permanente con los Organismos Nacionales de la ACM, para que conozcan las necesidades diocesanas.

F. Avivar en los militantes el espíritu de unidad nacional de la ACM, que enriquezca con sentido de Iglesia, los esfuerzos de la base y de la diócesis.

Estructura

PastoralPlano

Nacional

La ACM como Organización de servicio para la Iglesia en México, tiene carácter nacional, que le ha sido otorgado por el Episcopado, y por esa razón promueve la unidad de vida, esfuerzos y propósitos entre los militantes de las diversas diócesis,

Las Organizaciones y Movimientos tienen su propio Organismo Directivo Nacional, que ejerce la autoridad como servicio, con estas funciones:

A. Promover la investigación de la realidad social a nivel nacional para que sea conocida por todos los militantes.

B. Ofrecer los servicios adecuados a los organismos diocesanos para su propio crecimiento.

C. Fortalecer la unidad nacional mediante la búsqueda de objetivos comunes y de contactos con los dirigentes diocesanos.

D. Avivar entre los miembros de los organismos nacionales el interés y la corresponsabilidad por el logro de los objetivos de la Junta Nacional.

E. Mantener una comunicación con los señores Obispos, con los Asistentes Eclesiásticos y Asesores Diocesanos.

F. Estar en contacto con la Comisión Episcopal para el Apostolado de los Laicos, e informarle oportunamente sobre las actividades, los problemas y las perspectivas de la propia Organización o Mov.

Estructura

Pastoral

Plano Region

al

La Pastoral de la Iglesia en México experimenta hoy un trabajo por regiones pastorales, cuyos resultados son cada vez mas significativos.

La ACM, movimiento eclesial, busca integrarse a esta línea pastoral de manera que el intercambio de experiencias y el estudio de problemas comunes entre las diócesis, favorezca una acción evangelizadora mas fecunda. (D.C. c. 328)

LA JUNTA

La Junta es el Organismo responsable de promover en los planos parroquial, diocesano y nacional, al conjunto de la Acción Católica, para que llegue a ser comunidad continuamente evangelizada y evangelizadora (D.C. c.321)

FUNCIONES:

a. Procurar la promoción y unidad de toda la Acción Católica en cada plano.

b. Ejercitar el servicio de gobierno y coordinación plano.c. Fomentar entre las Organizaciones y Movimientos el

intercambio de experiencias apostólicas, el estudio de problemas y la puesta en practica de acciones pastorales comunes.

d. Favorecer la creación, consolidación y crecimiento de aquellas Organizaciones y Movimientos que requieren las necesidades de cada comunidad.

e. Cuando se ponga en riesgo la existencia misma, o la finalidad de alguna Organización o Movimiento, la Junta podrá decidir sobre la propia Organización o Movimiento.

f. Promover las relaciones de la ACM, con las diversas Organizaciones apostólicas de laicos, para que sus dirigentes se conozcan y se estimen; den a conocer entre ellos los objetivos y logros de cada institución y se coordinen aquellos servicios generales que la Iglesia puede ofrecer.

g. Estimular la presencia activa de las Organizaciones y Movimientos de la Acción Católica en los organismos de planeación, decisión y ejecución de la Pastoral, y en los de coordinación de los movimientos seglares.

h. Estar atenta a la realización de los compromisos aceptados en las Asambleas Plenarias.

INTEGRACION:

Las Juntas se integran por: • Un Presidente y un Vicepresidente electos por la Asamblea

Plenaria respectiva, y los Presidentes o Coordinadores de las organizaciones y movimientos.

• Un asistente Eclesiástico.• El Secretario, Tesorero y demás miembros que de acuerdo a

las necesidades de cada lugar se elijan.

FUNCIONES COMUNES A TODOS LOS

ORGANISMOS DIRECTIVOS

Los diversos organismos que dirigen e impulsan a la Acción Católica tendrán como funciones comunes:

1. Fomentar la unidad entre los militantes de las distintas Organizaciones y Movimientos para favorecer la vivencia de la identidad de la Acción Católica.

2. Propiciar las relaciones interpersonales de sus miembros por medio de la convivencia y el trabajo en equipo.

3. Fomentar entre sus integrantes el espíritu de oración, de unidad, de caridad y de servicio.

4. Mantener una preocupación constante por el análisis de la realidad social, punto de partida de toda planeación apostólica.

ASAMBLEAS

La Asamblea es el órgano supremo de gobierno en la ACM, Hay dos tipos de Asambleas: Particulares y Plenarias.

Las Asambleas Particulares son aquellas que congregan a los militantes y dirigentes de una sola Organización o Movimiento; son Plenarias, si congregan a los militantes y dirigentes de toda la Acción Católica en su respectivo plano.

Las Asambleas de Base se integran con los militantes y dirigentes de la misma base.

Las Asambleas Diocesanas, con los representantes de la base y los dirigentes diocesanos.

Las Asambleas Nacionales, con los representantes de las Diócesis y los dirigentes nacionales.

ASAMBLEAS(Cont.)

FUNCIONES:

a) Reflexionar sobre la realidad, para descubrir las exigencias de la Evangelización que plantea a los militantes, a la luz de la Palabra del Señor.

b) Evaluar las acciones pastorales realizadas como respuesta a dichas exigencias.

c) Conocer, y en su caso, aprobar o desaprobar, las actividades de carácter administrativo.

d) Aprobar las nuevas líneas de acción.

e) Elegir a los dirigentes.

TIEMPO Y PROCESO:

Las Asambleas a todos los niveles se realizaran cada tres años. Su proceso se inicia en los grupos de base, continua en el nivel diocesano y termina en el nacional.

TOMA DE POSESION DE LOS DIRIGENTES:

Los nuevos dirigentes toman posesión de sus cargos en la misma Asamblea dentro de la cual fueron electos.

LA TESERA Y PARTE ECONOMICA

La Tésera es la credencial que expresa la pertenencia a la ACM y los militantes la reciben anualmente como signo de la renovación de su espíritu y su espíritu de evangelizar; de su contribución económica para promover los servicios que exigen el desarrollo pleno de la ACM y de la solidaridad de esfuerzos y propósitos comunes.

La edición de la Tésera corresponde a la Junta Nacional y se distribuye a través de los organismos nacionales y diocesanos. El valor económico de la Tésera y los porcentajes que corresponden a cada organismo directivo, los determina la Junta Nacional, después de haber escuchado a los organismos diocesanos.

La ACM considera lo económico como un factor importante en el desarrollo de sus actividades y servicios. Por esta razón, formara en sus militantes una conciencia clara del sentido cristiano de los bienes materiales. (D.C. c. 222)

Para la obtención e incremento de recursos económicos, los Grupos, Juntas y Organismos Directivos se valdrán de las aportaciones de sus miembros, de donativos, promociones y todos aquellos medios adecuados al espíritu evangélico y eclesial de la ACM. En los Organismos Diocesanos y Nacionales se considerara indispensable formar comisiones o equipos especiales que atienden tan delicada tarea.

La administración de los bienes económicos requerirá siempre de la oportuna planeación con base en presupuestos anuales e informes periódicos debidamente evaluados. En la adquisición y manejo de bienes, será siempre recomendable la asesoría de personas confiables para una administración justa y productiva.

Los diversos organismos directivos fomentaran el espíritu de corresponsabilidad, de manera que los problemas financieros de la ACM sean resueltos solidariamente y con el apoyo de los militantes. Los bienes inmuebles, además, no podrán venderse sin la anuencia de la autoridad eclesiástica correspondiente.

ESTATUTOS PARTICULARESY REGLAMENTOS

La formulación de los Estatutos y Reglamentos propios de las Organizaciones y Movimientos, estarán inspirados en el presente Estatuto General, de tal manera que dentro de la pluralidad, se acreciente y verifique la unidad de la ACM. (D.C. c. 304)

Establecerá entre otras cosas lo siguiente:

a) El numero mínimo de las diócesis donde una Organización o Movimiento debe tener presencia orgánica para ser considerado nacional.

b) La interrelación de las Organizaciones y Movimientos entre si y con la Junta Nacional, en función de la necesaria unidad de la ACM.

c) El proceso de elecciones de los dirigentes.d) Las reglas de Asamblea.

PALABRA FINAL

Desde sus inicios, la ACM fue consagrada a CRISTO REY y eligió como lema: “LA PAZ DE CRISTO EN EL REINO DE CRISTO”. Hoy como ayer, ella cree:

• Que Cristo Muerto y Resucitado da al hombre su luz y su fuerza por el Espíritu Santo, a fin de que pueda responder a su máxima vocación.

• Que el centro y fin de toda la humanidad se halla en su Señor y Maestro.

• Que la Iglesia, enriquecida con los dones de su fundador, recibe la misión de anunciar el Reino de Cristo y de instaurarlo en todos los pueblos.

La ACM reconoce a María:• Como Modelo Extraordinario de la Iglesia en el orden de la Fe y

como la perfecta discípula que acepta la Palabra y recibe su dinamismo. La ACM tiene a Santa María de Guadalupe como su Patrona.

La ACM reconoce a San Francisco de Asís como uno de los hombres cuya opción preferencial fue el servicio a los mas necesitados y en quien resplandeció una visión misionera universal. La ACM tiene a San Francisco de Asís como su Protector.

“LA PAZ DE CRISTO EN EL REINO DE CRISTO”