Una Introducción

Introducción

•El nombre del libro ▫La palabra ‘salmos’

Palabra griega psalmos Traducción de mizmor (hebreo): canto

acompañado por un instrumento▫Los judíos: tehillim (alabanzas)

•¿Qué son los salmos?▫Poemas▫Cantados

•¿Por qué no rima? ▫La característica principal de la poesía

hebrea: El paralelismo

Cuatro tipos de paralelismo• PARALELISMO SINÓNIMO:

▫“¿Por qué se amotinan las gentes, Y los pueblos piensan cosas vanas?” Salmo 2:1

• PARALELISMO ANTITÉTICO:▫“Porque Jehová conoce el camino de los justos;

Mas la senda de los malos perecerá”. Salmo 1:6• PARALELISMO CULMINANTE:

▫“Tributad a Jehová, oh hijos de los poderosos, Dad a Jehová la gloria y el poder”. Salmo 29:1

• PARALELISMO COMPARATIVO: ▫“Como el padre se compadece de los hijos, Se

compadece Jehová de los que le temen”. Salmo 103:13

Los autores

•David (73)•Asaf (12)•Hijos de Coré (10)•Salomón (1 o 2)•Moisés, Hemán, Etán (1)•Los demás son anónimos

Fechas

•David: 1020-940 a.C.•Asaf: misma época•Salomón: poco después•Moisés: entre 1446-1406•Salmos exílicos: entre 600-530 a.C. aprox.•Salmos posexílicos: antes del 500 a.C.

Estructura del Libro• Divisiones principales:

▫Libro 1: 1-41 Salmos de David (excepto 1, 2, 10, 33)

▫Libro 2: 42-72 Salmos de Coré (42-49)

▫Libro 3: 73-89 Salmos de Asaf (73-83)

▫Libro 4: 90-106 no se sabe cuando fueron escritos

▫Libro 5: 107-150 no se sabe cuando fueron escritos

• Doxología final en cada libro▫ Libro 1: Salmo 41:13 Bendito sea Jehová, el Dios de

Israel, Por los siglos de los siglos. Amén y Amén.▫ Libro 2: Salmo 72:18-20 Bendito Jehová Dios, el Dios de

Israel, El único que hace maravillas. Bendito su nombre glorioso para siempre, Y toda la tierra sea llena de su gloria. Amén y Amén. Aquí terminan las oraciones de David, hijo de Isaí.

▫ Libro 3: Salmo 89:52 Bendito sea Jehová para siempre. Amén, y Amén.

▫ Libro 4: Salmo 106:48 Bendito Jehová Dios de Israel, Desde la eternidad y hasta la eternidad; Y diga todo el pueblo, Amén. Aleluya.

▫ Libro 5: 146-150; Salmo 150:6 Todo lo que respira alabe a JAH. Aleluya.

La recopilación de los Salmos

•Libro 1: probablemente organizado por David o en el tiempo de David

•Libro 2: durante el reinado de Josías o Ezequías

•Libro 3: durante el reinado de Josías o Ezequías

•Libro 4: recopilados probablemente durante el tiempo de Esdras y Nehemías

•Libro 5: recopilados probablemente durante el tiempo de Esdras y Nehemías

Los títulos de los libros

•Contienen información musical ▫La melodía que usar

Al mt labben: En la muerte de un hijo Al ayyelet hassahar: según la cierva de la

mañana Susan o al sosannim: a los lirios Al tashet: no destruyas Al ynat elem rehoqim: según las tórtolas

silenciosas que están a distancia

▫Otros términos musicales Lam-menasseah: al director o ‘músico

principal’ (55 salmos) Neginot: instrumentos de cuerdas (4, 6, 54,

55, 61, 67, 69, 76) Nehilot: instrumentos de viento (5) Seminit: laúd de ocho cuerdas (o quizás

“octava” en el sentido de voz grave) (6, 12) Alamot: doncella o soprano (voz aguda) (46) Mahalat: enfermedad o tristeza (salmo de

lamento) (53, 88)

▫ Indicaciones más técnicas sobre el salmo Mizmor—“salmo”; un salmo acompañado con

instrumentos (probablemente un instrumento de cuerdas) (57 salmos).

Shir—“canción” ; un término general para música vocal (27 salmos)

Maskil—“poema didáctico o contemplativo”; para inspirar meditación (13 salmos)

Mictam—signicado debatido; salmos memorables o elocuentes

Tepillah—“oración” (5 salmos) Tehillah—“canto de alabanza”; el plural de esta palabra

llegó a ser el título hebreo de este libro tehillim (5 salmos) Siggayon—“irregular”; habla del estilo de salmo (menos

organizado o sin ritmo determinado)

•Información histórica▫Antiguos ▫Dignos de confianza

¿Qué de ‘selah’?

•Una indicación musical•Uno de varios significados:

▫1) Pausa para un interludio▫2) Mayor intensidad o volumen▫3) Cambio de tonalidad o de octava.

El uso de los salmos

•Adoración personal•Adoración nacional

Los sub-géneros dentro de los Salmos• Himnos: Llamado a la adoración; razones por adorar a Dios;

llamado a la adoración (103, 113, 117 y 146-150 )• Cánticos de Sion: alaban a Dios por escoger a Sion como lugar

para establecer su presencia (46, 48, 76, 84, 87, y 122)• Lamento o Elegía: invocación, petición de ayuda, quejas,

confesión de pecado o afirmación de inocencia; imprecación, confianza en la respuesta divina; alabanza; no todos los elementos estarán en todos los salmos (3, 12, 17, 22, 26, 42-43, 54, 69, y 83 entre otros)

• Acción de gracias: Expresar gozo al Señor por circunstancias favorables o bendiciones específicas; (18, 30, 32, 34, 56)

• Historia de Salvación: repasan las obras redentoras de Dios (77, 78, 89, 105, 106, 132, 135-136)

• Penitencia: (6, 32, 38, 51, 102, 130, 143)• Mesiánicos: (2, 8, 16, 22, 40, 45, 69, 72, 89, 102, 109, 110,

132)• Imprecatorios: (35, 69, 109, 137)• Y más…

Salmos Mesiánicos• Hay muchos: 2, 8, 16, 22, 40, 45, 69, 72, 89, 102, 109,

110, 132▫ 68:18 Su ascensión Efe. 4:8▫ 41:9 Su traición Luc. 22:48▫ 22 Su muerte Mat. 27▫ 45:6-7 Su deidad Heb. 1:8-9▫ 8:5-6 Su exaltación Heb. 2:6-9▫ 2:6, 89:18-19 Su reinado Hec. 5:31▫ 8:2; 110:1 Su señorío Mat. 21:15-16▫ 40:6-8 Su obediencia Mat. 22:44; Hec. 2:34▫ 110:4 Su sacerdocio Heb. 5:6▫ 2:7; 16:10 Su resurrección Hec. 2:25-28;

13:33-35▫ 2:7 Su posición de hijo Mat. 3:17; Heb. 1:5▫ 69:9 Su sufrimiento Juan 2:17; Rom. 15:3▫ 118:22-23 Su supremacía Mat. 21:42

•Dos tipos de salmos mesiánicos: ▫Un referente histórico y también tenían un

cumplimiento futuro en el Mesías (Salmo 2)▫El Mesías como principal referente (Salmo

110)•Dos enfoques de salmos mesiánicos:

▫El Mesías como rey (2, 18, 20, 21, 45, 61, 72, 89, 110, 132, 144; citados por el NT)

▫El Mesías como hombre (6, 16, 22, 35, 40, 41, 69, 102, 109; todos estos citados por el NT)

Salmos Imprecatorios• No son una expresión carnal de odio,

exasperación y frustración. • No son una contradicción al mandato de Dios

de amar a nuestros enemigos. • Son una expresión de la cultura del medio

oriente. • Son una expresión de la desesperación vivida

por el autor. • Son una expresión de fe en las promesas de

Dios.• Son una expresión de lealtad a Dios.

La Naturaleza de los Salmos

•Extremadamente emotivos•Enfáticamente teológicos•Un ejemplo: Salmo 57

Dos aplicaciones para nuestra adoración•Es legítimo que nuestros

cantos/himnos/coros expresen nuestros sentimientos.

•Es esencial que nuestros cantos/himnos/coros tengan un fundamento teológico.