3
 Fidélitas PS-910 Psicología sobre la Violencia Doméstica II-2015  José Fabio Guevara - Ficha de Lectura 1 1  JOSÉ FABIO GUEVARA SÁNCHEZ PS-910 PSICOLOGÍA SOBRE LA VIOLENCIA DOMÉSTICA FICHA DE LECTURA 1 CONCEPTOS SIGNIFICATIVOS Dom!"#$o%P&'(#$o Dos con cep tos sig nifcati os necesarios para entender el tema del género ! la desig"aldad lo son doméstico#p$blico% & oda la primera lect"ra gira en torno a ellos' a los ("e les otorga la categoría de estr"ct"rantes del modelo social ! político de )ccidente% Para la a"tora estos dos conceptos tienen ("e er con la estr"ct"raci*n del modelo social +"ndamentado en esa dicotomía' en la ("e los derec,os de los indiid"os se circ"nscriben al mbito de lo social' ad."dicado a los ,ombres' mientras ("e se e/cl"!en de la es+era de lo doméstico ! por consig"iente de las m".eres%  & ambién la cond"ct a ! los comport amientos morales' a partir de estos dos conceptos' res"ltarían en la desig"alad de ,ombres ! m".eres en los mbitos de lo social ! del ,ogar' ("e a+ecta toda "na serie de conceptos como la maternidad' la paternidad' la +amilia' la se/"alidad ! el traba.o ! los alcances ("e estos tienen en las ciencias sociales% on el desarrollo ind"strial lo doméstico ! lo p$blico se pro!ecta a la sep araci *n entre los esp acios relacionados con el tra ba. o ! con lo doméstico' lo ("e signifc* la e/cl"si*n de las m".eres del mercado laboral' con el consig"iente desplaamien to al mbito de los no asalariados% De ac"erdo con la lect "r a esto si gn ifc* la in isibilidad para ese marginado gr "po con todas s"s labores' por c"anto el tr aba .o se defni* e/cl"siamente en términos del intercambio salarial%

FGuevara Violencia Ficha Lectura 1

  • Upload
    ollin4

  • View
    213

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Violencia doméstica

Citation preview

Jos Fabio Guevara - Ficha de Lectura 1

Fidlitas PS-910 Psicologa sobre la Violencia Domstica II-2015Jos Fabio Guevara - Ficha de Lectura 1

1

Jos Fabio Guevara SnchezPS-910 Psicologa sobre la Violencia DomsticaFicha de Lectura 1

Conceptos significativos

Domstico/Pblico

Dos conceptos significativos necesarios para entender el tema del gnero y la desigualdad lo son domstico/pblico. Toda la primera lectura gira en torno a ellos, a los que les otorga la categora de estructurantes del modelo social y poltico de Occidente.

Para la autora estos dos conceptos tienen que ver con la estructuracin del modelo social fundamentado en esa dicotoma, en la que los derechos de los individuos se circunscriben al mbito de lo social, adjudicado a los hombres, mientras que se excluyen de la esfera de lo domstico y por consiguiente de las mujeres.

Tambin la conducta y los comportamientos morales, a partir de estos dos conceptos, resultaran en la desigualad de hombres y mujeres en los mbitos de lo social y del hogar, que afecta toda una serie de conceptos como la maternidad, la paternidad, la familia, la sexualidad y el trabajo y los alcances que estos tienen en las ciencias sociales.

Con el desarrollo industrial lo domstico y lo pblico se proyecta a la separacin entre los espacios relacionados con el trabajo y con lo domstico, lo que signific la exclusin de las mujeres del mercado laboral, con el consiguiente desplazamiento al mbito de los no asalariados.

De acuerdo con la lectura esto signific la invisibilidad para ese marginado grupo con todas sus labores, por cuanto el trabajo se defini exclusivamente en trminos del intercambio salarial.

Al concepto de domstico propondra como concepto contrario lo social. Y al concepto de pblico propondra lo privado.

Gnero

El otro concepto que me parece fundamental en la lectura es el de gnero, entendido desde su concepcin social como una serie de comportamientos, funciones, actividades y atributos que segn el proceso de construccin social se consideran propios de hombres o de mujeres en una determinada sociedad. Concepto que surge en parte como respuesta a la concepcin puramente determinista para la cual son caractersticas puramente biolgicas las que interpretan el lugar del hombre y de la mujer en la estructura social, as como la idea de los roles sexuales dentro de las ciencias sociales.

Aqu la necesidad que se pretende cubrir es la de diferenciar entre lo que es puramente anatmico, genital y biolgico que se entendera bajo el concepto de sexo, y el gnero que tendra que ver con todo lo que significa la elaboracin cultural de lo femenino y lo masculino.

Opondra la idea de sexualidad genital al concepto de gnero, no desde la semntica sino desde un sentido social.

Trasposicin temporal del tema

Creo que el tema del gnero hace 30 aos no tendra tanto peso como lo tiene ahora, sobre todo porque me parece que los alcances de las teoras propuestas no estaban an del todo desarrolladas ni la sociedad con la madurez suficiente como para aceptar el reto de confrontarlo ante la opinin pblica. Sin embargo creo entender que en el mbito de la investigacin en es la dcada de los ochenta cuando aparecen varias de las publicaciones ms importantes sobre este asunto.

Imagino el tema como muy polmico y tal vez hasta uno de esos que se ve de reojo, con reticencia. Sin embargo se ve, se empieza a reconocer como importante. Lo imagino tambin como uno muy incmodo, por lo mismo que menciono anteriormente, porque no se puede abordar de frente todava, me refiero en el escaparate pblico, aunque en el de los investigadores ya quizs fuera de discusin abierta.

Dentro de 30 aos lo imagino ya con un peso diferente, no tan abrumador quizs, y seguramente lo quiero imaginar as porque me parece que ser el producto de una madurez que permitira superar el problema de la concepcin puramente biolgica de la sexualidad.

Seguramente que en esos tiempos encontrara tratados y anlisis muy exhaustivos en los que se analizara todo el proceso de desarrollo del tema en nuestro tiempo y cuyas concepciones seguramente sorprenderan a ms de uno.

Construccin de Imgenes

Lo que me genera la lectura quizs tiene que ver con la propia construccin de mi identidad subjetiva, y la manera como desde las leyes de la biologa y pasando por las concepciones culturales y sociales, es verdaderamente complicado encontrar un punto de equilibrio y de encuentro que me permita posicionarme por sobre esas diferencias entre el hombre y la mujer.

No me resuena tanto lo social como lo estrictamente subjetivo, o sea, la construccin y el desarrollo de una subjetividad que se identifica con uno u otro gnero. Y el conflicto que ello significa por cuanto cada identificacin con un aspecto de esa dicotoma significa el rechazo o distanciamiento de la otra.

Es por esto que lo que me refleja como imagen tiene que ver quizs con esa integracin de los elementos contrarios, contrapuestos o dicotmicos, a travs de un smbolo muy propio de nuestra cultura autctona que se conoce como el nahui ollin y que representa exactamente esa conjuncin de aquello que se opone mutuamente.