Etnoemtodologia _ Precursores

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Teora sociolgica II

Teora sociolgica IIPRECURSORES DE LA ETNOMETODOLOGIA (Alain Coulon)

LOS PRECURSORES DE LA ETNOMETODOLOGIA:Talcott Parsons Alfred SchtzEl Interaccionismo Simblico

TALCOTT PARSONS:Parsons expuso en su ms importante obra, La estructura de la accin social (1937), la "Teora de la Accin" tal como l la conceba. El elemento ms original expuesto en ella es el concepto de "acto unidad", formado por cuatro componentes: un actor, un fin, una accin -dividida a su vez en intelectual, expresiva, moral e instrumental- y unas normas y valores que determinan los tres anteriores; el objetivo es obtener de sus acciones el mximo de gratificacin y el mnimo de privacin, influido adems por un complejo sistema de pautas variables y dimensiones interdependientes.

LOS PRECURSORES DE LA ETNOMETODOLOGIAPARSONS : la etnometodologia plantea el problema : la relacin entre el actor y la situacin no estarn basadas en los contenidos culturales ni en las reglas, sino que nacer a partir de procesos de interpretacin.

LOS PRECURSORES DE LA ETNOMETODOLOGIATALCOTT PARSONS:En 1949 fue nombrado Presidente de la Sociedad Americana de Sociologa. Las obras fundamentales de Parsons son La estructura de la accin social, El sistema social, Hacia una teora general de la accin, Estructura social y personalidad y El sistema de las sociedades modernas.

LOS PRECURSORES DE LA ETNOMETODOLOGIAALFRED SCHTZ(1899-1959) socilogo y filsofo austriaco, de origen judo, introductor de la fenomenologa en las ciencias sociales. Naci en Viena, donde estudi leyes y economa . lleg en 1939 a Estados Unidos, donde, pudo integrarse en la Nueva Escuela de Investigacin Social de Nueva York. Se inspir, entre otros, en Henri Bergson, en la escuela vienesa de economa y en el pensamiento de Edmund Husserl de quien fue discpulo directo. En 1932 public su primera obra "Der Sinnhafte Aufbau der sozialen Welt" en la que pretendi dotar de fundamento filosfico a la perspectiva metodolgica y las categoras sociolgicas bsicas de Max Weber.

ALFRED SCHTZ:Su pensamiento encontr nuevas potencialidades a travs de su dilogo intelectual con autores anteriores de orientacin pragmatista como George Herbert Mead o John Dewey. Su obra, poco conocida, ha impactado en la teora sociolgica contempornea a partir de los trabajos de Berger y Luckmann, as como del enfoque etnometodolgico de Garfinkel o Cicourel.

7ALGUNOS DE LOS CONCEPTOS FUNDAMENTALES DESARROLLADOS POR SCHTZ SON:Realidad social:. Es el mundo de objetos culturales e instituciones sociales en el que todos hemos nacido, dentro del cual debemos movernos y con el que tenemos que entendernos. Mundo de vida: El hombre participa continuamente en formas que son a la vez inevitables y pautadas (pareciendo "evidentes"), dentro del mbito de la realidad.Situacin biogrfica: Entre las condiciones, comprobadas por Schtz, que delimitan la vida, lleg a identificar dos tipos de elementos: 1) Los que son controlados o se pueden llegar a controlar 2) Los que estn fuera o ms all de la posibilidad de control.

EL INTERACCONISMO SIMBLICOEl interaccionismo simblico define la opinin contraria a la formulada por Durkheim sobre el actor, el interaccionismo simblico sostiene que la concepcin que se hacen los actores sobre el mundo social constituye en el fondo, el objeto esencial de la bsqueda de la sociologa.El autentico conocimiento sociolgico se nos revela a travs de la experiencia inmediata, en las interacciones de todos los das.

LOS PRECURSORES DE LA ETNOMETODOLOGIAEl inters del interaccionismo simblico es considerable, no solo por insistir en el papel creativo desempeado por los actores en la construccin de su vida cotidiana, sino tambin por su atencin a los detalles de esta construccin.

La significacin social de los objetos provienen del hecho de dar sentido al curso de nuestras interacciones. La interaccin se define como un orden negociado, temporal, frgil, que debe ser reconstruido permanentemente con el fin de interpretar el mundo.

EL INTERACCONISMO SIMBLICO

La teora del etiquetado que forma parte del interaccionismo simblico, lleva hasta sus ltimas consecuencias la teora de que el mundo social no se da, sino que se construye aqu y ahora" para los etnometodologos, la desviacin no ser definida unilateralmente como la desobediencia a las normas.

EL INTERACCONISMO SIMBLICOINTRODUCCIN DE LA ETNOMETODOLOGIA A TERAPIA FAMILIAR ( Ral Medina Centeno)OBJETIVOS ESPECFICOS:

Introducir la etnometodologia al campo de la terapia familiar

2. Establecer una relacin entre identidad y sntomas

3. Crear una metodologa de intervencin que denominamos conversacin teraputica en torno a preguntas estpidas

CONTEXTO TERICO Y DE INTERVENCIN: Parte de la epistemologa construccionista , la cual se basa en la creencia de que la realidad es de naturaleza sociocultural y se construye mediante los usos del lenguaje . Teniendo en cuenta este contexto consideramos la etnometodologia una perspectiva que comparte dicha creencia.Introduccin de la etnometodologia a terapia familiar

La epistemologa sistmica y construccionista ha sido fuertemente influenciada por los debates que han generado la nueva filosofa de la ciencia y las ciencias sociales.Esto nos conduce a crear un estilo de anlisis e intervencin que denominamos terapia familiar critica ,la cual tiene el objetivo de trabajar desde las familias mediante una conversacin que pone en entredicho las practicas y discursos tradicionales ,basadas en los sntomas.

CONTEXTO TERICO Y DE INTERVENCIN:CONTRIBUCIONES DE LA ETNOMETODOLOGIA A UNA PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIALA ETNOMETODOLOGIA PARTE DE DOS SUPUESTOS:Los hechos sociales no determinan desde fuera de la conducta humana ,sino que las conductas mismas son el resultado de la interaccin social que se produce continuamente a travs de su actividad cotidiana.

2. Los seres humanos no son idiotas culturalizados ,sino agentes activos capaces de articular procedimientos que les son propios para definir , segn las circunstancias y significados ,las situaciones en las que estn implicados.

CONTRIBUCIONES DE LA ETNOMETODOLOGIA A UNA PSICOTERAPIA DESDE LA FAMILIACONCEPTOS DE ETNOMETODOLOGIAINDICACIN : parte de la creencia de que la vida social se construye a travs de la utilizacin del lenguaje y del significado de una palabra o expresin en el marco de un contexto en particular.

2. REFLEXIVIDAD: este concepto destaca el hecho de que el lenguaje no solo se utiliza para referirse a algo ,sino tambin y principalmente para hacer algo, es decir no se limita a presentar el mundo , sino que interviene en el mundo de una manera prctica.La reflexividad destaca el hecho de que una descripcin es una referencia a algo y al mismo tiempo , forma parte de su construccin .

CONCEPTOS DE ETNOMETODOLOGIA3. DESCRIPCIONES : para la etnometodologia toda la accin social es descriptible , inteligible , delatable y analizable. Las descripciones son como hacer visible el mundo y hacer comprensible la accin al describirla ,ya que el sentido de la accin social se revela en el marco de los procedimientos que se emplean para expresarla.

CONCEPTOS DE ETNOMETODOLOGIA4. MIEMBRO: el miembro es una persona dotada de un conjunto de procedimientos , mtodos y actividades que la hacen capas de inventar dispositivos de adaptacin para dar sentido al mundo que la rodea.El miembro no adopta pasivamente las reglas del grupo , sea no es un idiota culturalizado sino corresponsable de su construccin cuando participa en el.

CONCEPTOS DE ETNOMETODOLOGIAIDENTIDAD Y SNTOMA EN EL DISCURSO TCITOEste contexto simblico tcito que estudia la etnometodologia es de un enorme utilidad para el anlisis de la identidad y del sntoma en terapia familiar.La identidad se considera como una interaccin simblica , una relacin entre personas , una practica cotidiana que define lo que somos y que se muestra solo en la representacin de la persona ante un escenario social.

Segn j . Linares (1996) La relacin entre los conceptos de identidad y narrativa Se refieran ala identidad y narrativa como productos histricos resultado directo de la relacin del sujeto con la sociedadIDENTIDAD: es el espacio donde el individuo se reconoce as mismo y por tanto es extraordinariamente resistente al cambio .NARRATIVA: es una practica altamente negociable.

IDENTIDAD Y SNTOMA EN EL DISCURSO TCITOLOS SNTOMAS: son practicas sociales que, por lo regular, se han asumido durante mucho tiempo .La etnometodologia nos permite identificar y conocer el discurso tcito de la familia y como en este se construyen, se mantienen y se negocian cotidianamente la identidad de cada uno de los miembros de la familia y los sntomas.

IDENTIDAD Y SNTOMA EN EL DISCURSO TCITOGENERANDO NUEVAS EXPLICACIONES PARA EL CAMBIOLa etnometodologia sita al individuo en una posicin activa , capaz de generar cambios , aunque tambin esta perspectivas nos ensea que le poder escriba en el consenso social.La identidad es una practica con conciencia , es decir el carcter simblico de la conducta humana nos alerta de la naturaleza cambiante y consiente del comportamiento de las personas .

Por lo tanto, la identidad es vista como un proceso reflexivo en el sentido de que la existencia humana esta necesariamente abierta e incompleta , pues los individuos estn continuamente reflexionando y reconstruyendo , de este modo modifican todas las acciones y conductas pasadas y preparan el escenario para las acciones futuras.

GENERANDO NUEVAS EXPLICACIONES PARA EL CAMBIODEL MTODO HIPOTTICO -DEDUCTIVO AL MTODO INDUCTIVO - IDEOGRFICO Los etnometodologos retoman esta tradicin y replantean para la sicologa sustituir el mtodo hipottico- deductivo por uno inductivo ideogrfico.MTODO HIPOTTICO- DEDUCTIVO: utiliza hiptesis dirigidas a buscar le