Febrero 2010

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Espiritualidad • Invitaciones

JESUITAS DEL ECUADOR - FEBRERO 2010

Noticias SEÑOR DE LA JUSTA CERCANÍA

… “y las otras cosas sobre la haz de la tierra son criadas para el hombre y para que le ayuden en la prosecución del fin para que es criado” (EE.EE. 23)

Cualquier segundo es una puerta para entrar en tiempo. Todo centímetro es una tierra que lleva tu huella. Cada color y cada aroma me hacen sentir tu fantasía jugando hacia el infinito. En cada mirada se asoma la intimidad de tu misterio. Todo golpe de azada cae sobre la tierra con certeza de cosecha. Cada canto verdadero trae hasta mi corazón el rumor de la fiesta que ya empezó eterna al final de mi camino. Señor, no puedes perderte en una clandestinidad absoluta: yo me moriría en tu ausencia. Ni puedes revelarte en toda tu grandeza: yo quedaría absorbido en el resplandor de tu gloria. Tú eres el Señor de la justa cercanía, del sacramento necesario que nos permite irnos haciendo, sin tanto frío y noche que quede crudo nuestro barro, ni tanto sol y mediodía que tu fuego nos calcine.

Salmos para “sentir y gustar internamente” Benjamín González Buelta S.J.

NOTICIAS DE LA PROVINCIA ECUATORIANA

Compañía de Jesús – Provincia Ecuatoriana 2

P. PROVINCIAL

Intervención en la toma de posesión como Provincial

(6 de febrero de 2009)

Queridos hermanos de la Compañía de Jesús, queridos amigos laicos, queridas amistades, querida familia, hermanos todos. Ante todo mi agradecimiento a Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo y mi petición para que en todo momento haga su voluntad. Gracias queridos Hermanos de la Compañía de Jesús, queridos Amigos y Compañeros Laicos, gracias a las delegaciones de las diversas Comunidades y Obras, gracias por su presencia en esta Eucaristía en la cual asumo una nueva misión en la Compañía de Jesús. Desde el momento en que me comunicó el P. Provincial el nombramiento del P. General, me parecía increíble, me quedé sorprendido, confundido. Pasados unos minutos le ofrecí oficialmente al Señor esta designación en la capilla de la comunidad del Borja y le pedí que me permitiera asimilar, asumir y amar este mandato. Quiero realizar este servicio con todas mis capacidades. Agradezco a toda la Provincia jesuítica del Ecuador por la confianza, amistad y deseos de buscar la mayor gloria de Dios en estas circunstancias tan particulares para la Iglesia, el Ecuador y el mundo. Un agradecimiento particular para nuestro querido P. Federico Sanfelíu que ha servido con tanta dedicación a nuestra Provincia, que sigas apoyando con todas tus potencialidades. San Ignacio de Loyola concebía a la Compañía de Jesús como un grupo de amigos en el Señor, como un cuerpo, un cuerpo para la misión. En nuestro caso, el cuerpo lo constituimos todos: hermanos, sacerdotes, estudiantes y jesuitas formados que están fuera del Ecuador. Creo oportuno poner el énfasis en la palabra “amigos”, primeramente amigos, esa amistad vivida desde una misma vocación a la Compañía nos permitirá vivir la frase completa “amigos en el Señor”. Hoy más que nunca necesitamos conocernos, amarnos, apoyarnos; necesitamos soñar juntos y realizar juntos la misión. Quiero pedirles encarecidamente su colaboración incondicional, la misión es de todos. El provincial no podrá hacer nada si no ponemos el hombro. Todo lo que podemos decir al interior de la Compañía de Jesús, lo podemos aplicar a la relación con los Laicos. Estamos llamados a formar un solo cuerpo con todos ustedes, queridos Colaboradores Laicos, queridos sacerdotes diocesanos y religiosas. Todas nuestras obras están llevadas en estrecha colaboración con ustedes. Mi agradecimiento sincero por compartir la Misión y los Ministerios en nuestra Provincia. Se hace igualmente imperiosa la necesidad de fortificar nuestra amistad y nuestra mutua colaboración; juntos buscaremos y hallaremos la voluntad de Dios.



El P. General, en la carta que me escribió el 7 de enero, a propósito de mi nombramiento, expresa asuntos de vital importancia. En primer lugar me llamó la atención lo siguiente: “usted ha conocido bien los rasgos del nuevo Provincial que espera la Provincia”. No deje de tener presente este documento y de pedir al Señor las gracias necesarias para alcanzar aquellos rasgos en los cuales usted se sienta más débil”. Al analizar el documento elaborado en base al sondeo hecho a la Provincia, a propósito del nombramiento del nuevo Provincial, que lleva el título “Necesidades de la Provincia ecuatoriana en el próximo futuro” me quedé desconcertado. El perfil del nuevo Provincial es demasiado exigente. Fui recorriendo los grandes rasgos: Vida en el espíritu, cualidades personales, vida comunitaria, vida apostólica y pastoral. Al referirse a la vida en el espíritu empieza la enumeración con lo siguiente: Nuestro Provincial debe tener “Las características que se piden en nuestras Constituciones para elegir al nuevo P. General (Const. 723-735)”, fui a verificar los números citados y me quedé más desconcertado, son 6 partes que en el Prepósito General se deben desear. Fui leyendo cada una y vi que algo de lo que se dice había en mí. Seguí leyendo, y solo al final me volvió la calma al leer: “Y si alguna de las partes arriba dichas faltasen, a lo menos no falte bondad mucha y amor a la Compañía…”. En segundo lugar me llamó la atención el siguiente párrafo: “Será necesario ahora que usted, apoyándose en una consulta integrada con personas jóvenes y capaces de guiar a la Provincia, profundice el proceso de planificación que se lleva adelante para una reconfiguración interna que permita a la Provincia atender las necesidades presentes y futuras de la misión que cumple dentro de su país, y dé los pasos convenientes en el proceso de reconfiguración territorial”. Podemos distinguir tres momentos fundamentales:

1. La conformación de la Consulta, como dice el P. General, integrada por personas jóvenes y capaces de guiar a la Provincia, será el organismo de gobierno que me ayudará. Naturalmente, no quiere decir que la experiencia y vivencia de ustedes, queridos Hermanos Jesuitas menos jóvenes, no será tomada en cuenta, desde ya les pido su aporte. Todos somos responsables del presente y futuro de la Compañía de Jesús en el Ecuador. Muchos de ustedes serán invitados a acompañarnos en las Consultas y grupos de trabajo y reflexión.

2. Un segundo gran capítulo tiene que ver con la profundización del proceso de planificación que se lleva adelante para una reconfiguración interna de la Provincia. Este desafío nos compromete a discernir con gran realismo “casa adentro” lo que debemos hacer y cómo lo debemos hacer. Somos conscientes que es necesario continuar con el tema de la Sostenibilidad de las Obras y la Planificación de la Provincia, este marco de referencia nos llevará a optar por una reingeniería, a fortificar, a unir fuerzas, a responder a lo que Dios nos pide en este momento actual. Como podemos comprender se trata de un tema crucial, valiente y desafiante. Quiero pedirles la mayor disponibilidad, el verdadero espíritu jesuítico. Creo que nos está pidiendo el Señor gran ánimo y liberalidad, magnanimidad, no tener miedo, no aferrarnos a esquemas pasados, debemos abrirnos a nuevos horizontes.

3. El tercer tema que nos sugiere el P. General es dar los pasos convenientes en el proceso de reconfiguración territorial. Con el mismo espíritu con que abordemos el segundo tema, lo debemos hacer este tercero. La reconfiguración territorial es un



tema para una gran parte de la Compañía de Jesús, Ya se han dado pasos concretos en las Provincias de Argentina y Uruguay.

Permítanme regresar al Documento “Necesidades de la Provincia ecuatoriana en el próximo futuro” en el subtítulo Vida apostólica y pastoral, quiero citar textualmente: Un Provincial “Que conduzca la Provincia a una reingeniería total de su campo apostólico y de sus obras debido a la escasez de personal. Es decir, que pueda suscitar una reconfiguración interna de la Provincia como condición para la reconfiguración territorial con otra Provincia. Solo así podremos aportar apostólicamente y no sólo recibir, cooperar y no únicamente ser ayudados, tratar de igual a igual y dignamente con Provincias hermanas”. Como podemos observar es exactamente lo que dice el P. General en su carta. Queridos Hermanos Jesuitas, queridos colaboradores religiosas y laicos, aquí está nuestra misión, es éste el deseo de la Provincia y el deseo del P. General. Podemos decir que se trata de una gran misión, un gran desafío. Quiero invitarles a todos a poner todas nuestras capacidades, a dejar el miedo, egoísmo, el individualismo. Naturalmente el punto de partida será el gran amor al Señor, a nuestra vocación, el amarnos incondicionalmente y trabajar con alegría en la reconfiguración interna y externa. En medio de todo este proceso hay prioridades que no podemos descuidar: la Promoción Vocacional, la Formación de nuestros Jóvenes, la formación de nuestros Laicos, el trabajo con los sectores menos favorecidos. Por cierto, debemos seguir actualizándonos en los campos Educativo, Pastoral, Social y Cultural. Gracias a Dios disponemos de personas capaces para este trabajo, disponemos en la Provincia de personas espirituales, intelectuales, expertas en los diversos campos. Disponemos de un instrumento incuestionable: el discernimiento. Precisamente el discernimiento personal y comunitario será el instrumento eficaz para discernir la voluntad de Dios en todas nuestras obras, para reconfigurar nuestra Provincia y para reconfigurarnos con otra Provincia. Que nuestra Madre Dolorosa continué bendiciendo nuestro camino y que nos lleve a su Hijo y a nuestros hermanos especialmente los más necesitados.

P. Gilberto Freire, S.J. PROVINCIAL

CURIA GENERAL

Fuente: Servicio Electrónico de Información, Curia general

● Benedicto XVI ha nombrado consultores del Secretariado General del Sínodo de Obispos a dos jesuitas: - P. Paul Béré, Profesor de Antiguo Testamento y Lenguas Bíblicas en el Instituto Teológico de la Compañía de Jesús de Abidjan, Universidad Católica de África Occidental (Costa de Marfil), y del Teologado de Hekima, Nairobi (Kenia). - P. Samir Khalil Samir (Foto), Profesor de Historia de la Cultura Árabe e Islamología en la Universidad Saint Joseph en Beirut (Líbano).



● El invento del primer vehículo motorizado se atribuye a un jesuita flamenco: Ferdinand Verbiest, sucesor de Matteo Ricci en la corte imperial de China. El invento pretendía ser un juguete dedicado al emperador. Construido en 1679, tenía una longitud de 60 centímetros, y funcionaba gracias a una corriente de aire que provenía de un carbón encendido. El carbón producía un flujo de vapor que movía una rueda colocada horizontalmente, dotada de láminas que accionaban las ruedas frontales del artefacto. La demostración del invento tuvo lugar en el jardín del palacio imperial de Beijing bajo la mirada entusiasta del emperador y sus cortesanos. El P. Verbiest era astrónomo y matemático. En competición con astrónomos chinos recibió el título de Presidente del Consejo de Matemáticos. ● MALASIA: Promoción del Diálogo Interreligioso. En una entrevista a la agencia católica de información UCA News con ocasión del reciente simposio sobre la vida religiosa organizado por la Federación de las Conferencias Episcopales de Asia en Hua Hin (Tailandia), el Obispo de Melaka-Johor, Paul Tan Chee Ing S.J., subrayó el empeño de la Iglesia en promover el diálogo interreligioso en Malasia. En una población de 28 millones, casi el 60% son musulmanes y se percibe un creciente interés en la islamización del país. En el marco del proceso de islamización, el Obispo Tan ha informado sobre la actual controversia acerca del uso de la palabra Alá por parte de los cristianos de Malasia. El gobierno ha confiscado este año alrededor de 15.000 biblias en lengua malasia, porque en ellas aparecía la palabra Alá, usada para referirse a Dios. Por parte de la Iglesia, se libra ahora una campaña para que se declare inconstitucional la reciente prohibición impuesta por el Primer Ministro de usar Alá en Herald, la publicación semanal de la diócesis, que se dirige sólo a los cristianos y se distribuye únicamente en las iglesias. Los cristianos invocan la Constitución que protege los derechos fundamentales de las minorías religiosas, y reconoce el libre ejercicio de la propia fe. En estos últimos días la Alta Corte de Justicia ha declarado inconstitucional el procedimiento del Primer Ministro. Desgraciadamente la sentencia ha dado origen a reacciones violentas de parte de extremistas musulmanes que han incendiado algunas iglesias cristianas. ● BÉLGICA: Un banco de datos sobre documentos chinos. Quien esté interesado en los escritos de Matteo Ricci y busque bibliografía sobre ellos, puede acudir al banco de datos Chinese Christian Texts Datebase, un banco de datos con fuentes primarias y secundarias relacionadas con los contactos culturales entre China y Europa durante un período que va de 1582 a 1840. El Prof. Ad Dudink y el P. Nicolas Standaert S.J. son los autores del banco de datos. En las fuentes primarias se encuentra un millar de documentos chinos que provienen de libros, manuscritos, mapas y folletos. Las fuentes secundarias pasan de 4.500 unidades que, cuando es posible, se cotejan con las fuentes primarias mediante conexiones internas. Los datos están divididos por categorías temáticas conforme al sistema de catalogación del Handbook of Christianity in China, Volume One (635-1800). Para consultas gratuitas del banco de datos: http://www.arts.kuleuven.be/sinology/cct/cct.htm ● ITALIA: El alcalde de Roma visita el Centro Astalli Durante una ronda de visitas a instituciones de asistencia social, el alcalde de Roma, Gianni Alemanno, fue recibido en el Centro Astalli que acoge a refugiados y a los que solicitan asilo. El P. Giovanni La Manna, Director del Centro, ha comentado la visita del alcalde en estos términos: "Como todos los años durante las fiestas navideñas, nuestro servicio de mesa ha ofrecido a los refugiados y a los que solicitan asilo, un lugar acogedor donde reciben comida caliente en estos días de invierno. Hemos conseguido mantener abierto el comedor, incluso el día 25 de diciembre, gracias a la generosa ayuda de voluntarios. Han pasado años desde que el Centro Astalli empezó a celebrar la Navidad con hombres y mujeres que huían de guerras y persecuciones. Centenares de personas que reviven cada año la historia de María y José que no encontraron acogida en el momento del nacimiento de Jesús, y poco después fueron obligados a huir de su propio país. La presencia del alcalde de Roma en nuestra mesa el día de Navidad fue un signo importante de la acogida y solidaridad que la ciudad de Roma ha querido extender a quien llega a Italia en busca de protección."

http://www.arts.kuleuven.be/sinology/cct/cct.htm�



CPAL Palabras del presidente Rio de Janeiro, 29 de enero de 2010.

Corresponsables de la Misión en América Latina Este es el nombre que resume el objetivo del proceso de planificación en el que se encuentra la CPAL (denominado “proyecto apostólico común”, PAC) y que convocó, en Correas (a dos horas de Río de Janeiro), a 31 jesuitas de 15 provincias y regiones del continente del 25 al 29 de este mes de enero. Un poco de historia: el encuentro (denominado Seminario PAC) fue aprobado por la CPAL en su Asamblea de Quito (mayo 2009) dentro del proceso diseñado por el equipo ejecutivo. Se trata de una de las tres “consultas” solicitadas por los Provinciales a fin de definir, con la mayor participación posible, una serie de opciones y acciones a nivel interprovincial para los próximos diez años. Las otras dos son: la consulta a comunidades y obras/sectores apostólicos y la consulta aún por efectuarse al sector colaboración que se reunirá en Lima la última semana de marzo y donde se espera conocer la opinión de nuestros colaboradores. Hay que decir que la consulta a las comunidades ha sobrepasado nuestras expectativas: han participado de ella 16 de las 18 provincias/regiones, 152 comunidades (de las 282 existentes, un 54%) y cerca de 100 obras y/o sectores apostólicos. Por supuesto, todo este material fue un insumo importante en la reflexión del Seminario. No fue el único. Previamente todos los participantes habían recibido otros 5 informes: presentación e historia del proceso, misión, contexto socio-eclesial, situación de la Compañía en América Latina, datos estadísticos actualizados que se sumaron a las propuestas de opciones y acciones procedentes de las consultas a obras y comunidades. En la mañana inicial se hizo un resumen de todo el proceso. ¿Quiénes estuvieron presentes? Todos los que están en este momento destinados a responsabilidades interprovinciales de uno u otro tipo: los delegados para los ocho sectores apostólicos, los últimos responsables de las redes y obras interprovinciales con mayor historia y experiencia, los coordinadores de las comisiones de filósofos y teólogos, el coordinador de las oficinas de desarrollo (red Claver) y un representante de los administradores provinciales, los responsables de proyectos que avanzan hacia una mayor inter-provincialidad (Brasil, Caribe), la Amazonía. La formación se hizo presente con los rectores recién nombrados de los centros interprovinciales y un escolar por cada centro. Participó también un miembro de la comisión de hermanos de Brasil (CONIR) y un delegado por el P. General, presentando sus prioridades de gobierno. Se trató, por tanto, de un grupo de jesuitas convocados en razón de su trayectoria, experiencia y conocimiento de las tareas interprovinciales. Salvando este criterio fundamental, se hizo lo posible también para que todas las áreas del continente estuvieran presentes. Sin embargo, los jesuitas invitados no estaban ahí para “representar” su sector, red o provincia de procedencia. Estaban reunidos para “buscar y hallar” la voluntad de Dios para la Compañía de Jesús en América Latina, la patria común, la “provincia” de todos. Como se recordó a los participantes al inicio de la reunión, en palabras del P. Kolvenbach a la CG 34, “antes de ser delegados, participantes, elegidos o convocados,



todos son, primero y ante todo, miembros del mismo y único cuerpo de la Compañía…la cual no es una federación de provincias o regiones…sino un solo y único cuerpo apostólico. Iría contra la idea que Ignacio tenía de este encuentro de amigos en el Señor quien se creyera delegado o elegido para defender o promover una ideología u opinión particular propia de una provincia o región” (CG 34, apéndice III, Alocuciones del P. General p. 460). Y, en efecto, el primer gran logro del encuentro ha sido éste: el horizonte común que se constituyó en eje vertebral de la reflexión de los días subsiguientes. El primer día el Seminario trabajó deseos y expectativas para la misión de la Compañía de Jesús en América Latina en los próximos diez años. Se trató de avanzar hacia una “visión” común, personalmente y por grupos pequeños, y se elaboró un consolidado que se presentó al inicio del segundo día. El paso siguiente fue concordar opciones a nivel interprovincial y el desafío consistió en que éstas no fueran más de cinco. De otro modo, dejarían de ser verdaderas opciones y nos deslizaríamos hacia el “todo vale”. Posteriormente, y en grupos diferentes, se trabajaron las acciones correspondientes, con el mismo criterio de restringir más que ampliar. Se recordó a los participantes que estábamos en discernimiento y, acorde con ello, se citaron las recientes palabras del P. General: “lo más difícil para un apóstol es abandonar una buena obra. Y sin embargo la esencia del discernimiento espiritual consiste precisamente en elegir entre varias opciones buenas y en ser capaces de dejar con paz y humildad aquello que ya no es voluntad de Dios para nosotros”. En esta parte del trabajo se tomó como referente el “tríptico” de la pasada CG 35: identidad – comunidad – misión. De ese modo, se incorporó la vida en común como elemento constitutivo del carisma actual confirmando así lo que el P. Kolvenbach había dicho en 1998 en su carta sobre la vida comunitaria: la comunidad no es sólo para la misión, ella misma es misión. El modo de vivir (y no sólo lo que hacemos) y el modo de relacionarnos entre nosotros y con aquéllos con quienes co-laboramos son tanto o más significativos que las muchas tareas que llenan nuestras agendas. Una planificación apostólica no puede dejar de tomar en cuenta, por tanto, nuestra vida interna. Lo afirmó claramente el P. Nicolás en la carta que funda los centros interprovinciales de formación: la primera prioridad apostólica, según él, debe ser la formación. Terminada esta etapa, se pidieron aportes para la elaboración del “documento resumen” como resultado del Seminario y como propuesta para el trabajo de los Provinciales. Finalmente –y aunque no estaba inicialmente previsto- el Seminario dedicó un tiempo significativo a Haití: últimas noticias, informes internos, posibilidades de acción común, proyección de nuestra incidencia en el mediano y en largo plazo. Quienes gustan de dar realce a ciertos eventos, podrían tal vez calificar esta reunión como “histórica”. Difícil saberlo. Eso lo dirá “la historia” a partir de los resultados y de las fuerzas movilizadoras que una reunión como ésta pueda provocar. Lo que sí se puede decir es que se trata de la primera vez que se logró reunir en un mismo evento a quienes tienen como misión ayudarnos a todos a mirar más lejos y más universalmente. Se trató de un grupo privilegiado por su transversalidad, factor que pudo permitir una contribución a la universalidad. Se trató de una “consulta”, tal como ésta es considerada en el modo de proceder de la Compañía. Es decir, una instancia de participación, en este caso amplia, con el fin de conocer los diferentes aspectos, razones a favor y en contra, y consecuencias de una decisión. Los Superiores Mayores tendrán que tomarla. Es su misión. Pero ellos mismos, dada la



importancia del asunto, decidieron convocar a este grupo para conocer su parecer. En las próximas dos Asambleas de este año, en Guatemala y en Limpio-Asunción, los Superiores trabajarán todo este material y deben llegar a propuestas compartidas y vinculantes para la misión de la Compañía en la región. Finalmente, es importante destacar la calidad de los espacios de oración común, personal y eucarística así como los encuentros interpersonales. En estos días se ha logrado algo que es clave en el proceso del proyecto apostólico común: la generación y el fortalecimiento de una comunidad de “amigos en el Señor” sobre la que se puede asentar una misión común. Como en la primera Compañía, la deliberación compartida construye el cuerpo apostólico. Hemos deseado reproducir, en la medida de lo posible, una experiencia similar. Como decía el P. Kolvenbach, se trata de llegar a “un mismo sentir” que no culmina en uniformidad sino “en una unión de ánimos que subyace y sostiene toda la acción del cuerpo apostólico de la Compañía”.

Ernesto Cavassa, S.J.



ANIVERSARIOS

ONOMASTICOS Y CUMPLEAÑOS

FEBRERO

04. Guillermo Oñate 07. Daniel Calupiña 08. Marco Antonio Amat 12. Walter Quintero 13. David Chamorro 20. Freddy Medina 28. Eugenio Solaesa

NUESTROS DIFUNTOS

FEBRERO 6 1980 H. Santiago Lecumberri 7 2000 P. Julio Tobar 10 1975 P. Antonio Molina 16 1988 P. Gonzalo Villalba 19 1990 P. Alfonso Villalba 25 1992 H. Humberto Maldonado 28 1968 P. Miguel Sánchez Astudillo

ANIVERSARIOS



CAMBIO DE PROVINCIAL El sábado 6 de febrero se realizó la toma de posesión del P. Gilberto Freire Yánez como nuevo Provincial del Ecuador.



La Eucaristía reunió a numerosos jesuitas (40 concelebrantes), familiares, amigos y colaboradores ignacianos. Cerca de cuatrocientas personas que coparon las bancas de la Iglesia de la Compañía. Después de la Eucaristía se tuvo un almuerzo fraterno con la presencia de ochenta compañeros jesuitas.



+ P. JOSÉ LUIS MICÓ BUCHÓN

UN INOLVIDABLE El pasado 29 de enero

murió en Quito el jesuita P. José Luis Micó Buchón. Tenía 94 años. Con él desapareció, en lucidez y paz, una personalidad religiosa y humana excepcional. Leer el “Testimonio” de su vida es adentrase en el seno de una familia de clase media en la España de la República y la Guerra Civil. ¡Cómo transmite valores una familia! Es también descubrir cómo, aún en

las más penosas circunstancias, un joven capaz de tomar cualquier rumbo, soñó su vida, diseñó su futuro, optó por un ideal creyente de servicio, ser jesuita, y cumplirlo con una espléndida y feliz creatividad en sus 76 años de vida religiosa.

José Luis ya en la Compañía se forjó en una larga y abierta preparación de estudios humanistas, filosóficos y teológicos. Especializado en literatura moderna, su cultura mediterránea y francesa, le hicieron un maestro excepcional. Asistir a sus clases era gozar. Aprender a valorar y descubrir lo bello y lo bueno desde la visión de un artista con una cultura universal. Con él leímos la última novela, tuvimos en nuestras manos a los grandes autores. Y lo que es más valioso: nos enseñó a escribir teniendo algo que decir. Con él entramos para quedarnos para siempre en la luminosa casa de la belleza.

Su vida de maestro se plasmó en libros originales que pronto eran traducidos. Véase en Internet. Ese hombre era también un sacerdote. La espiritualidad ignaciana lo hacían pastor. Los Ejercicios Espirituales fueron el instrumento que le puso al servicio del pueblo de Dios que se renovaba con el Concilio. Una nueva faceta de su personalidad se reveló en él: impulsó la restauración de fabulosos monumentos de arte como el gran Monasterio de Veruela, siglo XII, entre Aragón y Soria, el palacio de los Borja en Gandía y otros más.

La inquietud apostólica del P. Arrupe le contagió: pidió venir al Ecuador. Desembarcó en Quito y quedó atónito por su belleza y las hirientes desigualdades sociales. Entró en medios universitarios, desde un Evangelio que obra la justicia y está junto al pobre. Sus artículos de opinión en “El Comercio”, “El Universo” y el entonces acreditado “El Telégrafo”, eran el reflejo de su cultura, visión política e inquietud social. Vuelve a Quito como Superior de la Iglesia de la Compañía. Allí su talento y cultura descubrirán una tarea de altura: restaurar la Iglesia de la Compañía, venida a menos en su extraordinario barroco. Crea la Fundación Iglesia la Compañía, hace las primeras gestiones con el Municipio, y colabora con el Fonsal en la renovación del templo. José Luis Micó sabía qué debía hacerse, qué destacar, qué era inapropiado. A él, a su tesón –junto con otros muchos- se debe lo que hoy nos enorgullece: la restaurada



Iglesia de la Compañía. Su vida densa, se hizo arte y rezo, invitación a la oración y atracción por una obra maestra. Un hombre así es inolvidable, merece ser recordado.

Federico María Sanfelíu, s.j.

JOSÉ LUIS MICÓ BUCHÓN, S. J.

“La alegría del corazón es la vida del hombre; el regocijo del varón, prolongación de sus días” (Eclesiástico 30,22) El P. José Luis Micó fue la alegría viviente en este mundo y esa alegría se prolongará eternamente contemplando a Dios a quien un día dijo “Sí”. Cumplió con el compromiso adquirido en el momento de su entrega a El mediante los votos religiosos en la Compañía de Jesús, esa entrega total al servicio y a la extensión del Reino de Dios en el mundo.

Realmente es un atrevimiento querer escribir la semblanza del P. Micó, pero, por el cariño y la amistad que me unió a él, voy a intentar borronear unas cuantas líneas sobre este hombre de tantas cualidades.

Reseñaré los dos años y meses que vivimos juntos en esta Enfermería. En estos años él nos dio ejemplo de obediencia, docilidad, tranquilidad y bondad humana, de mucha fe y aceptación de su cuerpo débil y viejo. Sin embargo, su corazón era el de un joven por sus vivos ideales y por el esfuerzo de ser útil en la casa. Ayudaba a los empleados fortaleciéndoles con sus consejos; sus palabras eran como un bálsamo para las heridas, y de mucho consuelo para seguir por un camino lleno de espinas.

Su franca sonrisa y su alegría contagiaban a los demás compañeros de la comunidad donde vivía y elevaba el ánimo de los deprimidos con su entusiasmo y administrándoles los sacramentos de la reconciliación y la eucaristía.

Mientras sus fuerzas físicas le permitían seguía escribiendo en El Telégrafo; atendía a los que le pedían consejos o dirección espiritual. Siempre estuvo dispuesto a ayudar a la gente.



Hombre pequeño de cuerpo, pero de corazón grande, quiso abarcar el mundo. Vino al Ecuador con sus sesenta y dos años bien cumplidos. Tan pronto pudo, consiguió textos de historia y geografía del Ecuador; comenzó a estudiarlos como un alumno de los primeros grados de primaria. Una vez que tuvo el conocimiento de su nueva patria que empezaba a adoptarle, fue adaptándose a ella, aceptando la nueva cultura, las costumbres, y la idiosincrasia de los ecuatorianos. Su capacidad de adaptación fue encomiable y al poco tiempo podía orientarse y nombrar montañas y valles de este país.

Su entusiasmo por ayudar a los demás no cabía en su ser. Abarcó todos los campos del saber y del actuar; nunca se negaba a nada, sobre todo en el campo espiritual propio del ministerio sacerdotal ya sea dando ejercicios o administrando los sacramentos, sobre todo el de la reconciliación.

Colaboró con los diversos periódicos del país, en la radio y la TV orientando con sus criterios sanos y sabios a jóvenes y adultos. Las experiencias de los años vividos en su querida España las supo adaptar a esta tierra de nevados y de valles. Colaboró en el gobierno de la Provincia como superior de dos Residencias; después estuvo encargado de la Iglesia de la Compañía y allí guiaba a los turistas.

Mientras podía valerse por sí mismo se esforzaba en caminar alrededor de la casa. Sus fuerzas fueron decayendo y por lo mismo tenían que ayudarle en todas sus necesidades. Siempre daba las gracias a los que le ayudaban, en especial a las Auxiliares y al Hno. Dimas que estaba pendiente de él desde la mañana hasta la hora de acostarle. Las Auxiliares de esta enfermería le llamaban “precioso” cada vez que tenían que atenderle.

Ha dejado una estela de lo que es vivir la obediencia y la disponibilidad, el ejemplo del hombre que supo asimilar la humildad y aceptar la voluntad del Señor.

Que el Señor le colme de su gracia y que su felicidad sea completa después de haberse gastado por Cristo, por las almas y por la Iglesia.

Muchas gracias, querido P. José Luis Micó, por todo lo que hizo por esta Provincia Ecuatoriana. Que Dios le tenga junto a su Corazón al que tanto amó.

Carlos Torres, S.J,



DESDE COLOMBIA

Desde el Juniorado en Colombia

Y estamos en Bogotá, compañeros! La ciudad está muy bonita y la gente muy amable. Somos Diego Jiménez y Fernando Insua, y venimos aquí para realizar estudios de humanidades y filosofía durante el tiempo que ello requiera. Ya hemos hecho un pequeño recorrido hasta la Plaza Bolívar y otro hacia la Calera como

inducción a la ciudad. Nos encontramos bien, adaptados al frío que es muy similar al de Quito y con deseos de seguir conociendo la ciudad. Estudiaremos en la Universidad Javeriana, y hemos realizado con éxito nuestros procesos de inscripción. La comunidad del juniorado es muy numerosa, cerca de veinte integrantes. Parece que tendremos un muy buen ambiente de comunidad. Con Toño, el novicio colombiano que hizo votos este año, somos los "nuevos" de la comunidad, junto a nuestros hermanos haitianos, que ya hablan bastante bien el español. El ambiente de fraternidad ha estado presente en la comunidad. La catástrofe de Haití nos tocó de manera especial. Hemos tenido un encuentro con nuestros hermanos del teologado. Después de almorzar tuvimos una tarde entera para compartir impresiones, expectativas, entre otras cosas. Ya nos hemos visto con Hernando Gálvez, quien nos llevará a conocer a jesuitas eminentes de esta provincia, como Javier Ozuna y Gustavo Baena, además de darnos un respectivo tour gastronómico por Bogotá... El cambio de etapa aún nos desconcierta un poco, todo el esquema cambia y ahora se confía en nuestra libertad de una manera más plena. Ya estaremos como pez en el agua tanto en la etapa como en la ciudad. Esta semana nos confirman nuestros apostolados y comenzamos a trabajar como jesuitas escolares, difícil de creer aún, pero cierto... Nos unimos a la provincia del Ecuador en este momento de alegría por el nuevo provincial, Gilberto Freire, así como al más sincero agradecimiento a Federico



por la responsabilidad, optimismo y cariño con el cual ha gobernado nuestra provincia. Un abrazo y grandes saludos,

Diego y Fernando

Desde el Centro Interprovincial de Formación (CIF)

San Francisco Javier

Desde este 2010 el Teologado de Colombia pasa a ser de manera oficial el CIF – San Francisco Javier. El nuevo CIF está constituido por tres sub-comunidades: la casa del teologado (22 de comunidad), la Comunidad Sergio Restrepo (ubicada en la Parroquia de El Dorado – 5 de comunidad), y la

Comunidad Arturo Calle (ubicada en el barrio Buenos Aires – 5 de comunidad).

La Comunidad Arturo Calle será inaugurada el próximo 16 de febrero y en ella vivirá el E. Galo Segovia.

Me es grato informarles que desde este año paso a residir en el CIF – San Francisco Javier, y junto con Ángel Angulo y Freddy Medina formaremos el grupo de cuatro ecuatorianos presentes en este centro inter-provincial. Me parece que es la primera vez que un Hermano Jesuita pasa a vivir en el teologado (ahora CIF) mientras realiza estudios de Teología, y realmente estoy muy agradecido por esta valiosa oportunidad para redondear con éxito mi formación teológica (este año 2010 termino mi Diplomado en Teología Pastoral).

Todos hemos recibido con alegría a Diego Jiménez y Fernando Insua, seis ya somos multitud. Nos unimos a toda la Provincia y al P. Gilberto Freire en el inicio de este importante servicio a la Compañía en Ecuador; estamos pendientes de lo que sucede en nuestro país a través de los distintos medios de comunicación, y constatamos que en este momento en que nuestra misión nos pide mirar “hacia las fronteras” necesitamos ser jesuitas profundamente espirituales, pero a la vez competentes y profesionales en nuestra labor apostólica.

Mauricio Cadena S.J.



BIBLIOTECA ECUATORIANA A.E.P.

Casa abierta

Restauración de 3.000 libros del fondo antiguo

José Nevado de la Torre S.J.

La Biblioteca Ecuatoriana, que con toda razón lleva el nombre de quien la fundó, Aurelio Espinosa Pólit, además de un fondo general que reúne libros editados en el Ecuador o que tienen relación con el Ecuador y que se calcula en unos 300.000 volúmenes, custodia otras colecciones valiosas. Entre ellas, un fondo de unos 7.000 libros antiguos, del siglo XVI al XVIII, impresos en el Ecuador. Guarda una colección de mapas geográficos, originales y únicos, o reproducidos con exactitud. Tiene

un archivo de documentos originales, desde el siglo XVI. La hemeroteca recoge periódicos y revistas del Ecuador desde que comenzaron a publicarse hasta ahora. El herbario que recogió el P. Luis Sodiro en los últimos años del siglo XIX y primeros del XX es un referente nacional y mundial. En el museo se exponen pinturas, esculturas y objetos históricos de notable significación y valor artístico. Podemos afirmar que hoy, en su especialidad de libros y documentos relacionados con el Ecuador, es lo mejor que hay no sólo en nuestra patria sino en el mundo entero. Con sobrado mérito fue declarada Institución de Interés Nacional y Biblioteca Archivo del Depósito Legal del Libro y Publicación ecuatorianos por Ley del 10 de enero de 1995. Entre sus otros tesoros, la BEAEP guarda 3.258 libros antiguos, del siglo XVI al XVIII , impresos fuera del Ecuador. De esos libros, deteriorados en parte por el paso de los siglos, se han podido restaurar 3.000 volúmenes, con una ayuda económica muy sustancial de la Comunidad de Madrid, España, y con fondos de la misma Biblioteca Ecuatoriana. En su visita al taller de restauración podrán ustedes apreciar el trabajo a fondo y de hermosos resultados que ha realizado papirus estudio. Felicitamos a sus dirigentes, Nelly Peralta y



Paulina Moreno, y a sus colaboradores por la paciente, minuciosa y magnífica labor.

Agradecemos a la Comunidad de Madrid, a su presidenta, Esperanza Aguirre, y a su Representante en el Ecuador, Alexandra Valarezo, el haber hecho económicamente posible esta recuperación.

Agradecemos también a la Oficina de Proyectos de la Compañía de Jesús en el Ecuador, que preparó, presentó y ha dado cuenta a sus debidos tiempos de la realización del proyecto.

Agradecemos a la Compañía de Jesús, propietaria y guardiana por más de 80 años, de esta memoria histórica de nuestra patria por su fidelidad y abnegación en conservar y poner al servicio del Ecuador y del mundo este conjunto cultural.

La BEAEP se siente gozosa de custodiar estos tesoros y podérselos mostrar a ustedes, a Quito, al Ecuador y a todas las personas, nacionales y extranjeras, cuyo corazón pueda vibrar al contemplarlos.

Exposición de la letra y música del Himno Nacional y

de un mapa, restaurados

José Nevado de la Torre S.J.

Con ocasión del Bicentenario del Primer Grito de Independencia, que celebramos el 10 de agosto del año pasado, la Embajada de los Estados Unidos de América en el Ecuador quiso hacer un obsequio, un regalo a nuestra patria y a la ciudad de Quito. Después de buscar en varias ciudades y en varias instituciones, encontró los objetos apropiados en la Biblioteca Ecuatoriana Aurelio Espinosa Pólit: dos ejemplares de la letra del Himno Nacional

del Ecuador, en total cuatro páginas manuscritas por el mismo autor, Juan León Mera; y además, un ejemplar de la primera impresión, hecha en Hamburgo, de la música del mismo himno, de Antonio Neumane; y también un mapa, copia calcográfica de un original de Pedro Vicente Maldonado. El mapa fue donado por el Ec. Jaime Erazo López a la BEAEP, justo una semana antes del 10 de agosto de 2009.

Estos documentos cuyo valor histórico para el Ecuador no hace falta ponderar, han sido restaurados a fondo por las personas que dirigen papirus estudio, y son los que ahora se exponen.

Felicitamos a la Embajada de los Estados Unidos de América, en la persona de su embajadora, por la iniciativa, y le agradecemos el aporte económico que ha hecho posible la restauración.



Felicitamos al Ecuador y a Quito por poder conservar y admirar, en su esplendor renovado, este mapa y la letra y música del Himno Nacional. Agradecemos a la Fundación Iglesia de la Compañía el prestarnos el espacio para esta exhibición y el haberse encargado de colocarla en medio de la exposición de los aportes científicos de los jesuitas al Ecuador, que se presenta desde hace meses en el salón de grados de la antigua Universidad de San

Gregorio y que ustedes también podrán contemplar. La BEAEP se siente gozosa de custodiar estos tesoros y podérselos mostrar a todos

ustedes, a Quito, al Ecuador y a todas las personas, nacionales y extranjeras, cuyo corazón pueda vibrar al contemplarlos.

FE Y ALEGRÍA

Taller sobre Acción Pública e Incidencia Política (Yaruquí, 10-13 de enero)

En el Número anterior de las Noticias de la Provincia se anunciaba la agenda de ese taller. La realización fue altamente satisfactoria, tanto por la participación de la cincuentena de los invitados (mitad, directivos de Fe y Alegría; la otra mitad, directivos de las obras educativas y sociales de de la Provincia. Luis Arancibia, Director adjunto de Entreculturas-Fe y

Alegría de España, resumía el taller en 10 pinceladas: 1. La importancia del ENCUENTRO. 2. La PERTINENCIA del taller. 3. La Acción Pública brota de la fe cristiana y de la espiritualidad ignaciana 4. La importancia de recuperar el espacio de LO PÚBLICO 5. El criterio central de la acción pública ignaciana son las personas y, en

especial, los pobres y excluidos. 6. La acción pública complementa, se articula y se unifica con la tarea

social, educativa y pastoral. 7. La Acción pública es una invitación al trabajo en red, a la colaboración. 8. Es necesaria una clarificación conceptual suficiente sobre qué es la

acción pública y cómo hacerla en cada contexto.



9. La mejor manera de hacer acción pública es comenzar a hacerla. 10. La Congregación general y la realidad del país son una llamada clara y

urgente a una mayor implicación en la acción pública.

Y recogía algunas ideas al final del encuentro

1. La principal conclusión del encuentro es la voluntad de las obras presentes de la Provincia de impulsar conjuntamente el trabajo de acción pública a favor de los pobres y excluidos, en este momento desafiante del país.

2. La realidad y el momento que vive el país constituye un reto y se convierte en una llamada a la Compañía, a sus obras y a toda la familia ignaciana para contribuir y participar en el espacio público, promoviendo la unidad y la reconciliación y la búsqueda de respuestas nuevas a los problemas del país y sus mayorías empobrecidas.

3. Como cristianos y desde la espiritualidad ignaciana, nos sentimos llamados e invitados a promover unas estructuras políticas, sociales y económicas (políticas, leyes, instituciones,…) justas e incluyentes y una cultura (valores, hábitos, comportamientos) solidaria y reconciliadora. En este sentido, hacemos nuestra la llamada urgente que nos hace la CG35 en el sentido de fortalecer la dimensión de incidencia pública de nuestra acción apostólica, como un instrumento al servicio del Reino y, en especial, de los pobres y excluidos.

4. Somos conscientes de que la incidencia pública nos invita a adoptar una nueva perspectiva, concibiéndonos más como un cuerpo que como obras o iniciativas individuales. Nos sentimos comprometidos con el deseo de construir desde la colaboración, la articulación, la coordinación, la comunicación, las sinergias,…

5. Creemos que es importante seguir dando pasos que nos permitan avanzar hacia una propuesta de acción pública conjunta. Para ello, es conveniente continuar con la reflexión iniciada y extenderla al conjunto de la provincia y sus obras. Al mismo tiempo, creemos que es bueno continuar con la colaboración en algunas acciones concretas que nos permitan visibilizar y concretar los deseos de mayor acción pública y mayor colaboración. El equipo que ha coordinado la preparación y realización del taller deberá buscar y proponer los modos concretos para ello.

6. El avance en esta dirección, nos irá reclamando nuevos recursos y estructuras. Es necesario estar abiertos a ello e ir articulando propuestas concretas conjuntas para responder a necesidades compartidas por todos para avanzar en la acción pública, como pueden ser la comunicación y la formación

7. En estos días de encuentro hemos experimentado que la acción pública no es solamente una cuestión técnica sobre la que hemos de reflexionar y para la que hemos de prepararnos. La acción pública ignaciana es



algo estrechamente vinculado a nuestra experiencia espiritual, pues nace de ella y, al tiempo, la enriquece y completa. Pedimos al Señor su apoyo para ser capaces de responder con ánimo, voluntad y capacidad a este nuevo reto que se nos presenta.

SECRETARIADO DE ESPIRITUALIDAD PROGRAMACIÓN FEBRERO

F E

B R

E R

O

FECHAS ACTIVIDAD LUGAR

1 a 3 EE. Alumnos 6to Curso. UE San Felipe Neri. Acompaña: Iván Escobar L.

Salcedo (Casa San Pablo)

2 a 6 EE. Alumnos 6to Curso. Colegio San Luis Gonzaga. Acompaña: Jonny Cedeño y Felipe Guzmán , SJ

Machachi (Casa San Agustín)

2 a 6 EE. Alumnos 6to Curso. Colegio San Luis Gonzaga. Acompaña: Francisco Robalino y Freddy Medrano


5 Cardoner. Segunda Sesión Presencial. Bloque II. Espiritualidad Ignaciana. Colaboradores Colegio San Gabriel

Quito (Colegio San Gabriel)

8 Cardoner. Primera Sesión Presencial. Bloque II. Espiritualidad Ignaciana. Colaboradores de Fe y Alegría

Quito (Fe y Alegría Regional Pichincha)

9 a 12 EE. Comunidad PP. Sagrados Corazones. Acompaña: P. Carlos Ignacio Man Gin SJ

Pusuquí (Casa P. Mercedarios)

10 a 12 EE. Alumnos 6to Curso. UE San Felipe Neri. Acompaña: P. Carlos Rivas, SJ


11a 18 EE. Comunidad Mercedarias Misioneras. Acompaña: P. Juan Valpuesta, SJ

Cumbayá) (Casa HH Mercedarias)

12 a 15 EE. Exalumnos. Colegio San Gabriel. Acompaña: Daniel Obando, SJ y Felipe Guzmán, SJ

Machachi (Casa Javier)

17 a 19 EE. Alumnos 6to Curso. UE San Felipe Neri. Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio


17 a 25 EE de Provincia. Acompaña: P. Armando Raffo, SJ

Checa (Casa San José)

19 Cardoner. Segunda Sesión Presencial. Bloque II. Espiritualidad Ignaciana. Colaboradores Colegio San Gabriel

Quito (Colegio San Gabriel)

19 a 27 EE. Abiertos. Acompaña: P. Jesús Ferrer, SJ


21 a 23 EE. Alumnos 6to Curso. UE San Felipe Neri. Acompaña: Iván Escobar L.


24 a 26 EE. Alumnos 6to Curso. UE San Felipe Neri. Acompaña: Equipo Pastoral del Colegio




En San Gabriel de Guachapelí

En un ambiente muy acogedor, los días 21 y 22 de diciembre, se desarrolló para los profesores de la pequeña escuela de Pedernales que regenta el Colegio San Gabriel, un taller sobre Espiritualidad Ignaciana. Agradecemos la acogida y el interés que tal actividad despertó. A futuro se planificarán nuevas actividades formativas.

Cardoner en Portoviejo

Un grupo de profesores de la Unidad Educativa Cristo Rey asistió el día 25 de enero una sesión intensiva con la se concluyó el Bloque I de Cardoner: “Ignacio de Loyola y el camino espiritual”. Una vez pasado el período de vacaciones, se establecerán las fechas para continuar con el Bloque II. ¡Agradecemos a toda la comunidad por la generosa acogida!

HAITÍ… A LA VISTA…

A las amigas/os de Fe y Alegría y demás personas… Esta mañana me hirieron profundamente las frases de José María Vélaz S.J: ”Pueblo ignorante es Pueblo sometido, Pueblo mediatizado, Pueblo oprimido. Por el contrario, Pueblo educado es Pueblo libre, Pueblo transformado y Pueblo dueño de sus destinos…” La verdad duele, hiere, escuece, nos hace sufrir, nos ilumina, purifica, nos transforma y nos va comprometiendo…



Pobres los negros esclavos/ Que para ganarse el Pan/ Se pasan toda su Vida/ Luchando por un pan… El diario “Hoy” de Ecuador nos trae unos datos espeluznantes: el 48/0 del Pueblo Haitiano sufre de desnutrición… y el 47/0 sufre de analfabetismo… No son los datos fríos, estadísticos que nos interpelan, nos cuestiona sino el sentir profundo de nuestras hermanas, hermanos: la discriminación, el racismo, la estigmatización, la inseguridad y el rechazo, que sufren… Hace tres años, cuando acompañaba a migrantes, aquí en Quito, llegaron dos Hermanas Negras de Haití, y en la esquina donde todavía están las oficinas del “Servicio de Jesuitas a Refugiados”, les habían insultado, vejado… Yo las encontré asustadas, pálidas, llorosas… No las asaltaron, ni les robaron… eran personas del Barrio Miraflores… Contra los hechos, nos hay argumentos… Pero, hay que luchar para transformarlos… Desde que el sol amanece/ Hasta que se va a acostar/ Los negros luchan su Vida/ Y trabajan sin cesar…. ¿Cómo acompañar en Educación en estos contextos complejos, confusos, consumistas, injustos,… no solo de Haití, sino de nuestra América Latina? Propongo algunos componentes: • Ir construyendo una conciencia cada vez más crítica, creativa, solidaria, lúcida, política:

Acción Pública, frente a una conciencia ingenua, acrítica, boba, mítica (en sentido negativo), al bombardeo de medios de comunicación, alienantes, huecos, consumistas; frente a una competitividad desleal, injusta, chantajista, exclusiva, discriminatoria e inequitativa…

• Todavía sufrimos una neo- colonización en nuestros corazones, mentes, sentimientos y saberes… ¿Cómo lograr síntesis superiores: frente a una racionalización científica, absoluta occidental y el sentir de nuestras culturas ancestrales…? Cogito, ergo sum… de Descartes, pienso, luego existo…; frente a un sentio, ergo sum… siento, luego existo… de nuestro mundo Andino… Frente a una división de saberes y sentires fragmentados, dispersos; frente a principios hologramáticos: concebir la parte en el todo y el todo en la parte en movimientos únicos para producir nuevos conocimientos significativos… El efecto mariposa, la inter-relacionalidad de las partes con el todo y lo contrario… “La tierra es nuestra vida y nuestra Libertad… Las personas sin tierra somos como troncos tirados a la orilla del camino. Vienen los viajeros, la estropean y se van…”

• Educadoras/es que estimulen las preguntas y reflexiones críticas sobre las mismas respuestas, frente a una educación que exige respuestas a preguntas que los alumnos no las formularon. Acompañar en el análisis objetivo, crítico de la compleja realidad en los contextos: socioeconómico, político, culturales, educativos, religiosos, familiares… y brindarles herramientas para que vivan una vida digna y de calidad… Criticidad frente a tanta propaganda chatarra, discursos huecos, propuestas vacías, hechos, actitudes autoritarias, dogmáticas… carentes de sentido y de realizaciones, e incoherentes e inconsecuentes…

• Decir siempre la verdad. “La verdad nos hará libres” (Jesús), frente a una sociedad mediocre, mentirosa e hipócrita y consumista: “… el deber al criticar, de no faltar a la verdad para apoyar nuestra crítica; supone también aceptar las críticas de los demás cuando son verdaderas, y supone, sobre todo, deber de no mentir. Podemos equivocarnos, errar; mentir, nunca. No podemos criticar por pura envidia, por pura rabia o sencillamente para hacerme notar…” (Paulo Freire, Pedagogía de la Esperanza, 1999)

• Actitud Agradecida. Maestras/os agradecidas/os son alegres. Capacidad de admirarnos cada día frene a las niñas/os más vulnerables, más humildes, más sencillos, más empobrecidos… porque de ellos es el Reino de Dios… “La amistad con los pobres nos hace amigos del Rey Eterno. Ellos son nuestros asesores…” (S. Ignacio de Loyola) Si no nos hacemos como niños no ingresaremos en el Reino de la Pedagogía…



• Necesitamos recuperar la capacidad de asombrarnos ante lo más vulnerable de nuestro universo. Pisemos suavemente el polvo porque también tiene vida. Agradecer y enseñar a agradecer por: la vida, las personas, la creación, la naturaleza, el sol, la luna, estrellas, la lluvia, el polvo… Recibirlo con agradecimiento y devolverlo con servicio. Eso lo hacía nuestro amigo: Albert Einstein: “Cien veces al día me acuerdo de que mi vida interior y la exterior dependen del trabajo que otras persona están haciendo ahora. Por eso, tengo que esforzarme por devolver, por lo menos, una parte de esta generosidad, y no puedo dejar ni un momento vacío…”

• Libertad desinteresada: capacidad de decidir consciente, responsablemente, sabiamente, solidariamente. Maestras/os peregrinos, pobres, frente al tener, al poder, a la soberbia malsana, a las seducciones del consumismo; libres para brindar la vida por los más vulnerables del Reino de Dios… Las niñas, los niños…

• Libres de rutinas, de horarios impuestos arbitrariamente para servir desinteresadamente; y nos sensibilicemos, concienticemos, humanicemos y nos personalicemos… Libres para liberar a las/os alumnos, y que vayan destruyendo sus complejos y sus propias cadenas… Cuentan que un turista americano fue a visitar a un sabio en el Cairo. Se sorprendió cuando observó que el sabio vivía en un cuartito muy sencillo: “¿Dónde están sus muebles?, le preguntó el turista. El sabio le contestó con otra pregunta: ¿Dónde están los suyos? ¿Los míos…? Solamente estoy de paso. Yo también, concluyó el sabio…” • Creatividad Alegre. La vida es sana alegría en camino, de ecología, de poesía, de

asombro, de lucha… Producir nuevos conocimientos. Combatir la mediocridad, lo repetitivo, lo rutinario, al enciclopedismo, lo bancario… Vivir una insatisfacción creativa, dinámica, inventiva; provocar la imaginación, el entusiasmo; ganas de crear, de crecer, de volar, de superase continuamente… Frente a una sociedad de sonrisa hueca, de payaso, placer momentáneo, consumista, del poder mandón; está la sana revolución de la alegría, de la creatividad en fiesta…

• Centros educativos de vida, de placer, de ensoñación, de invención; que las niñas, niños se sientan queridos, aceptados, estimulados, solidarios con los más empobrecidos… que sientan que su casa es todo el mundo…

• El conflicto asumido como superación. Seamos realistas, soñemos lo imposible. Críticos para sentir y pensar que el conflicto es parte de la Historia, de nuestra existencia, con tal que este no se nos trepe en nosotros, sino que sepamos aceptarlo, asumirlo, integrarlo y superarlo conscientemente…

• Las Acciones Públicas nos meten en los conflictos barriales, sociales, políticos, culturales, educativos, afectivos, familiares… Maestros/os apasionados por la justicia que brota de la fe, la verdad, la libertad, la responsabilidad, la solidaridad y la ecología… Lo decía Aristóteles. “El hombre es un animal político” Si le quitamos lo político, solo queda en animal… “El acto de educar y de educarnos es un acto político…” (Paulo Freire) Los seres humanos somos esencialmente políticos, capaces de asumir, decidir, luchar, de optar, de hacer política. Necesitamos formarnos en Ciudadanía, en la Acción Pública, recuperar la Política como ciencia y como arte para construir y servir al Bien Común, y que incida en toda nuestra vida. Lograr el bienestar de todo Nuestro Pueblo en la realización plena de los derechos humanos y de las libertades esenciales para una vida digna y de calidad, es uno de los objetivos de la Política… Superemos la visión negativa de lo político y de los politiqueros… Tomemos conciencia de lo que ya dijo Paulo Freire: “… no existe Gobierno que permanezca verdadero, legítimo, digno de fe, si su discurso no es corroborado por su práctica, si apadrina y favorece a sus amigos, si es duro solo con sus opositores y suave y ameno con sus correligionarios. Si cede una, dos o tres veces a las presiones poco éticas de los poderosos o de “amigos”, ya no se detendrá hasta llegar a la democratización de la desvergüenza…” Eduquemos en la Sana Política y su incidencia en todos nuestros hechos; vivamos y defendamos los derechos



de todos, en especial de los más vulnerables y necesitados; donde nos respetemos, convivamos y participemos todos, y seamos realmente sensibles, conscientes, responsables de nuestras múltiples relaciones con: nosotros mismos, los otros, la naturaleza y nuestra Trascendencia…

Aurelio Vera Vera S.J

Pienso en las personas que padecen depresión, que se sienten alejadas de la fuente de la vida, a quienes todo parece oscuro y difícil y les cuesta dar un paso. Acompaña también a esas personas e ilumina su oscuridad, para que el día les resulte llevadero. Extiende tu mano protectora sobre ellas para que se sientan arropadas por tu presencia amorosa.

“El hombre no necesita solo palabras, porque en estos tiempos abundan las palabras

entre los seres humanos. Lo que hace falta son obras.

Eso es lo que hemos de buscar, no las palabras, que no dan fruto alguno”.

Abad Jacob



INVITACIÓN

La comunidad del Colegio Javier invita a todos los

compañeros jesuitas a compartir momentos agradables y disfrutar de un sabroso almuerzo.

Lugar: CHECA Fecha: Lunes 15 de febrero (lunes de carnaval) Hora: Desde las 10h30 (juegos) 13h00 Almuerzo Se ruega avisar su asistencia al P. Gustavo Calderón: [email protected] Telf. 230-0726/230-0113 o también a la Casa Provincial.

mailto:[email protected]�

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Febrero 2010