Ezekielje jedna od knjigaBiblije, dioStaroga zavjeta. Istoimeni pisac je jedan od etiri velikih biblijskihproroka. Napisao je proroanstva o razorenjuJeruzalema, o okolnim narodima i o obnoviIzraela. Biblijska kratica knjige je Ez.Pisac jeEzekiel"sin Buzijev, sveenik u zemlji kaldejskoj, na rijeci Kebar (Ez 1,3)[1]." Njegovo ime znai "Bogjaa".Babiloncisu osvojili Jeruzalem i Izrael, a narod su odveli u babilonsko zatoenitvo. Ezekiel je odveden u drugoj skupinu zajedno s kraljem Jojakinom (Ez 1,2) 597. g. pr. Kr. Imao je enu, koja je umrla u devetoj godini zatoenitva (Ez 24,18). Tijekom zatoenitva u Babilonu, ivio je u vlastitoj kui na rijeci Kebar[2]. Zarobljeni Judejci dolazili su mu pomo. Ezekiel je prorokovao od 593. do 571. g. pr. Kr. Ono to je napisao u knjizi, uglavnom je kronolokim redom, osim tri iznimke.Ezekielova knjiga ima slinosti sJeremijinom knjigom. Oba prikazuju svijest o tunom stanju naroda, koji je otpao odBoga, proriu propast judejskog kraljevstva i razorenje Jeruzalema, ali i konanu obnovu te uspostavu Tisugodisnjeg kraljevstva[3]. Ima slinosti i sDanielovom knjigom. Daniel prikazuje vrijeme u kojem je Bog vlast nad Zemljom predao u ruke poganskih naroda, a Ezekiel pie o vremenu prije i nakon njihovog pustoenja Jeruzalema.

Ova knjiga ima 48 poglavlja. Moe se podijeliti u tri dijela. U prvom dijelu (od 1. do 24. poglavlja),prorokEzekiel pie proroanstva o razorenju Jeruzalema, do kojeg je dolo zbog grijeha izraelskog naroda, idolopoklonostva, pojave lanih proroka. Jeruzalem je razoren, judejski kralj odveden je u babilonsko zatoenitvo zajedno s narodom. SlavaJahvina, vidljivi je znak Boje prisutnosti. Spominje se mnogo puta u ovoj knjizi. Prikazuje se u oblikuoblaka, koji se nalazi u najsvetijem dijelu jeruzalemskog Hrama. Kada su Babilonci osvojili i razorili Jeruzalem, oblak Slave Jahvine otiao je sanelima kerubinimaiz Hrama i Jeruzelema: "Uto se Slava Jahvina vinu s praga Doma i stade nad kerubinima. Tada kerubini rairie krila i podigoe se sa zemlje pred mojim oima (Ez 10,18-19)." Ponovno e boraviti u novom Hramu u Tisugodinjem kraljevstvu. Drugi dio knjige (od 25. do 32. poglavlja) sastoji od proroanstava o sedam okolnih naroda. To su: Amonci, Moabi, Edomci, Filistejci, stanovnici gradovaTira Sidona te Egipani . Njih stie osuda i propast zboggrijehai idolopoklonstva. Trei dio knjige (od 33. do 48. poglavlja) je proroanstvo o obraenju izraelskog naroda u posljednje doba, ponovnom ujedinjenju te opis Tisugodinjeg kraljevstva s Hramom u Jeruzalemu