Estudios Kosher Torah

7/27/2019 Estudios Kosher Torah

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ESTUDIOS DE KOSHER

TORAH

Ricardo Jimnez M.

Rav Ariel Bar Tzadoq


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Religin Verdadera

UN MENSAJE PARA TODOS Y CADA UNO

Por HaRav Ariel Bar Tzadok.

Qu es religin verdadera? A menudo me encuentro discutiendo con personas,que viendo que soy un rabino, me dicen que ellos no son religiosos. Yo, a mivez, les pregunto cmo es que no lo son? Y ellos responden casi siempredicindome que simplemente no creen. Y yo me digo para mis adentros: te

agarr.Luego, respondo nuevamente: La religin no se trata de aquello en lo que tcrees; ms bien se trata de aquello que t haces.

Permteme explicarte. Si consideramos a todas las grandes religiones, la basede todas es un cdigo de conducta moral y de comportamiento correcto. A pesarde que todas las grandes religiones tienen diferentes historias para relatar acercade la vida, el universo y todo lo dems, todas parecieran estar de acuerdo, mso menos, acerca delo que es justo y de lo que es incorrecto, de lo que es moral

o de lo que es inmoral.En todo caso, todas las religiones, en su origen, trataban el desarrollo delcarcter, e intentaban convertir a sus adherentes en los mejores seres humanosposibles. Por eso contino comentando: Aquello en lo que t crees no te definecomo religioso; slo tu conducta te define. Puede que t seas mucho ms


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religioso que muchos de los que as se consideran. Esto le da a aqul con quienestoy hablando, algo para ser considerado, algo nuevo, diferente.

Qu triste es ver cada da tanta intolerancia religiosa y tanto odio racial. Algunoscristianos odian a los judos, y ahora algunos musulmanes odian a los cristianos.

Algunos cristianos llaman a los judos asesinos de Cristo, y no desean otracosa que daarlos. Algunos musulmanes llaman a los cristianos infieles porel hecho de que rechazan al Profeta Mahoma, y no desean otra cosa que daara los cristianos.

Disculpen, pero en mi opinin todo esto no es ms que un gasto terrible devaliosos recursos. Luchar a causa de nuestras diferencias, cuando tenemos tantoen comn, no es una empresa demasiado valedera.

Musulmanes, cristianos y judos comparten un cdigo comn de moral, y de

comprensin de lo que es la conducta recta. Extraamente, clrigosmusulmanes, cristianos y judos se unen frecuentemente, y tienen una posicinconjunta para promover moralidad pblica, o cuestiones generales de conducta.No estamos de acuerdo en aspectos teolgicos, y sin embargo coincidimos enaspectos ticos y caracterolgicos. A pesar de que lo dicho no sea 100%correcto en detalle, es con certeza casi siempre correcto.

Nunca comprend esa actitud de quemar los puentes. Siempre pens en queconstruir puentes sera un mejor servicio a Di-s que el quemarlos. Al final, no

deseara el Creador de la humanidad qu Su creacin prosperara y creciera? Esposible que la Voluntad del Cielo sea que un grupo humano odiara y desearaaniquilar a otro grupo humano? Cmo podemos transformarnos en criaturascelestiales, mientras estemos actuando como animales terrcolas? No, no puedocomprender la actitud de aquellos que quieren ver al mundo entero formado ensu imagen, y estn dispuestos a usar crueldad y violencia para lograr supropsito.

Por otra parte, s, puedo comprender que algunas religiones prediquen el hecho

de considerarse la nica y verdadera Palabra de Di-s, y que todo lo dems esterrible, falso, y un pecado contra Di-s. Aun as, si es verdad por qu nointerviene Di-s mismo en la historia humana y aclara toda la confusin?Despus de todo, los miembros de las numerosas religiones son, en su mayorparte seres humanos buenos y decentes, cada uno viviendo con el cdigo deconducta adecuado que les fuera transmitido dentro de sus culturas y sociedades


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respectivas. La mayora de la gente, finalmente, solo quieren vivir su vida sinsufrir demasiado, y prosperar lo mejor que puedan.

Algunas personas pueden, o no, gustar de otras, o pueden, o no, estar de acuerdocon los puntos de vista de otros, acerca de la vida, del universo, y de todo lo

dems. Sin embargo, la mayora desea no ser molestada, poder hacer su cosa, ycon eso estar hechos. Cmo es posible que haya individuos que buscan agitarlas masas, y enardecerlas en un frenes de odio, prejuicio y violencia?

El fuerte siempre se mete con el dbil; nunca sucede al contrario. El fuertesiempre considera su camino como el verdadero, y los de otros como falsos.Los conflictos son inevitables mientras tanto prevalezcan conceptos imbcilescomo: verdadero y falso, o fuerte y dbil. Casi todas las religiones hablande fortalecernos, y de tratar siempre de ayudar a los ms dbiles que nosotros.

De alguna manera, este mensaje religioso fundamental se perdi o se olvid,especialmente, en el momento en que se trata de aplicarlo a los que siguen otrareligin que la propia; esto no es lo que ensean las escrituras religiosas.

Hace varios aos, tuve la oportunidad de encontrarme con el misionariocristiano ms famoso y carismtico. En su celo religioso, l trat siempre deconvertir a los otros a su tipo de religin, condenando a todos los dems a unaeternidad infernal, por el hecho de rechazar, lo que l cree que es el mensajedivino de salvacin. Tambin, logr convertir a numerosos judos a una religiny sendero extraos a nosotros.

No estaba interesado en discutir con l. Yo saba que, a pesar de mi tremendacantidad de informacin, que podra desafiar a todo lo que l hubiera aprendidoacerca de su religin, nunca podra probarle nada exitosamente, ni a favor, nien contra. Y l, lgicamente, intent acercarse a m tratando de convertirme.

ste es un hombre de fe. Fe es un asunto del corazn; no est sometido apruebas, discusiones analticas, exactitud histrica o cualquier otro tipo dedesafo acadmico.

Conociendo muy bien el poder del corazn hecho fe, le hice un solo comentarioque, (como despus me fue relatado) lo silenci en humildad. Le dije: Yoconozco sus creencias, y Ud. conoce las mas. No vamos a estar de acuerdo. Yaun as, ambos creemos en la venida de Mashaj, y que sus pies estarn algnda sobre el Monte delos Olivos. Ruego porque ambos podamos estar vivos ypresentes, en ese da glorioso, para darle la bienvenida. Y cuando nos


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arrodillemos en honor del rey, ruego que nuestras primeras palabras no sean:Eh, puedes resolver nuestra discusin?, sino que sean: Bendito el que vieneen el nombre de HaShem. Luego, su agente de prensa me llev aparte y medijo que el ministro estaba conmocionado, y no tena para m respuesta alguna.

Esa fue la primera vez en la que fuera silenciado por un rabino, o por un judo.Creo que la mejor manera de poder servir a Di-s es construyendo puentes, noquemndolos. Abriendo lneas de comunicacin en lugar de cortarlas. Creo quela mejor manera de poder servir a Di-s como humanidad, es trabajando juntospara buscar las maravillas escondidas de la Creacin, usndolas para mejorarnuestra condicin, en lugar de explotar la naturaleza y usar sus fuerzas paradestruirnos unos a otros. Creo que de alguna forma, Di-s quiere que aprendamosla gran leccin para superar nuestras diferencias, y aprender a vivir juntos, apesar de las mismas.

Cuando Mashaj venga finalmente, no sera un honor para l llegar a un mundoen donde todos vivieran en paz, en lugar de llegar a un mundo destruido por laguerra? No sera un honor para el Cielo, que Mashaj pudiera venir en paz, enlugar de tener que reconstruir desde cero? S, siempre sueo con lo que esosera! Y entonces, abro los ojos y soy rudamente despertado por la manera enque las cosas realmente son.

Los fanticos religiosos de todo tipo continan con su fanatismo, atacando atodos y a todo lo que es diferente de sus mezquinos conceptos acerca de cmoel mundo y el universo debieran ser. Es gracioso, pero si Mashaj viniera, seraatacado por no encajar dentro del molde, que cada grupo considera como siendola verdad absoluta revelada por Di-s. Lo que es an ms extrao, es que cadagrupo siente que Di-s no hace lo suficiente para imponer Su verdad absolutasobre los caprichosos no-creyentes, y es por eso que dichos grupos sostienenque la labor de los fieles es la de recoger el manto, y realizar la tarea de Di-s. Despus de todo, si Dio-s no hace su trabajo, quin queda, sino el fanticopara realizarlo? En su arrogancia, el fantico religioso implica que Di-s no est

haciendo un buen trabajo para vigilar Su propia verdad Divina, y por eso elfantico debe hacer el trabajo para l; una tarea que espera ser apreciada yrecompensada generosamente por el mismo Di-s.

Esto no es conducirse religiosamente, no es religin, no tiene nada que ver conDi-s. Tiene slo que ver con ellos mismos, y con su propia y estrecha


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mentalidad, incapaz de reconocer la realidad, y de poder ver cmo una chispadel Creador Divino puede encontrarse en todas partes y en cada cosa.

Hay un viejo refrn: Un poquito de conocimiento puede causar un montn dedao. Esto es especialmente cierto en lo que concierne a la religin. Aquellos

religiosos recientes, o aquellos no educados en religin, tienden a creer quesiendo extremos, de alguna manera se estn haciendo mejores. Este es el casoclsico en el que ms no es mejor; al contrario, en este caso, ms es peor.Aquellos mejor educados en su propia religin, son ms capaces de comprendera otros, simplemente porque se comprenden mejor a s mismos, y se sientenconfortables en su propio sendero.

Tampoco tienen necesidades sicolgicas o emocionales de ver a los que sondiferentes como si fueran algn tipo de amenaza.

En ltima instancia, todas nuestras creencias difieren. Incluso dentro de cadareligin especfica, algunos grupos condenan a otros que no coinciden con suvisin particular, de como debiera la religin que ellos comparten. Con solomirar en la historia, vemos como se tratan entre catlicos y protestantes, sunnsy shiitas, o litvaks y jasidim, y lo que es peor, lo que dicen y creen los unossobre los otros.

Ninguna agrupacin tiene el monopolio de la verdad Divina. Ni tampocorepresentan a Di-s. Di-s es bastante capaz de hablar por S mismo, si as Lo

decide, y cuando Lo decida. Hasta ese momento, solo nos queda tomar nuestraspropias decisiones, investigando material y literatura religiosos, extrayendo deellos lo mejor de lo mejor, y de moldearnos en consecuencia.Desgraciadamente, como ya lo he dicho, yo vivo en el mundo real, y sdemasiado bien que mis palabras caern sobre corazones abrumados y odoscerrados.

Cada uno est ocupadsimo en ser justo y perfecto; y sabiendo absolutamentecun equivocados estn todos los dems. Cada uno est verdaderamente

preparado a vivir en paz con los dems, siempre y cuando stos renuncien a suscreencias y prcticas falsas, y adopten aquellas, que cada uno considera comolas correctas a seguir. En consecuencia, nos encontramos en una espiraldescendente en la cual los conflictos van a llevarnos a ms guerras, y las guerrasa mayor destruccin, sufrimiento y odio.


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Estoy seguro que ste no es el motivo por el cual Di-s nos dio religiones... Enrealidad, tampoco creo que Di-s nos haya dado ninguna religin. Pienso que lohemos hecho nosotros mismos. Lo que s creo es que Di-s nos ha hablado ennumerosas ocasiones. Y creo que el mensaje Divino es claro, aunque no estemos

de acuerdo acerca de quin es el mensajero, o acerca de qu hacer con aquellosque no recibieron el mensaje; aun as, el mensaje sigue siendo claro.

El mensaje trata acerca de lo que son la conducta adecuada, el carcter moral, yla integridad personal. Cuando est establecido No robars, no significa queest prohibido robar a los miembros de tu propia fe, pero permitido robar a otros.No, eso es una mentira. Hacia los otros seres humanos debemos actuar comoseres humanos completos. Esto, y slo esto es el mensaje Divino. Cualquiercosa, por debajo de dicho mensaje, es solo una de las religiones hechas por elser humano. Y como todo lo hecho por el ser humano, as como el hombremismo, es frgil y de fcil rotura.

El mensaje Divino es eterno, y existir por siempre. Es un mensaje que nos ligay unifica en el propsito del bien comn. El mensaje humano, por otra parte, estan mortal y finito como el hombre mismo. As como nosotros somoscorruptibles y perecederos, as tambin lo son los mensajes de origen humano.

Cmo es posible establecer la diferencia entre el mensaje Divino, y el humano(o el an menos que humano)? Simplemente, observa lo que el mensajetranspire. Si es un mensaje constructivo, sobre paz y seguridad, debe ser bueno.No obstante, si es un mensaje que busca el dominio sobre otros, y el forzar aotros a auto negarse, quizs deberamos tener nuestras sospechas...

Ser humano es lo mismo que ser Divino. Ser menos que esto, significa ser comoun animal. Estamos creados a la imagen Divina. El mensaje Divino est enconsecuencia arraigado en nosotros mismos. Creo que ha llegado el momentode actuar como seres humanos completos, adoptar la imagen de Di-s ennosotros, y actuar adecuadamente.

Tal como lo he dicho al comienzo de este ensayo, no me interesa aquello en loque tu creas; me interesa aquello que t haces. Si t, como yo, intentas escucharel mensaje Divino, y actuar conforme al mismo, en paz y hermandad, entoncesestamos juntos, independientemente de cuan religioso te consideres, o a quereligin t pertenezcas.


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Por otra parte, si eres un extremista, de los que crean divisin y dao, entoncesestamos a muchas millas de distancia, aunque fueras un miembro de mi propiafe o nacin.

Los hechos hablan ms fuerte que las palabras. No hables; acta! Cuando

Mashaj venga, recin entonces conoceremos la verdad Celestial. Hastaentonces, por lo menos, actuemos humanamente, como si ya supiramos laverdad Celestial, y viviramos conforme a sta. Slo en ese momento podremosllamarnos verdaderamente religiosos. En lo que respecta a los otros, asllamados religiosos, cudate de ellos, pues pretenden conducirnos cuestaabajo hacia un futuro terrible.

Quizs no podamos ya cambiarlos, pero s podemos cambiarnos nosotrosmismos. ste es el momento y ste es el lugar. T ya sabes lo que tienes que

hacer. Ve y hazlo!Por favor! Estoy convencido que este mensaje es muy importante. Si t estsde acuerdo, por favor transmite este ensayo a todos los que desearan leerlo, yen especial, a peridicos, diarios y otros medios de comunicacin. Vamos atrabajar juntos para ofrecer algo diferente. ESTO NO ES MUCHO PEDIR.


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Cmo satisfacer tus propiasnecesidades

Por HaRav Ariel bar Tzadok

Shalom! Podra contar con tu atencin focalizada por solo unos pocosminutos? S bien cun difcil es esto, y s bien qu ocupado estars. De todosmodos, tarde o temprano llega el momento de prestar atencin a temas muyimportantes que probablemente estemos ignorando.

La vida no se trata solamente acerca de tus preocupaciones individuales, de tusproblemas o de tus ocupaciones. S muy bien que stas requieren casi todo tutiempo y atencin. Pero mientras ests prestndote atencin a ti mismo y a tu

pequeo mundo propio, un mundo ms grande, con mayores problemticas seest abalanzando sobre nosotros, y, a menos que prestes atencin ahora, algomucho ms grande que ti llegar y te har caer de tu pequea plataforma desdela que observas tu propia vida.

La posibilidad de levantarte nuevamente depender de cunta atencin puedasprestarme sobre aquello que deseo compartir contigo.

Permteme comenzar dicindote que no creo en que tengas que preocuparte porel fin del mundo. No creo en que la guerra nuclear sea inminente. No creo en

que terroristas estn a punto de destruir la cultura occidental o creando elcolapso de la economa internacional. Si cualquiera de estas cosas fuera asuceder, necesitaramos mucho ms que solo un e-mail para ensearte a poderprepararte para tales eventualidades. Por eso mismo, quedmonos conectados yhablemos sobre temas reales, el tipo de temas que te afectan y que afectan tuvida diariamente.


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El mundo es un lugar enorme y nadie puede cambiarlo todo por s mismo.Entonces, no tratemos de hacer lo imposible, sino que tommonos un momentopara focalizar nuestra atencin en aquellas partes de este gran mundo que

colisionan con nuestras pequeas vidas, desordenndolas, y en cmo podemoshacer para sobrevivir y prosperar.

Ya s que t eres fuerte, independiente; quizs hasta tengas una cantidadsignificativa de dinero. Pero, dime, aparte de objetos de deseo qu puedesrealmente comprar con tu plata? Claro, es cierto que podras pagar mayorescuotas de instruccin para ti y tus hijos, adquiriendo ttulos extravagantes quete aportaran ms dinero an. Y aun as, sin considerar el dinero, tendras queestudiar y esforzarte para ganarte dichos ttulos concedidos. Todos sabemos que

hay muchos doctores, abogados, rabinos y caciques que poseen unagraduacin, y al mismo tiempo son psimos en lo que hacen. Entonces, para qusirvi gastar tanto dinero para un ttulo que no est basado en experienciacognitiva y experiencia prctica.

Todo el dinero del mundo no puede hacer a alguien ms capaz en su actividad.Eso requiere algo ms que dinero. La plata puede comprarte muchas cosas.Grandes viviendas, grandes autos, ropa de moda o sea lo ltimo y lo mejorde todo lo que puede ser comprado. Y, aun as, siento verdaderamente pena porlos necios que creen en que la cantidad de lo que poseen les trae la felicidad. Yos que posesin material y dinero hacen a uno sentirse superior al que tienemenos. Aun as, esta es una de las mayores ilusiones de todos los tiempos.Cun frecuentemente hemos visto a ricos y famosos actuando como tontostotales, y a veces como criminales? Todo su dinero no les compra felicidad. Ysu dinero termina siendo gastado en clnicas de rehabilitacin y en expensaslegales para mantenerlos fuera de la prisin.

Qu desperdicio! Verdaderamente, los as llamados ricos y famosos son unbochorno hasta para s mismos. Incluso en crculos religiosos existe todo tipo

de snobismo grupal. Un grupo desprecia a otro si ellos creen diferente, vistendiferente o aceptan una autoridad religiosa diferente. Este tipo de estupidez, enmi opinin, es casi una enfermedad mental. Mentes arrogantes deseandistinguirse y ser diferentes, elevndose sobre el nivel de la masa, y al mismotiempo pisando las cabezas de los dems, faltndoles el respeto, y an peor,degradndolos. S, para m esta es una enfermedad mental de las peores.


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No hay nada incorrecto en el hecho de ser religioso o el de ser rico. Tododepende de lo que hagas con tu religin y de cmo uses tu dinero. Individuosverdaderamente fuertes trabajan muy duramente con el objeto de fortalecer a

otros. Personas genuinamente religiosas viven cada aspecto de la vidabasndose en los principios a los que ellos adhieren, y a travs de lo cual setransforman en an mejores individuos.

El problema ms grande al que nos enfrentamos todo el da es nuestroegocentrismo. Todos nos preocupamos enormemente acerca de nuestrospropios intereses, y muy poco por aquello que definimos como no es mi tema.Este estado de cosas es sumamente triste. Acaso no hemos todos escuchadoalguna vez: unidos nos erguimos, separados nos caemos?

Cuando solo estamos detrs de nosotros mismos, y no de otros que tambinpodran necesitar nuestro soporte, en lugar de fortalecernos nos debilitamos.

Cuando sostienes a alguien, ests sostenindote a ti mismo. No hay mayoregosmo de quien da a los dems! No es gracioso? Creemos quedar es serdesinteresado, pero la verdad es lo contrario. Al dar, recibimos! Este tipo deegosmo es algo realmente bueno.

Nosotros olvidamos que somos una parte del mundo natural, y que las leyesnaturales son aplicables a nosotros mismos, independientemente del grado enque estemos sumergidos en nuestra sociedad civilizada. No importa cuntotratemos de olvidar las leyes naturales, stas siempre continuarn rigiendo sobreel mundo y sobre nosotros. No podemos alterarla realidad de la naturalezahumana. Es mejor comprenderla y vivir acorde con ella. Cuando fluimos con lacorriente, todo en la vida fluye ms suavemente.

Solo cuando olvidamos que tan solo somos una parte de un mundo ms grandey tratamos de vivir pensando que somos el centro del universo, es cuando noscreamos todo tipo de problemas.

Mientras estemos cubriendo las espaldas de otros, otros debern estar cubriendonuestras propias espaldas. Esto es una regla militar bsica, fundamental paracualquier tropa sirviendo en cualquier tipo de combate.

Debemos darnos cuenta de que somos como soldados en un campo de batalla.Cada da enfrentamos conflictos y luchas de todo tipo. Aquellos que estn


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preparados, entrenados, y equipados tienen las mayores oportunidades desobreponerse a cualquier adversidad. Cuando proveemos a otros, los mismosnos proveern en su momento. Ellos cubrirn nuestras espaldas mientrasnosotros cubriremos las de ellos.

De esta manera estaremos preparados y listos, frente y retaguardia. Unidos noserguimos, separados nos caemos. Tu soporte y el mo es vital para ambos! Yote proveo en lo que t necesites, y t en lo que yo necesite. Yo te posibilito paraque puedas continuar y prosperar. T me posibilitas lo mismo a m. Qu gransabidura es esta! Quin no podra comprender una leccin tan fundamentalcomo lo es esta? Todos nosotros tenemos diferentes tipos de necesidades, seanfsicas, emocionales, intelectuales, espirituales, financieras o relacionadas conla salud. Todos tenemos tantas necesidades

Nadie puede auto proveerse solo. Cuando alguien desea llegar a ser totalmenteindependiente, se dice que es un comodn en todos los oficios, pero maestro enninguno. En otras palabras, uno puede hacer un poquito de todo, pero unmontn de nada. Ningn individuo puede ser una isla. Todos debemos trabajarjuntos para proveer y apoyarnos unos a otros.

Cada uno de nosotros deber superarse en su especialidad, y proveer a quienesno tengan nuestras habilidades, que son justamente lo que podemos ofrecerles.Ellos a su vez nos ofrecern aquello que ellos tengan en abundancia y de lo quenosotros carecemos. Nos cuidaremos el uno al otro, nos sostendremos el uno alotro, y nos protegeremos el uno al otro.

Esta es la definicin de comunidad!

Quieres hacerte una vida mejor? Entonces comienza a mirar afuera de ti mismoy a sostener a quienes estn cubriendo tu puerta trasera. Para cada uno denosotros la definicin de esto es diferente. Y aun as no creo que requierasdemasiada sabidura o pensamientos profundos para darte cuenta de quinespueden estar necesitando tu apoyo ; obviamente son aquellos que ya te apoyan

a ti, de cualquier forma en que necesites tal apoyo, ya sea emocionalmente,espiritualmente, etc.

No subestimes el valor que tiene el hecho de dar. No sobrestimes el valor de loque guardas para ti mismo. Crees realmente que podrs adquirir seguridad contodos los stocks, bonos u objetos que poseas?


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Dselo a las vctimas de desastres naturales, a los que pierden todo en un minutoy deben comenzar a reconstruir de cero. Si no fuera por la firmeza interior y lafuerza moral que hubieran adquirido de alguna parte, no habran podido tenerla riqueza de espritu para reconstruir. La riqueza y la fuerza es lo que viene de

adentro. En esto deberas invertir tu capital antes que en otra cosa!A medida en que nos acercamos al Ao Nuevo, y procuramos crear un nuevocomienzo, establezcamos correctamente nuestras prioridades, hagamos losesfuerzos necesarios e invirtamos en lo que es ms importante. T puedes ydebes apoyar a otros an ms de lo que lo haces ahora. Comprobars, luego depoco tiempo, que esta inversin fuera de ti mismo es la mejor inversin quepuedes hacer por ti.

No lo pienses demasiado, hazlo simplemente! A veces pensando demasiado las

cosas, terminamos confundindolas. A veces debemos solamente actuar sinperder tanto tiempo precioso.

Cuando precisas ayuda, t la pides inmediatamente. Bueno, tambin lo hacenlos dems! Provee para ellos en su momento de necesidad, y vers cmo estarsprovisto en tu hora de necesidad. Al fin y al cabo, esta es la va natural, y msan, es una promesa de Di-s.

Recibe mis bendiciones y que tengas un Ao Nuevo prspero y lleno derealizaciones .Mi oracin para cada uno de vosotros es que os sea concedida la

visin para saber qu significa hacer lo ms justo, y la oportunidad para poderactuar acorde con dicha visin. Solo de esta forma, podrs abrirte y recibirbendiciones del cielo. Dar para recibir.

Shan Tov para todos.


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El Diluvio de No

.Y LAS PREPARACIONES NECESARIAS PARA DESASTRES

CONTEMPORNEOS

Por HaRav Ariel Bar Tzadok.

A menudo me asombra la falta de comprensin que la gente tiene con la picadel arca de No. Muchos leemos esta historia como si fuese un cuento de hadas.Y sin embargo, de todas las historias bblicas, No y el diluvio es la que msevidencia extra-bblica posee, dndole peso a su autenticidad. Y aun as, lamayora lo consideran un cuento de hadas, sin tomar en cuenta su autenticidad

histrica. Piensa acerca de lo siguiente: No saba, con mucha anticipacin, queiba a producirse un diluvio que destruira el gnero humano. Sin embargo,podramos creer que l haya sido el nico de su generacin en saberlo?Despus de todo, cuando el diluvio se produjo, de dnde vino? No fuesolamente la consecuencia de que hubiera llovido 40 das con sus noches.Hablando matemticamente, slo lluvia no hubiera jams producido suficientecantidad de agua como para destruir el mundo. No, algo ms debe haberocurrido para haber literalmente quebrado plataformas tectnicas enterasexponiendo ocanos subterrneos. La misma fuerza desplaz ocanos fuera de

sus lechos, hacindolos abalanzar sobre tierra firme. Muchos cientficos yChazal (Jazal: Abr.Heb.Sabios y Rabinos judos, a lo largo de toda la historia),sostienen que a pesar de haber sido Di-s Quien produjera el diluvio, Lo hizoutilizando fenmenos naturales. En otras palabras, el diluvio fue causado poralguna gran catstrofe natural.


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Un argumento proveniente de Jazal.1, en la abundante literatura midrshica, esque la generacin del diluvio, contempornea a No, supo que el diluvio seproducira.

Aparentemente, ya tenan posibilidades tecnolgicas para poder pronosticar una

catstrofe natural prxima. Y sin embargo, a diferencia de No no se prepararonpara construir una nave o juntar especies de animales, como el plan Divino lopreviera. La Midrash declara que los antiguos suponan que posean latecnologa necesaria para, de alguna manera, reducir los efectos devastadoresde una tal catstrofe. La historia nos muestra, que si llegaron a tomar algunasprecauciones, stas no fueron suficientes. Lo que Di-s dijo a No fue lo correcto:l y su familia ms cercana fueron los nicos sobrevivientes.

Leyendo la historia bblica, nos inclinamos a creer que solamente No saba que

un diluvio vendra inevitablemente. Lo que no nos damos cuenta, es queconstruir una embarcacin equivalente a 675,000 pies cuadrados, no debihaber pasado desapercibida. Permtanme poner este asunto en una perspectivams comprensible.

El arca de No era de un tamao como para poder incluir las dimensionesequivalentes a las de 35 canchas de ftbol. Evidentemente, al menos los vecinosde No se dieron cuenta que algo estaba sucediendo.

Por otra parte, cunto tard No en construir un tal mega-proyecto? En

realidad, no hubiera podido construirlo solo. Ni con la ayuda de sus hijoshubiera podido completar una empresa de tales dimensiones. El arca debihaber sido construida por una gran masa de trabajadores, los cuales, casi conseguridad, hubieron preguntado qu es lo que estaban construyendo, y para qu.

S, los contemporneos de No saban que estaba viniendo un diluvio. Ellospodan pronosticar cada catstrofe natural con anticipacin. Sin embargo, seprepararon para hacerle frente de una manera que, obviamente, fall. No puedodejar de pensar ellas palabras del Rey Salomn: No hay nada nuevo bajo el

sol. La humanidad no es un grupo demasiado listo. En la antigedad, sabiendoque la catstrofe era segura, hicieron todos los errores posibles. Tambin hoyen da, si supiramos que arribara una catstrofe segura, haramos todos loserrores posibles. Pereceramos la generacin de No. No puedo dejar de sacudirmi cabeza, en triste incredulidad, y lamentar la total estupidez de los miembrosde nuestra generacin.


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En las generaciones anteriores a las destrucciones del primer y del segundoTemplo en Jerusaln, hubo mensajeros que se lamentaban acerca de lo quesucedera si no se prestara atencin a sus consejos y amonestaciones acerca dela amenaza inminente en ciernes. De hecho, no les prestaron atencin. Y para

agregar insulto a la injuria, los mensajeros fueron incluso ejecutados por lasautoridades polticas de su poca, luego de haber sido totalmente desacreditadospor los as llamados verdaderos profetas y servidores de Di-s.

Henos aqu, miles de aos ms tarde, de pronto percibo y veo aquello que, engeneraciones pasadas, dichos mensajeros debieron haber visto y percibido. Veoun pueblo que tiene ojos, pero no ve, que tiene odos, pero no oye. Veo gente,cuya nica idea acerca de lo que significa ser religioso, se reduce a identificarsecon una forma de etnicidad existente en algn pas lejano, hace algo ms de cienaos. Veo tanta identificacin exterior, pero muy pocos cambios verdaderos otransformaciones de personalidad y carcter. Si estuviramos aproximndonosa cualquier catstrofe, sea natural o de factura humana, puedo garantizar que lagran mayora se dirigira directamente dentro de ella, ignorando lo que les estsucediendo. Como en la poca de No, no se darn cuenta que las aguas estnsubiendo, hasta el momento en que les lleguen a las narices. Solo entoncespercibirn que algo fuera de lo comn est sucediendo, y, en ese momento, yaser demasiado tarde.

Escucho muchas voces hoy proclamando que queremos al Mashaj, ahora.

Nos olvidamos acaso, qu el mismo llamado fue hecho con voces mucho mspotentes, antes de la destruccin del Templo, hace ya milenios? No fueescuchado, en ese entonces, y el tiempo nos mostrar pronto si hoy permanecersin ser escuchado, nuevamente. Juzgando a travs de las sendas de Di-s enhechos anteriores, el presente podr ser similar al pasado. Los antiguos nomerecan una intervencin Divina para salvarlos de su destino. Quin sera tanarrogante, como para decir que hoy tenemos ms mritos, y que por tanto nosmerecemos el ser salvado de las consecuencias de nuestras propias acciones?

No olvides lo siguiente: teshuva, o sea sincera rendicin al Cielo, comienza conla rendicin individual. Quizs no podremos salvar la nacin, la comunidad, yel mundo, pero quizs s podamos salvar a aquellos individuos que, como No,estn preparando todo lo necesario en el caso de una amenaza inminente. Nosiento que deba explayarme ahora acerca de lo que significa prepararse.


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Solamente recuerda lo siguiente: el arca protega a No slo exteriormente. Perol mereci ser secuestrado en el interior del arca a causa de su buen corazne impecable carcter. En otras palabras, l estaba protegido desde su interior, ypor eso, mereci tener un sitio seguro exteriormente. As como le sucedi a No,

nos sucede a todos. Nosotros podemos tener varios modelos de planes parapoder sobrevivir, frente a cada tipo de desastre, sea de origen natural o humano.Sin embargo, si nos preparamos para sobrevivir, de la misma manera comoobservamos nuestra religin, estamos condenados a fallar miserablemente.Debemos ser como No, y ser fuertes interiormente, antes de poder serloexteriormente. Aquellos, para los que su propia experiencia religiosa se basa enidentificarse tnicamente, se encontrarn como aquellos que, en el pasado,afirmaban que todo estaba en orden.

Estas almas vacas, sern las primeras en marchar hacia un nuevo Aushwitz, oen ahogarse en el prximo diluvio, independientemente de lo grande que stesea.

S, me apenan aquellos que se rodean de una apariencia de religiosidad, y que,al mismo tiempo no tienen ni religin, ni rectitud, ni santidad, ni nada que se leparezca. Todo lo que saben hacer es lamentarse como los mensajeros de antao.Aun as, quin est escuchando?, quin est prestando atencin?, quinquisiera realizar tantos cambios tan incmodos? En efecto, algunas personaslas hay. Y tambin estoy seguro que Di-s provee a dichos individuos con sus

arcas privadas propias en toda ocasin. Todos los dems, se han hundido en elpasado, y se hundirn en el futuro.

Supongo que as son las cosas, as es la vida real en la Tierra.

S, viendo a la gente de hoy me vuelvo rpidamente pesimista. Sin embargo,cada vez que estudio la TaNaJ, regano nuevamente algo semejante a laesperanza. Aunque puede que no merezcamos la intervencin de la ManoDivina para desenredarnos de nuestros propios los, Di-s es compasivo y actagentilmente con nosotros, aunque no lo merezcamos. Pienso que esto es una

buena razn como para arrojarnos de bruces y agradecer a Di-s porque Subondad y Su piedad son eternas. Leamos a continuacin la promesa de Di-s alprofeta Isaas (54:4-10); estas son las palabras de la Haftar de la Parasht Noaj.Muchos no escuchan la Haftar en la sinagoga porque estn muy ocupadoshablando, o haciendo otras cosas. Qu lstima! O sea, que si estabas demasiado


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ocupado, para escuchar la Haftar, aqu va una porcin. Que Di-s permita quese cumpla para ti.

No temas, porque no sers avergonzada, y no te abochornes, porque no sershumillada; pues te olvidars de la afrenta de tu juventud, y del oprobio de tu

viudez no te acordars ms. Porque marido tuyo es quien te hizo, el Eterno delas huestes es su nombre, y tu redentor es el Santo de Israel; Dios de toda latierra ser llamado.

Porque el Eterno te ha vuelto a llamar, como a una mujer desamparada y deespritu triste; como la mujer de la mocedad que fuere repudiada, te considertu Dios; por un breve momento te abandon, pero con grandes misericordias tevolver a recoger.

En un acceso pasajero de ira te escond momentneamente mi rostro, pero con

eterna benevolencia me compadezco de ti, dice el Eterno, tu Redentor. Pues estoes para M semejante a las aguas de No; porque de la manera que jur que lasaguas de No no hayan de pasar sobre la tierra, asimismo he jurado que no meencolerizar ms contra ti, ni te reprender. Porque las montaas se alejarn (desus lugares) y las colinas sern removidas; pero mi benevolencia no se alejarde ti, ni ser removido mi pacto de paz, dice el Eterno que se compadece de ti.

Estas palabras fueron proferidas en los das del primer Templo. No se hancumplido para los miembros de aquella generacin, ni para la generacin del

segundo Templo.En realidad, las palabras de Isaas no se han cumplido an. Quizs, slo quizs,sus palabras se cumplirn para nosotros, si hacemos lo que debemos hacer, almenos aquellos de entre nosotros que, como No y nuestros dems ancestros,s, prestamos atencin al llamado de Di-s y de sus mensajeros.


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Mecnica Oculta

By HaRav Ariel Bar Tzadok

Todos hemos escuchado algo acerca de esto Magia, ocultismo, wicca, vud,santera, mal de ojo y maldiciones; mientras la fe en las enseanzas bblicascay hasta el nivel de contar con el mnimo nmero de seguidores, la creenciaen misteriosas artes oscuras, ascendi a niveles nunca antes vistos. La sociedadoccidental vive un romance con el misterio y lo oculto.

Los medios de comunicacin estn repletos de libros, pelculas, programas detelevisin, y juegos de computadora, sobre magia, y brujera. Mientras muchoscreen que esto es una forma benigna de entretenimiento, los seguidores de lo

oculto no le reconocen dicha limitacin. Una de las grandes reglas de lo ocultoes la ley del apego. Brevemente, la ley oculta del apego formula: una vez queuno entra en contacto con algo, sea este algo pequeo o benigno, dicho contactodeja una mancha indeleble que sirve como punto de conexin para contactosfuturos. ste acta como puente y como abertura que penetra profundamente enla persona, an sin su conciencia o consentimiento.

La ley oculta de apego se encuentra en la Tor. El mnimo contacto con algo enestado de tumah (bblicamente impuro), puede producir el mismo estado con

cualquier cosa con la que se pusiera en contacto. Energa tumah negativa escontagiosa, y contamina a travs de contacto. Incluso, en la medicina moderna,reconocemos dicho concepto, en relacin con bacterias o virus. Lo que nopodemos reconocer, es como los poderes de lo oculto pueden contaminar einfectar de la misma manera que la tumah bblica, o de la manera en que lohacen bacterias y virus reconocidos medicamente!


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Por eso, tenemos hoy una entera generacin que se abre a una infeccinpsquica, sin estar conscientes de que se han infectado, y del dao causado pordicha infeccin. Casi todos la ignoran, mientras la infeccin se propaga,aumenta, y prolifera hasta niveles nunca antes vistos. Desgraciadamente, como

otras enfermedades, lo oculto mata.Hasta ahora hemos solamente comenzado a percibir las etapas iniciales de esteveneno en nuestra sociedad, en especial, los actos azarosos de violencia yasesinato perpetrados por aquellos que se encuentran bajo el hechizo de looculto. No hemos an cado en la cuenta, de cuntas enfermedades fsicas ysicolgicas que sufren las masas, fueron causadas por influencias ocultas, y nopor circunstancias fsicas. Verdaderamente, muchos males se han presentado agente a causa de elecciones personales que la gente decidi por s misma. Y estamisma gente no se da cuenta que sus decisiones (o su falta de decisiones) sonun resultado directo de una sutil influencia oculta sobre sus mentes.

Otra gran regla de lo oculto, similar a la ley del apego, es la ley de la mayorinfluencia. Simplemente descrita, esta ley postula que: en una conexinabierta entre dos puntos (gente, lugares, cosas), la influencia del ms fuertedomina a la del ms dbil. Por eso, lo oculto est permanentemente luchandopara obtener control. En Tor, esta ley se refleja en las leyes de Kashrut, y esllamada tatah gavar.

Los maestros de lo oculto utilizaron desde antiguo mtodos similares a loscastrenses para ocupar una posicin de dominio y control mximos sobre losdems. Estas manipulaciones ocultas y psquicas, son casi idnticas a losmovimientos engaosos que observamos en maniobras polticas o militares. Enrealidad, los conceptos y prcticas militares en la guerra moderna, trazan suorigen hasta las enseanzas de lo oculto. En breve, lo oculto busca controlar lamente del individuo, y a travs de ste, el control sobre el cuerpo y las accionesde tal individuo.

La manipulacin de la mente para controlar la conducta, no est limitada al

presente tema. Toda nuestra civilizacin occidental se basa sobre los medios decomunicacin y de entretenimiento, construidas sobre la premisa de penetrar lamente, con el objeto de manipular la conducta individual. Por qu otro motivo,hay compaas que gastan billones, cada ao, en propaganda? Su solo propsitoes atraer tu atencin con algo que intenta persuadirte de adquirir su producto.


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La publicidad moderna utiliza el antiguo arte de la delicadeza, en forma muycauta, en todas las formas de entretenimientos pblicos (cine, televisin, radio,ordenador) para persuadirnos silenciosamente a aceptar y adoptar lo que se estvendiendo, sea por dinero, o sean ideas y creencias que influirn nuestros

pensamientos y nuestra conducta.Proclamamos, tan orgullosos, que vivimos en una sociedad libre, pero estamosterriblemente ciegos a la verdad que nos muestra, en qu medida estamosesclavizados.

Para entender los mecanismos de cmo funcionan los poderes de lo oculto,debemos primero comprender algunas leyes estndar de la Fsica natural. Elprincipio fundamentales que lo oculto maneja la manipulacin de leyesnaturales, las conocidas, y las menos conocidas comnmente. Finalmente, todo

lo que es oculto manipula leyes naturales.Aunque algunos definen lo oculto como sobrenatural, este trmino es relativo.En otras palabras, el trmino sobrenatural, se usa refirindose a aquello quese maneja fuera de las fuerzas naturales. Sin embargo, no hay nada en laCreacin que se maneje fuera de lo natural.

Todo est en la naturaleza; slo que nuestra definicin y percepcin de lanaturaleza parece ser muy limitada. Por ejemplo, hablar sobre aviones,computadoras, y telfonos celulares hace dos siglos, hubiera sonado como

sobrenatural, pues las respectivas tecnologas eran completamentedesconocidas e inimaginables. Hoy en da, podemos hablar sobre invencionesque nos parecen fantasiosas y sobrenaturales, pero que dentro de dos siglospodran llegar a ser realidades cotidianas

Mucho de la sicologa moderna y las manipulaciones de la mente usandiariamente en los medios de comunicacin, tiene su origen en lo oculto.

Aquello que hace poco tiempo slo algunos comprendan, hoy lo entiendenmuchos ms.

En lugar de guardar los secretos acerca de cmo la mente humana funciona yreaccionante impresiones sonoras o lumnicas, hoy se ensea pblicamente enlas universidades, y bajo el nombre de ciencia, aquello que fuera una vez unaenseanza secreta. Los resultados son, desafortunadamente, los mismos hoy,que hace siglos atrs. Aquellos que aprenden a manipular la mente humana,controlan el comportamiento de las personas.


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La mente humana, hogar de la conciencia y del alma, an funciona dentro de laqumica orgnica del cerebro fsico. El cerebro es un rgano como los dems.Est influenciado por estmulos provenientes del exterior. El cerebro est

influido por sonidos, luces, y proyecciones de ondas cerebrales, todos en suexterior. El cerebro no puede auto apagarse; est siempre receptivo a dichosestmulos.

Un experto entrenado para evaluar el trabajo de su propio cerebro, debe realizargrandes esfuerzos para poder reconocer todas las influencias a las que pudoestar sujeto. Este entrenamiento, requiere de alguien experimentado, elhurgar en lo ms recndito de su mente, para explorar los pensamientos ysentimientos que all residen. A dicho experto, se le ensearn tcnicas

destinadas a una investigacin no-emocional, y a un anlisis racional claro ycoherente de lo que realmente sucede en su espacio interior.

Dentro de su propia mente, el experto entra en contacto con su propio verdaderoser interior, y concientiza una vasta reserva de informacin y conocimientoque haya fluido dentro de aquella. Dicho fluir (normalmente a nivelinconsciente), llega de fuentes diferentes a las de los estmulos externosnormales, que encuentran acceso a travs de los centros conscientes del cerebro.

Los expertos aprenden, como tambin fuera descubierto por las investigaciones

psicoanalticas Jungianas, que la mente/alma humana tiene acceso a esferas msall de las limitaciones del cerebro fsico, y que esto les permite viajarlibremente en el tiempo y en el espacio. En otras palabras, un experto puedeentrenar su mente para viajar a esferas separadas de la realidad fsica. Sinembargo, eso no define a tales experiencias como sobrenaturales. Al contrario,son muy naturales, y revelan simplemente un aspecto de la naturaleza que anno ha sido cultivado e incorporado por las masas.

Expertos aprenden que, mientras exploran los sitios ms recnditos de su

espacio interior, tienen tambin fcil acceso al espacio interior de la mente deotros. Por eso, con la correcta alteracin de la conciencia, y una focalizacin depensamientos bien dirigida, el experto ocultista puede proyectar sus propiospensamientos en las mentes de otros, y al mismo tiempo hacindole creer al otroque los nuevos sentimientos o pensamientos son suyos propios. El experto escapaz de esconder sus rastros, pudiendo as influir otras mentes a distancia, sinser detectado. Quien quede bajo esa influencia, no tiene idea que est pensando


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pensamientos que no son los suyos. Cualquiera bajo tal influencia, puede, aveces, sentirse forzado a actuar de ciertas maneras que, a menudo, son ajenas asu carcter. Solamente ms tarde, se preguntar qu fue lo que lo posey,hacindolo actuar as. Esto es cierto en dos niveles, el individual, y el colectivo,

dependiendo de la fuerza de influencia.La exploracin del funcionamiento interior de la mente, lleva a la concienciadel adepto hacia lugares nuevos y previamente desconocidos. Una explicaciny descripcin de los mismos, no entra en el mbito del presente texto. Sinembargo, hay un punto que el adepto aprende al comienzo de su camino, y esel hecho de que no est solo. As como nuestro mundo est habitado pornumerosos otros, tambin otras esferas, en las que lamente pueden viajar,estn habitadas por seres indgenas. En las religiones, se les da el nombre dedemonios o ngeles, y sin embargo, dichos nombres no pueden describir lasdiferentes razas que podemos encontrar en dichas esferas.

Vivimos en un gran universo, y toda esa gran distancia del espacio exterior esposible de ser atravesada fcil y rpidamente viajando a travs de un mediodiferente al espacial.

Viajar a la velocidad del pensamiento a todas partes, es instantneo. Cuandouno viaja dentro del espacio interior de la mente, uno tiene acceso a entradasque le permitan viajar conscientemente a otros sitios del universo, y a otrasdimensiones paralelas de existencia.

Mientras que esto puede sonar a mstico, para algunos, o sin sentido, para otros,el experto en lo oculto responde con una sonrisa coqueta, sabiendo muy bienque dichas conclusiones revelan ignorancia, y sabiendo tambin, qu fcil espara l entrar dentro de la mente del ignorante y causarle caos. Ciertamente,dichos expertos se entrenan eligiendo una vctima no sospechosa, yproyectndole pensamientos en la mente, hasta que sucumbe hasta laobediencia. Y al mismo tiempo, esa vctima no alberga ni la menor sospecha dehaber sido vctima de un tal ataque squico.

Este tipo de comportamiento es antiqusimo. Encontramos referencias en laBiblia: en los das de Jeremas el profeta, haba brujas viviendo en Jerusaln.Dichas expertas en lo oculto, ofrecan sus servicios y usaban su entrenamientosquico para acceder a las almas de inocentes, y lentamente extraerles la fuerzavital, y la voluntad de vivir. Hoy en da, con la proliferacin de depresiones, y


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de enfermedades squicas desconcertantes, conocer la Fatiga Crnica, debemospreguntarnos si en estos casos no hay un componente oculto en actividad.

Conocimiento de lo oculto, es un secreto guardado celosamente. Aquel quetiene alguna ventaja, no permite a otros conocerla. Guardando su conocimiento,

protege su secreto. Si cada uno supiera qu es lo que hace, y cmo lo hace, todospodran aprenderlo, y podran tambin protegerse de maliciosos ataques. Dichosconocimiento y defensa, quebraran a ms de un ocultista novicio. Por supuesto,los maestros tienen mayores conocimientos, y junto a aliados y asociados,soportan y refuerzan sus actividades.

La realidad de lo oculto es a menudo desestimada y rechazada por el ignorante.

Desgraciadamente, contamos, entre nosotros, con una abundancia de talesindividuos. An es una mayor desgracia, el hecho de que tantos ignorantes son,

a menudo, lderes acadmicos, que creen en el valor supremo de su lgica y desu razn. No tienen ni la menor idea de lo que les falta, y de qu abiertos estna aquellos mismos poderes a los que niegan existencia. Juzgando por sucomportamiento despreciable, que observamos a menudo en miembros de lacomunidad acadmica ultra- racionalista, podemos preguntarnos, cuntos deellos ya han cado, vctimas de la ira de algn ocultista ofendido.

En crculos religiosos, casi todos los rabinos ignoran lo oculto. En pocasbblicas o talmdicas, el dominio de lo oculto era un prerrequisito para que un

anciano pudiera formar parte del Sanedrn. Dicho conocimiento fue, en unapoca, requerido de cada Sabio, para poder reconocer y combatir fuerzasmalficas ocultas. Desafortunadamente, cuando aprender Tor se transform enun intento exclusivamente racional, el conocimiento de lo oculto cay de lado.Como tales, comunidades enteras quedaron sin el poder de reconocer a lasfuerzas ocultas funcionando para destruirlos. El judasmo europeo, la cima delracionalismo religioso, cay vctima de los Nazis, un movimiento basado en looculto, y dedicado a imponer sus principios.

Entre rabinos de medio oriente, y del oriente, la infeccin de racionalismoeuropeo tuvo poca influencia; el conocimiento de lo oculto, y de cmocombatirlo ha permanecido intacto desde tiempos talmdicos. Obras numerosassobre varios temas se encuentran en muchas libreras de judaica. Sin embargo,aquellos que los adquieren y los leen, no pueden comprender mucho de lo queest escrito.


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Porque cierto conocimiento, aunque sea pblico, permanece siendo un secretoguardado celosamente, hasta que uno sea enseado a comprenderlocorrectamente. Para esto, adems del libro, uno necesita un maestro. El maestrotransmite un conocimiento que ningn libro puede proveer. La tarea del alumno

es recibirlo; l es el receptor. Acaso la palabra Kabbalah no significarecibir? Bien, ahora sabes de dnde vengo, y hacia donde iremos en leccionesfuturas. Trataremos en estas las Leyes de lo Oculto, en el Schuljn Arj, SeccinYor Deah179, basadas en antigua literatura de la Tor.

Permteme concluir asegurndote que, si t piensas que ests a salvo y no tienesnada de qu preocuparte, entonces probablemente sea demasiado tarde parasalvarte. Aquellos que se encuentran cerrados, sern abiertos con una palanca,como fue el caso en Europa.

Tienes algo sobre lo que preocuparte. Pero reconocerlo es el primer paso parapoder vencerlo.


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ROSH HASHAN Y EL SHOFAR

Por HaRav Ariel Bar Tzadok

Todos sabemos que estamos sujetos a las leyes naturales. Y que aunque

tratemos con todas nuestras fuerzas, de dicha sujecin no hay escape posible.Nadie saltara del ltimo piso de un rascacielos con la expectativa de no caer.Nadie se parara frente a un vehculo en movimiento veloz con la expectativade no recibir un impacto. Todos sabemos con relativa certeza qu es lo quepodemos esperar de las leyes naturales, y vivimos (o morimos) de formaacorde. Creo que podemos considerar esto como una verdad evidente.

Permteme preguntarte lo siguiente: cules son los parmetros y los lmites delas leyes naturales? Sobre los ejemplos antes enunciados estamos todos deacuerdo. Y aun as, hasta dnde se extienden la influencia y el poder de las

leyes naturales? Todos sabemos que el universo entero, los planetas, lasgalaxias, e incluso el mismo espacio son parte de la gran naturaleza, y porende estn sujetos a las leyes naturales, as como tambin nosotros lo estamosen nuestro minsculo e insignificante pequeo planeta Tierra. Has consideradoalguna vez la relacin que existe entre la ley natural que afecta al universo, y laley natural que nos afecta aqu en la Tierra? Quizs lo pienses durante unmomento, pero luego lo descartes, por ser una consideracin demasiado vasta.Y, despus de todo, quin conoce tanto sobre ciencia para poder explicarnosalgo, o todo lo concerniente a las leyes naturales, y a sus relaciones eimplicaciones con aquello que los seres humanos, aqu en la Tierra,compartimos con todo el universo en general?

Ciertamente, quizs la ciencia moderna no posea todas las respuestas an. Sinembargo, la ciencia antigua ha revelado alguna informacin acerca de lainteraccin entre los seres humanos y las leyes naturales del universo; dicha


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informacin es radicalmente profunda y extremadamente relevante,especialmente en el momento actual.

La ciencia antigua a la que me estoy refiriendo es la Tor. Y la ley natural acercade la cual deseo referirme es la de Rosh HaShanh. Para la mayora, este tipo

de temtica pertenece a la religin y est totalmente desprovista de interscientfico. Sin embargo, la verdad es todo lo contrario. En toda la Tor no haymencin alguna de la palabra religin.

Mientras que Rosh HaShanh se observa a travs de rituales descritos comoreligiosos, al mismo tiempo est marcando una alineacin astronmica de laTierra en el espacio. Cuando esta interaccin con determinadas estrellas sucede,entramos en contacto con ciertos campos de radiacin natural csmica, la cualenvuelve nuestro planeta, influencindolo por un tiempo. La naturaleza de dicha

influencia est manejada por la conciencia y el comportamiento humano atravs del cumplimiento de las leyes de Rosh HaShanh.

Rosh HaShanh es llamado el Ao Nuevo. Es una marcacin en el pasaje deltiempo. Se ha convertido en un cumplimiento religioso, pero en realidad, es unevento cientfico de gran significado. Mientras nuestra Tierra realiza su pasajeanual a travs de una relacin nica que posee con el grupo estelar llamadoLibra, estamos relacionndonos con campos energticos csmicos presentes enesta parte del espacio, durante el tiempo en que dicho pasaje ocurre.

Dichos campos influyen profundamente sobre la vida en la Tierra, y suinfluencia se deja sentir durante todo el pasaje del prximo ao. Precisamentepor eso fue llamado Rosh HaShanh en la antigedad, o sea el comienzo delAo Nuevo, y tambin el da del Juicio. Nunca estuvo implcito un carcterreligioso o mtico. Los antiguos saban y comprendan perfectamente lanaturaleza astronmica de dicho evento, y lo observaban conformemente. Sinembargo, los Sabios antiguos de Israel no fueron los primeros en reconocer estatemtica.

Siglos antes de la recepcin de la Tor en Sina, los antiguos Caldeos(probablemente civilizaciones an ms tempranas) desarrollaron lo que hoyllamamos los doce signos del zodiaco. Esencialmente, crearon cuadros degrupos estelares que brillan en el cielo nocturno. Les dieron nombres y lesdefinieron atributos. Tambin enseaban que la Tierra gira alrededor del sol, yque la posicin astronmica de nuestro planeta en relacin con las estrellas escambiante; que hay fluctuaciones en algunos tipos de radiacin csmica que


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extienden su influencia hasta nosotros aqu. Dicha enseanza es hoy llamadaastrologa. Algunos tratan de desestimarla, considerndola como si fuera folclorantiguo y necio. Sin embargo, a travs de la historia, e incluso hoy en da, encada sociedad internacionalmente (incluyendo variados crculos profanos del

gran comercio y de la poltica) la astrologa sigue siendo altamente respetada yreverenciada por lo que siempre ha sido: una ciencia.

Desgraciadamente, la astrologa moderna se ha convertido en una moda pop,con horscopos diarios en el peridico, etc. Esta debe ser rechazada y no sertomada por otra cosa que no fuera mero entretenimiento. La astrologa real noes un arte predictivo para revelar el futuro. En realidad es una explicacincientfica de lo que sucede cuando la Tierra pasa a travs de vrtices deradiaciones naturales csmicas, en su viaje anual alrededor del sol, y de cmoestos campos energticos influyen sobre la Tierra con todo lo que contiene,incluidos nosotros mismos.

Rosh HaShanh marca el principio del mes hebreo Tishrei. El signo astrolgicopara este mes es Libra, la balanza de equilibrio y justicia. Recuerda, estaconstelacin y su nombre vienen de una cultura que existi mucho antes, lejosdel Sina. Los antiguos ya saban que lo que llamamos Tishrei, es una poca dejuicio. La Tor expuso solamente y se expandi sobre aquello que los antiguosya conocan.

La Tor nos ha revelado mucho ms acerca de la antigedad que lo quepreviamente se creyera. Antes de la Tor ya se conocan las influencias de Libra.La Tor nos ensea como relacionarnos con dichos campos energticos, y podercanalizar su influencia para nuestro provecho. Ms an, poseemos tambin unahistoria bblica que alega que el pasaje del tiempo en relacin con la Tierratambin influencia hechos que suceden en otros mundos. Los campos deradiacin csmicos son expresiones de la ley natural. No son inventados, ni sonun mito. Son parte de la naturaleza y de la ciencia.

Como tales, no tiene que sorprendernos que su influencia se haga sentir muy

lejos, ms all de nuestro pequeo rincn en nuestra galaxia. De alguna formaindependientemente de diferencias espaciales o dimensionales, la relacinexistente entre estrellas y planetas en tiempo sincrnico, pareciera tener unfactor que crea un vnculo entre la Tierra y unos ciertos otros, quienquieraque ellos sean, o dondequiera que ellos estn.


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La historia bblica mencionada es el Libro de Job. En el primer captulo estnarrada la historia sobre los hijos de dios, discutiendo los asuntos de los hijosde los hombres. En verdad, esto podra no ser ms que un mito o una metfora,pero la tradicin nos relata que este encuentro se hubo realizado exactamente

en Rosh HaShanh. Los hijos de dios, sean quien sea, o sean lo que sean, sonclaramente formas de vida no indgenas en nuestra tierra. Se encuentranclaramente en un mbito al cual nuestros mitos llaman el Cielo. Quin sabesi el Cielo no es en realidad otra dimensin de la existencia, o probablemente,otro planeta o mundo en nuestro propio universo? Estas son preguntas sinrespuestas.

Pero en lugar de discutir acerca de lo desconocido, podramos ponernos deacuerdo acerca de lo que conocemos. El relato bblico est asociando lascaractersticas tpicas del da del Juicio con Rosh HaShanh, as como losantiguos representaban el tiempo estelar correspondiente con el signo de labalanza (Libra), significando equilibrio y justicia.

En la leyenda de la Tor, Rosh HaShanh est descrito no como el da de lacreacin de la Tierra, sino como el da en que Adn lleg por primera vez a esteplaneta. La narracin bblica nos informa acerca de cmo Di-s cre a Adn delpolvo de la Tierra del jardn de Edn. Esta es una hermosa metfora acercade nuestros humildes comienzos. Sin embargo, los guardianes de los secretosde la Tor nos descubren una revelacin bastante inquietante. Anteriormente a

la presente forma humana, Adn fue creado con una forma muy diferente, unaforma que la Biblia llama la imagen de Di-s. Nosotros tomamosposteriormente la forma de Homo Sapiens como resultado de la cada delEdn. O sea que aprendemos que anteriormente ramos fsicamente diferentesde como aparecemos hoy en da.

Efectivamente, los guardianes de los secretos de la Tor nos sugieren, que eljardn ednico en el cual Adn fue originalmente formado, no se encontrabaen absoluto sobre la faz de nuestra Tierra. Sin decirlo abiertamente, ellos

sugieren sutilmente que Adn pudo haber tenido orgenes extraterrestres. Dicharevelacin agrega una significacin adicional a aquello que dijimos acerca deque Rosh HaShanh sucedi en el da en el que Adn vino a la Tierra. Ese damarc una relacin temporal y espacial que vio llegar a la Tierra al hombreadnico, comenzando as la trayectoria entera de los eventos humanos quesiguieron. No es sorprendente que el da preciso en que la Tierra pasa a travsde Libra se celebre como la cabeza (Rosh) del ao (HaShanh). Este es el


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cumpleaos de la humanidad y por eso, as como este da sirvi como punto deentrada de la raza humana a la Tierra, as tambin esta yuxtaposicin de tiempoy espacio mantendr siempre una profunda influencia sobre el hombre Adnico.Cuando la Tierra pasa a travs de dicho punto en el tiempo y en el espacio, en

su pasaje anual alrededor del sol, nosotros tambin pasamos regularmente atravs de dicho campo de radiacin csmica, el cual nos conecta, con nuestrohogar original en el Edn, y con todos los poderes e influencias de las leyesnaturales que emanan de ah mismo.

Cuando me refiero a campos energticos interactivos operando dentro de lasleyes naturales, incluyo aqu los campos energticos operando dentro del serhumano, fsica y sicolgicamente (en esta ltima se incluye lo espiritual). Atravs de nuestras tecnologas, nos hemos ya familiarizado con aquello queconocemos como campos electromagnticos. Muchos de nuestros aparatostecnolgicos proyectan dichos campos. Estos son reales y tienen un gran efectosobre objetos a su alrededor. Lo que a veces no tomamos en cuenta es quenosotros, seres humanos, tambin generamos nuestros propios camposelectromagnticos. Y no estoy hablando acerca de auras energticas de fantasa.Estoy hablando acerca de ondas cerebrales, campos de energas muy reales,muy medibles, y que son generados por nuestros propios cerebros ypensamientos.

As como el campo electromagntico de nuestros telfonos celulares puede

afectarnos fsicamente, as tambin pueden afectarnos camposelectromagnticos que la conciencia humana genera y proyecta.

Campos electromagnticos existen a travs de todo el universo. Ciertamente,los cientficos pueden an detectar el campo energtico subyacente en todo eluniverso, que, segn dicen, es un remanente del momento del Big Bang.Energa es omnipresente. Energa lo es todo. Nosotros somos componentesintegrales del universo. Encajamos en este como los dientes de una rueda.Estamos conectados con el Todo. Lo que sucede en un rea de la mquina tiene

un efecto sobre las otras reas.Nuestro universo es una mquina gigantesca de la cual formamos parte, y en lacual partes diferentes alejadas entre s se influyen mutuamente, siempre enacuerdo con el diseo y funciones de dicha mquina. La interdependencia detodo en el universo est corroborada por la ciencia en la llamada hoy TeoraM.


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La Teora M sostiene que previamente al Big Bang nuestro universo enteroera un plano dimensional vaco. Slo cuando un universo paralelo cercanocolision con nuestro plano dimensional vaco, es que, en un punto especfico,la energa del plano lleno fue expulsada dentro del vaco y ms tarde se

congel para convertirse en materia fsica. Desde ste punto de energa singulary primordial viene la diversidad en el universo. En ltima instancia, es por esoque todo en el universo viene dela misma fuente, y es por eso que an todo estconectado con su fuente.

Ciertamente, la Teora M sostiene que todo en el universo est aninterconectado y por eso mismo, toda cosa influye sobre cualquier otra.

Si me permites una metfora, la creacin fue casi como si otra dimensinhubiera penetrado la nuestra, hubiera eyaculado y la hubiera impregnado; el

resultado fue nuestro universo en crecimiento, y nosotros, como si furamos loshijos. Utilizo esta metfora, pues los guardianes de los secretos de la Tor seexpresan en trminos metafricos sexuales para describir la relacin entredimensiones (Z.A. y NOK). Debe haber ms motivos para que utilizaran talestrminos, que los de solamente construir una mera metfora.

La interaccin con la radiacin csmica primordial afecta todo, incluida laconciencia humana. El Rey Salomn escribi que hay un tiempo y un lugar paracada propsito bajo el Firmamento; el tiempo de nacer, y el tiempo de morir, eltiempo para plantar, y el tiempo para cosechar. Estas palabras tan bonitas sonmucho ms que poesa. Salomn, un guardin de secretos, se estaba refiriendoen realidad a las leyes naturales, y a como la energa csmica bombardea laTierra de una forma relativamente temporal y mecnica, provocando cambiosen la conciencia humana colectiva, y por ende influyendo y cambiando el cursode eventos en la Tierra, sean stos polticos, sociales, o econmicos.

La interaccin csmica entre la Tierra, los campos de radiacin y su influenciasobre la conciencia humana no es de ninguna manera genrica.

As como cada punto en el espacio es finito y subjetivo, as tambin lo es cadaunidad de conciencia humana. Y cada una de estas unidades es lo quellamamos un alma. A medida en que atravesamos nuestras vidas diarias, ajenosa todo lo que ocurre en el universo, estamos pasando regularmente a travs dedeterminados campos de energa csmica bombardeando nuestro planeta.Algunos son vastos, y pueden influir sobre toda la humanidad; otros puedenslo afectar una localidad fsica relativa; algunos vibran con una resonancia


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especfica que afecta solamente a individuos con una cierta orientacinconsciente. Todo es subjetivo y relativo; sin embargo, todo funciona de acuerdocon las leyes naturales del universo, cada cosa con su propia versin de formamecnica.

Astrologa autntica, es la ciencia de comprender como campos naturalescsmicos presentes en el universo influyen sobre la Tierra, cuando sta pasa atravs de aquellos y es a su vez influenciada por aquellos. Dichas influenciasson cientficas, no mticas. La naturaleza de tales campos energticos es unaforma de electromagnetismo, que puede ser o no detectado por los mediosconocidos actualmente por la ciencia. La naturaleza de la influencia que dichoscampos energticos poseen sobre la conciencia humana puede ser comprobadaen laboratorio. Pero ms radical an es la influencia que la conciencia humanapuede llegar a tener sobre campos energticos. En fsica cuntica es conocidoel principio siguiente: partculas atmicas reaccionan diferentemente cuandoestn siendo observadas, de cuando no lo estn siendo. La naturaleza de laobservacin influye sobre aquellas.

Nuestro universo, nuestro planeta y nuestra raza funcionan en esa realidadcuntica, y as lo hace nuestra Tor. La Tor no es meramente un libro sobrereligin e historias legendarias. Es un comunicado extraterrestre de naturalezacuntica, y contiene en s lecciones cientficas significativas. Si nos ocupramosalguna vez en explorarla cientfica y matemticamente, haramos

descubrimientos de tal profundidad, que nos permitiran encontrar nuestrocamino colectivo de regreso a casa, a las estrellas desde las cuales vinimos.

La Tor indica a sus destinatarios como realizar actos rituales especficos, demanera concreta y en momentos precisos. Los detalles pueden llegar a ser tancomplicados y precisos, como los utilizados para manejar una maquinariatcnica compleja o utilizar un software en un ordenador. Si las lecciones de laTor fueran meramente simblicas o mticas, entonces todos esos detalles seransuperfluos e innecesarios. Pero el hecho que dichos detalles existen, y con tal

precisin, nos indica que tienen una razn de ser. Una exploracin cientfica delos rituales de la Tor nos revela como la conciencia humana influye nosolamente sobre la conducta humana, sino tambin sobre los camposelectromagnticos (ondas cerebrales) que dichos rituales generan.

El ritual de mayor significacin, asociado con Rosh HaShanh es el soplo delshofar (cuerno de carnero). Existe una gran cantidad de detalles transmitidos


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con precisin acerca de cmo manufacturar un shofar, como soplarlo, e inclusocomo ser sostenido con la mano. Como ya est dicho, si todo esto fuerametafrico, tantos detalles seran superfluos. Por eso, el ritual de soplar elshofar, cuando se realiza correctamente combinando todos los elementos

necesarios, crea cambios sobre campos csmicos energticos sutiles que ejercenun profundo efecto sobre la conciencia humana. As, tenemos la sntesis detiempo, espacio, accin y conciencia relacionndose e influencindosemutuamente. Soplar el shofar en Rosh HaShanh es, en realidad, laimplementacin de un programa cientfico-natural que facilita el suave fluir decampos energticos funcionando dentro de la maquinaria universal. Siendo laTor un comunicado extraterrestre, podemos esperar algo en ella que fueramenos profundo delo que es?

La conciencia humana es la clave vital que puede influenciar todos los demscampos energticos en el universo.

Los poderes desaprovechados de la conciencia son llamados, hoy en da,percepcin extra-sensorial. Todos tenemos tales habilidades. Estas son parte denuestro ser, como humanos. Estas obran y funcionan en forma autnoma,aunque estemos o no conscientes de las mismas. Es por eso que podemos serinfluidos por fuerzas distantes, distantes en el tiempo y en el espacio. Es tambinpor eso, que cuando entrenamos correctamente nuestra mente, podemos, encambio, influenciar fuerzas a la distancia, distantes en el tiempo y en el espacio.

Los rituales que efectuamos (mitzvot) nos asisten para poder llevar a cabo dichainfluencia. Los rituales poseen significados arquetpicos profundos en elinconsciente y por eso tienen un profundo efecto sobre nosotros cuando nosrelacionamos con aquellos a travs de nuestros actos.

Los mandamientos de la Tor son expresiones de principios cientficosuniversales. Cuando los efectuamos correctamente, estamos creandoinfluencias y cambios sutiles en la energa csmica, que tienen un gran efecto asu vez sobre nosotros y sobre nuestro entorno. Conocer el significado acerca del

tiempo de Rosh HaShanh es una cosa; saber qu es lo que hay que hacer enese tiempo es otra muy diferente. Si no fuera por la recepcin de la Tor, lahumanidad no hubiera podido descubrirlo.

Cuando sucede la alineacin entre la Tierra y Libra, la entrada a travs de lacual llegamos a la Tierra se reabre, como estaba en el comienzo. Cuando Adnvino a la Tierra y se encontr en aquel lugar metafrico en su descenso, estaba


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aun totalmente conectado con su origen recibiendo del mismo un 100% de laenerga. Ahora, en el mismo momento, cada ao, nosotros, sus descendientes,volvemos al mismo lugar en donde estuvo Adn. Sin embargo, cul esexactamente nuestra relacin individual con el lugar original de Adn?

Estamos all totalmente o solo parcialmente? Estamos directamente alineadoscon el fluir de energa natural csmica, o estamos de alguna manera nosincronizados con dicho fluir? El lugar en donde estamos en Rosh HaShanhnos define en qu medida podemos reconectarnos individualmente. Esto es loque tambin define aquello que llamamos religiosamente bendicin ymaldicin.

Atencin, el lugar en donde estamos no es precisamente un lugar fsico, sinoque significa el sitio en el cual est nuestras mentes y almas en relacin a nuestropotencial humano, y a la fuente original. Arriba es frecuentemente unametfora para otra esfera no fsica o dimensin en la cual el poder mental rigeen forma suprema, libre de la influencia de materia finita. Sin embargo, inclusoun lugar as debe tener su contraparte correlativa aqu en el espacio fsico.Arriba sera entonces un plano dimensional paralelo, posiblemente aquel delcual hemos hablado previamente en relacin con la Teora M, y al cual, segnlos secretos dela Tor, llamamos Edn. Aun as, dicho plano dimensional tienesus entradas aqu, en el espacio fsico, probablemente en reas protegidas aquen la Tierra. Como la Tor lo menciona en el pasaje sobre la espada giratoria de

fuego, que protege la entrada al Edn.Nuestra relacin con el campo csmico de energa que fluye desde ese otroplano dimensional hacia el nuestro, define casi todo en nuestras vidas,incluyendo nuestros tiempos de morir. En realidad, el influjo desde esa otradimensin que determin el comienzo de la nuestra, es el secreto de la vida. Elinflujo original eyacul en nuestra dimensin, entonces y ahora, y es aquellaenerga a la cual la Tor llama Nefesh, y los chinos llaman Chi. Esta es energavital pura y cruda, el poder fundamental de la creacin y de la forma. Esta es lapresencia de Di-s, que imbuye y habita en todo lo que contiene el universo, y

que en la tradicin de la Tor es llamada la Shejin.

Por eso es Rosh HaShanh el da del juicio. En este da viajamos de regresoa nuestro lugar de origen, a travs del tiempo y del espacio. La ventanaoriginaria de la energa csmica de Nefesh est fluyendo hacia abajo en suabundancia original. En ese momento, el estado de nuestra relacin con dichaenerga define, cun grande ser la porcin de cada uno para mantenernos


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durante el ao, hasta nuestro regreso a dicho lugar. No existe ningn juiciomayor que este. Sin embargo, el decir que el Cielo o Di-s estn juzgndonos.Mejor dicho, somos nosotros mismos los que nos juzgamos. Nuestro estadosicolgico-espiritual en relacin con nuestro verdadero Ser Superior interno,

(nuestro Adn interior) nos define nuestra porcin y nos seala como estaremosinfluenciados durante el ao prximo.

Conociendo bien la extensin total de nuestro universo cuntico, es que la Torform para nosotros los mandamientos, o sea los arquetipos que capacitan anuestra esencia humana a conectarnos nuevamente con nuestra fuentedimensional superior. Esto sucede de manera muy precisa y especfica, ascomo sucede con todo, en las leyes y en los propsitos de la naturaleza. El soplodel shofar es un ejemplo perfecto de esto.

El soplar del shofar se realiza con el objeto de impulsarnos a la contemplacininterior, y a reparar exteriormente fallas de nuestro carcter, o cualquier tipo deconducta inmoral o ilegal que hayamos tenido. Esto no sucede de manera neciao simblica. El shofar es una ciencia, y el que sopla proyecta sonidos, y tambinsus propias contemplaciones mentales a travs de sus ondas cerebrales.

El shofar no es un instrumento musical; es un instrumento de sonido. El sonido,as como los campos electromagnticos, tiene profundos efectos sobre todo a sualrededor. Ondas sonoras pueden matar o curar; ondas sonoras tambin puedencrear o destruir. Se dice que Di-s cre el universo con su palabra. Lo que Di-sdijo fue una combinacin nica de sonidos. Es interesante saber, que la cienciamoderna supone que las partculas ms pequeas de materia subatmica soncomo cuerdas, y as las llama. Las vibraciones de estas cuerdas formanpartculas mayores, que finalmente forman tomos, molculas y el resto denuestro universo de materia fsica. El sonido constituye los cimientos de nuestrouniverso.

Todo viene del sonido. Y no es ninguna sorpresa que el shofar exprese un sonidoprimordial. El shofar emite un sonido que habla a la esencia interior de nuestro

ser. Su sonido contiene una gran riqueza de informacin, desconocida eindescifrable para la conciencia racional.

La Tor ordena que un shofar debe estar hecho con el cuerno de un animalkosher. Los detalles no son importantes ahora; lo que es importante es para quusamos un shofar. Soplamos el shofar durante los rezos de Rosh HaShanh. Sesupone que debera estimularnos en el sentido de considerar el mejorar nuestras


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vidas. Mientras muchas enseanzas religiosas y morales son enseadas sobreRosh HaShanh y el shofar, los nicos que nos revelan como exactamentefunciona el soplo del shofar y como este altera la conciencia humana...

Brevemente, el lenguaje de la Kabbalah expone, que el rostro sefirtico de

Binh, llamada Imma (la Madre Celestial), es el que sopla el shofar arriba. Sedice que ella sopla el shofar, sobre la cabeza de su hijo, o sea el rostrosefirtico de Tifret llamado Zeir Anpn. Hoy en da, en sinagogas, el shofar essostenido con su abertura dirigida hacia arriba. Sin embargo, la Kabbalahensea que su abertura debiera dirigirse hacia abajo, tal como en el modeloCelestial. Los guardianes de los secretos dela Tor fueron maestros de lametfora. Ellos supieron ocultar una tremenda cantidad de informacinsicolgica y cientfica dentro de cdigos msticos. Para poder valorar lanaturaleza cientfica del shofar y de cmo ste influye en las fluctuaciones decampos energticos csmicos vibrando en Rosh HaShanh, deberamosdesvestir a las metforas Cabalsticas de sus mitos, y explicar realmente loque sucede.

La sefirh Binh es la metfora utilizada para describir la conciencia humana.La mente es la madre del ser. De la mente surge el corazn, el asiento de lasemociones, pasiones y motivaciones. El corazn es el receptculo que conectaesencia humana con la Tierra

Desgraciadamente, es el corazn tambin el que se deja ms fcilmente seratrapado, confundido, y descaminado. Cuando el corazn es llevado por malcamino, la conciencia humana se desconecta del punto de conciencia activo enel cuerpo humano. Desconectados mentalmente de nuestra Mente Superior (lafuente), es que terminamos siendo atrapados en la Tierra, y exilados de nuestrafuente original.

A esto se lo llama la cada del hombre en el Edn; es como si la mente superior

se desprendiera de lo que se convirti en mente inferior. Es una forma deesquizofrenia fsico-espiritual. Aqu en la Tierra vivimos en una realidad fsicafinita, perdidos y olvidados de nuestros orgenes y demuestra verdadera esenciasuperior. Para asistirnos en la reparacin de esta brecha en la conciencia, y paramostrarnos el camino a casa, es que la Tor vino a la Tierra. La Tor habla anuestros corazones, y nos explica como volver a conectar corazn, mente, yalma. La Tor habla el lenguaje del alma, el ser superior, que reside ahora dentro


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de la parte inconsciente de nuestra mente. En los Mitzvot reverberan verdadesuniversales de leyes naturales. No son metforas; son verdaderas frmulascientficas para la transformacin de conciencia, que nos permitiranevolucionar desde el actual Homo Sapiens, hacia un futuro Homo Supernus.

Al corazn se lo llama metafricamente Tifret, Zeir Anpn, el rostro pequeode Di-s. Esto es porque refleja la imagen celestial de arriba. El hombreinferior fue formado a partir de la imagen del hombre celestial. La concienciahumana superior, llamada Binh, la Madre Celestial cuida a sus nios. Laconciencia humana superior mira hacia abajo, hacia el corazn, lo educa, loprovee de claridad, y lo nutre con recuerdos de su verdadero ser.Desgraciadamente, la vida humana regular frecuentemente crea interferencias,y la voz interior de la madre puede velarse. Esta es la verdadera definicinde exilio. El exilio no es una condicin poltica o nacional, sino que es unacondicin de la psique, de la mente.

El shofar es el canal que vuelve a conectar Binh (la mente) con Tifret (elcorazn). No solamente simbolizamos esto manteniendo la abertura del shofardirigida hacia el corazn, sino que tambin llevamos a cabo una entera serie decontemplaciones meditativas, a medida que el sonido de los toques pasa a travsdel cuerno del shofar.

Todos nosotros estamos pasando en todo momento a travs de campos deradiacin csmicos, mientras estos bombardean nuestro planeta. El poder de laconciencia humana direccional puede tener profundos efectos sobre dichoscampos. Las ondas sonoras pueden ser dirigidas por la conciencia humana atravs de la voz. El volumen de la voz puede ser elevado y reforzado al serproyectado a travs del shofar. Por eso, el soplo del shofar, cuando estrealizado correctamente, junto con la focalizacin apropiada de la mente, puedellegar a tener un efecto profundo sobre aquellos que encuentran dichas ondassonoras (en trminos menos cientficos, aquellos que oyen los toques).

La focalizacin de la mente que sucede mientras se est soplando el shofar estacompaada de meditaciones llamadas Kavant por los Cabalistas. Las Kavantson una serie de instrucciones intrincadas y detalladas acerca del movimientode la energa de Nefesh (shef en hebreo), desde sus dominios, arriba en las msaltas esferas en los lugares ms recnditos de la mente inconsciente, hasta quese manifiesta aqu en la Tierra, especialmente dentro del corazn humano (la


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cabeza de Zeir Anpn). No es suficiente el tener solo una idea general acercade todo esto; el verdadero trabajo est en los detalles. Comparemos esto con elmanejo de un ordenador. Tu puedes saber cmo prenderlo y apagarlo, e inclusocomo mover el mouse, o abrir un programa. Sin embargo, podras escribir el

programa?; comprenderas cmo hacer para escribir el programa de Windows?Muy probablemente no podras! Tu conocimiento de lo que es un ordenador eslimitado; solamente puedes hacer aquello que sabes. Es cierto que puedes haceralgunas cosas, pero lo que no puedes hacer supera ampliamente a lo que spuedes hacer. Este mismo ejemplo es aplicable a las meditaciones Kavanot.

Primero, uno debe entrenarse para disciplinar la mente, con el objeto de sercapaz de alcanzar un estado de focalizacin mental. Recin cuando la mentepuede permanecer focalizada sin distraccin durante perodos prolongados detiempo, es que ser capaz de sujetarse a un tipo de pensamientos puros, nofalsos, desmitificados, y utilizarlos para influir en los campos energticos querodean y penetran la conciencia humana. En realidad, los buenos meditadorescabalsticos, como lo fueron los profetas bblicos, podan utilizar sus poderesmentales para producir transformaciones en la materia fsica.

As tambin los Kohanm utilizaron el poder combinado de los toques de shofar,para derrumbar los muros de Jeric. As es como Elyahu HaNavi fue capaz, enesencia, de crear la lluvia por la que estaba rezando. As escomo numerososSabios durante la historia de la Tor usaron sus mentes para crear formas

materiales. Las historias de golems o animales creados con la tecnologa delSefer Yetzirh, estn lejos de ser leyendas. An hoy hay quienes tienensuficiente conocimiento y entrenamiento para manejar fuerzas similares.

En Rosh HaShanh, cuando el momento es el propicio, mentes humanasentrenadas, hacen uso de rituales especficos que crean profundos efectossquicos en la conciencia humana colectiva. Soplar el shofar, para aquellos quesaben lo que estn haciendo de acuerdo con los secretos de las cosas, posee un

nivel sutil de conciencia que puede ser escuchado por todo el mundo. Y aquellosque soplan el shofar en Rosh HaShanh sin estar focalizados mentalmente,actan sin embargo como amplificadores de la voz que emana de los labios yde la mente (Binh/Imma) de los que s estn adecuadamente entrenados.

Concluyendo, mi propsito en escribir este ensayo, fue el de demostrar un pocode aquello que en crculos de Tor es llamado Taamei mitzvt (los


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significados de los mandamientos). Durante tanto tiempo hemos hecho un talmito acerca de Tor y religin, que en cierto punto muchos se han alejado,rechazndolas como si solamente fueran cuentos de hadas pasados de moda.Esta es parcialmente la falla de maestros de Tor que desconocen las verdaderas

profundidades de la misma. Cmo podemos exigir del estudiante que adopteaquello que ni su propio maestro conoce?

Estoy convencido que, en el momento actual, es importante revelar realidadescientficas subyacentes en la Tor. Para disipar los mitos, creo que es prudentecomprender el significado de los movimientos de planetas y estrellas, y el delos campos electromagnticos de radiacin y de sus efectos sobre nuestroplaneta y sobre sus formas de vida. Debemos saber que la Tor nos ensea laciencia del sonido (rezo) y el poder de la mente humana (kavan) que puedemanejar campos csmicos. Y tambin como el efectuar los mitzvt puedenrealmente crear y generar una gran diferencia en nuestras pequeas einconscientes vidas aqu en la Tierra.

Vivimos ciertamente en un universo tan magnfico, que ni podemos imaginarlo.A travs de nuestras contemplaciones podemos llegar a lo ms recndito yprofundo de nuestra mente, aquello de lo que no estamos casi nuncaconscientes. Ruego por que haya podido ofrecerte algo para contemplar, parapensar, o posiblemente para soar. Cuando el shofar suene en Rosh HaShanh,limpia tu mente de distracciones y escucha concentrado a tu corazn. Quizs

escuches la voz de Binh/Imma hablando contigo. Lo que ella te dir, solo tlo sabrs.

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