2 Editorial

3 El Estudio Arqueo loacutegico del Estado

6 Hacha y la ocupacioacuten temprana del valle de Acariacute Francis A Riddell y Lidio M Valdez

11 Informe del Segundo Seminario sobre Arqueologiacutea del Sur-occ idente Colombiano Carlos A Rodriacuteguez y Heacutector Sa lgado L

GACETA 13 La secuencia de la ceraacutemica temprana del valle de Lima ARQUEOLOGICA en Huachipa

ANDINA Jonathan Palacios L

Antilde o IV Dic 1987-Abr 1988 No 16 25 Recientes investigaciones acerca de la ocupacioacuten temprana de la Regioacuten Pampeana

Es una publicaci oacuten trimestral Gustavo G Politis del lNDEA Institu to Andino de Estud ios Arqueoloacutegicos 30 Changos sitio Paracas en el valle de Pisco

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Caraacutetula

Botella escu Itoacuterica de la fase Ceshyrro Medio proveniente de Huamiddot chipa valle de Lima

Foto Mario Acha 1988 Auspicia el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnologiacutea (CONCYTEC)

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EL ES UDIO ARQUEOLOGICO DEL ESTADO

Uno de los principales problemas a los que se enfrenta el arqueoacutelogo en su tarea de reconstru ir la historia de los pueblos antiguos estaacute en el descubrishymiento y examen de los aspectos no materiales de la conduela social Es evidente que existen toda una serie de aspectos del pensamiento y la conshyducta que no se expresan en restos materiales susceptibles de ser identishyficados por los arqueoacutelogos de modo directo Por esta causa se supone que el trabajo del arqueacuteologo se limita al estudio de aquell s aspectos de la acmiddot tividad social que dejan huellas que se mant ienen a lo largo de los antildeos El problema central sin embargo es establecer cuales acti idades dejan huellas r1 ateriales y cuales no

Una tumba evidentemente nos estaacute revelando una actividad social concreta que identifica procesos espeshyciacuteficos de por ejemplo remocioacuten de tierra preparacioacuten del muerto agre middot gacioacuten de Objetos cerca del mismo etc Esos son los hechos materiales concretos Los arqueoacutelogos de alll inferimos que los objetos agregados son ofrendas mortuorias y que tanto el sepulcro como la preparacioacuten del cadaacutever expresan una conducta de la gen te en relacioacuten a la muerte Este segundo nivel es una inferencia que si bien parte de los datos materiales conshycretos acude por deduccioacuten a explicar aspectos no materiales de dicha activishy

dad como son el darle la condicioacuten de ofrendas a los objetos o asumir formas rituales que reconstru imos por anashylogiacutea con formas de conducta social observadas en otras sociedades de las qu e ya tenemos noticia

Podemos ir maacutes allaacute si encontramos muchas tumbas del mismo tipo por lo cual inferimos que todos los muertos eran socralmente iguales Esta inferenshycia seraacute relevante si hallamos un ceshymenterio en donde dos o tres tum bas son especialmente ricas y diferentes a la mayoriacutea de donde obtendremos la inferencia que estamos frente a una soshyciedad que establee fa diferencias entre unas gentes y otras Noacutetese que en toshydas estas inferencias la explicacioacuten estaacute referida a aspectos no materiales de la cu ltura que como vemos sin embargo ti enen una expresioacuten material que se resuelve por viacutea de la recunencia y a partir de una inferencia de caraacutecter deductivo o transductivo

Aparentemente el ejemplo de una tumba arqueoloacutegica es el que menos deja lu gar a dudas respecto a la relamiddot ci oacuten directa entre el dato emptrico y el dato histoacuterico inferido quizaacute por esta causa fu e -sobre todo en el pasadoshyuno de los objetos de estudjo preferishydos por los arqueoacutelog s positi vistas quienes encontraban en las tumbas el refugio maacutes adecuado para no elevar

sus inferencias a niveles de compromishyso loacutegico mayor

Con lo que los arqueoacutelogos llaman basurales que son los depoacutesitos de deshysechos de la actividad domeacutestica en apariencia tampoco hay problemas de rebasar el dato empiacuterico dado que son expresiones materiales concretas de la vida cotidiana Sin embargo en la lecshytura estratigraacutefica y el examen estrucshytu ral-morfoloacutegico de dichos basurales los niveles de inferencia pueden ser muy complejos dado que no solo se trata de identificar la superposicioacuten fshysica de las deposiciones sino que es necesario explicar la naturaleza de tashyles deposiciones y los factores causales de la superposicioacuten tales aspectos esshytaacuten sujetos a leyes tanto fiacutesicas como culturales que el arqueacuteologo debe inshyferir mediante procedimentos deductishyvos o transductivos de diverso tipo

Praacutecticamente con todos los restos materiales con los que el arqueacuteologo trabaja ocurre lo mismo y en la praacutectishyca la diferencia de magnitud y calidad de los niveles de inferencia estaacute en reshylacioacuten directa con la magnitud y calishydad de los restos arqueoloacutegicos

En nuestro tiempo y sobre todo a partir de la deacutecada del 50 los asentashymientos humanos -y no ya solo las tumbas los basurales o los objetos aismiddot lados- se han convertido en uno de los principales objetos de la investigacioacuten

Tumba de personaje pr inCipa l Moche en Huaca de LD Cru z Va lle de Viruacute (Strong y Evans 1952)

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arqueoloacutegica En la medida en que un asentamiento humano es el resultado de muacuteltiples actividades y procesos de orden social los niveles de inferencia que su estudio impone son pues muy vastos

Todo esto partiendo de los restos materiales lo que de alguacuten modo se resuelve viacutea la ind u~ccioacuten Actualmenshyt e existe la tendencia a hacer el cam ino al reveacutes es decir que partiendo de la sociedad se busque en el dato empiacuterico los elementos que la expliquen es deshycir viacutea la deduccioacuten Sin duda una aro ticulacioacuten loacutegica de ambas es de gran importancia

A raiacutez de esto la investigacioacuten ar o queoloacutegica busca descripciones y explishycaciones de aspectos tales como el de la organizacioacuten de la vida familiar o del Estado temas que hasta nuestros d iacuteas eran casi exclusivamente abordados por los historiadores los socioacutelogos o los antropoacutelogos Vale la pena recordar que las teo riacuteas maacutes ambiciosas de exshyplicacioacuten de la evolucioacuten de los pueshyblos fue hecha por ese tipo de especia shylistas y no por arqueoacutelogos quienes se ocuparon maacutes bien de explicar aspecshytos relativos a la historia de l arte o a la evolucioacuten tecnoloacutegica No es pues de extrantildear que unO de los pioneros del abordaje cientiexclfico-social de la arqu eoshylogiacutea fu era un hombre de nues tro tiempo como Gordon Chi lde quien inshytrodujo en la arqueologiexcla temas hasta entonces hereacuteticos como el de la revoshylucioacuten social el examen de las clases sociales y desde luego la discusioacuten so shybre el nacimiento de insti tuciones que aparentemente no dejan rastros mateshyriales tales como el Estado la organ izashycioacuten de la familia la propiedad etc

Durante la deacutecada del 60 y parte del 70 antropoacutelogos e historiadores sin una significativa participacioacuten de arqueoacutelogos abordaron el estudio de la aparicioacuten de l Estado a partir de la fu ente tnograacutefica Esta situacioacuten sin embargo se ha revertido desde la deacuteshycada del 70 y especialmente en nuesshyt ros d iacuteas de modo que el debate sobre la aparicioacuten del Estado es parte ya de la preocupacioacuten sistemaacutetica de los arqueoacutelogos

Por esta razoacuten el problema de los diversos ni veles de la in ferencia ar shyqueoloacutegica ha sensibilizado el intereacutes entre los arqueoacutelogos por la teor iacutea geshyneral y la teoriacutea de la observacioacuten quienes deben resolver la explicacioacuten y descripcioacuten de tales fenoacutemenos re shycurriendo al da to arqueoloacutegico tal cual es este es decir con todas sus limitashyciones y posibilidades

En la explicacioacuten de un fenoacutemeno ~I deLEstado -eLarqueoacutelQgo -e9~ mo todo investigador social debe tener premisas muy claras respecto a su objeshyto de estudio Consecuentemente de shybe ~ale)ar con precisioacuten las cat~g~rlas ~glCas-4lie se convierten en su objeto de trabajo La debilidad en pre shycisar la naturaleza ontoloacutegica del Estashydo incide notablemente en la calidad y consecuencias de su investigacioacuten

Si se entiende por Estado una instishytucioacuten juriacutedica cuya existencia estaacute deshyterminada por paraacutemetros tales como

Q) el terr itorio que ocupa la jerarq a d f sus oacuterganos de poder o la forma de su shy

) organizacioacuten obviamente la arqueo 10shygla no estara en disposicioacuten de aborshydar su anaacutelisis Por ejemplo el territomiddot _IacuteQ deJlJ1Estado-l1o_puede serconfuo dido con el aacuterea de ex pansioacuten de un determinado tipo de ceI1mkordf ni pue de atribuirse la condicioacuten de jefe de un aduLquien se diferentildecia de las demaacutes gentes por hechos ta les como ~ entierro maacutes ele~ una vivienshy

da maacutes lujosa En el primer caso la disshyper~j9nde unaceraacuternlca puede no indishycar otra cosa que un proceso_de di stri shy~ ucioacuten de este producto viacutea el in tershycambIo etc y una vivienda maacutes lujoshysa o un entierro suntuoso pueden ser diferencias de estatus que se presentan tam bieacuten en sociedades en donde no existe Estado

Si en cambio se asumeJIIEI el Estashydo es una forma de organizacioacuten e a_ sociedad eacuteSCindid a en clases cuya funshycioacuten es la de establecer las reglas-de juego para la coexistencia_de-IacuteLchas clases entonces ni el territorio ni la jerarqula niltgttros aspectos de- orden fenomenico podraacuten servir como pauta para la identificacioacuten del Estado En este caso el arqueoacutelogo de beraacute comenshyzar por establecer la existencia o no de clases sociales como punto de partida dado que de acuerdo a esta concepshycioacuten el Estado requiere de la existenshycia de clases sociales para su justificashycioacuten

La identificacioacuten de diferentes ciashyses de gente en una sociedad se puede resolver con procedimientos arqueoloacuteshygicos de diverso tipo es decir que una hipoacutetesis acerca de que en una socieshydad dada existieron clases sociales es posible de contrastarse utilizando resmiddot tos materiales tales como una recurrenshyte diferenciacioacuten entre unos indivishyduos y otros tanto en las selgtulturas coshymo en los asentamientos

Escena de un ceramio Moche

Pero del mismo modo es ne esario tambieacuten tener una definida caracterizashycioacuten de lo que se entiende por clases sociales Existe la tendencia a supomiddot ner que la di ferencia de clases maacutes sig shynificativa es la que existe entre ricos y po bres de modo que se establece inshycluso la categorla de middotestratificacioacute n como expresioacuten de una suerte ciacutee jerar shyquiacutea entn~ individuos o sectores maacutes ricos y maacutes pobres Esa es una equ voshyca y confusa identi ficacioacuten del fenoacuteshymeno clasista que ha inducido a mushychos denhficos sociales al error de confu ndir sociedades estrat ificadas en diversos niveles de jcrarquizacioacuten con sociedades escindidas en clases la esshytratificacioacuten puede deberse a diferenshycias en el rango de edad por razo nes sexuales o por factores de prestigio mientras que las segundas se debe dimiddot rec tamente a la di ferente participacioacuten de la gente en el proceso de produc shycioacuten

Es menester sentildealar que la riqueza o pobreza como diferencia de las cia shyses sociales es el aspecto consecuente y no causal de su ex istencia Una clase de gentes se diferencia de o tras por su diferente participacioacuten en la vida soshycial en su conjunto desde el proceso del trabajo hasta la vida cotidiana deshyrivado todo esto de su ubicacioacuten difeshyrenciada en el proceso de produccioacuten distribucioacuten y consumo Por esta caushysa cuando se busca establecer la xisshytencia de clases sociales esta no s demiddot fine por la mayor o menor riqueza de los individu os sino por su diferente ubicacioacuten en las actividades product ishyvas y las relaciones que de ellas se derishyvan Un campesino como clase se dishyferencia de otra gente porque su tramiddot bajo estaacute referido a la explotacioacuten di shyrecta de los bienes de consumo tales como la produccioacuten agriacutecola la ganashyderiacutea etc

En la sociedad se produce la esci shysioacuten de clases cuando aparece una clase diferente a la de los campesinos sin implicar esto que unos sean maacutes ricos que otros por lo menos en un co mienshyzo Consecuentemente la buacutesqueda de clases sociales debe estar referida a es shytablecer la naturaleza y calidades de la djvisioacuten social del trabajo que se estashyblece en una sociedad dada

De acuerdo con la experiencia hisshytoacuterica la primera y fundamental divishysioacuten social en clases se produjo como consecuencia de la aparicioacuten de trabashyjadores que no teniacutean la condicioacuten de campesinos es to establecioacute una dife-

Escena de un ceramio Moche

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EL ES UDIO ARQUEOLOGICO DEL ESTADO

Uno de los principales problemas a los que se enfrenta el arqueoacutelogo en su tarea de reconstru ir la historia de los pueblos antiguos estaacute en el descubrishymiento y examen de los aspectos no materiales de la conduela social Es evidente que existen toda una serie de aspectos del pensamiento y la conshyducta que no se expresan en restos materiales susceptibles de ser identishyficados por los arqueoacutelogos de modo directo Por esta causa se supone que el trabajo del arqueacuteologo se limita al estudio de aquell s aspectos de la acmiddot tividad social que dejan huellas que se mant ienen a lo largo de los antildeos El problema central sin embargo es establecer cuales acti idades dejan huellas r1 ateriales y cuales no

Una tumba evidentemente nos estaacute revelando una actividad social concreta que identifica procesos espeshyciacuteficos de por ejemplo remocioacuten de tierra preparacioacuten del muerto agre middot gacioacuten de Objetos cerca del mismo etc Esos son los hechos materiales concretos Los arqueoacutelogos de alll inferimos que los objetos agregados son ofrendas mortuorias y que tanto el sepulcro como la preparacioacuten del cadaacutever expresan una conducta de la gen te en relacioacuten a la muerte Este segundo nivel es una inferencia que si bien parte de los datos materiales conshycretos acude por deduccioacuten a explicar aspectos no materiales de dicha activishy

dad como son el darle la condicioacuten de ofrendas a los objetos o asumir formas rituales que reconstru imos por anashylogiacutea con formas de conducta social observadas en otras sociedades de las qu e ya tenemos noticia

Podemos ir maacutes allaacute si encontramos muchas tumbas del mismo tipo por lo cual inferimos que todos los muertos eran socralmente iguales Esta inferenshycia seraacute relevante si hallamos un ceshymenterio en donde dos o tres tum bas son especialmente ricas y diferentes a la mayoriacutea de donde obtendremos la inferencia que estamos frente a una soshyciedad que establee fa diferencias entre unas gentes y otras Noacutetese que en toshydas estas inferencias la explicacioacuten estaacute referida a aspectos no materiales de la cu ltura que como vemos sin embargo ti enen una expresioacuten material que se resuelve por viacutea de la recunencia y a partir de una inferencia de caraacutecter deductivo o transductivo

Aparentemente el ejemplo de una tumba arqueoloacutegica es el que menos deja lu gar a dudas respecto a la relamiddot ci oacuten directa entre el dato emptrico y el dato histoacuterico inferido quizaacute por esta causa fu e -sobre todo en el pasadoshyuno de los objetos de estudjo preferishydos por los arqueoacutelog s positi vistas quienes encontraban en las tumbas el refugio maacutes adecuado para no elevar

sus inferencias a niveles de compromishyso loacutegico mayor

Con lo que los arqueoacutelogos llaman basurales que son los depoacutesitos de deshysechos de la actividad domeacutestica en apariencia tampoco hay problemas de rebasar el dato empiacuterico dado que son expresiones materiales concretas de la vida cotidiana Sin embargo en la lecshytura estratigraacutefica y el examen estrucshytu ral-morfoloacutegico de dichos basurales los niveles de inferencia pueden ser muy complejos dado que no solo se trata de identificar la superposicioacuten fshysica de las deposiciones sino que es necesario explicar la naturaleza de tashyles deposiciones y los factores causales de la superposicioacuten tales aspectos esshytaacuten sujetos a leyes tanto fiacutesicas como culturales que el arqueacuteologo debe inshyferir mediante procedimentos deductishyvos o transductivos de diverso tipo

Praacutecticamente con todos los restos materiales con los que el arqueacuteologo trabaja ocurre lo mismo y en la praacutectishyca la diferencia de magnitud y calidad de los niveles de inferencia estaacute en reshylacioacuten directa con la magnitud y calishydad de los restos arqueoloacutegicos

En nuestro tiempo y sobre todo a partir de la deacutecada del 50 los asentashymientos humanos -y no ya solo las tumbas los basurales o los objetos aismiddot lados- se han convertido en uno de los principales objetos de la investigacioacuten

Tumba de personaje pr inCipa l Moche en Huaca de LD Cru z Va lle de Viruacute (Strong y Evans 1952)

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arqueoloacutegica En la medida en que un asentamiento humano es el resultado de muacuteltiples actividades y procesos de orden social los niveles de inferencia que su estudio impone son pues muy vastos

Todo esto partiendo de los restos materiales lo que de alguacuten modo se resuelve viacutea la ind u~ccioacuten Actualmenshyt e existe la tendencia a hacer el cam ino al reveacutes es decir que partiendo de la sociedad se busque en el dato empiacuterico los elementos que la expliquen es deshycir viacutea la deduccioacuten Sin duda una aro ticulacioacuten loacutegica de ambas es de gran importancia

A raiacutez de esto la investigacioacuten ar o queoloacutegica busca descripciones y explishycaciones de aspectos tales como el de la organizacioacuten de la vida familiar o del Estado temas que hasta nuestros d iacuteas eran casi exclusivamente abordados por los historiadores los socioacutelogos o los antropoacutelogos Vale la pena recordar que las teo riacuteas maacutes ambiciosas de exshyplicacioacuten de la evolucioacuten de los pueshyblos fue hecha por ese tipo de especia shylistas y no por arqueoacutelogos quienes se ocuparon maacutes bien de explicar aspecshytos relativos a la historia de l arte o a la evolucioacuten tecnoloacutegica No es pues de extrantildear que unO de los pioneros del abordaje cientiexclfico-social de la arqu eoshylogiacutea fu era un hombre de nues tro tiempo como Gordon Chi lde quien inshytrodujo en la arqueologiexcla temas hasta entonces hereacuteticos como el de la revoshylucioacuten social el examen de las clases sociales y desde luego la discusioacuten so shybre el nacimiento de insti tuciones que aparentemente no dejan rastros mateshyriales tales como el Estado la organ izashycioacuten de la familia la propiedad etc

Durante la deacutecada del 60 y parte del 70 antropoacutelogos e historiadores sin una significativa participacioacuten de arqueoacutelogos abordaron el estudio de la aparicioacuten de l Estado a partir de la fu ente tnograacutefica Esta situacioacuten sin embargo se ha revertido desde la deacuteshycada del 70 y especialmente en nuesshyt ros d iacuteas de modo que el debate sobre la aparicioacuten del Estado es parte ya de la preocupacioacuten sistemaacutetica de los arqueoacutelogos

Por esta razoacuten el problema de los diversos ni veles de la in ferencia ar shyqueoloacutegica ha sensibilizado el intereacutes entre los arqueoacutelogos por la teor iacutea geshyneral y la teoriacutea de la observacioacuten quienes deben resolver la explicacioacuten y descripcioacuten de tales fenoacutemenos re shycurriendo al da to arqueoloacutegico tal cual es este es decir con todas sus limitashyciones y posibilidades

En la explicacioacuten de un fenoacutemeno ~I deLEstado -eLarqueoacutelQgo -e9~ mo todo investigador social debe tener premisas muy claras respecto a su objeshyto de estudio Consecuentemente de shybe ~ale)ar con precisioacuten las cat~g~rlas ~glCas-4lie se convierten en su objeto de trabajo La debilidad en pre shycisar la naturaleza ontoloacutegica del Estashydo incide notablemente en la calidad y consecuencias de su investigacioacuten

Si se entiende por Estado una instishytucioacuten juriacutedica cuya existencia estaacute deshyterminada por paraacutemetros tales como

Q) el terr itorio que ocupa la jerarq a d f sus oacuterganos de poder o la forma de su shy

) organizacioacuten obviamente la arqueo 10shygla no estara en disposicioacuten de aborshydar su anaacutelisis Por ejemplo el territomiddot _IacuteQ deJlJ1Estado-l1o_puede serconfuo dido con el aacuterea de ex pansioacuten de un determinado tipo de ceI1mkordf ni pue de atribuirse la condicioacuten de jefe de un aduLquien se diferentildecia de las demaacutes gentes por hechos ta les como ~ entierro maacutes ele~ una vivienshy

da maacutes lujosa En el primer caso la disshyper~j9nde unaceraacuternlca puede no indishycar otra cosa que un proceso_de di stri shy~ ucioacuten de este producto viacutea el in tershycambIo etc y una vivienda maacutes lujoshysa o un entierro suntuoso pueden ser diferencias de estatus que se presentan tam bieacuten en sociedades en donde no existe Estado

Si en cambio se asumeJIIEI el Estashydo es una forma de organizacioacuten e a_ sociedad eacuteSCindid a en clases cuya funshycioacuten es la de establecer las reglas-de juego para la coexistencia_de-IacuteLchas clases entonces ni el territorio ni la jerarqula niltgttros aspectos de- orden fenomenico podraacuten servir como pauta para la identificacioacuten del Estado En este caso el arqueoacutelogo de beraacute comenshyzar por establecer la existencia o no de clases sociales como punto de partida dado que de acuerdo a esta concepshycioacuten el Estado requiere de la existenshycia de clases sociales para su justificashycioacuten

La identificacioacuten de diferentes ciashyses de gente en una sociedad se puede resolver con procedimientos arqueoloacuteshygicos de diverso tipo es decir que una hipoacutetesis acerca de que en una socieshydad dada existieron clases sociales es posible de contrastarse utilizando resmiddot tos materiales tales como una recurrenshyte diferenciacioacuten entre unos indivishyduos y otros tanto en las selgtulturas coshymo en los asentamientos

Escena de un ceramio Moche

Pero del mismo modo es ne esario tambieacuten tener una definida caracterizashycioacuten de lo que se entiende por clases sociales Existe la tendencia a supomiddot ner que la di ferencia de clases maacutes sig shynificativa es la que existe entre ricos y po bres de modo que se establece inshycluso la categorla de middotestratificacioacute n como expresioacuten de una suerte ciacutee jerar shyquiacutea entn~ individuos o sectores maacutes ricos y maacutes pobres Esa es una equ voshyca y confusa identi ficacioacuten del fenoacuteshymeno clasista que ha inducido a mushychos denhficos sociales al error de confu ndir sociedades estrat ificadas en diversos niveles de jcrarquizacioacuten con sociedades escindidas en clases la esshytratificacioacuten puede deberse a diferenshycias en el rango de edad por razo nes sexuales o por factores de prestigio mientras que las segundas se debe dimiddot rec tamente a la di ferente participacioacuten de la gente en el proceso de produc shycioacuten

Es menester sentildealar que la riqueza o pobreza como diferencia de las cia shyses sociales es el aspecto consecuente y no causal de su ex istencia Una clase de gentes se diferencia de o tras por su diferente participacioacuten en la vida soshycial en su conjunto desde el proceso del trabajo hasta la vida cotidiana deshyrivado todo esto de su ubicacioacuten difeshyrenciada en el proceso de produccioacuten distribucioacuten y consumo Por esta caushysa cuando se busca establecer la xisshytencia de clases sociales esta no s demiddot fine por la mayor o menor riqueza de los individu os sino por su diferente ubicacioacuten en las actividades product ishyvas y las relaciones que de ellas se derishyvan Un campesino como clase se dishyferencia de otra gente porque su tramiddot bajo estaacute referido a la explotacioacuten di shyrecta de los bienes de consumo tales como la produccioacuten agriacutecola la ganashyderiacutea etc

En la sociedad se produce la esci shysioacuten de clases cuando aparece una clase diferente a la de los campesinos sin implicar esto que unos sean maacutes ricos que otros por lo menos en un co mienshyzo Consecuentemente la buacutesqueda de clases sociales debe estar referida a es shytablecer la naturaleza y calidades de la djvisioacuten social del trabajo que se estashyblece en una sociedad dada

De acuerdo con la experiencia hisshytoacuterica la primera y fundamental divishysioacuten social en clases se produjo como consecuencia de la aparicioacuten de trabashyjadores que no teniacutean la condicioacuten de campesinos es to establecioacute una dife-

Escena de un ceramio Moche

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arqueoloacutegica En la medida en que un asentamiento humano es el resultado de muacuteltiples actividades y procesos de orden social los niveles de inferencia que su estudio impone son pues muy vastos

Todo esto partiendo de los restos materiales lo que de alguacuten modo se resuelve viacutea la ind u~ccioacuten Actualmenshyt e existe la tendencia a hacer el cam ino al reveacutes es decir que partiendo de la sociedad se busque en el dato empiacuterico los elementos que la expliquen es deshycir viacutea la deduccioacuten Sin duda una aro ticulacioacuten loacutegica de ambas es de gran importancia

A raiacutez de esto la investigacioacuten ar o queoloacutegica busca descripciones y explishycaciones de aspectos tales como el de la organizacioacuten de la vida familiar o del Estado temas que hasta nuestros d iacuteas eran casi exclusivamente abordados por los historiadores los socioacutelogos o los antropoacutelogos Vale la pena recordar que las teo riacuteas maacutes ambiciosas de exshyplicacioacuten de la evolucioacuten de los pueshyblos fue hecha por ese tipo de especia shylistas y no por arqueoacutelogos quienes se ocuparon maacutes bien de explicar aspecshytos relativos a la historia de l arte o a la evolucioacuten tecnoloacutegica No es pues de extrantildear que unO de los pioneros del abordaje cientiexclfico-social de la arqu eoshylogiacutea fu era un hombre de nues tro tiempo como Gordon Chi lde quien inshytrodujo en la arqueologiexcla temas hasta entonces hereacuteticos como el de la revoshylucioacuten social el examen de las clases sociales y desde luego la discusioacuten so shybre el nacimiento de insti tuciones que aparentemente no dejan rastros mateshyriales tales como el Estado la organ izashycioacuten de la familia la propiedad etc

Durante la deacutecada del 60 y parte del 70 antropoacutelogos e historiadores sin una significativa participacioacuten de arqueoacutelogos abordaron el estudio de la aparicioacuten de l Estado a partir de la fu ente tnograacutefica Esta situacioacuten sin embargo se ha revertido desde la deacuteshycada del 70 y especialmente en nuesshyt ros d iacuteas de modo que el debate sobre la aparicioacuten del Estado es parte ya de la preocupacioacuten sistemaacutetica de los arqueoacutelogos

Por esta razoacuten el problema de los diversos ni veles de la in ferencia ar shyqueoloacutegica ha sensibilizado el intereacutes entre los arqueoacutelogos por la teor iacutea geshyneral y la teoriacutea de la observacioacuten quienes deben resolver la explicacioacuten y descripcioacuten de tales fenoacutemenos re shycurriendo al da to arqueoloacutegico tal cual es este es decir con todas sus limitashyciones y posibilidades

En la explicacioacuten de un fenoacutemeno ~I deLEstado -eLarqueoacutelQgo -e9~ mo todo investigador social debe tener premisas muy claras respecto a su objeshyto de estudio Consecuentemente de shybe ~ale)ar con precisioacuten las cat~g~rlas ~glCas-4lie se convierten en su objeto de trabajo La debilidad en pre shycisar la naturaleza ontoloacutegica del Estashydo incide notablemente en la calidad y consecuencias de su investigacioacuten

Si se entiende por Estado una instishytucioacuten juriacutedica cuya existencia estaacute deshyterminada por paraacutemetros tales como

Q) el terr itorio que ocupa la jerarq a d f sus oacuterganos de poder o la forma de su shy

) organizacioacuten obviamente la arqueo 10shygla no estara en disposicioacuten de aborshydar su anaacutelisis Por ejemplo el territomiddot _IacuteQ deJlJ1Estado-l1o_puede serconfuo dido con el aacuterea de ex pansioacuten de un determinado tipo de ceI1mkordf ni pue de atribuirse la condicioacuten de jefe de un aduLquien se diferentildecia de las demaacutes gentes por hechos ta les como ~ entierro maacutes ele~ una vivienshy

da maacutes lujosa En el primer caso la disshyper~j9nde unaceraacuternlca puede no indishycar otra cosa que un proceso_de di stri shy~ ucioacuten de este producto viacutea el in tershycambIo etc y una vivienda maacutes lujoshysa o un entierro suntuoso pueden ser diferencias de estatus que se presentan tam bieacuten en sociedades en donde no existe Estado

Si en cambio se asumeJIIEI el Estashydo es una forma de organizacioacuten e a_ sociedad eacuteSCindid a en clases cuya funshycioacuten es la de establecer las reglas-de juego para la coexistencia_de-IacuteLchas clases entonces ni el territorio ni la jerarqula niltgttros aspectos de- orden fenomenico podraacuten servir como pauta para la identificacioacuten del Estado En este caso el arqueoacutelogo de beraacute comenshyzar por establecer la existencia o no de clases sociales como punto de partida dado que de acuerdo a esta concepshycioacuten el Estado requiere de la existenshycia de clases sociales para su justificashycioacuten

La identificacioacuten de diferentes ciashyses de gente en una sociedad se puede resolver con procedimientos arqueoloacuteshygicos de diverso tipo es decir que una hipoacutetesis acerca de que en una socieshydad dada existieron clases sociales es posible de contrastarse utilizando resmiddot tos materiales tales como una recurrenshyte diferenciacioacuten entre unos indivishyduos y otros tanto en las selgtulturas coshymo en los asentamientos

Escena de un ceramio Moche

Pero del mismo modo es ne esario tambieacuten tener una definida caracterizashycioacuten de lo que se entiende por clases sociales Existe la tendencia a supomiddot ner que la di ferencia de clases maacutes sig shynificativa es la que existe entre ricos y po bres de modo que se establece inshycluso la categorla de middotestratificacioacute n como expresioacuten de una suerte ciacutee jerar shyquiacutea entn~ individuos o sectores maacutes ricos y maacutes pobres Esa es una equ voshyca y confusa identi ficacioacuten del fenoacuteshymeno clasista que ha inducido a mushychos denhficos sociales al error de confu ndir sociedades estrat ificadas en diversos niveles de jcrarquizacioacuten con sociedades escindidas en clases la esshytratificacioacuten puede deberse a diferenshycias en el rango de edad por razo nes sexuales o por factores de prestigio mientras que las segundas se debe dimiddot rec tamente a la di ferente participacioacuten de la gente en el proceso de produc shycioacuten

Es menester sentildealar que la riqueza o pobreza como diferencia de las cia shyses sociales es el aspecto consecuente y no causal de su ex istencia Una clase de gentes se diferencia de o tras por su diferente participacioacuten en la vida soshycial en su conjunto desde el proceso del trabajo hasta la vida cotidiana deshyrivado todo esto de su ubicacioacuten difeshyrenciada en el proceso de produccioacuten distribucioacuten y consumo Por esta caushysa cuando se busca establecer la xisshytencia de clases sociales esta no s demiddot fine por la mayor o menor riqueza de los individu os sino por su diferente ubicacioacuten en las actividades product ishyvas y las relaciones que de ellas se derishyvan Un campesino como clase se dishyferencia de otra gente porque su tramiddot bajo estaacute referido a la explotacioacuten di shyrecta de los bienes de consumo tales como la produccioacuten agriacutecola la ganashyderiacutea etc

En la sociedad se produce la esci shysioacuten de clases cuando aparece una clase diferente a la de los campesinos sin implicar esto que unos sean maacutes ricos que otros por lo menos en un co mienshyzo Consecuentemente la buacutesqueda de clases sociales debe estar referida a es shytablecer la naturaleza y calidades de la djvisioacuten social del trabajo que se estashyblece en una sociedad dada

De acuerdo con la experiencia hisshytoacuterica la primera y fundamental divishysioacuten social en clases se produjo como consecuencia de la aparicioacuten de trabashyjadores que no teniacutean la condicioacuten de campesinos es to establecioacute una dife-

Escena de un ceramio Moche

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rencia entre t rabajadores del campo y trabajadores en un centro de producshycioacuten diferente al campo la ci dad En teacuterminos de la investigacioacuten arqueo loacuteshygica para probar la existencia de clases sociales ~eberaacute_p_ues pro barse en r rishymer lugar la existencia de una for ma urbana de vida dado que esta es la condicioacute n que determina a divisioacuten soc ial dicha

Es necesario que se advierta que esle abordaje del problema parte de una concepcioacuten teoriea q te l i ~a I Esshytado con las clases sociales y estas con la ciudad de ntro de una cadena causal que pone n el primer eslaboacuten el surgishymiento del fen meno urbano sin el cual no se pueden dar los otros por lo tan to si este no existe las dife rencias entre li nos individuos y otros o la existenc ia de aacutembitos de infl uencia de una cultura sobre otras no estaacuten exshypresando con tenidos clasistas ni exisshytencia de l Estado Pueden por el conshytrario estar refl ejando diferencit s de estatus entre los ind ividuos o la capashycidad o el eacutexito expansivo de de termi shynados aspectos de una cultu ra lo que puede prod ucirse y de hecho se proshydue en cualquier tipo de sociedad

Evidentemen te el arqueoacutelogo que ro nCueacutent ra ni al Estado ni a las clashyses sociales de modo directo en el exashymen de los restos materiales en camshybio si estaacute en condiciones de enfrentarshyse dirfctamente a los res tos de un asenshytamiento urbano y por tanto mediante procedimientos expl Ic itamente arshyqueoloacutegicos puede de terminar si en u na sociedad ex iste o no un patroacuten de vida urbano Apare ntemente esto es muy o bvio sin embargo nue amente el arqu oacutelogo se enfrenta a la necesishydad de estab lecer u na inferencia con un ne to compromiso teoacuterico qu conshysiste en tener una clara definic ioacuten de lo qu e debe considerar urbano o noshyurbano

Hemos dicho qUe la diferencia entre el campo y la ciudad estaacute determin ada por la naturaleza del trabajo que realishyzan las gentes qu e viven en uno u otro lugar por tanto un asentamiento ur shybano seraacute diferente de un asentamienshyto rural o campesi no por los diferentes restos materiales que expresen la natushyraleza disti nta de l trabajo de sus habi shytantes El trabajador del campo reali shyza su actividad productiva en los camshypos de cultivo las zonas de pastoreo et y u tiliza el asentamiento rural pashyra resolver los aspectos domeacutesticos de su ex istencia dormir cocinar comer guardar sus instrumentos etc pero su centro de t rabajo estaraacute fuera de su lushyDar de vivienda P r el contrario el poshyblador urbano que realiza su act ivida productiva en tall eres art sanales tem shyplos mercados etc no requiere resol shyver su ex istencia do meacutestica en lugares distintos a aquellos en los que estaacute proshyduciendo

Es maacutes la dife(encia maacutes significatishyva pntrE un asentamiento rural y uno urbano reside en que en el asentamienshyto urbano lo dominante seraacute la exis shytencia de iacuteos centros de trabajo en torshyno a los cuales rganizaraacute su vivienda

Asentamiento urbano

el trabajador de la ciudad De esta mashynera la d iferencia flsiea en tre un asenshytamiento urbano y uno rural debe conshysistir en que en el prim ero lo caracteshyriexclstico seraacuten los edificios puacuteblicos o sea los centros de trabajo mientras qu e en el asen tamiento rural lo caracshyteriexclstico seraacuten los ediexclficios de caraacutecter domeacutestico Aspectos tales como las facilidades y espaci s de esparcimiento y actividad puacuteblica estaraacuten dete rminashydos por la diferencia cualitativa y de naturaleza de los pobladores que habi shytan dichos lugares Del mismo modo su tamantildeo y grado de concentracioacuten noblacional estaraacute directamente relashycionado con la magnitud y natu raleza de los centros de produccioacuten en el cashyso de las ciudades y de la can tidad de t ierras o ganado en los cen tros rurales_

El arqueoacutelogo a partir de estos pashyraacutemetros estaacute en co nu iciones de esta shyblecer empiacutericamente la diferencia enshytre una sociedad urbana y una socieshydad ru ral sin acudir a otra fu ente que no sea la estric tamente arqueo loacutegica Para ello deberaacute establecer el caraacutecter puacuteblico o do meacutestico de las obras que iden tifica el asentamiento y deducir de ello su caraacutecter y por tanto por inferir que hay una cIase de gentes difErentes v consecuentemente la necesidad de una institucioacuten como el Estado que

en el valle de Chancay (SA N - 100289)

exista para regular las relaciones entre unas y otras

En consecu encia es evidente que la arq ueologia estaacute en condiciones de acshyceder al estudio de instituciones como el Estado que aparentemente no dejan huellas materiales de su Exis tencia De lo dicho se colige que esta posibilidad estaacute directamente relacionada con la posicioacuten teoacutelca que se expresa en el uso preciso d las categor iacuteas con las que el arqueoacutelogo quiere referi rse a la realidad es decir de la definicioacuten de queacute entiende por Estado y coacutemo estashyblece la relacioacuten entre esta institucioacuten y la existencia de las cl ases sociales y a su vez la relacioacuten que hay entre estas y la ciudad

Si es que estos tres fenoacutemenos se identifican como dependientes unos de otros de manera tal que uno es conseshycuencia del otro al poder de terminar arqueoloacutegicamente uno de ellos se esshytaraacute en condicio nes de inferir los o tros Pero si es que se considera que son inshydependientes entonces cada cual debeshyraacute ser Explicado de manera autoacute no ma de modo que el arqueoacutelog no estariacutea en co ndiciones de estudiar aquellos asshypectos que de ntro de esa perspectiva no dejan huellas materiales

L G L

Organ izado por la Coord inado ra Nacio shynal de Est ud iantes de A rqueologta (CONA shyDEA) y la Universidad Nacional de T ruj i shy110 se rea liza est e event o que co nsist e en Simposio Ponencias y Co nferencias en donde se preseilt an los aacutevances de sus invest igacio nes Luego se eva rll an aquellos aspecto s que conshyciernen a la Fo rmacioacuten Acad eacutemico-Profesiona l en nuestras un iversidades aprobaacutendose en la uacuteltima parte los Estat utos que regiraacuten la vida institucional de la CON ADE A

Actividades de esta naturaleza expr esa n la consta nte preocupacioacuten (j e los estudiantes de Arq ueolog (a por abordar problemas de orden profesio nal cada vez co n mayor r esponsab il ishydad y compromiso f rente a nuestra profesioacuten y la sociedad Es una manera muy directa de en shyf rentar co n ser iedad las defi cienciasen la Fo r shymacioacute n Profesiona l que auacuten aqueja a nuestras un iversidades EL INDEA SA LUDA Y A PO Y A ESTA IN ICIA TIVA DE LOS ESTUDI A fIT ES DE AROU EO LOG IA