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30/1/2015 Estudio bblico de 1 Juan 2:15-16
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Estudio bblico de 1 Juan 2:15-16
1 Juan 2:15-16
Continuamos hoy, amigo oyente, nuestro recorrido por la Primera
Epstola del Apstol Juan. Estamos en el captulo 2,
donde comienza la segunda divisin general de esta carta,
titulada "Dios es amor" (desde el 2:3 hasta el 4:21), y en la
seccin de este captulo que hemos titulado "Cmo los hijos amados
de Dios pueden tener una relacin de comunin los
unos con los otros", que se extiende desde el versculo 3, hasta
el 14. A partir del versculo 15 consideraremos la siguiente
seccin, titulada "Los hijos amados de Dios no deben amar al
sistema del mundo". Esta seccin se extender hasta el
versculo 28 de este segundo captulo.
En este captulo hemos destacado la importancia de los versculos
10 y 11. Concretamente resaltamos el versculo 11. En
este pasaje el apstol Juan nos ha dejado la siguiente gran
declaracin: Pero el que odia a su hermano est en tinieblas y
anda en tinieblas, y no sabe a donde va, porque las tinieblas le
han cegado los ojos. Si usted desea saber con total
seguridad si usted es un hijo de Dios, aplique este test a su
propia vida. Si usted est detestando a su hermano, entonces
est viviendo en la oscuridad. Si usted est amando a su hermano,
se encuentra viviendo en la luz.
La vida cristiana puede, en realidad, representarse como un
tringulo. Dios est situado en el vrtice del tringulo y desde
all la luz, el amor y la vida de Dios descienden por los lados
del tringulo hacia ambos extremos de la base del tringulo,
en uno de cuyos extremos se encuentra usted, y desciende sobre
su corazn y vida. Su amor hacia Dios asciende desde
ese extremo de la base del tringulo hacia el vrtice, pues usted
lo ama porque El le am primero. Si usted est viviendo
en la luz aqu en la tierra, ello significa que usted tambin va a
amar a su hermano, que se encuentra en el otro extremo
de la base del tringulo. Usted no puede decir que ama a Dios, y
que odia o detesta a su hermano. Esto es absolutamente
imposible, y el apstol Juan, ms adelante, dejar bien en claro
esta verdad,
Para conectarnos mejor con nuestra lectura de hoy leamos
nuevamente el versculo 14 de este segundo captulo, que dice:
"Os he escrito a vosotros, padres, porque habis conocido al que
es desde el principio. Os he escrito a vosotros,
jvenes, porque sois fuertes y la palabra de Dios permanece en
vosotros, y habis vencido al maligno."
La primera frase, es igual a la del versculo 13 y en ella el
apstol no aadi nada a lo dicho anteriormente, porque uno no
puede ir ms lejos en este tema, Como lo expres el apstol Pablo
en su carta a los Filipenses 3:10, 10Quiero conocerlo a
l y el poder de su resurreccin, y participar de sus
padecimientos hasta llegar a ser semejante a l en su muerte,
Ese
mismo conocimiento es lo que convierte a alguien en un "padre"
en la esfera de Cristo.
Estimado oyente, cmo llega uno a conocer a alguien? Viviendo con
esa persona da tras da. Ese es el conocimiento que
alcanzan, por ejemplo, algunos matrimonios de cierta antigedad,
ya que la convivencia diaria es una fuente de
conocimiento que aumenta progresivamente con el transcurso de
los aos.
Ahora bien, cmo vamos a conocer al Seor Jesucristo? Estimado
oyente, la nica forma en que usted puede conocerle
es en la Palabra de Dios. All es donde El se revela. Muchos
piensan que por asistir a un estudio Bblico una vez por
semana o de vez en cuando ya estn activamente implicados en el
camino que conduce a la santidad. Pero la Palabra de
Dios es como el alimento. As como uno no puede alimentarse
fsicamente comiendo una vez por semana, porque se
producir un grave decaimiento en su cuerpo, en el mbito
espiritual sucede lo mismo. Por tal motivo insistimos en la
necesidad de estudiar un poco la Biblia todos los das, por
supuesto, cada uno dentro del tiempo y posibilidades de que
disponga. En este sentido, este programa de radio pretende
estimular ese estudio diario, ordenado y regular, que abarque
en un perodo concreto de tiempo, toda la Biblia. Es que la
Palabra de Dios es el Pan de Vida. Si hemos de conocer a
Cristo, debemos convivir con El en Su Palabra, a medida que
experimentamos las alegras y aflicciones de esta vida.
A continuacin, Juan se dirigi al segundo grupo diciendo: Os he
escrito a vosotros, jvenes, porque sois fuertes y la
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palabra de Dios permanece en vosotros, y habis vencido al
maligno. En el versculo anterior Juan dijo que los jvenes
eran fuertes y eran capaces de vencer al maligno. Pero en este
versculo 14, aadi el secreto: la palabra de Dios
permanece en vosotros. Estimado oyente, cmo podemos usted y yo
vencer al maligno? Pues con la Palabra de Dios. En
la carta a los Efesios 6, el apstol Pablo present la armadura
del cristiano, detallando cada una de sus partes, y el arma
ofensiva es la espada del Espritu, que es la palabra de Dios
(como podemos leer en Efesios 6:17). Si usted va a ser capaz
de defenderse a s mismo del diablo, tendr que poseer un buen
conocimiento de la Palabra de Dios. La razn por la cual
tantos creyentes sucumben ante los pecados del sistema de
valores del mundo es que no estn estudiando la Palabra de
Dios. En el cuerpo fsico, nos alimentamos 3 veces por da -
porque necesitamos la comida fsica para adquirir fuerzas. De
la misma manera, tenemos que ser conscientes de la gran
importancia que tiene tambin el alimento espiritual para
recibir
las fuerzas que provienen de Dios. Y ahora llegamos a una seccin
que podemos titular
Los hijos amados no deben amar al sistema del mundo
que se extiende desde el versculo 15 hasta el 28 de este mismo
captulo, Muchos preferiran separar a esta seccin del
contenido de la seccin anterior, pero creemos que esta seccin,
en gran medida, forma parte del tema que el apstol
Juan ha estado tratando. El apstol ha venido tratando el tema de
cmo los hijos de Dios pueden saber que son realmente
Sus hijos. Ha dicho que la manera en que lo podemos saber es a
travs del hecho de que le amamos, y que obedecemos
Sus mandamientos. Ms adelante, Juan nos dira que los
mandamientos del Seor no son gravosos, es decir, que no son
difciles de cumplir. Aqu no estamos hablando sobre los Diez
Mandamientos dados en el Antiguo Testamento, sino de los
mandamientos comunicados por el Seor, porque hemos sido
introducidos en el Lugar Santsimo para tener una relacin
muy personal con el Seor Jesucristo. Alguien ha sugerido la
siguiente divisin, que consideramos muy adecuada: la carta
a los Romanos trata el tema de cmo salimos de una casa de
esclavitud; la carta a los Efesios nos indica como entrar a la
casa del banquete; y la carta a los Hebreos nos indica cmo
podemos aproximarnos al trono de la gracia. Ahora, la
primera carta de Juan, que estamos estudiando, nos explica como
acercarnos a la presencia divina.
La forma en que podemos tener seguridad, certeza, y presentar
una prueba, no solo a nuestros vecinos, sino tambin para
nosotros mismos, de que somos hijos de Dios genuinos, es por
medio de nuestra obediencia a l, y en nuestro deseo de
agradarle en todo lo que hagamos. Quizs algunos que cuando
prometen obedecer al Seor, en su mente estn con una
actitud parecida al que aprieta los dientes para decir algo que
est obligado a expresar, porque su motivacin no es el
amor, y verdaderamente, el amor debera ser el motivo para
obedecerle. Recordemos nuevamente que el Seor Jess
dijo: Si me amis, guardad mis mandamientos (como podemos leer en
Juan 14:15)
Estimado oyente, cuando usted obedece los mandamientos de Cristo
porque le ama, muchos de los problemas familiares
se solucionarn y mucha de la incertidumbre que hay en su corazn
desaparecer. No se trata simplemente de seguir un
cursillo breve sobre cmo vivir la vida cristiana. Es que muchos
tratan de buscar algn apoyo, aunque sea dbil como una
caa quebrada, para que los sostenga.
El cristianismo est basado en una relacin de amor. La salvacin
es como una aventura de amor. Juan iba a decirnos ms
acerca de este tema al escribir Nosotros lo amamos a l porque l
nos am primero (como podemos leer en 1 Juan 4:19).
Ahora, en este versculo 15 del captulo 2 de la Primera Epstola
de Juan, leemos:
"No amis al mundo ni las cosas que estn en el mundo. Si alguno
ama al mundo, el amor del Padre no est en l"
Nos llama la atencin la frase No amis al mundo ni las cosas que
estn en el mundo. Ahora, de qu mundo estaba
hablando aqu Juan? No se estaba refiriendo al mundo de la
creacin, es decir, al sistema y orden que encontramos en la
creacin fsica. En primavera florecen las flores y en los rboles
brotan las hojas. En el otoo las hojas nos ofrecen toda
clase de vistosos colores, como el amarillo, colores dorados y
el rojo. Despus las hojas caen y pronto llegas el invierno.
Este no es el mundo acerca del cual se nos advierte que no lo
amemos. Al contrario, este es el mundo que Dios cre para
nuestro disfrute.
Alguien ha expresado su impresin ante las maravillas de la
naturaleza de la siguiente manera: "El cielo arriba es de un
azul suave, alrededor de la tierra puede verse un verde suave.
Hay algo vive en cada matiz. Algo que ojos sin Cristo nunca
han visto. Las aves deleitan con su trinar. Las flores con una
belleza profunda brillan, desde que lo s, y ahora s lo s, que
soy suyo y El es mo."
Es que incluso los poetas encuentran dificultades a la hora de
encontrar palabras adecuadas para expresar las sensaciones
que experimentamos al contemplar la gloria de Dios reflejada en
la creacin. Cmo bamos a despreciar a ese mundo
adornado con esas montaas imponentes, las cascadas
espectaculares y el suave rumor de los ros? No le parece esto
algo hermoso, estimado oyente, que el Creador ha preparado para
que lo disfrutemos? Esa es la creacin a la que
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debemos amar, el mundo que podemos admirar y que nos entusiasma.
As que, Juan no se estaba refiriendo a este
mundo como el que no podemos amar.
Juan tampoco se estaba refiriendo al mundo de la humanidad o a
la raza humana. La Biblia nos dice que de tal manera
am Dios al mundo. Cul mundo? El mundo de la gente, el mundo de
los seres humanos. Dios am tanto a este mundo
que ha entregado a Su Hijo unignito (como podemos leer en Juan
3:16)
Entonces, a qu mundo se refera Juan? La palabra Griega para
"mundo" aqu es "kosmos". Tiene que ver con el sistema
del mundo, el sistema organizado encabezado por Satans, que deja
fuera a Dios y en la actualidad se opone a l. A ese
aspecto del mundo se refiri el apstol al decir que no tenamos
que amarlo, es decir, estaba sealando a ese mundo
organizado en contra de Dios.
Es que hay un sistema mundial funcionando en la actualidad y que
est controlado por el enemigo de Dios. Juan
mencion esta realidad en su Evangelio, citando las palabras del
Seor Jess, que dijo: 30No hablar ya mucho con
vosotros, porque viene el prncipe de este mundo y l nada tiene
en m (como podemos leer en Juan 14:30). El llamado
"prncipe de este mundo" el prncipe del sistema mundial, que
forma parte de la civilizacin en la que usted y yo vivimos
hoy. Ese sistema le pertenece a Satans. En una ocasin, cuando el
Seor Jess se encontraba en esta tierra. Satans le
ofreci al Seor los reinos de este mundo, as que est claro que
todo le pertenece en este sistema; y ese es el mundo que
no debemos amar. Tambin leemos en Juan 16:11 el prncipe de este
mundo ha sido ya juzgado. As que, nuevamente, el
Seor Jess En la epstola a los Efesios, en el versculo 4 del
captulo 1, cuando el apstol Pablo habl de la fundacin del
mundo, estaba hablando sobre la creacin material, pero cuando
uno lee el captulo 2 de esa epstola a los Efesios, en el
versculo 2, vemos que dijo: En los cuales anduvisteis en otro
tiempo, siguiendo la corriente de este mundo. Ahora, cul
es la corriente de este mundo? Bueno, este es el mundo que est
lleno de avaricia, con una ambicin egosta, con placeres
sensuales, con engao, con mentira, con peligro. Ese es el mundo
en el cual usted y yo vivimos en el presente, y l nos
estaba diciendo aqu que no debamos amarlo. Estamos viviendo en
un mundo impo que se encuentra en rebelin contra
Dios. En general, nuestra cultura y civilizacin contempornea est
en contra de Dios, y por lo tanto el hijo de Dios no
debe amar lo que se oponga a Dios deliberadamente. Como Jess
mismo dijo, nos encontramos de paso por este mundo,
pero no somos del mundo. Algunos actan en el mundo de los
negocios y otros incluso en el mbito social, pero no
formamos parte del sistema general.
Necesitamos reconocer que vamos a ser obedientes a un mundo, o a
otro. Usted va a obedecer al sistema del mundo,
viviendo en l y disfrutndolo, o por el contrario, va a obedecer
a Dios. Escuchemos lo que dijo el apstol Pablo en su
epstola a los Glatas, captulo 6, versculo 14: Pero lejos est de
m gloriarme, sino en la cruz de nuestro Seor
Jesucristo, por quien el mundo ha sido crucificado para m y yo
para el mundo. En efecto, el Apstol Pablo estaba
diciendo: "Entre m y este sistema mundial satnico, se encuentra
una cruz. Ambos estn tratando de captarme, de pujar
por mi y, como hijo de Dios, le obedezco a l, y yo no podra
jactarme de otra cosa porque la gloria le pertenece a la cruz
de Cristo". De algo podemos estar seguros: el mundo no est hoy
dando gloria a la cruz de Cristo.
El Apstol Pedro tambin habl de este tema cuando en su segunda
epstola, captulo 2, versculo 20 escribi sobre las
contaminaciones del mundo. El haba hablado antes de la corrupcin
del mundo. Usted y yo, amigo oyente, vivimos en un
mundo corrompido y contaminado. Hoy se habla mucho sobre la
contaminacin ambiental y de la contaminacin del
agua. Pero, qu podemos decir en cuanto a las mentes que estn
siendo contaminadas por la pornografa, y por un
lenguaje de psimo nivel? Qu diremos del espritu del hombre que
est siendo embotado por todos estos elementos?
Recordemos la segunda frase del versculo 15; Si alguno ama al
mundo, el amor del Padre no est en l. Si una persona
est viviendo de acuerdo con los valores de la multitud que sigue
al enemigo de Dios toda la semana, y despus, el
domingo, se une a la multitud que sigue al Seor, es evidente que
el amor a Dios el Padre no est en ella.
En Romanos 7 Pablo describi su propia lucha como cristiano y la
expres de la siguiente manera: 18Y yo s que en m,
esto es, en mi carne, no habita el bien, porque el querer el
bien est en m, pero no el hacerlo. 19No hago el bien que
quiero, sino el mal que no quiero, eso hago. 20Y si hago lo que
no quiero, ya no lo hago yo, sino el pecado que est en
m. As que hay un conflicto real en el corazn del cristiano
mientras ste se encuentre en el mundo conviviendo con esa
vieja naturaleza viciada por el pecado. Esa vieja naturaleza se
dirige con naturalidad hacia el mundo en que vivimos: est
perfectamente integrada en el programa del sistema mundano.
Continuemos ahora leyendo el versculo 16 de este
segundo captulo:
"Porque nada de lo que hay en el mundo - los deseos de la carne,
los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida -
proviene del Padre, sino del mundo."
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Juan enumer aqu 3 elementos que se encuentran en el mundo. Estas
no son solo las tentaciones con las que nos
enfrentamos, sino que fueron tambin las tentaciones que Satans
present ante Eva (como podemos leer en Gnesis 3:6)
y ante el Seor Jesucristo (como podemos leer en Mateo
4:1-11).
As que en nuestro prximo programa consideraremos sucesivamente
estos 3 puntos expuestos en el versculo 16: (1) los
deseos de la carne (segn otras versiones, "la pasin de la carne"
o "los malos deseos del cuerpo"); (2) los deseos de los
ojos (segn otras versiones "la pasin de los ojos" o "la codicia
de los ojos") y (3) la vanagloria de la vida (segn otras
versiones "la arrogancia de la vida"). En la exposicin de los
citados puntos haremos referencia al libro del Gnesis,
captulo 3, versculos 1 al 7, que relata el dilogo entre Eva y la
serpiente, que representaba a Satans, as como tambin
el resultado de aquella tentacin en que Adn y Eva consumaron su
acto de desobediencia a Dios. Pero destacamos por
anticipado la aplicacin prctica de este versculo 16, en la cual
haremos referencia a formas concretas en las cuales se
manifiesta actualmente la tentacin en la vida de los cristianos.
Es evidente que estos 3 aspectos del versculo 16
constituyen formas de la atraccin que el sistema de valores del
mundo ejerce sobre nosotros en la actualidad. Es
interesante comprobar que las tcticas del enemigo de Dios no han
cambiado desde aquellos das tan lejanos del jardn del
Edn, cuando el tentador se acerc para seducir, para instaurar la
rebelin contra Dios e intentar destruir al ser humano y
a la creacin misma.
Debemos interrumpir por hoy nuestro estudio y en nuestro prximo
programa continuaremos hasta, aproximadamente, el
versculo 19 de este segundo captulo de 2 Juan. Estimado oyente,
le agradecemos mucho la atencin prestada a este
programa y le invitamos a seguir acompandonos en esta etapa, por
lo cual le sugerimos que lea, al menos, hasta el
citado versculo 19, para que pueda estar ms familiarizado con
los detalles de nuestra exposicin Bblica, al proseguir este
viaje "a travs de la Biblia."
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