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1 PROYECTO DE FORMACION PERMANENTE PROYECTO DE CAPACITACION PARA DOCENTES DE EDUCACION RELIGIOSA 1. INFORMACION GENERAL DEL PROYECTO Programa: Facultad: Línea de Investigación: Investigación Acción Nombre del Grupo de Investigación: Correo Electrónico: Nombres Coinvestigadores: Agustina Artunduaga Julieta Hernández Ida María Cardozo Total de Investigadores (número): Cuatro (4) Correo electrónico: [email protected] Investigador Principal: TOMAS CHALA BERNAL. PBRO. Código: Título: ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS PARA EL DESARROLLO DEL AREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

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Page 1: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

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PROYECTO DE FORMACION PERMANENTE

PROYECTO DE CAPACITACION PARA DOCENTESDE EDUCACION RELIGIOSA

1. INFORMACION GENERAL DEL PROYECTO

Programa:

Facultad:

Línea de Investigación:Investigación Acción

Nombre del Grupo de Investigación:

Correo Electrónico:Nombres Coinvestigadores:

Agustina ArtunduagaJulieta HernándezIda María Cardozo

Total de Investigadores (número):Cuatro (4)

Correo electrónico:

[email protected]

Investigador Principal:

TOMAS CHALA BERNAL. PBRO.

Código:

Título: ESTRATEGIAS PEDAGÓGICAS PARA EL DESARROLLODEL AREA DE EDUCACIÓN RELIGIOSA

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Entidad: Universidad Surcolombiana

Representante Legal: Cédula de ciudadanía #: de

Nit: E-mail:

Ciudad: Departamento:

Dirección Teléfono. Fax

Tipo de Entidad:

Lugar de Ejecución del Proyecto:

Ciudad: Departamento:

Duración del Proyecto (en meses):

Tipo de Proyecto:

Investigación Básica: Investigación Aplicada:

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2. TITULO

ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA EL DESARROLLO DE LAEDUCACION RELIGIOSA ESCOLAR –ERE

3. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA.

3.1 Diagnóstico del tratamiento dado al Área

La Iglesia Católica en desarrollo de la atribución que le reconoce elartículo XII del Concordato 1, verifica permanentemente la forma comose desarrolla la Educación Religiosa en los establecimientos educativosestatales.

Con motivo de la reorganización del sector educativo, las JurisdiccionesEclesiásticas del Huila realizamos una labor de verificación, mediantevisitas a algunos de los establecimientos educativos durante el año de2002, en estas visitas se encontraron las siguientes irregularidades:v Fusión del Area de Educación Religiosa con el área de Educación

Etica y en Valores Humanos.v Organización del área en forma de proyecto pedagógico

transversal.v Intensidad horaria reducida.v Desaparición del docente especifico de Educación Religiosa.v Semestralización del área.

En el año 2003 se dio inicio a un pequeño acompañamiento, se ofrecieronjornadas de orientación y actualización para cada uno de los grados, se dioacompañamiento personalizado en algunos docentes. A pesar deeste acompañamiento se notó con bastante intensidad las irregularidadesmencionadas anteriormente. En el año 2004 se continúo con elacompañamiento, realizando jornadas mensualmente.

- Enumere las posibles condiciones que llevaron a que el problemase esté presentando:

v El confundir la Libertad de cultov No se reconoce el área como fundamental y obligatoria.v El no delegar a un docente licenciado en ésta área para su

desarrollo* El reducir la intensidad horaria__________Para la efectividad de este derecho, corresponde a la competente autoridad

eclesiástica suministrar los programas , aprobar los textos de enseñanza religiosa ycomprobar cómo se imparte dicha enseñanza , Concordato, Art. XII.

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3.2 Situaciones a las que debe responder el Área:

Situaciones que vive nuestroDepartamento

Grado Temática propuestapara cada grado

+ Se ama mucho a Dios.- Hay indiferentismo religioso, No seama a Dios cumpliendo susmandamientos.

Preescolar El amor de Dios

+ Hay grandes deseos de vivir- Hay suicidios, homicidios, abortos

Primero La Vida

+ Se pretende vivir la amistad conDios y con los semejantes- Hay muchas enemistades, rencores,venganzas, divisiones por política

Segundo Amistad

+ Somos muy alegres y celebrativos:Reinados, patronales, fiestas- No sabemos celebrar:embriagueces, vicios, accidentes

Tercero Celebración

+ Grandes hombres han respondidoa su vocación y se han realizado- Estudiantes sin horizontes, sin visión,sin proyección

Cuarto Vocación

+ Grandes personajes están dandotestimonio de nuestra huilensidad- Hay mucho antitestimonio en loreligioso y en lo civil

Quinto Testimonio

+ Se trabaja por los DerechosHumanos, de los Niños, de la Mujer,del Anciano- Hay maltrato familiar, secuestros

Sexto La Persona

+ Hay hogares ejemplares, fieles- Hay separaciones, divorcios,madresolterismo, aberracionessexuales, embarazos prematuros

Séptimo La Familia

+ Hay grupos humanos y cristianosque viven la fraternidad y elcompañerismo, la solidaridad- Hay individualismo

Octavo Comunidad

+ Hay profesionales éticos, deconciencia recta- Hay robos al Estado, no hay sentidode pertenencia a su municipio

Noveno Compromiso

+ Hay personas realizadas por supropio proyecto de vida- Hay estudiantes sin ningún proyectode vida, mucho suicidio

Décimo Proyecto de vida

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+ Tanto en lo civil como en loeclesiástico, se han hecho grandesrealizaciones sociales:capacitaciones, cooperativas,planes vivienda, orfanatos,ancianatos, comedores infantiles- Hay desplazados, tugurios,desempleados, desconocimiento dela Doctrina y Obras sociales de laIglesia

Once Constructores de laNueva Sociedad

4. OBJETIVOS

a. GeneralDISEÑAR ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS DESDE EL AREA DE EDUCACIONRELIGIOSA PARA MEJORAR LA CALIDAD DE LA EDUCACION EN TODOSLOS ESTABLECIMIENTO EDUCATIVOS DEL DEPARTAMENTO

b. Específicos* Identificar la Educción Religiosa como disciplina escolar y su relación con las otrasdisciplinas* Conocer los lineamientos y estándares curriculares de esta Área* Investigar sobre el aporte de la fe cristiana a la identidad y al desarrollo social denuestro Departamento* Contextualizar las diferentes programaciones curriculares para que respondan a lasnecesidades del hombre huilense* Adquirir habilidades en la elaboración de pruebas DE ESTADO: SABER E ICFESdesde esta Área* Identificar la temática propuesta para cada grado y la metodología para el desarrollode esta temática* Identificar las diferentes manifestaciones religiosas que caracterizan al huilense* Adquirir estrategias para que el Área impacte en el medio huilense y de sentido a lavida de nuestros estudiantes

5. REFERENTE TEORICOCiencias que intervienen para la Enseñanza Religiosa Escolar - ERE

CriterioPedagógico

Ciencias queintervienen

Alcance Educativo SignificadoTeológico

La ERE debeconectarse con lahistoria y la culturahuilense

Las Religiosas:- Teológicas- Bíblicas- Histórico-

eclesiales

Los alumnos debencaptar lahistoricidad de larevelación, sudesarrollo históricoy sus expresionesen nuestro contextohuilense

La ERE es parte delcumplimiento delmandato misionerode Jesús dado a suIglesia: “Id yenseñad”(Mt.28,19)

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La ERE deberesponder a losinterrogantes de losestudiantes sobre elsentido de la vida ysu relación con latrascendencia

Las Humanas:- Antropología- Filosofía- Psicología

evolutiva- Psicología

de la religión

Los alumnos debencaptar el aporte dela experienciareligiosa a lapersonalización yorientación ética dela vida

La Revelación deDios se orienta asalvar al hombreintegralmente:Cuerpo y espíritu ya responder susgrandesinterrogantes

La ERE debe llevara establecer larelación entre fe yvida social y tenervisión crítica de lasociedad

Las Sociales:- Sociología

de lareligión, dela niñez y dela juventud

- Historia- Geografía

Los alumnos debencaptar el aporte dela experienciareligiosa aldesarrollo yprogreso de nuestroHuila,

La Palabra de Diosenjuicia la vidahumana y socialrechazando todainjusticia ydesorden en torno ala vida, la familia yla sociedad

La Ere debe llevaral estudiante a sercompetente parasaber interpretar,argumentar,proponer solucionesen cualquier épocade su vida

De la Educación:- Filosofía de

la educación- Didáctica de

la religión- Educación

moral- Psicología

delaprendizaje

Los estudiantesdeben desarrollar lacapacidad deinvestigar en elcampo religioso,manejar las fuentesde la revelación (laBiblia y laTradición) y saberconvivir y respetarotras confesionesreligiosas

Jesucristo es elHombre Perfectoque ilumina el ser yel quehacer delhombre de todos lostiempos, como seexpresa en lahistoria religiosadel Huila

LINEAMIENTOS CURRICULARES5.1 ¿POR QUÉ LA EDUCACIÓN RELIGIOSA EN LA ESCUELA?

Es una pregunta válida para todas las áreas del conocimiento y la formación.Planteamientos y respuestas se aportan desde diferentes ámbitos académicos yeducativos y son abordadas por los Lineamientos Curriculares y los Estándares que elMEN ha presentado a la comunidad nacional. También la Educación Religiosa es objetode esta reflexión y sus respuestas tienen como eje el interés de los niños y de sudesarrollo armónico e integral.La necesidad de la Educción Religiosa ha de verse partiendo de las necesidadeseducativas del niño. .Así lo ha planteado la Iglesia Católica desde que actualizó supresentación de esta área, en consonancia con las nuevas exigencias que surgían en elcontexto de cambio suscitado por la Ley General de Educación, Ley 115/94 y la Ley deLibertad Religiosa y de Cultos, Ley 133/94. Desde entonces se afirmó que la EducaciónReligiosa responde a la necesidad de crecimiento en los siguientes aspectos deldesarrollo humano del niño y del joven:

Fundamentos antropológicos: Los estudiantes necesitan respuestas seguras a losproblemas relacionados con la búsqueda de sentido de la existencia y con la dimensióntrascendente-religiosa de la vida.

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Fundamentos éticos: Los estudiantes necesitan iniciarse en el obrar ético e interpretaradecuadamente el marco de valores y comportamientos éticos originados en laexperiencia de fe cristiana y en el patrimonio religioso de nuestra cultura.Fundamentos psicológicos: Los estudiantes necesitan formarse una identidad, integrarsu personalidad y apreciar el aporte de la experiencia religiosa a esta exigencia de sucrecimiento. También requieren tener criterios para distinguir críticamente laautenticidad y la inautenticidad de la conducta religiosa en orden a formar la madurezhumana y religiosa.Fundamentos epistemonológicos: Los estudiantes necesitan cultivar todas las formas deacercamiento, conocimiento y expresión de la realidad. Necesitan por tanto distinguir yapreciar la forma peculiar de encuentro con la realidad que se da desde la experienciareligiosa, y la relación entre el pensamiento religioso, la ciencia y la cultura.Fundamentos pedagógicos: Los estudiantes necesitan aprender a aprender y a saber.Para el caso, necesitan aprender a plantearse correctamente el problema religioso ymanejar las fuentes para el estudio de la Revelación cristiana y su experiencia religiosa.De esta forma construirán la visión objetiva de ella y la podrán valorar como un caminopara orientar su vida.Fundamentos histórico-culturales: Los estudiantes necesitan interpretar y valoraradecuadamente el patrimonio cultural religioso de su entorno inmediato, de nuestrodepartamento, del país y del mundo, en el cual destaca la presencia e incidencia delcristianismo.Fundamentos sociales: Los estudiantes necesitan identificar la función social de lareligión, sus manifestaciones concretas en el Huila, sus obras y su aporte a la promociónhumana y al desarrollo social.Fundamentos de derechos humanos: Los estudiantes tienen derecho a una educaciónintegral que no puede desconocer la dimensión religiosa de la persona y de la cultura.En ese marco tiene derecho a recibir Educación Religiosa y moral de acuerdo con susconvicciones, y los padres de familia tienen derecho a escoger el tipo de EducaciónReligiosa y moral que ha de ofrecerse a sus hijos en los establecimientos educativos” 1.

Posteriormente se organizó la reflexión sobre la justificación de la Educación ReligiosaEscolar –ERE- en el documento “escuela y Religión”, en el cual se analiza el puesto queocupa la dimensión religiosa dentro del conjunto de la experiencia humana y la funciónde la escuela de ayudar a los niños a conocer e interpretar la experiencia religiosa 2.La importancia del hecho religioso en la sociedad y la cultura y que la escuela debebrindarle a los niños herramientas metodológicas para su adecuado y oportunoconocimiento y análisis, se expresa así: “Esa relevancia cultural de los religioso, queaparece con insistencia en el entorno de los estudiantes y educadores, justifica supresencia en la escuela, reclamando de ella el valor agregado que está en capacidad deofrecer, es decir, el aporte de elementos o instrumentos adecuados para que los alumnospuedan estudiar, analizar, interpretar y valorar adecuadamente lo religioso” 3.

5.2 FINES Y OBJETIVOS DE LA EDUCACION RELIGIOSA

Desde el punto de vista de la enseñanza, los objetivos guardan relación con la misión dela Iglesia de transmitir y enseñar la fe recibida por revelación divina. En este sentido laConferencia Episcopal ha presentado para cada grado y unidad temática los objetivos deenseñanza que guían al profesor de educación religiosa sobre lo que debe enseñar.Desde el punto de vista del aprendizaje, los objetivos indican aquellos resultados quelos alumnos pueden alcanzar en las diversas etapas del proceso escolar. Para lograr este

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objetivo, la Conferencia Episcopal ha presentado los estándares de competencias paracada grado y para cada unidad.

_________________1 CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA. Guía para el desarrollo de loscontenidos de la enseñanza religiosa escolar. 1994. pp. 14-15.2 Ibid. Escuela y Religión. Bogotá. 20003 Ibid. P. 13

5.2.1 APORTE DE LA EDUCACION RELIGIOSA A LOS FINES DE LAEDUCACION (Ley 115, 1994, Art. 5)

FINES Y OBJETIVOS DE LAEDUCACION: Ley 115/94.

APORTE DE LA EDUCACIONRELIGIOSA

1. El pleno desarrollo de la personalidadsin más limitaciones que las que imponenlos derechos de los demás y el ordenjurídico, dentro de un proceso deformación integral, física, psíquica,intelectual, moral, espiritual, afectiva,ética, cívica y demás valores humanos;

Confrontación con la antropologíaoriginada en la fe cristiana y el sentidoque en ella tiene el desarrollo de lapersonalidad y de los derechos humanos

2. La formación en el respeto a la vida y alos demás derechos humanos, a la paz, alos principios democráticos, deconvivencia, pluralismo, justicia,solidaridad y equidad, así como en elejercicio de la tolerancia y de la libertad;

Conocimiento de los principios y accionesque desarrollan los cristianos paraproteger la vida humana y los derechoshumanos.Educación en el ejercicio de la libertad yla tolerancia.

3. La formación para facilitar laparticipación de todos en las decisionesque los afectan en la vida económica,política, administrativa y cultural de laNación;

Estudio del sentido de la participación delas iglesia en la vida pública y ladimensión política de la vida de fe.

4. La formación en el respeto a laautoridad legítima y a la ley, a la culturanacional, a la historia colombiana y a lossímbolos patrios;

Estudio de la presencia de la Iglesia en lahistoria y la nacionalidad colombiana.

5. La adquisición y generación de losconocimientos científicos y técnicos másavanzados, humanísticos, históricos,sociales geográficos y estéticos, mediantela apropiación de hábitos intelectualesadecuados para el desarrollo del saber;

Desarrollo de competencias para elestudio y conocimiento sobre lo religiosoen general y en particular dentro de la fecristiana.

6. El estudio y la comprensión crítica de lacultura nacional y de la diversidad étnicay cultural del país, como fundamento de la

Estudio del puesto que tiene lo religiosoen la cultura nacional y de la diversidadreligiosa.

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unidad nacional y de su identidad;7. El acceso al conocimiento, la ciencia, latécnica y demás bienes y valores de lacultura, el fomento de la investigación y elestímulo a la creación artística en susdiferentes manifestaciones;

Desarrollo de competencias para elestudio y conocimiento sobre lo religiosoen general y en particular dentro de la fecristiana.

8. La creación y fomento de unaconciencia de la soberanía nacional y parala práctica de la solidaridad y laintegración con el mundo, en especial conLatinoamérica y el caribe;

Conocimiento de las acciones de la Iglesiaen América Latina, sus relaciones con laiglesias del mundo y el sentido de launiversalidad y de la unidad entre lasIglesias Particulares.

9. El desarrollo de la capacidad crítica,reflexiva y analítica que fortalezca elavance científico y tecnológico nacional,orientado con prioridad al mejoramientocultural y de la calidad de la vida de lapoblación, a la participación en labúsqueda de alternativas de solución a losproblemas y al progreso social yeconómico del país;

Conocimiento del aporte de la experienciareligiosa a la calidad de vida de lapoblación y a la solución de problemassociales del país.

10. La adquisición de una conciencia parala conservación, protección ymejoramiento del medio ambiente, de lacalidad de la vida, del uso racional de losrecursos naturales, de la prevención dedesastres, dentro de una cultura ecológicay del riesgo y la defensa del patrimoniocultural de la Nación;

El estudio del sentido religioso de larelación entre el ser humano, su medioambiente y todo el mundo material, comoexpresión de colaboración con el Creador.Conocimiento de las expresiones de la fecristiana consideradas patrimonio culturalde la Nación.

11. La formación en la práctica deltrabajo, mediante los conocimientostécnicos y habilidades, así como en lavaloración del mismo como fundamentodel desarrollo individual y social;

Conocimiento de las obras sociales de laIglesia y de la enseñanza social sobre laeconomía y el trabajo.

12. La formación para la promoción ypreservación de la salud y la higiene, laprevención integral de problemassocialmente relevantes, la ecuación física,la recreación, el deporte y la utilizaciónadecuada del tiempo libre,

Conocimiento del enfoque cristiana delocio, del tiempo libre, de la recreación yde la salud.Estudio del sentido cristiano de laenfermedad y las acciones de pastoral dela salud.

13. La promoción en la persona y en lasociedad de la capacidad de crear,investigar, adoptar la tecnología que serequiere en los procesos de desarrollo delpaís y le permita al educando ingresar alsector productivo.

El fomento de la investigación en elcampo religioso.

5.2.2 OBJETIVOS GENERALES PARA CADA CONJUNTO DE GRADOS

PARA EL NIVEL PREESCOLAR:

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• Facilitar a los padres de familia la educación de sus hijos de acuerdo a susconvicciones religiosas y morales.

• Buscar el sentido de la experiencia religiosa presente en el entorno del niño.• Propiciar el encuentro del niño con objetos y hechos de la experiencia religiosa

para descubrir en ellos su sentido y valor.• Proporcional al niño la denominación correcta de los objetos y hechos del

entorno religioso.• Capacitar al niño para establecer las relaciones de dependencia que hay entre los

objetos y hechos de la experiencia religiosa y entre ellos y la formaciónpersonal.

• Ayudar al niño en la toma de conciencia de su identidad religiosa y elreconocimiento y respeto de otras identidades presentes en su entorno religioso.

• Descubrir a Dios presente en la experiencia religiosa de las personas y de lascomunidades.

PARA EL NIVEL DE BASICA PRIMARIA:• Facilitar a los padres de familia la educación de sus hijos de acuerdo a sus

convicciones religiosas y morales.• Distinguir el valor que para los cristianos tiene el mundo, la vida humana y las

actitudes que ellos asumen frente a su protección y defensa.• Conocer la persona, la vida y el mensaje de Jesucristo, centro de la fe cristiana,

tal como es testimoniado en la Biblia y en la tradición de la Iglesia.• Encontrar el significado de las principales manifestaciones del hecho religioso

en nuestro contexto socio-cultural.• Identificar los valores éticos y morales de la fe cristiana y su testimonio en la

vida personal y social de los cristianos.• Iniciarse en el uso correcto de la Biblia, especialmente de los Evangelios, como

fuentes privilegiadas para el conocimiento del mensaje cristiano.• Aprender los elementos esenciales de los lenguajes a través de los cuales la

religión católica expresa su experiencia religiosa.• Despertar la sensibilidad y el interés por el problema religioso y por la forma

como este se afronta dentro del cristianismo.• Asumir actitudes personales ante el mensaje religioso, basadas en el estudio y

manejo de las fuentes, documentos y testimonios de la fe.• Respetar las opciones religiosas que se sigan del proceso educativo y de la

Educación Religiosa adquirida en el hogar y en el contexto socio-religioso.• Confrontar los conocimientos, procedimientos y valores adquiridos en clase con

la experiencia religiosa de la familia y la comunidad de pertinencia.

PARA EL NIVEL DE BASICA SECUNDARIA:• Facilitar a los padres de familia la educación de sus hijos de acuerdo a sus

convicciones religiosas y morales.• Adquirir un conocimiento objetivo y sistemático de los contenidos esenciales del

catolicismo y sus realizaciones más significativas en la vida de la persona, lafamilia y la sociedad.

• Identificar las diversas formas de lenguaje religioso y de la experiencia de fecristiana y católica, presentes en las culturas, especialmente en las locales.

• Interpretar objetivamente el patrimonio cristiano presente el contexto socio-cultural del Huila para valorarlo y contribuir a su renovación.

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• Establecer la relación entre el estudio escolar de la fe cristiana y católica y suvivencia en los ámbitos propios de las comunidades y grupos sociales.

• Desarrollar la capacidad de confrontar la visión cristiana y católica de la vidacon las visiones de otras confesiones cristianas, religiones y sistemas designificado, presentes en el contexto socio-cultural y religioso.

• Adquirir destrezas en el manejo de la Biblia y los documentos de la Iglesia.• Desarrollar la capacidad de comprensión y tolerancia con las diversas actitudes

que las personas asumen en materia ética y religiosa.• Valorar el papel que la fe cristiana y católica ha tenido y sigue teniendo en la

vida de la sociedad huilense, nacional y mundial.• Tomar conciencia de los valores y principios morales de la fe cristina y su

realización en actitudes y comportamientos.

PARA EDUCACION MEDIA Y VOCACIONAL:• Facilitar a los padres de familia la educación de sus hijos de acuerdo a sus

convicciones religiosas y morales.• Sistematizar los conocimientos, procedimientos y valores religiosos estudiados

en la Educación Básica, para aplicarlos a la vida personal y social.• Identificar la relación entre la fe y la ciencia, la fe y la vida, la fe y la cultura, la

fe y la sociedad.• Explorar el significado cristiano de la dimensión vocacional de la existencia, de

las profesiones y del trabajo.• Aprender a realizar proyectos personales y sociales basados en el Doctrina

Social de la Iglesia.• Tomar una actitud madura frente a la propuesta de un proyecto de vida y de

sociedad basado en la visión cristiana de la existencia y en la Doctrina Social dela Iglesia.

5.3 APRENDIZAJES BASICOS Y COMPETENCIAS

Los anteriores objetivos del área de Educación Religiosa se traducen en uno aprndizajesbásicos que los estudiantes han de lograr. En los estándares vienen presentados en cadagrado y en cada enfoque o unidad. Se han seleccionado cuatro aprendizajes queincluyen diversas competencias derivadas de la naturaleza y finalidades de la educacióncristiana.

SABER COMPRENDER: (Competencia interpretativa)Se refiere en estos estándares a la capacidad de comprender e interpretar la experienciahumana, desde la experiencia cristiana y sus lenguajes bíblicos narrativo, litúrgico,cultual, moral y sistemático doctrinal. En el proceso de su desarrollo cognoscitivo, losestudiantes podrán adquirir un conocimiento objetivo, sistemático y básico de loscontenidos y de las fuentes de la revelación cristiana y su experiencia religiosa.Identificarán e interpretarán las manifestaciones del desarrollo histórico y cultural delcristianismo y las expresiones más significativas y auténticas de la vida de los cristianosen nuestro medio huilense.

SABER DAR RAZON DE LA FE (Competencia argumentativa)Se refiere en estos estándares a la capacidad de realizar procedimientos y formas deexplicación, investigación y expresión de los lenguajes religiosos, identificando su

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sentido y valor y correlacionándolo con la cultura y los conocimientos de las demásáreas y campos de la formación. Es capacidad de dar razón de la fe en diálogo con larazón, la ciencia y la cultura. En orden al desarrollo de la capacidad de aprender, losestudiantes podrán desarrollar destrezas y habilidades para el planteamiento delproblema religioso y el manejo correcto de las fuentes de la Revelación Cristiana: LaSagrada Escritura, los documentos y hechos principales de la Tradición Cristiana.

SABER INTEGRAR FE Y VIDA (Competencia valorativa actitudinal)Se refiere en estos estándares al desarrollo de valores y actitudes, fundados en lacapacidad de comprender y dar razón de la fe, los estudiantes descubrirán la importanciadel problema religioso para la humanidad y valorarán el aporte de le fe cristiana a suproceso de personalización y al desarrollo social. Podrán relacionar la experienciareligiosa cristiana con otras formas de experiencia religiosa y sistemas de significadopresentes en nuestra cultura y desarrollarán especial respeto y comprensión por lasopciones religiosas que se sigan del proceso educativo y las de sus conciudadanos. Estacompetencia valorativa actitudinal se refiere a la capacidad de saber integrar a su vidapersonal el saber religioso estudiado, para lograr la síntesis entre fe y vida.

SABER APLICAR A LA REALIDAD (Competencia propositiva)Se refiere en estos estándares a la capacidad de saber aplicar el saber religioso a larealidad social y eclesial en función de un cambio, de una transformación de la cultura yde la sociedad y de una renovación en la misma vida cristiana. También se refiere a lacapacidad de valorar el entorno social. Ético, cívico, político y económico a la luz de lafe cristiana.

5.4. EXPERIENCIAS SIGNIFICATIVAS PARA CADA GRADO

5.4.1 El modelo de Educación Religiosa y las experiencias significativas

En los estándares que se presentan, los criterios que se han seguido para definir yorganizar los contenidos, entre los reseñados en los temas anteriores, se constituyecomo Educación Religiosa confesional con apertura al diálogo interreligioso yecuménico y al diálogo con la cultura y las áreas escolares. Su objeto es la vida cristianapero su vía de acceso son las experiencias antropológicas significativas seleccionadaspara cada grado. Son significativas desde el punto de vista del Evangelio, comoexperiencias antropológicas que construyen una vía privilegiada para acceder al mensajecristiano.

Las experiencias seleccionadas para cada grado fueron seleccionadas en los programasde Educación Religiosa1 y han dado lugar a diversas experiencias pedagógicas por partede los educadores e instituciones dedicadas a la educación religiosa. Constituyen el eje

1 CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA. Orientaciones Pastorales y Contenidos para losprogramas de Enseñanza Religiosa Escolar. Santa fe de Bogotá. 1992

id. Guía para el desarrollo de los programas de enseñanza religiosa escolar en Básica Primaria. Santa fede Bogotá. 1993

id. Guía para el desarrollo de los programas de enseñanza religiosa escolar en los niveles de BásicaSecundaria y Educación Media. Santa fe de Bogotá. 1994

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curricular de cada grado. El sentido de cada experiencia fue adecuadamente presentadoen un documento de trabajo elaborado en el Ministerio de Educación Nacional2, del cualtomamos la siguiente presentación de cada grado:

GRADO 1º: LA VIDA. Como experiencia significativa de orden religioso, es muydiferente de la experiencia de la vida con la cual trabajan otros profesorescomo el de biología. Se trata de la experiencia religiosa de la vida que suscitael sentirse ser viviente, pensante, con capacidad de amar y libre, con larespectiva emoción estética; y no sólo de la experiencia religiosa emocionantede la propia vida, sino de la que suscita el misterio inefable, inagotable,presente en los demás seres vivientes. Es la experiencia de la vida humana,en cuanto don de Dios, a imagen y semejanza de la vida de Dios y de la cualsólo Él es soberano Señor, y de la vida como tarea para acogerla,perfeccionarla, protegerla, hasta donde sea posible, de las fuerzas del mal y dela muerte. No se ha de ignorar la muerte como parte de la vida y que puedeser ocasión para generar nueva vida y nuevas vidas. Esta experiencia de lavida desarrolla, en primer lugar el aprecio por todo ser viviente, y el especialaprecio por la vida humana, por ser vida humana, sin ninguna discriminación y,en segundo lugar, la gratitud a Dios por el don precioso de la vida. Tanimportante es la vida que Jesucristo pudo afirmar como razón de su misión,que vino al mundo “para que tengan vida y la tengan en abundancia” y queprefirió dar la vida a quitarle la vida a otros como condición para la legítimadefensa de la suya. La Iglesia es depositaria del patrimonio de Cristo alservicio de la vida humana y de su señorío responsable sobre la naturaleza.Los asesinatos, los homicidios, las masacres, el aborto, la muerte por hambrecomo producto de la injusticia social, el odio y las guerras y violencias,constituyen parte del contexto situacional del que hay que partir y al que hayque afectar con el proceso educativo, con base en los contenidos.

GRADO 2º: LA AMISTAD. Es un componente que caracteriza las relacioneshumanas. Desde el punto de vista cristiano, tiene su fundamento en la amistad que Diostrata de cultivar con su criatura el hombre y que lo llevó a promover una alianza deamor con él. La amistad es consecuencia de la experiencia del amor de Dios comoamigo del hombre, sin sombra de discriminación. Es la acogida respetuosa de todo serhumano como consecuencia de la acogida que Dios le da y de su compasión ymisericordia con todo ser humano. La Biblia es la historia del esfuerzo de Dios paralograr ser amigo del hombre y de la respuesta de éste, no siempre afortunada, a esaamistad. Jesucristo como verdadero Dios y verdadero hombre constituye la evidenciadel proyecto de amistad de Dios con el hombre. Jesús fue pródigo en la amistad durantela dimensión temporal o histórica de su vida. Los que comparten la fe religiosaexperimentan en la Iglesia la amistad de Dios con su pueblo y en consecuencia unafuerte amistad entre ellos; suele ser más fuerte lo que los une que los que los separa. Laamistad de Dios es verdadero amor de Dios y por eso el Espíritu Santo, que es el amordel Padre al Hijo y del Hijo al Padre, es el alma de la Iglesia. La experiencia de amistadque viven los niños dentro y fuera de la escuela, los grupos de amigos, con sus rupturasy problemas; las experiencias de la no amistad son una parte del referente contextual

2 MINISTERIO DE EDUCACION NACIONAL. Educación Religiosa. Lineamientos Curriculares. SerieLineamientos Curriculares. Bogotá 2000.

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que ha de iluminar el proceso educativo en el área de religión para darle sentidoreligioso a esa situación y para promover, sustentar e incrementar los valores de lasolidaridad y fraternidad entre los humanos.

GRADO 3º: LA CELEBRACIÓN: La celebración es una respuesta a la alegría y algozo ante acontecimientos que hacen crecer en la vida personal, familiar y colectiva delos pueblos. Ella permite compartir y expresar emociones, sentimientos y pensamientosprofundos, fusionarse en alguna medida con los otros, con el otro y con el GRANOTRO, DIOS. Tiene en su base el ser capaz de maravillarse y de admirar. No puederealizarse una celebración plenamente, si no hay en ella un espacio para el don gratuito,para dar y darse gratuitamente. El recuerdo de la liberación del pueblo judío de laesclavitud de los egipcios, lo denomina la Biblia como la Pascua, es decir, como pasode la esclavitud a la libertad por obra del amor de Dios que se comprometió en suliberación. La Pascua es la celebración principal del pueblo judío y del pueblo cristiano.Es la celebración de la posibilidad de superar con la ayuda de Dios todas lasesclavitudes y miserias humanas, incluida la misma muerte. Esta esperanza es fuente dealegría. Jesús mientras vivió como verdadero hombre en la historia participó encelebraciones, como en una fiesta de bodas y en la celebración de la Pascua judía. En laIglesia de Jesucristo, comunidad de creyentes que se experimentan como hermanos, haycelebraciones, pero la principal es la celebración de la pasión, muerte y resurrección deJesús por amor, su Pascua. Se hace con la ayuda de ritos, de símbolos y signos queratifican la presencia continuada y misteriosa de Jesús en la historia por medio del amorque es el Espíritu Santo en la Iglesia. Con el análisis de las características comunes delas fiestas que hacen en la familia, en pueblos y ciudades (cumpleaños, Navidad, fiestaspatrias y otras fiestas populares o familiares), se puede recuperar el verdadero sentidohumano y religioso de la fiesta y de las celebraciones y denunciar los aspectosorgiásticos y deshumanizantes de algunas fiestas y carnavales.

GRADO 4º: LA VOCACIÓN: En el sentido religioso, no es la profesión u oficio deuna persona. Es algo más profundo y trascendente. Es la experiencia en lo más íntimode la propia intimidad, de un llamado a ser persona, alguien abierto a Dios, a los demás,al mensaje humano de la naturaleza, la ciencia, la tecnología y el arte. Supone lacapacidad de observar y sobre todo de escuchar el misterio que palpita en todos losseres que pueblan el universo. La experiencia viva de la fe, es de hecho un llamado deDios para vivir y actuar como su imagen viviente en la historia, a la manera deJesucristo. Toda vocación conduce a descubrir una misión, una tarea en la historia de símismo, de la propia familia, del propio pueblo y de la humanidad entera. El llamado deDios, mediante el don precioso de la capacidad para creer y confiar en Él, la FE, es paraque el ser humano se realice como persona y como comunidad de personas, mediante lacomunión con los otros y sus expresiones que son la fraternidad, la solidaridad, lacorresponsabilidad, el espíritu de servicio, la abnegación. Vivir lo que toque vivir -momentos felices o tristes- en el contexto de una llamada de Dios (vocación), daseguridad, autoestima, fuerza espiritual y moral en la vida y constituye una experienciade libertad y de liberación. En Jesucristo, el creyente cree descubrir el modelo másperfecto de una vida con la conciencia clara de haber sido llamado por Dios (vocación)a cumplir una misión en la historia. Esa experiencia permitió a Jesús asumir, en laforma en que asumió su vida, su pasión y su muerte para llegar a la resurrección, a laplenitud de la vida. La Iglesia de Jesús continúa su vocación y misión en la historia.Por eso en ella se dan tantos hombres y mujeres que lo dejan todo para ser como Jesús y

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muchos otros que se casan y asumen como casados, con sus hijos, su vocación y sumisión en la historia, con la ayuda de profesiones y oficios.

GRADO 5º: EL TESTIMONIO. Es una manifestación fundamentalmente no verbalde la verdad y autenticidad humanas, señala la capacidad de ser responsable y de noesconder la fuente de la manera de ser, pensar y actuar. Es proclamar con el lenguaje noverbal de la actitud y del comportamiento individual y social lo que se es por dentro, lavida interior que los inspira y orienta. Es no esconder o camuflar las conviccionesreligiosas que fundamentan e inspiran la propia vida. Es no tener miedo a diferenciarsepor ser cristiano, por ser discípulo de Cristo, en la sociedad. El pueblo de Dios, con supropia historia de grandezas y miserias, dio siempre testimonio de la existencia de Diosy de su amor al hombre, a la humanidad. La Iglesia, igualmente, con sus grandezas ymiserias, es un testimonio vivo de la acción de Dios en la historia. La voluntad de dartestimonio de Dios, de Jesucristo y de su Iglesia, supone voluntad, coraje y valentía. Deesta voluntad, coraje y valentía dio testimonio Jesús en la historia. En la Iglesia muchoshombres y mujeres y aún grupos y pueblos han sabido dar testimonio del amor de Diosen la historia, hasta dar la vida. Con estas ideas se puede hacer referencia a los quetrabajan por los pobres, por la promoción y defensa de los derechos humanos, por lapaz, hasta morir asesinados si les toca para dar testimonio del amor y la justicia que losanima.

GRADO 6º: LA PERSONA. La toma de conciencia del preadolescente y adolescentede que está llamado a ser lo que es, una persona y que se encuentra en un proceso dedesarrollo integral humano para llegar a serlo plenamente, lo cual significa el ser capazde relacionarse dentro de un contexto cultural dado, con muchos otros, lo interroga nosólo sobre sus derechos y deberes, sino también sobre la fuente última de los mismosque, para la religión, es Dios, con el cual es capaz de entrar en relación de tú a TÚ,como los amigos. Ser persona conlleva la experiencia de la dignidad humana que tienesu fundamento en el amor de Dios que es quien llama a la vida y a la fe y le confía unamisión en la historia. El hombre y la mujer, en cuanto personas, son la imagen de Diosmás acabada, presente en el mismo universo, por tal razón valoran su diferencia paracomplementarse y su semejanza para comprenderse, porque comparten la mismadignidad. El hecho de que el Hijo de Dios no se haya avergonzado de hacerseverdadero hombre, indica lo que significa el ser humano para Dios, su altísima dignidady su deseo de apoyarlo para que llegue a ser plenamente la imagen de Dios, según laimagen de Jesucristo. La razón de ser de la Iglesia de Jesús es el ser humano en cuantopersona. La vida y misión de la madre Teresa de Calcuta, es un ejemplo de estarealidad, como la vida de Don Bosco y de tantos otros. Con estas ideas se puedenpromover la reflexión y el análisis sobre todas aquellas personas que en la familia, en laescuela y en sus entornos tienen buenas o malas relaciones humanas, que son pocopersonas porque son egoístas, porque forman parte de grupos de intereses que lesionangravemente al bien común de la sociedad.

GRADO 7: LA FAMILIA. Desde el punto de vista de la religión, es una realidad quela familia forma para la comunión interpersonal profunda mediante la convivencia. Seespera que la óptima calidad de las relaciones humanas se dé en ella. La familia es laimagen más perfecta del Dios que es amor tal como lo reveló Jesucristo, un Dios que esuna familia de tres personas. La perspectiva religiosa cristiana advierte que los lazos decomunión en la familia son un don de Dios y una tarea para el bien de cada uno de susmiembros y de la sociedad. La familia, por ser una comunidad de vida y amor es unreflejo de esa comunión de vida y amor perfectos que se dan en las tres personas de laSantísima Trinidad que forman una familia. Con la experiencia gratificante del amor en

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la familia se puede aprender la experiencia del amor de Dios, aunque noexclusivamente. La verdadera familia, según Jesús, es la que forman todos aquellos yaquellas que hacen la voluntad de Dios, es decir la Iglesia. De esta familia Jesucristo esel hermano mayor, “el primogénito entre muchos hermanos”. Las comunidades, lasparroquias y las diócesis están al servicio de esta familia definitiva. Mientras la familiafundada en los lazos de la carne y la sangre es transitoria, la familia de los hijos de Dioses permanente hasta la vida eterna. La madre de Jesús es la madre espiritual dada por Éldesde la cruz a la familia de los hijos de Dios. La familia en la historia se caracterizadesde el punto de vista cristiano, por ser una comunidad de personas, una servidora dela vida y una educadora para el desarrollo integral humano de los pueblos. Con estoscontenidos es posible aproximarse a realidades dolorosas como los abortos, losdivorcios, la violencia que padecen muchos hogares, la violencia que se hace a losniños, el abandono de ellos y del hogar, etc.

GRADO 8º: LA COMUNIDAD. Es una construcción humana que responde a laimagen de Dios que estructura el diseño del hombre por voluntad de su Creador y Padreque lo llama a la vida. Porque Dios es comunión en una comunidad de tres personasdonde la razón de ser de cada una son las otras; porque es imagen de Dios, tal como loreveló Jesucristo, el ser humano está estructuralmente hecho para vivir la comunión encomunidad y en sociedad. Es por su naturaleza social, llamado desde lo más profundo aser para los otros y a vivir para los otros y con los otros para Dios, como condición paraencontrarse a sí mismo, para ser sí mismo, para tener vida en sí mismo. La experienciamás profunda de comunión es la que se vive en una comunidad de creyentes en Dios.En ellos es muchísimo más fuerte lo que los une que lo que los pueda separar, porquelos une el Amor a Dios que forma parte de la misma comunidad y que es como su alma.Fue la experiencia del Pueblo de Israel y es la experiencia de la Iglesia. Por esa razón elPueblo de Israel y la Iglesia, son portadores de la acción salvadora de Dios para elhombre en la historia y por eso han podido ser liberados, no solo como individuos, sinocomo pueblos, de aquellos que los esclavizaron o esclavizan. Esclavitud de Egipto, deBabilonia o de Roma, esclavitud para una parte de la Iglesia durante la vigencia delsocialismo real en la historia contemporánea, pero sobre todo liberación del pecado,causa y fuente de todas las demás esclavitudes y males. La ley de la comunidadcristiana es el amor tal como lo vivió y lo predicó Jesucristo, hasta la muerte, porque dela muerte vivida por amor vuelve a surgir la vida, esta vez en plenitud. La Eucaristía enlas comunidades cristianas celebra la comunión en la comunidad, la construye, laperfecciona y la lleva a su plenitud. Ese es el atractivo fuerte de la Eucaristía paramuchos creyentes. La Iglesia de Jesús, su comunidad, está concebida por Él comoservidora de la unidad en la diversidad de los pueblos, para su desarrollo integralhumano y hacia su plenitud. La primordial experiencia de comunidad acontece en elhogar y la familia. Es el momento para promover los valores de esta comunidad en elcontexto de sus relaciones (esponsales, filiales, fraternales). Destacar la importancia ytrascendencia del desarrollo de un fuerte sentido y sentimiento de pertenencia a lascomunidades históricas concretas como contexto obligado para asumir en formagratificante valores comunitarios y la responsabilidad de todos y cada uno en suconstrucción y consolidación por razón de la lealtad y fidelidad a valores trascendentes.

GRADO 9º EL COMPROMISO: Es la expresión y promoción de la estructuraciónética, moral y espiritual de los educandos, fundamentada, inspirada e iluminada por sufe religiosa. Conduce a tomar la decisión libre y responsable de asumir la opción por elproyecto de vida de Jesús. Esta opción consiste en confrontar la historia personal con elestilo de vida del Reino anunciado y vivido por Él. La Iglesia, comunidad debautizados, es el instrumento a través del cual se vive el compromiso de Jesús con el ser

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humano en la historia. Por tanto lo anima, lo estimula, lo promueve y lo recuerdasiempre. El primer momento de este compromiso ha de ser consigo mismo para hacervida el amor de Jesús y como consecuencia sus valores éticos, morales y espirituales.Sólo de esta manera, comenzando por sí mismo, se puede acreditar sinceridad, verdad yautenticidad en el compromiso con los semejantes y con el medio ambiente natural ysocial.

GRADO 10º: PROYECTO DE VIDA: Se denomina así al resultado de un esfuerzopara dar sentido a la propia vida durante la dimensión temporal de la misma, a lavocación y a la misión en la historia en un momento en que los educandos comienzan atomar conciencia de nuevas experiencias del amor humano y la incertidumbre en labúsqueda de una preparación para integrarse de manera gratificante y útil a la sociedad,mediante la escogencia de profesiones u oficios. Se trata de un proyecto de vida queintegra la experiencia humana de la vida en la experiencia religiosa del amor de Dios.Se ha de saber distinguir un humanismo laico de un humanismo inspirado, sustentado yfundado en la fe en Dios. Con tal propósito es importante analizar la vida y lasenseñanzas de Jesús para descubrir su sentido, su vocación y su misión en la historia.Los demás humanismos si son verdaderos, legítimos y válidos se pueden integrar alproyecto de vida que vivió Jesús y que propone a los que lo quieran seguir. El proyectode vida de un cristiano constituye una ayuda poderosa para dar unidad y sentido a lapropia vida y al ser y al quehacer en la historia y contribuye a humanizar el mundocircundante por razón de la fe y adhesión a Jesucristo. Muchas obras de la Iglesia, sobretodo con los más necesitados, con cualquiera necesidad, son la evidencia de la fuerzahumanizadora de un proyecto de vida típicamente cristiano. El maestro tiene una granresponsabilidad en cuanto a la construcción del proyecto de vida de los alumnos.Ayudarlos a construirlo y experimentar que sus alumnos son parte de su proyecto devida personal debería ser en él una fuerte convicción y una de sus razones para vivir suvocación y misión en el tiempo.

GRADO 11º: CONSTRUCTORES DE LA NUEVA SOCIEDAD: La mayoría de losestudiantes del grado undécimo, han tenido experiencias de colaborar en elmejoramiento del medio ambiente, de la salud, en la recreación de ancianos y niños, enlos clubes que forman para participar en la construcción del bien común. Quizás en losgrupos de pertenencia de carácter religioso y apostólico han participado en accionesparroquiales u otras para ayudar a los pobres, visitar enfermos, etc. Experiencias comoéstas, son la razón de la experiencia significativa que se propone para la educaciónreligiosa. En este grado en el que se supone que ya conocen la Constitución Política,que han sido iniciados en la filosofía, economía y política. Es el momento de presentarel pensamiento del cristianismo sobre las realidades sociales, políticas, económicas yculturales. Por tanto, a la luz del Evangelio y de este pensamiento, se les invita aestudiar y a tomar conciencia de la realidad social, estructural y coyuntural del país, enel contexto de América Latina y del mundo, para conocer sus causas, tendencias yconsecuencias. El conocimiento y valoración del Evangelio y del pensamiento socio-cultural de la Iglesia, consecuente con el mismo, le permite descubrir su compromisocon la sociedad derivado de su experiencia religiosa, para contribuir a la construcción dela justicia y la paz que han de caracterizar una nueva sociedad justa y pacífica.

PREESCOLAR, GRADO DE TRANSICION: Se ha seleccionado como experienciasignificativa en el nivel de educación preescolar DESCUBRIR EL AMOR DE DIOS. Através de las actividades de búsqueda del sentido de las experiencias religiosas presentesen el entorno del niño, se busca ayudarle para que perciba la presencia de Dios como el

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Padre que nos ama, que en Jesucristo nos ha salvado y que hace presente su obrasalvífica en la Iglesia.

5.4.2 Criterios de organización de los estándares

Los estándares de educación religiosa están organizados por grados, desde transiciónhasta undécimo. En cada grado y para el desarrollo de las experiencias significativas seproponen cuatro enfoques y se determinan los aprendizajes que se deben alcanzar.

5.4.3 Los enfoques

En cada grado se proponen cuatro enfoques relacionados con opciones metodológicas yde presentación del mensaje cristiano. Pueden tomarse como unidades y si se quierepueden distribuirse en los cuatro períodos académicos del año escolar.

Enfoque antropológico: En el primer enfoque se abordan los problemas y temas desdela perspectiva que prepara al ingreso en la dimensión religiosa, es decir desde losumbrales de la evangelización, constituidos por la reflexión y las vivenciastrascendentales de orden social, ético, filosófico y religioso.

Enfoque religioso: En el segundo enfoque se abordan los problemas y temas desde laperspectiva de la Divina Revelación, en su etapa del Antiguo Testamento. Porconsiguiente se explora la historia bíblica antes de Cristo, la experiencia religiosa deIsrael y su preparación a la plenitud de la Revelación.

Enfoque Cristológico: En el tercer enfoque se abordan los problemas y temas desde laperspectiva de la Divina Revelación, en su etapa del Nuevo Testamento, centrado en elCristo y la experiencia de los apóstoles y primeros cristianos.

Enfoque Eclesiológico: En el tercer enfoque se abordan los problemas y temas desde laperspectiva de la historia posbíblica, esto es, de la Tradición de la Iglesia, delcristianismo vivido y de su presencia y acción en el mundo de hoy.

5.4.4 El objeto de estudio

El objeto de estudio está compuesto por dos elementos: las experiencias problema y lostemas. Ambos componentes están relacionados y no se pueden separar.

La experiencia problema: Se expresan en preguntas que brotan de la experienciahumana y que se dirigen a la reflexión guiada por la razón y a la fe, es decir a Dios y ala comunidad de los creyentes cristianos. Plantear preguntas para presentar el contenidode la Educación Religiosa es reconocer que el mensaje cristiano se revela en medio deldiálogo, del hombre que busca a Dios y le hace preguntas relacionadas tonel sentido desu vida, o de Dios que se revela para cuestionar y preguntar al hombre por su vida.Significa también reconocer que el camino del conocimiento parte de la sensibilizacióny el planteamiento de problemas fundamentales de la vida humana. De esta manera laEducación Religiosa asume la investigación como método fundamental y las preguntasse vuelven problematizadoras. Se debe tener en cuenta que los problemas deinvestigación brotan de las experiencias y por tanto se debe reconstruir en el aula laexperiencia de la cual brota el interrogante, ya sea a nivel reflexivo filosófico o a nivelde la vivencia cotidiana.

Los temas son aquellos referentes necesarios al conjunto conformado por la SagradaEscritura y la Tradición de la Iglesia, con los diversos lenguajes en los cuales se expresa

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el mensaje cristiano. Es la referencia a la doctrina y al saber teológico necesario pararesolver los problemas planteados. Son las respuestas que desde la experiencia de fe laIglesia se da a la experiencia problema.

En cada uno de los enfoques se presentan los aprendizajes que los estudiantes han dealcanzar. Tal como se ha indicado en el tema sobre objetivos, aprendizajes básicos ycompetencias, se han seleccionado cuatro aprendizajes que incluyen diversascompetencias que han sido tomadas de la naturaleza y finalidades de la educacióncristiana: saber comprender, saber dar razón de la fe, saber integrar fe y vida, saberaplicar a la realidad. Estos aprendizajes, unidos a la experiencia problema, a los temas ya las experiencias significativas constituyen los estándares de educación religiosa.

5.5 ESTANDARES DE EDUCACION RELIGIOSA PARA CADA GRADO

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20ESTANDARES DE EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: PREESCOLAR - EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA: EL AMOR DE DIOS

EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA: EL AMOR DE DIOS

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDAObjetos, acciones, personas, frases,lugares del entorno religioso delniño:“Dios lo bendiga”“Si Dios Quiere” “Gracias a Dios”“Es un regalo de mi Dios”“Amén”“¡Ay! Virgen Santísima”El rosario o camándulaEl pesebreEl Divino NiñoLa Semana Santa “vamos a misa”El templo, el CrucifijoLa misa dominicalLas acciones en la MisaLa comuniónLa primera comuniónEl Bautizo de los niñosEl Agua benditaLos matrimoniosEl PapaEl sacerdoteEl catequistaLa religiosaLa limosnaLa ayuda a los pobresLa visita a los enfermosLa BibliaLas oracionesEl arreglo de las imágenesLa procesiónLa cenizaEl confesionario

Dios crea nuestroDepartamento.Qué bonito es el Nevadodel Huila.Dios hizo el río Magdalena.Dios hizo el macizocolombiano, las cordillerasy los valles.Qué bonitas son nuestrasorquídeas.Qué sabrosas son nuestrasfrutas.Dios creó para mí climamedio, clima cálido, climafrío y páramos.Tenemos un templo para ira orar.Jesús nació en un pesebre.Jesús sí obedeció a su PadreA veces no te obedezco,Señor.Jesús murió en la cruz pormis pecados.Jesús me dejó a su MadreJesús resucita y sube alcielo.

Se pregunta el por qué Dios nosha creado un Departamento tanbello y tan bueno.Se pregunta acerca del por quéde las frases que pronuncian losmayores en su entorno religioso

Se pregunta acerca del por quéde las representaciones de losobjetos, signos y acciones de suentorno religioso

Identifica los objetos, lasacciones, las personas y loslugares que tienen relación conlas narraciones bíblicas

Identifica los objetos, lasacciones, las personas, losgestos y los lugares del ámbitode la liturgia y del catolicismopopular

Identifica los objetos, lasacciones, las personas y loshechos en los cuales semanifiestan conductas modelode moral cristiana

Denomina con la expresión correctalas cordilleras, los ríos y los vallesque conforman nuestroDepartamento.

Explica correctamente y con suspropias palabras la relación que hayentre lo que nos narra la Bibliasobre la creación y lo que nosotrostenemos en nuestro territoriohuilense.

Explica correctamente el por quétenemos que cuidar todo lo quetenemos en el Departamento.

Denomina con la expresión correctalos objetos, las acciones, laspersonas, los gestos y los lugaresdel ámbito de la liturgia y de lareligiosidad popular.

Admira las maravillas queDios ha creado en nuestroDepartamento.Respeta y cuida las plantas,los animales y las fuentes deagua de su entorno.Alaba a Dios por todo lo queEl nos ha dado en nuestroDepartamento.Asocia las narracionesbíblicas de la creación con losobjetos, las personas y loslugares de su entorno culturaly religioso familiar y eclesial.

Agradece a nuestro PadreDios la hermosura del templo,la bondad de sus padres y lavida que ellos le han dado.

Se esmera por acompañar asus padres a la celebracióndel culto a Dios paraagradecer todo lo que El nosda durante la semana.

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ESTANDARES DE EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: PRIMERO - EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA: LA VIDA

ENFOQUE ANTROPOLOGICO: LA VIDA Y SUS MANIFESTACIONES

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Dónde nacen los ríos?¿Por qué se acaban lasfuentes de agua?¿Qué significa la expresión:La vida del Huila es el ríoMagdalena?¿Cómo nace la vida?¿Cómo se desarrolla la vida?

¿Por qué mueren los seresvivos?¿Qué es dignidad?

¿Porqué la vida humana esdigna?

¿Por qué se ve por TV tantosasesinatos?

¿Cuándo se acaba la vida?.¿Por qué hay canciones quehablan de vivir?¿Por qué hay canciones quehablan de matar?

La vida y susmanifestaciones

Los seres vivos: nacen, sereproducen, crecen ymueren.“El derecho a la vida esinviolable”El hombre llamado a la vidaLa admiración frente a lavida.Formas de cuidar y respetarla vida.La dignidad del ser humano.El sentido de la muerte.Normas sociales sobrecuidado y protección de lavida humana ; sobre la vidade los animales y de lasplantas.La familia como comunidadque transmite y protege lavida humanaComienzo de la vidahumana

Describe y reconoce porsu nombre las diferentesmanifestaciones de la vidaComprende que losdesplazados que vienen alHuila buscan defender suvida Identifica en lasmanifestaciones culturalesdel Huila y en hechoscomo la muerte, la formacomo las personas de suentorno conciben la vida

Descubre en el Manual deConvivencia el deber deproteger y respetar lavida del entornoComprende el conceptode familia comocomunidad basada en elmatrimonio con la misiónde cuidar la vida de losniños

Explica ¿por qué en la culturaagustiniana enterraban a susmuertos con una olla al pie?

Explica ¿por qué hay alegríacuando nace un niño?Localizamos en el mapa delpoblado el hospital o puesto desaludExplica la relación entrefamilia, matrimonio ytransmisión de la vida humana

Manifiesta por medio deexpresiones culturales como lapintura, la literatura, la música,su forma de representar eluniverso y los seres vivos

Utiliza los diversos lenguajespara expresar atropellos contrala creación y formas deprotección de la vida

Aprecia y valora supropia vida y la de losotros

Se interesa por estudiarlos dinamismos de losseres vivos

Se admira ante elmundo de la vida

Agradece a sus padrespor haberle dado yconservado la vida

Se preocupa porque losanimales y las plantasno sufran y mueran

No expone al peligro lasalud y la vida

Admiro la fuente deagua más cercana

Confronta losconocimientos yvalores adquiridos enclase con la experienciade la familia y lacomunidad depertenencia respecto ala protección de la vida

Es sensible e interesadopor el cuidado de lavida

Proyecta acciones decuidado al medioambiente y al entornoescolar familiar ypúblico

Denuncia atropellos almedio ambiente

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22ENFOQUE RELIGIOSO: LA VIDA ES OBRA DE DIOS

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICAR A LA REALIDAD

¿Quién creo la vida?

¿Qué tiene que ver Dioscon la vida?

¿A Dios quien lo creo?

¿Por qué el cristiano dice“Creo en Dios PadreCreador del cielo y de latierra”?

¿Como asumircríticamente la formacomo se presenta a DiosPadre en la música, en lacotidianidad y en laliteratura?

¿Por que algunaspersonas no creen enDios como Creador?

Dios se revela como Padre ycreador de la vida.

Dignidad y grandeza delhombre y la mujer: imagen ysemejanza de Dios

Las religiones que creen enDios como Padre creador dela vida y del universo

Relación entre las criaturasy el Creador

Continuación de la accióncreadora de Dios

La acción creadora de Diosen la procreación humana

Primero y quinto mandamientos dela ley de Dios.

Conoce el significado dela fe en Dios Padre comodador de vida, tal como estestimoniado en la Bibliay en la tradición de laIglesia.Interpreta manifestacionesculturales de tiporeligioso sobre Dios quese encuentran en lasestatuas de San AgustínInterpreta expresiones dela fe en Dios como Padreque protege nuestra vida,presentes en elsentimiento religioso delos huilensesIdentifica los valoreséticos y morales contenidosen los mandamientos de la ley deDios, relacionados con laprotección de la vida ycon la fe en Dios comoPadre

Explica los textos Bíblicosfundamentales del AntiguoTestamento sobre la creacióny el respeto a la vida comoobra de DiosExplica ¿por qué nuestrosmayores creen en el Dios dela vida?Establece relaciones de semejanza ydiferencia entre expresionesde fe en Dios como Creador,presentes en la cultura y lavida actual y las expresionesde cariño y respeto de Diospor nuestra vida narrados enla Biblia.Relaciona la fe en Dios PadreCreador con las expresionesde culto que celebramosEstablece relaciones desemejanza entre credosreligiosos que creen en Dioscomo Creador y autor de lavidas

Reconoce que Dios esnuestro Padre y leagradece el don de lavida

Agradece a Dios porhabernos dado uncuerpo maravilloso conlos cinco sentidos

Valora el gran regalode Dios de llevarnos alcielo a vivireternamente

Recita conscientementela Fórmula “Creo enDios Padre Creador delcielo y de la tierra”

Confronta losconocimientos y valoresadquiridos en clase sobre lavida con la experienciapersonal, familiar y de lacomunidad de pertenencia.

Invita a algunos de suscompañeros a dar gracias aDios por el don de la vida

Cuando encuentra a uncompañero triste loconsuela y le ayuda y ora alDios de la vida por él

Cuando observa acompañeros peleando lesenseña que Dios los ama yque esto desagrada a Dios.

Cuando observa por TVmasacres, pide a Diosperdón por los autores

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23ENFOQUE CRISTOLOGICO: LA VIDA QUE JESÚS COMUNICA

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER APLICARA LA REALIDAD

SABER INTEGRAR FE Y VIDA

¿Cuando y cómo nacióJesús?

¿Qué tiene que verJesús con la vida?

¿Qué dijo Jesús sobresu relación con DiosPadre?

¿Por qué Jesús murióen una cruz?

¿Por qué se celebra lanavidad?

¿Por qué se celebra lasemana santa?

El Hijo de Dios nace de unamujer.

María acoge la vida y lacomunica.

Jesús llama a Dios “Padre”.Dios, Padre de NuestroSeñor Jesucristo.

Jesús enseña a amar la vidaJesús vida y luz del mundo.Jesús da su vida por lanuestra.En Jesús somos hijos deDios.

En Jesús el hombre puedellamar a Dios “Padre”.Jesús dice “Yo soy el pande vida” “Yo soy elcamino, la verdad y lavida”. En la EucaristíaJesús da vida nueva.

Conoce algunas frases deJesús sobre la vida

Interpreta el significadode la Navidad.

Interpreta la frase deJesús: “Yo soy laresurrección y la vida”

Comprende la alegría quesiente una mamá y unpapá cuando nace un hijo

Interpreta el sentido decolocar la imagen delDivino Niño en lugarespeligrosos de la carretera

Comprende el significadode colocar una cruz en elsepulcro de los muertos

Explica mediante la narraciónde la resurrección de Jesúsque El vence la muerte

Expone de memoria frases deJesucristo sobre la vida

Da correcto sentido a la frasede Jesús: “Yo soy el pan devida”Demuestra con dibujos laresurrección de Lázaro

Demuestra mediante el dibujode Jesús crucificado que éldio la vida por nosotros

Recita conscientemente laFórmula “Creo en laResurrección de losmuertos y en la VidaEterna”

Aplica algunas frases deJesús sobre la vida cuandoconsuela a un familiar oamigo

Asume actitudes personalesante la necesidad de tener lavida de Jesús en el corazón

Admira la generosidadde Jesús al entregarnossu vida para salvarnos

Valora el ofrecimientode Jesús de darnos suvida y en abundancia

Desea poder recibir aCristo, Pan de Vida

Valora la vida queentregó la Gaitana pordefender su territorio

Agradece a Jesús lavida que recibió en elBautismo

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ENFOQUE ECLESIOLOGICO: LA VIDA CRECE EN LA IGLESIA

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Por qué se recibe elbautismo en la Iglesia?

¿Porqué se dice que elbautismo da una vidanueva?

¿Por qué se bendiceagua?

¿Por qué la gente recibela hostia en la Iglesia?

¿Por qué hay gente queatropella a los niños?

¿Por qué vamos a laIglesia a celebrar losfunerales del que muere?

Jesús funda la Iglesia.La Iglesia comunica la vidade Dios a los cristianos.El Bautismo, nacimiento a lavida nueva en Cristo.

María, la Madre de Jesús yMadre de los cristianos.

El cristiano ora a Dios Padrepor la acción del EspírituSanto

La Vigilia pascual

La Eucaristía, pan de vidaeterna

Pecados contra el quintomandamiento. Iglesia yDerecho a la vida

La Iglesia nos comunica lavida de Jesús

Conoce hechos concretosde la Iglesia a favor de lavida humana en nuestroDepartamento

Comprende que la Iglesiatiene la misión de Jesúsde ofrecer la vida de Diosa todosComprende que lossacramentos son mediosque la Iglesia administrapara comunicarnos la vidade DiosInterpreta el hechoreligioso de los huilensesde solicitar sacramentosA la Iglesia

Comprende por qué laIglesia celebra entierros

Explica el valor que la Iglesiale da a la vida humana desdeantes de nacerExplica qué hacen los huilensescuando muere un ser querido

Identifica la presencia de laIglesia en todas las etapas de lavida humana

Explica las razones por lascuales la Iglesia condena elaborto

Descubre la labor de la Iglesiaa favor de la vida humanacreando hospitales y puestos desalud en el Huila

Descubre la labor de la Iglesiaa favor de la vida de los niñoscreando orfanatos y comedoresinfantiles

Respeta los símbolos,signos, palabras ylugares religiosos y lasopciones religiosasadquiridas en el hogar.

Recita conscientementela Formula “Creo en laIglesia…”

Valora la labor de laIglesia a favor de lavida humana

Agradece a la Iglesia elhaberle permitidorecibir la vida de Diosen el Bautismo

Valora la unidad queexiste entre Cristo y suIglesia, mediante lafrase: “Si a vosotrosoyen, a mí me oyen”.

Acude a la celebración dela Eucaristía dominical,Sacramento del Pan deVida.

Confronta los conocimientos yvalores adquiridos en clasecon la experienciareligiosa de la familia y lacomunidad depertenencia.

Propone a suscompañeros ir a laEucaristía dominical paraagradecer a Dios la vida yobedecer a la Iglesia

Page 25: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

25ESTANDARES DE EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: SEGUNDO - EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA: LA AMISTAD

EJE ANTROPOLOGICO: LA AMISTAD, ARMONIA EN LAS RELACIONES

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICAR A

LA REALIDAD

¿Por quénecesitamos delos otros?

¿Por quénecesitamos delos amigos?

¿Cómo seconstruye laamistad?

¿Por qué serompe laamistad?

¿Cómo sabemosque Dios esnuestro amigo?

La amistad como necesidaddel ser humano

Las características de laamistad

La amistad en el medio socialactual

El ser humano llamado a laamistad con Dios y con losdemás

Reconoce las característicasesenciales de la amistad ymenciona algunas expresiones que laacompañan.

Identifica algunas muestras deamistad entre los huilenses

Reconoce que Dios nosmanifiesta su amistad a travésde alianzas.

Comprende que las ofensashechas a los amigos ycompañeros dañan la amistadcon Dios.

Identifica las acciones quepermiten construir la amistadcon las personas y recuperarlacuando se ha perdido.

Demuestra con ejemploslas características propiasde la amistad entre loshuilenses

Establece diferencias entreuna verdadera amistad y unaque no lo es.

A partir de relatos bíblicosexplica porque la amistad deDios es diferente a la amistadentre los seres humanos.

Explica porqué razón lasofensas hechas a los amigosdañan la amistad con Dios.

Explica las ventajas dereconciliarse con las personasy con Dios en lugar de seguirenfadados.

Manifiesta alegría alcompartir con sus amigos yamigas.

Rechaza los actos queatentan contra la amistad.

Muestra actitudes conciliadores enla solución de conflictos.

Manifiesta actitudes deagradecimiento con Diospor el don de la amistad.

Demuestra actitudes deconvivencia armónica consu medio ambiente

Establece diferencias ysemejanzas entre lascaracterísticas de laamistad y las situaciones desu entorno

Contribuye a crear unclima de amistad en elgrupo escolar

Ayuda en la soluciónamistosa de losconflictos en el medioescolar

Propone celebrar elmes de la amistad conparticipación de todosAplica normas deconvivencia en losconflictos de suscompañeros

.

Page 26: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

26ENFOQUE RELIGIOSO: LA AMISTAD DE DIOS CON EL SER HUMANO

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICAR A LA REALIDAD

¿Por qué necesitamos seramigos de Dios?

¿Cómo ha buscado a Diosel ser humano?

¿Cómo se manifiesta laamistad de Dios hacia losseres humanos?

¿Cómo podemos seramigos de Dios?

¿Por qué algunaspersonas no buscan laamistad con Dios?

¿Cómo se rompe laamistad con Dios?¿Cómo se recupera?

La búsqueda de Dios enla cultura de nuestrosantepasados

La búsqueda de Dios enel pueblo de Israel. Experienciasbíblicas de amistad conDios

Dios se revela comoPadre que llama al serhumano a la amistad conEl.

La alianza y susmandamientos comopacto de amistad entreDios y su pueblo

Comprende los símbolos dela búsqueda de la amistad conDios por parte de lahumanidad, presentes en lacultura agustiniana

Conoce relatos bíblicos en loscuales se manifiestan lascaracterísticas de la amistad de Dioshacia su pueblo.

Comprende el sentido y elcontenido de la alianza queDios estableció con el pueblode Israel

Identifica la oración y el cultocomo formas de revelación deamistad con Dios

Relaciona símbolos religiosospresentes en la culturaagustiniana, como formasde expresión de labúsqueda de Dios

Relata y explica pasajesbíblicos donde semanifiesta la amistad deDios.

Establece pautas decomportamiento basadasen los mandamientos dela alianza de Dios con supueblo

Da razones por las cualeses bueno tener amistadcon todos

Demuestra interés por lalectura de pasajes bíblicosrelacionados con la amistad

Demuestra actitudes demisericordia y perdónrespecto a suscompañeros, comoexpresión de amistad conDios.

Expresa en la oración suamistad y amor a Dios

Demuestra respeto por lossímbolos y accionesreligiosas de su propiaIglesia y de los demás

Interviene con accionesde amistad en losconflictos de suscompañeros

Proyecta en el grupoiniciativas de ordenamistoso

Aplica normas deconvivencia y amistad en elmedio escolar

Relaciona los pactos yacuerdos humanos con elpacto de alianza entre Diosy su pueblo

Propone a los que yahicieron su PrimeraComunión, permanecer engracia de Dios

Page 27: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

27ENFOQUE CRISTOLOGICO: LA AMISTAD EN LA VIDA DE JESÚS

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Por qué muchaspersonas dicen que Jesúses el amigo que nuncafalla?

¿Quienes son amigos deJesús?

¿Cómo era la relación deJesús con Dios Padre?

¿Por qué Jesús diceUstedes son mis amigossi hacen lo que mi Padredice?

¿Cómo se puede seramigo de Jesús?

¿Cómo fue la amistad dela Virgen María conJesús?

Jesús trata a todos losseres humanos comoamigos. Jesús revela laamistad de Dios Padrehacia el ser humano.Jesús invita a la amistadcon El y a constituircomunidad de amor

Jesús explica el sentidode la alianza comoexpresión de amor a Diosy al prójimo.

Jesús ora y enseña a orarcomo manifestación deamor y amistad haciaDios Padre.

Jesús Buen Pastor que dala vida por sus amigos:sentido de la pascua ynueva alianza.Jesús promete y envía elEspíritu Santo que llenade amor a los amigos deJesús

Identifica la vida deJesucristo como unamanifestación del amor deDios hacia los sereshumanos.

Enuncia el principalmandamiento de Jesús.

Reconoce que la Oración delPadre Nuestro fue enseñadapor Jesús a sus amigos yque a través de ella Él lesmostró a Dios comoPadre.

Reconoce a La VirgenMaría como modelo deamistad con Dios y conlos seres humanos

Conoce pasajes de losEvangelios donde se narrala amistad de Jesús conlas personas

Explica por qué elsacrificio de Jesucristoen la cruz es la mayormanifestación del amorde Dios a los sereshumanos.

Explica medianteejemplos de la vidacotidiana el significadodel mandamiento delamor.

Relaciona las formasde oración cristianacon la enseñanza deJesús.Da razones por lascuales los niñosquieren ser amigos deJesúsDa razones por lascuales se dice queMaría es ejemplo deamistad con Dios y conlos seres humanos.

Valora el sacrificio de Jesús,como manifestación del amorde Dios.

Valora las actitudeshumanas de sacrificiohechas por el bien deotros.

Manifiesta actitudes decompromiso con suscompañeros al poner enpráctica el mandamientode Jesús.Manifiesta admiración yrespeto por María, comomadre de Jesús y amigade los seres humanos.

Valora las cualidades dela Virgen María ymanifiesta interés porimitarlaEstá dispuesto a perdonarde corazón las ofensas desus compañeros

Hace referencia a frases deJesús para iluminar situacionesde la convivencia escolar

Promueve iniciativas paraaplicar y difundir la enseñanzade Jesússobre la amistad

Elabora oraciones y lascomparte en el grupo

Elabora tarjetas de amistad parasituaciones difíciles deconvivencia

Propone estudiar el Manual deConvivencia en lo relacionadocon las faltas de respeto a loscompañeros

Page 28: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

28

ENFOQUE ECLESIOLOGICO: LA AMISTAD CON DIOS CRECE EN LA IGLESIA

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Cómo estánorganizados los amigosde Jesús?¿En qué nos ayuda laIglesia para crecer enamistad con Dios?¿Por qué los amigos deJesús se congregan enla Iglesia?¿Por qué los amigos deJesús no están unidosen una sola Iglesia?

¿Que hacen los amigosde Jesús cuandoalguien sufre o estáenfermo?¿Por qué cuando unoestá enfermo le llevanun sacerdote?¿Por qué las personashablan a veces ensecreto con elsacerdote?

La Iglesia, comunidad deamor y amistad en Cristo yel Espíritu.

La Iglesia comunidad deoración y celebración dela amistad con DiosPadre, Hijo y EspírituSanto

El Espíritu Santo, fuente deamor y de amistad entre losdiscípulos de Jesús

La reconciliación y el perdóncomo recuperación de la amistadcon Dios. El sacramento de lapenitencia

La Eucaristía comoencuentro con los amigos deDios y renovación de laalianza con ÉL.

Investiga las obrassociales de su Iglesiaparroquial

Identifica episodiosnarrados en el NuevoTestamento sobre launidad de amor y amistadcaracterística de lasprimeras comunidadescristianas.

Comprende que el amor yel perdón son regalos delEspíritu Santo

Reconoce en la VirgenMaría su solicitud por lasnecesidades de los demás

Descubre que la Iglesia ensus comienzos se organizacomo comunidad de amistaden Jesús.

Enuncia situaciones en las quese manifiesta la unidad y amoren los miembros de la Iglesia.

Explica por qué sacramento dela penitencia restablece laamistad con Dios y con loshermanos

Explica de qué forma la Iglesiaacompaña a las personas quesufren.

Narra hechos de la vida decomunidad en su Parroquia

Relaciona la celebración de laEucaristía con la solidaridadcon los pobres

Explica de que manera suIglesia parroquial vive lasolidaridad especialmente conlos que sufren.

Promueve la participaciónde su familia en la vidade la Iglesia

Participa en acciones desolidaridad y defomento de la amistad

Valora la importanciade los sacramentoscomo vivencia de laamistad con Dios

Se integra a trabajossociales que adelanta suParroquia

Se compromete abrindar alegría yamistad a los enfermosde su barrio o vereda

Demuestra interés enparticipar en actividades ycelebraciones propias de laIglesia.

Respeta la identidadreligiosa de sus compañeros

Manifiesta sentimientos desolidaridad con losenfermos y con los quesufren...

Propone recolectar ropa yalimentos para lleva a lospobres de su barrio overeda en nombre de laIglesiaPromueve celebracioneseucarísticas en su barrio overeda

Page 29: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

29ESTANDARES DE EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: TERCERO - EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA: LA CELEBRACIÓN

ENFOQUE ANTROPLOGICO: LA CELEBRACIÓN EN LA VIDA DEL HOMBRE Y DE LOS PUEBLOS

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Por qué celebramos enfamilia los grandesacontecimientos de la vida?

¿Por qué encontramos tantavariedad y riqueza defiestas y celebraciones, ennuestras culturas?

¿Cómo sería de la convivenciaescolar sin celebracionesdurante el calendario delaño?

¿Por qué algunas fiestasterminan en pelea odiscordia si quieren serespacios de convivencia yde recreación?

¿Qué valor tienen las fiestasy celebraciones religiosasque se realizan en nuestroentorno religioso?

¿Por qué en las culturasprecolombinas de nuestromedio y en las grandesreligiones hay fiestas,celebraciones y ritos?

El hombre expresasus sentimientos másprofundos en la celebraciónde los acontecimientosmás significativos desu historia.

La dimensión lúdicade la existenciahumana y de lasculturas

El hombre llamado acelebrar con alegría,gozo y esperanza.

Motivos sociales ehistóricos dignos decelebración festiva

Elementos del cultocomunes a lasreligiones

Elementos del cultodiferentes entrereligiones

Conoce el sentido de lasfiestas patrias.

Describe y reconoce qué esuna fiesta.

Distingue una fiesta popularde una fiesta familiar y deuna fiesta religiosa.

Interpreta el sentido y lasignificación de las fiestas.

Conoce la importancia delas celebraciones alusivas alos derechos humanos.

Reconoce las celebracionesfolclóricas y culturales delHuila

Es capaz de explicar losmotivos por los cuales vale lapena celebrar una fiestareligiosa o floclórica

Hace uso de los recursos que leproporciona la escuela y lanaturaleza en los eventoscelebrativos.

Investiga el origen, la historia yel sentido de las diferentescelebraciones de fiestas que secelebran en su parroquia y ensu escuela..Justifica la dimensión religiosade las fiestas patrias y defiestas religiosas dedicadas aorar por la patriay por el bien común

Establece relaciones entreelementos del culto, lugares,acciones y personas

Explica cual es el comportamientocorrecto en celebracionesreligiosas, sociales y civiles.

Toma iniciativas ycomparte positivamente enla organización yrealización de eventos en suescuela

Participa activamente através de expresioneslúdicas y artísticas en lascelebraciones escolares.

Utiliza correctamenteelementos del lenguajeconcordantes con la fiestaque se celebra.

Tiene disposición alegre,distribuye y asume conresponsabilidad tareasrelacionadas con celebraciones.

Hace oraciones pidiendopor la patria y el biencomún.

Sabe comportarse digna yadecuadamente para cadatipo de celebración

Es creativo en lapreparación de loseventos folclóricos

Participa activamenteen los eventos ycelebraciones de laconvivencia escolarponiendo al servicio deesta lo que sabe hacer.

Contribuye con alegríaen las celebracionesque promueven elrespeto por losderechos humanos y elmedio ambiente.

Respeta las expresiones deculto y de religiosidadde las diversasidentidades religiosas

Promueve la integración yfavorece la actitud deolvido y perdón de lasdiscordias.

Page 30: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

30 ENFOQUE RELIGIOSO: LA CELEBRACIÓN, EXPRESIÓN SIGNIFICATIVA EN LA VIDA DEL PUEBLO DE ISRAEL

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Por qué el pueblo deDios en el AntiguoTestamento celebra sufe en diversascelebraciones del año?

¿Qué sentido tenía lafiesta de pascua paraIsrael?

Por qué los profetasreclaman por laautenticidad de lasfiestas de Israel

¿Qué diferencias hayentre la idolatría y elculto verdadero aDios?

¿Qué significaba eltemplo para losisraelitas?

Que significan lostextos que se refierenal tercer mandamientode la ley de Diosconfiada a Israel.

Las fiestas religiosas delpueblo de Israel. El pueblocelebró las maravillasobradas por Dios en suhistoria.

La oración y el canto dealabanza en la Biblia.

La Pascua, fiesta del puebloelegido.

Los jubileos en Israel.Sentido religioso y social

Las celebraciones idolátricas enIsrael

Las celebraciones penitenciales enIsrael

El sábado como día dedescanso y de culto

Conoce las diferentescelebraciones que serealizaban en Israel y lasubica en su contexto dehistoria de salvación.

Reconoce el sentido de lascelebraciones religiosas de Israel ylas ubica en el transcurso delaño.

Conoce la geografía deIsrael e identifica loslugares especialmenteligados al culto.

Distingue los tipos deoración que Israel hacía enel marco de suscelebraciones.

Reconoce el puesto centralde la Palabra de Dios en lascelebraciones de IsraelConoce los elementospropios de la celebración dela pascua judía

Establece relaciones entre losacontecimientos de la historiade salvación y la forma comoIsrael los conmemora ycelebra

Explica términos del AntiguoTestamento con los cualesIsrael denomina sus fiestas

Narra de manera coherenteacontecimientos celebradospor Israel.

Explica las diferencias quehay entre el culto auténtico aDios y el falso culto,siguiendo la enseñanza de losprofetas

Expresa gráficamente lossignos usados en el culto enIsraelDemuestra bíblicamente laexistencia de algunas fiestasen el pueblo de Israel

Demuestra interés por elsentido de las celebraciones de supueblo.

Sabe orar con la Biblia

Participa activamente en elcanto litúrgico.

Expresa respeto, compostura yparticipación activa en lascelebraciones.

Aprecia y valora lascelebraciones religiosasde su parroquia.

Se preocupa por integrarlas celebraciones de la fecon su comportamientoparticular

Admira la preocupacióndel Pueblo de Israel porrendir culto a Dios

Establece la relaciónentre elementos de laliturgia de la Iglesia y lasnarraciones y textosbíblicos sobre celebraciones yculto en Israel

Reconoce la presenciade los textos bíblicos enlos cantos y oracionesde la Iglesia

Page 31: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

31 ENFOQUE CRISTOLOGICO GRADO TERCERO: LA CELEBRACIÓN EN LA VIDA DE JESÚS

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Cómo fueron elnacimiento y lainfancia de Jesús?

¿Cómo expresa Jesússus sentimientos?

¿Por qué Jesús enseñaen parábolas?

¿Por qué Jesús afirmaque el Reino de Dioses como un banquetede bodas?

¿Cómo manifiesta laVirgen María sualegría por la acción deDios en ella?

¿Por qué Jesús fueJerusalén para la fiestade pascua y entregó suvida en la cruz?

La visita de María a Isabel,un motivo de celebración yoración

La alegría de la noche enque nació el Salvador delmundo de Jesús

La presentación de Jesús enel templo

Jesús anuncia e inaugura elReino de Dios en una fiestade bodas.

El banquete y la fiesta comoimágenes y realidad delReino de Dios

Jesús concurre a la fiesta depascua y se ofrece ensacrificio para establecernueva alianza

Jesús resucitado busca a susdiscípulos y celebra conellos, el domingo, primer díade la semana judía.

Investiga en losEvangelios algunaspresencias de Jesús enfiestasConoce el sentido depasajes de los Evangeliosen los cuales se anuncia lasalvación como una grancelebración.

Explica los motivos porlos cuales Jesús celebra suúltima cena con susdiscípulos

Conoce los hechos ylugares de la pasión,muerte y resurrección deJesús por nuestrasalvación.

Distingue los aspectoscaracterísticos de lascelebraciones de Cristoresucitado con susdiscípulos.

Relaciona la oración de Maríacon la obra que Dios ha hechoen ella

Describe gráficamente, dramatiza yexplica episodios de la vida deJesús relativas a celebraciones

Explica la frase “creo enJesucristo, que nació de SantaMaría Virgen”

Establece relaciones entre losrelatos sobre el nacimiento deJesús y la celebración de lanavidad

Explica el sentido de lacelebración de la Pascua

Construye argumentos paraexplicar la acción del EspírituSanto en las celebraciones deCristo con sus discípulos.

Valora cada una de lasfrases del Magnificat

Sabe orar con las mismaspalabras de Jesús

Agradece a Dios Padre porla obra de su HijoJesucristo.

Incorpora el sentido dealabanza y agradecimientoa Dios en los diversosmomentos de su vidacotidianaSe compromete a participartodos los domingos en lacelebración de la Eucaristía

Realiza acciones concretasque representan algúnsacrificio a favor de otros.

Relaciona la celebración dela reconciliaciónsacramental con lasparábolas de lamisericordia contenidasen los Evangelios

Admira y respeta encada persona su formade celebrar el culto aDios

Fomenta en su medioescolar un sentidocelebrativo y religiosobasado en la vida deJesús.

Participa activa yrespetuosamente en lascelebraciones religiosascomunitarias.

Page 32: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

32

ENFOQUE ECLESIOLOGICO: LAS CELEBRACIONES DE LA FE EN LA VIDA DE LA IGLESIA

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Por qué se celebra lasemana santa? ¿Por quése dice “felices pascuas”?

¿Por qué los católicos sereúnen el domingo paracelebran la misa? ¿Porqué algunas comunidadesque siguen a Cristo nocelebran el domingo lasanta misa?

¿Por qué algunas parejasque se quieren nocelebran el matrimoniosacramento y lo hacenante un juez, o se van aconvivir sin ningún tipode rito?

¿Por qué en las fiestas delos pueblos y de lasinstituciones se celebra lamisa como acto central?

¿Por qué se celebra lamemoria de los santos?

¿Por qué se dice “fiestaen honor de la SantísimaVirgen”?

La Iglesia celebra lasmaravillas de Dios en elaño litúrgico.

La celebración de lossacramentos: ministros,signos, lugares, acciones,efectos,

La Iglesia se reúne eldomingo para celebrarla Eucaristía, memorialde la Pascua del Señor.

Los cristianos festejan laacción salvadora de DiosPadre, Hijo y EspírituSanto.

La acción del EspírituSanto en lascelebraciones litúrgicasde la Iglesia.

El culto eucarístico y loslugares donde se celebra.

Celebraciones Litúrgicasmarianas y catolicismopopular dedicado a María

Distingue los diversosmomentos del añolitúrgico y los símbolos yacciones que losdistinguen

Comprende y puedediferenciar el rol delsacerdote y de los laicosen las celebracioneslitúrgicas.

Explica el nacimiento, lavida y la muerte comomotivo de celebración enla Eucaristía.

Conoce el sentidopenitencial y festivo delsacramento de laReconciliación.

Diferencia con sentido losdistintos momentos de lacelebración eucarística yla forma de participar enellos.Identifica los lugares deculto de su Parroquia

Establece la relación entre losrelatos del Nuevo Testamento ylas celebraciones de la Iglesia

Relaciona y distingue entre elalimento eucarístico y elalimento cotidiano.

Argumenta por qué laEucaristía es la celebracióncentral de la Iglesia y suimportancia para la vidacristiana de la familia.

Establece las diferencias ysemejanzas entre celebracionespatrias, sociales ycelebraciones litúrgicas.

Reconoce el sagrario comolugar del templo en que Jesúsestá presente

Explica con convicción la frase“creo en la Iglesia Católica,una, santa, católica yapostólica”Da razón de ¿por qué va a laEucaristía?

Reconoce el valor de lossacramentos en la vida delcristiano y de la Iglesia

Sabe integrar lo quecelebra en el templo y sucotidianidad

Valora la necesidad delsacerdote, de los Obispos ydel Papa como ministrosdel altar.

Guarda respeto y participaactivamente en losdiferentes momentos de lacelebración eucarística.

Manifiesta sentido deidentidad y pertenencia enrelación con lascelebraciones distintivas delcristiano.

Posee criterios que lepermiten desarrollar ideassobre la vida, la muerte y laResurrección como dimensionesde la celebracióneucarística.

Promueve en su familiala participación en lamisa dominical.

Confronta lascelebraciones de suparroquia con losprincipios sobre el añolitúrgico

Respeta las expresionesde culto de credosreligiosos distintos alsuyo y el de su familia

Identifica el contenidode las celebraciones desu parroquia y decomunidad escolar.

Proyecta actitudes detolerancia, alegríaperdón, solidaridad yamor, como efecto desu participación en laEucaristía.+

Page 33: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

33

ESTANDARES DE EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: CUARTO - EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA: LA VOCACIÓNENFOQUE ANTROPOLOGICO: LA VOCACIÓN, REALIZACIÓN DE LA PERSONA HUMANA

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Cómo fui llamadoa la vida?

¿Por qué y porquién fui llamado ala vida?

¿Qué tipo depersona voy a sercuando sea mayor?

¿Cuál es nuestramisión como sereshumanos?

¿Por qué haydiferencias entreniños y niñas?

¿Qué es lavocación y qué esla profesión?

¿Por qué buscar enDios la vocación ymisión?

¿Como responde elser humano alllamado de Dios?

La vida humana, unavocación.

El ser humano se realizacomo varón y mujer.

La vocación a ser personas yla vida en comunidad

La situación personal ycomunitaria como unllamado a prepararse parauna misión

Sentido religioso de lavocación: escuchar yobedecer a Dios

Sentido religioso de lavocación: recibir de Diosuna misión

El ser humano en suconciencia acepta o rechazalibremente el llamado deDios.

Identifica la concienciapersonal como el ámbito enel cual debe valorarse a símismo.

Comprende que el hombre yla mujer son iguales endignidad y diferentes en suforma de realizarse comopersonas.Descubre por qué lavocación es un llamado deDios a cada uno para que serealice como persona.

Descubre la vocación ymisión dada por Dios aSebastián de Belalcázar yGonzalo Jiménez deQuesadaComprende la relación entrevocación y las diferentesprofesiones y oficios delmundo adulto.

Identifica los grandespersonajes que han hechohistoria en el Departamento

Explica con sus propiaspalabras la relación entresus actos y la voluntad deDios.

Establece patrones decomparación entre elhombre y la mujer,respetuosos de su igualdignidad y oportunidadespara realizarse.

Explica el camino seguidopor adultos que se hanrealizado plenamente enuna vocación especificaaquí en el Departamento

Establece la relación entrevocación, realizaciónpersonal y servicio a lacomunidad

Explica y da argumentossobre lo que usted quiereser en su vida.

Reconoce sus errores y seesfuerza por corregirlos ysabe integrar sus capacidades yfortalezas hacia su vocaciónpersonal.

Valora el trabajo digno ydiverso de cada personacomo camino derealización y servicio.

Reconoce su vida deestudiante como unacamino para realizar suvocación

Comprende su propiavida como un don deDios y como una tarea

Hace oración personalpara buscar la voluntadde Dios

Admira a los que hanentregado su vida por unacausa justa y noble

Se preocupa porque todossus compañeros tenganigualdad de oportunidadesy ayudas para descubrir suvocación.

Participa activamente eneventos relacionados conlas diferentes vocaciones enel mundo.

Reconoce las personas ymedios que ofrece lacomunidad escolar y de suentorno como ayudas a labúsqueda de su vocación

Sabe interrogar a losadultos sobre la formacomo han realizado suvocación

Asume una actitud críticafrente a comportamientos ycircunstancias queobstaculizan la realizaciónde la vocación personal.

Page 34: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

34ENFOQUE RELIGIOSO: LA VOCACIÓN CAMINO DE REALIZACIÓN DEL PUEBLO DE DIOS

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABERINTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Cómo se comunicaDios con los sereshumanos?

¿Quién y cómo seescribió la Biblia?

¿Es verdad lo que narrala Biblia?

¿Por qué Dios se revelóa Israel?

¿Por qué hay que vivirsegún losmandamientos de Dios?

¿Dios se preocupa y secompromete con el serhumano?

¿Dios premia lafidelidad a su alianza ycastiga la infidelidad desu pueblo? ¿Cómo?

¿Quienes son losprofetas?

¿Cómo sabe un niñoque el Señor lo llama?

Revelación e Historia deSalvación en el AntiguoTestamento.

Autores sagrados einspiración en la Biblia.

El pueblo elegido descubre aDios y su vocación en supropia historia.

Dios elige a Israel como supueblo e instrumento desalvación.

El Éxodo: llamado a lalibertad y a la liberación.

La Alianza de Dios con elpueblo de Israel y susprotagonistas.

Vocación y vocaciones dehombres y mujeres notablesen Israel

Los profetas mantienen vivala fidelidad de Israel a suvocación de pueblo de Dios.

Descubre que la Biblia esinspirada por Dios con lacooperación del hombre yque su mensaje es actual

Identifica algunospersonajes de la Bibliaque han respondido alllamamiento de Dios.

Narra los acontecimientoscentrales de la Historia dela Salvación en elAntiguo Testamento.

Reconoce la paternidad yfidelidad como atributosde Dios, en la relacióncon su pueblo elegido.

Reconoce que Dios siguepresente y actúa ennuestra historia.

Identifica la vocaciónprofética en los tiemposde hoy.

Sabe usar correctamente laBiblia y encontrar textosreferidos a la vocación y losacontecimientos centralesen la historia de Israel en elAntiguo Testamento.

Analiza los acontecimientoscentrales de la Historia deIsrael y del pueblo huilense

Explica las formas a travésde las cuales Dios secomunica con su pueblo.

Justifica la necesidad deaprender y cumplir losmandamientos.

Demuestra la diferenciaentre la Biblia sobre otrosdocumentos o libros decarácter religiosoExplica la necesidad deusar la Biblia en formacomunitaria y eclesial.Deduce que también elpueblo huilense deberesponder al llamamientode Dios

Se identifica con algunospersonajes bíblicos.

Se interesa por leer yconocer más la Biblia y lahistoria del Huila.

Es creativo en lasexpresiones literarias conlas cuales se refiere a lahistoria bíblica.

Confronta su vida con lahistoria vocacional depersonajes del AntiguoTestamento

Justifica sucomportamiento en lapertenencia al pueblo deDios y la vivencia de susmandamientos.

Elabora sus propiasoraciones como mediopara comunicarse conDios y descubrir supropia vocación.

Relaciona la Historia deIsrael con la historia desu pueblo y cultura.

Relaciona formas depensar y de vivir de suentorno con lasexigencias de losmandamientos de la leyde Dios

Relaciona expresiones delarte y la literaturahuilense con los relatosbíblicos

Identifica la forma comohoy Dios llama a vivir enalianza con El.

Propone a suscompañeros la alternativade la vocación sacerdotaly religiosa

Page 35: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

35ENFOQUE CRISTOLOGICO: LA VOCACIÓN DE JESÚS UNA PROPUESTA DE VIDA PARA EL SER HUMANO

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Cómo fue lavocación de la VirgenMaría? ¿Qué relacióntiene con Jesús?

¿Cuales fueron laspromesas que Dioshizo por medio de losprofetas de Israel?

¿Cómo aparece Jesúsen el mundo?

¿Es fácil seguir aJesús? ¿Qué es serfiel a Jesús?

¿Quién es el EspírituSanto? ¿Cómocontribuye en larealización de lamisión de Jesús?

¿Qué propuestasdistintas a la de Jesúshace el mundo dehoy?

¿Que promete Jesús alos que le siguen?

La vocación de la VirgenMaría en el contexto dela vocación de su pueblo.

Jesús cumple laspromesas de Dios y sepresenta como Mesías,enviado del Padre yactuando bajo la accióndel Espíritu Santo.

Jesús llama a laconversión y a seguirlo

Jesús se presenta comoCamino, Verdad y Vidapara el ser humano.

Jesús elige a los Docepara asociarlos a su obra.

Jesús realiza su misiónhasta las últimasconsecuencias. La pascuay la nueva alianza.

Jesucristo resucitadobusca a sus discípulos yles envía a una misión.

Identifica el carácter sobrenaturaly especial de la vocación deMaría.

Comprende el motivo y laesencia de la misión de Jesús.

Reconoce por qué Jesús es elverdadero camino para alcanzar lafelicidad.

Comprende por qué Jesús es unapropuesta y es una respuesta devida para el ser humano quebusca realizarse como persona.

¿Identifica la vocación cristianacomo seguimiento de Jesús?

Sabe en qué consiste elseguimiento de Jesús y quéexigencias tiene

Comprende quien es el EspírituSanto y cual es su acción en lavocación y misión de Jesús

Relaciona la vocación ymisión de la Virgen Maríacon la de Jesucristo

Explica por qué Jesús seasoció con otros para hacer suobra.

Da razón del contenido ymensaje de algunos textosbíblicos referentes alseguimiento de Jesús

Expresa en qué consiste lafelicidad que Jesús promete aquienes lo siguen.

Compara la propuesta de vidade Jesús con las propuestasdel mundo actual.

Explica las diferencias entreser cristiano y ser creyente enotro credo

Relaciona la vocación ymisión de la Virgen Maríacon su propia experienciareligiosa y vocacional

Establece la forma comoJesús lo compromete aparticipar en su misiónsalvadora.

Elabora y hace oraciones alEspíritu Santo para pedirlepor las vocaciones.

Reconoce en su entorno alas personas que seesfuerzan por seguir confidelidad a Jesús.

Inspira su comportamientoen la persona de Jesús.

Admira la valentía del P.Pedro María Ramírez porseguir a Jesús

Presenta a Jesúsentre suscompañeros comoalternativa paralograr la felicidad

Propone ante suscompañeros parareflexionar lasiguiente frase deJesús: “Yo soy elcamino, la verdad yla vida”.

Resuelve problemasde incertidumbrevocacional contandovidas de santos y depersonajes que sedistinguieron en elHuila

Page 36: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

36ENFOQUE ECLESIOLOGICO: LA VOCACIÓN DE LA IGLESIA Y LAS VOCACIONES EN LA IGLESIA

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Qué es la Iglesia?¿Cómo nació? ¿Quiénfundó la Iglesia?

¿Por qué se pertenece ala Iglesia? ¿Por qué haytantas Iglesias?

¿Por qué hay sacerdotesy religiosos? ¿Cuál essu misión y forma devida?

¿Quién es el Papa?¿Cual es su misión?

¿Por qué se va altemplo?

¿Qué hace el EspírituSanto en la Iglesia?

¿Por qué se bautiza alos niños?

¿Porqué es necesariocasarse?

¿Por qué algunaspersonas se consagrantotalmente a Dios?

La Iglesia es el nuevopueblo de Dios, nacido dela nueva alianza

La Iglesia, es comunidadfundada por Jesús comoinstrumento de salvación.

La Iglesia es semillero devocaciones por el EspírituSanto que la anima yenriquece con dones ycarismas.

Por el bautismo se entra a laIglesia y se participa de sumisión. En la Confirmaciónse ratifica

El sacramento del Orden,una vocación al servicio dela Iglesia.

El Matrimonio, unavocación al servicio de lavida y el amor.

La vocación a la vidaconsagrada.

Conoce la vocación ymisión que ha recibido laIglesia y quienes a ellapertenecen.

Distingue las característicasde la Iglesia y susdiferencias con lasconfesiones religiosas nocatólicas.

Comprende cómo seforma y se vive lavocación cristiana dentrode la comunidad eclesial.

Conoce las diferentesvocaciones y ministeriosque hay en la Iglesia y elservicio que prestan.

Identifica la acción delEspíritu Santo en la Vidade la Iglesia.

Comprende la celebraciónde los sacramentos comovivencia de la vocación ala vida cristiana.

Expone razones y conviccionessobre la pertenencia a laIglesia.

Justifica con palabras sencillas,la necesidad de dejar actuar alEspíritu Santo.

Sustenta la importancia delBautismo, la Confirmación, elOrden y el Matrimonio en lavocación cristiana y en lasvocaciones de servicio a laIglesia

Expone las razones por lascuales es necesaria laorganización en la Iglesia.

Explica las diferencias ysemejanzas de la Iglesia y lasconfesiones religiosas nocatólicas, respecto al temavocacional.

Comprende por qué la Iglesiaora por las vocaciones.

Participa con respeto en lascelebraciones religiosas.

Se acerca a los Sacramentosfrecuentemente en su propiaParroquia

Manifiesta sentido depertenencia a la Parroquia

Se interesa por participar engrupos apostólicos de laInstitución o de laParroquia.

Valora el Bautismo como elcomienzo de la vocacióncristiana en quien lo recibe.

Valora la misión de losdiferentes ministros en laIglesia y de las personas devida consagrada...

Relaciona momentosy formas de oraciónpor las vocaciones,con la oración deJesucristo

Muestra respeto porlas confesionesreligiosas de suentorno.

Identifica la formacomo está organizadala Iglesia local para elcumplimiento de sumisión.

Identifica lasdiferentes unionesfamiliares,distinguiendo las quese basan en elsacramento delmatrimonio.

Conoce y participa enla vida de sucomunidad eclesial.

Page 37: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

37

ESTANDARES DE EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: QUINTO - EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA: EL TESTIMONIO

ENFOQUE ANTROPOLOGICO: EL TESTIMONIO, MANIFESTACIÓN DE LA AUTENTICIDAD HUMANA

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Para qué sirve conocer yaprender la historia depersonajes que han sidotestigos de una causanoble?

¿Por qué hay personas quedicen una cosa y viven demanera contraria a lo queafirman?

¿Por qué con frecuencialos testigos pierden la vidaa causa de su testimonio?

¿Cómo se que lo que hagoes bueno o malo?

¿Por qué hay hombres quedan su vida por otros perono la quitan a ninguno?

¿Por qué hay personasque dicen defender alpueblo pero quitan la vidade otros?

El testimonio de cadapueblo, revela su historia

El testimonio en la culturade hoy.

La responsabilidad,condición indispensable paraser testigo.

Hombres y mujeres que handado testimonio de causasnobles de servicio a lahumanidad basados en su fereligiosa.

El hombre limitado ypecador, enfrentado al bien yal mal.

La no violencia activa y lasolución dialogada ypacifica de los conflictos.

Conoce la realidadhistórica del Huila y juzgala diferencia cultural entrelos pueblos delDepartamento

Comprende el valor deltestimonio de solidaridad yentrega de personas comola Madre Teresa deCalcuta y de muchas otrasde su Municipio

Distingue y analiza lasmanifestaciones devalentía y testimoniofrente a situaciones depersecución y muerte.

Comprende y compara losmandamientos de la ley deDios con las reglas ynormas del hogar y laescuela como principios deorganización, convivenciay felicidad.

Dialoga y confronta ladiferencia entre el testimoniopositivo y negativo de lospueblos y culturas.

Distingue lo que es cultura ysubcultura, el testimonio delanti-testimonio.

Comprende y argumenta elderecho universal a profesar yser coherente con una formaconcreta de creer y esperar enDios.

Juzga la diferencia entre losactos morales correctos eincorrectos tanto a nivelpersonal, familiar, escolar ysocial.

Comparte con espontaneidad lasdificultades que ha sentido paraperseverar en el bien como hijode Dios y de la Iglesia.

Expresa interés por imitar lahistoria de los principalespersonajes del pueblo deIsrael y de nuestro pueblohuilense.

Reconoce cuando ha dadoun buen o mal testimoniofrente a los que lo rodean.

Valora y representa coninterés la vida de loshombres y mujeres que hansido mártires y testigos de lafe.

Se interesa por conocer lavida y las obras depersonajes distinguidos delDepartamento.

Aprende, aplica yenseña en su ámbitoinfantil, familiar yeclesial las reglas,normas ymandamientos dejuego, convivencia yrelación con Dios.

Promueve la solucióndialogada de losconflictos escolares.

Propone a suscompañeros imitar aaquellos líderesreligiosos y civilesque han dado la vidapor el bien común.

Page 38: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

38

ENFOQUE RELIGIOSO: EL TESTIMONIO DE UN PUEBLO QUE HACE CONOCER A DIOS

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Por qué Dios es tanexigente y celoso con supueblo amado?

¿Por qué Dios hace oír suvoz y envía su Palabra através de los profetas?

¿Por qué hubo épocas enIsrael en que los que eranfieles a Dios eran muypocos?

Qué significa el anunciode un Mesías que salvaráa su pueblo?

El pueblo de Israel datestimonio de la presencia deDios en su historia.

Personajes del AntiguoTestamento que dierontestimonio especial de la feen Yavé.

El pequeño resto de Israel,testigo fiel de las promesasde Dios en el AntiguoTestamento.

Mártires en el AntiguoTestamento.

El anuncio del Siervo deYavé.

Reconoce a Israel como elantiguo pueblo de Dios ysu proceso de fidelidad alplan de salvaciónpropuesto por Dios en laAntigua Alianza.

Conoce temas centrales enla enseñanza de losprofetas.

Identifica lascaracterísticas del géneroliterario profético en laBiblia.

Comprende cómo unacomunidad parroquialpuede dar a conocer a Dios

Comprende y explica el alcancedel octavo mandamiento de laley de Dios: “No mentir nilevantar falsos testimonios”.

Comprende y explica el alcancedel primero y segundomandamientos de la ley deDios.

Explica acertadamente Dt. 4,7.

Es capaz de relacionar laenseñanza de los profetas con elcontexto y las situaciones delpueblo de Israel.

Justifica las denuncias que hacela Iglesia contra las injusticias.

Valora al pueblo de Israelque da a conocer a Diosentre los otros pueblosprogresivamente.

Habla con sencillez yprofundidad con Dios enla oración y le pide valorpara defender los derechosde los pobres.

Comparte susexperiencias mássignificativas cuando hadado testimonio de laverdad o ha defendido aalguien.

Promueve la sinceridady verdad en lasrelacionesinterpersonales a nivelescolar y familiar.

Denuncia acciones queatenten contra el biencomún de la comunidadeducativa y los derechosde las personas.

Coopera con la labor delpersonero escolar.

Promueve grupos decatequesis para dar aconocer a Dios y a suIglesia

Page 39: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

39ENFOQUE CRISTOLOGICO: EL TESTIMONIO DE JESÚS CUESTIONA E INVITA AL HOMBRE A SEGUIRLO

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Cómo fueron testigos deDios, la Virgen María y SanJosé?

¿Por qué María de Nazaretsiendo tan joven fue tan fiela Dios?

¿Por qué a Juan Bautista leaplicaron la pena de muerte?

¿Por qué Jesús tuvo queentregar su vida por todoslos hombres, aún por lospecadores?

¿Por qué en lasbienaventuranzas de Jesús sellama felices a los que sufreny lloran?

¿Por qué los creyentes deahora vivimos cada uno porsu lado sin importar lo quesienten o viven sussemejantes?

¿Por qué las personas imitanmás a los personajes de ciney farándula que a Jesúsresucitado?

María, discípula y testigo de lafe en Dios.

El testimonio de Juan Bautista.

Jesucristo, testigo de Dios Padreen la historia.

Jesús proclama la Buena Nuevadel Reino.

Las exigencias del Reino deDios caracterizan el testimoniode los discípulos.

Jesús revela la ternura y lamisericordia de Dios Padre.

Jesús da testimonio del Padreentregando su vida.

Jesucristo el Hombre Nuevo,modelo de vida para todos loshombres.

El Espíritu Santo como testigodel Padre y del Hijo, hacecapaces a los discípulos de sertestigos.

Interpreta las diferenciasentre la imagen que teníanlos judíos de Dios en elAntiguo y la que Jesúsreveló en el nuevotestamento.

Entiende por qué en cadaEucaristía Jesús repite elmilagro del amor a Dios ya la humanidad.

Identifica y diferencia elproyecto de vida que Jesúspropone en lasbienaventuranzas.

Compara críticamente lapropuesta de Jesús con laque ofrece la sociedad deconsumo y confort.

Descubre en María lavirtud de obedienciagenerosa al proyecto deDios y ser madre,discípula y testigo de Él..

Explica las condiciones quepone Jesús para poderlo seguir

Argumenta por qué no hayamor más grande que el deJesús que dio la vida pararescatar a justos y pecadores.

Distingue las diversasvocaciones y testimonios a queestamos llamados loscristianos por Jesús.

Comprende la diferencia entrelas buenas y malas amistades ydescubre que ser amigo deDios cambia la existencia.

Discute con sus compañerosla actitud de los doctores de laley que aunque conocían lasEscrituras rechazaron alMesías.

Relaciona las denunciasque hace Jesús a losfariseos de su tiempo y alos cristianos ydirigentes de hoy.

Representa algunas delas parábolas de lamisericordia del Padre ymanifiesta su gratitudpara con Dios Padre.

Inicia una reflexiónsobre su proyecto devida cristiana según elproyecto de Jesús en lasbienaventuranzas.

Expresa deseo deprofundizar e imitar aMaría de Nazaret y alpequeño resto de Israelque con Ella, acogierony permanecieron fielesal Mesías, al Señor.

Observa con extrañezala doble moral dealgunos dirigentes.

Propone en el grupouna actitud criticafrente a la TV, lamúsica, a lasmarquillas y juegoselectrónicos.

Participa entre suscompañeros consencillez yespontaneidad laexperiencia de amor yamistad que sostienecon Dios.

Descubre la trampa delos medios decomunicación social,la sociedad deconsumo frente a laidea de felicidad.

Compara la diferenciaexistente entro losprimeros cristianos yla Iglesia hoy, criticalas principalesdebilidades de loscreyentes actuales.

Page 40: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

40ENFOQUE ECLESIOLOGICO: EL TESTIMONIO DE LA IGLESIA CONFIRMA LA FE DEL CRISTIANO

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Pueden los cristianos sertestigos de Dios si noreciben y frecuentan lossacramentos?

¿Cómo superar el miedo yla timidez para dartestimonio de Cristo antelos que nos rodean?

¿Si la Iglesia es la madrede todos los bautizadosqué tenemos que hacer sushijos para vivir unidos yparecernos a ella?

¿En qué consiste eltestimonio que Dios quierede mi y de su Iglesia?

¿La Iglesia católica esigual a las demásconfesiones cristianas?

¿Por qué el papa JuanPablo II camina tanto porel mundo?

¿Para qué Dios subió aMaría en cuerpo y almahasta el cielo? Qué haceElla por nosotros desde elcielo?

Jesucristo resucitado envía asus discípulos a ser sustestigos en todo el mundo.

La primera comunidadcristiana, testigo de laResurrección del Señor porla fe, la esperanza y lacaridad. Los primeroscristianos, movidos por elEspíritu Santo, dantestimonio.

El testimonio de la Iglesia,signo y sacramento de CristoSalvador que anuncia,celebra y sirve.

Los sacramentos fortalecenla vida de los discípulos deCristo y los impulsa a dartestimonio. La Confirmaciónhace testigos de Cristo.

La Iglesia, en el dialogo conel mundo, el Estado y otrasIglesias testimonio delResucitado.

María Inmaculada y Asuntaal cielo anima la esperanza yel testimonio de loscristianos.

Analiza la historia de lasprimeras comunidadescristianas.

Comprende por qué Jesúsa través de su EspírituSanto hace capaces afamilias y comunidades decreer y ser testigos.

Deduce y comprende elestilo de vida ycompromiso que debentener los discípulos delResucitado.

Entiende por qué la Iglesiatiene por misión sersacramento de Cristo.

Comprende la importanciade los sacramentos en elcompromiso de unaauténtica vida cristiana.

Comprende la acción delEspíritu en el Sacramentode la confirmación.Conoce el sentido de laasunción de María.

Compara la diferencia existenteentro los primeros cristianos y laIglesia de hoy.

Cuestiona y confronta la vidacristiana vivida a veces sin la fuerzadel Espíritu Santo y sin la valentíadel testimonio.

Argumenta con propiedad la misiónde los miembros de la Iglesia paraser como Jesús, profetas, sacerdotesy reyes.

Distingue los sacramentos queayudan a la iniciación cristiana, losque fortalecen y santifican losdiversos estados de vida.

Explica la profesión: Creo en laIglesia, una, santa, católica yapostólica”.

Explica por qué María coronadacomo Reino de cielo y tierraintercede por sus hijos.

Explica la misión que tiene laIglesia entre los diversos pueblos,culturas y religiones.

Asume en su vida losvalores de los primeroscristianos, especialmentela solidaridad paracompartir con los másnecesitados.

Valora y entiende sucompromiso debautizado paratestimoniar a JesúsResucitado en suentorno.

Expresa deseo deprepararse y recibir lossacramentos para ser enverdad auténtico amigoy testigo del Resucitado.

Valora el sacramento dela Eucaristía comovínculo de amor de lostestigos de Cristo .

Manifiesta amor ygratitud a María y leconsagra su proyecto devida humana, cristiana yciudadana.

Participa entre suscompañeros su experienciade amor a Dios.

Expresa deseo de vincularseactivamente a los gruposadolescentes de sucomunidad de fe y decolegio y se compromete aservir según sus carismas.

Respeta y valora las diversasdenominaciones que siguena Cristo y comprende lamisión de buscar la unidad,que tiente la Iglesia Católica.

Propone imitar el vigor ytestimonio profético del PapaJuan Pablo II.

Establece la relación desemejanza o diferencia entrelas propias acciones y lascontenidas en los relatosbíblicos y acciones litúrgicasestudiadas.

Page 41: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

41ESTANDARES DE EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: SEXTO - EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA: LA PERSONA

ENFOQUE ANTROPOLOGICO: LA PERSONA HUMANA Y SUS DERECHOS

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

Grandes interrogantes delser humano

¿Quién es el hombre?

¿Quien soy yo ?

¿Por qué se dice que losseres humanos sonpersonas?

¿Qué es lo que me hacePersona?.

¿Que me hace igual yQué me hace diferente alos otros?

Que dicen las grandesreligiones sobre lapersona humana?

El ser humano como persona.

La persona humana en lacultura.

Dignidad de la personahumana

Declaración Universal de losDerechos Humanos

Violaciones y protecciones alos derechos humanos

La dimensión trascendente yreligiosa de la personahumana

Las grandes religiones nocristianas frente a la defensade la dignidad de la personahumana

Analiza las diferentescaracterísticas del serpersonal del hombre

Reconoce a la personacomo sujeto de derechos ydeberes

Identifica las diferentesclases de relaciones queestablece la personahumana: con Dios con losotros y con el medioambiente.

Reconoce el aporte de lasreligiones a la protecciónde los derechos humanos

Identifica las desviacionesde algunos enfoquesreligiosos hacia elfanatismo y la violenciaIdentifica la labor social desu Parroquia a favor de losmás pobres.

Explica en que se fundamentala dignidad del ser Humano

Justifica los diferentesdeberes y derechos y losrelaciona con el manual deconvivencia escolar.

Explica el panorama de losderechos humanos enColombia y los relaciona conel marco de principios de laDeclaración Universal

Demuestra que los diezmandamientos de la ley deDios es la base de losderechos y deberes del serhumano.

Confronta los derechos ydeberes del Manual deConvivencia con los derechosy deberes de nuestraConstitución

Reconoce y valora supropia dignidad y la delos demás

Asumecomportamientosacordes con sudignidadde persona

Se compromete amejorar sus relacionescon Dios, con losdemás y con el medioambiente

Integra el cumplimientode sus deberesreligiosos con losdeberes sociales yciviles.Expresa interés porcumplir sus deberes deestudiante y de hijoCumple con esmero lasnormas de tránsito.

Confronta y acepta alotro en su diferencia

Participa en losdiferentes juiciosvalorativos de loscompañeros respetandosu dignidad.

Relaciona losprincipios sobre lapersona humana con losprincipios del proyectoeducativo institucional

Propone organizargrupos para desarrollaralguna obra demisericordia

Plantea soluciones antehechos de injusticia quedescubra en su colegio

Page 42: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

42 ENFOQUE RELIGIOSO: EL HOMBRE Y LA MUJER, IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Por que se afirma que elhombre es imagen ysemejanza de Dios?

¿Dios también espersona?

¿Por que se relacionaDios con el Hombre?.

¿Cual es la misión delhombre y la mujer segúnel designio creador deDios?

¿Cómo se rompe laarmonía en la relaciónpersonal entre Dios y elhombre?

¿Por qué el pecadodestruye la relación conlos demás?

Dios en la historia de Israel sepresenta como ser personal,que se relaciona con loshombres

La dignidad de la personahumana en el plan de Diosrevelado en el AntiguoTestamento.

El hombre frente a Dios en elorden de la creación.

Dios crea al hombre –varón ymujer- a su imagen ysemejanza y lo sitúa en elmundo como señor.

El hombre llamado a ser hijode Dios.

El pecado rompe la relacióncon el Creador, la armoníacon los demás y con lanaturalezaEl hombre pecador,necesitado de salvación

Identifica los atributos deDios como ser personal,basado en textos delAntiguo Testamento.

Diferencia lasmanifestaciones de lasemejanza con Dios en elhombre creado por El.

Comprende lascaracterísticas de larelación de Dios con elhombre, según su plan deSalvación.

Relaciona y diferencia elrol del hombre y la mujeren el orden creado yquerido por Dios

Comprende por qué elpecado rompe la alianzacon Dios y con los otros.

Identifica atropellos contrala mujer y los niños

Demuestra poseer habilidadesy procedimientos parainvestigar en la Biblia temassobre la dignidad del cuerpo.

Fundamenta en la Palabra deDios la condición del hombrey la mujer como personas,imagen y semejanza de Dios.

Sustenta la cercanía de Dioscon los niños y las mujeresexplotadas con narracionesbíblicas.Relaciona el pecado con susefectos en la humanidad, ensu historia y en susrealizaciones.

Demuestra que en el Huila seha progresado en el respetopor la mujer.

Explica acertadamente lafrase bíblica: “Creó Dios alser humano a imagen suya”(Gn. 1,27)

Aprecia su vida conuna mirada religiosapara valorarse comoimagen y semejanza deDios.

Actúa de acuerdo a ladignidad de ser imageny semejanza de Dios

Toma conciencia desus acciones de pecadoy la necesidad deconversión.

Incorpora textos brevesde la Biblia en suconversación habitual,para referirse a la mujer

Aprecia y respeta a suscompañeras de salón.

Compara el rol quedesarrollan hoy elhombre y la mujer conel designio de DiosPadre.

Relaciona el contenidode los textos bíblicosusados en el desarrollode los temas, con larealidad actual

Proyecta una miradareligiosa sobre losdemás apreciando elcarácter sagrado de lavida humana.

Presenta propuestas desolución a losproblemas de pobrezay hambre que hay en suentorno.

Page 43: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

43

ENFOQUE CRISTOLOGICO: EN JESUCRISTO DIOS PADRE DA PLENO SENTIDO A LA PERSONA HUMANA Y ELEVA SU DIGNIDAD

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR RAZÓN

DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Por qué la Virgen Maríaes la primera redimida?

¿Por qué Dios se hizohombre?.

¿Qué vive y enseña Jesússobre Dios Padre?

Por qué la Iglesia hablade “tres personas distintasy un solo Diosverdadero”?

¿Por qué Jesús enseñaque hay que nacer denuevo para entrar en elReino de Dios?

¿Como puede habitar enlos cristianos la SantísimaTrinidad?

¿Por qué desde loscomienzos delcristianismo no todoscreyeron lo mismo sobrela persona de Jesucristo ysu obra redentora?

La Virgen María en laHistoria de Salvación.

La encarnación de Jesús,verdadero hombre yverdadero Dios.

Jesús lleva a plenitud larevelación de Dios como serpersonal.. Jesús revela alPadre y al Espíritu Santocomo personas divinas

Rasgos de la personalidad deJesús y de su relación con elhombre.Jesús enseña y realiza ladefensa del ser humano,especialmente de los másdébiles y excluidos.

Jesús promete la habitaciónde la Trinidad Santa en laspersonas que crean en EL.

En el Misterio Pascual deJesús se recupera la dignidadpersonal perdida por elpecado.

Identifica la obra de laredención realizada enMaría

Reconoce la encarnación deJesús como el inicio de larestauración del serhumano.

Identifica en los evangelioshechos de Jesús rescatandola dignidad del ser humano.

Reconoce de qué modo lavida de Jesús fue guiadapor el Espíritu Santo paracumplir la voluntad delPadre.

Identifica a losprivilegiados en laenseñanza de Jesús.

Conoce las diferenciasentre Judaísmo yCristianismo

Describe a Jesús comomodelo de vida y reconocesus enseñanzas

Demuestra en los Evangelioshechos de Jesús elevando ladignidad del ser humano.

Sustenta el sentido liberadorde la pascua de Cristo basadoen la Sagrada Biblia.

Establece diferencias entre elDios que se revela en laencarnación y pascua deJesús y las visiones de Diosque se han creado en elpluralismo religioso actual

Sabe relacionar los textosbíblicos con textos de laTradición de la Iglesia

Construye su identidadreligiosa con base en sucondición de bautizadoen la fe de la IglesiaCatólica

Incorpora textos brevesde la enseñanza de Jesúsy de los libros del NuevoTestamento en suconversación habitual,para referirse a la personahumana.

Reconoce los valores quese derivan de la persona yla obra redentora deCristo.

Expresa interés porayudar a los pobres ynecesitados.

Respeta la condiciónreligiosa de los demás,sin esconder su condiciónde cristiano.

Asume aspectos de lavida de Jesús que meretan a ser mejor

Propone estudiar lasituación de lapersona humana en elmundo de hoy, a laluz de la persona y laenseñanza de Cristo

Presenta alternativaspara mejorar el nivelde vida en lossectores más pobres.

Construye mundosposibles donde nohaya personas conhambre, sin techo yanalfabetas.

Page 44: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

44ENFOQUE ECLESIOLOGICO: EL CAMINO DE LA IGLESIA ES EL HOMBRE

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Por que es importante laIglesia para la defensa dela persona humana?

¿Qué agrega el Bautismoa la naturaleza humana?

¿Como sabemos que laIglesia católica es laiglesia de Jesucristo?

¿Por que la Iglesia le datanta importancia a laVirgen María?

¿Como participa laIglesia en la realizacióndel hombre y la mujercomo personas?

¿En qué consiste lasalvación que la Iglesiaanuncia? Por qué esimportante la Iglesia paraalcanzar la salvación?

La Iglesia, promotora de ladignidad de la persona:servidora de la vida delhombre y defensora de losderechos humanos.

La Iglesia, comunidad depersonas, es el Cuerpo deCristo, una, santa, católica yapostólica.

La Iglesia es divina y humana,visible e invisible. El EspírituSanto actúa en la vida de laIglesia.

Santidad, pecado yrenovación en la Iglesia.

El Bautismo libera delpecado original, da la graciasantificante y hace a loshombres hijos de Dios,miembros de Cristo y templosdel Espíritu Santo.El Bautismo y sus signos.

La Virgen María, defensorade la persona humana.

Analiza la importancia dela Iglesia Diocesana en lasolución de los problemasrelacionados con ladignidad humana.

Conoce acciones deespecial presencia de laIglesia en el Huila endefensa de la persona y susderechos, a lo largo de suhistoria.

Reconoce que por elBautismo la Trinidad habitaen las personas que loreciben y las liberan delpecado original.

Identifica lascaracterísticas de la Iglesiauna, santa, católica yapostólica.

Descubre el papel de Mariaen la vida e historia de loscristianos delDepartamento.

Explica como se hacepresente el Espíritu santoen las personas a través delos sacramentos.

Relaciona textos ydocumentos de los obisposdiocesanos con la situaciónque viven algunoshuilenses en épocaspasadas.

Explica los signos delbautismo y susignificación.

Sustenta la unidad de laIglesia, su catolicidad yapostolicidad, relacionandola Sagrada Escritura y laTradición de la Iglesia.

Justifica el alto grado deamor e imitación a laVirgen María en lascomunidades cristianashuilenses.

Valora la pertenencia a laIglesia y su papel decamino ordinario para lasalvación.

Reconoce su identidad enrelación con el Bautismorecibido

Asume los compromisosadquiridos como hijo deDios y miembro vivo de laIglesia

Inspira en el amor a laVirgen María su actitud derespeto a las personas en sudignidad y derechos

Agradece a su Iglesia elacompañamiento maternal alo largo de su vida.

Reconoce en suentorno religioso yeclesial las accionesque se realizan afavor de la personahumana.

Promueve la difusiónde la Doctrina Socialde la Iglesia sobre lapersona humana.

Ilumina con citasbíblicas ydocumentos socialesde la Iglesiasituaciones deinjusticia como pagosde salarios injustos ytardíos, falta devivienda y empleo.

Propone a los máspobres asociarse eilustrarse con ladoctrina social de laIglesia.

Page 45: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

45ESTANDARES DE EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: SÉPTIMO - EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA: LA FAMILIA

ENFOQUE ANTROPOLOGICO: FAMILIA, CELULA PRIMORDIAL DE LA SOCIEDAD

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Cómo viven lasfamilias hoy? ¿Cuál esla realidad actual de lafamilia y suproblemática?

¿Por qué hay personasque no tienen familia?

¿Por qué se habla hoyde varios tipos defamilia?

¿Cómo veo lasrelaciones entre losmiembros de lasfamilias?

¿Cómo conformar unaverdadera familia?

¿Cómo repercute la vidafamiliar en la Sociedad?

¿Cuál es el origen de lafamilia?

¿Cómo protegen elEstado y la sociedad a lafamilia?

El hombre, ser social,llamado a vivir en familia.

La familia, red de relacioneshumanas.

La familia, “escuela del másrico humanismo”.

La familia, base de lasociedad.

La familia en la cultura,proceso histórico.

La familia y el Estado

La familia en lasdeclaraciones y políticas dela comunidad internacional

La familia en las grandesreligiones no cristianas

Matrimonio y familia

Identifica la situación actualde la familia. Posee criteriospara clasificar los tipos defamilia.

Distingue las diferentesrelaciones familiares.

Reconoce el impacto de lafamilia en la sociedad.

Posee una síntesis de lahistoria de su propia familia.

Identifica en el contextocolombiano el marco legal dela familia y las institucionesque protegen la familia

Identifica la idiosincrasia dela familia huilense.

Reconoce la existencia defamilias incompletas

Explica la función de lafamilia en la Sociedad.

Establece diferencias ysemejanzas entre losdiferentes tipos de familia.

Defiende con argumentoslas situaciones quefavorecen y desfavorecen lavida familiar.

Justifica por qué la familiaes la primera educadora dela persona.

Da razones por qué lafamilia es la escuela delmás rico humanismo.

Fundamenta por qué lafamilia es la base de lasociedad.

Compara la familia entiempo de nuestros abuelosy la familia actual.

Valora el sentido de lafamilia como núcleo de lasociedad.

Manifiesta solucionesfrente a la realidad familiar.

Destaca la importancia delas buenas relaciones en lafamilia.

Asume actitudes queenriquecen la vida familiar.

Se interesa por los aspectoshistóricos de su familia

Valora la importancia de lafamilia en la Sociedad.

Admira la unidad y lafortaleza en algunasfamilias.

Confronta losconocimientos con supropia realidadfamiliar y la de sumedio próximo.

Identifica en elcontexto colombianola acción de lasinstituciones queprotegen y trabajan afavor de la familia

Aplica losconocimientos alanálisis de laproblemáticafamiliar.

Respeta lassituaciones familiaresde sus compañeros

Presenta propuestaspara constituir unafamilia ideal

Page 46: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

46ENFOQUE RELIGIOSO: LA FAMILIA IMAGEN DE DIOS QUE ES AMOR Y VIDA

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR RAZÓN

DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICAR A LA REALIDAD

¿Que significan laspalabras bíblicas “Dioslos creó varón y mujer?

¿Qué significa la frase“no es bueno que elhombre esté solo”?

¿Qué significa la frasebíblica “creced ymultiplicaos”?

¿Que diferencia había enla forma de entender lafamilia en Israel y en lospueblos paganos?

¿Cómo fueevolucionando la familiaen Israel?

¿Por qué David siendo elelegido por Yahvé Diospara ser rey de Israelincurrió en pecado deadulterio?

Dios crea la pareja humana.

El matrimonio, en el ordende la creación

La procreación en laRevelación del AntiguoTestamento

La imagen de las bodas enla enseñanza de los profetas

El cuarto mandamiento dela ley de Dios

El divorcio permitido porMoisés

La enseñanza sobre lasrelaciones familiares en loslibros sapienciales

Pasajes del AntiguoTestamento contenidos enel Ritual del Matrimonio dela Iglesia Católica

Conoce el plan de Dios sobrela pareja, según la Revelacióndel Antiguo Testamento.

Comprende el puesto que lafamilia y el matrimoniotenían en Israel.

Identifica el sentido religiosoque tenía la familia y el amoren el pueblo de Israel

Conoce el sentido de lospasajes bíblicos usados en eldesarrollo de los temas

Conoce el sentido y contenidoque Israel asignaba al cuartomandamiento, en sudimensiones de valores,acciones a realizar y accionesa evitar o pecados.

Conoce textos bíblicos y delmagisterio de la Iglesia sobrela familia.Reconoce que, según el plande Dios, sólo es posible tenerhijos dentro del matrimonio.

Explica, con base en textosbíblicos, el querer de Diosen la pareja.

Fundamenta la unidad y elcarácter sagrado delmatrimonio y la familia apartir de textos bíblicos.

Establece relaciones entrelos diferentes modelos defamilia con el proyecto deDios sobre ella.

Demuestra poseerhabilidades, procedimientosy actitudes adecuadas parael uso e interpretación delos textos bíblicos delAntiguo Testamento

Sustenta la condición devarón y mujer como lasúnicas expresionesdispuestas por Dios en ladiferencia de sexos.

Sabe integrar textos ysentencias bíblicas sobreel amor, la familia y laprocreación, en la vidacotidiana, en los eventosy celebraciones escolares.

Confronta su propiarealidad familiar con laPalabra de Dios estudiada

Ora con la Biblia, usandopasajes del AntiguoTestamento referidos alamor, el matrimonio y lafamilia

Se compromete a cumplircon los deberes de hijodentro de su propiarealidad familiar.

Admira y valora lasfamilias unidas ysolidarias.

Conoce el sentido delos pasajes bíblicosusados en el desarrollode los temas y suarticulación con laenseñanza

Ilumina la realidadactual de la familia conel contenido de lostextos bíblicos usadosen el desarrollo de lostemas.

Propone celebrar en sucolegio el día de lafamilia.

Presenta propuestaspara preparar a losestudiantes para elnoviazgo.

Propone a las familiastener una mirada de feal interior de laSantísima Trinidad,comunidad de personas

Page 47: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

47ENFOQUE CRISTOLOGICO: EL EVANGELIO SOBRE EL MATRIMONIO Y LA FAMILIA

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR RAZÓN

DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Por qué escogió Dios aMaría y José para formarfamilia con Jesús?

Qué significa la frase dichaa Jesús: “tu madre y tushermanos te buscan “¿Escierto que la Virgen Maríatuvo más hijos?

Que significan las frases deJesús “el que deje padres,hermanos y hermanas pormí y por el Evangeliorecibirá…”?

Qué significa la frase deJesús: “mi madre y mishermanos son los que oyenla voluntad de mi Padre yla ponen en práctica”

Qué significa la frase deJesús “Pero yo os digo…”para referirse a losmandamientos de la ley deDios

Por qué se dice que Dios noes soledad sino una familia

La Familia de Nazareth.

El Evangelio en las bodasde Caná de Galilea

El matrimonio y la familiaen la enseñanza de Jesús

Jesús eleva el matrimonio ala dignidad de sacramento

El matrimonio y losconsejos evangélicos

Los vínculos deconsaguinidad y el sentidode familia creado por losvínculos espirituales de lafe

El cuarto y quintomandamiento en laenseñanza de Jesús

Jesús y los excluidos de sutiempo: la mujer y los niños

Jesús revela la familiatrinitaria

Conoce el carácter especialde la Sagrada Familia deNazareth y sus valores.

Distingue la enseñanza deJesucristo sobre elmatrimonio y la familia,ubicándola en su contexto yrelacionándola con elcontexto actual

Identifica las exigencias delcuarto y quintomandamiento según laenseñanza de Jesús ydistingue los valores y lajerarquización que de elloshace Jesús.

Identifica elcomportamiento de Jesúsrespecto a la discriminaciónde la mujer y de los niños,en su contexto judío ypagano

Identifica en los Evangelioslos comportamientos deJesús dentro de su familia

Establece relaciones entrela enseñanza de Jesús y ladel Antiguo Testamento,diferenciando lo queperdura y lo nuevo

Establece relaciones entrela enseñanza de Jesús y lasvisiones alternas que sepresentaban en su contextojudío y de los pueblospaganos

Sustenta en la enseñanza deJesús la unidad eindisolubilidad delmatrimonio

Relaciona la enseñanza deJesús sobre la mujer y losniños con comportamientosde nuestra sociedad

Establece diferencias ysemejanzas entre elmatrimonio y la vidaconsagrada en los consejosevangélicos

Acoge y asume valores dela familia de Nazareth..

Confronta su propiarealidad familiar con laPalabra de Dios revelada enlas obras y palabras deJesús

Ora con la Biblia, usandopasajes del Evangelio y delNuevo Testamentoreferidos al amor, elmatrimonio y la familia

Se interesa por conocer másel proyecto de vidamatrimonial.

Se interesa por descubrir enla familia de Nazareth losvalores que se necesitanhoy.

Asume con responsabilidadsu rol como varón o comomujer en la vida

Promueve en sufamilia los valores dela familia deNazareth.

Respeta lassituaciones familiaresde sus compañeros ylas ideas distintas quese presenten en suentorno

Demuestra capacidadpara interpretar larealidad de lasfamilias cristianas ala luz del Evangelio

Presenta alternativaspara cultivar launidad y laindisolubilidad en elmatrimonio y lafamilia

.

Page 48: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

48ENFOQUE ECLESIOLOGICO: EL SER Y LA MISIÓN DE LA FAMILIA CRISTIANA EN EL MUNDO DE HOY

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Cuál es el ser y la misiónde la familia?

¿Por qué se rompen losmatrimonios y se desintegrala familia?

¿Por qué la procreacióndebe hacerse al interior deuna familia y pareja unidaen matrimonio?

¿Por qué algunosbautizados se casancivilmente o viven enunión libre y no optan porel matrimonio sacramento?

¿Por qué la Iglesia noacepta que la unión entrepersonas del mismo sexosea equiparada almatrimonio?

¿Cuáles son según la Iglesialos derechos de la familia,que la sociedad y el Estadodeben garantizar?

La familia y la Iglesianacen y se construyen enCristo. El sacramento delmatrimonio.

La familia, comunidad depersonas.

La familia, servidora dela vida.

La familia educadora delos hijos.

La familia, partícipe en eldesarrollo de la sociedad.

La familia, participe en lavida y misiónevangelizadora de laIglesia.

María en la vida familiar .La Iglesia como familiade los renacidos por elBautismo e incorporadosa la vida de la familiatrinitaria.

Conoce e interpreta textosde la Sagrada Escritura y dela Tradición de la Iglesia,que fundamentan el origendivino de la familia y sumisión.

Conoce el ser y la misiónque la familia cristianatiene dentro de la Iglesia yen la sociedad.

Distingue el rito delmatrimonio diferenciandosus elementos ysignificados

Reconoce en el Bautismo laincorporación a la familiade los hijos de Dios.

Diferencia el sentido delparalelismo entre la familiay la Iglesia como familia

Conoce los documentos delPapa sobre la familia.

Da razones para sustentar lainterrelación entre familia eIglesia

Establece relaciones dediferencia y semejanzaentre la unión libre, elmatrimonio civil y elmatrimonio sacramento.

Sustenta en la SagradaEscritura y en la Tradiciónde la Iglesia lasacramentalidad delmatrimonio.

Explica las razones porlas cuales solamente porel Bautismo se hace partede la Iglesia comofamilia de Dios

Da razones por qué losSacramentos fortalecen lavida personal y familiar.

Confronta la situación desu familia en cuanto a susentido de identidad,pertenencia y participaciónen la vida de la comunidadparroquial

Vive en su familia losvalores Cristianos deoración, amor, compromiso,respeto, obediencia

Se identifica con sucomunidad parroquial

Reconoce el valor de losSacramentos en la vidafamiliar. Ora por la situaciónespecial de algunas familias

Participa en laconstrucción de launidad familiar.

Identifica en su entornoeclesial las fiestas ycelebraciones litúrgicasque tienen especialrelación con la familiay promueve suparticipación en familia

Propone conocer laactividad de losorganismos de Iglesiaque trabajan en pastoralfamiliar

Analiza y comparafamilias que vivensegún el Espíritu deCristo y otras que no.

Presenta alternativaspara solucionarproblemas de niño yniñas abandonados

Page 49: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

49ESTANDARES DE EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: OCTAVO - EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA: LA COMUNIDAD

ENFOQUE ANROPOLOGICO: DIMENSIÓN COMUNITARIA DEL HOMBRE

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Por qué necesitoagruparme? ¿Es lomismo un grupo queuna comunidad?

¿Qué retos representael hecho de pertenecera un país?

¿Qué relación hay entrela vida familiar, losgrupos de pertenencia yel colectivo social?

¿Por qué se generanconflictos sociales querompen laconvivencia?

¿Por qué sonimportantes latolerancia, el respeto yla solidaridad?

Que aportan lasreligiones a laconstrucción decomunidad?

Naturaleza social delhombre. El hombre un seren relación. El hombre serealiza en comunidad.

Manifestaciones de ladimensión comunitariadel hombre. Los valores yroles del grupo

El sentido de ciudadanía.Lo privado y lo público

Modelos de sociedad ymodelo colombiano apartir de la Constituciónde 1991

La dimensión religiosadentro del proyecto desociedad.

La solución pacifica deconflictos y laconstrucción decomunidad

Reconoce la importanciade los géneros en lacomunidad.

Reconoce que no estásolo en el mundo, a travésde lo que usa y lo queproduce.

Diferencia lasmanifestaciones de ladimensión comunitariadel ser humano.

Establece semejanzas ydiferencias entre lascomunidades familiar,escolar, local y eclesial.

Conoce el puesto que loreligioso tiene en laconstitución colombianacomo factor departicipación yconstrucción del biencomún

Da razones por las cuales esimposible vivir sinasociarse con otros.

Da cuenta de la relaciónentre la realizaciónindividual y realizacióncolectiva.

Explica por qué sonindispensables los roles enlas comunidades grupales.

Establece semejanzas ydiferencias entre losconcepto de grupo ycomunidad.

Establece el equilibrio entreel respeto a lo privado y laprevalencia del bien común

Establece relaciones desemejanza, diferencia ycomplementariedad entre lapertenencia a la familia, a lapatria, a la Iglesia

Construye su identidad apartir de su pertenencia agrupos de referencia

Interioriza valores queayudan a laconformación de unaauténtica comunidad.

Manifiesta sentido depertenencia a distintasinstancias comunitarias,con apertura y respeto ala pluralidad.

Manifiesta actitudes detolerancia y comprensiónante las diferencias.

Aprecia la importancia dereconocer la identidadcomo la diferencia y elconflicto en la vida degrupo.Se compromete a serprincipio de unidaddentro de su grupo

Identifica los grupos asociativosy cooperativas que hay en sumunicipio.

Identifica los grupos ycomunidades de tipo religioso,presentes en su entorno

Promueve en el medio escolarrelaciones de cooperación,solidaridad y trabajo en equipo

Se reconoce como generador deconflictos y que los puedeevitar o solucionar.

Busca integrarse con los demásy reconoce los diversosespacios donde se construyetejido social

Presenta propuestas deagremiación a los pobres ydesmparados

Page 50: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

50

ENFOQUE RELIGIOSO: LA COMUNIDAD COMO DISTINTIVO DEL PUEBLO DE DIOS

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER PLICAR

A LA REALIDAD¿Por qué Dios se revelóal interior de unpueblo?

¿Cómo se constituyó elprimer pueblo de Dios,Israel?

¿Por qué y para quéescogió Dios al pueblode Israel?

¿Cuáles eran losdistintivos del pueblode Israel, en medio delos demás pueblos?

¿Qué semejanzas hayentre Dios y lacomunidad humana?

¿Cómo perdía y comorecuperaba Israel suconciencia de puebloelegido y el sentido desu misión histórica?

Adán y Eva, origen de lacomunidad.

El pecado rompe la unidad de lacomunidad. La primera comunidadhumana se disgrega por causa delpecado.

Dios promete reunir a todos en unsolo pueblo. Abraham y lospatriarcas los padres del pueblo.

Moisés, liberador del pueblohebreo.

David unifica al pueblo.

Los profetas los voceros del plan deDios para la comunidad humana.

La Historia del pueblo de Israel,metáfora de la sociedad humana.

La Ley del amor, identifica laHistoria de salvación.

El pequeño resto de Israel mantienela identidad y esperanza derestauración.

Describe cuál es el origende la comunidad humana,desde la perspectivateológica del AntiguoTestamento.

Ubica en diferentescontextos de la historia deIsrael la frase “yo será suDios y ustedes serán mipueblo”.

Explica las característicasdel pueblo elegido.

Precisa cuáles son losgrandes personajes en lahistoria del puebloescogido.

Conoce los eventos enque el pueblo de Israel sereunía para fortalecer suidentidad como pueblo deDios y la conciencia de sumisión.

Da razones de por quéDios salva a cadapersona pero integradaa un pueblo y realiza suobra desde dentro de suhistoria.

Da razones del origendel conflicto en lasociedad humana desdela perspectiva de laRevelación.

Argumenta por quéDios ha escogido unpueblo.

Sustenta conargumentos teológicosque no puede habercomunidad auténticasin amor.

Maneja el vocabulariodel AntiguoTestamento y lageografía de loseventos de Israel

Sabe usar correctamentela Biblia y encontrartextos referidos a lavocación y losacontecimientos centralesen la historia de Israel enel Antiguo Testamento.

Aprecia el aporte de losgrandes personajes delpueblo escogido, aldesarrollo de la historiade la salvación y lapreparación de la venidade Cristo.

Se cuestiona sobre suidentidad como integrantedel pueblo de Dios

Comenta con interés Dt.7, 7-8.

Valora y respeta eljudaísmo y la relaciónque tiene con elcristianismo

Establece la relaciónentre los conflictos quedisgregaban a Israel y lehacían perder suidentidad y los conflictosde la sociedadcolombiana.

Aporta en su grupo lonecesario para que hayaconvivencia

Page 51: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

51ENFOQUE CRISTOLOGICO: LA IGLESIA ES EL NUEVO PUEBLO DE DIOS FUNDADO POR JESUCRISTO

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Cómo estaba lasituación de Israel cuandovino Jesús? En quégrupos estaba dividido elpueblo?

¿Cómo fueron lasrelaciones de Jesús conlas autoridades religiosasy políticas de su pueblojudío?

¿Que significa la frase deJesús “Dad a Dios lo quees de Dios y al César loque es del César?

¿Por qué Jesús elige a losdoce? ¿Cómo era la vidade Jesús y los doce?

¿Por qué si el pueblojudío es el puebloescogido Cristo fundó unnuevo pueblo?

Jesús hizo parte de una comunidad,Nazareth.

En Jesucristo se cumple la esperanzadel Pueblo de Israel: restablecer lacomunión de los hombres con Dios yentre sí.

Jesús y la comunidad de los Doce.

El mandato del amor y el serviciocomo su expresión más próxima ycaracterística de la comunidad dediscípulos

La Resurrección de Jesús: salvación yliberación para los hombres de todoslos pueblos.

La comunidad de los discípulosreconoce a Jesús resucitado quereconstruye la comunidad dediscípulos, que lo reconocen comoMesías, Profeta, Rey y Señor.

Jesús retorna al Padre

Pentecostés como punto de partida dela misión de la Iglesia. En Pentecostésla comunidad de los discípulos recibeel Espíritu Santo

Conoce y reconstruye elcontexto geográfico,político, religioso, socialy económico en el cual sepresenta Jesucristo.

Identifica a los doceapóstoles y explica elproceso de su vocación yseguimiento de Cristo..

Identifica lascaracterísticas que Jesúsasignó a su comunidad dediscípulos comodistintivos de su ser ymisión.

Interpreta adecuadamentelos textos bíblicos querefieren la resurrección yascensión de Cristo alcielo

Explica por qué fueronelegidos los doceapóstoles.

Establece las diferenciasentre un equipo de trabajoy una comunidad y lasaplica al sentido decomunión que Cristoestableció para susdiscípulos.

Explica la relación entrela pascua de Cristo, laascensión al cielo y elenvío del Espíritu Santo.

Sabe usar correctamentela Biblia y encontrartextos referidos a lavocación de los apóstolesy discípulos y losacontecimientosfundacionales de laIglesia.

Confronta su vida conlas exigencias que Jesúshace a sus discípulos

Construye su identidadreligiosa en el contactocon la Palabra de Dios

Valora su capacidad deservicio a la luz de lacondición de servidoresque tienen losseguidores de Cristo

Admira la presencia dela Iglesia a lo largo desus veinte siglos

Admira la presencia dela Iglesia a lo largo dela historia del Huila.

Establece la relaciónentre elementos de latradición religiosa enel arte y la músicacon los episodios dela vida de Cristo y desus apóstoles

Da cuenta de lo queconstruye o rompe laconvivencia, según laenseñanza de Jesús.

Propone construir launidad delDepartamentoalrededor deJesucristo y de suúnica Iglesia.

Page 52: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

52ENFOQUE ECLESIOLOGICO: LA COMUNIDAD ECLESIAL SERVIDORA DE LA UNIDAD Y DEL DESARROLLO INTEGRAL DE LOS

PUEBLOS ILUMINADA POR EL ESPIRITU SANTO

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Qué ha hecho la Iglesiadurante sus veinte siglosde misión en el mundo?

¿Por qué es importantepertenecer a unacomunidad y en particulara la comunidad eclesial?

¿Cómo entender loserrores y pecados de laIglesia?

¿Cómo entender lasgrandes realizaciones ysignos de santidad en lahistoria de la Iglesia?

Jesús edifica la Iglesiasobre el fundamento delos Apóstoles.

La vida de la primeracomunidad cristiana.

María en el nacimiento yvida de la Iglesia.

La Iglesia a través de lahistoria. Del Concilio deJerusalén al ConcilioVaticano II

Historia de la Iglesia enLatinoamericana y enColombia

Las rupturas de lacomunión eclesial y elecumenismo

La Eucaristía, fuente decomunión eclesial.El Espíritu Santo anima yenriquece a la Iglesia condones y carismas

Identifica a la comunidadcristiana como modelo deauténtica comunidad.

Posee criterios eclesiales delectura y comprensión de lahistoria de la Iglesia

Identifica las grandesacciones de la Iglesia en laHistoria, en cumplimientode su acciónevangelizadora social,educativa, cultural, artística,particularmente en el Huila.

Comprende la relaciónhistórica que se ha dadoentre culturas y Evangelio ylas formas de presencia eincidencia mutua encontextos como el griego,judío y romana-

Conoce los principios yacciones que rigen eldiálogo ecuménico

Puede explicar las causashistóricas y divinas que dieronorigen a la comunidad cristiana.

Sabe establecer relaciones desemejanza y diferencia entre lasIglesia Católica y las IglesiasHistóricas

Explica los grandes momentosde la Evangelización enAmérica Latina y en Colombia.

Fundamenta la relación decontinuidad y fidelidad entre laIglesia Católica y la IglesiaApostólica.

Explica la gran labor social,religiosa y educativa de Mons.Esteban rojas, primer obispodel Huila, antes y después de lafundación del Departamento

Las pequeñascomunidades al internode la Iglesia, casa ylugar de comunión, queestán a su alcance paravivir en comunidadeclesial

Tiene sentido depertenencia a unadiócesis como porcióndel pueblo de Dios y auna parroquia comoexperiencia concretade Iglesia.

Se integra a lacomunidad eclesialpara la oración, elapostolado y lacelebración litúrgica

Se interesa por conocerla labor de la Iglesia enel Huila

Reconoce laspotencialidadesvalorativas de lacomunidad eclesial.

Reconoce en su entornola organización actual dela Iglesia Particular y delpaís.

Es respetuoso con laidentidad y pertenenciareligiosa de suscompañeros y susfamilias.

Propone dibujar yexponer el mapa de laDiócesis de Garzón y deNeiva.

Page 53: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

53ESTANDARES DE EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: NOVENO - EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA: EL COMPROMISO

ENFOQUE ANTROPOLÓGICO: DIMENSIÓN ÉTICA Y RELIGIOSA DE LA PERSONA

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

Si la persona humanaes un ser que busca surealización ¿Cómopuede lograrlo a travésde sus acciones?

¿Cómo construyen losniños y niñas delpropio medio culturallos juicios morales?

¿Por qué se afirma queen el mundo de hoy hayuna crisis de valores?

¿Cuáles son losprincipales retos éticosen el joven de hoy?

¿Por qué hay gente quesostiene la unión entreética y religión y genteque promueve laseparación entre ética yreligión ?

Dimensión ética de la personahumana. Principios éticossobre la persona.

Dimensión ética de la culturay de la actividad humana

La moralidad de los actoshumanos

La conciencia moral

Las virtudes morales

Ámbitos y principios éticosde convivencia. La éticaciudadana

Ética y religión

La ética en las grandesreligiones monoteístas

Ética en la educación

Libertad de conciencia y dereligión. La moral pública

Conoce la estructura moralde la persona y elfuncionamiento de losprocesos cognoscitivos,volitivos y afectivos en lavida moral

Conoce los grandes dilemasmorales a los cuales se veenfrentado el adulto, elniño y el joven de hoy

Conoce las dificultades ycondicionamientos que laspersonas encuentran enmundo actual, para llevaruna vida basada en valoresmorales.

Distingue las característicasdel componente moral delas religionesConoce los grandesacuerdos y acciones de lasreligiones en temas éticos

Establecer las relaciones dediferencia, semejanza ycomplementariedad entreética ciudadana y moralcristiana.

Distingue entre la ley civily la ley moral, deber legal ydeber moral

Es capaz de resolverdilemas morales,distinguiendo críticamentelos criterios de moralidad

Sabe distinguir e integrarcriterios éticos y criteriosde moral religiosa.

Posee métodos yprocedimientos adecuadospara el análisis de losproblemas morales y labúsqueda de acuerdos sobrepautas de comportamiento.

Toma conciencia de laimportancia de laconciencia moral en elproceso formativo y en lavida social.

Realiza valoraciones deactos y comportamientoshumanos, distinguiendoel bien y el mal moral.

Manifiesta una conductaintachable en los diversoscontextos y situaciones dela vida familiar y escolar.

Sabe ejercer sus derechosde libertad de concienciay de religión

Se compromete a formarsu conciencia moral

Identifica la presencia delo ético en el medioescolar

Aplica principios éticos ymorales a la actividadescolar como el deporte,los procesos deevaluación, las relacionesinterpersonales, la lúdicaetc.

Reconoce en su entornolas manifestaciones decorrupción y lasiniciativas de lucha contraese mal social

Es respetuoso de lospuntos de vista de losotros respecto a losproblemas morales.

Resuelve problemas deconciencia apelando a losprincipios morales.

Page 54: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

54ENFOQUE RELIGIOSO: FUNDAMENTO VETEROTESTAMENTARIO DE LA MORAL

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Cómo se entiende laprohibición de Dios anuestros primerospadres?

¿Cómo analizan losprofetas las causas delas crisis morales deIsrael? ¿Qué caminosproponen parasuperarlas?

¿Cómo actúa Yahvéfrente a lasinfidelidades de supueblo a la alianza?

¿Por qué la ética y lamoral del pueblo deDios tiene unfundamento religioso?¿Cómo se comportabaIsrael frente a la moralde otros pueblos nocreyentes?

El hombre llamado a vivircomo hijo del Padre Creador.

El pecado original y susefectos

Alianza y proclamación de losdiez mandamientos

La santidad en el AntiguoTestamento

Pecados personales y socialesen Israel.

Ética y moral en los profetas.

Ética y moral en lossapienciales. Israelitas ante laética civil del mundogrecorromano.

La promesa de un salvadorque realizará la restauración.

Conoce el sentido de losrelatos del génesis sobre elparaíso, el pecado, susefectos y la promesa desalvación.Reconstruye el contexto enel cual Yahvé establecióalianza con el pueblohebreo y le entregó eldecálogo como distintivo

Posee criterios teológicospara interpretar la historiade Israel y sucomportamiento, como sonla fidelidad y la infidelidada la alianza.

Identifica el proceder de losisraelitas en su vida moral,cuando se encontraba encontextos distintos al de supuebloClasifica los problemasmorales de Israel dentro delesquema de los diezmandamientos.

Establece la relación entrela libertad humana y ladependencia del Creador,según el AntiguoTestamento

Elabora un concepto delibertad y autonomía moralde la persona humanainspirado en la Revelacióndel Antiguo Testamento

Explica correctamente elsentido de expresionesbíblicas como “pecados queclaman venganza al cielo”

Sabe explicar la jerarquíade valores que poseía elpueblo de Israel y la formacomo resolvía sus dilemasmorales a la luz de laalianza con Yahvé

Distingue los atributos y elproceder de Dios frente alcomportamiento de Israel

Interpreta su vida personalconfrontándose con laexperiencia moral yreligiosa del pueblo deIsrael.

Compara la identidad delpueblo de Israel alrededorde la alianza y el decálogocon la identidad delcristiano y de la Iglesia dehoy

Revisa su vida a la luz de lanueva alianza y de los diezmandamientos

Utiliza las enseñanzasbíblicas en la vida cotidianay las conversaciones sobretemas morales.Es consecuente entre lo quesabe y hace en el ordenmoral

Es capaz de relacionarlas expresiones actualesde la búsqueda deautonomía por parte delser humano con lastendencias secularistasnarradas en el AntiguoTestamento

Aplica correctamente elvocabulario bíblico alanálisis de losproblemas morales dela sociedad desde laperspectiva religiosa.

Se interesa porpromover en lacomunidad una visióncorrecta de losproblemas yplanteamientos moralesdel AntiguoTestamento

Page 55: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

55ENFOQUE CRISTOLOGICO: CRISTO, FUNDAMENTO DE LA MORAL CRISTIANA

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER PLICAR

A LA REALIDAD¿Cuáles eran losdilemas morales dedel tiempo de Jesús?

¿Cómo respondeJesús a los conflictosmorales de sutiempo?

¿Cuál es la novedaden la enseñanzamoral de Cristo?

¿Cómo explica Jesúslos diezmandamientos?

¿Por qué Jesúsestablece relaciónentre elcomportamientomoral en la condicióntemporal del serhumano y su vidadespués de la muerte?

La conversión y el nuevonacimiento como condiciónpara recuperar la integridadmoral.

Las virtudes teologales en laenseñanza de Cristo.

El seguimiento de Cristo.

La enseñanza de Jesús sobre eldecálogo y la ley nueva.

Las bienaventuranzas comocamino hacia la perfecciónmoral.

La ética de mínimos siustedes hacen lo que todoshacen - y la ética de laperfección en la santidad.

La vida moral y la retribucióneterna.

Las cartas del NuevoTestamento explican la vidamoral cristiana

Conoce el sentido de laconversión predicada porJesucristo y las exigenciasmorales a quien cree en El yse hace su discípulo.

Comprende por qué esnecesaria la fe y el poder delEspíritu para poder vivir a lamanera de Cristo.

Identifica la forma comoJesús plantea y resuelve losdilemas morales, tanto en elmétodo como en el contenidode su enseñanza.

Identifica los problemashumanos de orden ético a loscuales responde Jesús y losproblemas morales que Elhace descubrir a sus oyentes.

Identifica las actitudes delmaestro que han de serobservadas por el discípulo.

Explica la relación entreobservar los mandamientosy trascender a lasbienaventuranzas comodistintivo de la nuevamoral.

Explica el sentido de frasesde Jesús como A ustedesse les dijo ...pero yo lesdigo...

Explica por que según Jesúsno es suficiente vivir losdiez mandamientos paraalcanzar la vida eterna.

Sabe explicar el sentidobíblico de las expresionespropias del contenido moraldel Evangelio como

hombre viejo y hombrenuevo .

Relaciona la enseñanza deJesús con los dilemas yproblemas morales delmundo actual

Interpreta su vidapersonal confrontándosecon la experiencia deCristo y con suenseñanza.

Utiliza las enseñanzas deJesús en la vida cotidianay las conversacionessobre temas morales.

Es consciente de que lavida cristiana es don ygracia de Dios y por ellobusca en la oración y enlos sacramentos la fuerzadivina para realizarla.

Pronuncia la fórmula“creo en la vida eterna”con plena conciencia desu relación con el méritode sus opciones ycomportamientos éticos ymorales.

Sabe demostrar lasconsecuencias socialesde las exigenciasmorales del Evangelio.

Reconoce en su entornola presencia depersonas ycomunidades en suentorno, que seesfuerzan por llevar unavida según lasexigencias delEvangelio.

Promueve en su medioel conocimiento y lavivencia de lasenseñanzas morales deCristo

Page 56: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

56ENFOQUE ECLESIOLOGICO. EL CRECIMIENTO MORAL EN LA IGLESIA Y EL COMPROMISO MORAL DEL CRISTIANO DE HOY

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER NTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Por qué la Iglesiainterviene en temas deética y moralidad?

¿De donde saca la Iglesiasu enseñanza sobrecuestiones éticas ymorales? ¿Cómo procedepara elaborar suMagisterio?

¿Qué respuestas tiene laIglesia a las inquietudesmorales de la niñez y lajuventud?

¿Por qué algunaspersonas y entidadessostienen que la Iglesia ylos credos religiosos nodeben influir en la vidamoral de las personas?

La Palabra de Dios y elcompromiso moral.

La vida según el Espíritu.

Los Sacramentos y lasantificación de loscristianos. El Sacramentode la reconciliación. Laconfirmación, sacramentodel compromiso cristiano.

El año litúrgico y elsantoral.Testigos ejemplares delcompromiso moral cristiano

María en la vida moral delcristiano.

Campos actuales deespecial interés para elcompromiso moral de loscristianos.

Ecumenismo y promociónde los valores éticos ymorales comunes.

Libertad de conciencia ylibertad religiosa.

Posee una visión precisasobre el valor delMagisterio de la Iglesia ysu función al servicio de lacalidad de vida ética ymoral de los pueblos y laspersonas.

Conoce el sentido de lasexpresiones ley , gracia yjustificación, así como susignificado en relación conla vida moral del cristiano.

Identifica los medios queposee la Iglesia paraorientar y alimentar elcrecimiento en la vidamoral cristiana de susmiembros.

Conoce los grandesacuerdos y accionesconjuntas de las Iglesiasinvolucradas en el dialogoecuménico, en el campo delos valores éticos ymorales.

Sabe establecer diferenciasy semejanzas entre laenseñanza de la Iglesia ylos principios de acuerdosinternacionales de losEstados sobre temas comoel medio ambiente, losderechos humanos, la vidahumana, la salud, laprocreación.

Explica el contenido deprofesión de fe “creo en lacomunión de los santos” .

Es capaz de contextualizarla vida de los santos y deidentificar la forma comovivieron de maneraejemplar a nivel ético ymoral y religioso

Tiene capacidad critica paradiscernir los valorespresentes en la cultura yacordes con la enseñanzamoral del Evangelio, asícomo los juicios de valorcontrarios a ella.

Actúa con libertad yresponsabilidad segúncriterios cristianos, frentea las diferentespropuestas que el mundohace.

Analiza y confronta susopciones ycomportamientos moralesa la luz de la Palabra deDios y el Magisterio de laIglesia

Manifiesta firmeza devoluntad y carácter paravivir el compromisomoral cristiano

Aprecia el sacramento dela reconciliación comoalimento de sucompromiso moralcristiano.

Es capaz de intervenir enforos y eventos en loscuales se abordan temaséticos y morales parajóvenes, argumentandocon la enseñanza moraldel Evangelio.

Reconoce en su entornoy valora la presencia detestigos ejemplares de lafe y la moral cristiana

Contribuye a clarificaren su entorno familiar ysocial la visión culturalsobre la enseñanza de laIglesia sobre losproblemas éticos ymorales.

Promueve entre sushábitos de vida saludable,en las dimensiones física,psíquica, espiritual ymoral.

Page 57: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

57ESTANDARES DE EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: DÉCIMO - EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA: PROYECTO DE VIDA

ENFOQUE ANTROPOLÓGICO: EL VALOR Y EL SENTIDO DE LA VIDA EN LA EXPERIENCIA HUMANA

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR RAZÓN

DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Cuáles son los modelos devida que se difunden en elmundo de hoy?

¿Por qué algunosconsideran inútil labúsqueda del sentido de lavida?

¿En dónde buscarorientación y apoyo paraconstruir el proyecto devida?

¿Cómo desarrollar laautoestima y el talentopersonal al servicio delpropio proyecto de vida?

¿Cómo promover unacultura de la autoestima, laexigencia, la creatividad yel liderazgo entre losjóvenes?

El hombre se interrogasobre el valor y el sentidode su vida. Enfoquefilosófico.

El sentido de la vida en lasicología

Sentido de la vida yproyecto personal devida. Enfoque educativo

Autoestima y desarrollodel valor y poder personal

Emprenderismo,liderazgo juvenil ymentalidad ganadora.Enfoque empresarial.

El joven como sujeto dederechos y deberes.Políticas de Juventud

La experiencia religiosa yel sentido de la vida. Elhumanismo y la religión.

El sentido de la vida enlas grandes religiones.

Conoce los aportes de lafilosofía y de la psicologíaa la búsqueda de sentido enla vida.

Comprende la incidencia dela falta de sentido y deideales en la orientación,equilibrio y salud espiritualde la persona.

Identifica el aporte delmundo empresarial ylaboral a la labor educativay a la necesidad de formarjóvenes con sentido deliderazgo y alta autoestima.

Conoce las políticas que afavor de los jóvenes ydesde los jóvenes sedesarrollan en el país.

Comprende el aporte de lareligión a la estructuraciónde la personalidad.

Tiene un sentido crítico frentea los modelos de vida que sepresentan en la cultura y enlos medios de comunicaciónsocial.

Es capaz de recoger losaportes de diversas cienciashumanas y sociales yutilizarlos en la construcciónde su personalidad.

Identifica el aporte de laexperiencia religiosa en lapromoción del valor de lavida y la construcción desentido

Justifica el estudio de estetema para orientar la vida delos jóvenes

Tiene alto sentido deidentidad y pertenencia asu comunidad local y alDepartamento. Quiere alHuila.

Trabaja en su formaciónpersonal con interés ydedicación.

Valora su entornofamiliar y escolar comoespacios de desarrollopersonal

Es capaz deautorreflexión y revisiónde su vida.

Se interesa por conocer yexperimentar la realidaddel país y delDepartamento.

Reconoce las entidadesy organismos quetrabajan en su medio afavor de la juventud.

Participa en eventos,espacios y actividadesorientadas a fomentar lavida sana, el usocreativo del tiempolibre.

Promueve acciones encontra de la cultura dela vida fácil yhedonista, elconsumismo y eldesprecio de la vida.

Construye su propioproyecto de vida.

Page 58: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

58

ENFOQUE RELIGIOSO: EL SENTIDO DE LA VIDA EN LA EXPERIENCIA RELIGIOSA

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Cómo se plantea el valorde la vida en la Revelacióncontenida en el AntiguoTestamento?

¿Creó Dios al ser humanopara el éxito o para elfracaso?

¿Es cierto que el trabajo esun castigo de Dios?

¿Cuál es la misión que Diosencomendó al ser humanoen la tierra?

¿Es cierto que la fe muevemontañas? ¿qué clase defe?

El valor de la vida y lavida como un valor, en laexperiencia de losisraelitas.

Proyecto de vida personaly proyecto de pueblo deDios.

El niño y el joven en laexperiencia de Israel.

Sentido de la vida y de lahistoria según la fe deIsrael.

Las promesas de Yahvé aIsrael.

Las advertencias deYahvé a su pueblo Israel.

Personajes de éxito yliderazgo social yreligioso en el AntiguoTestamento

Comprende el valor quetiene la vida en el plansalvífico de Dios.

Conoce los criterios con loscuales Israel lee e interpretasu historia de éxitos y defracasos.

Identifica la incidencia quela fe en Dios Creador ySeñor de la historia tiene enel comportamiento delpueblo de Israel.

Interpreta correctamenteepisodios y textos delAntiguo Testamento sobreel valor y el sentido de lavida.

Conoce el proyecto de Diossobre el pueblo de Israel.

Sustenta con base en elAntiguo Testamento haciadónde quiere conducir Dios lavida de los hombres y de lospueblos.

Explica textos como Mira,yo pongo hoy delante de ti lavida y el bien, la muerte y elmal....

Argumenta sobre el caráctersagrado de la vida y el sentidodel ser humano como imageny semejanza de Dios,partícipe de su poder creador.

Sabe reconstruir el contextoal cual respondieron loslíderes de Israel en nombre deYahvé.

Asume una actitud de fe,confianza y abandono desu vida y de sus proyectosen las manos de Dios.

Consulta la Biblia en sutarea de elaborar elproyecto personal devida.

Integra en su vida losvalores y rasgos de losgrandes líderes de Israel.

Ora para que su proyectopersonal de vida tengaéxito

Difunde en su entornolas sentencias bíblicasrelacionadas con elvalor y el sentido de lavida.

Identifica las visionesequivocadas que hay enel medio cultural acercade la fe en Dios y lostemores y obstáculosque el mundo colocapara que se desconfíede la experienciareligiosa.

Se interesa por conocerla situación de supueblo, a ejemplo delos profetas del AntiguoTestamento.

Promueve la aceptacióndel proyecto de Dios entodas sus dimensiones

Page 59: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

59

ENFOQUE CRISTOLOGICO: EL PROYECTO DE VIDA DE JESÚS ILUMINA Y FUNDAMENTA EL PROYECTO PERSONAL DEL CRISTIANO

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Qué puesto ocupa elniño y el joven en laenseñanza de Cristo?

¿Qué fue lo que hizode especialJesucristo? Por qué laBiblia lo presentacomo Señor de laHistoria?

¿Cuál es según Jesúsel valor y el sentidode la vida?

¿En qué consiste eléxito en la vida segúnla enseñanza y obrade Jesús?

¿De qué manera serealizan las promesasde Jesús a susdiscípulos?

Modelos de vida en tiempo deJesús.

El proyecto de la vida de Jesús.El Reino de Dios Padre, eje ymotor de la vida de Jesús. Lamisión, la visión y los valoresdel proyecto de Jesús. Elservicio como distintivo de vidaen Jesús.

La experiencia de Dios enJesucristo y la obediencia a lavoluntad del Padre.

El niño y el joven en la praxisde Jesús.

Jesucristo, con su Muerte yResurrección, realiza elproyecto de salvación que elPadre le confió.

La misión, el liderazgo y laspromesas que Jesús entrega asus discípulos.

La misión del Espíritu Santo.

Descubre el valor de la viday la dignidad de la personaa la luz del proyecto devida de Jesús.

Conoce la respuesta deJesús a quienes leplanteaban proyectos devida distintos de la misiónque el Padre le encomendó.

Identifica las característicasde la obediencia a lavoluntad de Dios en Jesús.

Identifica por qué el dar lavida significó elcumplimiento perfecto de lamisión de Cristo.

Conoce las característicasdel liderazgo asumido porlos apóstoles con la fuerzadel Espíritu Santo.

Sustenta mi proyecto de vidaa la luz del proyecto de vidade Jesús.

Explica textos del Evangeliocomo Si tuvieran fe como ungrano de mostaza,...

Reconoce los valorespresentes en modelos de vidade hoy y también losantivalores, haciendo sudiscernimiento desde elproyecto de vida de Jesús

Compara los criterios de vidade Jesús con las propuestasalternativas del mundo actual.

Describe el desarrollo de lamisión de Cristo por parte delos Apóstoles y latransformación que causan enel contexto judío y gentil.

Toma conciencia de suidentidad de cristiano.

Se siente partícipe en lamisión de Jesucristo paratransformar el mundosegún la voluntad deDios.

Integra en su proyecto devida la misión, la visión ylos valores de Jesús.

Ora con la Biblia, enparticular con el NuevoTestamento.

Se preocupa por conocerla historia de los santos

Confronta los modelosde vida de la sociedadactual con el proyectode vida de Jesús.

Promueve el liderazgocristiano

Es disponible alservicio de lacomunidad escolar yen su entornocomunitario a ejemplode Jesús.

Orienta a suscompañeros sobre lanecesidad de integrar elproyecto de Jesús alproyecto personal devida

Page 60: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

60

ENFOQUE ECLESIOLOGICO: EL PROYECTO DE VIDA DEL JOVEN CRISTIANO SE CONSTRUYE Y REALIZA EN IGLESIA

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR RAZÓN

DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿En qué ayuda la Iglesiade hoy a niños y jóvenesen la construcción de suproyecto de vida?

¿Por qué la Iglesia orapor las vocaciones?

¿Por qué no se casanquienes siguen al Señoren la Vida religiosa o enel sacerdocio?

¿Por qué el sacerdocioestá reservado a losvarones, en la IglesiaCatólica?

¿Cómo se preparan laspersonas en la Iglesia,para el matrimonio, parael sacerdocio, para la vidaconsagrada, para losministerios laicales, parala acción misionera enpueblos distintos alpropio?

¿Para que ir a un retiroespiritual?

El niño y el joven en elMagisterio y en la praxis dela Iglesia. La PastoralJuvenil.

Misión de los jóvenescristianos en el mundo dehoy

Vocación y vocaciones enla Iglesia

Vocación y profesión

Obras de Iglesia en favor delos jóvenes

Elementos para laelaboración del proyecto devida.

Oración y construcción deun proyecto de vida.

Ecumenismo, Diálogo.

Conoce las enseñanzas dela Iglesia a la juventudy los diversos contextosdonde se lidera suaplicación.

Identifica y diferencia lasvocaciones comunes y lasespecíficas que se vivendentro de la Iglesia.

Conoce experienciassignificativas de personasque han acogido el llamadoa Dios a realizar una misiónespecial de servicio a laIglesia y la sociedad.

Distingue la forma de darinspiración cristiana a unproyecto de vida personal ycomunitaria.

Establece relaciones dediferencia y semejanza entrevocación y profesión.

Sabe analizar y valorar laexperiencia de personas quehan acogido el llamado aDios a realizar una misiónespecial de servicio a laIglesia y la sociedad.

Tiene criterios parainterpretar en su debidadimensión los vacíos yerrores de la Iglesia en eldesarrollo de su misión.

Establece relaciones desemejanza y decomplementariedad entre lasdiversas vocaciones y estadosde vida en la Iglesia.

Participa en convivencia,retiros espirituales yeventos orientados abrindar ayuda a losjóvenes en el crecimientoespiritual

Explora su caminovocacional y ora parapedir a Dios el don dediscernimiento sobre suvocación.

Elabora su proyectopersonal de vida, con laayuda de las cienciashumanas e inspirado en elproyecto de vida de Jesús.

Valora los medios queofrece la Iglesia para elcrecimiento espiritual delos jóvenes.

Se compromete a conocerla función de la PastoralVocacional Diocesana

Reconoce las entidadesy organismos de Iglesiaque trabajan en lapastoral juvenil

Promueve espacios departicipación de losjóvenes dentro de laParroquia.

Es capaz de plantearsus inquietudes ypropuestas sobre eldesarrollo de la misiónde la Iglesia y elfuncionamiento de lamisma en su IglesiaLocal.

Reconoce en su entornoel testimonio de laicosque dan un sentidocristiano al ejercicio desu profesión.

Page 61: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

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ESTANDARES DE EDUCACIÓN RELIGIOSA GRADO: ONCE - EXPERIENCIA SIGNIFICATIVA: CONSTRUCTORES DE NUEVA SOCIEDADENFOQUE ANTROPOLÓGICO: MORAL SOCIAL Y PARTICIPACIÓN DE LAS IGLESIAS

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR RAZÓN

DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Qué características tiene lasociedad actual, a nivellocal, regional, nacional ymundial?

¿Cómo vivir e interactuaren una sociedad pluralconservando la propiaidentidad?

¿De qué manera losintereses individuales yprivados se ponen enfunción de los públicos?

¿Qué espacios departicipación en laconstrucción de los públicose ofrecen en la sociedadcolombiana?

¿Cual a la función social delas Religiones e Iglesias?

¿Qué espera la sociedadcolombiana de susbachilleres?

Dimensión social de lapersona.

Moral social. Principiosgenerales desde laFilosofía.

Dimensión ética de losmodelos de sociedad y desistemas económicos ypolíticos.

Sentido ético de losDerechos Económicos,Sociales, Culturales,Civiles y Políticos

El concepto de lo público

Libertad religiosa yparticipación en la vidasocial. Estado e Iglesias.Modelos de organizacióndel estado en relación conlo religioso

Participación de las Iglesiasen la consecución del biencomún.

Comprende los principiosgenerales de ordenantropológico y moral quese derivan de la naturalezasocial del ser humano.

Conoce las característicasde la globalizacióneconómica y su repercusiónen la vida social del país.

Identifica los problemas,conflictos y necesidadesdel Departamento y del País

Identifica el fundamentoético de los derechoshumanos

Conoce el marcoconstitucional y legal quefacilita la participación delas Iglesias y ConfesionesReligiosas en laconsecución del biencomún.

Relaciona, compara yadvierte las debilidades yfortalezas del proyecto dedesarrollo delDepartamento

Argumenta con sentidocrítico acerca de larealidad social del país.

Distingue la dimensiónética de los modelossociales, políticos yeconómicos.

Es capaz de analizar lasituación del país a la luzde los principios éticos yde moral social y delmarco de DerechosEconómicos, Sociales,Culturales, Civiles yPolíticos.Analiza y valorapronunciamientos yacciones de las Iglesiasen favor de los derechoshumanos.

Manifiesta vocación deservicio socialdesinteresado

Se interesa por estarinformado acerca de larealidad del país y delDepartamento.

Ejerce conresponsabilidad susderechos y deberes deestudiante en el ámbitode la comunidadeducativa.

Analiza los problemasde la convivenciaescolar a la luz de losprincipios de moralsocial.Es consciente y vive laresponsabilidad quetiene hacia la familia yla sociedad en suformación y condiciónde bachiller.

Desarrolla iniciativaspara el servicio social afavor de los másnecesitados de lasociedad.

Promueve el compromisodesinteresado en larealización del serviciosocial obligatorio.

Reconoce la presencia deIglesias y ConfesionesReligiosas en la sociedadcolombiana y sucontribución almejoramiento social.

Sabe ejercer sus derechosde libertad de concienciay de religión.

Promueve elconocimiento de lasencíclicas sociales de laIglesia.

Page 62: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

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ENFOQUE RELIGIOSO: EL PROBLEMA SOCIAL EN LA REVELACIÓN DEL ANTIGUO TESTAMENTO

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR RAZÓN

DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Por qué Dios tolera lainjusticia en medio de supueblo Israel?

¿Qué se significa cuando sedice que Yahvé es un Diosliberador?

¿A qué atribuye la Biblia enel Antiguo Testamento lasinjusticias y exclusionessociales que se presentabanen Israel, siendo este elpueblo de Dios?

¿Había democracia enIsrael?

Relación entre lo político y lo religioso en Israel.El sentido religiosopolítico del éxodo.Yahvé comoDios liberador.La predicación social de los profetas.Principios y sentenciassociales en la literaturasapiencialLa monarquía de Israelcomo estadoconfesional.El sentido del ejerciciode la autoridad enIsrael.Dios se revela comoDios de la justicia quelibera al oprimido.

Séptimo y décimomandamientos delDecálogo

Conoce el sentido que tiene lamanifestación de Dios comodefensor del pobre yoprimido, en la predicaciónde los profetasConoce el sentido que tiene lamanifestación de Dios comodefensor del pobre yoprimido en la literaturasapiencial.

Sabe colocar los textosbíblicos en su contextogeográfico, político, social yreligioso e identifica elmensaje universal que Diosrevela desde los hechos deIsrael.

Identifica las virtudes yvalores contenidos en laenseñanza social contenida enel Antiguo Testamento.

Sabe explicar el sentidodel abandono a Dios acausa de la injusticiahumana y el retorno a El,en experiencias como lade Job.Explica en que sefundamenta la afirmaciónde que el Dios que serevela en la historia deIsrael es protector ydefensor del indigente ydel oprimido

Sabe establecer larelación entre el culto aYahvé y la práctica de lajusticia, en la Revelacióndel Antiguo TestamentoExplica la relación quelos profetas establecenentre el conocimiento deDios y el obrar la justiciaespecialmente con elpobre y oprimido.

Fortalece su sentido deidentidad con la misiónsocial de la Iglesia comonuevo pueblo de Dios.

Toma conciencia de suvocación proféticabautismal para denunciarinjusticias

Hace oración desde textosdel Antiguo Testamentorelacionados con lajusticia y la defensa queDios hace de los pobres.

Admira la actitud dedenuncia de las injusticiasde los profetas

Aplica el mensajereligioso al análisis delas situaciones sociales dehoy, especialmente enrelación con la justicia.

Reconoce la actualidadque tiene el mensajeuniversal del AntiguoTestamento en relacióncon la moral social y losproblemas sociales.

Establece las vivenciascomunes entre Israel y lasociedad actual en lorelacionado con laproblemática social y lavigencia del mensajeuniversal de la Palabra deDios.

Page 63: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

63

ENFOQUE CRISTOLOGICO: EL EVANGELIO SOCIAL Y LA CONSTRUCCIÓN DE NUEVA SOCIEDAD

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR RAZÓN

DE LA FESABER INTEGRAR

FE Y VIDASABER APLICARA LA REALIDAD

¿Por qué Jesús fueaclamado como Rey?

¿En qué sentido restauróJesús a supueblo?

¿Qué diferencia hay entreel mesianismo político yla misión de Jesucristocomo Mesías?

¿Cómo explica Jesús lasexigencias del séptimo ydécimo mandamiento delDecálogo?

¿Cómo valora Jesús lassituaciones sociales de sutiempo y qué mensajedeja para toda sociedad ycultura?

Contexto y Conflictossociables, políticos yeconómicos yreligiosos en tiempo deJesús

Las relaciones de Jesús con elpoder político y religioso desu tiempo.

Grupos políticos y sectas alinterno del pueblo Judío entiempos de Jesús

El juicio político y religioso aJesús

El sentido histórico ytrascendente del Reino deDios anunciado por Jesús.

La crítica a las formas de vidaen la predicación y en laacción de la IglesiaApostólica y de las primerascomunidad cristianas.

Reconstruye la situación social, política y religiosa del pueblo judío y del los pueblos circundantes donde Jesús realiza su misión.

Identifica la respuesta y la actitud de Jesús frente a los conflictos sociables, políticos y económicos y religiosos de su tiempo.Establece lasdiferencias entre elmesianismo políticoque esperaban de Jesúsy el mesianismo que Elanuncia y realiza consu muerte yresurrección.

Identifica el impacto de lapredicación del Evangeliopor parte de los Apóstolesen las prácticas y formasde vida de las culturas ypueblos del mediterráneo.

Explica frases de Jesús comoMi reino no es de este

mundo...

Explica el sentido social yreligioso de pasajes delEvangelio como lamultiplicación de los panes,el buen samaritano, el juiciofinal, el rico epulón y Lázaro

Fundamenta el valor de lasolidaridad en la enseñanza yla práctica de Jesús.

Relaciona las enseñanzas deJesús con la práctica y laenseñanza de la IglesiaApostólica y las primerascomunidades cristianas.

Clasifica y explicaadecuadamente lascircunstancias y motivos delproceso que hicieron a Jesúsy la relación de esascircunstancias con la voluntadde Dios

Integra los valoressociales del Evangelio ensu forma de pensar y decomportamiento

Toma una actitud deinterés frente a lapropuesta de un proyectode vida y de sociedadbasado en la visióncristiana de la existencia.

Revisa sus actitudessociales a la luz de lasexigencias del Evangelio.

Promueve los valoresde la solidaridad y lacorresponsabilidad,inspirado en la vida yenseñanza de Jesús.

Proyecta una visiónde sociedad basadaen la enseñanza deJesús.

Reconoce las formasde presencia y derealización de lasenseñanzas de Jesúsen el mundo de hoy.

Page 64: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

64

ENFOQUE ECLESIOLOGICO: APORTE DE LA IGLESIA A LA CONSTRUCCIÓN DE NUEVA SOCIEDAD

OBJETO DE ESTUDIO APRENDIZAJES QUE SE DEBEN ADQUIRIREXPERIENCIA

PROBLEMATEMAS SABER

COMPRENDERSABER DAR

RAZÓN DE LA FESABER

INTEGRAR FE Y VIDA

SABER APLICARA LA REALIDAD

¿De qué maneraelabora la Iglesia sudoctrina sobrecuestiones sociales?

¿Cuál es el método parahacer un análisis de larealidad social desdeuna mirada religiosa defe cristiana?

¿Qué significa unaacción pastoral? ¿Quées la pastoral social?

¿Qué piensa la Iglesiafrente al neoliberalismoy la globalizacióneconómica y cultural?

¿De que modo participala Iglesia en lascuestiones sociales?

¿Cuál es la posición dela Iglesia frente alconflicto armadocolombiano y a labúsqueda de la paz?

Misión especifica de laIglesia en el campo social.Pastoral Social.

Características propias delanálisis cristiano de larealidad social.

Elementos fundamentales enel análisis pastoral de larealidad. Diagnósticocristiano de la realidad.

Formas eclesiales depresencia en lo social: lospastores, los religiosos, loslaicos.

Iglesia y Política. Iglesia yeconomía. Iglesia y ciencia.Iglesia y cultura.

La cultura de la solidaridaden el Magisterio y acción dela Iglesia.

Organización comunitaria dela Iglesia en Colombia.

Ecumenismo y acción socialconjunta.

Identifica los fundamentosy los procedimientos conlos cuales la Iglesia elaborasu Doctrina Social.

Conoce los temas yproblemas tratados en laDoctrina Social de laIglesia.

Conoce las diferencias ysemejanzas entre un análisissociológico y político de larealidad social y un análisispastoral

Conoce los principios ycriterios que propone laIglesia para la creación deun nuevo orden económicointernacional.

Identifica la repercusión delas celebraciones litúrgicasde la fe y la oracióncristianas con elcompromiso social.Conoce iniciativas yacciones sociales realizadaspor las Iglesias vinculadasal ecumenismo

Contextualiza la enseñanzasocial de la Iglesia, ubicandolas Encíclicas y documentossociales en el contexto de laproblemática social a queresponden

Establece la relación entre laSagrada Escritura y la doctrinasocial de la Iglesia.

Establece la relación entreDoctrina social, acción depastoral social y celebracioneslitúrgicas.Distingue las características dela doctrina social de la Iglesiaen Amétrica Latina y Colombia.

Relaciona los valores quepromueve la Doctrina Social dela Iglesia con las aspiracionesde los pueblos.

Es capaz de hacer un juiciocrítico desde el Evangelio sobreideologías y paradigmassociales.

Visión pastoral de la realidaddel país.

Explica expresiones como “elecumenismo de la caridad”.

Establece la relaciónentre la fe y elcomportamientosocial

Es capaz de hacerdiscernimiento comolectura de la fe de larealidad social quevive el Departamento

Vive la liturgia y laoración como fuentesde compromiso socialcristiano.

Fundamenta en elEvangelio susacciones socialesescolares.

Se interesa por laCampaña de laComunicaciónCristiana de Bienes

Se integra a algúngrupo social de suParroquia

Valora la labor socialde la Iglesia en losdiferentes ámbitosReconoce en suentorno las accionesque realiza la IglesiaParroquial yDiocesana para laconstrucción denueva sociedadhuilense.Realiza accionespara promover lacultura de lasolidaridadSabe realizarproyectos personalesy sociales basados enla Doctrina Social dela Iglesia.Promueve un trabajode investigaciónsobre los trabajossociales y educativosque ha adelantado suParroquia.Propone laconformación y elapoyo al COPPAS.

Page 65: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

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6. METOLOGIA

Para la elaboración y realización de este Proyecto se empleará el método Participativo.Los talleres y trabajos de investigación que se realizarán con los docentes de cada unade las cuatro zonas o provincias tendrán un enfoque de tipo cualitativo en la líneainvestigación- acción.Se propone a los docentes del área de Educación Religiosa investigar sobre el impactoque ha tenido el hecho religioso desde la cultura precolombina agustiniana hastanuestros días. Y los docentes tendrán que presentar propuestas de impacto que cadatema debe realizar a nivel persona, familiar y social en el ámbito local, departamental ynacional.Por ejemplo: Identificar el hecho religioso en la cultura precolombina agustiniana, en laépoca en que se fundaron los pueblos de nuestro Departamento, los rastros religiososque se observan en cada municipio huilense. Y desde esta perspectiva religiosa, lasobras sociales que la Iglesia Católica ha realizado en nuestro medio huilense y nacional,como hospitales, colegios, escuelas rurales, orfanatos, ancianatos, planes de vivienda,asociaciones como Ultrahuilca, Coofisam, la UTC, Radio y programas de alfabetizaciónSutatenza, Universidades como la Santo Tomás, La Javeriana, la Católica de Bogotá, laUniversidad Católica del Norte modalidad virtual, etc.Como también, el docente desde el área de Educación Religiosa propuesta para cadagrado debe impactar en el ámbito local, departamental y nacional y en la vida personal,familiar y social de nuestro Huila. Por ejemplo: los estudiantes del grado Primero cuyotema es la VIDA, deben, con sus docentes y padres de familia, promover, defender,respetar y celebrar la vida humana, la de los animales y la de las plantas, y celebrar elDIA DE LA VIDA. En otros momentos, celebrar el DIA DE LA AMISTAD, EL DIADE LOS DERECHOS HUMANOS, EL DIA DE LA FAMILIA, EL DIA DE LACOMUNIDAD, etc.Se dará espacio en los talleres para adquirir la habilidad de elaborar PRUEBASSABER.

7. ENFOQUE DE LA INVESTIGACION

7.1 Unidad de AnálisisLa investigación se llevará a cabo dentro del enfoque cualitativo y se seguirán loslineamientos de la metodología participativa, como ya se dijo atrás.

7.2 Unidad de trabajoEsta clase de investigación abarcará desde Preescolar hasta el grado Once y losestudiantes serán los protagonistas, con la orientación de los docentes.

7.3 Estrategias de trabajo

* Organización de Equipos de Trabajo:

El equipo investigador estará conformado de la siguiente manera:Equipo Coordinador GeneralEquipo de investigación conformado por: Julieta Hernández (Neiva)

Page 66: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

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Aida Cardozo (La Plata) Agustina artunduaga (Pitalito) Tomás Chala Bernal. Pbro. (Garzón)Equipo de Investigación en cada zona o provincia.Equipo de investigación en cada Municipio.

*Los TalleresHecha las respectivas capacitaciones a nivel departamental, cada delegado de su zonahará las respectivas réplicas en su zona, y puede recibir apoyo de alguno de la zona máscercana.

Page 67: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

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572.000 280.000 3.840.000 975.000 5.667.000

1 Agrado 1 8.000 32.000 5.000 20.000

2 Altamira 1 6.000 24.000 5.000 20.000

3 Garzón 1 8.000 32.000 5.000 20.000

50 FOTOCOPIAS POR 8PARTICIPANTES POR

50 PESOS

4 Gigante 1 6.000 24.000 5.000 20.000

5 Guadalupe 1 9.000 36.000 5.000 20.000

6 Pital 1 7.000 28.000 5.000 20.000

7 Suaza 1 9.000 36.000 5.000 20.000

8 Tarquí 1 9.000 36.000 5.000 20.000

18 HORAS DETALLERES,

por 4 talleresal año, a 20MIL PESOS

horaAlquiler de aula

(100.000X4=400000)

248.000 160.000 1.440.000 560.000 2.408.000

1 Acevedo 1 10.000 40.000 5.000 20.000

2 Elías 1 10.000 40.000 5.000 20.000

3 Isnos 1 12.000 48.000 5.000 20.000

4 Oporapa 1 11.000 44.000 5.000 20.000

50 FOTOCOPIAS POR 9PARTICIPANTES POR

50 PESOS

5 Palestina 1 8.000 32.000 5.000 20.000

6 Pitalito 1 8.000 32.000 5.000 20.000

7 Saladoblanco 1 11.000 44.000 5.000 20.000

8 San Agust. 1 7.000 28.000 5.000 20.000

9 Timaná 1 6.000 24.000 5.000 20.000

18 HORAS DETALLERES,

por 4 talleresal año, a 20MIL PESOS

hora Alquiler de aula(100.000X4=400.000)

332.000 180.000 1.440.000 580.000 2.532.000

1 La Argentina 1 12.000 48.000 5.000 20.000

2 La Plata 1 8.000 32.000 5.000 20.000

3 Nátaga 1 10.000 40.000 5.000 20.000

4 Paicol 1 8.000 32.000 5.000 20.000

5 Tesalia 1 12.000 48.000 5.000 20.000

18 HORAS DETALLERES,

por 4 talleresal año, a 20MIL PESOS

hora

50 FOTOCOPIAS POR 5PARTICIPANTES POR

50 PESOS

36 200.000 100.000 1.440.000 500.000 2.240.000

VALOR TOTAL CUATRO FECHAS 4 ZONAS -4 TALLERES DE UN ÁREA 12.847.000,0GASTOS DE ADMINISTRACIÓN 1.927.050

GRAN TOTAL 14.774.050DOCE TALLERES EN LAS 4 PROVINCIAS VALEN 177.288.600

TALLER DE DIRECTIVOS (108) 21.276.150VALOR TOTAL CUATRO FECHAS 4 ZONAS -4 TALLERES DE LAS 13 ÁREAS 198.564.750

Page 68: ESTRATEGIAS PEDAGOGICAS PARA DESARROLLO DE ERE

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9. CALENDARIO DE TRABAJO

1. Encuentro del Comité DepartamentalMaestro de Maestros en Neiva

Febrero 12 de 2005

2. Elaboración del Proyecto decapacitación

Marzo 4 de 2005

3. Entrega del Proyecto al CoordinadorSecretaría Técnica de Capacitación

Marzo 4 de 2005

4. Reestructuración del Proyecto ypresentación de la propuesta a laDirección de Investigaciones de laUniversidad y a la Secretaría deEducación Departamental.

Marzo 18 de 2005

5. Taller general para socialización conequipos provinciales

Abril 2 de 2005

6. Elaboración de agenda de trabajoconcertada con los participantes

Abril 2 de 2005

7. Desarrollo de la investigación Abril a Diciembre de 2005

BIBLIOGRAFIA

CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA, Programas de Educación Religiosa yMoral, Bogotá 1988.CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA, Orientaciones Pastorales, 1993.MINISTERIO DE EDUCACION NACIONAL, Directiva Ministerial 002 de 2004.CONGRESO DE LA REPUBLICA, Ley General de Educación, 1994.CONGRESO DE LA REPUBLICA, Libertad Religiosa y de Culto, Ley 133 de 1994.CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA, Guía…para Básica Primaria, 1993CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA, Guía…para Básica Secundaria yMedia Vocacional, 1994.CONVENIO DE DERECHO PUBLICO ENTRE EL ESTADO COLOMBIANO YALGUNAS ENTIDADES RELIGIOSAS CRISTIANAS NO CATÓLICAS, Decreto354 de 1998.CONFERENCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA, Escuela y Religión, 2000.CONFERNCIA EPISCOPAL DE COLOMBIA, Idoneidad del Profesos de Religión,año 2000.CONCORDATO, Art. XII, 1973.CONFERENCIA EPISCOPAL, Lineamientos y Estándares Curriculares para el área deEducación Religiosa, Julio 2004.LINEAMIENTOS PARA LA CONSTRUCCION DE LA CATEDRA DE LAHUILENSIDAD, Viaje a nosotros mismos, Documentos de trabajo Huila 2005.

TOMÁS CHALA BERNAL. PBRO.Investigador Principal