Fest - Introdução à Teologia e Estudo Da Biblia

7/24/2019 Fest - Introduo Teologia e Estudo Da Biblia

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FEST Filemom Escola Superior de TeologiaFormando Obreiros Aprovados

INTRODU!O"I"#IO$R%FI&A


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Inclinar'me'ei para o (eu san(o (emplo) e louvarei o (eu nome pela (uabenignidade) e pela tua verdade; pois engrandeceste a tuapalavra

acima de todo o teu nome.

*Salmos +,-./ A&F0


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ABREVIATURAS:

Em 1ndices e ci(a23es b1blicas) 4 comum o uso de abrevia(uras para sere5erir aos (e6(os b1blicos7 Um dos 5orma(os convencionados segue o padr8oabai6o.

9 Os dois pon(os *.0 separam o cap1(ulo dos versos:

9 O ;15en *'0 indica uma 5ai6a con(1nua de versos:

9 A v1rgula *)0 indica uma sencia n8o con(1nua de versos:

9 O pon(o'e'v1rgula *:0 inicia um novo cap1(ulo do mesmo livro ou n8o) seseguido de nova abrevia28o7

/ Ts /./'+/ ? Segunda Tessalonicenses) cap1(ulo /) vers1culos / a +/$n ,.+'+@ ? $>nesis) cap1(ulo ,)vers1culos + a +@7 Rm ++.+- ? Romanos)cap1(ulo ++) vers1culo +-7

Dn ./@) /B: ++.,'C, ? Daniel) cap1(ulo ) vers1culos /@ e /B: e cap1(ulo++) vers1culos , a C,7 ( /C'/: Ap +.+'- ? a(eus) cap1(ulos /C a /:Apocalipse) cap1(ulo +) vers1culos + a -7

CAPTU!"S E VERSCU!"S:

A divis8o da "1blia em cap1(ulos s veio acon(ecer no ano de +/@G A7 D7)pelo cardeal Hugo de Sanc(o &aro) monge dominicano7 Alguns pesn(ica doslivros consideradoscomo inspirados7Ep,stolas ? &ar(asEvangel-o ? &amin;o: boas novas


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omologoumena: *signica. 5alar como um07 S8o os livros b1blicos n(ico ao ,B de Isa1as:

9 O MT encerra ci(ando a palavra maldi28o) o NT encerra ci(ando a gra2ade Nosso Sen;or Kesus &ris(o:


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9 O nome de KESUS cons(a no primeiro e Vl(imo vers1culo do NT:

9 Israel 4 considerada a menina dos ol;os de Deus *Deu(eronQmio ,/.+G:Wacarias /.-0:

9 A "1blia con(4m cerca de ,7@@7C-G le(ras) BB,7/ palavras) ,+7+B,vers1culos) +7+- cap1(ulos e livros:9 O cap1(ulo mais comprido 4 o Salmo ++:

9 O mais cur(o) Salmo ++B:

9 O meio e6a(o da "1blia 4 o vers1culo - do Salmo ++-:

9 O vers1culo mais longo es(J em Es(er -.:

9 O vers1culo mais cur(o 4. N8o ma(arJs) X6odo /G.+, *+G le(ras0:

9 As (Jbuas da lei 5oram 5ei(as por Deus e ncia *X6 ,/.+'/G0:

9 A arca de No4 media +,C m de comprimen(o) /,m de largura e +Cm deal(ura: sua Jrea (o(al nos (r>s pisos era de 7/@G *mY0 e um volume (o(al de

C,7+@G *mZ0:9 No4 permaneceu na arca ,-/ dias *$n B.'++: -.+,'+0:

9 Davi 5oi ungido (r>s vees ob(endo uma gloriosa conrma28o *+ Sm+.+,: / Sm /.C: + &r ++.,0:

9 Salom8o n8o era o Vnico sJbio) ;avia mais


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9 O Salmo ++ (em) em ;ebraico) // se23es de oi(o vers1culos7 &ada uma dasse23es inicia com uma le(ra do al5abe(o ;ebraico) de // le(ras7 Den(ro dasse23es) cada vers1culo inicia com a le(ra da se28o:9 No livro #amen(a28o de Keremias) os cap1(ulos +) / e C (>m vers1culos em

nVmero de // cada) compreendendo as le(ras do al5abe(o ;ebraico7 O

cap1(ulo , (em vers1culos) levando cada (r>s deles) em ;ebraico) a mesmale(ra do al5abe(o:9 A e6press8o o camin;o de um sJbado corresponde ao camin;o permi(ido

no dia de sJbado: a dis([ncia 'la audivelmen(e) em velocidade normal de 5ala) s8o necessJriascerca de B+ ;oras7 Se voc> desePa l>'la em + ano) deve ler apenas Ccap1(ulos por dia:

9 Ao comparar as di5eren(es cpias do (e6(o da "1blia en(re si e com osoriginais dispon1veis) menos de +\ do (e6(o apresen(ou dVvidas ouvaria23es) por(an(o) \ do (e6(o da "1blia 4 puro7 Male lembrar


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9 A palavra Hebraico vem de Hebrom) regi8o de &ana8 nciadisso ocorre


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declara28o de Kesus


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AS !$#UAS E "S %ATERIAIS 'A BB!IA:

A ERA DA ES&RITA.

arece nio a7&7 No IImil>nio a7&7 vJrias e6peri>ncias conduiram ao desenvolvimen(o do al5abe(o e

de documen(os escri(os por par(e dos 5en1cios7 Tudo isso se comple(ou an(es da4poca de ois4s)


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v1vidas e audaciosas) capaes de desaar e drama(iar a narra(iva dosacon(ecimen(os7 Al4m disso) o ;ebraico 4 uma l1ngua pessoal7 Apeladire(amen(e ao cora28o e s emo23es) e n8o apenas men(e e ra8o7

` uma l1ngua em


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A verdade do A. T. a respeito de 'eus *oi revelada inicialmente auma na01o8 Israel8 em sua pr)pria l,ngua8 o -e2raico.

A revela01o completa8 dada por Cristo8 no $ovo Testamento8 n1oveio de *orma t1o restrita. Em veD disso8 a mensagem de Cristodeveria ser anunciada ao mundo todo:

4... em seu nome se pregar/ o arrependimento e a remiss1o dospecados8 em todas as na0es8 come0ando por

erusal3m5 ?!c =F:F>@

OS ATERIAIS DA ES&RITA.

Os au(ores da "1blia empregaram os mesmos ma(eriais em uso no mundoan(igo7O papiro 5oi usado na an(iga $ebal *"iblos0 e no Egi(o) por vol(a de /+GG

a7&7 Eram 5ol;as de uma plan(a) cuPa popa era cor(ada em (iras


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ara a escri(a em papiro e pergamin;o) os escribas usavam penas deaves) pinc4is nos e um (ipo de cane(a 5ei(a de madeira porosa e absorven(e7ara uso em cera u(iliavam um es(ile(e de me(al *Is ,G.-07

OS TIOS DA ES&RITA.

Alguns (ipos de escri(a u(iliados nos manuscri(os s8o.

a0 Uncial. os mais an(igos manuscri(os gregos s usavam le(ras maiVsculasdesen;adas e sem separa28o en(re palavras7 Da(am do IM s4culo A7 D7

b0 &ursivo. Era o (ipo de escri(a onde le(ras minVsculas eram conec(adas comespa2o en(re palavras7 Da(am do I s4culo A7 D7

c0 Sinais MocJlicos. ais ou menos ao redor dos anos @GG a GG d7&7) erudi(osPudeus c;amados assore(as in(roduiram um sis(ema de pon(os colocadoacima) abai6o e en(re o (e6(o consonan(al do Mel;o Tes(amen(o) de 5orma amarcar a vocalia28o do (e6(o *Al4m dis(o eles cercaram o (e6(o de uma s4riede ano(a23es c;amadas assorJ)


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5ren(e7 777 En(re cada consoan(e deve in(ervir o espa2o de um cabelo ou de umpavio: en(re cada palavra o espa2o serJ de uma consoan(e es(rei(a: en(re cadanovoparashah) ou sec28o) o espa2o serJ de nove consoan(es: en(re cada livro)(r>s lin;as7 O


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7 Assim) obedecendo ordem) a grande comiss1o) par(iram os disc1pulospor (oda par(e) em (odas as dire23es) levando as "OAS NOMAS) alcan2ando omundo civiliado con;ecido da 4poca7 Assim) com o lan2amen(o da obra dareden28o ;umana) encerra'se o Novo Tes(amen(o7

A BB!IA

A Bblia 4 o #ivro de Deus7A palavra "1blia *#ivros0 en(rou para as l1nguas modernas por in(erm4dio

do 5ranc>s) passando primeiro pelo la(im bblia) com origem no grego biblos*5ol;a de papiro do s4culo I a7 & preparada para a escri(a7 Um rolo de papiro(aman;o pe


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Tem um s sis(ema dou(rinJrio) um s padr8o moral) um s plano de salva28o)um s programa das eras7 As diversas narra(ivas ali encon(radas dos mesmosinciden(es e ensinamen(os n8o s8o con(radi(rias) mas suplemen(ares7 N8o ;Jem (odo o seu con(eVdo uma s con(radi28o) e um livro sempre dJcon(inuidade ou complemen(a o ou(ro) apesar das condi23es em


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Deus *Rm ,./07

A %E$SA#E% SI$#U!AR 'A BB!IA

En(re a "1blia e os ou(ros escri(os religiosos e loscos e6is(e umabismo in(ranspon1vel7 &er(amen(e valores como a verdade) a ;ones(idade) ePus(i2a e o al(ru1smo s8o comuns aosmel;ores escri(os da ;umanidade7 Nisso a "1blia se iden(ica com (odos osou(ros7 as o


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@0 A e(ernidade da ma(4ria *$n +.+07

'IVISJ" '"S !IVR"S:

$)s8 crist1os ?igreHa@8 agrupamos os 9 livros do AntigoTestamento em:

9 @ da #ei *$n) E6) #v) Nm) D(0) 5ormando o en(a(euco:9 +/ ;is(ricos *Ks) K) R() + e /Sm) + e /Rs) + e /&r) Ed) Ne) E(0:9 @ po4(icos *K) Sl) v) Ec) &(0:9 @ pro5e(as maiores *Is) Kr) #m) E) Dn0:9 +/ pro5e(as menores *Os) Kl) Am) Ob) Kn)


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50 O primeiro livro da Escri(ura ;ebraica 4 $>nesis e o Vl(imo &rQnicas *(/,.,@: $n C.-: / &r /C./G'//07

g0 No &[non ;ebraico) como no nosso &[non) os livros n8o es(8o em ordemcronolgica7

;0 S8o /C livros) vis(o ncia s // le(ras do al5abe(o ;ebraico) combinando Ru(e comKuies e #amen(a23es com Keremias7

P0 O Novo Tes(amen(o menciona uma divis8o (ripla do An(igo Tes(amen(o. A #ei)os ro5e(as e os Salmos *#ucas /C.CC070 Kesus &ris(o mencionou es(as , divis3es do M7 T7 em #c ++.C'@+) #c /C.CC e (/,.,C',7 +,

l0 O livro de EclesiJs(ico *apcri5o0) escri(o em cerca de +,G an(es de &ris(o 5alaem a lei) os pro5e(as e os ou(ros escri(os7 &onra a(eus /,.,@ e #ucas ++.@+n(rica7 Isso sebaseia nos ensinos do prprio Kesus) cerca de cinco vees no Novo Tes(amen(o*( @.+B: #c /C./B: Ko @.,: Hb +G.B07

Sim) &ris(o 4 o cen(ro e o cora28o da "1blia) por


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&RISTO 4 a nossa alavra Miva *Apocalipse +.+,0


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BREVE A$M!ISE '"S !IVR"S 'A BB!IA

I A$TI#" TESTA%E$T":

TRS PE$SA%E$T"S BMSIC"S '" A$TI#" TESTA%E$T":

+7 A romessa de Deus a Abra8o ' (odas as na23es seriam aben2oadas/7 O &oncer(o de Deus com a Na28o Hebraica Se O servissem el*ente)

prosperariam em

es(abelecer a na28o ;ebraica) o obPe(ivo FINA# de Deus 5oi (raer &RISTO aomundo7 O obPe(ivo IEDIATO de Deus 5oi es(abelecer) em (erra idla(ra) emprepara28o para a vinda de &ris(o) a ideia de n28o dessa na28o se comunicaria ao mundo7

,7 A romessa de Deus a Davi '


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osu3 Tra(a da con livros:


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a@ Pro*etas %aiores s1o livros:

Isa,as ui(as pro5ecias messi[nicas7 ` considerado o pro5e(a da reden28o7 Olivro con(4mmaldi23es pronunciadas sobre as na23es pecadoras7

eremias Tem por (ema a reincid>ncia) o ca(iveiro e a res(aura28o dosPudeus7 Keremias 4considerado o pro5e(a c;or8o7

!amenta0es &lamores de Keremias) lamen(ando as ai23es de Israel7EDeuiel Um livro


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ASSRIA "A"I#NI&A &ATIMEIRO &ATIMEIRO"A"I#NI&O "A"I#NI&O

Koel So5onias Daniel AgeuAms Habacu


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+B

A


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%ateus8 %arcos e !ucas o1o

Os 5a(os da vida e1teriorde &ris(o A vida inti*ade &ris(oOs aspec(os da sua vida hu*ana A vida divinade &ris(oOs seus discursosp2blicos Os discursospessoais

O minis(4rio na 3alil)ia O minis(4rio naJud)ia

Assim) os


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$Jla(as) E54sios) Filipenses) &olossenses) + e / Tessalonicenses: b0 Cdirigidas a indiv1duos. + e / Tim(eo) Ti(o) Filemom7

9 Ep,stolas #erais a0 + dirigida a um povo. Hebreus: b0 B universais.Tiago) + e / edro) +)/ e , Ko8o) Kudas7

"BS: Fp) E5) &l e Fm s8o c;amadas ep1s(olas da pris8o) escri(as em Roma7

As cartas apresentam a teologia para a IgreHa. A essncia do ue'eus tem para a IgreHa est/ nas Cartas. Elas *oram escritas paraorientar8 instruir e eortar os crentes a viverem uma vida crist1

plena8 *rut,*era8 operosa8 a2undante8 VIT"RI"SA. !eia\ %edite \\\

F Pro*3tico:Apocalipse Revela28o) &onsuma28o e Ku1o de Deus7 Um novo &4u euma nova Terra7

ada livro da Bblia deve ser estudado convenientemente &ara 'ueo seu ensino se(a a&rendido) retido na mente e no corao)colocando os &rinc&ios em &rtica.

A BB!IA 6 "*S+"!A,A

SI#$I&ICA'" 'A I$SPIRANJ":

O Esp1ri(o de Deus de (al modo guiou e superin(endeu os escri(ores da"1blia) mesmo 5aendo uso das suas carac(er1s(icas pessoais)


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Talve a mel;or deni28o de inspira28o sePa a de #7 $aussen. a


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um adPe(ivo


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6 importante *risarmos ue a B,2lia 3 inspirada e n1o os escritores. Se*osse o contr/rio8 tudo auilo ue eles escrevessem8 de uma *ormageral8 seria B,2lia...

A palavra inspira28o 4 (;eopneu(os)


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ou(ras palavras) 5al;a e imper5ei(a7 or mais sinceros) erudi(os e cri(eriosos


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'istin01o entre inspira01o e autoridade:

Algo deve ser di(o a respei(o da dis(in28o en(re inspira28o e au(oridade7$eralmen(e as duas s8o id>n(icas) de modo


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in5orma23es li(erais em passagens @

SerJ poss1vel ao ;omem) ni(o e limi(ado como 4) em sua capacidade eem seu en(endimen(o) compreender a grandea do Deus inni(o

or si mesmo) 4 eviden(e


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ESANTOSA HISTRIA DA U#$UINHA ISRAE#7 DT /-.+G: S# B@.'-: M +C.,C: AT+B./'C: R +,.+7 ESSE OMO A&REDITAMA UE DEUS) A UE &ONHE&IA OR NOEDE KAM` OU KEOM%) A$IA NA SUA MIDA INDIMIDUA# E NA&IONA# *S# B-0: UE #HEFA#AMA OR EIO DE ROFETAS *+ S ,: IS : OS +: A B.+C'+B0) REME#ANDO'#HESUE SEU &AR%TER ERA DE KUSTIA E AOR *IS .,: A @.'/B: DT B.-: KR ,+.,: OS++.+0: UE ISRAE# ERA SEU OMO ES&O#HIDO *DT B.B'/: KR B./,: +,.++0 E UE DE#EDEUS REAAMA N!O S O &U#TO) &OO TA"` A KUSTIA E O AOR E SUA

MIDA SO&IA# E NA&IONA# *A @./+'/C: IS +./B: .-07 ESSE DEUS ERA SENHOR DA&RIA!O *IS CG: C/.@: A @.-0 E REI ORA# DA HISTRIA *DT /-: KW /: A @.+C07HAMERIA) U DIA) DE KU#$AR O UNDO E ESTA"E#E&ER U REINO DE KUSTIA7 SEUROSITO FINA# ARA OS HOENS ERA) ORTANTO)

A SA#MA!O E) ARA ESSE FI) ES&O#HERA A ISRAE# ARA SEU SERMO) O UA#DEMERIA #EMAR TODOS OS HOENS RE#I$I!O MERDADEIRA7 &OO) OR`) ISRAE#ESTAMA REKUDI&ADO E#O SEU E&ADO) ARA EE&UTAR A TAREFA) DEUSROETERA #EMANTAR) FUTURAENTE) U #I"ERTADOR) &HAADO) ORA DE REI) NA

SU&ESS!O DE DAMI) ORA DE SERMO DO SENHOR *IS /.+'C: .+'B: C/.+': C.+': @G.C': @/.+,: @,.+/: KR ,+.,+'CG: ,,.+C'+: EW ,C.,B07 ESTA REME#A!O K% ` AISE#&ITA E INFORATIMA DO &AR%TER ESSOA# DE DEUS) DO UE A REME#A!OATRAM`S DA NATUREWA7 &ONTUDO) ` TA"` IN&O#ETA7

*a onsci0ncia:A #ei gravada nos cora23es)uma espi8 de Deus emnosso pei(o) uma embai6adora de Deus em nossa alma) como ospuri(anos cos(umavam c;amJ'la7 Rm /.+C'+7 ` a presen2a no ;omemdes(a ci>ncia do


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&RISTO ` A E#HOR ROMA DA. EISTXN&IA) NATUREWA) E MONTADE DEDEUS] A vinda de Kesus &ris(o 5oi a mani5es(a28o suprema e o plenocumprimen(o da Revela28o


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Se algu3m uiser contestar a eistncia de milagres8 lem2re l-e uea pergunta certa 3 4as testemun-as s1o a2solutamente con/veis`5

e n1o 4o evento 3 naturalmente poss,vel`5. 'emonstre a-istoricidade da ressurrei01o de ESUS CRIST". %ostre ue se ele

crer na ressurrei01o e no Ressurreto omem'eus8 aceitar/ todos os

milagres da B,2lia. &ale de respostas


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en(8o pode Deus revelar'se a ns) nios depois de&ris(o N8o es(ando Kesus visivelmen(e en(re ns) camos privados dapossibilidade de alcan2ar a plena revela28o de DeusA respos(a a essas pergun(as 4


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+.+7

S com a ilumina28o 4


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personalidades dis(in(as: e ignora


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se28o. A "1blia 4 a corporica28o da revela28o de Deus7

9 ESTA I$SPIRANJ" 6:

b0 or Deus *]0. A( +.+: / Tm ,.+'+B: Hb +G.+@'+B: / e +./G'/+7c0 Merbal *? palavra por palavra) e n8o apenas os pensamen(os principais0. Sl

+,-./: ( C.C'@: @.+B'+-: //.,/: + &o /.+,: $l ,.+7d0 lenJria *? (oda ela) de capa a capa) sobre (odo e


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b7/0 *Mer. Declara23es da "1blia sobre si mesma07 A ""#IA `AB879.A&N. &ONFI%ME# E .96O UE ODE SER &HE&ADO) ENT!ODEMEOS A&EITAR O UE DIW DE SI ESA.

b7,0 A "1blia clama ser a plenJria) verbal e in5al1vel alavra de Deus.

9 E6plici(amen(e em Sl +,-./: / Tm ,.+: / e +./G'/+7' As peculiaridades do sis(ema mosaico cam claras lu de uma revela28oprogressiva7 A #ei a $ra2a e a dou(rina do Esp1ri(o San(o es(8o in(erligadas aopropsi(o dispensacional de Deus7

9 ais de ,-GG vees em 5rases dire(as como Assim di o Sen;or no M7 T7.X6 +C.+: Is C,.+: E +.,7

9 No recon;ecimen(o de um escri(orlivro por ou(ro. / Rs +B.+,: Sl +.B:,,.C: ++.-: Is -./G: $l ,.+G: + e +./,: A( +.+: /-./@: + e +.+G'++7edro recon;eceu a inspira28o dos escri(os de aulo / e ,.+@'+7 edroe aulo recon;ecem a inspira28o de (odo o res(an(e das Escri(uras7 / Tm,.+: / e +./G7

&ris(o ensinou


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DIFERENTES ASE&TOS DOS EMENTOS OU DOUTRINAS7

A "1blia 5oi por Deus in5alivelmen(e inspirada epreservada *a(rav4s do Te6(oassor4(ico e do Te6(o Recebido0) palavra por palavra) (il por (il) mas os(radu(ores mais 4is e (remendamen(e cuidadosos podem a


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A&EITA) ENT!O N!O H% RO"#EA E SE A&EITAR A SUA INTERMEN!OSO"RENATURA# *E &OERENTE &ONSI$O ESO0. SE) UANDO) &OO) E ONDEE#E O DESEKE7

$0 ERROS NA &ITA!O E INTERRETA!O DE SI RRIA. s vees) os escri(oresdo Novo Tes(amen(o simplesmen(e e6pressam suas id4ias com palavras

empres(adas de uma passagem do Mel;o Tes(amen(o) sem a pre(ens8o dein(erpre(ar a passagem *Rm +G.'-) c57 D( ,G.+/'+C07 s vees eles des(acamum elemen(o (1pico em uma passagem


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S(rong di


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esmo sob a mais (enavariada) violen(asu(il persegui28o PJ vis(a) a"1blia nunca 5oi des(ru1da] or(an(o ela (em


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devem ser perseguidos e ca2ados nas ores(as e cavernas) e


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obPe(os de escJrnio e dio geral7 or(an(o) 4 necessJrio (irar esse livro dasvis(as do povo) mas com grande cuidado) para n8o provocar (umul(os 'Assinam "olonie) /G Oc(obis +@@, ' Micen(ius De Dur(an(ibus) Egidus Falce(a)$erardus "usdragus7

Duran(e a 4poca da Re5orma)


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(e6(os manipulados e com (4cnicas de (radu28o (raidoras do (e6(o originalcomo 4 o caso da encia din[mica7 Meremos por


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A mais recen(e (en(a(iva de roubar a au(oridade da "1blia 4 o es5or2omodernis(a para degradJ'la a(4 o n1vel de (odos os ou(ros an(igos livrosreligiosos7 Se a "1blia (em m sido passadosordenando neros li(erJrios)


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escri(ores n8o con;ecendo mui(os ou (odos os ou(ros) a "1blia 4 clara eespan(osamen(e U%livro]

ue con(ras(e com os ou(ros livros sagrados) neo) sem come2o) meio ou m) inVmeras veesdiscordan(es]

"BSERVANOES:

+0 O sen(ido de cadapalavra ou concei(o 4 se*preo da suapri*eira *en'(o*amor $n //./ Ko ,.+0: Os (ipos ou sombras do M7 T7 casamper;eita*entecom o &orpo no N7 T7 *serpen(e de brone Nm /+. Ko ,.+C'+@: &ordeiro pascal0]

/0 O +oe o Vl(imo livro da "1blia se encai6am de modo assombroso]

#$ESIS AP"CA!IPSE

$n +.+ c4u e (erra) (emporJrios Ap /+.+ novo c4u e nova (erra) e(ernos

+./B'/- primeiro Ad8o *com esposa) no/+. Vl(imo Ad8o *com a noiva) nacidade de Deus0)

Pardim do `den0) reina sobre a (erra reina sobre universo

+.+G mares /+.+ e o mar n8o mais e6is(e

+.@) + sol e lua) dia e noi(e /+./, nen;um sol) lua) nem noi(e: o&ordeiro 4 o e(erno

sol) lu) dia]

,.// a Jrvore da vida 4 negada aos ca1dos //./ 5ol;as da Jrvore da vida dar8osaVde e cura s

na23es

,.+B maldi(a 4 a (erra //., n8o e6is(irJ mais maldi28o

,.+ aparece Sa(anJs) para a(ormen(ar o/G.+G desaparece Sa(anJs) para sera(ormen(ado ele

;omem) (emporariamen(e mesmo) para sempre7

B.+/ a an(iga (erra 5oi punida pelo dilVvio /+.+ */e ,.'+/0 a nova (erra

serJ puricada pelo

5ogo


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/.+G lar beira de rio //.+ lar e(erno beira de rio

+ Deus re(ira cidade (erres(re) Sodoma) do/+.+ Deus (ra cidade celes(ial) aNova Kerusal4m) dos

solo c4us

/,./ Abra8o c;ora por esposa) mor(a /+.C Deus en6ugarJ (odas lJgrimas danoiva *cada

salvo) e(ernamen(e vivo0

@G.+', $n (ermina com um cren(e) mor(o)/+.C Ap (ermina com (odos cren(es)vivos) de p4 na

Paendo no Egi(o) num cai68o e(ernidade) reinando para sempre7

c@ A precis1o -ist)rica da "1blia 4 Vnica e per5ei(a]

No nal do s4culo I alguns pseudo'cien(is(as ridiculariaram a "1blia)armando


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A primeira #ei da Termodin[mica Hb C.,) +G e a segunda das maisuniversais leis da ci>ncia Sl +G/./ *ser8o abolidas Ap /+.+'@0: Mida s vem devida) e do mesmo (ipo $n +./+7 *Mide


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,

Integridade topogr/ca e geogr/ca:

As descober(as ar


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v -./- mar

Sl-.-

HJ corren(es) camin;os nomar

+-

a((;e_ Fon(aine aurL)minis(ro da

arin;a americana) movido pela "1blia)descobrecorren(es) premiando


54/221

IsE@.+B:

EE.//:A/k #ei daTermodin[mica)

aS assim o universo permanecerJe(ernamen(e

/Id ,.+,: Ap(end>ncia degrada28o)n8o

=Q:Qe6is(irJ na nova cria28o)


55/221

circuncis8o(raria perigosa ;emorragia7 Do B} dia emdian(e aprodu28o de vi(amina j normalia'se7 No -}dia) on1vel de pro(ombina alcan2a o mJ6imo de(oda a

vida7 O diaideal7

b0 &on(ras(e com os dispara(es da 5alsa ci>ncia.

Q. A Bi2lioteca do !ouvre tem > Km de livros cient,cos o2soletos\8... de todos os livros cient,cos com mais de Z anos

est1o estu*ados de erros8 -oHe unanimemente recon-ecidos.=. Em Q[7Q8 a Academia &rancesa de Cincia listou Q 4*atoscient,cos indiscut,veis ue *aDem a B,2lia inaceit/vel.5. oHe8esses Q 4*atos5 3 ue s1o ridiculariDados pela pr)pria cincia\

c0 &on(ras(e com os inVmeros dispara(es cien(1cos presen(es em todososou(ros livros di(os sagrados.

+7 " livro dos Vedas ensina: a #ua es(J @GGGG l4guas mais al(a


56/221

2. Pro*ecias so2re o milagre da indestruti2ilidade de Israel: *.6A8ASOUTRAS NAES ESA#HADAS DESAARE&ERA]0 $n +/.+',: +@.@ versus Kr,G.++: #v /.CC: Is ++.++'+/:r 9Q:997: C./-: E ,B./+: ( /C.,C: Rm ++.+'@: /@',/7c. Pro*ecias so2re a ist)ria de Israel: Israel (eve pro5e(iada sua dispers8o*#v /.,,: D( /-.+@) C'@ *ou +@'-0: Kr [email protected]: +.+,: /C.: Os ,.C: .+B07

rimeiro seria dispersa s a par(e de Israel *+ Rs +C.+@: Is B.'-: Os +.'-07Depois) KudJ seria dispersa *Is ,.: Kr /@.' +/07 BG *Se(en(a0 anos depois) KudJseria parcialmen(e res(aurada *< +.' versus Kr /.+G'+C07 A(4 o nome de&iro) o rei ersa ncia ]]] *Is CC./-'C@.+07

d. Pro*ecias so2re a se]ncia dos imp3rios mundiais *Dn B0:e7 Pro*ecias so2re a Qb vinda de Cristo8 todas ?mais de Z epl,citas@

literalmente cumpridas\: mon(ado num Pumen(o *Wc .'+G0) en(rada emKerusal4m em de Abril de ,/ *'n :=F=7 calendJrio07 or e6emplo. Emcerca de @,- a7 &7 * Dn ./C'/B0) Daniel) o pro5e(a) predisse ncia Dn +/.C: disparidade e (ens8o scio'econQmica Tg @.+': degrada28o moral #c +B./' ,B: / Tm ,.+'B: apos(asiareligiosa / e /.+: ,.,'C: / Tm ,.B: C.C: demonismo ( /C./C: + Tm C.+7 OSSINAIS DE. &ATAISAS E TRI"U#AES %t =F:9[: o progresso docon;ecimen(o e das viagens nos Vl(imos (empos ?'n Q=:F@: &ONFEDERA!ODE DEW DEDOS'NAES REMIMENDO O I`RIO ROANO Dn B.+'/C: RUSSOS E%RA"ES KUNTANDO'SE &ONTRA ISRAE# E /-.+': ENORE E`R&ITO ORIENTA#)&ONTRA ISRAE# Ap +.+/7

g. An/lise pro2a2il,stica:

A pro2a2ilidade composta de apenas ?\@ as pro*ecias do primeiroadvento ?nascimento de esus Cristo@ terem se cumprido por acaso 3muit,ssimo menor ue QQZ9ZZ8 compar/vel a um macaco8 2rincando8por acaso ?\@ acertar na primeira tentativa o nWmero tele*(nico dopresidente de cada pa,s no mundo \\\

A pro2a2ilidade de % := ter acertado o local do nascimento de esusCristo por acaso 3 de ?QQ= tri2os@ ?Q=ZZ cidades em ud/@ Q=.FZZ;tomemola apenas como Q=.ZZZ. A pro2a2ilidade de 'n :=F=7 teracertado a data de entrada de Cristo em erusal3m por acaso 3 de Q
http://www.christiananswers.net/bible/dan9.html#24http://www.christiananswers.net/bible/dan9.html#24


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?=.ZZ anos 97 dias@ QZZ.ZZZ. A pro2a2ilidade composta desses= eventos 3 de ?Q=.ZZZ@ ?QZZ.ZZZ@ ?QQ.[ZZ.ZZZ.ZZZ@.

A BB!IA 6 4E*U7*A?Autntica@

*cada livro 5oi escri(o pela pessoa e na 4poca


58/221

a(usal4m) seu bisavQ *


59/221

CG

"S PR"&ETAS *NE"HII ? Isa1as0.

Ks +C/B a7&7Kosu47 Ks /C./7 Eleaar ou seu l;o Fin4ias podem)inspirados)

(er conclu1do /C./',,7

K+G-G]

a7&7)

(empoSamuel7 K +.+: /+./@ +./+: / Sm @.'-7

de Saul

+ Sm +'/C +GG a7&7Samuel7 + &r/./

+ Sm /@) / Sm+G+- a7&7 Na(an $ad7 + &r /./m

+ Rs +'++ +GGC *ou)menos&ronis(as *ou) menos conservador) Keremias

ou seu

conservador) con(empor[neo0) selecionados por Keremias ou seuKeremias) @G0 a7&7con(empor[neo7

+ Rs +/'m -B *ou)menos&ronis(as *ou) menos conservador) Keremias

ou seuconservador)

con(empor[neo0)

selecionados por

Keremias ou seu

Keremias) @G0 a7&7con(empor[neo7

/Rs

Is

+GGC *ou) menos&ronis(as *ou) menos conservador) Keremiasou seuconservador) con(empor[neo0) selecionados por Keremiasou seu

Keremias) @G0 a7&7 con(empor[neo7

- a7&7 Isa1as7 / &r ,/.,/ / &r /.// Is +.+ %t [:Q> Is @,.C: #c

C.+B'+ Is +.+: Ko +/.,-'C+ Is @,.+ .+G7&ris(o a(es(ou a

genuinidade de Is7

Kr @-- a7&7Keremias7 Kr ,G./: @+.G: "aru


60/221

Ob @-B a7&7 ObadiasKn -/ a7&7 Konas< B@G a7&7 i


61/221

C+

K

&

R

#

E


62/221

An(es darovavelme'

/GGG a7 &7

+G+,a7&7

+GG a7&7

&on(emp7Samude Davi7 R(C.//

@--a7&7

B@

a7&7

E

D

E

N

D

E

N


63/221

+

/

/

A(4 +Gmenos

c

an(es deC/@ a7&7

+a


64/221

"$"

V"TESTA%E$T":

#

K

A

R

,- *ou)poucoconservadr.@G0

@ ou *B-0) deRoma@- *ou ,0$r4cia

-@'G) dade &ris(o)

enor

C) da$r4cia

@-)

de&


65/221

+&o @) de`5eso

/ &o @B) daaced

$l @/) deouaced

E5+) deRoma

Fp/) deRoma

&l/) deRoma

+ Ts@/) de&orin(o

/ Ts@/) de&orin(o

+ Tm C) daced

/ Tm @) dRomaT( C) da

acedou$r4cia

Fl /) deRoma

Hb,) de*Hb +,

Tg C]) dKerusal

+ eC) deRoma

/ e@) deRoma

Kd ) locinde(erdo

+Ko) da

Kud4ia

/ Ko) de`5eso

,Ko) de`5eso

Ap) dea(mos


66/221

"BS

:No(en5a

senadivinda


68/221

dedeKesus&ris

(o)a5irma

mmsenci

ado(abern

Jculo


143/221

*#c.,

'C0:Konasden(rodabaleia*

(+/.,'C

G0:aunidade

deIsa1


144/221

as*(-

.+B:#cC.+B'+-07

Em

muitomaisu

eQ[ZdosQ[

ZZve


145/221

rsoson

deesusCristo*ala8Eleci

taoV.T.\

"$

"V"T


146/221

ESTA%E

$T"6C"$&IMVE!:

Seus

escri(oresera

mcompe(en(e

s)ncia no clero7 Os deba(es sobre

os apcri5os mo(ivaram a(a


189/221

allavacini) em sua His(ria EclesiJs(ica declara mais ni(idamen(e


190/221

VU!#ATA 'E ERf$I%" .

O arranPo da Mulga(a *vers8o la(ina ocial da IgrePa ca(lica romana)comple(a em C@G an(es de &ris(o) mas acei(a plenamen(e em cerca de @Gan(es de &ris(o0) em geral) segue a #) s


191/221

Alguns erros ensinados pelos ap)cri*os: !ivros can(nicos:

+' Narra28o de anPo men(indo sobre sua origem7 Tobias@.+' Isa1as ,.-: Os4ias C./

/ ' Di


192/221

Na(uralmen(e) as Escri(uras Sagradas do povo ;ebreu 5oram levadas emcon(a) apreciando'se (amb4m a grande impor([ncia


193/221

Essa (radu28o nos e6plica porncia de dois c[nones do Mel;oTes(amen(o) um pales(iniano e ou(ro ale6andrino7 Tal (eoria) por4m) cai por(erra


194/221

mas s vin(e e dois con(endo o regis(ro de (oda a ;is(ria) com Pus(i2a) s8o divinos7 &inco s8o de ois4s)


195/221

as Escri(uras Es(e 4 um assun(o impor(an(e


196/221

empreendimen(o privado de apenas dois ;omens) dois mui(o religiosos)embora ;omens n8o conver(idos) zes(co(( e Hor(7 Es(es ;omens 5undaram a"1blia deles baseada s Rapaes0) Tobias) Adi23es a Es(er) A Sabedoria deSalom8o) EclesiJs(ico *Tamb4m c;amado de Sabedoria de Kesus) l;o deSira v>


197/221

QQ:[email protected](a 4 uma observa28o signican(e7 A 5rase) Abel a(4 Wacarias) 4 apenasou(ro modo de declarar) do in1cio ao m7 Kesus n8o disse) de Abel a(4 "el e oDrag8o7

%AS " $"V" TESTA%E$T" $J" CITA 'A !LL`

Uma ci(a28o no NT de uma passagem do MT)


198/221

Desde o in1cio ;avia escri(os 5alsos) n8o'apos(licos) em circula28o *#c+.+'C: / Ts /./G: / Ts ,.+B07

No in1cio da igrePa primi(iva *s4culo I0) ;avia um processo sele(ivo emopera28o7 Toda e


199/221

As cole([neas desses escri(os apos(licos come2aram a (omar 5orma nos(empos dos aps(olos7

elo nal do s4culo I) (odos os /B livros do N7 T7 ;aviam sido recebidos erecon;ecidos pelas igrePas cris(8s7 O c[non es(ava comple(o) e (odos os livros;aviam sido recon;ecidos pelos cren(es de ou(ros lugares7

or causa da mul(iplicidade dos 5alsos escri(os e da 5al(a de acesso

imedia(o s condi23es relacionadas ao recebimen(o inicial de um livro) odeba(e a respei(o do c[non prosseguiu duran(e vJrios s4culos) a(4


200/221

con(ribu1ram para a acelera28o do processo de recon;ecimen(o dos livrosinspirados) uma ve


201/221

des(es /B livros7

Tamb4m podemos dier


202/221

para levan(ar dVvidas a princ1pio leves e su(is) depois mais pesadas:

Algo depois do acima re5erido encerramen(o do N7 T7) (udo is(o acima di(o*e


203/221

ainda (in;a algumas pe


204/221

Em geral) /G dos /B livros do N7 T7 5oram acei(os por (odos7 E6ce(o.Hebreus) Tiago) / edro) / e , Ko8o) Kudas e Apocalipse7 Ou(ros (r>s livros)Filemom) + edro e + Ko8o) 5oram omi(idos) n8o


205/221

cen(rava'se nas re5er>ncias ao livro pseudep1gra5o de noncia ao livro Assun'(o de &ois)s *Kd 07 or4m) suasci(a23es n8o s8o di5eren(es das ci(a23es 5ei(as por aulo depoe(as n8o'cris(8os*A( +B./-: + &o +@.,,: T( +.+/07 O


206/221

de edro) O ro(o'Evangel;o de Tiago) O Evangel;o dos eg1pcios) O Evangel;oarJbico da in5[ncia) O Evangel;o de Nicodemos) O Evangel;o do carpin(eiroKos4) A His(ria do carpin(eiro Kos4) O passamen(o de aria) O Evangel;o dana(ividade de aria) O Evangel;o de um seudo'a(eus) Evangel;o dos doe)de "arnab4) de "ar(olomeu) dos ;ebreus) de arci8o) de Andr4) de a(ias) deedro) de Filipe7

Atos: Os A(os de edro) Os A(os de Ko8o) Os A(os de Andr4) Os A(os de Tom4)Os A(os de aulo)A(os de a(ias) de Filipe) de Tadeu7

Ep,stolas: A &ar(a a(ribu1da a nosso Sen;or) A &ar(a perdida aos cor1n(ios) As*Seis0 &ar(as de aulo a S>neca) A &ar(a de aulo aos laodicenses *(amb4mpode ser considerado en(re os apcri5os07

Apocalipses: de edro *(amb4m pode ser considerado en(re os apcri5os0) deaulo) de Tom4) de Es(>v8o) Segundo apocalipse de Tiago) Apocalipse deessos) de Dosi(eu7 *os , Vl(imos 5oram descober(os em +C) em Nag'Hammadi) no Egi(o07

"utras o2ras: #ivro secre(o de Ko8o) Tradi23es de a(ias) DiJlogo do Salvador7*(amb4mdescober(os em +C) em Nag'Hammadi) no Egi(o07

F APGCRI&"S: *signica. escondidos ou duvidosos07 #ivros n8o'b1blicosacei(os por alguns)mas rePei(ados por ou(ros7

Esses livros goavam de grande es(ima pelo menos da par(e de um paida igrePa7 Tiveram)


207/221

absolu(amen(e 4+=%.) de maneira


208/221

precisamen(e por


209/221

AliJs) devemos pergun(ar. como poderia um S sobreviver sicamen(e duran(emais de +7@GG anos Teria


210/221

(in;a in(eresse especial nesse Te6(o7

Deus n8o s inspirou) mas (amb4m preservou Sua alavra incessan(e'inerrJvel'in5al1vel'verbalmen(e) da 5orma mais per5ei(a e absolu(a7 MePamos.

9 Salmos Q=:7>'' As palavras do SENHOR s8o palavras URAS) fcomo

pra(a renada em 5ornal;a de barro) puricada se(e vees7 *B0 Tu os$UARDAR%S) SENHOR) des(a gera28o os livrarJs fRESERMAR%S ARASERE7 *Tamb4m pode fe deve] ser (raduido Tu as $UARDAR%S) 777 asRESERMAR%S 777) re5erindo'se s palavras de Deus]0

9 Salmos +.B'' A lei do SENHOR 4 ERFEITA) e re5rigera a alma: o(es(emun;o do SENHOR 4 FIE#) e dJ sabedoria aos s1mplices7 *-0 Os precei(osdo Sen;or s8o RETOS e alegram o cora28o: o mandamen(o do Sen;or 4 URO eilumina os ol;os7

9 Salmos ++.-'' flamed. ARA SERE) SENHOR) a (ua palavraERANE&E fes(J es(abelecida no c4u7

Salmos +,-./'' 777 engrandeces(e a (ua A#AMRA acima de (odo o(eu nome

*] ue inspira28o verbal) i74) palavra por palavra]07Isa1as CG.-'' Seca'se a erva e cai a or) por4m a A#AMRA de nosso Deussubsis(eETERNAENTE7

9 a(eus C.C'' 777 Es(J escri(o. Nem s de p8o viverJ o ;omem) mas deTODA a A#AMRA


211/221

passo para as serenas pJginas de Ko8o)


212/221


213/221

' Almeida Revista e Corrigida) mais an(iga e (radicional: e' Almeida Corrigida e Revisada) Fiel ao Te6(o Original *Trinitariana0)


214/221

A AUT"RI'A'E SUPRE%A 'AS ESCRITURAS

A igrePa primi(iva recebia a "1blia como a au(oridade nal7 $aussen di.&om e6ce28o unicamen(e de T;eodore de opsues(ia) (em sido

imposs1vel encon(rar) ao longo dos oi(o primeiros s4culos do cris(ianismo) um

Vnico dou(or


215/221

ue au(oridade (eria aulo para e6or(ar aos gJla(as no sen(ido derePei(arem


216/221

BG

pregado por anPos S ;J uma respos(a raoJvel. ele sabia ncia e suprema au(oridade em ma(4ria de 54 eprJ(icas eclesiJs(icas7

T8o impor(an(e 5oi a redescober(a des(as dou(rinas pelos Re5ormadores)


217/221

reavaliar a nossa 54) nossas prJ(icas eclesiJs(icas e nossas prprias vidas ludes(a dou(rina7 Anal) admi(imos


218/221

B+

psicolgica) decre(o) en(re ou(ras coisas n(rica en5a(iarJ a mensagem da "1blia7 &er(amen(e)ela n8o 4 popular7 Nunca o 5oi7 Se o crescimen(o num4rico 5osse o cri(4rio paraa verdade) Kesus n8o (eria (ido mui(o sucesso na Sua vida (errena) pois a(4

alguns dos Seus disc1pulos mais pr6imos O abandonaram


219/221

evangelicalismo moderno no nosso pa1s) n8o (emos o direi(o de assumir


220/221

B/

Entendo mais do 'ue os antigosD &or'ue guardo osteus &receitos5 ,esviei os meus &s de todo

camino mau) &ara guardar a tua &alavra5 *o me

a&artei dos teus (u-os) &ois tu me ensinaste5

$% 'uo doces so as tuas &alavras ao meu &aladar) mais docesdo 'ue o mel mina boca5 +elos teus mandamentos alcanceientendimentoD &or isso odeio todo falso camino5

3m&ada &ara os meus &s tua &alavra) e lu- &ara o meucamino5

FSalmos GGHIHIGKLM

&"$TES 'E C"$SU!TAS

9 "1blia Almeida &orrigida e Revisada Fiel ao Te6(o Original ' S"T"

9 Es(udo. "I"#IO#O$IA ' A DOUTRINA DA ""#IA *por H4lio enees Silva)em Se(B) para a IgrePa "a(is(a Fundamen(alis(a de &ampina $rande0)re(irado do si(e. ;((p.solascrip(ura'((7org

9 Es(udo. A ""#IA SA$RADA ' O #ivro dos #ivros ' O milagre de Deus para a

;umanidade7 *r7 Em1dio Miana0

9 #ivro. ales(ras em Teologia Sis(emJ(ica HenrL &larence R;iessen Edi(ora "a(is(a Regular7

9 e


221/221

9 Te6(o. &omo posso (er cer(ea de

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Fest - Introdução à Teologia e Estudo Da Biblia