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ESTUDOS SOBRE

JOOREI -

GENERALIDADES

LIVROS 1 E 2

MEISHU SAMA


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Estudos sobre Joorei Generalidades ( Livros 1 e 2)

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NDICE

APRESENTAO ........................................................................................................................ 5

NOTA ............................................................................................................................................ 6

PREFCIO .................................................................................................................................... 7

CAPTULO I - A SADE E AS DOENAS NA ATUALIDADE ................................................. 10

1-OS PROBLEMAS DE SADE NA ATUALIDADE......................................................................... 102-AS DEFINIES DE SADE.................................................................................................... 123-AS CARACTERSTICAS DO JOOREI/ARTE MDICA DO JAPO.............................................. 14SUPLEMENTO -APRTICA DO JOOREI..................................................................................... 171-PONTOS A SEREM CONSIDERADOS NA ADMINISTRAO DO JOOREI..................................... 17

(1) O ministrador deve sentar-se no lugar mais nobre do aposento ........................................... 17(2) A distncia..................................................................................................... ........................... 17(3) As posies........................................................................................ ...................................... 18(4) Controlar a fora e fazer a energia espiritual atravessar............................ ........................... 18(5) A durao................................................................................................................................. 19

(6) A ordem para administrao.............................................................. ...................................... 19(7) No conversar............................................................................................... ........................... 21(8) O bocejo e o arroto.................................................................................................................. 21

2 - Os t rs ti pos de to xin as 223 - A im portncia dos rins 23

CAPTULO II - A TRANSIO DA ERA DA NOITE PARA A ERA DO DIA E O JOOREI /ARTE MDICA DO JAPO...................................................................................................... 26

1-ATRANSIO DA NOITE PARA O DIA................................................................................... 262OMUNDO DO DIA E O AUMENTO DO ELEMENTO FOGO......................................................... 303-COMO ENTENDER A TRANSIO DA NOITE PARA O DIA........................................................ 324-ACRIAO DA VERDADEIRA CIVILIZAO PELO JOOREI/ARTE MDICA DO JAPO........... 34

SUPLEMENTO -APRTICA DO JOOREI..................................................................................... 371 A im por tnc ia dos om bros 372 - Como diagnost icar a doena por si pr prio 393 - O mtod o d e Meishu Sama p ara diagn os ticar o estado de sade 404 - Os pon tos vi ta is e a ordem para ministrar o Jo orei 40

CAPTULO III - A LEI DA GRANDE NATUREZA E O PRINCPIO DO JOOREI / ARTEMDICA DO JAPO .................................................................................................................. 42

1-ARAZO DO DESCOBRIMENTO DO JOOREI........................................................................... 422-ACONSTITUIO E AS ATIVIDADES DA GRANDE NATUREZA................................................. 45

1) A c on st itu io d a Grand e Nat ur eza 452) A tri log ia dos rgos in tern os e o J oo rei 49

3) As ativ idades da Grand e Natureza

O Prin cpio da So ber ania d o Es prit o s ob re oFs ico 52

3-OHOMEM UMA EXISTNCIA ESPIRITUAL 57SUPLEMENTOAPRTICA DO JOOREI 59

1 - A Im po rtncia do crebr o e d a co lun a verteb ral 59

CAPITULO IV - O PROCESSO DE PURIFICAO............................................................... 62

1-AVERDADEIRA ESSNCIA DA SADE OBEDECER NATUREZA.......................................... 622-ACAPACIDADE NATURAL DE RECUPERAO........................................................................ 643-OPROCESSO DE PURIFICAO............................................................................................ 674-AGRIPE............................................................................................................................... 685-OESTADO LIGEIRAMENTE FEBRIL........................................................................................ 72

SUPLEMENTO -APRTICA DO JOOREI...................................................................................... 751 - A impo rtnc ia da cabea 75


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2 - Os sint om as das do enas 781) Febre......................................................... ................................................................. ................ 782) Dores......................................................... ................................................................. ................ 82

CAPITULO V - O SIGNIFICADO FUNDAMENTAL DO ESTABELECIMENTO DO JOOREI /ARTE MDICA DO JAPO...................................................................................................... 85

1-MEISHU SAMA E A PESQUISA DA ESPIRITUALIDADE.............................................................. 852-ARELAO ENTRE MEISHU SAMA E KANZEON BOSSATSU.................................................. 863-AREVELAO DA VERDADE BASEADA NO KENSHINJITSU.................................................... 874-AMANIFESTAO DO SUPREMO PODER DIVINO PELO ESTADO DE PERFEITA UNIO COM DEUS................................................................................................................................................. 915-OJOOREI,O PODER DIVINO COMO PROVA DO SALVADOR................................................... 94SUPLEMENTO -APRTICA DO JOOREI...................................................................................... 98

1 - Com o adquir i r pod er de transm it i r o Joorei 981) O desejo de salvar o mundo................................................................................................ ..... 992) Humildade............................................................ ................................................................. ... 1003) Possuir energia e esprito vigoroso............................................................... ......................... 1004) Ministrar o Joorei a muitas pessoas................................................................................. ...... 1005) Tirar a Fora........................................................................................ .................................... 1016) Fazer com que a Luz penetre profundamente ....................................................................... 101

7) Pea ajuda diretamente a Meishu Sama quando realmente precisar.................................. 1028) Transmitir a Luz atravs do fio espiritual....................................................... ......................... 1029) A pessoa que recebe o Joorei guiada por uma fora invisvel (desejo dos antepassados)............................................................ ................................................................. ......................... 103

2 - Como Meishu Sama obteve amplo c onhec imento sobre o J oore i 1033 - O acmulo de t ox inas e a ord em de elim in ao 1044 - Os sin tomas da pu rifi cao 106

1) Coceira...................................................... ................................................................. .............. 1062) Mal-estar e vmito............................................................................................................. ...... 108

CAPITULO VI - O JOOREI / ARTE MDICA DO JAPO COMO CINCIA ESPIRITUAL................................................................................................................................................... 114

1-JOOREI/ARTE MDICA DO JAPO COMO CINCIA ESPIRITUAL.......................................... 1142-OFIO ESPIRITUAL E A RADIOATIVIDADE.............................................................................. 1183-AS NEBULOSIDADES ESPIRITUAIS E A SUA QUEIMA............................................................. 1214-ORITMO ESPIRITUAL SASHIN-UTA I.................................................................................... 1235-OPODER MSTICO PROFUNDO............................................................................................ 126SUPLEMENTO -APRTICA DO JOOREI................................................................................... 129

1 - A Pu rif ic ao Demor ada 1292 - A nacional idade 1303 A p ur ific ao p ro po rc ion al 1314 - Os sin tomas da pu rifi cao 131

1) Edema (inchao) e sudorese noturna........................................................... ......................... 1312) Vertigem e Insnia.......................................................... ......................................................... 135

CAPITULO VII - O PODER ULTRA-RELIGIOSO DO JOOREI / ARTE MDICA DO JAPO................................................................................................................................................... 138

1-OINTERIOR DO CORPO ESPIRITUAL E O SURGIMENTO DAS NEBULOSIDADES...................... 1382-OPECADO......................................................................................................................... 1413-OJOOREI/ARTE MDICA DO JAPO DESPERTA A ALMA................................................... 1444-OPODER ULTRA-RELIGIOSO............................................................................................. 1465-OS PECADOS E O PROCESSO DE PURIFICAO................................................................... 1476-AALMA HUMANA (ESPRITO PRIMORDIAL)E OS ESPRITOS GUARDIES........................... 151SUPLEMENTO -APRTICA DO JOOREI................................................................................... 154

1 - A repu ri fi cao 1542 - Os sin tomas da pu rif icao 156

1) Depresso, paralisia e convulso........................................................................................... 156

2) Tosse, afluxo de sangue na cabea e zumbido no ouvido.................................................... 1583) Hipersensibilidade ao frio e constipao................................................................................ 161


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CAPTULO VIII -A FORMAO DO HOMEM VERDADEIRO............................................ 164

1-AS TOXINAS EXISTENTES NO ORGANISMO E A INFELICIDADE SOCIAL.................................. 1652-AADMINISTRAO DIVINA................................................................................................. 1683-ARAZO PRINCIPAL DO SURGIMENTO DOS MAUS PENSAMENTOS....................................... 1714-OCAMINHO PARA A FELICIDADE........................................................................................ 176


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APRESENTAO

JOOREI - ARTE MDICA DO JAPO

GENERALIDADES LIVROS 1 E 2

Este livro foi originalmente publicado em japons sob o ttuloNihon Ijutsu Joorei Kenkyuu Tekissuto.


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NOTA

MOA International26-1 Momoyama-choo, Atami-shi

Shizuoka413-0006Japo

No obstante o cuidado e ateno dispensados ao trabalhode traduo e reviso da presente edio do Estudo sobre Joorei /

Arte Mdica do Japo, de se prever que a leitura e a utilizaodeste material havero de trazer tona eventuais incorrees e

falhas. Solicita-se, aqui, a contribuio dos leitores nesses casos,de forma a possibilitar o aperfeioamento das futuras edies.

MOA International.Direitos autorais reservados, 1998.

Proibida a reproduo total ou parcial desta obra.


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PREFCIO

O Mestre Mokiti Okada (Meishu Sama), que estabeleceu oJoorei / Arte Mdica do Japo, com o forte desejo de que todosos homens alcanassem a verdadeira felicidade, proclamou aconstruo de um mundo ideal repleto de sade, riqueza e paz.

Meishu Sama percebeu que a sade a condioprincipal para que o homem alcance a felicidade. Assim,enquanto somava experincias para consolidar um mtodo quepermitisse ao homem obter a verdadeira sade, ele estabeleceu

o Joorei e o posicionou como algo que desempenhar um papelessencial na criao da verdadeira civilizao.

Estudo sobre Joorei / Arte Mdica do Japo foi elaboradopara aqueles que desejam estudar a teoria e a prtica do Joorei,que est baseado na cincia espiritual descoberta por MeishuSama; e divide-se em 3 livros. No primeiro e no segundo livrosso apresentados assuntos gerais, e no terceiro, assuntos

especficos. So citados ainda os Ensinamentos de MeishuSama.

Alguns pontos podero parecer contraditrios com amedicina moderna. Entretanto, so advertncias e sugestesmanifestadas por Meishu Sama devido ao seu incontido amor humanidade, ao ver que grande nmero de pessoas sofre comas doenas. Podemos perceber isto no seguinte Ensinamento:

"Observando a situao atual em que a humanidade seencontra, devo dizer que por demais trgica e sofro de maneirainsuportvel."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Um Sofrimento"

Isso no significa negar a medicina, o que est bem claroneste Ensinamento:


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"H entre os fiis pessoas que confundem o propsitoprincipal da nossa Instituio e acabam provocando equvocosna sociedade por recusarem-se a consultar um mdico, tomarremdios e injees. Isso, naturalmente, prejudica a Instituio.Deste modo, previno a todos, aqui, para que sejam cuidadosossobre esta questo e jamais recusem o tratamento mdico."

Revista Paraso Terrestre, n 17

Compreendendo profundamente a vontade de MeishuSama e respeitando os inmeros xitos alcanados pela

medicina moderna, que progride com o desejo de proporcionarsade ao homem, em colaborao mtua, queremos contribuirpara a obteno da verdadeira sade.

Gostaramos de manifestar os nossos sincerosagradecimentos ao Dr. Kazuo Nitta, ex-diretor do Departamentode Pesquisas do Centro de Oncologia da Provncia de Tiba, pelasua colaborao no preparo deste trabalho.

1 de abril de 1991


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JOOREI - ARTE MDICA DO JAPO

GENERALIDADES

LIVROS 1 E 2


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CAPTULO I - A SADE E AS DOENAS NA ATUALIDADE

Iniciaremos, a partir deste momento, o estudo sobre oJoorei / Arte Mdica do Japo. Desejamos que a teoria e aprtica disponveis para estudar e pesquisar o Joorei sejamentendidas corretamente. Baseado na cincia espiritualesclarecida por Meishu Sama, o Joorei um mtodo concretoque torna o "homem sadio e perfeito".

Desejamos que aqueles que estudarem este materialobtenham "a fora e o mtodo para salvar as pessoas",

concedidos por Meishu Sama, e sintam-se encorajados aintensificar o estudo sobre Meishu Sama e o Joorei.

Primeiramente, analisaremos os problemas de sadeenfrentados pela sociedade moderna.

1 - Os problemas de sade na atualidade

O desejo de viver at o fim da vida com sade comum atoda a humanidade. Este desejo pode ser manifestado peloslogan "Sade para todas as pessoas no sculo XXI", daOrganizao Mundial da Sade (OMS).

Elaborado pelo Ministrio da Sade japons em 1989, olivro branco intitulado As Crianas, os Lares e as Comunidadesem uma Sociedade de Vida Longa" indica, no entanto, uma

grande alterao no padro das doenas. Revela tambm que asdespesas mdicas continuam aumentando.

Desde 1981, a causa principal das mortes tem sido ocncer. Atualmente, os problemas cardacos ocupam a segundaposio e os crebro-vasculares, a terceira. Esta mudana temacarretado um menor nmero de doenas infecciosas, como a

tuberculose, que antes ocupava a primeira posio, e um maior


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nmero de doenas consideradas de adultos, como o cncer eas enfermidades do aparelho circulatrio.

Doenas de difcil cura, como o cncer, no tendem adesaparecer e ultimamente a expresso "doenas de adultos emcrianas" tem sido usada.

Doenas que antes eram contradas principalmente porpessoas com idade superior aos 40 anos esto agora atingindocrianas. Alm disso, a contaminao do meio ambiente estacontecendo em escala mundial e afetando a sade do homem.

Estes fenmenos no tm precedentes.

As causas do agravamento dos problemas de sade so:degenerao das funes do corpo humano, sobretudo do fgadoe dos rins, devido dieta moderna antinatural (produtos nocivoscomo os aditivos e condimentos qumicos), bebidas alcolicas,medicamentos, estresse e fadiga fsica que tornam o homemmais dbil; e degenerao da funo imunolgica devido

alterao das condies fsicas ou envelhecimento; introduo,sem que o homem saiba, de produtos estranhos (medicamentosou adubos qumicos) no organismo, que podem ser prejudiciais ecausar o enfraquecimento da capacidade natural de recuperao.

Desde o incio da Histria da humanidade, o homem vemlutando incessantemente contra as doenas. Mas, pelo queacabamos de estudar, podemos afirmar que, ainda hoje, a nossa

vida est ameaada por inmeras doenas e o homem continuaa sofrer. Apesar do desenvolvimento alcanado pela culturamaterialista, esto surgindo muitas doenas de origemdesconhecida e de cura impossvel, tanto em termos espirituaiscomo fsicos, de modo que o homem ainda no alcanou o statusde residente de um mundo civilizado, onde a integridade da vidae a verdadeira sade tenham sido estabelecidas.


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"As pessoas nas quais a doena ainda no se manifestouso aquelas que, embora possuam toxinas, a ao purificadorasobre as toxinas solidificadas ainda no se iniciou. Assim, averdadeira sade a das pessoas que tm seus fsicostotalmente livres de toxinas; nelas, conseqentemente, noocorre purificao. H pessoas que, embora tenham toxinasacumuladas, conseguem manter a sade e desempenhar assuas atividades dirias, suportando, tambm, trabalhos fsicos.

Aparentemente, so saudveis aos olhos de qualquer um. Almdisso, como difcil descobrir a presena de toxinas por meiodos exames feitos pela medicina atual, tais pessoas so

consideradas sadias. Eu as denomino pessoas de sadeaparente."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "A Verdadeira Sadee a Sade Aparente"

Segundo este Ensinamento, mesmo as pessoas queparecem sadias esto sujeitas a adoecer a qualquer instante.

Desde a Antigidade, o homem considerado um poo dedoenas, mas segundo o Joorei, este precisamente o estadode sade aparente.

Meishu Sama classifica ainda a sade em trs tipos:

2 - As definies de sade

Para obtermos a verdadeira sade, indispensvelconhecermos o que ela significa.

No ensinamento "A Verdadeira Sade e a SadeAparente", Meishu Sama explica:

"Afirmo que atualmente a humanidade ou, pelo menos, a

maioria dos povos civilizados est doente. A diferena estapenas na manifestao ou no da doena. Pessoas doentes


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so aquelas nas quais a doena j se manifestou; pessoasconsideradas sadias, aquelas nas quais a doena ainda no semanifestou."

Quanto a estas ltimas, acrescenta:

a - Primeiro tipo - Homem verdadeiramente sadio

"So pessoas que dificilmente ficam doentes. Mesmo quevenham a contrair, de vez em quando, uma doena, curam-sefacilmente, sem nenhuma interveno. Tais pessoas so

portadoras de uma grande fora purificadora e por isso astoxinas, que so a origem das doenas, so eliminadas antesque se acumulem em grande quantidade."

b - Segundo tipo - Nvel intermedirio entre o homemverdadeiramente sadio e o de constituio frgil

Estas pessoas so normalmente consideradas sadias. Ou

seja, quando ficam gripadas, tm febre, di-lhes a garganta etossem. s vezes, sentem dor de cabea, mas logo melhoram.

Quando se intoxicam com certos alimentos, tm umadiarria. Este tipo de pessoa classificado no nvel intermedirioentre o homem verdadeiramente sadio e o de constituio frgil.E estas pessoas podem se tornar sadias ou fracas, dependendoda maneira como se cuidam."

c - Terceiro tipo - Homem de constituio frgil

"Apesar do uso constante de medicamentos e cuidadoscom a higiene, estas pessoas no conseguem tornar-se sadias e,

por outro lado, tambm no ficam doentes gravemente."

Apontamento de conferncias sobre o tratamento de doenaspelo Mestre Okada "Tipos de Sade"


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Como todos sabem, trata-se de uma realidade o aumentodo nmero de pessoas enfermas pertencentes ao terceiro tipo. alarmante o aumento do nmero de pessoas deste tipo, nosltimos tempos, mesmo entre os mais jovens.

"Caso pessoas do segundo tipo fiquem doentes, sotratadas com mtodos para aliviar a febre, as dores e ossofrimentos. Mas, na realidade, esses tratamentos para aliviar osofrimento interrompem o processo de purificao.Momentaneamente, produzem os resultados desejados, mas,como conseqncia, a doena prolonga-se ou piora. Por isso,

recorrem mais e mais a estes tratamentos e, assim, acabam porcair no terceiro tipo pessoas enfermas, fracas."

Apontamento de conferncias sobre o tratamento de doenaspelo Mestre Okada "Tipos de Sade"

A maioria das pessoas pertence aos segundo e terceirotipos. Transform-las em pessoas do primeiro tipo fator

essencial para alcanar a verdadeira sade. Mas o nico meiopara isso entender plenamente a lei da purificao. Ou seja, necessrio apoiar-se na fora natural existente no corpo humanoe na cincia espiritual.

No suplemento "A Prtica do Joorei" deste captulo,estudaremos os trs tipos de toxinas que originam as doenas. Alei da purificao ser estudada mais detalhadamente no

Captulo IV.

3 - As caractersticas do Joorei / Arte Mdica do Japo

Examinaremos os mtodos que so utilizados at hojepara tratar os problemas de sade.

"Desde a Antigidade existem, grosso modo, dois mtodospara curar doenas. O primeiro estritamente espiritual e


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consiste em orar fervorosamente a divindades ou a Buda, pedir areligiosos ou xams para rezar pela inteno do doente, receberbnos usando encantamentos e substitutos 1 , transferncia 2

para outra pessoa, submeter-se a treinamento espiritual, etc.

No mtodo material, so utilizados medicamentos,instrumentos, cirurgias, injees, banhos de luz e tratamentos denatureza fsica difundidos popularmente como massagens eoutros."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Eliminao do

Sofrimento da Doena"

Na medicina ocidental atual, existe uma corrente depensamento na qual o homem observado como um todo,incluindo a parte mental que influencia as doenas. Estatendncia contraria a medicina orgnica j existente, queconsidera o ser humano apenas como matria. Acreditamos quea medicina avanar ainda mais nesta direo. Ns que

estudamos o Joorei desejamos caminhar com a medicinaocidental para alcanarmos a verdadeira sade, considerando erespeitando os resultados obtidos por ela.

Por outro lado, a ideologia On-yoo-doo (Yin-Yang), que acorrente bsica da medicina chinesa, tem algo em comum com oprincpio do Joorei, que a Natureza. Obviamente, o Joorei, queest baseado na existncia do esprito invisvel, tem ligao com

os princpios religiosos.

Assim, o Joorei no medicina ocidental nem oriental,mas uma terapia cientfica espiritual, que possui algo em comumcom ambas.

1Refere-se ao emprego de objetos, por exemplo, bonecas, que recebem o mal destinado

s pessoas2Todo o mal, doenas e etc. que deveriam acontecer a uma pessoa transferido para

outra.


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Queremos apresentar algumas palavras de Meishu Samaque expressam claramente as caractersticas do Joorei:

"Eliminar todos os sofrimentos do homem e libertar ahumanidade do perigo";

"Pelo esprito, purificar o esprito";

"O mtodo ideal de transformao do esprito e do corpo";

"O mtodo de eliminao das toxinas medicinais";

"Joorei a Lei da Grande Natureza";

"Joorei a fora infinita";

"Fora do Messias (Salvador)";

"O meu mtodo de tratamento espiritual divino pode ser

citado como uma cincia que est um sculo frente e umafonte absoluta e infinita de poder...";

"Reconheo-o como uma cincia e como tal apresento-oao mundo. Isto , proponho-o como a cincia do futuro, avanguarda da cincia, uma arte mdica universal criada por um

japons."

Meishu Sama explica, assim, o Joorei como cinciaespiritual ou mtodo ultra-religioso. O Joorei a cincia espiritualque foi criada por um japons e ser difundida para o mundocomo a cincia mais avanada do sculo XXI, que proporcionara verdadeira sade e felicidade ao homem.

Pelo estudo e acmulo de experincias, esperamos que

todos se esforcem at sentirem, no ntimo, o significado de cadauma destas definies.


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Suplemento - A Prtica do Joorei

Gostaramos de apresentar neste suplemento como oJoorei, que foi criado e aperfeioado por Meishu Sama, pode serministrado.

1 - Pontos a serem considerados na administrao do Joorei

(1) O ministrador deve sentar-se no lugar mais nobre doaposento

Numa sala, o ministrador deve-se posicionar no lugar maisnobre. Quando h tokonoma (local mais elevado na salajaponesa, que costuma ser decorado com pinturas e flores), devesentar-se de costas para este. Se no h tokonoma, deve sentar-se no lugar mais afastado da entrada.

Se a imagem da Luz Divina estiver entronizada no lar, oJoorei dever ser ministrado, sempre que possvel, no mesmo

aposento onde estiver o altar.

(Todas estas sugestes devem ser praticadas comflexibilidade e bom senso, de acordo com as circunstncias).

(2) A distncia

"A distncia adequada seria normalmente cerca de 30 cm.

Dependendo do caso, pode ser de 60 ou 90 cm, mas quantomais perto, mais fcil ser atingir as partes afetadas. Quando adistncia muito grande, obviamente torna-se mais difcil atingiro ponto. Entretanto no h restries quanto a isso.Normalmente, seria de 30 a 60 cm."

Curso de Joorei


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Assim, Meishu Sama explica sobre a distncia. Em geral,seria de aproximadamente 50 cm.

(3) As posies

a - A posio dos braos

"O ministrador acabar fazendo fora se estiver com obrao esticado. preciso dobrar o brao um pouco. A palma damo tambm no deve estar muito esticada. Ela deve estarrelaxada."

Curso de Joorei

Alm disso, o ministrador no deve abanar a mo,enquanto estiver transmitindo o Joorei.

b - A posio dos dedos

"Na administrao do Joorei, os melhores resultados soalcanados quando os dedos esto unidos porque, destamaneira (juntando os dedos), o esprito transmitidoconjuntamente. Se os dedos esto separados, o esprito ficadisperso. Por isso melhor junt-los. Dependendo da parte docorpo, obtm-se melhor resultado ministrando o Joorei por meiodos dedos (no com a palma da mo). A administrao do Joorei

produzir ainda melhores resultados, se os dedos estiverem

unidos."

Curso de Joorei

(4) Controlar a fora e fazer a energia espiritual atravessar

"O treino principal do Joorei consiste em tirar a fora. E

depois o esprito (energia espiritual) deve atravessar o corpo dopaciente (...) Quando o ministrador tenta fazer o esprito


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atravessar, acaba fazendo fora. No deve ser assim. Portanto afora deve ser tirada para que o esprito atravesse. Procedendoassim, consegue-se uma tima cura."

Curso de Joore

(5) A durao

O conveniente seria de aproximadamente 30 minutos.Contudo, de acordo com o estado do paciente, o Joorei poderser ministrado por mais tempo. Nesse caso, deve ser aplicado

em pequenos intervalos.

(6) A ordem para administrao

Se o corpo humano constitudo de matria e esprito,podemos considerar a parte frontal como a material e a posteriorcomo a espiritual, de maneira que se deve dar maior importncia parte posterior. H casos em que as dores sentidas na parte

frontal so aliviadas quando o Joorei ministrado na parteposterior.

O ministrador no deve levantar a mo ao acaso. O Jooreideve ser ministrado nos pontos vitais. As nebulosidadesespirituais e as toxinas esto localizadas nas mesmas regies.So elas as zonas onde a atividade nervosa maior, portanto, oJoorei deve ser ministrado com mais ateno nestas partes.

O Joorei deve ser ministrado na seguinte ordem:

a - Na parte frontal

A testa, o pescoo, as glndulas partidas, os ombros, asclavculas, o plexo solar, o diafragma, o umbigo e proximidades e

as virilhas.


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b - Na parte posterior

Primeiramente, na cabea porque a parte mais ativa dosistema nervoso. Como as toxinas tendem a acumular-se maisfacilmente na parte posterior da cabea, o Joorei deve serministrado sobretudo na medula oblonga. Em seguida, asglndulas partidas, os ombros, os dois lados da colunavertebral, as costas, os nervos das costas, os rins, os quadris e occcix.

c - Se os lados esquerdo e direito esto divididos em esprito e

matria, podemos considerar que o lado esquerdo correspondeao esprito e o direito, matria. Por isso o Joorei deve serministrado primeiramente no lado esquerdo da pessoa. Porexemplo, quando o Joorei for ministrado nos ombros pela partefrontal, dever ser aplicado primeiramente no ombro esquerdo.Caso seja ministrado nos rins pela parte posterior, deve serministrado primeiramente no rim esquerdo.

d - A ordem bsica, mencionada anteriormente, usada noscasos normais. Porm, de acordo com o estado de purificao, oJoorei poder ser ministrado principalmente nas reas afetadas.Meishu Sama afirma que:

"Para a maioria dos doentes, primeiramente, bomministrar o Joorei no centro da cabea, pedindo que a abaixe um

pouco. o interior desta. Esta a parte mais central do homem,

que influencia todo o corpo. Depois de purific-la, passa-se paraos ombros. Nos ombros, ministra-se o Joorei mirando bem o local

pela parte frontal e, depois, por trs, mirando esse local. (...) Seos ombros estiverem muito enrijecidos, o Joorei deve serministrado por cima deles. Assim, se os ombros amolecerem, astoxinas acumuladas volta do pescoo sero dissolvidas maisfacilmente."

Curso de Joorei


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e - As nebulosidades espirituais dos antepassados fluemincessantemente para a coluna vertebral pelo topo da cabea. Amaterializao destas o pus, que d origem a muitas doenas.Por isso muito importante ministrar o Joorei para o crebro e aespinha.

(7) No conversar

"O ministrador no deve conversar durante o Joorei, poisassim este se torna um tratamento material, como a massagem.

Se h conversa, o espirito no est presente. Deve-se tercomo regra no conversar, alm do necessrio. Pode-seconversar aps a administrao do Joorei. A conversa transformao Joorei em um tipo de massagem, por isso o resultado muitodistinto."

Palestras

(8) O bocejo e o arroto

Sobre este assunto, Meishu Sama esclarece:

"H, freqentemente, pessoas que bocejam quandorecebem o Joorei. Isto muito bom. A palavra akubi, bocejo,significa esprito do mal. Quando as toxinas se dissolvem, osseus espritos saem antecipadamente como bocejos. Assim

extremamente bom. Muitas pessoas arrotam quando recebem oJoorei e isto ocorre pela mesma razo."

Jornal Eikoo, n 195

Entendido o significado do bocejo e do arroto, importanteconsiderar os costumes atuais e a sociedade e pedir queles que

bocejam ou arrotam que cubram a boca, utilizando, por exemplo,


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um leno, para que outras pessoas no se sintam incomodadasou tenham uma m impresso.

2 - Os trs tipos de toxinas

Meishu Sama explica que as doenas so causadas pelastoxinas hereditrias, urinrias e medicinais.

"O que so as toxinas hereditrias? So heranas dostxicos contidos nos medicamentos que, aps passarem porvrias geraes, se transformam em um tipo de toxina.

As toxinas urinrias so decorrentes da urina que no eliminada, em conseqncia do atrofiamento da atividade renal."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Os Trs Tipos deToxinas"

Meishu Sama descreve as caractersticas dos sofrimentos

causados pelas toxinas medicinais:

"Seus principais sintomas so: febre, dores, coceira,diarria, vmitos, dormncia, mal-estar, etc. A febre

proporcional quantidade de toxinas e pode-se at dizer que nose observa a ocorrncia deste sintoma entre as pessoas quenunca tomaram remdios. Quanto s dores produzidas pelosmedicamentos ocidentais so, na maioria, agudas, como picadas

de agulha, perfurantes e rpidas, como relmpagos. J osmedicamentos chineses, quase todos, produzem dores brandas."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Os Trs Tipos deToxinas"

Ainda, explica detalhadamente as toxinas urinrias:


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"J me referi vrias vezes facilidade com que osresduos das toxinas da varola latente3 tendem a acumular-seem locais de alta concentrao nervosa. Quando o homem fazesforo fsico, fora a regio dos quadris, provocando o acmulode toxinas altura dos rins. Uma prova disso a alta incidnciade problemas renais entre os praticantes de golfe. As toxinasacumuladas pressionam os rins, atrofiando-os. Se os rinsnormais conseguem eliminar, por exemplo, dez unidades deurina, os atrofiados removem nove, sendo que uma unidade

permanece no organismo sem ser eliminada. Essa unidade deurina retida no organismo constitui a toxina urinria, que tende a

acumular-se da mesma forma que a toxina dual

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em locais dealta concentrao nervosa. Pela posio em que se encontram,as toxinas urinrias concentram-se, principalmente, na regio dosrins e do abdmen, nos gnglios linfticos na regio das virilhas,no peritnio, nos ombros, no pescoo, etc. Contudo, o maioracmulo de toxinas no lado esquerdo ou direito depende domaior atrofiamento de um rim em relao ao outro. A quantidadede toxinas da varola limitada e a de toxinas medicinais tambm

est restrita ao uso de medicamentos. As toxinas urinrias,porm, so produzidas dia e noite, ininterruptamente; so,portanto, as que causam maiores problemas. Estas trs toxinasso geralmente a origem de todas as doenas."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "As ToxinasUrinrias"

3 - A importncia dos rins

A seguir, discutiremos a importncia dos rins.

Alm dos rins, Meishu Sama referiu-se a outrasimportantes partes do corpo, como a cabea e os ombros, quesero estudados em uma prxima oportunidade.

3Dentre as toxinas da varola, aquelas que foram acumuladas no organismo por serem de

difcil eliminao.4Por ocasio da purificao da toxina da varola latente, surge uma outra toxina, pelo

acrscimo de novas toxinas medicinais.


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"Resumindo, esta Arte Mdica poderia ser chamada 'a artemdica dos rins'. Como j me referi minuciosamente, as doenasso causadas por trs tipos de toxinas: hereditrias, urinrias emedicinais. Os rins so os rgos mais afetados por estas trstoxinas. Primeiramente, explicarei sobre a sua ordem.

Quando o homem nasce, como j expliquei, as toxinashereditrias, a priori, acumulam-se inicialmente na parte posteriordos rins. Mesmo os bebs possuem grande quantidade detoxinas nesta rea. O porqu de alguns bebs comearem a ficarem p e a caminhar mais tarde que outros precisamente isto.

Conforme a pessoa cresce, devido presso das toxinashereditrias solidificadas, os rins ficam atrofiados, o que provocao acmulo de urina no-eliminada, causando o aparecimento dealgumas doenas. Para impedir essas purificaes, utilizam-semedicamentos. A presso causada pelas trs toxinas ser aindamaior e os rins ficaro ainda mais atrofiados. Os rins tm aimportante funo de eliminar os resduos fisiolgicos em formade urina, de modo que o seu atrofiamento debilita o processo de

purificao de todo o corpo. O envelhecimento que resulta disto inevitvel.

A plena vitalidade do homem depende muito dofuncionamento dos rins. Portanto, a sua sade diretamente

proporcional ao vigor dos rins."

Boas Novas do Paraso "A Arte Mdica dos Rins e o Mtodo

de Rejuvenescimento"

Assim, Meishu Sama explica a funo renal e a influnciacausada pelo atrofiamento dos rins. Esclarece ainda o queocorreria se os rins recuperassem o seu estado original:

"Primeiramente, a pessoa sentir o corpo mais leve e os

seus movimentos sero mais geis. O pensamento ficar maisclaro, por isso a eficincia no trabalho aumentar. Ser capaz de


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trabalhar incansavelmente, conseguir suportar os sofrimentos eas dificuldades, ser mais otimista e ainda sentir sempre onimo leve. Assim, deixar de se irritar e passar a conciliador,sendo respeitado pelas pessoas, tornando-se algum bem-sucedido na vida.

No caso das mulheres, como tero o sangue puro, a suabeleza aumentar de maneira notvel, a sua boa condioconstante despertar simpatia em outras pessoas e o aumentode hormnios originar um acentuado encanto nelas. Porconseguinte, o matrimnio tornar-se- harmonioso e, assim, os

problemas familiares desaparecero. Mesmo os idosos poderorejuvenescer aproximadamente 20 anos."

Boas Novas do Paraso "A Arte Mdica dos Rins e o Mtodode Rejuvenescimento"

Dessa maneira, de acordo com o Joorei, os rins soimportantes rgos que determinam a sade humana. O

funcionamento normal deles no s trar a sade fsica, mastambm a psquica, e influenciar enormemente a nossa vidafamiliar e social.


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CAPTULO II - A TRANSIO DA ERA DA NOITE PARA A ERADO DIA E O JOOREI / ARTE MDICA DO JAPO

No dia 15 de junho de 1931, no topo do monte Nokoguiri,na provncia de Tiba, Meishu Sama recebeu a grande revelaodivina sobre a Transio da Noite para o Dia, que ocorre uma vezem milhares ou milhes de anos no Mundo Espiritual. Esteimportante acontecimento tem uma profunda relao com odestino da humanidade.

"A descoberta do princpio desta Arte Mdica como a dos

erros da medicina apiam-se fundamentalmente neste fato: aTransio da Noite para o Dia."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Transio da Noitepara o Dia"

Como este Ensinamento indica, impossvel compreendera razo e o significado da criao do Joorei, sem considerar a

Transio da Noite para o Dia, um acontecimento que marcapoca. Por conseguinte, estudaremos neste captulo a Transioda Era da Noite para a Era do Dia e o Joorei.

1 - A Transio da Noite para o Dia

Apoiando-se no misterioso acontecimento da Transio daNoite para o Dia, Meishu Sama coloca o momento presente na

grande correnteza histrica:

"Hoje corresponde justamente poca do alvorecer."

"No Universo, desde o espao celeste, que se estendeinfinitamente, at as mais minsculas existncias, impossveis deserem detectadas mesmo com o uso de microscpios, todas as

coisas, sejam elas grandes, mdias ou pequenas, cada qualobedecendo lei da concordncia, nascem, crescem, destrem-


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se e constrem-se em uma seqncia infinita na cadeia daevoluo. Alm disso, em tudo existe o positivo e o negativo, adiferena entre a poca fria e a de calor durante o ano, entre odia e a noite no espao de 24 horas. Esta diferena entre o dia ea noite existe tambm no perodo de dez, cem, mil, dez mil anos.

Por essa razo, em vrios milhares ou milhes de anostambm ocorrem, naturalmente, perodos de transio da Noite

para o Dia. E, atualmente, esse momento se aproxima."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "A Grande Transio

do Mundo"

"No Mundo Espiritual, h Transio da Noite para o Dia emperodos de dez, cem, mil ou milhes de anos. Assim como aTerra formada pelos trs elementos fundamentais: fogo, gua eterra, o nmero trs a base de todo o Universo. Isto constituiuma lei imutvel. Mesmo o dia e a noite so formados em

perodos de trs, trinta, trezentos, trs mil anos e assim por

diante. claro que tudo no Universo se reflete do esprito para amatria com maior ou menor rapidez, dependendo de suascaractersticas e tamanho grande, mdio ou pequeno, maso essencial move-se com preciso. Espantosamente, essaTransio de um perodo de trs mil anos est ocorrendo

justamente agora; estamos no alvorecer de um novo tempo. (...)

At a data foi bem definida. Desde 15 de junho de 1931, o

mundo encontra-se na fase do Dia."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus - "Sou um Cientista emReligio

Dessa forma, a noite e o dia existem tambm comofenmenos do Mundo Espiritual. Atravs dessa Transio, "a

destruio e a construo sero realizadas numa escala nuncaantes experimentada no Mundo Material."


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"Ou seja, no Mundo Espiritual o turvo transformar-se- emlimpo e esta mudana refletir-se-, tal qual se apresenta, noMundo Material; portanto, est muito alm da nossa imaginaoo quo grande ser a mutao que ocorrer."

Jornal Hikari, n 42 "Arrependai-vos que se Aproxima o Fim daNoite"

Sobre o reflexo do Mundo Espiritual no Mundo Material,deve-se entender o princpio da soberania do esprito sobre ofsico, que ser estudado em detalhes no Captulo III. Por

enquanto, explicaremos de forma simplificada.

A Terra constituda de trs nveis: o Mundo Espiritual, oMundo Atmosfrico e o Mundo Material. Se incluirmos o Mundo

Atmosfrico no Mundo Material, a Terra ser constituda peloMundo Espiritual e pelo Mundo Concreto (Material).

"Para entender a relao existente entre o Mundo

Espiritual e o Mundo Material, importante saber que todofenmeno ocorre primeiramente no Mundo Espiritual e depois sereflete, tal qual ocorreu, no Mundo Material. exatamente comono cinema: se o Mundo Espiritual for o filme, o Mundo Materialseria a tela de projeo. Esta a rigorosa Lei do Universo. O fatodo homem movimentar os braos ou as pernas, por exemplo,deve-se vontade invisvel. Esta age primeiro e, pelo seucomando, os membros movimentam-se. Jamais ocorre o inverso.

O Mundo Espiritual representa a vontade e o Mundo Material, osmembros."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "A Grande Transiodo Mundo"

Pelo princpio da soberania do esprito sobre o fsico, do

qual ningum pode escapar, ocorrer uma grande, assombrosa,


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terrvel e louvvel transformao, jamais experimentada pelahumanidade.

Meishu Sama considera esta poca de Transio o "tempodo Cu" e explica o seu significado desta maneira:

"Qual o significado de que o momento se aproxima? ahora do fim do budismo, a destruio da lei prevista por Buda, edo fim do mundo ou juzo final, prometido por Cristo.

A humanidade seria muito feliz, se o Paraso Terrestre

pudesse ser estabelecido sem que isso a afetasse. Antes, porm,da construo de um mundo ideal, novo, indispensvel o ajustede contas do mundo velho a que pertencemos."

Alicerce do Paraso "O que a Sekai Kyuussei Kyoo"

Meishu Sama afirma que antes do surgimento do mundoideal, to desejado pela humanidade, onde se congregaro

pessoas felizes, vir uma poca de grande terror, que est almda nossa imaginao. Neste momento, a humanidade parecerestar condenada destruio.

Quando a II Guerra Mundial terminou, tudo no Japo foidestrudo. Depois, a democracia despontou. Este fato pode serconsiderado como uma grande transformao e um exemploreal do que Meishu Sama falou. Entretanto, daqui em diante, as

manifestaes concretas da destruio e construo aconteceroem escala mundial.

Ultimamente, muitas pessoas acreditam que umacontecimento prximo a uma poca de grande terror ir ocorrer,o que pode ser observado pela destruio do meio ambiente emescala mundial. Estamos s portas do sculo XXI e a cincia

evolui continuamente. Apesar do avano da cincia e datecnologia, o sentimento humano tende a ser corrodo. A


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distncia que separa o avano tecnolgico e o sentimento dohomem influencia de maneira negativa o ser humano,favorecendo o aparecimento das doenas da civilizao, asenfermidades da atualidade. Isto o que est acontecendoagora. de conhecimento geral que uma grande crise ocorrerno mundo.

2 O Mundo do Dia e o aumento do elemento fogo

Como acabamos de estudar, com o passar do tempo,situaes terrveis acontecero. Mas existe um ponto muito

importante. Conforme o Mundo Espiritual avana para a Era doDia, a quantidade do elemento fogo aumenta. O elemento fogorefere-se energia espiritual, ainda no descoberta pelo homem,que preenche o Mundo Espiritual. Este elemento tem umimportante significado no Joorei / Arte Mdica do Japo.Estudaremos sobre a energia espiritual no prximo captulo.

Meishu Sama explica como o aumento do elemento fogo

influenciar o corpo humano:

" medida que se aproxima o Mundo do Dia, o elementofogo aumenta gradativamente, pois sua fonte de irradiao oSol. Assim, alm de ser eficiente na eliminao das doenas, oelemento fogo possui mais um fator de importncia decisiva: seuincremento no Mundo Espiritual acelera o processo de

purificao do corpo humano, porque a transformao ocorrida

naquele mundo influencia diretamente o corpo espiritual. Oacrscimo do elemento fogo auxilia a intensificao da energia

purificadora das nebulosidades espirituais. Por isso, ao mesmotempo em que as doenas surgiro mais facilmente, o tratamentosolidificador empregado pela medicina atual produzir efeitoscada vez menores, acabando por se tornar impraticvel."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Transio da Noitepara o Dia"


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Apesar do avano da medicina, as chamadas doenas dacivilizao, como os problemas de presso alta, de rgosinternos e do sistema nervoso, etc., no foram eliminadas. Pelocontrrio, o nmero de doenas incurveis ou de difcil cura,como o cncer, est aumentando rapidamente. Isto inclui a AIDS,que se tornou um terror mundial. Todas estas doenas causamum grande pavor.

"No Mundo da Noite, a solidificao das toxinas, ao invsda dissoluo, era o mtodo de tratamento das doenas maisfavorvel, pois o elemento fogo era insuficiente para promover a

liquefao das toxinas. Assim, era inevitvel adotarprovisoriamente o mtodo de solidificao. Eis, portanto, o graveerro que se tornou a causa dos sofrimentos da humanidade,como as guerras, a fome, as doenas, a abreviao da vida, etc."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus - "Transio da Noitepara o Dia"

"A aproximao do Mundo do Dia significa, naturalmente,o aumento do elemento fogo. O acrscimo deste elementoaumentar a fora purificadora que, por sua vez, intensificar adissoluo das nebulosidades existentes no corpo espiritual.Obviamente, isto se refletir no corpo fsico e causar oaparecimento de doenas. O aumento brusco do nmero dedoenas no Japo, nos ltimos tempos, assustador. Isso deveser do conhecimento de qualquer pessoa."

Arte Mdica do Amanh, Captulo 111 "poca de Terror"

A Transio da Noite para o Dia no Mundo Espiritual regida pela Lei da Natureza. Desta forma, o aumento dapurificao pelo acrscimo do elemento fogo coincidir com osnotveis milagres alcanados pelo Joorei, produzidos pela luz

espiritual.


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necessrio entender claramente o princpio do Joorei.

Geralmente, o que as pessoas mais temem na vida adoena. Entretanto o que aconteceria se, em vez de uma simplesdoena, como gripe, diarria ou dor de cabea, sintomascombinados de duas ou trs enfermidades aparecessem aomesmo tempo? Considerando-se o grau de purificao dohomem, torna-se importante entender o verdadeiro significado eobjetivo do Joorei.

3 - Como entender a Transio da Noite para o Dia

Meishu Sama ensina que, alm dos problemas de sadeque ameaam diretamente a vida humana, fenmenosinimaginveis acontecero em todos os aspectos da culturaexistente. Ento, como devemos agir diante desses fenmenos?De fato, a Transio da Noite para o Dia pode ser consideradacomo algo terrvel, contudo acreditar nela no significa serdominado pelo medo, mas procurar o seu significado positivo.

Isto , aps o grande acerto de contas resultante da destruio econstruo simultneas, surgir o mundo ideal em que reinaro aVerdade, o Bem e o Belo. Por conseguinte, devemoscompreender o significado da Transio da Noite para o Dia esuas conseqncias. Cada um deveria dizer para si mesmo: "Isto muito importante, se posso ser til de alguma maneira, voutratar de buscar Meishu Sama e servir nessa construo." Seencararmos este perodo histrico de grande mudana com este

pensamento, a vida poder ter um significado sem igual. Issoporque o Joorei o nico meio para ultrapassarmos a purificaodecisiva.

"O Mundo da Noite um mundo de trevas, caracterizadopelas lutas, pela fome e pelas doenas. Em contraposio, oMundo do Dia um mundo de Luz, caracterizado pela paz, pela

riqueza e pela sade. (...)


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O Sol que desponta no leste dever atingir o znite. O quesignifica isso? Significa o colapso total da Cultura da Noite. Aomesmo tempo, haver o nascimento da Cultura do Dia. Pode-semais ou menos ter uma idia disso pois o Japo j mostra ummodelo em pequena escala. Assim, aproxima-se o momentodecisivo para toda a humanidade e ningum poder escapar.Resta ao homem apenas esforar-se para minimizar os efeitosdessa ocorrncia. Para isso, ele s tem um meio: conhecer o

princpio do Joorei e participar da construo da Cultura do Dia."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Transio da Noite

para o Dia"

"O surgimento da nossa Organizao, como me referianteriormente, tem como objetivo fazer que um maior nmero

possvel de pessoas possa ultrapassar o Juzo Final comsegurana. Este o amor infinito de Deus e a grande misso queme foi concedida. O nico mtodo para isso precisamente oJoorei. Portanto o objetivo do Joorei no apenas curar

doenas."

Jornal Eikoo, n10 "O que o Juzo Final"

"Segundo a minha inspirao, a base do Mundo de Mirokuj foi construda no Mundo Espiritual. Por isso no h nenhumadvida de que, num futuro prximo, ele surgir neste mundo demaneira perfeitamente real. Que felicidade ter nascido nesta

poca abenoada! Quando pensamos nisto, uma grande alegriabrota em nossos coraes."

Revista Paraso Terrestre, novembro de 1986 "A Construodo Mundo de Miroku"

Neste perodo crtico da Histria da humanidade,

importante compreender claramente que temos a permisso deministrar o Joorei / Arte Mdica do Japo, no qual est


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depositado o sublime desejo de Meishu Sama de salvar oshomens.

Este precisamente o momento em que temos de nospreparar para o fim do mundo, advertido por Meishu Sama. Estclaro que se ficarmos de braos cruzados, teremos de pagar porisso algum dia. Meishu Sama explica como devemos nospreparar para enfrentar essa poca de grande perigo:

"A esse respeito, podem surgir, daqui em diante, todos ostipos de situaes, fenmenos estes irracionais, inteis ou

destrutivos aos olhos dos homens, mas preciso saber que tudoisto uma grande limpeza de sujeiras. Porm tudo isto amanifestao da vontade divina e no pode ser julgada peloentendimento comum do homem. Este deve, com humildade,adaptar-se a todas essas mudanas. Ns que conhecemos tudoisso pela revelao divina devemos ter cuidado para nointerpretar erroneamente a vontade de Deus. Tendo verdadeiroentendimento sobre Ele, devemos aguardar a chegada do tempo

oportuno e viver em absoluta tranqilidade, o que um privilgioconcedido somente queles que tm f, mesmo emcircunstncias anormais ou em processos destrutivos, nuncaexperimentados pela humanidade."

Revista Paraso Terrestre, novembro de 1986 "A Construodo Mundo de Miroku"

4 - A Criao da Verdadeira Civilizao pelo Joorei / ArteMdica do Japo

Usando o Ohikari preso ao peito, ns transmitimos a Luzde Meishu Sama para o mundo. Aprofundando nossos estudossobre o Joorei, devemos ter sempre em mente que trabalhamosem conjunto com Meishu Sama, o que significa que Ele se

manifestar como o Salvador e construir o verdadeiro mundocivilizado.


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"A flecha do Deus Supremo j deixou o arco, de modoque, por fim, o teatro da renovao do mundo est prestes acomear. Logo, sero desenvolvidas as cenas em que o mundoestremece e se exalta. Um remoinho de terror, estremecimento,emoo e interesse devastar a humanidade. Uma turbulentadana humana, alternada de tristeza e alegria, comear. Dessaforma, tudo acontecer de acordo com o plano traado por Deusem pocas remotas. A grandeza da sua escala e suacomplexidade so inimaginveis. Como diretor de cena, eumanifestarei, daqui em diante, um grande poder verstil, que

promover incalculveis transformaes, e realizarei grandes

milagres. Por exemplo, logo que uma pessoa coloca no seu peitoum pedao de papel, no qual est escrita a palavra Hikari (Luz),que atualmente escrevo em sete segundos, poder salvarmilhares ou milhes de doentes.

Tambm, a luz espiritual chega num instante aos EstadosUnidos da Amrica ou Europa, que esto a milhares de milhasde distncia. impossvel para a cincia calcular esta

velocidade. Desta maneira, a civilizao atual sofrer umamudana de 180 graus e a base do Paraso Terrestre serestabelecida. Mas muito cedo para celebrar, pois antes dissoteremos que ultrapassar o Juzo Final profetizado por Cristo.Deus, em seu infinito amor, para que haja um menor nmeropossvel de vtimas, encarregou-me dessa salvao."

Revista Paraso Terrestre, agosto de 1982 "Religies Novas e

a Idade do Mundo"

No suplemento "A Prtica do Joorei", Captulo I,aprendemos que as doenas so causadas por trs tipos detoxinas que se encontram solidificadas no corpo; a febre surgepara dissolv-las e assim aparecem a dor e outros sintomas. Acondio fsica melhora se o Joorei for bem ministrado,

descobrindo-se os pontos vitais. muito importante somarmosexperincias do Joorei que produzam resultados efetivos. Mas


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no devemos nos restringir ao Joorei que proporciona a melhoradas condies fsicas.

Vivemos em um momento importante, no qual devemoslevar ao conhecimento da sociedade o descobrimento da energiaespiritual e a verdade sobre o processo de purificao,esclarecido por Meishu Sama, bem como a grandeza dasalvao pelo Joorei. necessrio provar com o Joorei que o"Salvador, to esperado pela humanidade, finalmente, apareceu".

"Sendo algo to srio, indito na Histria da humanidade,

a vinda do Salvador um assunto que no pode ser discutidolevianamente. Contudo no se pode afirmar que se trata de umsonho apenas, nem deixar de acreditar na sua viabilidade, pois avolta de Cristo, o advento do Messias e o nascimento de Mirokuforam previstos por grandes profetas e santos.

H muito tempo, venho pensando que a primeira condiopara ser o Salvador livrar o homem das doenas. Por

conseguinte, alm de conceder o mtodo absoluto para que aspessoas tenham plena sade e completem o tempo de vida,como lhes foi predestinado, o Salvador deve possuir fora paraconcretizar esse objetivo. Essa a qualificao fundamental doSalvador."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "Quem oSalvador?"

" chegado o momento determinado pelos Cus para quehaja uma grande mudana no desenvolvimento da civilizao... O

primeiro passo esclarecer a toda humanidade a existncia doMundo Espiritual, que era considerado inexistente. Tratando-se,

porm, da existncia do nada, logicamente, ser impossvelcomprov-la pelos mtodos cientficos. Da a manifestao de

uma grandiosa fora, jamais experimentada pela humanidade,isto , o poder de Deus. difcil convencer o homem


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contemporneo, pois h muito tempo est obstinado com aconcepo materialista. Entretanto, na nossa Instituio, existe onico mtodo para se conseguir isso: o milagre do Joorei.

Atravs dele, por mais ateu que algum seja, no deixar deaceitar e se submeter. Assim, medida que o Joorei forconhecido por toda a humanidade, inevitavelmente, aconteceruma mudana de 180 graus na cultura contempornea. Ento, averdadeira civilizao, comum ao mundo todo, surgir."

A Verdadeira Sade Revelada por Deus "O Primeiro Mundo"

Meishu Sama afirma que a "pseudocivilizao" ou a"civilizao imperfeita" o resultado de se ignorar o mundoEspiritual, que invisvel e o centro da fora bsica. Afirmatambm que "O Joorei a fora que faz qualquer pessoaacreditar na existncia do mundo invisvel, que at agora temsido negado, e, a partir da, a civilizao da Era do Diacomear."

Em que devemos nos concentrar quando aprofundamos oestudo sobre o Joorei? Como j devem ter entendido, na criaode um mundo verdadeiramente civilizado, ou seja, repleto desade, riqueza e paz.

Desta forma, o Joorei, que cria a verdadeira civilizao, o mtodo que desperta o pensamento testa e traz a felicidadepara o sculo XXI.

Suplemento - A Prtica do Joorei

1 A importncia dos ombros

No captulo anterior, estudamos a importncia dos rins.Neste captulo, estudaremos os ombros, que so to importantes

quanto os rins. Com a dissoluo das toxinas solidificadas nosombros e seu amolecimento, o corao, os pulmes e o


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estmago, considerados os trs rgos internos maisimportantes no Joorei, retomaro as suas funes originais. Arelao entre a trilogia dos rgos internos e o Joorei serestudada mais detalhadamente em uma prxima oportunidade.

Assim como o espao terrestre em que vivemos constitudo pelo Mundo Espiritual e pelo mundo concreto, ohomem formado pelo esprito e pela matria. Pelo Joorei, queconsidera o esprito a verdadeira origem do homem, as funesdesempenhadas por estes trs rgos na relao com o MundoEspiritual so muito importantes. Sobre os ombros, Meishu Sama

afirma:

"Geralmente, as toxinas dos gnglios linfticos e dasglndulas partidas so provenientes dos ombros. (...)

Os rins tm a funo de eliminar as toxinas medicinais,mas at certo ponto, pois antes de se solidificarem na regio dosrins, como todas as pessoas utilizam a cabea, as toxinas sobem

para l. Ao subirem para a cabea, as toxinas acumulam-se nosombros. Dizem que os ombros ficam enrijecidos quando seutilizam as mos ou se faz algo concentradamente. E estastoxinas migram para o pescoo para serem eliminadas em formade lgrimas ou expectorao. Por essa razo, o pescoo tambmfica duro."

"Quando os ombros amolecem, esta parte (o pescoo)

tambm amolece."

"A aplicao do Joorei neste local produz melhor efeito empessoas com problemas cardacos e estomacais. Indivduos comproblemas cardacos seguramente possuem o ombro esquerdoenrijecido. As toxinas dissolvidas dos ombros enrijecidossolidificam-se ao redor do corao e o comprimem. Esta a

causa dos problemas cardacos. Naturalmente, com a asma


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Jornal Eikoo, n 125 "Mtodo de detectar as doenas por siprprio"

3 - O mtodo de Meishu Sama para diagnosticar o estado desade

"Para julgar o estado de sade de uma pessoa, bastaverificar se os seus ombros esto moles ou enrijecidos. A pessoacujos ombros apresentam-se moles quando pressionados, comcerteza, saudvel. (...) Normalmente, este tipo de pessoa difcil de contrair doenas, mostra uma vitalidade extraordinria e,

sobretudo, destaca-se pelo dinamismo."

"Quem tem ombros duros, mesmo aparentando ter boasade, est sujeito a contrair uma doena e a sua cura serdifcil."

Revista Kyuusei, n 58 "Diagnstico Absoluto de Sade"

4 - Os pontos vitais e a ordem para ministrar o Joorei

"Quando se analisa a prpria sade, deve-se tocar todo ocorpo. As partes com febre so aquelas onde esto as toxinassolidificadas. Bom seria, porm, se o corpo estivesse sempre frio.Contudo, h sempre uma parte com febre e este o ponto vital.Tambm existem locais que doem quando pressionados. Existem

pessoas que no sentem nenhuma dor. Por qu? Isto acontece

porque as toxinas esto muito solidificadas e a purificao aindano comeou. Provavelmente, no existe ningum que no sintador por no ter toxinas. Nessas pessoas, a purificao ainda nose iniciou pelo fato das toxinas estarem muito solidificadasQuando uma pessoa sente dores, isto significa que a purificaoest ocorrendo em certo grau. Se a purificao ainda nocomeou, nenhuma dor sentida. Por isso muito perigoso. (...)

A maioria das pessoas sente dor em algum local. Por isso estaspessoas tornam-se saudveis se ministrarem o Joorei a si


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prprias ou pedirem a algum que o faa, quando tais pontosestiverem localizados na parte posterior do corpo."

"Para a maioria dos doentes, primeiramente, bomministrar o Joorei no centro da cabea, pedindo que a abaixe um

pouco. o interior desta. Esta a parte mais central do homem,que influencia todo o corpo. Depois de purific-la, passa-se paraos ombros. Nos ombros, ministra-se o Joorei mirando bem o local

pela parte frontal e, depois, por trs, mirando esse local. (...) Seombros estiverem muito duros, o Joorei deve ser ministrado porcima deles. Assim, se os ombros amolecerem, as toxinas

acumuladas volta do pescoo sero dissolvidas maisfacilmente. Mesmo os problemas que ocorrem nos membros tmorigem nos ombros. Por conseguinte, aqueles que tm

problemas nas pernas melhoraro quando o Joorei for ministradonos ombros."

Curso de Joorei


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CAPTULO III - A LEI DA GRANDE NATUREZA E O PRINCPIODO JOOREI / ARTE MDICA DO JAPO

1 - A razo do descobrimento do Joorei

Neste momento, vivemos a Transio da Noite para o Dia,uma poca muito importante. Como foi discutido no captuloanterior, o fato de termos a permisso para ministrar o Joorei /

Arte Mdica do Japo, criado com o desejo de salvar o maiornmero possvel de pessoas, tem um grande e profundosignificado.

"Como j elucidei com detalhes, a poca em que nosencontramos hoje justamente o perodo da Transio da Noite

para o Dia por mim apregoado. O mundo inteiro, exatamenteneste instante, acha-se prestes a empreender um grande saltorumo a uma nova era. O gnero humano est para atingir osdomnios do ser altamente civilizado, lanando para longe de sias vestes da barbrie. Aqui, pela primeira vez, a doena, a

guerra e a misria vero o seu fim. Obviamente, o aparecimentoda nossa Arte Mdica aquilo que vai vanguarda disso,conformando tambm o seu ncleo."

Alicerce do Paraso "O Mundo das Camadas Espirituais"

Neste captulo, estudaremos o princpio do Joorei.Inicialmente, gostaramos de explicar o motivo pelo qual Meishu

Sama estabeleceu e aperfeioou o Joorei.

"Ao esclarecer o princpio desta terapia, explicarei,primeiramente, o motivo pelo qual comecei a me interessar porela. Inicialmente, eu fiquei pensando como a humanidade foicriada. As religies explicam que Deus criou a humanidade.

A Cincia, de acordo com a teoria da evoluo de Darwin,explica que a ameba se transformou em lagarto, este se tornou


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um lagarto ainda maior, depois em antropide e, por fim, chegouao ser humano. Contudo, deixando de lado a veracidade ou noda teoria descrita acima, existe uma verdade que ningum podenegar: o fato de o homem ter sido criado pelo homem. Ou seja,os pais geram os filhos, estes, por sua vez, tornam-se pais,gerando, tambm, os filhos. Isto algo incontestvel.Obviamente, ningum cria crianas com esse propsito, assim

provvel que poucos tenham conscincia disso. Contudo, o queessa realidade nos mostra? Que o homem possui o misterioso

poder de gerar o homem. Assim, seria bvio que este misteriosopoder seja capaz de curar as doenas, que podemos considerar

como avarias do corpo humano, que foi criado por ele. omesmo princpio de que algo criado por uma mquina pode serreparado por outra.

Mas, se aceitarmos a teoria acima, surge uma pergunta.Como poderemos manifestar e aplicar este misterioso poderexistente no ser humano para curar as doenas? Como resultadodo meu estudo, baseado na teoria acima, consegui alcanar este

grande objetivo. Essa a nossa Arte Mdica."

Boas Novas do Paraso "O Princpio desta Terapia"

Estudando minuciosamente o Mundo Espiritual, MeishuSama descobriu que alm do mundo concreto, no qual o serhumano vive, existe o Mundo Espiritual, apesar de ser invisvel, eque o homem uma existncia espiritual eterna e infinita. Com

contnuos e misteriosos fenmenos ocorrendo sua volta, eleconcluiu que a chave da felicidade do homem elucidarperfeitamente as realidades dos mundos divino, espiritual ematerial. Enquanto envolvia-se no estudo das verdades doMundo Espiritual, Meishu Sama pde entender claramente a Leida Natureza, a relao entre o Mundo Material e o Espiritual, aquesto da vida e da morte; o mundo aps a morte; que o

verdadeiro corpo do homem o esprito, que as nebulosidades


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espirituais originam as doenas, a principal causa da infelicidadehumana, etc.

"O que este misterioso poder inerente ao ser humanoacima citado? Como esse poder age sobre as doenas emanifesta a sua fora? Pode ser difcil para o homem moderno,acostumado educao materialista, entender este misterioso

poder. Todavia, como se trata da verdade, se o seu contedo forlido repetidas vezes e cuidadosamente examinado, com certeza,o homem despertar.

Para conhecer o princpio desta Arte Mdica,primeiramente, deve-se compreender profunda e suficientementea constituio da Grande Natureza e as suas atividades."

Boas Novas do Paraso "O Princpio desta Terapia"

Meishu Sama afirma que a premissa para compreender oprincpio do Joorei entender profunda e suficientemente o

mecanismo e a ordem da Grande Natureza. Sobre esta, MeishuSama explica resumidamente o seguinte:

"O nascimento, crescimento, transformao, separao,unio, prosperidade e decadncia de tudo o que existe noUniverso so regidos pelas leis da Natureza. Tudo neste mundoevolui de acordo com estas leis e parte de um processo eterno.Quando observamos essa verdade, vemos que existe uma Lei,

que pode no parecer natural, mas ; parece casual, mas inevitvel; parece vazia, mas onipotente. Existe algo que impossvel de ser apreendido pela inteligncia humana ou pelasteorias cientficas."

"E bvio que os movimentos da Grande Natureza soautenticamente a Verdade. O realizador desta Verdade o

soberano deste Universo, com respeito, chamado 'Deus'.Portanto a vontade do Universo a vontade de Deus. Por esta


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razo, podemos dizer que a Grande Natureza em si a vontadede Deus e a realidade da Grande Natureza, a concretizao davontade divina."

"Neste sentido, o homem respira dentro da GrandeNatureza, nasce e cresce pela fora desta. Portanto, mesmo avida e a morte devem estar de acordo com a Grande Natureza,ou seja, com a vontade divina."

Arte Mdica do Amanh, Vol. II "A Arte Mdica de acordo coma Vontade Divina"

2 - A constituio e as atividades da Grande Natureza

1) A constituio da Grande Natureza

Segundo Meishu Sama, o mundo que nos cerca constitudo pelo mundo visvel (o mundo da matria, o mundoconcreto) e pelo mundo invisvel (o mundo imaterial, o mundo

espiritual). Ele tambm afirma que tudo composto pelo espritoe pela matria. Estas explicaes baseiam-se no descobrimentodos trs elementos bsicos fogo, gua e terra que originama fora que gera, cria e movimenta tudo o que existe.

"Tudo o que existe no Universo composto por trselementos bsicos. Isto , o nascimento e o desenvolvimento detodas as coisas dependem da energia destes trs elementos.

Ento, quais so esses trs elementos bsicos? So o Sol, a Luae a Terra. Ou seja, o Sol a origem do elemento fogo; a Lua, doelemento gua; a Terra, do elemento terra. As energias do fogo,da gua e da terra movem-se, cruzam-se e fundem-se nossentidos vertical e horizontal."

Alicerce do Paraso - "Os Elementos Fogo, gua e Terra"


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A Natureza constituda pelos trs elementos: fogo, guae terra. A unio perfeita destes trs elementos gera a energia,pela qual todas as coisas nascem, crescem e se transformam.

"O produto da unio desses trs elementos espirituais,ainda no descobertos, constitui a incgnita X, graas qual tudoo que existe no Universo nasce e cresce. Esta incgnita X semelhante ao nada, mas a origem da fora vital de tudo."

A verdadeira sade revelada por Deus "Princpio daAgricultura Natural"

Embora no haja, at agora, explicao cientfica para oMundo Espiritual, o avano da Cincia nos ltimos tempos admirvel. O homem procura desvendar os mistrios daNatureza, estudando desde a formao e as atividades doUniverso infinito at a menor partcula que compe a matria.

Assim, novas descobertas continuam a ocorrer. Negar aexistncia do Mundo Espiritual somente porque no foi

descoberto pela Cincia anticientfico. Ningum poder afirmarjamais que a existncia da energia espiritual no sercomprovada em breve.

"Os termos 'esprito' ou 'pneuma' vieram sendoempregados com freqncia, mas na maioria das vezesestiveram confinados s esferas da religio e da parapsicologia.Por tal motivo, a palavra 'esprito' facilmente associada

superstio. Alm disso, deve-se notar que h a tendncia de seconsiderar intelectual aquele que nega a existncia do esprito.Ledo engano! Ignora-se que a essncia do esprito,

precisamente, fonte de uma fora surpreendente, da qualdependem o devenir, a atividade e a transformao de todas ascriaturas. Dou a isso o nome de fora invisvel."

Alicerce do Paraso "O Poder da Natureza"


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"A realidade da face da Terra constituda pelo espao ematria. O homem pode perceber a existncia da matria peloscinco sentidos. Entretanto, por longo tempo, o espao foiconsiderado vazio. Contudo, com a evoluo da cultura, ohomem descobriu a existncia da semimatria (digo

provisoriamente semimatria), que o ar. E, nesse espao, emque at hoje se pensava existir apenas o ar, identifiquei a

presena de mais um elemento. Eu o denomino de energiaespiritual."

Alicerce do Paraso "Os Elementos Fogo, gua e Terra"

A energia espiritual, que imaterial, tem uma profundarelao com o princpio do Joorei. Esta energia no existe em umlugar distante, mas preenche o espao nossa volta, emboraseja invisvel.

"O fato da temperatura, da secura e da umidade seremadequadas sobrevivncia das criaturas, no espao em que

respiramos, deve-se fuso e harmonizao dos elementos fogoe gua. Se o elemento fogo desaparecer por completo e restarapenas o elemento gua, tudo se congelar instantaneamente.

Ao contrrio, se restar apenas o elemento fogo e o elementogua desaparecer por completo, haver uma exploso e tudoacabar. (...) Por essa razo, o fogo, pela sua natureza, arde nosentido vertical e a gua corre no sentido horizontal. O fogo arde

pela ao da gua e a gua move-se pela ao do fogo."


"O que a Cincia chama de oxignio a essncia do fogo;o hidrognio, a essncia da gua; e o nitrognio, a essncia daterra. Essas trs essncias formam uma trilogia, constituindo anatureza de tudo o que existe no Universo. O fato do calor

intenso, bem como o frio exagerado e a temperatura amena,


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serem apropriados existncia do ser vivente, deve-se foravital, extremamente misteriosa, destes trs elementos."

A verdadeira sade revelada por Deus "A Trilogia dos rgosInternos e o Joorei"

Ns vivemos no espao preenchido pela energia espiritual,que invisvel. Se o homem uma existncia criada, istosignifica que lhe permitido viver na Grande Natureza, que constituda pelo fogo, pela gua e pela terra. Devemos reanalisarcuidadosamente a vida humana segundo a viso de Meishu

Sama sobre a Natureza, considerada como a Verdade.Entretanto, isso no deve-se limitar a um simples conhecimento,pois a est indicado o meio pelo qual seremos capazes deperceber a existncia da energia espiritual e nos tornarmossadios, tanto espiritual como fisicamente. Isto tem um significadomuito profundo. Ns estamos acostumados a ver os fatos doponto de vista material. Quando adoecemos, nos sentimosatormentados pela doena. Quando nos defrontamos com um

desastre, nos sentimos no fundo do abismo. Assim, lamentvelque muitos de ns percorram caminhos errados, apesar da vidahumana avanar em direo prosperidade eterna e do homempossuir o desejo natural de buscar a felicidade.

2) A trilogia dos rgos internos e o Joorei

Agora, estudaremos o princpio do Joorei. Entretanto,

primeiramente, discutiremos a relao existente entre o serhumano e a Grande Natureza, que constituda pelos trselementos bsicos: fogo, gua e terra.

"Desde a Antigidade, o homem considerado ummicrocosmo e este princpio aplica-se tambm ao seu corpo. Isto, o fogo, a gua e a terra correspondem no corpo humano

respectivamente ao corao, aos pulmes e ao estmago. Oestmago digere o que produzido pela terra; o pulmo absorve


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o elemento gua; e o corao, o elemento fogo, ou seja, ocorao, os pulmes e o estmago so rgos que absorvem oselementos fogo, gua e terra no corpo humano. Podemoscompreender este princpio pelo fato destes rgosdesempenharem funes vitais no corpo humano. Entretanto, athoje, o corao considerado como um rgo voltado apenas

para a absoro e renovao do sangue, o qual, cheio deimpurezas, levado ao pulmo para ser purificado pelo oxignio,

pois desconhecia-se completamente a existncia do elementofogo.

Como dissemos, o estmago digere o alimento, ou melhor,o elemento terra ingerido pela boca, passa pelo esfago; opulmo absorve o elemento gua pela respirao; e o coraoabsorve o elemento fogo pela contrao.

Portanto, a febre que surge quando se adoece causadapela absoro do calor necessrio, ou seja, o corao absorve oelemento fogo do Mundo Espiritual para dissolver as toxinas

solidificadas nas partes afetadas do corpo. Ou seja, osbatimentos cardacos tm a funo de bombear e absorver oelemento fogo do Mundo Espiritual. O aumento dos batimentoscardacos, ou melhor, da pulsao, antes de surgir a febre, deve-se acelerada absoro do elemento fogo. Os calafrios sentidosna ocasio so motivados pela absoro do calor necessrio ao

processo de purificao, o que, temporariamente, reduz aquantidade de calor enviado para o corpo. Assim, o

abrandamento da febre significa o trmino da dissoluo dastoxinas.

Desta forma, o corao absorve constantemente oelemento fogo do Mundo Espiritual esta a temperatura docorpo. O pulmo tambm absorve incessantemente o elementogua do mundo atmosfrico pela respirao. Por isso a gua

existente no corpo humano absorvida em grande parte pelospulmes, alm dos lquidos ingeridos pela boca.


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Por essa razo, quando uma pessoa morre,imediatamente a sua temperatura cai, o corpo fica gelado, a partelquida desaparece, o sangue coagula-se e o cadver comea asecar.

Com a morte, o esprito separa-se do corpo fsico e retornaao Mundo Espiritual. Como desaparece o esprito, que oelemento fogo, a parte lquida solidifica-se e o sangue coagula-se. Em outras palavras, o esprito, que o elemento fogo, retornaao Mundo Espiritual; a parte lquida, ao mundo atmosfrico; e ocorpo carnal volta terra."


"Como foi mencionado, sendo o corpo formado pelaessncia da trilogia fogo-gua-terra, o mtodo lgico para curaras doenas deve basear-se na fora destes trs elementos. Este o princpio do Joorei da nossa organizao."

A verdadeira sade revelada por Deus "A trilogia dos rgosinternos e o Joorei"

Como estudamos anteriormente, a energia espiritual, porser imaterial, invisvel e no pode ser percebida pelos cincosentidos do homem nem pela cincia material moderna. Contudo,ns temos o privilgio de conhecer um mtodo que comprovasua existncia e por isso no devemos consider-lo apenas

como um meio para curar as doenas. necessrio perceberpelo Joorei a verdade esclarecida por Meishu Sama, ou seja, queo homem uno com a Natureza. Por exemplo, os batimentoscardacos possuem profunda ligao com a absoro doelemento fogo do Mundo Espiritual. Quando os batimentos setornam irregulares, significa que o homem e a Natureza noesto em harmonia. O mesmo aplica-se a todos os sintomas das

doenas explicados pelo Joorei. Para alcanar a verdadeirasade, sobre a qual estudamos em "As Definies de Sade", no


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Captulo I, necessrio perceber as pequenas mudanas queocorrem na vida diria e trat-las imediatamente. Essasmudanas devem ser relacionadas ao processo de purificao,que ser estudado no Captulo IV. O mais importante compreender o princpio do Joorei, dentro da relao com as leisda Natureza, e seu lado espiritual, sem restringir-se aosfenmenos materiais.

"Todavia, no Mundo Espiritual chegada a hora de umagrande mudana: o final dos tempos, o juzo final citado naBblia. Faz-se necessria, pois, a fora da salvao absoluta

mais poderosa. Essa fora constituda pela trade, a que mereferi, dos elementos fogo, gua e terra; a energia desta oelemento material, correspondendo ao corpo humano. Ao

permear o fsico, a luz acrescida do elemento terra,transformando-se na fora da trade, ou seja, na fora deKannon. Explicando de maneira mais simples, diria que oelemento Luz emitido pela gema da satisfao dos desejos deKanzeon Bossatsu, ao passar pelo meu corpo, gera a fora de

Kannon, a qual, saindo de mim e passando pelo corpo do fiel,transmuta-se em fora purificadora."

A verdadeira sade revelada por Deus "Princpio do Joorei"

3) As atividades da Grande Natureza O Princpio daSoberania do Esprito sobre o Fsico

Agora, analisaremos as atividades da Grande Natureza.Como estudamos no Captulo II, todos os fenmenos acontecemprimeiramente no Mundo Espiritual, para depois ocorrerem noMundo Material. Esta uma lei universal.

"Pois em tudo o esprito comanda e a matria estsubordinada a ele, constituindo o princpio da soberania do

esprito sobre o fsico. Exemplificando, o homem conseguemovimentar os braos e as pernas e se locomover porque h


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uma ordem emanada da vontade - invisvel - o que significa queo corpo jamais se locomove por si s. Mesmo os milagres tmorigem no esprito, os quais posteriormente se refletem nocorpo."

A verdadeira sade revelada por Deus "A Soberania doEsprito sobre o Fsico"

Meishu Sama explica o princpio da soberania do espritosobre o fsico por meio da doena, porque esta a maneira maisfcil para se entender.

"Para resolver qualquer fenmeno que ocorre no MundoMaterial, necessrio, primeiramente, solucion-lo no MundoEspiritual. Nesse sentido, tambm em se tratando da cura dedoenas, a verdadeira terapia deve consistir na soluo doMundo Espiritual, ou seja, deve-se tratar o esprito com o esprito.Por conseguinte, no que tange ao fsico do homem, o corpoespiritual est subordinado ao Mundo Espiritual, e o corpo fsico,

ao mundo concreto, obviamente. Como expliquei anteriormente,a doena a eliminao das toxinas que se acumularam, isto ,o processo de dissoluo de concrees txicas. Em seaplicando este processo ao corpo espiritual, tem-se que aconcreo de toxinas em determinada regio do corpo fsico a

presena de nebulosidades na correspondente regio do corpoespiritual e o processo de dissoluo, a dissipao dasnebulosidades."

Alicerce do Paraso "O Poder da Natureza"

"Em princpio, a doena um fenmeno que ocorre nocorpo fsico. Todavia ela uma conseqncia, pois, logicamente,a verdadeira causa est no esprito. Inicialmente, asnebulosidades surgem em uma ou vrias partes do esprito e isso

se reflete no corpo, constituindo a doena. Eliminando-se taisnebulosidades, obviamente, cura-se a doena."


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A verdadeira sade revelada por Deus "A Soberania doEsprito sobre o Fsico"

"At a doena obedece ao mesmo princpio. Para quepossam entender bem, vou exemplificar com o furnculo, do qualtodos tm experincia. O furnculo surge como uma pequena

protuberncia, vai inchando gradualmente, tornando-se grande eavermelhado. Normalmente, vem acompanhado de febre e a

pessoa comea a sentir dores e coceira no local. Este fenmenoconstitui a eliminao das toxinas acumuladas em determinada

parte do corpo fsico, por uma ao fisiolgica natural. As toxinas

acumuladas em determinada parte do corpo so dissolvidas pelafebre e liquefeitas para que sejam eliminadas mais facilmente. a atuao da fora de recuperao natural. Alm disso, paraformar um orifcio de sada, a pele torna-se muito fina e frgil.Portanto a colorao avermelhada o sangue impuro, visvelatravs da pele, que se tornou fina e transparente. Logo a seguir,um pequeno orifcio aberto e imediatamente o sangue

purulento comea a sair. A purificao termina com a eliminao

de pus.

A explicao acima refere-se ao corpo. Mas, nessaocasio, em que condies se encontra o esprito? Ele apresentauma espcie de nebulosidade igual ao furnculo; em outras

palavras, as nebulosidades. Quanto mais grave a doena, maisdensas so as nebulosidades.

Por que as nebulosidades ficam concentradas numa partedo esprito? pela ao purificadora constante. Depois que asnebulosidades de todo o esprito se reunirem em um determinadolocal, surge a ao eliminatria. Isto constitui a doena. Porconseguinte, existe uma relao inseparvel entre o esprito e ocorpo."

A verdadeira sade revelada por Deus "Princpio do Joorei")


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Este o princpio do Joorei baseado na soberania doesprito sobre o fsico. No entanto, Meishu Sama afirma que estaLei no se aplica apenas ao corpo humano, mas a tudo queexiste no Universo. O princpio da soberania do esprito sobre ofsico a essncia das atividades da Grande Natureza e inevitvel.

Mencionaremos um outro exemplo. Pela Lei do Universo, oprocesso natural de purificao ocorre onde h acmulo deimpurezas. As grandes calamidades causadas pelo vento, chuvae fogo, que experimentamos muitas vezes, tambm so

processos de purificao.

"O vento e a chuva so aes que purificam o espaoentre o Cu e

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Estudos_sobre_Joorei_-_Generalidades_Livros_1_e_2_.pdf