Estudo Em Gênesis

8/18/2019 Estudo Em Gênesis

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Estudo em Gênesis

De Pr Silas Matos Pinto

Gn 1 – A criação Gn 27 – Justo ou Injusto Gn 39 – Contra quem é que pecamos?

Gn 3 – Apenas uma lei Gn 28 – Estágios da Conversão Gn 40 – Acasos, Sonhos, Ingratidão

Gn 4 – Consequências Familiares do Pecados Gn 29 – Amor Gn 41 – Lições

Gn 5 – O m / O recomeço Gn 31 – Justiça Social Gn 42 – Honestidade

Gn 8 – Aliança Divina Gn 32 – Habilitados à pr esença de Deus Gn 43 – Lidando com as consequências

Gn 14 – Dízimo Gn 33 – A cara do Pai Gn 45 – Vingança Inversa

Gn 17 – Sinal Gn 34 – Práticas Proibidas Gn 47 – Administrador Competente

Gn 24 – Lições Familiares Gn 35 – Culto Gn 48 – Me dê tua bênção, pai

Gn 25 – Rejeitando o sagrado Gn 36 – Inveja Gn 50 – Respeito aos mortos

Gn 26 – Bençãos Gn 38 – Legalismo

A CRIAÇÃO

Gn 1.1-3 / 2.1-3,4 – É muito importante conhecer a nossa origem. Gênesis revela quem somos ede onde viemos. Revela que fomos criados segundo a vontade do Deus soberano, cheio de amore graça, que fez tudo para o nosso bem. Vamos conhecer um pouco mais sobre este texto edenir nossa origem. Sabendo quem somos, saberemos nosso destino.

Chamo tua atenção para uma divisão que há em Gn 1.1 a 2,3 e Gn 2.4-25. Alguns teólogosensinam que depois da 1ª fase da criação (1.1-2.3) houve uma destruição da criação por Satanás,então Deus recriou tudo na 2ª fase do texto (2.4-25). Isto não procede. A 1ª etapa (1.1-2.3) revela

como Deus quis que as coisas fossem. Na 2ª etapa (2.4-25) revela como Deus quis que a famíliafosse. No cap. 3 encontramos a descrição do como Deus não queria que as coisas se tornassem(pecado, rebeldia, dor e sofrimentos).

“No princípio…” – Antes da criação não havia contagem do tempo como conhecemos, com noitese dias. Ao criar o cosmos Deus deu início ao tempo e deniu como deveria ser os dias, semanase meses. Antes, Deus vivia num tempo eterno, como viveremos ao nos encontrar com Ele noscéus e, também, viverão aqueles que forem lançados no inferno.

“Criou Deus…” – Esta armação revela que Deus é o Criador de tudo o que existe. Ele criou apartir de sua ordem (Fiat), chamando a existência o que antes nunca existira (Bará). Ele não criou“a partir de…”, pois nada existia antes de sua ordem criativa. Ele é o Criador.

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“Os céus e a terra…” – Tudo o que não é terra é céu e vice-versa. Não se trata da criação dahabitação de Deus, pois Ele já habitava “nos Céus” antes da criação. A armação do texto é queDeus é o Criador de tudo. Tudo, a não ser Ele mesmo, é criado.

“A terra, porém, estava sem forma e vazia…” – Não houve oposição satânica para este estado dacriação. Apenas, neste momento da criação, a terra estava desprovida e incapacitada para

receber qualquer tipo de vida. A massa criada ainda não tinha forma denida. Era parte doprocesso criativo.

“E o Espírito de Deus pairava por sobre as águas”. Sua presença revela proximidade, cuidado,providência e relacionamento com Sua criação.O texto revela que houve etapas na criação. No 1º dia não havia como medir o tempo por nãohaver luzeiros, nem terra rme. Do 2º dia em diante pode-se contar dias e horas. Na 1ª etapaDeus usou o “Fiat” (comando): “Haja” e através da Palavra fez surgir os luzeiros (luz) e ormamento. Na 2ª etapa Deus criou através da separação dos elementos: Céu / Terra seca /Mares. Na 3ª etapa Ele criou a partir dos e lementos criados: “Produza a terra relva, ervas, árvoresfrutíferas”. “Produza a terra seres viventes e as águas povoem-se de seres aquáticos” – “FezDeus os animais e do pó da terra fez o homem e soprou em suas narinas o fôlego de vida”. Ascoisas podem ser fruto da mistura de elementos químicos, mas a vida, seja de animais ouhomens, surge da ação direta de Deus, mostrando que o homem pode fazer muitos avanços, masnunca poderá criar a vida. Seja pelo Fiat, pela separação ou pela criação através do materialexistente, tudo foi criado sob as ordens e controle do Criador – “Sem ele, nada do que foi feito sefez” (João 1.1).

A Criação é o reino cósmico de Deus. Ela proclama o Criador e torna o homem indesculpável,revela o cuidado pessoal de Deus com a criação, dá segurança nas tribulações e cobraobediência ao Senhor. Esta é a tua origem. Sirva ao teu Criador.

APENAS “UMA” LEI

Gn 3.1-23 – O Brasil tem uma innidade de leis, porém, na sua maioria, não são cumpridas. Oshomens têm a ideia de que se somente algumas leis forem quebradas, ainda assim, poderão serqualicados como éis. Assim acontece com muitos crentes. Fariseus se sentiam superiores porserem zelosos no cumprimento de leis, apesar de não cumprir todas. Jesus os chamou dehipócritas. Disse que a quebra de uma lei é o mesmo que descumprir todas. No deserto Israelrecebeu “10 LEIS” e não as cumpriram. Adão e Eva receberam apenas “UMA LEI”, e foram inéis.A INFIDELIDADE É NOSSA FRAQUEZA.

Em primeiro lugar veremos algumas SITUAÇÕES QUE NOS EXPÕE À INFIDELIDADE: Falta daComunhão – “Eva estava sozinha”. Os animais se protegem de predadores unindo-se, poissabem que se estiverem sozinhos serão presas fáceis. Satanás esperou que Eva estivessesozinha e a abateu. É por isso que a Palavra de Deus dá ênfase à comunhão. Crente que estuda,ora e trabalha junto com outros não cai facilmente. Duvidar da Seriedade de Deus – “É assim que


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Deus disse: não comereis de toda árvore do jardim?” Deus tinha sido claro ao proibir o usodaquele fruto. Eva tinha consciência disto, mas não levou à sério o que Deus disse. O pecadopara Deus é coisa séria. Leve isto à sério.Certeza da Impunidade – “É certo que não morrereis”.Pessoas pecam por pensar que não serão pegas no pecado. Saiba: Deus vê tudo e é Ele quempune o pecador. Nenhum pecado praticado cará impune. Se pecares, de um modo ou de outro,serás punido. Deixar-se Vencer Pelo Desejo – “Vendo a mulher que a árvore era boa para se

comer, agradável e desejável, tomou-lhe do fruto e comeu e deu também ao marido, e elecomeu”. O desejo de pecar não justica o pecador. Todos, por termos uma natureza caída, vez ououtra, desejaremos algo pecaminoso. Nessas situações temos de lutar e não praticar o quedesejamos. Para Caim, Deus disse: “O teu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo” (Gn4.7). Teu pecado é tua responsabilidade. Não se deixe dominar. Vença o teu desejo.

Veremos agora AS CONSEQUÊNCIAS DO PECADO: – Deus não deixou o pecado deles impune,e não nos deixará impunes quando pecarmos. Cheios de Malícias – “Perceberam que estavamnus”. Perderam a inocência. Lembra-te da primeira vez que pecou? Quanta dor e culpa! Asegunda vez doeu menos. Hoje nem te esquentas mais. A malícia te dominou. Fuga –“Esconderam-se da presença de Deus”. O praticante do pecado prefere a presença de pecadores.A santidade de Deus ressalta a culpa. Quem peca se afasta de Deus e da igreja. O lugar santo setorna desagradável. Medo – O Deus de amor torna-se temível. Antes de pecar Sua presençatransmitia segurança. O pecado destrói o relacionamento com Ele. Deus se torna um carrasco eprovoca medo. Desamor – Adão acusou a mulher a quem devia proteger. Não se importou em vê-la punida. Dissimulação – Eva não assumiu seu erro e culpou a serpente. É assim que acontece.Se o pecador não assumir sua responsabilidade não passará pelo arrependimento verdadeiro.

Temos de dizer: Eu errei! A culpa é minha! Maldição – A serpente tornou-se um animal odioso. Aterra foi amaldiçoada. Surgiram opositores naturais “Cardos e abrolhos”. O trabalho tornou-seduro e o sustento, penoso. A Morte tornou-se uma certeza. O Autoritarismo surgiu no coração dohomem. Foram expulsos do Édem e anjos usaram espadas contra os homens.

O pecado tem de ser extirpado. Saiba que Deus continua te chamando. Foi ele quem fez vestespara Adão e Eva. Nunca os abandonou. Ele te quer de volta. Volte!

CONSEQUÊNCIAS FAMILIARES DO PECADO

Gn 4.1-26 – Praticar o mal e desobedecer a Deus faz vir muitos males. Quem pratica pecadosage contra Deus.Torna-se seu inimigo. Quem se Lhe opõe, terá Sua oposição.

Neste estudo tratamos sobre CONSEQUÊNCIAS FAMILIARES DO PECADO. Todo pecado trazconsequências, não só p ara o pecador, mas também para sua família.

O 1º mal familiar que o pecado traz é O AFASTAMENTO DA PRESENÇA DE DEUS – “Aconteceuque no m de uns tempos…” (v.3). “Retirou-se Caim da presença do Senhor…” (v.16). Depois deexpulsos do Édem os pais de C aim deixaram a presença de Deus, que antes era constante, comomuitos pais que abandonam a igreja e tiram seus lhos desta prática sadia e necessária. Outros


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falam mal de irmãos, do pastor e da liderança, criando nos lhos aversão à Igreja. Com isto oslhos deixam de pensar em Deus. Josué, fazendo o contrário, disse: “Eu e minha casa serviremosao Senhor”. Os pais têm muita inuência na vida espiritual dos lhos. Pais relapsos farão lhosrelaxados. Adão deixou o Senhor. Seu lho, também.

O 2º mal familiar que o pecado traz é DESAVENÇAS ENTRE IRMÃOS – “Caim trouxe do fruto da

terra uma oferta ao Senhor. Abel, por sua vez, trouxe das primícias do seu rebanho… Agradou-seo Senhor de Abel e de sua oferta; ao passo que de Caim e de sua oferta não se agradou. Irou-se,pois, sobremaneira, Caim, e descai-lhe o semblante”. O abandono do Senhor gera ciúmes econtendas entre irmãos. A motivação errada no servir a Deus tem feito muita gente servir a simesmo e isto tem causado problemas. Pais têm abandonado práticas religiosas importantes,consequentemente, a ira tem causado males familiares terríveis. Os lhos não têm aprendidosobre o perdão, por exemplo. O ciúme de pais passa aos lhos. Quando Caim nasceu Eva louvouao Senhor. Não o fez ao nascer Abel. Quando Jacó e Esaú nasceram seus pais caram muitofelizes, mas o pai amava Esaú e a mãe amava a Jacó. O resultado nós conhecemos. Não dividatua família. Ensine-a na prática do amor.

O 3º mal familiar que o pecado traz é a DISPOSIÇÃO CONSCIENTE PARA FAZER O MAL “Seprocederes bem, não é certo que serás aceito? Se, todavia, procederes mal, eis que o pecado jazà porta; o teu desejo será contra ti, mas a ti cumpre dominá-lo. Disse Caim a Abel, seu irmão:Vamos ao campo…”. Quando pais pecam os lhos se sentem no direito de pecar. Aqui vimosCaim planejamento, maquinando e arquitetando o mal. O pecado não lhe fora um acidente, masuma prática consciente. Deus estava de olho nos seus sentimentos e o avisou dos riscos, mas elenão Lhe deu a devida atenção. Ele se dispôs a m atar seu irmão.

O 4º mal familiar que o pecado traz é FILHOS MARCADOS PELO PECADO – “És agora, pois,maldito por sobre a terra, cuja boca se abriu para receber de tuas mãos o sangue de teu irmão.Quando lavrares o solo, não te dará ele a sua força; serás fugitivo e errante pela terra… e pôs oSenhor um sinal em Caim para que o não ferisse de morte quem quer que o encontrasse”. Filhosde pais ladrões, mentirosos ou assassinos são marcados pela vida toda. História de pecados dospais é levada pelos lhos. A culpa inunda seus corações e lhes marcam pela vida toda.

O 5º mal familiar que o pecado traz é a DEGRADAÇÃO AINDA PIOR – “Lameque tomou para siduas esposas…”. “E disse Lameque às suas esposas: Ouvi-me… matei um homem porque eleme feriu; e um rapaz porque me pisou. Sete vezes se tomará vingança de Caim, de Lameque,porém, setenta vezes sete”. Motivado por pecados de Caim, seu lho piora ainda a situação.Casa-se com duas mulheres, assassina dois homens por motivos fúteis, despreza a justiça divinae ainda se gaba dos seus pecados. Diante de tantos males que o pecado traz a nós e a nossoslhos, ca-nos o alerta: O melhor é não praticar pecado nenhum.

O FIM / O RECOMEÇO


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Gn 5, 6 e 7Introdução: Escatologia (Teologia do m) Medo e esperança.Narração: Corrupção / assassinatos / violência / distantes de Deus.

Tema: DO FIM AO RECOMEÇO.I – O INÍCIO DE UMA NOVA GENEALOGIA

“Viveu Adão cento e trinta anos, e gerou um lho à sua semelhança, conforme a sua imagem, elhe chamou Sete”.(5.3)– A genealogia ruim não foi contada / A bênção de Jacó – “Judá”.

II – MARCADO PELA INTIMIDADE COM DEUS“Andou Enoque com Deus”. (5.22) “Andou Enoque com Deus e já não era, porque Deus o tomoupara si”. (5.24) “Noé andava com Deus” (6.9b)– O 1º foi levado para o céu / O 2º foi salvo do dilúvio. (Diferença)

III – UMA MISTURA PREJUDICIAL“Vendo os lhos de D eus que as lhas dos h omens eram formosas, tomaram para si mulheres, asque, entre todas, mais lhes agradaram. Então, disso o Senhor: o meu Espírito não agirá parasempre no homem, pois este é carnal; e os seus dias serão cento e vinte anos”.– União mista – “As que mais lhes agradaram”. Guiados pelo desejo.– Consequência:– “Os lhos de Deus” desaparecem da história. Misturados.– Retirada do Espírito Santo / Pentecostes – Envio do E. Santo. “O homem é carnal”. Guiadospelos desejos da carne.– Limitado o tempo de vida: 120 anos / Sl 90 – 70 anos

IV – DECRETO DE MORTE / GRAÇA“Viu o Senhor que a maldade do homem se havia Multiplicado na terra e que era continuamentemau todo desígnio do seu coração; então, se arrependeu o Senhor de ter feito o homem na terra,e isto lhe pesou no coração. Disse o Senhor: farei desaparecer da face da terra o homem quecriei, o homem e o animal, os répteis e as aves dos céus; porque me arrependo de os haver feito.Porém Noé achou graça diante do Senhor. Eis a história de Noé. Noé era homem justo e íntegroentre os seus contemporâneos; Noé andava com Deus”. “A terra estava corrompida à vista deDeus e cheia de violência. Viu Deus a terra, e eis que estava corrompida; porque todo ser viventehavia corrompido o seu caminho na terra”. (6.5-9, 11,12)– Menos Noé por ter sido alcançado pela graça divina.

V – UM ATO DE OBEDIÊNCIA ADMIRÁVEL“Faze uma arca de tábuas de cipreste; nela fará compartimentos e a calafetarás com betume pordento e por fora…”. “Assim fez, consoante a tudo o que Deus lhe ordenara”. (6.14,22) “Entra naarca, tu e toda a tua casa, porque reconheço que tens sido justo diante de mim no meio desta

geração” (7.1).– Moravam numa região de clima desértico – Chuvas raras– Pedro – “Sobre a tua palavra lançaremos as redes”.– Zombaria / Diferença da maioria / Salvo com todos os seus.


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ALIANÇA DIVINA

Gn 8 e 9 – “Estabeleço a minha aliança convosco”. Quem é casado traz em sua mão esquerdaum anel conhecido como aliança. Ele não é uma aliança. É um anel que te faz lembrar a aliança

de delidade que zera com teu cônjuge. O importante não é o anel, mas a aliança entre oscônjuges. O Arco-íris é o anel que Deus colocou nos céus como sinal de Sua aliança. Vê-lo noscéu é saber que Deus está se l embrando de Sua aliança conosco.

Vejamos hoje que SOMOS PRESOS A DEUS POR UMA ALIANÇA DIVINA.

Aprenda que A ALIANÇA DIVINA NÃO DEPENDE DA FIDELIDADE HUMANA (8.21) QuandoAdão pecou Deus amaldiçoou a terra. Os homens se corromperam e Deus destruiu tudo nodilúvio. Aqui Deus diz que não faria mais mal à terra por causa dos homens. Há dois aspectos: a)

Noé, el e íntegro, acabara de fazer um altar e um sacrifício. Deus “aspirou” o cheiro e seagradou, mas não se surpreendeu com o culto de Noé e disse “o íntimo do homem é mau”. Istomostra que não é nossa delidade que conrmará a aliança de Deus; b) O homem é mau e Deussabe disto, mas a m aldade humana não impede Deus de manter-se el. Se cairmos devemos noslevantar, pois Deus continua el.

Outro aspecto é que DEUS ABENÇOA, MAS IMPÕE REGRAS (9.1-6) Deus abençoou a Noé elhe ditou regras: “Sede fecundos e multiplicai-vos:Enchei a terra”. Descendentes se riam bênçãospara Noé, mas Deus exigiu que se espalhassem. Deus queria que os homens dominassem a

terra. A torre de Babel foi construída para não cumprir este mandamento. Outra regra: Deus lhesdisse: “Tudo o que se move e vive ser-vos-á para alimento,carne, porém, com seu sangue, nãocomereis”. Você é livre para comer carne de qualquer animal. Não há restrições, mas a regradivina é: o sangue pertence a Deus e deve ser derramado na terra. Deus o requererá / Se vingarde alguém que te deixou irado é ofender a Deus. Quem mata um homem deve ser morto, poismatou alguém que é “Segundo a Sua imagem”. Fazer mal ao próximo é ofender ao próprio Deus.

O 3º aspecto é que DEUS SE COMPROMETE COM SUA PALAVRA – “Disse Deus: Este é o sinalda minha aliança… me lembrarei da minha aliança, rmada entre mim e vós”. (9.11-13) Váriostextos dizem: “Deus disse!” – “O zelo do Senhor dos exércitos fará isto!” Estes textos demonstramque Deus cumprirá o que prometera. A aliança que existe é de Deus conosco e n ão de nós paracom Deus. O texto repete: “Minha aliança”. Deus não se condiciona às ações humanas, pelocontrário, rma-se em Sua própria Palavra para ser el.

O 4º aspecto é que O HOMEM É INCAPAZ DE CUMPRIR SUA PARTE (9.20-25) e (11.4). Ocontraste: Deus é sempre el / Veja: Adão desobedeceu; Noé se embriagou; Abrão mentiu; Daviadulterou e assassinou e nós também somos inéis. Em Gn 15.17,18 e Jr 34.18-20 vimos ainstituição de uma aliança de modo diferente. Partia-se um animal e as duas partes passavam,armando que a indelidade de uma parte resultaria em morte, como ocorreu ao animal. No 1ºcaso, Deus se com promete a cumprir, pois depois de uma longa espera de Abraão, Deus passousozinho entre as partes dos animais partidos para mostrar que se qualquer uma das partes não


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cumprisse o acordo, Deus morreria – Como aconteceu com Jesus Cristo. Os homens nãoconseguem ser éis como Deus exige. Deus nunca conou na delidade humana, por isso secomprometeu consigo e com Sua Palavra.

Saber desta Aliança divina é como tomar fôlego para continuar a caminhada cristã. O meu bemnão depende de mim, mas de Deus, mas ser el é uma obrigação.

DÍZIMO(Gn 14.18-24)

O QUE MOTIVOU A 1ª ENTREGA DO DÍZIMO E DEVE NOS MOTIVAR A DIZIMARA Comunhão com Deus– (18) “Melquisedeque, rei de Salém, trouxe pão e vinho; era sacerdote do Deus Altíssimo”. (Hb

7.2 – “Rei da paz”)– Não foi entregue a qualquer um, mas ao ministro de Deus. “Trazei os dízimos à casa doSenhor”.

As Bênçãos Recebidas– (19) “Abençoou ele a Abraão e disse: Bendito seja Abraão pelo Deus Altíssimo, que possui oscéus e a terra”.– Não houve negócio por bênçãos, mas o reconhecimento delas.– (2 Cr 29.10-17) Davi oferta a Deus e r econhece as bênçãos.

– Adoração a Deus– (20) “E bendito seja o Deus Altíssimo, que entregou os teus adversários nas tuas mãos”.– Na guerra Deus foi o autor da vitória. (Sl 115.1 – “Não a nós Senhor…)– Ele reconheceu a soberania, grandeza e Sua intervenção.

– Entrega Voluntária do Dízimo– (20b) – “E de tudo lhe deu Abraão o Dízimo”. (Não foi forçado)– Porque 10 %? Entendo que lhe foi um valor considerável.– (2 Sm 24.24) “Não oferecei ao Senhor, meu Deus, holocaustos que não custem nada”.– Não havia regra alguma anterior. O dízimo de Abraão a gerou.– Deus estabeleceu 10 % como padrão (Leis, profetas e Jesus)– Mt 23.23 – “Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, porque dais o dízimo da hortelã, do endroe do cominho e tendes negligenciado os preceitos mais importantes da Lei: a justiça, amisericórdia e a fé; devíeis fazer estas coisas sem omitir aquelas”. (Jesus conrma o dever cristãode dizimar)– Jacó, pensando errado, tenta negociar sua delidade (28.22)– Na atualidade há um desvio No sentido da entrega do dízimo.

ENTENDA A RAZÃO DA ENTREGA DO DÍZIMO– É uma ordem: (Dt 14.22) “Certamente, darás os dízimos de todo o fruto das tuas sementes, que


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ano a ano se recolher do campo”.– Nunca deveríamos questionar ordens divinas, mas obedecer.

– Objetivo: (Dt 14.23b) “… Para que aprendas a temer o Senhor, todos os dias”.– O apego às coisas materiais nos liga ao mundo.– A entrega de valores a Deus nos ensina que Ele é o Senhor.

– Resultado: (Dt 14.29) “Para que o Senhor, Teu Deus, te abençoe em todas as obras que as tuasmãos zerem”.– Somos abençoados na delidade e não por causa dela.

– É mandamento – (Hb 7.5) “Ora, os que dentre os lhos de Levi recebem o sacerdócio têmmandamento de recolher, de acordo com a lei, os dízimos do povo, ou seja, dos seus irmãos,embora tenham estes descendido de Abraão”.– No NT o dízimo não foi abolido por Jesus ou apóstolos.

– Entregue com Primazia – (Pv 3.9,10) “Honra ao Senhor com os teus bens e com as primícias detoda a tua renda; e se encherão fartamente os teus celeiros, e transbordarão de vinho os teuslagares”.– O primeiro ato cristão ao receber é dizimar.– Jesus – “Buscai em 1º lugar o reino de Deus…”.

– A Quem se Destina o Dízimo:– (2 Cr 31.4) “Além disso, ordenou ao povo, moradores de Jerusalém, que contribuísse com sua

parte devida aos sacerdotes e aos levitas, para que pudessem dedicar-se à Lei do Senhor”.– (Nm 18.21) “Aos lhos de Levi dei todos os dízimos em Israel por herança, pelo serviço queprestam, serviço da tenda da congregação”.– (Nm 18.26) “Quando receberdes os dízimos da parte dos lhos de Israel, que vos dei por vossaherança, deles apresentareis uma oferta ao Senhor: o dízimo dos dízimos”.– (Ne 10.37) “As primícias… traríamos aos sacerdotes, às câmaras da casa do nosso Deus; osdízimos da nossa terra, aos levitas, pois a eles cumpre receber os dízimos em todas as cidadesonde há lavoura”.

– Não entregá-lo é Roubar a Deus – (Ml 3.6-10) “Porque que eu o Senhor, não mudo; por isso,vós, ó lhos de Jacó, não sois consumidos. Desde os dias de vossos pais, vos desviastes dosmeus estatutos e não os guardastes; tornai-vos para mim, e eu me tornarei para vós outros, diz oSenhor dos Exércitos; mas vós dizeis: em que havemos de tornar? Roubará o homem a Deus?Todavia, vós me roubais em dizeis: Em que te roubamos? Nos dízimos e nas ofertas. Commaldição sois amaldiçoados, porque a mim me roubais, vós, a nação toda. Trazei todos osdízimos à casa do Tesouro, para que haja mantimento na minha casa; e provai-me nisto, diz oSenhor dos Exércitos, se eu não vos abrir as janelas do céu e ao derramar sobre vós bênçãos

sem medida”.– É um valor inegociável:– (Lv. 27.30-33) “Também todas as dízimas da terra, tanto dos cereais do campo como dos frutos


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das árvores, são do Senhor; Santos são ao Senhor. Se alguém, das suas dízimas, quiser resgataralguma coisa, acrescentará a sua quinta parte sobre ela. No tocante às dízimas do gado e dorebanho, de tudo o que passar debaixo do bordão do pastor, o dízimo será santo ao Senhor. Nãose investigará se é bom ou mau, nem o trocará; mas, se dalgum modo o trocar, um e outro serãosantos; não serão resgatados”.– (Dt 26.14) “Dos dízimos não comi no meu luto e deles nada tirei estando imundo…; obedeci à

voz do Senhor, meu Deus; segundo tudo o que me ordenaste, tenho feito”.

SINALGn 17

Introdução – Sinais: Marcas nas costas do africano.TEMA: SINAL EXTERNO DA ALIANÇA COM DEUS

I – O PADRÃO DO POVO DE DEUS É A PERFEIÇÃO DIVINA17.1 – “Quando atingiu Abrão a idade de noventa e nove anos, apareceu-lhe o Senhor e disse-lhe: Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presença e sê perfeito”.

II – A ALIANÇA FOI ESTABELECIDA POR DEUS17.2,7 – “Farei uma aliança entre mim e ti e te multiplicarei extraordinariamente… estabelecerei aminha aliança entre mim e ti e a tua descendência no decurso das suas gerações, aliançaperpétua, para ser o teu Deus e d a tua descendência”.

III – UM SINAL EXTERNO DA ALIANÇA FOI EXIGIDO17.9-14 – “Disse mais Deus a Abraão: Guardarás a minha aliança, tu e a tua descendência nodecurso das tuas gerações. Esta é a minha aliança que guardareis entre mim e vós e a tuadescendência: Todo macho entre vós será circuncidado. Circuncidareis a carne do vossoprepúcio; será isto por sinal da aliança entre mim e vós. O que tem o oito dias será circuncidadoentre vós, todo macho nas vossas gerações… a minha aliança estará na vossa carne e seráaliança perpétua. O incircunciso, que não for circuncidado na carne do prepúcio, essa vida seráeliminada do seu povo; quebrou a minha aliança”.– O anjo aparece para matar Moisés porque seus lhos não foram circuncidados. Sua esposa ochama de Marido sanguinário.– Batismo na nova dispensação:– João Batista aparece batizando:– Costume dos ascetas?– Batismo mesmo dos antes circuncidados.– “Circuncidarei o vosso coração…”– Uso da água como símbolo da puricação recebida.

– Imersão? Aspersão? Infusão?– Ez 43.18 e 36.25-27 / Is 44.3 / At 10.47 / Hb 9.13,19,21 e 12.24


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IV – DEUS CUMPRE SUA PARTE NA ALIANÇA INDEPENDENTE DAS IMPOSSIBILIDADESHUMANAS17.15,16… “Desse também Deus a Abraão: A Sarai, tua mulher, já não lhe chamarás Sarai,porém Sara. Abençoá-la-ei e dela te darei um lho; sim, eu a abençoarei, e ela se tornará nações;reis de povos procederão dela”.– Abraão – 100 ano / Sara – 90 anos / Rebeca – Estéril – Maria – Virgem / Isabel – Estéril

– Mar Vermelho – Alimento no deserto – Minha e t ua salvação.

CONCLUSÃO– É preciso carregarmos sinais da nossa a liança com Deus.

LIÇÕES FAMILIARES

Gn 24.1-67 – Abraão foi um homem rico. Não lhe faltaram camelos, cavalos, servos e servas,mas a seu bem mais importante foi a intimidade que tinha com Deus. Ele foi chamado “Amigo deDeus”. Seu amigo Divino lhe deu o bem de maior valor: Lhe deu uma família. Abriu a madre deSara e lhe deu um lho. Este lho cresceu e precisava de uma família. Ele a providenciou. Estahistória é rica de lições familiares. Vejamos a lgumas delas:

I – PROTEJA TUA FAMÍLIA (24.3,4) “… Não tomarás esposa para meu lho das lhas doscananeus, entre os quais habito, mas irás à minha parentela e daí tomarás esposa para Isaque,meu lho”. A família está desvalorizada. Por causa disto surgiram muitos problemas que a

sociedade tenta resolver, sem sucesso. A família foi formada por Deus, no início da história dahumanidade. Deus deixou o homem com força para trabalhar e proteger a família; a mulher comgarra para proteger os lhos e com delicadeza para manter a serenidade do lar; os lhos nasceme perpetuam a história dos pais. Muitos pais não protegem a seus lhos por medo de seremtachados de “quadrados” e, consequentemente, eles acabam sendo cuidados por tracantes esua corja. Abraão levou à serio esta tarefa e, antes de morrer, tratou de proteger o seu lho dasmás inuências e d ar-lhe uma família.

II – CONFIE NA PROVIDÊNCIA DIVINA (24.12-14) “E disse consigo: Ó Senhor, Deus de meusenhor Abraão, rogo-te que me acudas hoje e uses de bondade para com o meu senhorAbraão…”. Como facilmente nos esquecemos do cuidado divino. Eliezer dá-nos esta lição. Suatarefa era difícil:encontraruma noiva para o lho do seu senhor. Como escolher uma moça que oagradaria? Na dúvida ele fez a coisa certa, pois orou ao Senhor e pediu o Seu direcionamento. Ascoisas deram tudo certo. Cone na providência divina (24.40).

III – FOQUE TUA ATENÇÃO NOS TEUS OBJETIVOS (24.33) “Diante dele puseram comida;porém ele disse: Não comerei enquanto não expuser o propósito a que venho. Labão respondeu:Dize”. Muitos não chegam a lugar algum porque não respeitam os próprios projetos pessoais.Muitos nem projetos têm. Eliezer tinha um projeto e não deixou que nada desviasse sua atenção.Estava faminto e cansado, mas cumprir sua tarefa era mais importante naquele momento.Recusou comer antes de expor o propósito de sua viagem. Contou da providência divina e os


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planos de Abraão. Depois do casamento acertado, comeu. Como teríamos sucesso sezéssemos assim. Se não deixássemos que nada nos afastasse de nossos objetivos.Aprendamos isto com o servo Eliezer. Tenha foco.

IV – ORE PELOS TEUS PROJETOS PESSOAIS (24.63 / 25.21) “Saíra Isaque a meditar nocampo…”. Como somos apressados. Pensamos e fazemos. Quando dá errado choramos nossas

mágoas. Seria muito diferente se antes de agir, orássemos. Se déssemos a primazia ao Senhoros nossos projetos dariam certo, se eles estiverem sob a vontade de Deus. Isaque sabia que seuservo viajara para trazer-lhe uma esposa. Seria uma surpresa. Como aceitá-la de bom grado?Orando. Isso ele fez e se surpreendeu com a beleza de Rebeca. Quando descobriu a esterilidadede Rebeca, ele não se desesperou e orou por vinte anos, sem desistir, até que Deus lhe deu umlho, ou melhor, deu dois. Ore!

O texto termina com a concretização dos planos iniciais. Abraão cou satisfeito por ter protegidoseu lho das mulheres ímpias e idólatras. O servo Eliezer voltou contente por ter cumprido suamissão, a qual ele tinha como foco principal. Isaque, que orara por sua esposa, recebeu de Deusuma linda mulher e Deus lhe deu uma bela família.

REJEITANDO O SAGRADO

Gn 25.19-34 – Filho de peixe é peixinho, mas lho de crente não é crentinho. Quando se sabe dagravidez de uma crente toda igreja se alegra. O bebê é batizado, cresce na igreja, participa de

tudo, mas se ele não passar pela conversão verdadeira ele não será um crente. Crente é quemcrê, não quem descende de uma família que crê. A fé é pessoal, não é familiar. O texto conta ahistória do lho de um homem reconhecido, até por incrédulos, como “Abençoado de Deus” (Gn26.28,29). Homem que por vinte anos orou pedindo que Deus curasse a esterilidade de suaesposa, e Ele a curou. Deu-lhe dois lhos de uma só vez. Esaú e Jacó lutavam ainda no ventre, oque deixou sua mãe preocupada. Ao nascer, Jacó segurava o calcanhar de seu irmão, como quedesejoso de nascer primeiro. O primogênito tinha regalias materiais e espirituais, mas Esaúrejeitou todas elas.Estudaremos sobre A REJEIÇÃO DE BÊNÇÃOS ESPIRITUAIS. O que levapessoas a rejeitarem as ricas promessas de bênçãos espirituais feitas por Deus?

1º – ESTADO EMOCIONAL ABALADO – “Tinha Jacó feito um cozinhado, quando, esmorecido,veio do campo Esaú”. Estar o tempo todo alegre é difícil. Enfrentamos diculdades que nosdeixam abalados. Seria correto tratar mal alguém porque estamos nervosos? Não! A pessoa nãotem culpa. Muitos abandonam a fé por causa do abalo emocional. O momento ruim se torna maisimportante que sua fé na salvação da alma e seu destino eterno. Esaú rejeitou a bênção daprimogenitura porque estava “Esmorecido”.

2º – NECESSIDADES FÍSICAS – “Peço que me deixes comer um pouco desse cozinhadovermelho, pois estou esmorecido”. Sabemos que Deus supre todas as nossas necessidades.Deus é o maior interessado em nosso bem estar. Mas quando, por exemplo, comemos demais,cometemos o pecado da glutonaria. Comer é uma necessidade física, porém há regras para uma


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alimentação saudável. Temos necessidades sexuais, porém há regras para o uso da sexualidade.Não podemos deixar que as necessidades físicas determinem nossas escolhas e nossas a titudes.Não podemos roubar, por exemplo, porque estamos com fome. Esaú rejeitou a bênção daprimogenitura porque estava com fome. Devemos levar em conta que todas as vezes que “omundo” suprir as nossas necessidades ele vai cobrar um preço alto. O melhor é esperar queDeus, a seu tempo, nos socorra.

3º – O DESPREZO COM A VIDA ESPIRITUAL – “Estou a ponto de morrer; de que me aproveitaráo direito de primogenitura”. A cegueira espiritual de muitos os têm feito pensar como Esaú – “Deque me vale a delidade a Deus se vou m orrer?” Esquecem-se que o tempo de vida na terra é decerca de 70 anos, ou pouco mais, e a vida por vir é eterna. Rejeitam uma vida de privação,negação de si mesmo, e delidade a Deus por breve tempo e terão uma eternidade para sofrer asconsequências. “De que me aproveitará?” –Esta é a questão: Que proveito em tenho em ser el?Como muitos somente têm olhos para esta vida não conseguem perceber os prejuízos espirituaisque terão por suas escolhas. No capítulo 27.34,36 e 38 vimos Esaú já experimentando oresultado de sua rejeição:“Bradou com profundo amargor e lhe disse: Abençoa-me também amim, meu pai!” “Disse ainda: Não reservaste, pois, bênção nenhuma para mim?” “Disse Esaú aseu pai: Acaso, tens uma única bênção, meu pai? Abençoa-me, também a mim, mau pai. E,levantando Esaú a voz, chorou”. Muitos passarão pela mesma situação. Hebreus 12,16,17 lembrao que aconteceu a Esaú. Não rejeites o que Deus tem de dado, pois pode não ter outraoportunidade.

BÊNÇÃOS

Gn 26 – A maioria dos crentes vive à caça de bênçãos. Sabemos que não temos mérito algumpara exigir algo de Deus ou fazer com que nos abençoe, mas muitas vezes não nos apossamosde bênçãos que Ele já nos deu por culpa ou falta de atenção nossa. Este texto revela: ÉPRECISO SER PRÓ-ATIVO PARA TOMAR POSSE DE BÊNÇÃOS

Para tomar posse de bênçãos é necessário OBEDECER, MESMO DIANTE DAS PIORESPERSPECTIVAS (1 a 6) “Sobrevindo fome à terra… Apareceu o Senhor a Isaque e disse: Nãodesças ao Egito. Fica na terra que eu te disser; habita nela, e serei contigo e te abençoarei…Isaque, pois, cou em Gerar”. O texto revela uma situação de prova para Isaque. O deserto ondemorava estava ainda mais seco e improdutivo. Não havia perspectiva de vida ou de ganhonaquele lugar. Deus disse que o abençoaria, mas ele tinha de manter-se ali. Ele obedeceu. Ficouna terra e foi grandemente abençoado por Deus.

Para tomar posse de bênçãos é necessário MANTER O APEGO À FAMÍLIA (7 a 11) “É minhairmã; pois temia dizer: é minha mulher. Ora, Abimeleque, olhando da janela, viu que Isaque

acariciava a Rebeca, sua mulher. O chamou e disse: é evidente que ela é tua esposa”. É no frioque nos aproximamos mais de quem amamos. Assim deve ser nas adversidades. Quando nosapegamos aos nossos familiares, descobrimos quão grandes bênçãos temos.


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Para tomar posse de bênçãos é necessário MANTER A ESPERANÇA ENQUANTO OUTROSDESISTEM (12 a 18) “Semeou Isaque naquela terra, e, no mesmo ano, recolheu cento por um,porque o Senhor o abençoava. Enriqueceu-se o homem, prosperou, cou riquíssimo… os listeuslhe tinham inveja”. A seca era um grande empecilho. Ninguém plantaria naquela situação. Isaqueplantou e colheu com fartura. Assim é na nossa vida. Quando cremos que Deus faz ser possível enão desistimos, então, somos abençoados.

Para tomar posse de bênçãos é necessário SER PRODUTIVO MESMO SENDO PERSEGUIDO(18 a 23) “E tornou Isaque a abrir os poçosque se cavaram nos dias de Abraão, seu pai, porqueos listeus os haviam entulhado. Cavaram os servos de Isaque no vale e acharam um poço deágua nascente. Mas os pastores de Gerar contenderam, dizendo: esta água é nossa… Então,cavaram outro poço e também por causa deste contenderam… Partindo dali, cavou ainda outropoço…”. Muitos desistem quando perseguidos. Isaque nos dá uma grande lição: quando taparemos poços, cave outros. Se te fecharem as portas, abra outras. Caminhos melhores podem serabertos quando os antigos são fechados.Para tomar posse de bênçãos é necessário PRIORIZAR A CAUSA DIVINA (24 e 25) “Então,levantou ali um altar e, t endo invocado o nome do Senhor, armou a sua tenda”. Interessesparticulares têm tido a primazia. Este é um grande erro. Isaque mostra que antes de armar atenda é necessário cultuar a Deus. Ageu 1.9, mostra que o povo não estava sendo abençoadoporque priorizaram suas construções e se esqueceram do templo. Jesus nos disse que temos debuscar a Deus em primeiro lugar. Quem faz isto é abençoado.

Para tomar posse de bênçãos é necessário SE DISPOR À PAZ COM OS ADVERSÁRIOS (26 a33) “De Gerar foram ter com ele Abimeleque, Ausate e Ficol. Disse-lhes Isaque: por que viestes amim, pois me odiais e me expulsastes do vosso meio? Então, Isaque lhes deu um banquete, ecomeram e beberam. Isaque os despediu em paz. Nesse mesmo dia, vieram os servos de Isaquedando-lhe a notícia: achamos água”. Isaque se dispôs à paz e achou mais água. Se nós, queconhecemos a Deus, não nos dispormos à paz, quem o fará? Quando promovemos a pazdescobrimos grandes fontes de bênçãos. (Rev. Silas)

JUSTO OU INJUSTO?

Gênesis 27.1 a 28.9 – Conheço adultos que guardam com carinho os brinquedos da sua infânciae crianças que mal os recebem, os destroem. Será que deveriam ganhar outros? Nosso estudoanalisa algumas razões pelas quais Esaú não foi abençoado.

O nosso tema: FOI INJUSTIÇA O FATO DE ESAÚ NÃO TER SIDO ABENÇOADO?

Esaú não deveria ter sido abençoado porque ELE TENTOU SE APOSSAR DE ALGO QUE TINHAVENDIDO – “Isaque chamou a Esaú, seu lho mais velho, e lhe disse: toma as tuas armas, a tuaaljava e o teu arco, sai ao campo e apanha para mim alguma caça e faze-me uma comidasaborosa, e traze-ma para que eu coma e te abençoe antes que eu morra” (27.1-4). Abençoar aEsaú parecia o mais óbvio para seu pai, mas, como aquilo que vendemos não nos pertence mais,


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Esaú tinha de ter dito a seu pai que a bênção não lhe devia ser dada, mas a seu irão, pois elevendera seu direito à primogenitura: “Então ele jurou e vendeu o seu direito de primogenitura aJacó” (Gn 25.33). O que parece uma jogada de Jacó foi uma forma diferente de se apossar dealgo que adquirira honestamente. Esaú não valorizara o seu direito de primogenitura: “De que meaproveitará o direito de primogenitura?” (25.32) Esaú era possuidor da bênção e a vendeu.Perdeu o direito a ela. A bênção teria de ser daquele que detinha o direito da primogenitura:

“Respondeu Jacó: Sou teu primogênito” (Gn 27.19). Se Esaú fosse abençoado teria roubandoalgo que agora pertencia a seu irmão. Sua mãe, que sabia que Deus abençoara a Jacó ainda noventre, fez o lho certo receber a bênção.

Esaú não deveria ter sido abençoado porque ELE TENTOU COMPRAR A BÊNÇÃO QUE NÃOLHE CUSTARIA NADA “Fez também ele uma comida saborosa, a trouxe a seu pai e lhe disse:Levanta-te, meu pai, e come da caça de teu lho, para que me abençoes”. (27.31) Esaú nãocaçou por obediência. Ele queria comprar a bênção que havia desprezado. O pai lhe disse paratrazer a caça “para que” comesse. Seria para satisfação de um moribundo. A bênção seria dadacom a caça ou não. Em Atos 8.18-22, vimos uma situação parecida, pois Simão tentou comprar oDom do E. Santo: “O teu dinheiro seja contigo para perdição, pois julgaste adquirir, por meio dele,o dom de Deus”. Pedro lhe mostrou que Deus não negocia Suas bênçãos (At 15.11). Ele não faznegócio com homem algum. Esaú tentou uma troca quando deveria apenas receber o que seu pai

já havia dfoi dada a Jacó, e de graça.

Esaú não deveria ter sido abençoado porque ELE SE CONTENTARIA APENAS COM PARTEDAS BÊNÇÃOS – “Não reservaste, pois, bênção nenhuma para mim?” v. 36 / “Acaso, tens umaúnica bênção, meu pai?” (v. 38) As bênçãos divinas têm de ser desejadas na sua inteireza. Quemdeseja apenas parte delas, como as terrenas, não receberá as glórias celestiais. Bênçãosfamiliares, saúde, prosperidade tem sido o alvo de muitos que não dão a devida importância àSalvação oferecida por Cristo. Se pouco deseja da vida espiritual, pouco se doará em delidade aDeus. Quem não é a bençoado será amaldiçoado (v. 39,40).

Esaú não deveria ter sido abençoado porque ELE TINHA PRAZER EM PRATICAR O MAL. Paravingar-se passou a desejar a morte de seu pai e tramar a morte de Jacó. Gn 28.6 revela que a

bênção dada a Jacó, o desejo de Rebeca em casá-lo com a esposa certa, a obediência de Jacó ea repulsa dos pais às suas mulheres pagãs (Gn 36.34,35) foram a motivação para Esaú casar-senovamente “para” trazer ainda mais tristeza a seus pais. Nenhum homem merece bênçãos. Deusas dá somente em Cristo e d e Graça.

ESTÁGIOS DA CONVERSÃOGn 28.10-22 e 32.9-12

Há crentes e crentes. Uns são uma bênção em todos os sentidos. Outros, ao contrário, dão umtrabalho enorme a seu pastor. Há os que, como joio, por nunca terem se convertido, permanecementre crentes verdadeiros até a colheita nal. Há crentes verdadeiros, porém imaturos ainda,


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agem como joio, trazendo tristeza, escândalos e sofrimentos, até que crescem e passam a agirelmente, como deve ser. Haja paciência!

O texto nos revela a história de um homem. Homem este que, como crente, daria muitosproblemas à sua igreja e muito trabalho a seu pastor. Talvez os irmãos e a liderança até oquisesse fora da igreja, pois se us atos eram todos reprováveis. Mas a história se reverte e o Jacó

(enganador) tem sua vida transformada e seu nome mudado para Israel (príncipe de Deus). Nestaúltima faze, torna-se um crente el, exemplar e desejado até como um líder de qualquer denossas igrejas.

Jacó passou pelo processo de conversão. Para alguns este processo é rápido, mas para outrosas etapas são longas e sofridas, até que chegue ao objetivo de Deus e mostre com sua vida que,de fato, é um lho amado e obediente do Senhor.

Este é nosso tema: OS CAMINHOS ATÉ À CONVERSÃO FINAL.

Em primeiro lugar mostraremos que este caminho PASSA PRIMEIRO PELO AMOR E PELAVONTADE DE DEUS– (Gn 28.10-15) “Partiu Jacó de Berseba e seguiu para Harã. Tendochegado a certo lugar, ali passou a noite, pois já era sol-posto; tomou uma das pedras do lugar,fê-la seu travesseiro e se deitou ali mesmo para dormir. E sonhou: eis posta na terra uma escadacujo topo atingia o céu e os anjos de Deus subiam e desciam por ela. Perto dele estava o Senhor,e lhe disse: Eu sou o Senhor, Deus de Abraão , teu pai, e Deus de Isque. A terra em que agoraestás deitado, eu ta darei, a ti e à tua descendência. A tua descendência será como o pó da terra;estender-te-ás para o Ocidente e para o Oriente, para o Norte e para o Sul. Em ti e na tuadescendência serão abençoadas todas as famílias da terra. Eis que eu estou contigo, e teguardarei por onde quer que fores, e te farei voltar a esta terra, porque te não desampararei, atécumprir eu aquilo que te hei referido”.

Mérito é algo que não existe na vida cristã. Os fariseus revelaram este sentimento errado quandoprocuraram Jesus e, no desejo de que curasse alguém da família de um centurião respeitado, lhedisseram: “Ele merece, pois nos construiu a sinagoga”. Jesus não fez aquela cura por méritodaquele homem, mas porque o amava. Paulo, repetindo conceitos vetero-testamentários, diz:“Não há justo, nenhum sequer”. De Deus não conseguiremos nada por méritos de nossa parte.Como Paulo diz em Efésios 2.10 – “Não por obras, para que ninguém se glorie”.

A conversão humana passa primeiro pelo amor e pela vontade de Deus. Alguns não aceitam isto.Preferem crer que a salvação do homem é escolha do homem (Livre Arbítrio). Só que o homemnão tem capacidade de escolher ser salvo e não há como forçar Deus a aceitar alguém que Elenão queira receber nos céus. E caso nenhum homem se convertesse por sua vontade, caso aescolha estivesse nas mãos humanas, Jesus Cristo teria morrido em vão e o Espírito Santo nosteria sido enviado em vão, pois seria inútil. Esta é a diferença entre Calvinistas e Arminianos. Os

Arminianos rejeitam a escolha divina e desprezam a atuação do Espírito Santo na conversão dohomem, armando que o homem não precisa dEle para vir a crer. Ao contrário destes, nósCalvinistas, cremos que dependemos da vontade divina para nos regenerar, nos fazer desejososda presença do Senhor, termos entendimento das coisas espirituais, até chegar ao momento em


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que professamos publicamente nossa fé. Tudo, em primeira instância, passa pela vontade deDeus, e graças a Deus por isso.

Efésios 1.4,5, diz: “Assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermossantos e irrepreensíveis perante ele, e em amor nos predestinou para ele, para adoção de lhos,por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de Sua vontade”. Armações como esta são

fartas em toda a Bíblia. Mostrando que primeiro Deus ama e decide nos receber junto a Si.Depois de movidos por Seu Espírito Santo, então nos achegamos, com prazer a ele.

Vimos num estudo passado que Esaú nunca desejou as bênçãos divinas. Desprezou aprimogenitura e aceitaria, de bom grado, qualquer bênção que seu pai lhe desse. Acabou candosem bênção alguma, e ainda, amaldiçoado por seu pai. Ao contrário dele, Jacó sempre a desejou.No ventre já brigava por ela e ao nascer estava agarrado ao calcanhar do irmão, na tentativa denascer primeiro. Aproveitando da fome do irmão, compra seu direito da primogenitura e, emacordo com a mãe, engana o pai, para conseguir a bênção que daria a Esaú, mesmo correndo orisco de ser amaldiçoado.

O desejo de Jacó e a indiferença de Esaú têm uma razão clara para nós. Paulo revela que “Aindanão eram nascidos os g êmeos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito deDeus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama) já fora dito aela: o mais velho será servo do mais moço. Como está escrito: amei Jacó, porém me aborreci deEsaú”. E completa: “Assim, pois, não depende de quem quer ou de quem corre, mas de usarDeus a sua misericórdia. Logo, tem ele misericórdia de quem quer e também endurece a quemlhe apraz” (Rm 9.11,12,16,18). Jacó fora amado por Deus ainda no ventre da mãe e Esaú forarejeitado por Deus. Jacó tivera a semente do amor divino implantada no seu coração e, por isso,desejava, mesmo que inconscientemente as bênçãos que vinham da parte de Deus. Esaú, comonão fora amado e não tiver seu coração transformado, assim como todo homem ímpio, nuncadesejara nada que vinha da parte de Deus.

Agora veja no texto base. Jacó, depois de enganar seu pai e seu irmão, foge. Deus o encontra emsonho, mesmo que Jacó não o procurasse, e se coloca a seu lado (Perto dele estava o Senhor),se identica (Eu sou o Senhor)lhe assegura a concessão de bênçãos (esta terra eu ta darei e suadescendência será como o pó da terra) diz a ele que Jacó seria um abençoador das famílias daterra (Em ti e na tua descendência serão abençoadas todas as famílias da terra) Promete Suacompanhia (Eis que eu estou contigo) promete proteção (te guardarei por onde quer que fores, ete farei voltar a esta terra) e lhe revela que, independente dos seus atos, nunca deixaria decumprir Sua palavra (porque te não desampararei, até cumprir eu aquilo que te hei referido). Jacónão estava nem pensando em Deus e não zera nada para merecer qualquer bem vindo da partede Deus, mas Deus o amou e por isso deu o primeiro passo de amor, revelando sua vontade desalvar e transformar a vida deste homem, a quem amara desde antes da fundação do mundo,como acontece a todos os que se convertem a Jesus Cristo.

Este primeiro passo do caminho da conversão aconteceu a mim, a ti, a Jacó, a todos as pessoase a Paulo, pois, quando perseguia os crentes para matá-los, foi encontrado por Deus, conversou


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com Jesus, e foi convertido. Que maravilha as coisas acontecerem assim. Graças a Deus porisso.

O segundo passo até a conversão nal é confuso na mente do crente, pois passa por UMPERÍODO DE IMATURIDADE ESPIRITUAL (Gn 28.16-22) “Despertado Jacó do seu sono, disse:na verdade o Senhor está neste lugar e e u não o sabia. E, temendo, disse: quão temível é este

lugar! É a casa de Deus, a porta dos céus. Tendo-se levantado Jacó, cedo, de madrugada, tomoua pedra que havia posto por travesseiro e a erigiu em coluna, sobre cujo topo entornou azeite. Eao lugar, cidade que outrora se chamava Luz, deu o nome de Betel. Fez também Jacó um voto(31.13), dizendo: Se Deus for comigo, e me guardar nessa jornada que empreendo, e me der pãopara comer e roupa que me vista, de maneira que eu volte em paz para a casa de meu pai, entãoo Senhor será o meu Deus; e a pedra, que erigi por coluna, será a Casa de Deus e, de tudoquanto me concederes, certamente eu te darei o dízimo”.

Muita gente não dá o devido valor ao culto prestado a Deus pelos crentes. A Igreja é essencial noamadurecimento da fé dos crentes. Um exemplo disto é o Eunuco, ocial da rainha Candace, que

já era um crente narrados. Tivera sua vida salva, mas lhe faltava conhecimento sobre Deus e Seu plano desalvação. Mesmo depois do batismo ainda necessitava de muitas explicações.

O convívio cristão e o estudo coletivo da Palavra de Deus revelará nossas fragilidades, falhas denosso caráter e nossas concepções erradas sobre Deus. Há muitos crentes que Não conhecem aDeus, e Jesus nos disse: “Errais por não conhecer as Escrituras, nem o poder de Deus”. Isaías eOséias revelam a Palavra de Deus, dizendo:“Meu povo está sendo destruído porque lhe faltaconhecimento”.

O crente precisa conhecer a Deus para se corrigir. Facilmente o crente pensa que é um tipo dedeus que deve ser reverenciado e ter suas vontades e necessidades supridas. Que tem direitosadquiridos por alguns atos de obediência ou boas obras que pratica. Facilmente tenta negociarcom Deus ou forçá-lo a agir favoravelmente por ser um crente frequente aos cultos, visitador deenfermos e el nos dízimos e nas ofertas.

Jacó revela que está, neste momento do texto, neste estágio da sua conversão. Suas concepçõessobre Deus estão todas erradas, veja:1) Ele revela a falta de conhecimento do Ser de Deus e de Sua onipresença – “Na verdade oSenhor está neste lugar e eu não o sabia”. Muito crente age como Jacó e acha que pode pecar ounão ser el fora da igreja, pensando que Deus não o vê. O salmista, no Salmo 139, revela suasurpresa e espanto ao constatar que, mesmo subindo aos céus, ou descendo ao mais profundoabismo, Deus estará lá e o verá;

2) Ele tinha medo de Deus – “E, temendo, disse: quão temível é este lugar! É a casa de Deus, a

porta dos céus”. Deus deve ser temido no sentido de ser respeitado e amado. Medo temos denossos inimigos, mas Deus é nosso Salvador. Sua presença deve nos dar prazer e alegria. Mascomo muitos crentes, Jacó revela ter medo de Deus, como muitos crentes O vê como a Rainha doconto de Alice no país das maravilhas, que o tempo todo dizia:“Corta-lhe a cabeça, corta-lhe a


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cabeça”. Deus é justo. Ele não é um justiceiro. Devemos amar a Deus e ter prazer em Suapresença. Aqui, quando Jacó percebeu que estava num lugar especial achou-o terrível. Quemaravilhosa experiência será para o crente verdadeiro e maduro se descobrir na “casa de Deus, aporta dos céus”. O que seria um prazer, noutro momento, neste lhe foi um tremendo pavor;

3) Ele demonstrou ser religioso, porém sem entendimento – “Tendo-se levantado Jacó, cedo, de

madrugada, tomou a pedra que havia posto por travesseiro e a erigiu em coluna, sobre cujo topoentornou azeite. E ao lugar, cidade que outrora se chamava Luz, deu o nome de Betel”. Aolevantar-se ele prestou um culto, a seu modo. Fez da pedra que usara como travesseiro umcoluna e a ungiu com óleo. Depois colocou o nome do lugar de Betel, em referência à suaexperiência com Deus. Seus atos foram impensados, mas foram registrados por Deus. Veremos aseguir, mas o que ca claro é que o que fazemos, mesmo que atos inconsequentes, camguardados na memória de Deus.

4) Ele se compromete com Deus, mesmo sem ter a devida compreensão de seus atos: “Feztambém Jacó um voto”. A Bíblia nos ensina a não fazer promessas que não podemos cumprir.Quando prometemos, Deus cobrará. O voto de Jacó foi sem compreensão, primeiro porque ele ofez desconando da palavra empenhada por Deus: “Se Deus”. Deus o procurou e deu Suapalavra e lhe prometeu bênçãos. Jacó vota a Deus sua delidade, mas descona de Deus. Deusnão volta à traz em sua palavra e o crente maduro sabe disto, mas neste estágio de dúvidas,corremos o risco de agir como Jacó.

5) Ele rma seu voto impondo condições a D eus para sua delidade – Se Deus for comigo, e meguardar nessa jornada que empreendo, e me der pão para comer e roupa que me vista, demaneira que eu volte em paz para a casa de meu pai, então o Senhor será o meu Deus; e apedra, que erigi por coluna, será a Casa de Deus e,de tudo quanto me concederes, certamenteeu te darei o dízimo”. Servir a Deus é um privilégio. Devemos ser servos que suplica o favordivino, mas como muitos crentes atuais que lotam igrejas, cobram de Deus, exigem dEle bênçãoe favores. Temos de ser éis porque Deus exige delidade. Não podemos negociar nossadelidade cobrando algum tipo de ação divina em nosso favor, assim como fez Jacó,demonstrando estar no estágio de concepções erradas sobre Deus. Ele precisava crescer mais.

Ele usa um: “Então…” para rearmar que somente seria um crente se Deus lhe zesse bem. Jó,um crente maduro, disse: “Nu saí do ventre de minha mãe e nu voltarei; o Senhor o deu e oSenhor o tomou; bendito seja o nome do Senhor” (Jó 1.21). E disse à sua esposa: “Falas comoqualquer doida; temos recebido o bem de Deus e n ão receberíamos também o mal? Em tudo istonão pecou Jó com os seus lábios” (Jó 2.10).

Jacó revela seu pecado íntimo ao decidir que seria um crente el (“O Senhor será o meu Deus”),seria um crente que frequentemente Lhe prestaria culto (“A pedra que erigi por coluna, será aCasa de Deus”); e seria el nos dízimos e ofertas (“De tudo quanto me concederes, certamente

eu te darei o dízimo”) caso Deus lhe enchesse de bênçãos.


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Lázaro, o mendigo e doente, que vivia das migalhas que caia da mesa do rico, foi para o céu.Com certeza ele não condicionou sua vida espiritual à bênçãos recebidas, pois muitos crentesatuais, na sua situação, amaldiçoariam a Deus, como fez a esposa de Jó.

Em Gn 31.13, Deus fala com Jacó e revela que se lembrava dos atos dele neste estágio da vidacristã: “Eu sou o Deus de Betel, onde ungiste uma coluna, onde me zeste um voto”. Não importa

o estágio de conversão que o crente esteja, Deus o observará e levará à sério tudo o que zer.Jacó, sem entendimento e de modo errado, prestara culto e zera um voto. Deus o ouviu e não seesqueceu das palavras proferidas por sua boca. Isto nos leva a pensar com muita seriedadenaquilo que deixamos sair de nossa boca.

Pense bem, todo crente passa por dúvidas a respeito de Deus e nesse estágio precisa dapresença de outros irmãos para lhe dar a instrução necessário, pois podemos passar por esteestágio, mas não podemos, de forma alguma, continuar nele. Temos de ter, de modo claro, o queDeus é para nós e o que somos para Ele. Caso contrário, continuaremos distantes dos benefíciosda vida cristã, assim com Jacó esteve por longo tempo de sua vida.

O próximo estágio da vida de Jacó revela que, além da nossa conversão passar pelo amor evontade de Deus, e por um período de dúvidas e aprendizado, ele chegará ao ponto doRECONHECIMENTO CLARO DE NOSSA TRISTE SITUAÇÃO ESPIRITUAL E CONFIANÇATOTAL EM DEUS (Gn 32.9-12) “E orou Jacó: Deus de meu pai Abraão e Deus de meu paiIsaque, ó Senhor (Adonai), que me disseste: Torna à tua terra e à tua parentela, e te farei bem;sou indigno de todas as misericórdias e de toda a delidade que tens usado para com teu servo;pois com apenas o meu cajado atravessei este Jordão; já agora sou dois bandos. Livra-me dasmãos de meu irmão Esaú, porque eu o temo, para que não venha ele matar-me e as mães comos lhos. E disseste: Certamente eu te farei bem e dar-te-ei a descendência como a areia do mar,que, pela multidão, não se pode contar”.

O menino cresceu. Tornou-se homem. O crente agora é crente de verdade. Maduro. Agora elereconhece quem Deus é em sua vida e quão pequeno ele é em Sua Santa presença. Jacó chegaao estágio que todos nós temos de chegar. À perfeita varonilidade.

O autor da carta aos Hebreus fala de crentes imaturos que não podem encarar discussões maiselevadas sobre a fé cristã e que necessitam de leite espiritual. Que pena que há muitos assim.Precisam virar homens e serem capazes de comer uma “feijoada” espiritual sem ter umacongestão e se escandalizar.

A vida passou e Jacó amadureceu. Os anos lhe zeram bem. Não é assim com todos, poismuitos, mesmo idosos, continuam imaturos em sua fé. Aqui Jacó ora a Deus e revela respeito,temor e tremor diante de Sua Soberania. Ele diz: “Deus de meu pai Abraão e Deus de meu paiIsaque, ó Senhor”. Ele reconhece que Deus já era o Deus de seus antepassados e q ue controlou

a vida deles, como controla a sua. Ele, depois de falar que Deus era o Deus de seus pais, usa,então, a palavra: “Senhor, ou Adonai”. Adonai é Senhor num sentido amplo, porém numreconhecimento de toda Sua grandeza e majestade, mas também num relacionamento íntimo e


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prazeroso. Aqui não há mais o medo inicial. Jacó não teme mais estar na presença de Deus, poisdescobriu o prazer de estar com Ele.

Ele aprendeu a obedecer: “Me disseste: Torna à tua terra e à tua parentela, e te farei bem”. Deusfalou e Jacó obedeceu. Não impôs condições, mas revela conança na palavra de Deus. Antes,quando zera seu voto, usou a condicional “se”. Aqui, não mais. Deus lhe disse para fazer sua

viagem e ele viajou. Deus disse que lhe faria bem, e ele conou. Que grande progresso espiritual.

Outro grande progresso espiritual é revelado em sua palavra: “Sou indigno de todas asmisericórdias e de toda a delidade que tens usado para com teu servo”. Chego a car arrepiadocom estas palavras. Me lembro das palavra ditas pelo profeta Miquéias (Mq 6.8), que diz: “Eledeclarou, ó homem, o que é bom e que é o que o Senhor pede de ti: que pratiques a justiça, eames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus”. Não adiantaria nada ser justo emisericordioso se fosse arrogante. Deus exige que sejamos humildes.

2 Crônicas 7.14a, diz: “Se meu povo que se chama pelo meu nome, se humilhar…”. A primeiraexigência divina é a humilhação pessoal. O arrogante não acha espaço na presença de Deus.Deus exalta o humilde, mas rebaixa os orgulhosos.

Jacó reconhece sua indignidade. Todo crente tem de chegar a este estágio. Este é o primeiropasso para servir, verdadeiramente e corretamente a Deus. Descobrir seu estado de miséria edependência de Deus faz o homem cultuar com o coração grato e el. Este não imporá maiscondições, mas “como o servo espera pelas mãos de seus senhores e a serva pela mão de suasenhora, assim esperamos pela misericórdia de nosso Deus”.

Jacó reconhece também que todo o seu sucesso nanceiro não vem de sua administração, masdas misericórdia e delidade de Deus: “Com apenas o meu cajado atravessei este Jordão; jáagora sou dois bandos”.

Ele, agora, suplica o favor de Deus e Sua proteção: “Livra-me das mãos de meu irmão Esaú,porque eu o temo, para que não venha ele matar-me e as mães com os lhos”. O crente maduronão é um “Super-homem”. É simplesmente um homem que sabe que está nas mãos de Deus.Cona na sua proteção e sabe que ninguém pode tocá-lo. Mas reconhece que, sem Deus, suavida não teria valor algum e suas forças seriam insucientes para vencer qualquer dos seusinimigos.

Este crente Jacó, agora, vive na esperança das promessas recebidas: “E disseste: Certamente eute farei bem e dar-te-ei a descendência como a areia do mar, que, pela multidão, não se podecontar”. Não podemos criar falsas expectativas para nossa vida material ou espiritual, mas temosde conar completamente nas promessas feitas. Jacó obedeceu à ordem de voltar à sua terra eenfrentar a realidade que deixara no passado e as seus erros. Ele fez isso conado na palavradada por Deus. Se Deus disse que o protegeria, então podia conar. Isto é certeza. É conança esomente um crente que amadureceu sua fé é capaz de arma como Jacó e obedecer comoobedeceu.


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Nosso estudo tratou sobre OS CAMINHOS ATÉ À CONVERSÃO FINAL. Este é um processo quepode ser curto para uns e longo para outros. Cada um passa por uma experiência diferente. Aconversão nunca é igual para todos.

Vimos que os passos até a conversão nal…

PASSA PRIMEIRO PELO AMOR E PELA VONTADE DE DEUS – (Gn 28.10-15) Temos de nosalegrar muito com nossa conversão, pois ela será a conrmação de que Deus, antes de nós, jáhavia nos amado e nos escolhido para sermos seus lhos, adotados em Cristo Jesus.

PASSA POR UM PERÍODO DE IMATURIDADE ESPIRITUAL (Gn 28.16-22) Todos passamos pordúvidas, incerteza e por uma busca pessoal que visa rearmar, intimamente, quem Deus é paranós e quem somos para Deus. Este processo de aprendizado pode durar muito, caso o crentenão se empenhe no estudo da Palavra de Deus ou rejeite as provas que Deus impõe para ocrescimento pessoal de todos. Mas o essencial e importante é saber que mesmo neste estado

Deus está conosco e n ão desiste de nós.

CHEGA AO RECONHECIMENTO CLARO DE NOSSA TRISTE SITUAÇÃO ESPIRITUAL E ÁCONFIANÇA TOTAL EM DEUS (Gn 32.9-12) Esse é o estágio desejado. É o ponto de chegadaonde todo cristão tem de chegar para ser um servo de verdade e um lho que ama seu Pai e oobedece em amor e delidade, sem cobranças ou imposições, mas dependente e conante.

Temos muito a aprender da Palavra de Deus. Ela está à nossa disposição. Temos de usá-la.Devemos nos empenhar para deixarmos de ser crianças na fé e nos tornarmos adultos sadios e

úteis para o Reino de Deus.

AMOR

Gn 29 e 30 – O que é amor? Conhecemos de fato o que é isso? Será que todos jáexperimentaram o amor? Quando se experimenta o amor algo de extraordinário acontece e a vidase transforma.

Ouvi uma frase que dizia: “Amor! Todos lutam para tê-lo, mas para tê-lo é preciso doá-lo”. Comoentender isto e será que essa frase é verdadeira? É sim. Ao casar os cônjuges prometem amoreterno, porém muitos casamentos são frustrados porque esperam que o outro lhe faça feliz e lhedê amor. Não é assim! O correto é que cada um se preocupe em fazer o outro feliz, assimencontrará o verdadeiro amor, que não se encontra na busca, mas na doação.

O amor tem três modos de se apresentar: Amor Eros – Este diz respeito ao erotismo, ao desejoque os homens sentem pelas mulheres e vice-versa. O Amor Filos – Diz respeito à intimidade ecuidado que amigos têm uns pelos outros, também conhecido por amor lial. O Amor Ágape – Dizrespeito à entrega desinteressada. Esta é a manifestação de amor marcada pela doação.


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A relação familiar é motivada por todas estas formas de amar. Por desejar (Eros) a pessoa amadaele a procura. Por desejar seu bem estar (Filos) ele a protege e é companheiro. Por ter seentregado (Ágape) ele se sacrica e se doa.

Há muitos aspectos neste texto, porém o analisaremos da ótica do amor, visto que o alvo daviagem de Jacó foi encontrar uma esposa, ou seja, seu desejo era encontrar alguém para amar.

Nosso tema é: O PODER TRANSFORMADOR DO AMOR

A água, apesar de ser líquida, tanto bate na pedra que um dia a fura. Já o poder do amor é muitomaior e tem um efeito muito mais rápido. Ao ter contato com o amor uma transformação imediataacontece e a vida se transforma. Jacó foi transformado pelo amor, vejamos:

Em primeiro lugar observaremos que O AMOR TRANSFORMA HOMENS COMUNS EM SUPER-HOMENS (Gn 29.1-10) –“Tendo Jacó partido em busca de uma esposa, chegou ás terras de seu

tio, a quem procurava. Encontrou um grupo de pastores em torno de um poço e perguntou-lhes seconheciam Labão, lho de Naor. Os pastores responderam positivamente e lhe mostraram uma jovem pastora de ovelhas que o

sobre o poço que somente era retirada com o ajuntamento de vários homens, porém, com achegada de Raquel, movido por amor, Jacó, sozinho, removeu a pedra da boca do poço e deu debeber ao rebanho de Labão, irmão de sua mãe e pai de Raquel.” (Texto parafraseado)

Super-homem é uma personagem que pregura um homem com força incomum. Os lmeseternizaram a gura de um ser que veio a este mundo em forma de homem, mas sem nenhuma

fraqueza humana, tendo poderes extraordinários. Nós conhecemos o verdadeiro super homem.Conhecemos o Ser que veio de outro lugar, tomou a forma humana, sofreu agruras, passou porsituações impossíveis a qualquer humano, e no nal, depois de dar Sua vida em resgate demilhares de vidas, foi crucicado, ressurgiu dos mortos e retornou para o céu, de onde viera.

O texto apresenta um fato real. No deserto onde não havia água. A única fonte que possuía eraum poço. Mas, por cuidado e proteção daquela fonte preciosíssima, fora colocada sobre a bocado poço uma enorme pedra. Mas para pegar água ali era necessária a ajuda de muitos homenspara remover aquela pedra. A forma transformadora do amor se revelou em Jacó neste momento.Ele, vendo que Raquel se aproximava, tendo cado extremamente feliz ao vê-la, e com certezatendo-a amado desde o primeiro olhar, foi tomado de uma força incomum, e, sozinho, fez o queera impossível aos outros homens. Removeu a pedra sozinho, sem nenhum problema, e aindadeu água para o r ebanho que era cuidado por Raquel.

Esta força incomum não aconteceu apenas com Jacó. Todos nós passamos por estatransformação em momentos de crises ou de perigo, na qual somos confrontados com anecessidade de agir de imediato. Essa transformação não se limita a homens, mas a mulheres,crianças e i dosos. Vejamos alguns exemplos:

Um garoto de apenas sete anos percebeu que havia fogo na casa. Ele estava sozinho, com doisirmãos menores. Tomado pela força do amor a seus irmãos e pressionado pelas chamas, ele


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quebrou a porta, agarrou seus dois irmãos no colo e conseguiu salvá-los. Virou herói. Como umacriança tão pequena conseguiu fazer isto? Foi tomado pela força do amor.

Dona Divina era uma senhora de cerca de sessenta anos. Era baixinha, cerca de um metro emeio e franzina. Porém algo de inexplicado aconteceu àquela mulher. Seu neto pequeno estavabrincando na garagem quando o portão de ferro da entrada se soltou e caiu sobre ele. A avó, sem

titubear, levantou o portão com apenas uma de suas mãos e com a outra puxou seu neto,salvando sua vida. Admirados ao saber do que zera sua mãe, os lhos pediram que elalevantasse novamente o portão. Ela não conseguiu. O poder do amor não era mais necessário. Avida do neto já havia sido salva.

Na Austrália uma mulher que passeava na beira de um rio teve seu lho arrancado de suas mãospor um enorme crocodilo. Sabemos que se um jacaré fecha a sua boca é quase impossível forçá-lo a abrir. Um crocodilo seria ainda pior, mas aquela mãe não pensou. Saltou no rio, agarrou asmandíbulas do bicho, abriu-a e retirou seu lho das garras do animal. Surpreendente! De ondeveio essa força? Do amor que ela tinha pelo lho.

Quando preparava esse estudo, parei e vi parte do lme: “A Paixão de Cristo”. Queria rever o queacontecera a Jesus Cristo. Me admirei, novamente, com o tamanho do sofrimento do nossoSenhor. Como foi possível tamanha doação e como um homem pode suportar tanta dor. Aexplicação é o amor. E é por esse amor que somos constrangidos a nos entregar a Ele e a servi-lo.

Um segundo aspecto sobre o poder transformador do amor é que O AMOR TRANSFORMAGANANCIOSOS EM FILANTROPOS (Gn 29.11-20) – “Tendo retirado água para o rebanho deLabão, Jacó se identicou como primo de Raquel. Ela, impressionada com a força do rapaz ealegre com sua chegada, correu a seu pai e avisou da chegada do primo. Labão o recebeu comalegria. Depois de um mês na casa de seu tio, ele o procurou e disse: Jacó não podes me servirde graça, faça o teu salário. Jacó respondeu ao tio: pela mão de Raquel te servirei por sete anos.O pai concordou e por sete anos Jacó o serviu de graça e estes anos lhe pareceram comopoucos dias, pelo muito que a amava”. (Texto parafraseado)

A gura clássica do ganancioso é aquele que ama o dinheiro e não desperdiça nem moedinhas.Ele passa fome para não gastar dinheiro. Conhecei um senhor, dono de vários postos degasolina, que em suas viagens no seu avião particular, levava uma grande quantidade debananas para ele e seu piloto não terem de gastar com alimento nas cidades por onde passava,para administração dos seus postos. Esta pessoa, assim como todo ganancioso, ama o dinheiro eele é o centro de toda a sua atenção e, para ganhar mais, empenha todas as suas forças.

Relembre a trajetória de Jacó e verás que ele era um ganancioso. Ele nasceu agarrado aocalcanhar do irmão e usou a fome dele para se apossar do seu direito de primogenitura, que daria

a ele o direito à herança de seu pai; enganou e traiu o próprio pai para conseguir suas bênçãos.Agora temos no texto um “novo Jacó”. Depois de conhecer e amar a Raquel ele se tornou umhomem sem ganância ou interesses particulares. Durante um mês trabalhou de graça, e por maissete anos trabalharia apenas tendo como salário a esperança de ter nos braços a mulher amada.


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Depois, se dispôs a trabalhar mais sete anos por ela. O amor por Raquel transformou oganancioso Jacó em um lantropo, capaz de ajudar o sogro no cuidado de suas ovelhas sempedir nada em troca. Sua única motivação passou a ser o coração de sua amada.

Um frase de traseira de caminhão dizia: “O amor faz bobos”. Faz mesmo. A linguagem usadapelos apaixonados é infantil e sem sentido. Até os pássaros, no seu período de reprodução se

tornam mansos e propensos a dar carinho à sua fêmea. O jovem gastador passa a gastar todoseu salário com presentes para sua amada.

O encontro com Cristo transforma pessoas. Seu amor é tão grande que move o coração deincrédulos e os transformam em corações de servos. Conheço muitas histórias de ricosmesquinhos, negociatas delas por uma noite com ele, e além disse teve de se deitar com asservas para dar lhos às esposas frustradas.

Lia, de início, teme quatro lhos: Rubem, Simeão, Levi e Judá. Quando Raquel viu que não daria

lhos, disse a Jacó: “Dá-me lhos se não morrerei” (30.1). Não podendo ter lhos, deu sua servaBila a seu marido para que, num tipo de barriga de aluguel, lhe desse lhos. Bila teve dois lhos:Dã e Naftali. Depois disto, vendo Lia que a serva lhe dera lhos, fez o mesmo com sua servaZilpa e ela teve mais dois lhos: Gade e Aser.

Insatisfeita com os quatro lhos dela e com os dois da serva, usando um desejo de Raquel,alugou seu marido por um prato de mandrágoras que Rubem, seu lho lhe trouxera. Com isso Liateve mais dois lhos e uma lha: Issacar, Zebulom e Diná. Depois de muito tempo de oração Deusdeu a Raquel o prazer de ter lhos e os teve: Teve a José e, posteriormente, a Benjamim. Emdecorrência do parto de Benjamim veio a falecer.

Um homem egoísta e ganancioso como Jacó foi transformado pelo amor e se tornou capaz detrabalhar quatorze anos, de graça, pelo amor de sua amada e, além disso, se submeter asituações domésticas bem diferentes de nosso costume. Jacó, sim, foi transformado pelo amor.

Em terceiro lugar, vejamos que O AMOR TRANSFORMA IRRESPONSÁVEIS EM PAISCUIDADOSOS (Gn 30.25-43) “Tendo nascido seu décimo primeiro lho, Jacó procurou seu sogroe disse que queria voltar para sua terra. Labão lhe pediu que casse, pois reconhecia que Deus oabençoara por amor a Jacó. Disse-lhe que xando seu salário, o pagaria. Jacó fez seu sogro verque os anos de seu trabalho fez a riqueza de seu sogro multiplicar, porém, Jacó continuava sembens, precisando, então,trabalhar por sua família.” (Texto parafraseado)

Conheço muitas histórias de homens que jogaram todos os bens da família no lixo. Jogatinas euma vida irregular, sem cuidado em produzir, mas com uma disposição grande de esbanjar nosprazeres zeram com que suas esposas e lhos cassem desprotegidos.

A Bíblia é clara quando trata do dever do homem, e não da mulher, trazer o sustento para suacasa. Ainda revela que ter sua esposa em casa e os lhos em roda da mesa é uma grandebênção divina. Porém, muitos homens, por falta de amor àqueles a quem deveriam proteger esustentar, não se importam em serem homens produtivos para deixar, por exemplo, uma boa


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herança para seus lhos. Nisto pecam e desobedecem a Deus, pois é seu dever prover osustento de sua casa. Quem ama faz isto com alegria.

Esse milagre transformador do amor aconteceu com Jacó. Ele era um homem que só pensavaem si mesmo. Primeiro vimos que ele foi capaz de trabalhar quatorze anos de graça, pela suaamada. Agora ele revela que ama sua família e quer protegê-la das adversidades, disse ele:

“Agora, pois, quando hei de eu trabalhar também por minha casa?”

Perceba que o homem que só pensava em si, agora se preocupa com a família. Ele trabalha maisseis anos de sua vida produzindo para que cumpra sua responsabilidade de pai. Isso Jacó nãofez como uma tarefa penosa. Com o mesmo prazer que servia pelo amor de Raquel, tambémtrabalhou por amor a suas mulheres e seus lhos.

Um bebê muda tudo na vida de um homem. O olhar e o choro dependente do lho faz os paisgastarem até o que não podem. A família é uma grande bênção na vida de um homem. Ontem

conversei com um amigo e ele me disse de um tio seu que morreu solteirão. Deixou bens queprovocarão muita disputa entre os parentes, mas não deixou mulher e nem lhos, o que deveriaser o natural. Ele não teve família com medo de ter despesas com ela.

Que mudança o amor pela família faz nos pais. O preguiçoso passa a trabalhar e juntar reservaspara socorrer à sua família nos momentos ruins. Nós conhecemos o a mor a Deus e a d ádiva queé a família, por isso a amamos e p rocuramos dar a ela toda a segurança possível.

Nessa conclusão gostaria de lembrá-lo de que “Nós amamos porque Deus nos amou primeiro”.

Deus teve uma compaixão e misericórdia imensa e nos deu e dá o que não seríamos dignos dereceber. Quem conheceu seu amor, sabe muito bem disto.

O Criador usou a força do amor a seu serviço: “Deus nos constrange pelo amor”. Deus poderiausar sua força e poder paranos arrastar e nos fazer servi-lo, mas ao contrário disto, ele nos ama. Ele revela tudo o que foicapaz de fazer para nos ter ao seu lado. Deu Seu Filho e o fez passar pelas mais cruéissituações. Isto tudo porque nos amou. Seu amor é o meio pelo qual Deus chega ao nossocoração. É este o tema da Bíblia.

Tratando sobre O PODER TRANSFORMADOR DO AMOR, vimos que:I. O AMOR TRANSFORMA HOMENS SIMPLES EM SUPER-HOMENS;II. O AMOR TRANSFORMA GANANCIOSOS EM FILANTROPOS;III. O AMOR TRANSFORMA IRRESPONSÁVEIS EM PAIS CUIDADOSOS.

Este poder transformador do amor atuou na vida de Jacó e o transformou. Ser afetado pelo amoré um grande privilégio. Te torna bobo, mas como é bom ser um bobo que ama. E, além disso, aprática do amor na vida familiar faz você entender o Grande Amor de Deus por Você.


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Não desperdice a vida. Ame a todos. Você descobrirá que dando amor você receberá algo quenunca esperava. Descobrirá que a verdadeira felicidade não está em receber amor, mas em doá-lo. Quem doa amor recebe amor e é feliz.

JUSTIÇA SOCIALGênesis 31.1-55 – A desigualdade social no mundo é muito grande. São poucos que detémfortunas, enquanto milhares padecem por falta das coisas básicas. Enquanto aqueles esbanjam enão sabem onde gastar tanto dinheiro, estes têm necessidades que nunca poderão ser supridas.Como acabar com esta desigualdade? Seria possível? Sabemos que nunca haverá a igualdadesocial. Sempre haverá ricos e pobres, mas o que nós discutimos neste estudo é a aplicação da

justiça basta que cada um trate o próximo do mesmo modo como gostaria de ser tratado. Foi isto que

Jesus Cristo nos ensinou.

Deus é o maior promotor e defensor da justiça social. O profeta Amós (Am 4.1 / 5.11 / 8.5-7) falado juízo de Deus contra os ricos e poderosos que oprimiam, desrespeitavam e tiravam o direitodos pobres. Nestes textos (Ex 23.11 / Lv 19.10 / Jó 5.15 / Is 3.14 / 11.4) lemos o modo comoDeus garantiu o sustendo básico às classes menos favorecidas, de modo que ninguémpadecesse de fome. Em Provérbios 22.22,23, Deus avisa que Ele, em pessoa, entraria na luta emdefesa dos oprimidos. Porém, em Êxodo 30.15, Deus revela que no trato com Ele, todos sãotratados com igualdade: “O rico não dá mais, nem o pobre menos”. Diante de Deus todos somosiguais.

O tema deste estudo é:JUSTIÇA SOCIAL: UM ASSUNTO QUE MOVE OS CÉUS

Como Deus efetua a justiça social em nossa vida? Veremos em primeiro lugar que ele faz istoESTANDO CONOSCO PARA QUE A INVEJA NÃO NOS A CAUSE SOLIDÃO (31.1-5) “OuviaJacó os comentários dos lhos de Labão, dizendo: Jacó se apossou de tudo o que era nosso; edo que era de nosso pai juntou ele toda esta riqueza”. “Vejo que o rosto de vosso pai não me éfavorável como antes, porém o Deus de meu pai tem estado comigo”.

A solidão é muito desagradável. Mais ainda é quando esta solidão é causada pela inveja e maustratos daqueles que desejam ter o que temos e nos tomar aquilo que conquistamos. Aqui no textovimos os lhos de Labão expressando um juízo falso a seu respeito. Eles diziam que Jacó oshavia roubado e se apossado dos bens de seu pai. Eles lhe viraram as costas e o deixaramsozinho.

O problema é que os lhos de Labão nunca produziram nada. Lembra-te do momento doencontro de Jacó com Raquel? Quem pastoreava os rebanhos de Labão? Era Raquel, não eramseus irmãos. Esta não era uma tarefa para uma mulher, mas os irmãos não estavam lá. Jacóassumiu o cuidado dos rebanhos do sogro e o fez prosperar, enquanto isto seus cunhados nem


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aparecem na história, apenas aqui, invejando o fato de Jacó ter conseguido car rico. Mas elescontinuavam miseráveis porque nunca se dispuseram ao trabalho. Apenas esperavam aquilo quereceberiam por herança de seu pai.

Labão não fez diferente. Também passou a olhar atravessado para Jacó. No capítulo anterior(30.27) Labão reconhece que fora abençoado com a presença de Jacó. Ficara rico com o trabalho

de seu genro. O problema é que Jacó também enriqueceu. Não bastava para Labão o queconseguira. Ele também ambicionava o que seu genro conseguira como fruto do seu trabalho. Porisso Labão, por dez vezes mudou o salário de Jacó, achando que estava pagando muito pelotrabalho do seu genro.

O alvo da injustiça normalmente se sente solitário e triste. O texto revela que Deus resolve estasituação estando ele mesmo, em pessoa, ao lado do oprimido. Jacó disse que, apesar dos maussentimentos nutridos por seu sogro e cunhados: “Deus tinha estado com ele”.

O que poderia ser mais importante que a presença divina? Moisés entendendo a importância dapresença dEle, disse: “Se o Senhor não for conosco, não nos faça subir desde lugar”. ParaMoisés qualquer caminhada sem Deus era sinônimo de insucesso. E assim, também, é conosco.Por isso, quando somos injustiçados, o primeiro passo de Deus para resolver esta questão social,é estar ao nosso lado.

Em segundo lugar, veremos que Deus faz justiça RESTITUINDO O PREJUÍZO QUE OS ÍMPIOSPROVOCARAM(31.6-9) “Com todo empenho tenho servido a vosso pai, mas vosso pai me temenganado e por dez vezes mudou o meu salário. Se dizia: os salpicados serão o teu salário,então, todos os rebanhos davam salpicados; e se dizia: os listrados serão o teu salário, então osrebanhos todos davam listrados. Assim, Deus tomou o gado de vosso pai e mo deu a mim”.

Um ditado popular antigo retrata este modo de Deus fazer justiça, veja se concordas: “Mais temDeus para dar que o diabo para tirar”. A voz do povo não é a voz de Deus, mas movidos por SeuEspírito, até mesmo ímpios falam a verdade. O diabo nos odeia e quer o nosso mal, mas quantomais mal ele produz em nossa vida, mas bem Deus tem reservado para os seus lhos.

Jacó, o antigo esperto e enganador tinha se corrigido. Por vinte anos trabalhara honestamentepara seu sogro. No entanto, fora vítima da desonestidade dele. Labão, como patrão, fora muitomal. Enganara, dissimulara e mudara o salário de Jacó todas as vezes que achava que estavaperdendo algo. Não cumpria com sua palavra.

Nossa armação é que, neste caso, Deus toma do ímpio e dá ao justo, restituindo-o do seuprejuízo. Neste caso, Deus viu, agiu e devolveu com fartura a Jacó todos os prejuízos que seusogro tentara dar a ele. Quando Labão mudava o salário e determinava que os cabritos malhadosfossem o salário de Jacó, Deus fazia com que as cabras e ovelhas produzissem somentemalhados. Assim Deus restituiu a Jacó o seu prejuízo e fez justiça a ele.


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Seja prudente como as serpentes e simples como as pombas. Nunca engane ou promovainjustiça na vida de ninguém, mas seja esperto como as serpentes. Não se deixe enganar. Nãoaceite sobre você nada que for injusto. Em Oséias 6.8, vimos que Deus exige que sejamos justos.

Em quarto lugar, veremos que A PRÁTICA DA JUSTIÇA RESTABELECE A PAZ (v. 43-55) “Erigiuali uma coluna. Labão chamou Jacó de Jegar-Saaduta e Jacó lhe chamou Galeede. Labão lhe

disse: Se maltratares as minhas lhas… atenta que Deus é testemunha entre mim e ti. Para o malnão passarei para lá e tu não passarás para cá. Deus julgue entre nós. Beijou seus lhos e suaslhas e os abençoou e voltou para sua casa”.

A opressão incita à revolta

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Estudo Em Gênesis