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INSTITUTO TECOMENSE DE ESTUDIOS SUPERIORESLIC. BENITO JUAREZMAESTRIA EN GERIATRIA

MARZO DEL 2015EUTANASIA LIC. EN ENF. MAYRA JAZMIN CASTILLO TORRESDEFINICION

Se denomina eutanasia a toda accin u omisin que, para evitar sufrimientos a los pacientes enfermos o terminales, acelera su muerte con su consentimiento. La palabra deriva del griego: eu (bueno) y thanatos (muerte).

La eutanasia tiene por finalidad evitar sufrimientos insoportables o la prolongacin artificial de la vida a un enfermo. Para que la eutanasia sea considerada como tal, el enfermo ha de padecer, necesariamente, una enfermedad terminal o incurable, y en segundo lugar, el personal sanitario ha de contar expresamente con el consentimiento del enfermo y familiares.HISTORIALa aplicacin de la eutanasia fue preconizada por los filsofos clsicos (Aristleles y Platn), incluso considerada obligatoria en caso de recin nacidos deformes. Segn Plutarco se usaba libremente entre los griegos y romanos para facilitar o propiciar la muerte en ancianos. La concepcin actual de eutanasia no es un sacrificio humano permitido o no, es un hecho donde priva el humanitarismo y lo que cuenta como valor principal es la intencin; esto es, la funcin cerebral (humanitarismo racional) y no la funcin biolgica (corporal o somtica). Por tanto, un humano como ser pensante es ms importante que su propia vida.EUTANASIAMuerte Suave o muerte buena El acto de dar muerte (activa) o dejar morir, (pasiva), sin sufrimiento fsico a otra persona por su bien o en inters de ella.

Jack Kevorkian fue un patlogo estadounidense que ocasion controversia por la aplicacin de la eutanasia a 130 pacientes. Su lema era "Morir no es un crimen"

En la dcada de 1980 escribi una serie de artculos acerca de su postura sobre la eutanasia. En 1987 se anunci en los diarios deDetroitofrecindose como mdico para la "orientacin a la muerte". Esto le vali que en 1991 el estado de Mchigan le revocara su licencia mdica, por lo que no podra ejercer su profesin ni atender pacientes.Entre 1990 y 1998 Kevorkian asisti la muerte de alrededor de 130 enfermos terminales. Para ello, cre una mquina a la que denomin "Thanatron" (mquina de muerte) que permita que los pacientes se auto-administraran qumicos letales para terminar con sus vidas. Sin embargo, debido al retiro de su licencia y la consiguiente imposibilidad de acceder a las sustancias administradas, cre otro dispositivo llamado "Mercitron" (mquina de misericordia) con el que los pacientes se suicidaban inhalando monoxido de carbono travs de una mscara. CLASIFICACIN DE LA EUTANASIAAdelantar la hora de la muerte en caso de una enfermedad incurable, esta a su vez posee dos formas:

Activa: Consiste en provocar una muerte indolora a peticin del afectado cuando se es vctima de enfermedades incurables muy penosas o progresivas y gravementeinvalidantes.ejemplo:el caso ms frecuentemente mostrado es el cncer, pero pueden ser tambin enfermedades incurables como el sida. Se recurre, como se comprende, a sustancias especiales mortferas o a sobredosis de morfina.Pasiva: Se deja de tratar una complicacin, por ejemplo una bronconeumona, o de alimentar por va parenteral u otra al enfermo, con lo cual se precipita el trmino de la vida; es una muerte por omisin.

Eutanasia indirectaConsiste en efectuar procedimientos teraputicos que tienen como efecto secundario la muerte, por ejemplo la sobredosis de analgsicos, como es el caso de la morfina para calmar los dolores, cuyo efecto agregado, como se sabe, es la disminucin de la conciencia y casi siempre una abreviacin de la vida. Aqu la intencin, sin duda, no es acortar la vida sino aliviar el sufrimiento, y lo otro es una consecuencia no deseada Argumentos a favor Mdicos: Desde siempre, los mdicos han participado en la toma de decisiones sobre el fin de la vida y actualmente es comn suspender o no instaurar tratamientos en determinados casos, aunque ello lleve a la muerte del paciente. Sin embargo, a veces los mdicos deciden por su propia parte si el paciente debe morir o no y provocan su muerte, rpida y sin dolor. Es lo que se conoce como limitacin del esfuerzo teraputico, limitacin de tratamientos o, simplemente, eutanasia agresiva. Normalmente la eutanasia se lleva a cabo con el conocimiento y anuencia de los familiares y/o curadores del paciente.

Jurdicos: La despenalizacin de la eutanasia no significa obligatoriedad absoluta. No se puede imponer el criterio de un conglomerado al ordenamiento jurdico de todo un territorio, por lo que el derecho debiera asegurar los mecanismos para regular el acceso a la eutanasia de los pacientes interesados que cumplan unos requisitos especificados legalmente; as como de la legalidad y transparencia de los procedimientos.La sociedad moderna basa su ordenamiento jurdico en la proteccin de los derechos humanos. En este sentido, cada enfermo tiene derecho a decidir, informadamente, sobre los asuntos que pertenecen a una esfera tan privada como su cuerpo; y en virtud de esto, decidir cmo quiere seguir -o no seguir- viviendo.Se etiqueta a la eutanasia de diferente manera segn el objetivo buscado por los que la recomiendan. Para los que no la aceptan siempre ser un crimen; para los mdicos, cuya misin principal es curar o mitigar el sufrimiento innecesario, siempre ser una muerte digna: Eutanasia legal es la reglamentacin de la eutanasia Teraputica y Eugensica incluyen aquellos casos en que un mdico o ciudadano comn propicia su muerte fundndose en reiteradas peticiones del sujeto pasivo en el acto, llamado consentimiento de ofendido, bajo el impulso de la compasin y piedad. Eutanasia liberadora, aplicable al enfermo con mal incurable, estando o no en fase terminal. Eutanasia eugensica, para eliminar a los fsicamente deformes o a los privados total o parcialmente de la razn, por considerarlos una carga intil a la sociedad. Eutanasia teraputica, aquella inferida al moribundo inconsciente. Eutanasia social, a los cuales por su edad avanzada o por su inutilidad, son considerados una carga para la sociedad. MORALLa Iglesia Catlica nunca estar de acuerdo con la eutanasia, puesto que parte de la premisa la vida es de Dios y solamente l la da o la quita y; por tanto, el hombre no est facultado para decidir cuando debe terminar una vida humana

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