Faktor Kepelbagaian Sosiobudaya Dalam Bilik Darjah

8/17/2019 Faktor Kepelbagaian Sosiobudaya Dalam Bilik Darjah

1/4

Tugasan 1(a)

Pendahuluan

Pendidikan merupakan suatu hak asasi kepada semu manusia. Setiap manusia

berhak untuk memperoleh peluang untuk menikmati pendidikan yang sama rata

tanpa mengira sebarang perbezaan latar belakang dan juga sosiobudaya. Namun

begitu, kesamarataan peluang pendidikan ini tidak dapat dinikmati oleh kesemua

murid lantaran wujudnya beberapa faktor tersendiri. Isu ini bukan sahaja menjadi

batu penghalang kepada proses pembangunan sumber manusia yang dikehendaki

malah menjadi punca kepada pelbagai lagi masalah lain seperti kemenjadian diri

manusia yang terganggu serta kurangnya literasi saintifik dalam kalangan

masyarakat di Malaysia.

ntuk mengatasi isu ini, pelbagai usaha dan dasar telah diperkenalkan dan

dilaksanakan oleh pihak kerajaan dari dahulu hinggalah ke hari ini. !ermula daripada

"aporan !arnes #$%& yang diwujudkan sebelum tercapainya kemerdekaan negara

hinggalah ke Pelan Pembangunan Pendidikan Malaysia '(, pelbagai cadangan

dan langkah telah diusahakan oleh pihak kerajaan dalam merapat jurang pendidikan

antara kaum, antara kelas sosial, dan juga jantina. Namun, isu ini terus wujud dan

diperdebatkan hingga ke hari ini.

Konsep

Menurut )amus *ewan +disi )e( -#$$/ ketaksamaan boleh didefinisikan

sebagai tidak sama antara gambaran dan hakikat. Manakala seorang pengkaji

tempatan, Noran 0auziah 1aakob berpendapat ketaksamaan bermaksud keadaan di

mana manusia tidak memperoleh ganjaran sosial yang sama. 2leh itu dalam konteks

penulisan esei ini, ketaksamaan peluang pendidikan boleh difahami sebagai

perbezaan peluang untuk mengakses pendidikan yang sama rata dalam kalangan

masayarakat di Malaysia pada masa kini. Perbezaan peluang untuk mengaksespendidikan yang sama rata ini mempunyai empat faktor utama iaitu kelas sosial

dalam kalangan masyarakat, bias jantina, kumpulan minoriti yang terabai, dan isu

kumpulan berkeperluan khas. Maknanya disini, ketaksamarataan peluang pendidikan

ini boleh kita ringkaskan sebagai perkara yang menghalang para murid daripada

menikmati peluang pendidikan yang sama dengan murid lain yang berbeza latar

sosiobudaya.

Kelas Sosial

0aktor yang pertama ialah wujudnya perbezaan kelas sosial dalam kalangan


2/4

masyarakat. Stalcup -#$34/ mendefinisikan kelas sosial sebagai lapisan dalam

masyarakat , yakni manusia mengganggap diri mereka sama dari segi latar belakang

keluarga, peringkat pendidikan, pekerjaan, ras, dan sikap terhadap isuisu sosial. Ini

bermakna mereka hanya mengganggap mereka setara dengan manusia lain yang

mempunyai persamaan taraf dalam ciriciri yang dinyatakan tadi sahaja. *i negara

ini, kelas sosial lebih tertumpu kepada taraf ekonomi sesebuah keluarga yang akhir

mempengaruhi akses kepada pendidikan itu sendiri. )eluarga dengan taraf ekonomi

yang tinggi mempunyai peluang mengakses pendidikan yang lebih luas dan

berkualiti, lebih berpeluang menggunakan teknologi terkini, dan pelbagai lagi

kemudahan pendidikan yang lain. 5ealiti ini amat berlawanan dengan situasi dan

peluang yang dimiliki oleh keluarga dengan taraf ekonomi yang rendah.

6ontohnya dalam bilik darjah yang berkepelbagaian sosiobudaya, murid dengankelas social yang lebih tinggi berpeluang untuk memiliki buku rujukan dan juga

kelengkapan persekolahan yang lebih berkualiti berbanding murid daripada kelas

social yang lebih rendah. Ini memberi impak kepada prestasi akademik mereka yakni

murid dengan kelas sosial yang lebih tinggi lebih berpotensi untuk mendapat

keputusan akademik yang lebih cemerlang berbanding murid daripada kelas social

yang lebih rendah.

Bias Jantina

0aktor yang kedua ialah bias jantina. Penyelidik tempatan seperti 7minah

7hmad -'&&&/ menyatakan bahawa penglibatan wanita sangat menggalakkan tetapi

masih wujud segregasi mengikut gender dalam pendidikan di peringkat terutamanya

di sekolah 8okasional dan teknik dan juga di institusi pendidikan tinggi terutamanya

di politeknik. )etaksamaan ini wujud atas sebab beberapa perkara seperti

kebimbangan terhadap keselamatan dalam kalangan perempuan, kaedah nilai yang

sewajarnya berbeza mengikut jantina, perbezaan gaya dan kecenderungan

pembelajaran dan juga pengkhususan bidang mengikut jantina.

!ias jantina ini juga berlaku akibat kecenderungan seseorang guru itu sendiri

terhadap sesuatu kelompok jantina. 9uru yang cenderung mengutamakan sesuatu

kelompok jantina akan menjadi lebih peka dan mengfokuskan sesi P:P terhadap

jantina yang digemari dan kurang memberi perhatian kepada jantina yang

berlawanan. Situasi ini bakal menyebabkan jantina yang terabai ini memperoleh

peluang pendidikan yang tidak sama rata berbanding kumpulan jantina yang

mendapat keutamaan seseorang guru.

Kumpulan Minoriti


3/4

Seterusnya, isu kumpulan minoriti yang terbiar turut menjadi punca berlakunya

ketaksamaan peluang pendidikan. )umpulan minoriti membawa maksud golongan

kecil orang yang sama keturunan, agama, budaya, dan sebagainya yang tinggal di

sesebuah tempat yang majoriti penduduknya berlainan keturunan, agama, dan

sebagainya - Kamus Dewan, 2007 ). *alam aspek peluang pendidikan, kumpulan

minoriti ini merujuk kepada dua iaitu kumpulan minoriti iaitu kaum orang asli di

pedalaman yang mempunyai infrastruktur yang pendidikan yang terhad dan juga

pelajar daripada kaum lain yang belajar di sekolah yang didominasi kaum lain. *alam

konteks kaum orang asli, kekurangan infrastrukur pendidikan yang berkualiti sendiri

telah menutup ruang dan peluang kepada mereka untuk memiliki pendidikan yang

setara dengan pelajar lain di tempat yang membangun manakala dalam konteks

minoriti di sekolah yang didominasi kaum lain pula wujudnya kemungkinan bias

dalam layanan dan pergaulan dalam proses pengajaran dan pembelajaran itu sendiri

- P:P /.

)umpulan minoriti di sesebuah sekolah contohnya berpotensi untuk menjadi

kumpulan murid yang terabai. ;al ini demikian kerana wujudnya masalah kepada

kumpulan ini untuk menyesuaikan diri dengan kumpulan majoriti yang akhirnya

menyebabkan mereka ketinggalan dalam proses P:P. 6ontohnya kumpulan minoriti

Melayu di sekolah bermajoriti murid 6ina yang gagal menyesuaikan diri dengan

kumpulan majority cenderung diabaikan dan turut berpotensi dipulaukan yang

akhirnya memberi kesan yang sangat buruk terhadap peluang pendidikan mereka

Kumpulan Berkeperluan Khas

0aktor terakhir ialah isu kumpulan berkeperluan khas. )umpulan berkeperluan

khas ini ialah kanakkanak istimewa yang memerlukan perhatian khusus daripada

ibu bapa dan guru. )anakkanak ini ialah mereka yang menghidapi penyakit autisme,

sindrom down, masalah pembelajaran disleksia, cerebral palsy, dan kecacatan deria.

Sebelum kemerdekaan, kerajaan tidak melibatkan diri secara langsung dalam

penyediaan peluang pembelajaran kepada kumpulan ini namun situasi ini telah

berubah. )ementerian Pendidikan -#$$


4/4

lantaran kurangnya sifat memahami terhadap kondisi mereka. )esannya, mereka

tidak mendapat peluang pendidikan yang mereka berhak untuk terima. Selain itu,

lantaran masalah kesihatan yang mereka punyai, mereka seringkali terabai lantaran

kurangnya pengorbanan daripada orang di sekeliling untuk membantu dan memberi

peluang kepada mereka untuk menikmati peluang pendidikan yang sama rata.

Sebagai rumusan, ketidaksamarataan peluang pendidikan di Malaysia perlu

terus diatasi selaras dengan 0alsafah Pendidikan )ebangsaan iaitu membentuk

rakyat Malaysia yang berilmu pengetahuan. ;arapannya, suatu hari nanti kesemua

rakyat Malaysia dapat mengecapi akses pendidikan yang sama rata tanpa mengira

latar belakang mahupun perbezaan mereka.

Documents

Faktor Kepelbagaian Sosiobudaya Dalam Bilik Darjah