Fado de Lisboa, fado de Coimbra De: Jesús Esteban Lobejón Me preguntas qué es fado. Si lo que buscas es el significado literal, sería "hado, destino", lo mismo que "saudade" podría traducirse como "añoranza, melancolía o nostalgia". Pero nunca se transmitiría con ninguna de esas traducciones todo lo que hay envuelto en ambas palabras. Son más que música o poesía; constituyen toda una actitud y un modo de vida. "Fado es todo lo que digo/ y todo lo que no puedo decir", cantaba Amália Rodrigues. Pero cuidado, "que nadie pretenda ver el mar en un vaso de agua" y decir que el fado constituya exactamente el alma y carácter lusos. Existen muchas teorías sobre el origen de la canción nacional portuguesa por excelencia. Algunos hablan de las influencias de la música de las antiguas colonias (brasileñas y africanas) en la población interétnica que se estableció en el barro lisboeta de Alfama y de que originalmente "fado" se aplicaba a una forma de baile de raíces africanas con acompañamiento de guitarra (el lundu o lundum, un canto de cosecha congoleño que se hizo popular en Brasil un siglo antes). Otros hablan de las influencias magrebíes o árabes, celtas (por el sonido de la guitarra) o incluso de la música búlgara (por las influencias gitanas). Quién sabe. Lo único que conocemos de seguro es el crisol donde todos esos elementos y algunos otros confluyeron: "que vino del mar y recaló para siempre en Lisboa". Y desde entonces hasta ahora, sobre todo debido al aislamiento al que ha estado sometido Portugal, el núcleo central del fado ha sufrido pocos cambios. Todavía puede escucharse en Alfama o en el Bairro Alto, en restaurantes, cafés y casas de fado. El fado precisa del momento, del ambiente y el contacto con el público. Es por ello que no es tan fácil transmitir la magia del fado en un disco. Lo cual no quiere decir que sea difícil encontrar grabaciones. Las primeras datan de cerca de 1910, y siguiendo hasta 1936 encontramos toda una serie de discos llamados "Arquivos do Fado" (Archivos del Fado) que recogen por ejemplo voces consideradas míticas dentro del género como la de Madalena de Melo, María Silva, Celestina Luisa o Adelina Fernandes en (*)"Arquivos do Fado vol. III: As fadistas de Lisboa (1928-1931)" o piezas instrumentales a las guitarras como la de Armandinho, el intérprete por excelencia del fado en (*)"Arquivos do Fado vol. IV: Armandinho (1928-29)". Algunos de estos discos pueden encontrarse todavía en tiendas grandes o en catálogos de venta por correo. Pero la reina del fado no puede ser otra que la gran Amália Rodrigues, también nacida en el barrio de Alfama, hija de una pobre vendedora de naranjas. Comenzó su carrera de fadista en 1939, y desde
Fado de Lisboa, fado de Coimbra De: Jess Esteban LobejnMe
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fado en un dis"o. Lo "ua! no quiere de"ir que sea dif#"i! en"ontrar
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Ce!estina Luisa o .de!ina Fernandes en 1=2$.rqui*os do Fado *o!.
>>>: .s fadistas de Lisboa 189?@A89;82$ o pie'as
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por e0"e!en"ia de! fado en 1=2$.rqui*os do Fado *o!. >B:
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toda*#a en tiendas grandes o en "at+!ogos de *enta por "orreo. (ero
!a reina de! fado no puede ser otra que !a gran .m+!ia /odrigues,
tambin na"ida en e! barrio de .!fama, %ija de una pobre *endedora
de naranjas. Comen' su "arrera de fadista en 89;9, ) desde enton"es
nadie %a dis"utido que quien manda en e! fado es e!!a. .!gunas de
!as graba"iones que podr#amos men"ionar de .m+!ia son 1=2$Fado
Lisboeta$, !a re"opi!a"in de grandes 0itos de !os C: $4 Fado$ o
1=2$Monitor presents .m+!ia /odrigues$ grabado endire"to en e!
4!imp)a de (ar#s en 89
