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HERENCIA BIOLÓGICA Y CULTURAL: SOMOS SERES HUMANOS La evolución del ser humano se ha constituido como un proceso de metamorfosis en la especie desde su origen hasta los días actuales. Hace cuatro millones de años, una de las características que determinó la evolución del hombre fue la bipedación, es decir, la capacidad de caminar sobre los dos pies. Además la bipedación implicó una posición de la pelvis específica que hace que las crías nazcan prematuras. Otras características que nos reconocen como seres humanos son: el crecimiento del cerebro, el lenguaje, el fuego, la fabricación y la utilización de artefactos. La comunicación, a partir de símbolos lingüísticos y artísticos, fue importante para la organización de la vida social, a partir de allí surge el lenguaje escrito, las matemáticas y el dinero. El ser humano logra percibir la realidad por medio de señales, imágenes y códigos, esta serie de elementos le posibilitan la comunicación con miembros de su misma especie y otras. Las herencias son propiedades que identifican y evidencian la evolución del ser humano. La herencia biológica es aquella transmisión, de padres a hijos, de información genética codificada en el ADN. Las características físicas demuestran un proceso evolutivo y adaptativo del mono en hombre. En comparación con los antepasados australopitecinos, el homo posee una estatura mayor, un cerebro más grande y tiene la habilidad de fabricar herramientas de piedra. La herencia cultural es exclusiva del ser humano, ésta consta de la transmisión de información a través de procesos de aprendizaje, sin embargo, hay que tener en cuenta que la cultura no sólo llega a transmitirse mediante la instrucción y la

Evolución del hombre

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Ensayo sobre la evolución del hombre y las características que lo hacen hombre.

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HERENCIA BIOLGICA Y CULTURAL: SOMOS SERES HUMANOS

La evolucin del ser humano se ha constituido como un proceso de metamorfosis en la especie desde su origen hasta los das actuales. Hace cuatro millones de aos, una de las caractersticas que determin la evolucin del hombre fue la bipedacin, es decir, la capacidad de caminar sobre los dos pies. Adems la bipedacin implic una posicin de la pelvis especfica que hace que las cras nazcan prematuras.

Otras caractersticas que nos reconocen como seres humanos son: el crecimiento del cerebro, el lenguaje, el fuego, la fabricacin y la utilizacin de artefactos.

La comunicacin, a partir de smbolos lingsticos y artsticos, fue importante para la organizacin de la vida social, a partir de all surge el lenguaje escrito, las matemticas y el dinero. El ser humano logra percibir la realidad por medio de seales, imgenes y cdigos, esta serie de elementos le posibilitan la comunicacin con miembros de su misma especie y otras.

Las herencias son propiedades que identifican y evidencian la evolucin del ser humano. La herencia biolgica es aquella transmisin, de padres a hijos, de informacin gentica codificada en el ADN. Las caractersticas fsicas demuestran un proceso evolutivo y adaptativo del mono en hombre. En comparacin con los antepasados australopitecinos, el homo posee una estatura mayor, un cerebro ms grande y tiene la habilidad de fabricar herramientas de piedra.

La herencia cultural es exclusiva del ser humano, sta consta de la transmisin de informacin a travs de procesos de aprendizaje, sin embargo, hay que tener en cuenta que la cultura no slo llega a transmitirse mediante la instruccin y la enseanza sino que el ejemplo o la imitacin son dos factores que posibilitan sta accin. En el caso de los hijos es probable que adquieran ciertas aptitudes de sus padres sin que ellos se las hayan instruido, por ejemplo, hbitos de lectura o de alimentacin; fascinacin por algn tipo de arte o de msica.

El hombre, en cuanto conciencia de s, manifiesta una intencionalidad: se siente proyectado hacia afuera, hacia el otro; esa proyeccin surge de ser una totalidad, un ser que se descubre limitado por otras subjetividades pero se descubre tambin, como la nocin de su posibilidad. (Torres-Novoa, 1979)

La herencia cultural diferencia al ser humano de los animales por la transmisin acumulativa de experiencias, costumbres, hbitos y prcticas sociales, de generacin en generacin. Los animales poseen la capacidad de aprender a travs de la experiencia propia pero no pueden transmitir esa experiencia a las generaciones siguientes.

El ser humano posee la capacidad de reconocerse a s mismo, reconocer a sus semejantes y reconocer el entorno que habita, tambin tiene la destreza para crear, mejorar y modificar artefactos que han llegado a l por medio de la transmisin cultural acumulativa.

El hombre est dotado de aptitudes analticas. Es capaz de pensar, adquirir conocimiento, transformarlo, adoptarlo y posteriormente transferirlo a otros. El hecho de vivir en sociedad bajo condiciones de poder; establecer relaciones, de cualquier ndole, con otras personas y desarrollarse en torno a dichas relaciones tambin caracteriza a la raza humana.

La diferencia fundamental entre la cognicin humana y la de otras especies es la capacidad para participar con otros en actividades de colaboracin, con intenciones y objetivos compartidos. Para ello el ser humano no slo requiere poderosas formas de interpretacin y aprendizaje cultural, sino tambin una motivacin especfica para compartir con otros seres humanos estados psicolgicos y formas exclusivas de conocimiento y evolucin cultural como la capacidad creativa y el uso de smbolos lingsticos, las normas e instituciones sociales.

Cultura es todo aquello que regula el comportamiento de las personas a nivel social, incluyendo costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas respecto a la personalidad, la religin, los rituales y las ideologas, los seres humanos realizamos estas acciones en consecuencia a la transmisin cultural. A diferencia de los animales, no se realiza por simple imitacin sino plenamente conscientes de asumir responsabilidades.

Los pases latinoamericanos son actualmente resultado de la sedimentacin, yuxtaposicin y entrecruzamiento de tradiciones indgenas, del hispanismo colonial catlico y de las acciones polticas, educativas y comunicacionales modernas. (Canclini, pag. 71)

La transmisin de cultura entre seres humanos adquiere muchas formas, es decir, no es solamente a travs de los padres sino que tambin estn las instituciones, los medios de comunicacin y otros individuos.

Canclini establece que Latinoamrica puede considerarse moderna pero tambin debe considerarse que no tiene una modernizacin adecuada dentro del campo de la accin prctica.

La crisis de la modernidad se vislumbra en los vnculos entre un multiculturalismo que reconoce al otro en su diferencia cultural y una globalizacin para la cual todo ser humano est sujeto a reglas de mercado. (Flores, 2006)

Las causas que generan esta discrepancia en Latinoamrica entre modernidad y modernizacin corresponden a los primeros choques de culturas donde indgenas y espaoles convergen. ste choque cultural se convierte, poco a poco, en un proceso de expropiacin territorial, esclavitud, sometimiento y muerte. Los espaoles implantaron, de forma violenta, su estructura social y cultural dentro de Latinoamrica.

An hoy, Latinoamrica est dominada por los mismos modelos dirigentes que tienen -o creen tener- la autoridad de designar el origen y la finalidad de la modernidad. En conclusin, lo que Amrica Latina llama modernidad es una copia malograda de la cultura original.

BIBLIOGRAFA

Carlos A. Torres-Novoa. (1979). Teora de la dependencia: Nota crtica sobre su metodologa histrico-estructural. [En lnea] Disponible en: http://www.nuso.org/upload/articulos/584_1.pdf

Nstor Garca Canclini. Contradicciones latinoamericanas: modernismo sin modernizacin?. [En lnea] Disponible en: http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/cilelij/argentina/garcia-canclini

Pamela Flores. (2006). La ciudad en Amrica Latina o la construccin simblica de una mirada que nos re-presente. [En lnea] Disponible en: https://mail.google.com/mail/u/0/?tab=om&pli=1#search/helena/14c4486e47c89e11?projector=1