Libro undécimo:

las dos

ciudades entre

los ángeles.

Capitulo Ise desarrolla en principio y en fin de lo es celestial y terrena.

Llamamos ciudad de Ds. aquella de quien nos testifica y

acredita la sagrada escritura. Se sice que es un solo Ds de los dioses mas no de los que

faltan al respeto hacia la religión y soberbios,

desterrados y privados de su inmutable luz. Estas dos

ciudades se mezclan una a la otra.

Capitulo IILos hombres caemos en

errores y siempre necesitamos de algo y

alguien quien pueda guiarnos a resolverla Ds o

Jesús esta predispuesto para ello es por ello que es que

cumple ser el guía de los demás.

Capitulo IIIExisten cosas esenciales

que perduran su existencia y sus sentidos corporales es decir las muchas cosas

invisibles que están distantes de nuestros

sentidos exteriores tales como la luz incorporé.

Capitulo IVSe piensa que el Ds es el

creador del cielo y la tierra habrá quien lo compruebe?

Hay una existencia que padece de un fin pero así

pues crean que pudo el mundo hacerse en el tiempo

y que no por eso evade lo que Ds hizo o procreo.

Capitulo VSe dice que hay una

variabilidad la cual crea distintos rumbos hacia la

presencia y existencia de Ds.En relevancia habla de las

fantasías que puedan tener los hombres al pensar sobre

lugares infinitos acerca de la creación del mundo y los

ángeles.

Capitulo VINo pudo haber hecho Ds

todas las cosas porque en toncas quien hizo a Ds?

Un aspecto importante es entonces de los movimientos

en esencia porque se dice que no podemos tocar el día

1 al séptimo pero si podemos vivirlo.

Capitulo VIISi hay palabras Santas de

Ds. El mundo ya estaba hecho habiendo luz y

oscuridad, pero no sabiendo sus nombres verdaderos tales como día y noche.

Capitulo VIIIEl descanso de Ds no es mas

que en él descansan obras buenas, por quienes se

escribió sobre buenas obras de ellos es para llegar a modo que la Fe les diera

perpetuo descanso.

Capitulo IXComo s}fue la crianza de los

ángeles suponiendo que Ds los crió. En cuantos días Ds

descanso de todas las maravillas que hizo según las escrituras.

El himno que cantaron los mancebos diciendo “alabad y bendecid todas las obras del

señor al señor”.

Capitulo XEs el dogma central de la naturaleza de Ds. Se cree

que es el único ser que existe simultáneamente

como tres persona: padre, hijo y espíritu santo.

Capitulo XILa vida es bienaventurada con el simple hecho de la

verdad hacia la vida eterna. Solo es vida por vivirse y

eterna por no tener un fin.

Capitulo XIIBienaventurados las

personas que hablaran de gozar buenas cosas y siendo

y teniendo privilegio de cosas absolutamente buenas como felicidad en el paraíso.

Capitulo XIIIDs crio a los ángeles, a unos

los crio de modo que no tuvieran la presencia de su perseverancia y a otros los

crio de manera que con verdad conocieron a la

eternidad de su bienaventuranza.

Capitulo XIVEl demonio no persevero la

verdad porque no hay verdad en él, siendo mas

bien la causa de no haber verdad en él en no haber

permanecido en la verdad.

Capitulo XVSe dice que Ds creo al

demonio nacido sin pecado y solo para que sus ángeles se burlaran de él. Fue hechura del señor solo pues que no

hay naturaleza alguna.

Capitulo XVIHace merecer a cosas buenas

y contraponer a las cosas malas como es también

analizar a los inmortales y las mortales considera la

diferencia entre la razón estima y vale cada cosa

según la excelencia de la naturaleza.

Capitulo XVIIPor eso se hizo el demonio en cuanto a su producción

de su poderosa mano es bueno y de su voluntad

malo.

Capitulo XVIII

Apóstol san pablo: “ mostrémonos armados de justicia y obras, a diestra y siniestra ,

para que caminemos seguros por la gloria y por la ignorancia, por la infamia y la buena fe; teniéndonos el mundo por embusteras,

siendo hombres de verdad; por no conocidos siendo, sin embargo conocidos; por muertos perseverando vivos; por castigados y no por

muerto; por tristes, estando siempre alegres; por pobres, enriqueciendo a

muchos; como quien nada posee; poseyéndolo todo”.

Capitulo XIXSe encuentra unas

contraposiciones de estados como el que pudo saber

primero que cayesen, que habían de caer.

Capítulos XX y XXI nunca se dijo que debía

aprobarse como la luz día y las tinieblas noche, en

conclusión solo Ds antepuso la creación de estas como lo

que nuestros ojos hacen distinción y división.

Capitulo XXII

"La Providencia consiste en la curación ejercitada De Dios en las comparaciones de eso que

existe. Representa, por otra parte, Divina Gracia De Esa

Voluntad a los cuales cada cosa es recta de un justo

Mandamiento".

Capitulo XXIIIHabrán cosas que sean

buenas mas sin embargo existen lugares como la

cárcel y prisiones, esta fue la causa de hacer el mundo,

para que se corrigieran y reprimieran las malas.

Capitulo XXIVLa santísima trinidad habla

de un solo Ds.No es un poderoso Ds sino

un Ds todo poderoso que junto con las tres personas

expresan la bondad de ambos y llamarle santidad

de ambos.

Capitulo XXV y XXVIHay tres circunstancias que debieron considerarse en el

hombre la naturaleza, doctrina y el uso.

Lo natural por amor a la naturaleza, lo racional por la

doctrina y la moral por el uso.

Capitulo XXVIILos sentidos que conservan

la agudeza como la presencia de todo aquello que hace parecerse como

todo un ser a su semejanza de lo natural y lo

sobrenatural.

Capitulo XXVIIIEl amor propio a diferencia

de cualquier objeto, al amar el hombre perdura de

sentimiento sincero siendo a semejanza decencia sobre

cualquier otro tipo incluyendo a cualquier otra

criatura humana aquel con el que vivimos bien.

Capitulo XXIXLos santos ángeles no tienen concepto de Ds por medio de

palabras si no por la misma presencia de la inmutable

verdad.Se habla de la trinidad como

tres dioses, en realidad es uno solo.

Capitulo XXXLa perfección del senario

quien es importante entre sus seis días y entre sus

obras quien conjuntamente uno, dos y tres suman seis.

Viene a formar el mismo para ser sumadas y dar el

mismo en el cual finalizo con todas sus maravillosas obras

de su creación.

Capitulo XXXI y XXXIIDs todo hizo con sabiduría el hecho de decir “ creo el cielo

y la tierra” fue lo primero que hizo antes de eso crio a

los ángeles todo lo hizo en la sabiduría que es su verbo

eterno.

Capitulo XXXIIIEl final de los ángeles puros

quienes estaban a disposición de Ds y quienes lo hacían se merecían estar

bajo la custodia de Ds dejándolos que pasaran en

las tinieblas esperando que llegara el juicio final.

Capitulo XXXIVArduamente sostiene el hecho de

cómo es que Ds inicio criando a los ángeles los unos a los otros,

criando también las aguas que por el hecho de hacer la tierra

ocupa el mismo espacio y nombre que las aguas de los mares.

Haciendo existente cada concepto básico como lo es con

sus hechuras como lo fue la tierra creándola con sus propias manos .