Estudios sobre las Culturas ContemporaneasUniversidad de Colimapcultura@cgic.ucol.mx ISSN (Versión impresa): 1405-2210MÉXICO

1988 Jose Marques de Melo

LA POPULARIDAD DE LAS TELENOVELAS BRASILEÑAS Estudios sobre las Culturas Contemporaneas, año/vol. II, número 005

Universidad de Colima Colima, México

pp. 261-275

Red de Revistas Científicas de América Latina y el Caribe, España y Portugal

Universidad Autónoma del Estado de México

http://redalyc.uaemex.mx

La Popularidad delas TELENOVELAS

BRASILENAS "^

Jose Marques de Melo

La$ telenovelas fueron incorporadas a la programa-cion de la TV brasilefia en la d^cada del 50, pero adqui-rieron una inmensa popularidad hasta los aflos 70's,cuando se convierten en los productos con mayoraudiencia en todo el pais.

La popularidad de las ficciones televisivas en el Bra-sil se inieio euando las novelas descubrieron la realidadbrasilena y la revelaron en capitulos diarios ofreeidospara el deleite y distraccion del publieo telespeetador.Acostumbrado a eonsumir producciones noveladas im-portadas (principalmente series y cintas norteameriea-nas) y de tener s61o un contaeto eventual con los valo-res de la cultura brasilefia a trav^s de los teleteatros (ge-neralmente eniditos y, por tanto, inaccesibles al gustoy a la comprensi6n de la mayoria), los usuaHos de laTV quedaron fascinados eon la posibilidad de ejercitarsu fantasia cotidiana a trav^s de producciones artisti-cas en las que podian reconocerse a si mismos y a 8umedio ambiente.

* Tvaduccion de Ver6nica Valenzuela.

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La TV Globo,** desempen6 un papel decisivo enla popiilarizaci6n de las telenovelas, realizando una"transformacion del genero de folletines, melodramaticoy extranjero en una novela ligada a la realidad brasile-na". Di'as Gomes identifica en ese "abrasilamiento" dela telenovela la conquista de una tipicidad televisivanacional: "La telenovela fue la unica cosa que la televi-sion brasilena invent6 con caracteristicas de un produc-tb tipico de television". Esto, porque nuestra televisi6nsurgio copiando o adaptando viejos programas de radioy tambien extrayendo alguna cosa del teatro o pertene-ciente al cine y aniquilando el teatro de revista al trans-ferirlo para la propia television; la novela mientras tan-to, consigui6 desarrollarse como un fen6meno de latelevision brasilena". Comparando con las produceionessimilares de otros paises, Dias Gomes afirma: "en elBrasil la novela evoluciono hacia un producto mds sofis-ticado, culturalmente mds pretensioso, aunque aun sepueda acusarlo de superficial y de otras cosas, pero decualquier manera, es un producto enteramente nuevo,pues en otros paises conservo su forma original: foUeti-nesca y melodramatica".^

Este proceso ocurrio en una coyuntura historicasingular: en la intensa urbanizaci6n de la sociedad bra-silena, generando en consecuencia un desarraigo de lasmasas populares, originarias del campo, que luchabanpara sobrevivir y aculturarse a las metropolis y megalo-polis. Por eso, las novelas de Globo cumplieron —en elandlisis de Maria Rita Kehl— "el papel de ofrecer al bra-sileilo desarraigado que perdia su identidad cultural, unespejo glamurizado mas proximo a la realidad de su de-seo que a la realidad de su vida". La emisora busco co-nocer y absorber las aspiraciones surgidas del publico

** Empresa comercial de medios de comunicaci6n. La masgrande en Brasil y una de las mds importantes exportadorasdel mundo (N. T.).

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telespectador en expansion "capitalizando sus deseos pa-ra el campo de lo posible o de lo fantasioso" no limi-t^dose sin embargo a "crear ilusiones y fantasias muylejanas de la vida brasilefia".^

La sintonizacion con las aspiraciones de la audien-cia fue un gran logro para asegurar el ^xito de las pro-ducciones televisivas. La empresa Globo form6 un bienestructurado departamento de investigaciones y an^-sis de mercado, cuya funcion es la de intermediar en elproceso de creacion-consumo. Realizando estudios sobrela configuraci6n cultural de los telespectadores y mi-diendo sus expectativas sociales y economicas, esa ofici-na proporciona informaci6n a los escritores de las tele-novelas para que ellos consideren los valores de los dife-rentes sectores del publico y puedan incluirlos en elcomportamiento de los personi^es que ponen en acci6ndiariamente en el video. Partiendo del principio de que"el telespectador no es una proyeccion del aparato deTV", Homero Sdnchez, creador del servicio de investi-gacion en Globo, paso a trabajar tambi6n con "gruposde discusion de las novelas", reuniendo a muestras repre-sentativas de la composicion de la audiencia, por seg-mentos socio-economicos y grupos de edad. Esas discu-siones son grabadas en video-tape y transcritas en tex-tos colocados a disposici6n del equipo de dramatizaci6npara trabajar adecuadamente las reacciones y criticas delpublico. Eso fue vital para el 6xito de las novelas produ-cidas por la emisora, pues, como dice Sdnchez: "el pu-blico 8abe mis de novela que el autor, el director y losactores juntos". 8

Pero la atraccidn ejercida por las novelas deriva deltratamiento adecuado que se procura dar a las "emocio-nes novelescas" de los telespectadores. Segun DanielFilbo, director de producci6n de la emisora: "son lasemociones mis distantes de la gente. Aparentementeestin en nuestra vida diaria, pero en verdad son una

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sdtira de ellas. En la novela se crea uu mundo llamadorealista, de personas viviendo una cotidianeidad apa-rentemente realista y se le aftaden a ese mundo hechosexagerados, como minas de esmeraldas perdidas". 0 sino, recurriendo a la f6rmula cldsica de Janet Clair, unade las principales novelistas de la casa: "cuando unanovela no va bien es importante que se mande a la he-roina al tormento, entonces todo el publico la acompa-fia en su sufrimiento".*

Para el comunicologo Muniz Sodr6, estudioso dellenguaje de la television brasilena, el secreto de la tele-novela reside en la combinacion de dos ingredientes: "laficcion sin fantasia" y una "moral dom^stica". Mez-clando y homogeneizando lo real y lo imaginario, la tele-novela hace de la ficci6n un espejo de lo real y la incor-pora a los hechos corrientes y situaciones contempora-neas. Esa apropiacion de lo real se efectua a partir deparametros morales de la instituci6n familiar, ajustan-do sus contenidos ideologicos a determinados senti-mientos, costumbres y tendencias ya existentes social-mente. "La telenovela brasilena, con su innegable esme-ro t^cnico (caso de la TV Globo), es un buen ejemplo deese drama de moral dom^stica, periodisticamente aten-to a hechos reales, ARTE estructurado por tecnicas sim-ples de narracion y mas cercano al mundo de la pala-bra (por tanto, del radio) que al de las imigenes en suautonomia. La realidad que la telenovela restituye a supublico es la realidad (sofiada) de la moral casera, con-venientemente administrada por el MEDIUM. La televi-sion esta muy lejos de ser una directa 'ventana al mun-do', antes que eso es un espejo deslumbrante del siste-ma de la produccion".^

Buscando alcanzar un publico bastante amplio, laTV Globo produce novelas para los diferentes segmen-tos socio-culturales, pero privilegiando el uso de treselementos capaces de hacer viable la identificacion y

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la participacion del conjunto de los telespectadores:un lenguaje coloquial (de fdcil entendimiento para to-dos), una selecci6n de personajes de clase media (conlos cuales el contingente mayoritario de la audienciase identifica, ya sea porque se ve reflejado, o bien por-que constituye un modelo socio-economico deseable) y,finalmente, la presencia del mito de la movilidad socjal(catalizador de los anhelos y aspiraciones de una pobla-cion predominantemente joven, esperanzada en gozarde los bienes que ya disfrutan los personajes del folle-tin electronico).^ La trama central de las novelas es-ta siempre construida en torno al ascenso social delh6roe o de la heroina. Tramas paralelas se entrecruzany confluyen hacia la principal a trav6s de historias com-plementarias, que movilizan personajes-simbolo (viejos,niflos, adolescentes, obreros, burgueses, suburbanos,marginados, etc.), de modo que la audiencia familiarsea atraida integralmente. De esta manera, seguir cadadia la telenovela se convierte en un ritual, que establecela continuidad con lo cotidiano, sin romper con ^1. Deahi la identificaci6n de un "cotidiano novelesco" suge-rido por Sheila Schvarzman: "crear la impresi6n de quelo ficticio convive con lo cotidiano es una constante enlas novelas de las ocho de la Red Globo de Televisi6n.Esto sucede no s&lo haciendo coincidir el calendariosemanal o conmemorando fiestas como Navidad, Cama-val, etc., dentro de la propia historia, sino tambien porlas referencias que insinuan una estrecha relacion con elmomento historico en curso". Se puede ejemplificaresto con la novela Roda de Fogo, actualmente enexhibicion en Brasil, que gira en torno del capitalismosalvage dominante en el pafs, caracterizado por la co-rrupcion de los empresarios envueltos con personajesdecaidos del regimen militar, entre los cuales estdn ungeneral retirado y un antiguo torturador. ArgumentaSchvarzman: "lo que existe de real es la construcci6n

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precisa de un cotidiano novelado que coincide exacta-mente con el-nuestro. Eso ocurre de tal forma que aque-llo que muestra y vcnde la novela —habitos, usos, con-ductas, productos (como computadoras, refrigerado-res, relojes, joyas, bancos) o las ideas (como las transmi-tidas a trav^s de la Fundacion Renato Vilar, donde sehabla de los proyectos para la transformaci6n de la agri-cultura en Brasil o los programas de salud)— entra ennuestra casa de forma tan natural como la propia nove-la, toda vez que lo que pasa de un lado de la pantalla,pasa tambi6n del otro. Como si la distancia que hayentre la television y el telespectador fuese aquella quesepara a dos vecinos que se ven todos los dias desde susventanaB e intercambian informaciones, opiniones y con-

La fascinaci6n de las multitudes que siguen los ca-pitulos de las telenovelas se alimenta tambi^n por lacon ciencia de que estan participando en un pasatiem-po, en una diversion. Se trata de una tregua en el ritmointenso de la vida de las grandes ciudades y de la mono-tonia experimentada en los suburbios y pueblos del in-terior. Las historias transcurren lentamente, creahdo sus-pensos diarios y motivando a los telespectadores a reto-mar el hilo al di'a siguiente. Es lo que se puede llamaruna "catarsis colectiva"."' Todo ello facilitado por lacompleta inteligibilidad de la novela pues: "habla unlenguaje transparente —para que todo el mundo lo sien-ta por dentro".*

~ Tal circunstancia favorece, segiin Artur de Tavola,la aceptacion de las telenovelas, pues "aiin trabajandosobre material dramatico, no obUga al telespectador auna movilizacion muy intensa. Puede ser vista en un es-tado de desmovilizacion. El hecho de que una personano tenga que movilizarse para comprenderla o para reci-birla, explica la raz6n por la cual es aceptada".^

Producidas a imagen y semejanza de la clase me-

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dia, las telenovelas agradan y seducen no solo a los te-lespectadores brasileflos, sino tambi^n a los de otrospaises. La explicacion dada por Kehl eetd en el hechode que "la cara de la clase media es intemacional".*"Lo que significa decir que los patrones culturales de lasgrandes ciudades brasilenas, que las telenovelas captan yreproducen, son determinados por las influencias pro-venientes hist6ricamente de los grandes centros (Paris,Roma, Londres, Nueva York), naturalmente adaptadosa los estereotipos de la nacionalidad, pero sin interferiren aquello que Julio C6sar de Magalhaes llama la 'iden-tidad multinacional de los consumidores".^*

Otro factor que determina el interns creeiente porlas telenovelas de Globo es la innovaci6n permanentede su lenguaje, a trav^s del uso de recursos t^enicos quevuelven seductoras las im^enes proyectadas en el vi-deo. Es decir, que la telenovela ha evolucionado delcldsico modelo teatral, totalmente dependiente de losestudios, para ganar las calles y registrar paisajes y gru-pos humanos en Diovimiento, recuperando asi la agiU-dad del patron cinematogrifico. Comparando las novelasbrasilefias con las mexicanas, por ejemplo, el periodistaLaurel Wentz dice que las producciones de Tdevisason "pasadas de moda" mientras que las de TV Globoposeen ingredientes de modemidad y son "m&s intelec-tuales y realistas".^ Su "t6cnica de primera calidad"es destacada por la revista alemana DER SPIEGEL, queseAala el "ritmo fren6tico de la producci6n" como "elelemento principal de la f6rmula brasilefia del 6xito*\Confrontando las novelas brasilefias con las series norte-americanas, la revista alemana dice que "Dallas" parecelenta cuando se le compara con los r^pidos cambios deescena y la construcci6n dramatica de una novela brasi-lefia"."

Tal comparaci6n entre las series brasilefias y lasnorteamericanas fue realizada de modo mds completo

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el critico de 0 GLOBO*, Artur da Tdvola. Es inte-resante reproducirlo: "en relaci6n a las series norteame-ricanas, las nuestras tienen una ventiga: la complejidady el no agotamiento de la f 6rmula. Las series norteame-ricanas se detuvieron en la direcci6n del entretenimien-to directo, simple y lineal, funcionan en t6rminos deconsumo diario e intensivo. Las nuestras funcionan ex-tensivamente, su valor esti en lo peculiar, en otro Len-guiye, en su dindmica y problemitica diferentes. En lasseries norteamericanas los problemas de la sociedadentran como parte de la acci6n. Se ven embrujados en lahistoria y sujetos al imperio de la acci6n. Las nuestrasson dominadas por la problemdtica social y psicol6gicaque engendra la acci6n y determina la historia. Los ame-ricanos exportan sus formas. de solucionar los proble-mas. Nosotros exportamos nuestra complejidad ( . . . )EJ estilo norteamericano de cine y television ya rebas6al gran publico internacional y nada nuevo les ofrece.Despu6s, la dindmica es siempre la misma, solo varian-do la tipologia"."

En relacion al mercado externo, los estratagemas co-merciales de Globo aducen tres ingredientes que impre-sionan a los telespectadores: las escenas exteriores, lanaturalidad de los actores y la trama en suspenso. Her-val Rossano y Jos6 Roberto Filipelli asi relataron, enentrevista eoncedida a la revista VEJA, el contraste en-tre las novelas brasilefias y sus principales competido-res: "al entrar en el mercado internacional los programasde Globo se enfrentaron con dos grandes adversarios:las novelas mexicanas y las series norteamericanas. Enel caso mexicano, las novelas acaban siendo blanden-gues, Iacrim6genas. Realizadas principalmente en estu-dios, las novelas mexicanas salen perdiendo con las de

* Influyente diario brasileno, propiedad del Consorcio RedGlobo (N. T.).

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Globo ( . . . ) tanto en realismo como en tomas exterio-res. En cuanto a las series americanas, el logro de lasnoyelas de Globo es el suspenso. Mientras 'Dallas' notiene fin, Escrava Isaura situa a los personajes y de-sarrolla una trama hasta su deseiJace".**

A pesar de las criticas que nuestra produccion tde-visiva recibe en Europa, como la del psiquiatra LuigiCanerini, en un articulo publicado en L'UNITA (lasnovelas brasilenas son productos culturales modestosy con efectos superpeligrosos), hay personalidades inte-iectuales que se pronuncian favorablemente. Jack Lang(ministro francos de cultura): "uno que no estd habi-tuado a segiiir los folletines presentados en la television,puede percibir que las novelas brasilenas son muy vigo-rosas, repletas de personajes, Ilenas de vitalidad". Al-berto Moravia (escritor italiano): "las novelas brasile-Has son una invenci6n genial. Son un arte poderosoaplicado a los modernos medios de comunicaci6n queno pierde el brillo de sus origenes". Marc Sermo (corres-ponsal en Roma del peri6dico francos LIBERATION):"las novelas representan una vuelta a los folletines delsiglo XIX. Las rubias de 'Dallas' y 'Dinastia' no me ha-cen soflar. Yo prefiero siempre a Sonia Braga, que nosayuda a la vez a asumir nuestra latinidad".^^

Desde el punto de vista de la dramaturgia y de lacodificacion audiovisual, las producciones de ficcionde la TV Globo han logrado prevalecer sobre los pro-ductos de otros paises en el mercado intemacional porla competencia t6cnica demostrada. Esta conclusi6nha sido manifestada por el escritor Doc Comparato,guionista de la serie Plantao de Policia y de la mini-serie O Tempo e o 'Vento: "en el panorama mundialde los productos para la television, pocos paises poseenuna identidad propia de lenguaje como el BrasiL La ma-yoria copia las producciones americanas, usando elmismo estilo de mucha acci6n, altamente sofisticado

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desde el punto de vista t6cnico y, obviamente, con me-nos eficacia que la lograda por los propios america-nos" ." .

La construcci6n dramdtica emprendida por los no-velistas brasileno8 privilegia no solo tipos humanos ysituaciones vivenciales verosimiles en el Brasil y en otrassociedades del Tercer Mundo o del espacio cultural lati-no, sino ademds, combina el conflicto y la violehciacon el humor, la simplicidad y la afectividad. Todobien dosificado con el fin de retener la atencion de lostelespectadores, seducirlos para acompanar la historiahasta su final.

La ultima novela lanzada al mercado intemacionalRoque Santeiro es un buen ejemplo del avance dra-maturgico conseguido por los productores de la TVGlobo. "El mundo de la novela de Dias Gomes no essolamente un microcosmos de un Brasil imaginadopor el autor: es un sueiio utopico de una ciudad dondetodos se conocen, donde las relaciones entre las perso-nas obedecen a las normas del compadrazgo y de laamistad y donde todos son alguien. En las metropolis,donde el anonimato es la regla, agudizado por la vio-lencia, la suavidad bucolica de Asa Branca, es un bdlsa-mo. Afif como el mito de Roque Santeiro —el h6roe queresiste a los bandidos para despu^s convertirse casi enun santo— el mito del pueblito modesto, con sus pleitosdivertidos, posee una notable eficacia para la dramatur-gia de la tdevision brasilefta. Es el opuesto exacto delserial americano 'Dallas', uno de los mayores ^xitosen los E.U., que aimboliza a la perfecci6n el gusto ame-ricano. En 'Dallas', d petr61eo y el dinero estdn en elmeoUo de la trama, los personajes estdn marcados por lacompetencia y cada episodio se limita a colocar un anda-mio mas a la tramoya maliciosa de J. R. Weing. En Ro-que Santeiro, por el contrario, valen la risa y el afec-to" . "

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Es posible que, al ser lanzado en el mercado exter-no, Roque Santeiro enfrente dificultades para traergrandes publicos, como ya ocurri6 con O Bern Ama-do, por su tematica "extremadamente local".^^ Cuan-do hienos, ella interesard a aqueUos sectores de laaudiencia extranjera seducidos por el "exotismo de lacultura brasilefta".* Pero para evitar las resistencias delos exhibidores de otros paises, la Globo tom6 cuida-dos especiales en el doblaje y la condensacidn de loscapitulos, volvl6ndola intel^ible para los publicos pocofamiliarizados con el simbolismo tercennundista (con-tradictoriamente anacronico y modemo), sin por ellodescaracterizar su "estilo populachero".^

En verdad, el 6xito obtenido por las produccionestelevisivas brasilefias en el mercado extemo se debe engran parte a los valores universales que defienden en losenfoques dramdticos y en el comportamiento de los per-sonajes. Tales valores son reconocidos y exaltados porlos millares de telespectadores chinos, que siguen algu-nas de las telenovelas bist6ricas de la TV Globo: "el^xito de este tipo de novela se debe ciertamente a sucontenido romdntico, inocente y puro, a la clara separa-cion del bien y el mal, agradable al gusto de^arte de lapoblacion china" —como observo Ingrid Stein—.^ HuWei, cineasta chino invitado a un seminario sobre tele-novelas, durante el Festival de Rio de Janeiro de 1985,confirm6 mtegramente la percepci6n de la referida pe-riodista, afiadiendo que las novelas hablan de "senti-mientos comunes a los seres humanos", como la liber-tad. Id^ntico argumento fue expuesto por la cineastacubana Martha Rojas, quien rechaza el sefialamiento de"alienante", muchas veces atribuido a la telenovela bra-silena: "no se puede considerar alienante a un programaque habla de sentimientos, como el amor y el deseo delibertad, comunes a todos los pueblos".^

La popuiaridad de las ficciones elaboradas por la

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TV Globo ciertamente se ve tambi^n reforzada con elreconocimiento artistico y profesional tributado a laemisora por las organizaciones intemacionales de tele-vision, promotoras de ferias y festivales. Mds de 30 pre-mios fueron otorgados a algunas producciones televisi-vas, sobre todo a las novelas y miniseries.^ Cada galar-d6n internaeional refuerza su imagen y contribuye a laampliaci6n de su credibilidad y de BUS clientes potencia-les.»

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Notas y referencias bibliogralicas

1 DURAO, Vera Saavedia"Novela, a unica inven(£o deTV brasQeira" en Folha de S.Paulo. 28/09/1980 (Folhetim,p. 5).

2 KEHL, Maria Rita "Tresensaios 8(rf>re a telenovela" enFUNARTE Urn pat's no ar. SaoPaulo, Brasfliense, 1986. p. 289.

3 CARMO, Vitu "Entrevis-ta: Homero S^chez" en Play-boy, maio/1983.

4 DIP, Paula "Pomograffai a TVS" en Veja, No. 723,14/07/1982.

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6 CAPARELU, Sergio Te-levisdo e capitalismo no BrasiLPorto Alegre, L&PM, 1982. p.141.

6& SCHVARZMAN, Sheila" 'Roda de Fogo' cria cotidianonovelesco" en Folha de S. Pau-lo. 05/02/1987. p. 30.

7 MARQUES DE MELO,J. "As telenovelas em Sio Pau-lo, estudo do publico receptor"en Comunifacdo Social: Teoriae Pesquisa. Petr6polis, Vozes,1971. p. 252.

8 KEHL, Maria Rita. op.cit p. 320.

9 TAVOLA, Artur "Tele-novela, o eletrodomdstico dolazer" en Folha de S. Paulo,18/11/1979.

10 KEHL, Marfa Rita, op.cit p. 263.

11 MAGALHAES, JiUio Cl-sar de "O consumidor miiltina-cional" en Consumidor,- No.32. Sao Paulo, maio/junho de1985. p. 26.

12 WENTZ, Laurel "Latinsoaps throb with passion . . .Advertising Age. 12/03/1984.p. 17.

13 Der Spiegel. 15/09/1986.

14 TAVOLA, Artur "O ex-perimentalismo na TV, Avan-(os e recuos na produ^io doiseriados" en Jomal de Brastlia,07/05/1982.

15 jCULTURA DE EXPOR-TACAO, Veja, 30/01/1985. p.117.

16 CULTURA DE EXPOR-TACAO, op. cit p. 117.

17 FALCONE, Mdnica "Emfestival europeu de TV, uma

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ldtas"1986.

s&o as produ^des brasi-en O Globo. 01/06/

18 O RETORNO DO MITO,Vejtt. niO7ll9i5.

19 Antola y Rogers, al exa-minar las c6ndiciones para laexportaci6n de programas deTV, destacan la calidad delproducto y la universalidad dela temitica. "Para que una na-don productora de TV se con-vierta en cxportadora, lo que seproduce en materia de TV de-be tener calidad de exporta-cion (una imagen ciaia y unabuena actuacion, Io que mu-chas veces representa una inver-sion mucho mayor que cuandoel programa es producido solopara la audienda local). El te-ma del programa no debe serdemasiado local, porque laaudienda de los paises impor-tadores no se identificard conel programa y no podrd com-prenderio. Por ejemplo, en1976 el Brasil trato de exporttar O BEM AMADO, una te-lenovela que habia tenido mu-cho exito en el Brasil, pero queno lo obtuvo en la mayorja delos paises hi^anoamericanosque la importaron, ya que eltema era extrejiadamente lo-caL Cinco anos mis tarde, en1981, el Brasil entro en el mer-rmdo liiq>ano nuevamente conla tdenovela titulada A ES-CRAVA ISAURA. El tema,aunque tambi^n de origen bra-

sileno, era comiin en otrospaises ladnoamericanos y fueun ixito. ANTOLA, LIVTA yROGERS.EVERETT "Televi-si6n en America Latina" enChasqui (9): 10-16, Quito,riESPAL, 1984. p. 14.

20 Gisela Ortriwano entien-de que las "temiticas profun-damente sumergidas en las xai-ces de la cultura regional" noimpiden la receptividad de laficcion televisiva brasllena en elextsrior. EUa argumenta estoasi: "Es preciso considerar qued exotismo de la cultura brasi-lena fue el producto que masconsiguio ser divulgado en elexterior. Los medios de comu-nicadon extranjeros siempremostraron el Brasil a partir dealgunos estereotipos del exotis-mo bien de&iidos: la piemade la mulata, el camaval, lamacumba, exoticos especime-nes de la flora y de la fauna, enversiones muy fantasiosas".ORTRIWANO, Gisela Swetlana"Televisao e abertura: ensaiogeral" en MARCONDES FIL-HO, Ciro Polttica e imagind-

•rio nos meios de comunigofSopara massas no BrasiL S&o Pau-lo, Summus, 1985. p. 24-25.

21 GLOBO VENDERA"ROQUE" COM DUBLA-GENS ESPECIAIS, Folha de S.Paulo, 21/04/1986.

22 STEIN, Ingrid "TV Chi-nesa compra 'A Cabocea' de

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La popularidad...

Globo", Folha de S. Paulo,02/04/1986.

23 CAMBARA, Isa "A patxao dc Cuba a dbina por nossaesctava", Jomal da Tarde, 23/11/1985.

24 GLOBO NETWORKQUALITY RECOGNIZEDWORLDWIDE, Our Way of Te-lesivion, Rio de Janeiro, RedeGlobo, 1985.

25 Cuando la Red GloboconquistiS, en 1979, el PremieSalute, concedido por la Na-tional Association of Televi-sion Programming Executivesof the United States, el criti-co de television del periodicoO GLOBO, resaltaba lo muchode "significativo y justo delpremio ganado". El argumenta-ba que el "reconocimientootorgado en la forma de pre-mios" creaba nuevas expectadrvas no solamente paia la Glo-bo, sino tambien para el BT»sil. "La verdad es que el Brasilpoco se destaca en el mundo.Es aun una briOante promesade nacion emergente, en rela-cion a la cual existen esperan-zas y expectativas ( . . . ) poreso, cuando una victoria nues-tra abre en otros paises la opor-tunidad de conocimiento y re-flexion sobre el tipo de civiliza-cion que estamos intentandoconstruir, hay que reconocerel hecho y tomarlo como po-sithro".

TAVOLA, Artur da "ARede Globo e o Premio Salu-te", O Globo, 24/02/1979.

Cinco anos despucs, lasventas intemacionales de laGlobo se habian multq>licadoconsiderablemente. BrasU co-menzaba a "llevar vent^a" co-mercial. Es el caso del incre-mento del turismo europeo pa-ra nuestro pat's, motivado porel consumo de las telenovelas.En una investigacion hecha porla EMBRATUR (Empresa Bra-silena de Turismo) se constatoque sesenta por ciento de losturistas italianos recibidos en elBrasil en 1984 habian sido in-fluenciados por la novela "Dan-cing Ttayi", cuya "atmosferaseductora" fue dedsiva "cuan-do tuvieron que escoger el paisdonde pasarian sus vacaciones".FALGONE, Monica "DancingDays" lyuda turismo para oBrasil", O Globo. 16/09/1984."Identica situacion se ha crea-do en la exportacidn de pro-ductbs brasilenos para el mer-cado cubano, despues de la rea-nudaci6n de relaciones diplo-miticas entre los dos paises.Los dirigentes de la principalempresa ccmercial brasilenaque realiza exportaciones haciaCuba, reconocen que las nove-las brasilenas han contribuido ala penetracion de los bienes na-cionales en el mercado cuba-no". ATE NOVELAS FACILI-TAM VENDAS, Jomal docommercio, Rio de Janeiro,16/03/1986.

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