Le fasi del pensiero e della poesia di Leopardi 1817-1823Prima conversione: dallerudizione al bello. Leopardi abbandona lo studio matto e disperatissimo e decide di tradurre in poesia le sue emozioni, facendo tesoro per del bagaglio di bellezza stilistica e di immagini che aveva preso dallarte classica.Siamo nella fase del pessimismo storico: studiando i Classici Leopardi si fatto lidea che essi vivessero in armonia con la Natura, proprio perch non cercavano di cambiare le sue leggi. Essa a sua volta madre benigna che produce nelluomo, soprattutto il pi colto, grandi illusioni. Gli uomini poi, con levolversi della societ, si sono allontanati dalle leggi di natura, il progresso e gli egoismi hanno rovinato il rapporto di armonia che esisteva con essa.Ne nasce una poesia soggettiva (Piccoli Idilli) ed esistenziale che spesso trae spunto da quadretti paesaggistici. Al centro c la poetica del vago e dell indistinto. Domina il motivo del ricordo, della rimembranza

1823-1827 (Roma, Bologna, Firenze)Seconda conversione: dal Bello al Vero: Leopardi abbandona momentaneamente la poesia per indagare con la ragione le cause dellinfelicit delluomo. In un mondo cos abbruttito e abbrutito non possibile fare poesia. E la stagione delle Operette morali, prose in cui si susseguono dialoghi e situazioni surreali che additano la Natura come responsabile dellinfelicit umana e si parla dellimpossibilit totale per luomo di raggiungere a pieno la sua felicit. Tale opera narrativa si affianca allo Zibaldone (diario filosofico) e a I Pensieri, aforismi sulle meschinit del vivere socialeSiamo nella fase del pessimismo cosmico: linfelicit un dato costitutivo delluomo, soprattutto di chi ha maggiori aspirazioni. E la finitezza dellessere umano che fa s che esso non raggiunga mai soddisfazione e la Natura, da parte sua, non fa che illudere malvagiamente luomo senza rendere ci che ha promesso.La poesia si fa filosofica e argomentativa

1828-1837 (Pisa, Firenze, Napoli)Leopardi ha una nuova ispirazione poetica e torna alla poesia (Grandi idilli)E ancora nella fase del pessimismo cosmico, ma vuole lasciare un messaggio di speranza: gli uomini possono farsi coraggio gli uni con gli altri e resistere uniti contro la malignit di natura, rinunciando ai loro egoismi.Emblema di tale pensiero la ginestra che cresce alle pendici del Vesuvio e osa sfidare la mostruosit della Natura ogni giorno.