1

FFIIAATT

LLVVXX

EESSEEJJII OO

DDRREEVV NNOOMM II PPRRIIHHVV AA ??EENNOOMM

KKOOTTSSKKOOMM OOBBRREEDDUU

SSLLOOBBOODDNNOOGG ZZIIDDAA RRSSTTVV AA

LIBERO.' .

Radna verzija 19.01.6004 A.L. Slobodan krbi

2

SADRAJ:

KRATAK OPIS NASTANKA INICIJATSKOG SISTEMA TRI INICIJACIJE

1 UENIK MOST IZMEU KABALE I SLOBODNOG ZIDARSTVA O MORALU KOJI NAS VODI

2 POMONIK BRATSKI LANAC PLAMENA ZVEZDA

3 MAJSTOR MASON VELIKA HIRAMOVA LEGENDA 33 STEPENA KOTSKE MASONERIJE I 32 STAZE DRVETA IVOTA 4 TAJNI MAJSTOR

5 SAVRENI MAJSTOR

6 INTIMNI SEKRETAR

7 PREDSEDNIK I SUDIJA

8 INTENDANT ZGRADA

9 IZABRANIK DEVETORICE

10 SLAVNI IZABRANIK PETNAESTORICE

11 UZVIENI IZABRANI VITEZ

12 VELIKI MAJSTOR ARHITEKTA

13 KRALJEVSKI SVOD SOLOMONA

14 VELIKI IZABRANIK POTPUNI I SVETLI ZIDAR

15 VITEZ ISTOKA I MAA

16 PRINC JERUSALIMA

17 VITEZ ISTOKA I ZAPADA

18 SUVERENI PRINC RUINOG KRSTA

19 VELIKI SVETENIK 20 ASNI VELIKI MAJSTOR SVIH LOA 21 NOAHIT PRUSKI VITEZ

22 VITEZ KRALJEVSKE SEKIRE

23 EF TABERNAKLA 24 PRINC TABERNAKLA

25 VITEZ MEDENE ZMIJE

26 PRINC ZAHVALNOSTI

27 SUVERENI ZAPOVEDNIK HRAMA

28 VITEZ SUNCA , PROSVECENI PRINC

29 KOTSI VITEZ SVETOG ANDREJE 30 VITEZ KADO 31 VELIKI INSPEKTOR INKVIZITOR VITEZ POTPUNA PROJEKCIJA 33 STEPENA

32 SVETLI PRINC KRALJEVSKE TAJNE

33 SUVERENI VELIKI GENERALNI INSPEKTOR

3

KRATAK OPIS NASTANKA INICIJATSKOG SISTEMA

Univerzum je Jedan, naa su mnoga gledita na njega. Mnoge su impresije o njemu i nikada ga mi ne moemo sagledati u celini svojim razumom. Narodi sveta su prihvatili gledanje velikih umova, mudrih ljudi i iz toga su nastali sistemi uenja, sistemi mitova i legendi koji su opisivali prirodu Univerzuma. Svi ti sistemi su koristili princip koji je omoguavao da kae Istinu, ali da ne optereti gledanje svakog od nas dajui mogunosti onome u nama to ne podlee razumu u potpunosti. U zavisnosti od okolnosti, suptilnosti i genijalnosti ljudi rodili su se simboli. Svaki simbol je predstavljao prirodnu injenicu, prirodni princip, zakon, proces, i svaki je bio dosledan onoj taki posmatranja sa koje se manifestovao.

Ti sistemi, mitoloki, religiozni su dugo opstojavali nezavisno. Oni su

bili sistemi inicijacija, sistemi uvoenja ljudi u spoznaju o prirodi Univerzuma. Oni su bili sistemi putem kojih su mudri putem simbola otkrivali duboke injenice o Univerzumu.

Razvojem civilizacije, ljudi su poeli da se meaju, ire, sistemi uenja i

znanja su se suoavali jedan sa drugim. Mnogi su se sukobljavali, mnogi su satirali jedni druge, ali ne zahvaljujui moi sistema Znanja ve zahvaljujui moi oruja. Ono to su shvatali mudri, koji su sve vreme bili mirni i posveeni znanju i prenoenju istinske inicijacije, je bilo da iako se simboli nekog uenja razlikuju od simbola drugog uenja oni na odreenom nivou predstavljaju isto. Mudri su znali da je Univerzum Jedan, da njegovi principi i zakoni vrede i deluju svuda bez obzira na granice ljudskog uma i poimanja. Oni su znali da jedna sfera, jedan element, jedan princip moe u jednoj tradiciji znanja imati specifian simbol koji se razlikuje od tradicije nekog drugog "naroda", ali su shvatali da postoji potpuni i taan sistem korespodencija koji se provlai izmeu svih uenja. Sistem koji se nepobitno moe prepoznati kao Mapa Univerzuma.

Mudri su znali da je, npr. vatra ista svuda na ovom svetu. Shvatali su

da korenski princip vatre, koga su razni ljudi nazivali bogovima Vatre, jeste isti bilo da ga u egiptu nazivaju Horusom, u grkoj Aresom, u rimu Marsom ili u indiji ivom to je Jedna Vatra. Oni nisu predstavili sebi barijere nacionalnosti, vere, boje koe, oni su bili posveeni Istini, bili su posveeni Spoznaji. Nije li Bog vode Posejdon isti sa bogom Neptunom vladarom voda. Mitovi i Legende su pruali potpune slinosti u korespodencijama, slinosti koje su bile nita drugo do istovetnost, konkretna injenica o prirodi tog elementa i jedina razlika je bila u jeziku kojim je taj element nazvan i mit i religija kojom je ta injenica o prirodi Univerzuma prenoena.

Mudri su takoe znali druge stvari koje vae u prirodi Univerzuma.

injenice da svaka sfera njegovog manifestovanja ima kako svoj uzrok, tako i posledicu, kako svoj Izvor, tako i naine formalizacije, principe konkretizacije i materijalizacije. Neka uenja su opisivala ovo duhovnim hijerarhijama koje su u "niim" sferama opisivale prirodu materijalnog stanja, nad kojima su se

4

dizale hijerarhije duhova inteligencije te sfere, njeni aneli, arhaneli, kao i Boanski korenski princip, koji je bio vibracija iz koje je egzaktna sfera bila zaeta i putem te hijerarhije manifestovana.

Mudri su tako bili svesni sistema koji postoji u Univerzumu i bili su

svesni da je on ureen po tanim i preciznim zakonima svake energije dela i nepobitno su poznavali i priznavali da u Univerzumu vlada Red. Ono to je moglo da se nazove haosom ili sluajnou je samo bilo ono za ta u datom momentu nije mogao da se definie zakon ponaanja. Sve u Univerzumu je bilo u Redu. Sve je bilo ureeno i sve je usklaeno.

Mudri su bili svesni injenice koja je nepobitno proistekla iz toga. Red

nije mogao postojati sluajno. injenicu koja je ustvari bila uzrok reda. Red je imao koren koji je bio toliko uzvien da je shvaen, pojmljen i doivljen kao univerzalni vladalaki, kreativni princip koji je sve stvorio, koji sve odrava i koji sve menja. Taj koren svega je nazvan Bogom. Jednim Bogom. A taj Bog je jednostavno Veliki Neimar Univerzuma, Veliki Arhitekta svih svetova. Sve je stvoreno njegovom promilju, negovim kreativnim dahom, njegovom Reju i od njegovog "tela".

Stoga su Mudri shvatili svoju ulogu u Velikom Planu, preuzeli su

dodeljenu im ulogu prenosioca znanja o ovim venim istinama, svesno su, poznavajui naum Velikog Kreatora, preuzeli ulogu onih koji aktivno uestvuju u Velikom Delu, koje je nita drugo do dovravanje Velike Kreacije, Univerzuma, od njegovih naj niih elemenata do potpunog usavravanja ka spoznaji Velike i Vrhovne Svesti Jednoga.

Ovo upotpunjavanje Velike Kreacije se ne odigrava nikako drugaije do

u skladu sa velikom Mapom koju su pojmili mudri. Ta mapa je precizan sistem, sistem koji je slika, kako celog Univerzuma, tako i samog oveka. Jer znali su mudri da je ovek slika i prilika Univerzuma, da slike koje vladaju u velikom, vladaju i u malom, da elementi koji postoje u velikom postoje u malom. Znali su da je sve nastalo iz Jednog Izvora te da su svi elementi velikog i malog izmeani i povezani suptilnom sveu i naumom, kao i zakonom ponaanja koji je definisao Veliki Tvorac. Mudri su znali da su Makrokosmos i Mikrokosmos Jedno. Velika raznovrsnost koja se manifestuje u pojavnom Univerzumu samo je bila materijalizacija preuzvienosti i ingenioznosti Tvorca, a to nije moglo pripadati nikome ponaosob, tome se ne moe odrediti nacionalnost, pol, klasa. Tvorac je stvorio Univerzum na svoptu radost. Zato ga mudri i slave.

Mudri su ovaj sistem, ovu mapu Univerzuma nazvali Drvetom ivota.

"Drvetom" jer se svet manifestuje poput grana, a "ivota" jer sve je ivo i aktivno u Univerzumu. Grane izviru iz velikog stabla, kroz stablo i grane kola i tee ivot. Nije bilo vano da li se to naziva i, Prana ili Vril, to je ivot. Mudri su putem samoposveenja, putem samoiniciranja, putem blagoslova "sa Neba" spoznali svaki deo tog velikog Drveta ivota, tano poznajui svaki njegov deo, svaku sferu, svaki plod, svaki princip i zakonitost koji na razliitim razinama deluje. Jasno su pojmili celo Drvo ivota koje je sam ovek i koje je sam Univerzum. Ali, da ne bi nainili ogranienja po pitanju prenoenja tog

5

velikog znanja, te Inicijacije u Spoznaju, oni su iskoristili ono to je neuslovljeno ljudskim razumom, a ba tim to razum poima, time to razum moe da iskoristi kao oslonac za spoznaju. Iskoristili su simbole. Svaki deo oveka, svaki deo Univerzuma je imenovan, olien u nekom simbolu. Svaki simbol je tako postao slika kojom se Znanje prenosilo. Sada je samo ostalo na onima koji su osetili Zov ka samoupotpunjenju da prime te simbole i da na osnovu njih probude i usavre svaki svoj deo, neminovno time doseui Razumevanje i Mudrost o Svemu.

Mudri su tako uspostavili sistem Inicijacije. Ta inicijacija je upoznavanje

sa simbolima, upoznavanje sa sistemom, upoznavanje sa Mapom Univerzuma koji je i mapa oveka. Te Inicijacije su postepeno vodile inicijate na putu Samo-spoznaje, simboli su delovali kao sile koje prenose znanje, oni su posrednici u duhovnom procesu, oni su vesnici savrenstva Velikog Dela koje upotpunjava Veliki Neimar Svih Svetova.

Tako je nastalo Veliko Bratstvo Slobodnih Zidara. Bratstvo koje je

posveeno kreiranju Velikog Hrama koji je ovek, u kome obitava ivo Znanje o sebi i Svetu. Bratstvo koje je sainjeno od slobodnih ljudi probuenih, putem simbola, u Veliko Znanje, u Gnosis. Svaka Inicijacija je upoznavanje sa simbolima Drveta ivota na specifinoj ravni poimanja, upoznavanje sa simbolima tih ravni, upoznavanje sa principima, zakonitou i materijom koja je injenica Univerzuma. A Majstorstvo u svemu se postie samo kroz sebe, kroz spoznaju samoga sebe, spoznaju sebe, koji smo slika Univerzuma - U Slavu Velikog Neimara Svih Svetova, u slavu i na radost svih ljudi.

6

TRI INICIJACIJE

Odvajkada, kole Misterija su poduavale da su ljudima mogue tri

velike Inicijacije. Jedna je samo roenje, druga je kontinuum ivota, a trea je Velika Svetkovina Smrti. Sve tri su neprikosnovene i nepobitne i ine ivot koji smo voljno izabrali da ivimo i sledimo. Na roenje i smrt praktino nemamo uticaja (sem u izvesnim situacijama), a ivot je stalan razvoj, promena, ispoljavanje vlastitih osobina i saznavanje, kako o istima tako i o prirodi Univerzuma.

kole Misterija su pri Inicijaciji roenja prenosile znanje aspirantu o tom

specifinom procesu koji ovek preduzima. Roenje donosi ulazak u Novi Svet, aspirant se upoznaje sa optim prilikama u koje stupa i sa optim uslovima koje mora da prihvati kao novoroeni. Inicijacija ivota poinje gotovo istog momenta kada inicijat shvati sve te okolnosti, tada se on upoznaje sa detaljima "simbolike" koja obeleava ivot i njegove osobine. Stupanje u Smrt je poseban momenat vrhunca ivota, i za nju se kae da je Kruna Svega. Sagledavi to, moemo primetiti analogije sa Drvetom ivota, koje su nam kao mapu Univerzuma darovali Mudri iz davnina. ovek se raa i pojmi, vidno, elemente koji ga okruuju, nepobitno je postao Uenik, Novajlija, kako ga nazivaju Slobodni Zidari. Sazrevanje i dalji ivot, energija sa kojom ivi, posveenost i Rad koji obavlja su osobine egrta, koji je korespodentan sredinjoj trijadi sefirota tj. plodova Drveta ivota, a tzv. "Majstorstvo" se postie prelaskom Bezdana prilikom ega dolazi do anihilacije ega i personalnosti u korist Zvezdane Svesnosti. Vrhunac ovog procesa je "konana" smrt u (simbolinom) zagrljaju Velike Boginje Zvezda. Majstor simbolino umire, ali njegov Rad se nastavlja. ini se da je njegova Re izgubljena, ali razvojem i duhovnom samospoznajom i drugi egrti postaju Majstori. Tajna te rei je u duhovnoj spoznaji a ne u prenoenju hijerarhije i titule.

Simboline inicijacije vode inicijata putem alegorijskih predstava i

dramskog doivljaja da spozna i bude svestan ovih stanja. Egzoteriki ovek pojmi i saznaje sve to, intelektom prima k sebi te uvide, osea i saosea sa Inicijacijama, ali Ezoterijski to ne moe biti niti podueno, niti saznato niti dato, to je specifino iskustvo, nekad zvano direktnim iskustvom Istine, a to dolazi "s visina" i jedinstveno je za svakog oveka i enu ponaosob. Specifino je u smislu doivljaja i iskustvenog dejstva na Svest Inicijata, ali te Inicijacije jesu Univerzalne.

Vrhovnim postignuima se ne moe stupiti hijerarhijski, niti na silu, niti

samovoljno, ona se postiu posveenou Radu i Istini, a Naj-Viem se prilazi samo "po pozivu", onda kada aspirant potpuno pripremi sebe kao Lou u koju se unosi Svetlost, u koju ulazi Lux Svemonog, onda kada Inicijat shvati svoju nepobitnu neodvojivost od Boanske Sutine. Ta Loa je savreno obraeni kubni kamen koji je na poetku bio Aler stena. Loa je slika Makrokosmosa, a kamen Mikrokosmosa. Oni su Jedno.

7

Bratstvo Slobodnih Zidara, kao humana, filozofska, inicijatska i duhovna "institucija" kao svoju osnovu ima "veru" u Vrhovnu Mo koja je iskazana i data u Knjizi Svetog Zakona, gde ta Vrhovna Mo proistie iz shvatanja da se Mudrost prenosi simbolima i alegorijama o oveku i Univerzumu.

Slobodni Zidari ne postavljaju granice na slobodnu potragu za Istinom i

garantuje ovo pravo svima koji krenu ovim Putem. Takoe se trai tolerancija meu lanovima, to nije popustljivost ve sveopte potovanje individualne prirode svakog lana. Bratstvo stoga potuje i zakone drave u ijim granicama postoji te svojim principima podrava svoje lanove da budu svetli primeri inteligencije i vrednoe meu svim ljudima. Bratstvo Slobodnih Zidara je asocijacija nezavisnih mukaraca slobodnih i asnih, koji sluaju glas vlastite savesti koji ih vodi ka idealu ljubavi, mira i bratstva.

Slobodni Zidari, stoga, imaju za cilj usavravanje oveanstva u

moralnom i duhovnom smislu kroz izvrenje istinskog ovekoljublja, kako simbolinim, psiholokim, i egzoterinim putem, tako i duhovnim radom koji proistie iz pouka svake Inicijacije, kroz simbole i alegorije koje one prenose.

Praenjem ove umetnosti Bratstva svako ponaosob moe postati svoj

vlastiti Majstor, to je i neminovnost ivota, prolaskom i saznavanjem o njemu se nepobitno pribliavamo Vrhuncu. Konanoj Inicijaciji. ivot bez predrasuda i tiranije, nad sobom i drugima, jeste osnova i preduslov za moralnost novog doba, svesnost o strastima i eljama proces saznavanja i nadasve preuzimanje odgovornosti za vlastiti ivot.

Za Slobodne Zidare su strani svi sektaki uticaji, zahteva se potovanje

osobina i miljenja drugih lanova i centriranost na jedinstvo i harmoniju. Bratstvo ne pravi razliku meu polovima, rasama, klasama ili duhovnim i religioznim shvatanjima, osim to sutinski odbacuje one koji kre sva osnovna ljudska prava. To je podloga Inicijacije.

Primanje u Bratstvo Slobodnih Zidara vas konano suoava sa jednom

vrhovnom dogmom, dogmom koja ne postlavlja nijedan drugi uslov pred ljude ovog sveta do dogme da je svako od nas jedinstven, samosvojan i Slobodan, da ima jedinstvenu prirodu i Volju koju moe i treba da ispolji u ovom Svetu. Ta "dogma" nas upuuje da moramo ispuniti svoju prirodu kojom nas je Veliki Neimar obdario i da tu nau jedinstvenu Volju oplemenimo Bratskom Ljubavlju za sve. Bratstvo vam ne daje nove zapovesti, nove uslove, nova ogranienja, ono isti put za Vau Slobodu, za vae prihvatanje vlastite slobode i izvravanje Velikog Dela koje ste vi sami.

Bratstvo Slobodnih Zidara je vrlo praktino, ono ne samo da istrauje

simbole Velikog Znanja ve se potpuno posveuje ivljenju u Slobodi i Mudrosti. Bratstvo je stoga Hram Duha, sainjen poput "kocke" sa stranicama okrenutim ka svim stranama Sveta, uravnoteeno i otvoreno, prijemivo i snano, stabilno telo, koje emituje zraenja svoje prirode. Bratstvo je ta Velika Loa koja okuplja koncentraciju lanova, iz koje izvire podrka i pouka, znanje o Inicijacijama, Loa u kojoj svi nesmetano obitavaju u Slobodi.

8

Bratstvo Slobodnih Zidara je autentian inicijatski sistem, koji se

oslanja na stare hijerarhijske sisteme. Red priznaje u biti tri Velike Inicijacije, kako je navedeno, te time vodi aspiranta, oveka, kroz tri duhovne i energetske faze "postojanja". Inicijacije se ustvari ostvaruju primanjem specifinih simbola i doivljavanjem specifinih dramskih iskustava, i one ukazuju da se inicijacija ne moe dati ve stei, postii. Raamo se po volji, ivimo po volji i hodimo ka smrti po volji. Isto vai i za Duhovna postignua za svaki stepen. Uenik se suoava sa celim sistemom, uveden je u Red koji odraava sva ivotna iskustva i prima na uvid osnovne simbole Univerzuma. egrt u Redu stie i ispoljava uzvienija znanja na osnovu iskustava ivljenja u Loi, a Majstori, duhovno usmeravaju i odraavaju sveopti tok, rada i evolucije, kako Reda tako i oveanstva na osnovu svojih Duhovnih postignua i Moi koja iz njih proistie.

Stvarna Inicijacija prenosi specifino iskustvo, koje ne moe biti

interpretirano umom, ve samo opisano simbolima. Ti simboli (grki "symbolon") su jedinstvene "slike" (ideje) sa specifinim jedinstvenim znaenjem, za razliku od demona (grki "diabolon") koji su dvojstvo i podeljenost, a to nije "Ono" to se postie Istinskom Inicijacijom, ve samo etapa do Postignua. Um i Ego su u stalnom dvojstvu, rastrzanosti i njime se ne moe opisati niti predstaviti Svest koja se dotie i u koju se ulazi prilikom Sjedinjenja sa Duhom. Transcedencija je ono to obeleava istinsku Inicijaciju. Transcedencija svakog prethodnog stanja na putu ka Kruni Svega. Put probuenja, Put Inicijacije, se ostvaruje na razne naine i specifian je za svakoga ponaosob, ali su tri stadijuma, naa "tri stepena" prirodne injenice koje karakteriu stadijume postignua i napretka na Putu.

Vrlina tako nije neto to je retkost ili "eksces", neuobiajeni dogaaj i

osobina koja krasi poneke Lude, ve normalna osobina moralnih ljudi koji vrlinu ne hvale ve je ive kao tu normalnost. Vrlina koja proistie iz tog Duhovnog Morala nije neto posebno i egzotino, nije upadljiva ve prirodna karakteristika - koju Mi hoemo da probudimo u Svima. Svako od nas je jedna Loa, te stoga svako moe i treba da pojmi sebe kao izvore Duhovne Moi i Energije, te da uz Moralne principe ovenosti ivi slobodan ivot u svom izobilju mogunosti.

Slobodnozidarsko Bratstvo je harmonina predstava Kosmosa u svojoj

istinskoj hijerarhiji, gde vladaju zakoni Univerzuma, gde se "veruje" sa sigurnou u Univerzalnu Religiju, Zvezdanu religiju Svetlosti. Religiju u kojoj je svako za sebe Centar Univerzuma, gde je taj Centar jedno sa Beskrajem Univerzuma, Religiju koja ima kao osnovne osobine Slobodu, Ljubav, Mudrost i Svetlost. Religiju u kojoj se slavi Jedan Kosmiki princip - Veliki Neimar Svih Svetova.

Slobodnozidarsko Bratstvo nosi obeanje. Bratstvo je "nada" i u

potpunosti je prenosi simbole Inicijacije, putem Inicijacije, sledei Put Evolucije. Mi smo graditelji Hrama oveanstva. Iskuavamo stara znanja, proiavamo i predstavljamo nova znanja, nove formulacije starih znanja osloboena okova starog doba. Mi gradimo oveanstvo, oveka koji nee biti

9

Homo Sapiens, ve Homo Terestrialis - ovek Zemlje. ovek, svestan, odgovoran i posveen svojoj dobrobiti i dobrobiti ovoga Sveta. Mi gradimo veliku Lou zdravlja i izobilja u kojoj je altruizam slobodan i nesmetan.

Bratstvo prihvata sve. Slobodni ljudi, slobodni aspiranti i tragai za

spoznajom ine da se ono razvija ak i kada se zna da je ono naj starije Bratstvo na planeti. Ono ne obeava spasenje negde drugde, u nekom drugom svetu, od strane nekog drugog spasioca, mesije ili gurua, ono vas suoava sa vaom vlastitom slobodom i znanjem putem koga moete da organizujete svoju ivotnu energiju u cilju ispunjenja vlastite prirode.

Pred Vama je roenje u novu stvarnost, to je spasenje u ivotu u

slobodi. To je klju Inicijacije. Nije dovoljno prihvatiti neku ideju, dogmu, misao, simbol ili religiju i verovati u to, to nije Inicijacija, samo stvarno ivljenje toga je punina i zadovoljstvo. Potrebno je to Razumeti. Zato Vam se daruju ova znanja. ivljenje u Slobodnom Zidarstvu nije nita drugo do potraga za linom harmonijom put ka duhovnoj sutini, kroz lini rad i nesebian rad za druge. Bratstvo Vam daruje od svog znanja, ali to ne smete olako prihvatiti. Progres mora biti uravnoteen.

Svaka Loa kao poseban centar Bratstva ima i svoje specifinosti

prirode grupe Masona koji u njoj ive. Svaka Loa je Sveto Mesto, Sveti Skup - Sveti jer nije posveen niemu drugom do Istini i Slobodi Ljudi. Svaka Loa je i radionica, u kojoj se upravo praktikuju moralne vrednosti, harmonija i Bratstvo.

Bratstvo uspostavlja Tradiciju, Simboliku, Filozofsku i Hermetiko-

Ezoterinu. Ova Tradicija kroz znanje o simbolima objanjava oveka i Univerzum, daje osnovna sagledavanja, Filozofski ona inteligentno upuuje u vie sfere "Mitova" o Istini dok Hermetiki kroz rad i prakse vodi do ezoterine Inicijacije Duhovnog probuenja i direktnog iskustva Istine. Masoni su u procesu, ivoj integraciji simbola, intelekta i morala. Oni su, svako sa svojim postignuem u direktnoj vezi sa Unutarnjim Znanjem, koje proistie iz duhovnog iskustva.

Mi pozivamo sve da se ujedine sa nama u ovoj velikoj viziji Novog

Doba, Novog Jerusalima. Mi ne odbacujemo profani ivot ve u njega uvodimo Moral i Ljubav, onakve kakve ljudi do samog asa Inicijacije ne poimaju. Mi uzdiemo Hram oveka i ovenosti u Moralu novoga doba, kroz Masonstvo, na sistem, koji objanjava proces postignua, kao i graduiranu prirodu Univerzuma.

Poloili smo ruku na Knjigu Svetog Zakona i zavetovali se da teimo

spoznaji i ispunjenju svoje Istinske Prirode. Zavetovali smo se svojoj slobodi i evoluciji oveanstva. Sa nama su Jednakost, Sloboda i Bratstvo. U slavu Velikog Neimara svih svetova, u slavu i na radost svih ljudi!

10

1 - UENIK

Prolaskom kroz Inicijaciju ovek postaje Uenik u Slobodnom zidarstvu. Tokom primanja u Slobodno zidarsko Bratstvo njemu se saoptava sve to je potrebno kao sutinski simboliki smisao uenja Bratstva. On se suoava sa iskustvima koja je imao u toku profanog ivota, ali se sada upuuje u duhovni smisao tih iskustava i daje mu se inicirano vienje tog profanog stanja ivota - kao idenja zatvorenih oiju - jer nesigurnost, neznanje i neizvesnost jesu obeleja ivota - ivota bez Svetlosti kao vodilje. Primanjem u Slobodnozidarsko Bratstvo oveku se otvaraju oi i on kroz simbole moe da shvati dublji smisao ivota i Puta koji ivot predstavlja.

Uenik je, simbolino, grubi neobraeni kamen, vrst, pun snage, ali

vidno od njega nema koristi u gradnji uzvienog simbolinog Hrama Duhovnosti. Taj kamen se treba obraditi, treba mu se stvoriti takav oblik koji je vrst, ali i postojan u svom skladu, pa Uenik radi pomou dleta i ekia, malo po malo obraujui prvo svoju povrinu, tj. odbacujui od sebe delove svoje osobenosti koji su inili njegovu grubost i nerafiniranost. Od otpadaka ga titi kecelja, koja svojom formom ve daje oblije Pentagona, Plamene zvezde, koju ovek na poetku puta sledi vie intuitivno nego svesno.

Uenik se obavezao da ui i da se razvija, da saznaje i da sebe

usavrava sluei svojom snagom i ivou u Loi, a ipak pokornim mirom i tiinom kojom upija svaki simbol i znaenje rei koje dolaze od Brae sa viih stepenova.

Uenik hoda pravom linijom, a hod sledi po pravom uglu - jer njegov

put treba da bude prav - jer uei ne sme da skree sa pravog puta. Njegov znak je asocijacija na druga dva graditeljska orua, na visak i libelu. Ruka horizontalno poloena ga potsea na Jednakost meu ljudima, a njegov uspravan stav na obavezu da se ne saginje i da pognut pod obavezama sveta nije slobodan, a Sloboda je preduslov da se ispolji sposobnost Rada i usavravanja u simbolinom Slobodnom Zidarstvu.

U samoj Inicijaciji oveku, novom Masonu, su otvorene oi i on vidi

Svetlom obasjanu Lou, sa svim svojim simbolima i svom Braom, tada videi sve kao celinu, u poetku ne shvatajui Duh simbolike, ali otvorenim oima on polako, uei spoznaje delove Loe, koja je i sama simbol Svemira, a svaki simbol, orue i oruje Loe su obasjani svetlou za ijim izvorom traga od prvog koraka.

Prva obaveza Uenika je upravo da shvati svoju prvu Inicijaciju i pouku

koja mu je prenesena tim iskustvom. Ona ustvari i predstavlja ceo sistem znanja, ali ispoljen na osnovnom nivou koji se novajliji mora doarati na sutinskoj razini da bi osnovu asimilovao kao strukturu na kojoj je sve zasnovano. Ueniku je i tokom svakog Rada u Radionici predoeno, od poetka do kraja, kako Univerzum funkcionie, kakva je Geneza, kakvo

11

postojanje i kako Univerzum prestaje da postoji. To naj iri oblik shvatanja kako se mogu pojmiti Otvaranje Loe, Rad i Zatvaranje Loe.

U tome Uenik ima stalno i aktivno vostvo kroz tri manje i tri vee

Svetlosti koje ine korenske principe svih ostalih ispoljenih i vidnih simbola i inioca Loe koja ih sadri.

Prvo se u Loi sakupljaju svi inioci tj. elementi koji su joj delovi, na tri

razine oni su svi Uenici, Pomonici i Majstori Masoni. Sve ima svoje precizno odreeno mesto. Sav Rad vodi Majstor Loe preko svoja dva nadzornika, a oni su pak ivotne energije koje se pokreu da bi Lou probudile, da bi pokrenule energiju u njoj i svih troje zajedno bude Mudrost, Snagu i Lepotu na kojima se prenosi svetlost njihovog uticaja.

Ono to je veno prisutno i to potpuno usmerava i odreuje Rad u

Loi i na emu se zasniva svo znanje, sva sposobnost prenosa, usklaenja i domena Masonskog uenja su Tri Velike Svetlosti. To su Uglomer, estar i Knjiga Svetog Zakona. Kao simboli oni su "predstavnici" energija i principa koji vladaju unutar Mudrosti, Snage i Lepote, a Majstor i dva Nadzornika su njihovi vidni i aktivni prenosioci u svet, ka svim manifestovanim delovima Loe.

Uenik, budui da je na poetku puta obavezan je da uti, da traga za

Istinom, da eli pravdu, da voli svoju brau i da se pokorava zakonu. Ovo je i disciplinovanje njegove volje, kontrola njegovih osobina, a omoguava mirno saznavanje Masonskog uenja. U ovome se moe nazreti i duboka veza sa etiri moi Sfinge drevnih Mudraca, sa moima koje su povezane sa etiri elementa - vatrom, vodom, vazduhom i zemljom. Voda kao oseajni element je Bratska Ljubav, traganje za Istinom je Vatra, utnja je kontrola nad intelektom, Vazduhom, pravda je Duh vodilja, a pokoravanje zakonima je obaveza elementa Zemlje. U smislu kontrole elementi se drugaije doivljavaju dok se disciplinuju nego kada se trebaju aktivno ispoljiti.

Tako je osnovni zadatak Uenika da tragajui za Svetlom Spozna

Samoga Sebe. Zaista, Mason uvek, celoga ivota jeste Uenik. Znajui da sve vidi kao odraz Jednoga Svetla, kao sve odraeno poput Lune na zvezdanom nebu, znajui da ta Svetlost dolazi od Sunca kao velikog Oca u Danu, on uvek tei spoznati Sve, iveti Sve, biti Jedno sa Loom iji delovi, elementi, sfere i energije jesu manifestacije Jednog Apsolutnog Boga, Velikog Arhitekte Svemira, ije je Svevidee Oko uvek prisutno i budno u Loi.

12

MOST IZMEU KABALE I SLOBODNOG ZIDARSTVA

Nepoznavanje delova svog Bia neomoguava sagledavanje irih koncepata i elemenata sveta oko nas. Rad na sebi, saznavanje, uvidi i vie Spoznaje vode ka rainjavanju tajni oveka.

Sam smisao Inicijacije jeste uvoenje onoga koji je u mraku u svetlost, uz pomo blagonaklone brae prenosi se pouka, prenosi se znanje. Novajlija stupa iz neznanja u novu ivotnu fazu. Inicijacija je korak odluke da se krene putem samospoznaje. Novajlija tako postaje uenik, suoen je sa simbolima, sa ivom alegorijom koja opisuje kako delove Univerzuma tako i korespodentno, delove njegovog vlastitog bia. Loa je koliko Univerzum toliko i ovek.

Oni koji su u neznanju, ne poznaju sebe, kako e onda znati ta je Veliko Delo, Veliki Rad, ne znaju od ega je sazdan niti na emu se bazira, kako se ostvaruje. Kako onda da znaju naum Velikog Neimara Univerzuma. Svi smo mi uvek, uenici jer nauka je velika, a ushit uenja uzvien.

Od prvog momenta pouka Inicijacije je simbolina. Skidanje poveza sa oiju je otvaranje Bia ka Svetlosti uvida i znanja. Spada koprena mraka, on gleda, prvi put kada to uini vidi celu Lou, sve simbole i Brau Masone, sve to se urezuje u njegovu duu. Svetlost se raa. Svetlost svie. Predoavaju se simboli naeg znanja i naeg Velikog Rada - kako od grubog kamena nainiti pravilnu kocku i sve to je ukljueno u taj proces, koliko spoljanji uslovi toliko i unutranje osobine.

Svaki simbol Loe predstavlja deo Univerzuma, sve je okarakterisano i prenosi pouku, sve moemo prepoznati u tzv. "obinom" ivotu, kroz to smo i prolazili vezanih oiju, nesigurni, ali ne svesni punog znaenja okolnosti. Inicijacijom u Bratstvo se spoznaje ta realnost, ona se razotkriva putem Svetlosti.

Kao to su praktino svi narodi, sa svojim religijama, mitovima i legendama, panteistikim i monoteistikim, imali egzaktne hijerarhije u smislu manifestovanja Univerzuma i kreiranja samog oveka sa meusobnim specifinim odnosima, tako su i stari hebreji imali svoje kabalistiko uenje o Drvetu ivota. To ne samo da je bilo uenje o Svemu oko ljudi i u njima ve je bilo zasnovano na jednoj toliko poseboj emi koja je bila tako precizno objanjena i definisana, da su gotovo svi duhovni tragaoci bili u stanju da sagledaju precizne korespodencije koje su postojale spram tog Drveta ivota, spram te eme Univerzuma, koja je ba Minutum Mundum - ema Sveta. Preko te eme je mogue tano definisati odnos hijerarhija bilo koje religije spram verovanja nekog drugog naroda ma koliko se oni geografski ne dotiu na mapi planete. Ovo je i potpuni dokaz univerzalnosti eme Drveta ivota, dokaz da je sistem toliko univerzalan da ne pripada ni jednom narodu, niti naciji ponaosob, ve je data iz najvieg izvora, da bi svi od toga mogli nauiti i stei spoznaju. Neskromno moramo zakljuiti da to mora da je ema po kojoj

13

je Veliki Neimar kreirao sve svetove. Sada nam samo predstoji potpuno prepoznavanje korespodencija masonske simbolike spram ovog Svetog Drveta.

Kabala je veoma vaan koren nae slobodnozidarske nauke i na svakom koraku se moemo susresti sa njenim simbolima.

Drvo ivota, taj osnovni simbol na kome poiva drevna tradicija Kabale uistinu predstavlja sistem i ustrojstvo Univerzuma jeste i simbol oveka iz ega proizilazi niz korespodentnosti simbola koji nam se otkrivaju kroz na nauk.

Recimo, vidimo da je Drvo ivota, po predanju, sainjeno od tri stuba -

nisu li to stubovi nae Loe? Jakin i Boaz, beli i crni stub, strogost i blagost izmeu kojih je lepota. Mi ak koristimo tane prevode hebrejskih imena koji su im dodeljeni. Vidimo veliko trojstvo koje snosi u manifestaciju sve boanske promisli i Volju Velikog Neimara.

Takoe vidimo da staze (a ne grane), kako se nazivaju, oito imaju graditeljsku simboliku, jedna se zove kua, druga stub, trea zid, zatim tu su ograda, ekser, prozor, vrata itd. Tu su i tri trijade sfera ispoljavanja i manifestacije Univerzuma. Na osnovu analogija moemo kroz kontemplaciju o simbolima povezati niu trijadu sa Tri Manje Svetlosti u Loi, a tu trijadu ine tri sefirota (ploda Drveta ivota) koji se zovu Jesod, Hod i Necah, to ustvari znai Temelj, Pobeda i Sjaj.

Jesod, Temelj, se pripisuje Mesecu i smatra se riznicom likova i odraza koje dobijamo od rei majstora i Suneve svetlosti. Hod je povezan sa glasnikom bogova starih grka, Merkurom, sa inteligencijom i razumom koji nas obdaruje naukom. Necah, Pobeda, ije boansko ime, po hebrejima, je Jehova Savaot, to znai Gospod nad vojskama, a aneli njegovi su tzv. Sinovi Boga, ne lii li to ba na Majstora Loe? To je jedna od moguih postavki korespodencija.

Ovo trojstvo je i ispoljavanje tri elementa drevnih, koji su Vatra, Voda i Vazduh, a setimo se Brao kroz ta smo prolazili vezanih oiju.

I nadalje, na razne naine moemo sagledati veliku harmoniju, veliku geometriju loe. Gerometrijom je precizno uspostavljen odnos svakog dela Drveta ivota, svakog ploda drveta i svake staze koja te sfere spaja. A priroda svake sfere i svake staze je opisana estarom, koji za svaki deo ponaosob preuzima drugaiji radijus.

Inicijacija otvara oi za ove svetlosti.

Malkut, naj nia sfera je svet materije, a to je neinicirano bie. Setite se kako ste sa povezom na oima, pognuti, ponizno, zbunjeno u neznanju ekali pred vratima Loe. U Malkutu je dua vezana za mrak i neznanje, ali postoji pouka i u tome, Malkut znai Kraljevstvo a to nas upuuje na sferu manifestovanja kraljevskog znanja i zanata u svetu. Na svu sreu voeni

14

bratskom rukom, rukom poverenja, preputeni tom vostvu, nismo izneverili zov koji nam je uputio Veliki Neimar. A taj zov je motiv koji je olien maksimom "Spoznaj samoga sebe". "Iznad" sfere malkuta, uzdiu se tri staze, ka naim trima svetlostima, one simboliu primanje, saznavanje i saivljavanje sa tim trima svetlostima.

Ustvari, Inicijacija u Slobodnozidarsko bratstvo, sam ritual prvog stepena predstavlja taan opis svih sfera Drveta ivota. Svaka taka, svako iskustvo, ukazuje nam na univerzalnu emu, emu po kojoj je svet stvoren i emu staza kojima se vraamo pod okrilje Duha, ka Najviem.

Ovaj ritual dolazi kao uvid i sinteza svega to predstoji pred nama, ali je nain na koji se prenosi uenje o Drvetu ivota u ritualu preneseno kroz simbole i specifine simboline doivljaje i geste.

Prolazak kroz etiri elementa je sasvim prigodan - ali to nisu samo 4 elementa - to su 4 nia sefirota na Drvetu ivota. Nae iskustvo toga je posebno, mi se suoavamo sa time i u ivotu, ali nemamo znanje niti nain kako da sva ta iskustva uklopimo u uzvienu celinu duhovnog saznanja. Zatim sledi ukazivanje svetlosti, prikaz Lepote Loe, tj. Lepote Tifareta. Tifaret je korespodentno pripisan Suncu (odatle moemo po inspiraciji sticati znanje iz svih mitova i legendi: ta nam u ivotu predstavlja i znai Sunce?). Prvo ukazivanje svetlosti daje uvid o prirodi Loe, tu su svi simboli, celo ureenje, raspored, Braa, a drugo, o povezanosti sa Loom - jer svi stoje u bratskom lancu - kao to je na uzvien, gotovo mistian nain sve u ivotu i Univerzumu povezano - promilju Velikog neimara.

To je povezanost sa Krugom ivota (koga je stvorio Veliki Neimar Svih Svetova).

Scena pred oltarom, kojoj sa poverenjem pristupamo, je dalje upoznavanje sa Srednjom Trijadom Drveta ivota, iji su predstavnici Knjiga, estar i Uglomer. Knjiga je pisana re Gospoda, te je stoga ona Tifaret, re i vodilja Adonaja, kako ga nazivahu Stari, estar i uglomer su od Geburaha i Heseda,od Snage i Blagosti. Ovi "simboli" su principi koji odreuju smer, oblik i nain Rada - a to je obrada Kamena za njegovo ugraivanje u Veliki Hram, u Veliku Lou Svetlosti, u Novi Jerusalim.

Zatim sledi deo sa posveenjem Maem - tri take, glava i dva ramena su najvie sefire. Keter koji je Kruna svojom svetlou obasjava Mudrost i Razumevanje. Time se prenosi inicijalna vibracija buenja energija u iniciranom. Takoe, braa u Loi su delovi Bia oveka, kao to su svako za sebe jedinstveni, s obzirom da svaki nosi kecelju to ukazuje da je svaki ponaosob "Zvezda"... Oficiri u Loi su "Arhaneli" (posebna je to korespodencija na Drvetu), Brat koji me je vodio je Sveti Aneo uvar, a Veliki Majstor je sam za sebe "simbol" Velikog Neimara.

Znak uenika (rukom) ukazuje na taku Daata, to je posebna misterija koja se moe izuiti kroz Kabalu, i napominje da se treba shvatiti "razlika" izmeu Znanja i Duhovnog uzvienog centra. Znanje je sinteza (predeo vrata)

15

ali i kanal izmeu Boga i oveka. A za sve to je potrebna "Snaga" (koja je i re uenika)... "mudrost kae budi jak, tako e moi podneti vie radosti". Re, po kabali, ima brojnu vrednost 80, to je broj Kule, Kue Boije - Loe slobodnog Zidarstva.

Tri stuba u sreditu stoje pod pravim uglom, i simboliu da se ovo odigrava na jednoj "ravni".

Poto je ovo prvi ritual od tri, koji ine celinu, on je oito dao pregled celog sistema, sa akcentiranjem, da je ueniki rad, zamagljen i da bratska ruka kao pomo jeste potrebna. Tako je u Spoljanjem redu. U ovom ritualu nam se otvaraju oi i bivamo primljeni u Bratstvo onih koji su posveeni.

Rituali Pomonika i Majstora nas dalje uvode u znanje i donose nam dublje uvide.

Sledei specifian nauk, koji je most kabale i masonskog uenja je sagledljiv u smislu tzv. etiri kabalistika sveta - koji su opet analogni sa etiri elementa, ali na drugoj osnovi. Ova etiri sveta se povezuju sa uvenim velikim imenom Boga, koga zvahu Tetragramaton, Jod-He-Vau-He tj. Jehova.

ta nama znae ovi "svetovi"? Prvi je nazvan "Olam ha Acilut" to znai Svet Emanacije ili Arhetipski

svet, i moglo bi se rei, da slobodnom zidaru ovo znai da je ovaj "svet", koji je i svet Bezgranine Svetlosti, ustvari mesto odakle sve kreira Veliki neimar. Drugi svet, "Olam ha Briah" je svet Kreacije, njemu su korespodentni Majstori Oficiri u Loi. Olam ha Jecirah je svet Formacije, ovo je sfera Anela, sfera svog Znanja koje postoji, i koje moemo stei uzvienom aspiracijom. Praktino, najnii svet, "Olam ha Asijah" je materijalni svet, u tom svetu je manifestovana Loa, u tom svetu izvodimo nae rituale koji su pouka o uzvienoj hijerarhijskoj strukturi.

Sa druge strane, korespodencija se moe svesti na to da Asijahu, materijalnom svetu pripiemo stepen uenika, Jecirahu, svetu formacije stepen Pomonika, a Brijahu stepen Majstora.

Ova etiri sveta proimaju itavo postojanje, a ematski oni se mogu predstaviti kao "Jakovljeve merdevine", gde Drvo ivota "projektovano" u jednom svetu izrasta iz strukture prethodnog. Nisu li merdevine sa sedam stepenika masonski simbol!?

Sve je povezano u svojoj uzvienosti. Koliko nam Kabala daje hranu za um, toliko ivo iskustvo bratskog masonskog rada jeste hrana dui.

Most izmeu kabale i masonerije je ovime uspostavljen. Sagledali smo tek osnovne veze, oba sistema iz kojih uenjem moemo crpsti beskrajne mudrosti. Slavimo zato Velikog Neimara koji nam je podario od svoje Svetlosti! Na radost i u slavu svih ljudi!

16

O MORALU KOJI NAS VODI

Osim Tri Velike Inicijacije u naoj Simbolikoj Plavoj Loi, ono to nam

je bitno u ivotu je humani moral, dunost i pravednost. Iskrenost nadasve! Poverenje prema Brai i prijateljima. To je zdrava atmosfera za ivot. Za poetak, da bi i spoznali svoju prirodu moramo znati da se povinujemo (jer kako bi znali drugaije da "nareujemo"?) a to povinovanje se odnosi na prihvatanje sistema rada i povinovanje njegovim regulativama discipline i kontrole linih osobina. Mi stoga prihvatamo nae dunosti, shodno naim moima i dosledno ih sprovodimo - samo koliko pojmimo da je to u skladu sa istinskom Voljom. Pod ovim spada i sluenje naem okruenju, zajednici, reavanju problema koji ih se tiu. Znati kada da se "sasee" neto i razrei je pitanje sposobnosti odluivanja i odlunosti, samouverenosti. Ne ovome je zasnovano Usavravanje oveka.

Iskrenost, kao primena same Istine je nezaobilazna, shvatajui sebe

kao deo Univerzuma spram njega se odnosimo sa dunou i potovanjem te iskrenost jeste bit meuljudskih odnosa koji karakteriu potenje. Iz ovoga sledi razvoj, sposobnost da se neto praktino i korisno proizvede za sveopte dobro. Mi govorimo kako o Inicijaciji pojedinca tako i o Inicijaciji oveanstva u kolektivnu evoluciju, napredak u razvoju Svesti. Tako nije bitno vreme, starost u godinama, ve koliko je ovek voljan i sposoban za Rad. Iz tog Rada dolazi zadovoljstvo ivota i ivljenja, uitak u ivljenom i to je stepenica u pripremi za Veliku Inicijaciju Majstorove Smrti. Ako ivimo u miru i skladu sa ljudima oko nas onda energija moe da se akumulira za dalji razvoj. Pravda koja proistie iz iskrenosti je potovanje za svakog oveka. Moral slobode i nezavisnosti je preduslov za dobru saradnju. Moemo meriti nae odnose i tako usklaivati osobine i nain Rada, a potpuno uravnoteenje je vrsta baza, Pojavni Univerzum kao simbol Beskraja.

ta bi bez posveenosti i vrednoe? Kako bi radili, kako bi saznavali,

kako bi sledili unutarnji Zov ka Boanskom, kako bi sproveli i ispoljili sebe? Mir u dui jeste osnova za mirno sagledavanje svojih osobina, posveenost je vodilja, a vrednoa nain kojim delamo. Mir stoga moramo sprovesti i meu ljudima. Naravno, ovo nije mir u smislu tupave pospanosti, ovaj Mir koji traimo i kojim delujemo je ista svest, ist um. Tako i donosimo odluke, jedino iz mirnog uma, nepomuenog titrajima i uzburkanou emocijama. Oseanja su bitna kao podstrek ali odluke su dela Volje. Pristrasnost i odbojnost stoga ne mogu biti potpuna merila po kojima se odluke mogu doneti. Moralno je ono to je sagledano sa vieg nivoa i o emu se razborito odluilo. To vodi Harmoniji.

Ne moemo zaboraviti ni da svaka akcija ima svoju reakciju. Pravda

mora voditi ljude, a ne samo pravo. Zakon koji prihvate ljudi nije nita drugo do oblik zajednike discipline, ivotni stil, nain ivljenja. Masoni to istrauju, ispituju, odabiraju po Volji. Pravda je i potenje meu ljudima, bez malicioznosti, zavisti i ljubomore, takvo drutvo napreduje - kada ambicija sledi Naum.

17

Iako saoseaj moe voditi u ropsko sluenje i podvrgavanje, on je bitan

meu ljudima, dobrohotnost i milosre se preziru ako se sprovode licemerno i sa drugim namerama osim pomoi oveku, zajednici i oveanstvu u napretku. Neko moe iveti ivot nemarno, ali Smrt e onda biti samo portal ka novoj prilici za neiskoriene mogunosti za duhovni Rad. Protraiti ivot samo na ispoljavanje i zadovoljenje animalnih osobina nije vredno oveka - u kome je Svesnost i Svetlost Zvezda. Ravnotea u radu i ivljenju je jo jedna osnova Bratstva. Sve ove "moralne pouke" mogu voditi u zastranjivanje ako im se pristupi sa neiskrenim stavom. Prihvatanje tog Morala je Mo , Snaga i Vatra, Energija Boga.

Jedan od korenskih neprijatelja evolucije je neznanje, navika steena

zaostavtinom tirana prolog doba prepunog i preoptereenog ogranienjima, lanim istinama, laima, poluistinama i nepotpunim saznanjima. Novo doba koje je praktino zaeto objavom postojanja Slobodnog Zidarstva je ve na samom poetku svoje manifestacije donelo eksploziju uvida, saznanja dublja i istija od svih dosada zajedno. Budno znaje je takoe preduslov jasnog sprovoenja ivljenja u Slobodi.

Iz fanatine ambicije proistiu tiranija i despotizam. Masonstvo nas

pouava da je svako od nas jedinstven i da ne smemo da dozvolimo uzdizanje tirana, voe jedino mogu biti oni koji potpuno slue dobrobiti opteg napretka, to su oni koji su slobodni od halavosti za dobrima i moi nad drugima. Sloboda pojedinca je sloboda drutva. Rat je jedan od moguih naina dosezanja slobode. Netolerantnost i proganjanje samo potiu reakciju i elju za Slobodom. Moral nalae da ovek dosegne svoju Slobodu. Barijere moraju pasti. Prema tome naa tolerantnost je preduslov za potovanje tue prirode.

ivot je kola, Masonstvo je i Rad. Ne moe se rei kada i kako e ovaj

Rad biti okonan. Moralni i duhovni trening su zalog Puta. Ovaj svet je na dom, a oveanstvo u celini naa porodica. Zar ima prepreka da potujemo i volimo sve?

Ne moemo biti ni sebini, znanje koje imamo nije samo nae, niti ga

mi posedujemo u celosti, niti se moe preneti u celosti. Ono je toliko obimno da obuhvata ceo Univerzum i jedino moemo zakljuiti i slaviti da ono potie iz Boanskog izvora, od samog Velikog Neimara. Samo direktno iskustvo Istine moe preneti Neoskrvnjeno Znanje, razumevanje i Mudrost. Iz toga imamo podrku i uzor da sami kontroliemo svoj ivot. Duhovna esencija, budna u Inicijatima se razvija u zdravu zajednicu, zdravo oveanstvo.

Moralna karakteristika je navika, normalno stanje, a ne neto to se

dogaa samo u jednom momentu i zatim nestaje. Motivacija izvire iz dunosti i asti, one su lica duhovne slobode i nesebinosti. Ono to je proerdano ne moe se vratiti i nadoknaditi.

Mi sami vidimo da naa Sloboda ak i poiva na obavezi da sluimo

oveanstvu. Obavezani smo da se borimo protiv neznanja, protiv

18

ogranienja, protiv tiranije. Svaiji ivot je vredan ivljenja. Svi ljudi su zvezde, nema bezvrednih, robovi su samo oni koji ne potuju sebe i druge.

Sve ove moralne pouke slue velikoj svrsi - gradnji duhovnog Hrama

oveka, slobodi, jednakosti i bratstvu svih naroda, u jednoj Univerzalnoj Religiji Svetlosti. Prema tome, kada Vam je predoena sloboda kako moete ostati rob?

Primena ivotne Moralnosti je podloga za Besmrtnost. A gde je to? To

su poljupci Nuit-e, egipani su je nazivali Boginjom Zvezda, na kapiji Velike Inicijacije. Samo oni Majstori istog srca i svesti posveeni i Inicirani mogu do toga doi. Mi vam govorimo - sve to je u nama, to smo mi, svako je Majstor. Prihvatite svoju Slobodu. Ispoljite svoju Ljubav. Manifestujte svoju Volju.

Postoji itava armija muenika koji su se borili u prolosti za slobodu

ljudi. Oni su pali, doli su novi. Uzdie se Slobodnozidarsko Bratstvo, koje predano radi za novo doba. Masoni rade, oni nisu Religija, niti slede Religiju, ipak u njihovoj svesti je ideal koji moe krastiti sve ljude u ovom vremensko-prostornom kontinuumu. Nisu bitne razlike u verovanjima kada je Svetlost Jedna!

Vera u Boga? Mi se u to uzdamo. Mi smo osetili zov i mnogi od nas

zahvaljujui radu i duhovnom pregalatvu su stekli jasan uvid. Mi smo sigurni. U tome lei jedan od osnovnih razloga zato se ne usuujemo da laemo i obmanjujemo. Ljudski um ne moe meriti niti opisati boanski naum niti osobine Boga, ako se dobro ivi, ivot je most ka "venom" ivotu. ivotu u Svetlosti. Zato mi radimo ak i sada, posveeno, dosledno, nema sumnje u nama, Roenje, ivot i Smrt su u nama, svakog trena, to je Promena i venost. Nema kraja uenju oveka, kao to nema kraja Univerzumu. Evolucija ima svoj tok, ali Svetlost koja je potka svega moe da se spozna bilo kad.

Vrline jesu sa Masonima, bilo da su u Loi, ili meu ljudima. Nema

sebinog Elitizma ak i meu onima koji pojme svoju inteligentnu superiornost - ona je samo sluga line i sveopte Slobode! Vae ponaanje je odraz vae unutarnje prirode. Ogledalo vae due. Ko poseduje kvalitete voe prirodno i vodi druge, ko je uman tako se i ispoljava, ko je eteoc taj radi u polju. Nema boljeg ili loijeg meu onima koji su asni, poteni i vredni.

Pad "greha" je neminovan, neznanje se koprca u samrtnom ropcu.

Tiranija se gri, pravda ubada otricom Istine duboko u trule ogranienja. Ipak, mi nismo ni nasilni ni agresivni, mi ne ubeujemo, niti preobraamo ljude, ak i previe prie je zalud. Samo ivot je manifestacija uspeha. Olienje Inicijacije Duha. Meutim, ma koliko bili duhovno moni to ne vredi nita ako ne naemo kanal za uzdizanje zajednice i oveanstva.

Rad je na osnovni metod. A ko zna da radi nije daleko ni od

ispunjenja Velikog Dela. Rad je manifestacija svake individualne i jedinstvene Volje oveka. Uspeh je na dokaz. Ma koliko da su ove rei o Moralu Masona opte one jasno emaniraju iz smisla Knjige Svetog Zakona. No, svako je

19

pouen da proui njene simbole, prie i alegorije i da shvati Zakon samo kao svoj odnos sa Univerzumom, nikako da se prepusti verovanju.

Vera, na koju se nekada oslanjamo je ustvari podrka u duhovnoj

rezonanci koja je probuena u nama naim izuavanjem duhovnih nauka, radom duhovnih praksi. Ona nije slepa, ona je prijemiva. Kakva je priroda Boga? Ko Vam moe rei. Rei nisu dovoljne. Ipak postoje meu ljudima Majstori koji to "znaju" i oni upravljaju razvojem dogaaja, usmeravaju cvetanje predivnih ruinjaka u batama ovenosti. Rekoe da bog je re, ali To je takva Re da je To ceo Univerzum. Kako je izrei?

Kada smo svesni da je svaki deo nas deo Boga, boanski, kako

moemo rei da nismo besmrtni? Sazdani smo od tvari koja je iznedrena duboko u beskrajnom telu Univerzuma, sazdani smo od Svetlosti, koja je kao energija postala materija - u svojim beskrajnim manifestacijama. Jedno je Boanstvo, Jedan je Veliki Neimar svih svetova.

Svako ko pokua da Vam to objasni, da Vas uveri u svoje shvatanje

kao jedino ispravno, valjano i pravo lani je prorok, bedni crv u zabludi, ipak, samo ovek koji se nije odvaio da odbaci tu vrstu sujete i ogranienja.

Moemo li se moliti bogu? To je apsurdno! Licemerje je kukumaviti i

poniavati se hvalospevima "Bogu" kad jesmo jedno sa "njim". Ispunite svoju sudbinu. Budite ono to jeste, izvrite svoju Volju, slobodno i puni ljubavi. Bog ne trai molitvu. Bog je Sve. Moral u oveku je princip zdrave funkcionalnosti. No da li moemo nai sami put ka Nebu? Ne. Kao Zvezda povezani smo putem svetlosti sa drugim zvezdama u zvezdana jata. Deo smo opte svesti, koja kada se prati ka izvoru nije nita drugo do Boanska. I onda, zato da budemo uobraeni? Iz ovoga moe proizilaziti samo naa kultura, uljudnost, gostoprimstvo, poverenje za sve bez razlike.

Moglo bi se rei da je nae Bratstvo religija Svetlosti. U tome je

Trojstvo koje je Jedno. Stari egipani su nam dali svoje simbole toga. To su Nuit, beskrajni prostor i bezbroj zvezda u njemu, kao i Hadit, sredite svake zvezde koji je sredite iji se obod nigde ne nalazi. Energija, vatra i slava su od Ra Hoor Khuita, gospoda Sunca, manifestatora svetlosti ovde u materijalnom svetu. Sve je od njih koji su Jedno. Univerzalna religija nije u verovanju u to, ve Put ka istinskoj spoznaji toga. ta je Istina? Svi smo Istina!

Uz to, Masonerija je vrlo praktina tvorevina, prizemna i ovozemaljska.

Mi smo ljudi u drutvu, mukarci i ene, deca. Bratstvo ima svoje principe, za koje je uspostavio najpogodniju meru primene principa Knjige Svetog Zakona. Mi ivimo u obinim obitavalitima, kuama, stanovima, radimo, obine i neobine poslove, obini smo ljudi u drutvu i iroj i uoj zajednici Ljudi. Kao ljudi se povinujemo (razborito!) zakonima naih zemalja i dunostima graana.

Izmeano u nama je to ljudsko ovozemaljsko i boansko. Izmeano je

to u svima. Ravnotea, u harmoniji morala i vrline jednostavno vodi ka

20

razvoju. Pentagram kao jedan od najuvenijih simbola svih vremena je nedvosmisleno na simbol. ta on znai - Duh koji vlada nad etiri elementa, Glavu koja vlada nad telom - ali zato bi nam verovali - imate slobodu da Spoznate i obitavate u tome.

Mi verujemo u Vas, jer smo Vas videli u Bogu. Mi sluimo Istini, jer smo

je videli i u Vama i u Bogu. Moral reda Masona nije nita drugo do Univerzalni koncept harmoninih odnosa, savrenog protoka ivotnih energija. Nema razlike izmeu nauke i religije, one vode jednom cilju - spoznaji Istine o Sebi i Univerzumu.

Stoga mi moramo dati svoj primer, priloiti plodove naega Rada. Mi smo poloili ruku na Knjigu Svetog Zakona i zavetovali se da teimo

spoznaji i ispunjenju svoje Istinske Prirode. Zavetovali smo se svojoj slobodi i evoluciji oveanstva. Mi smo Vitezovi Svetlosti. Mi smo Masoni - Slobodni Zidari. U slavu Velikog Neimara svih svetova, u slavu i na radost svih ljudi.

21

2 - POMONIK

Drugi stepen u Slobodnom Zidarstvu zvan Pomonik nikako nije samo prelazna faza ve predstavlja vrlo bitan stadijum u razvoju oveka tj. Masona. Prelazak sa stepena Uenika u stepen Pomonika se naziva Unapreenjem jer Mason biva nagraen za svoju predanost i rad i kroz to on se razvio toliko da odista vie nije novajlija, te mu se simbolino "poveava nadnica".

Mason je do ovog momenta produbio svoje znanje i postao sposobniji

da elemente svoga bia sagledava jasnije u odnosu na svet i Kosmos. Kao to je za Uenika trougao i sam broj tri bio od znaaja, susreui

ga svuda kroz svoje uenje, za Pomonika ima znaaj i nosi dalju pouku, broj Pet. Njegovo poveanje nadnice se u ritualu odigrava kroz pet putovanja.

Na prvom putovanju otkrivaju mu se eki i dleto. Na drugom putovanju

lenjir i estar. Na treem lenjir i poluga, na etvrtom libela, a na petom mistrija. Ova putovanja su praena otkriima koja bacaju novu svetlost na smisao ovih simbola.

Prvo putovanje je obeleeno otkriem pouke o pet ula, drugo je

obeleeno arhitektonskim stilovima stubova graditeljstva, tree je otvoreno za slobodne vetine, a na etvrtom otkrivaju mu se filozofi, dok je na petom obeleje Rad.

Ono to je bitno na ovim putovanjima, za Pomonika, je smisao tri

alhemijska metala, koji su srebro, bronza i gvoe i na njima on dobija znanje o preprekama na putu. Pomonik tako biva na vie razina duboko povezan sa Plamenom Zvezdom i mistinim slovom G.

Pomoniku je pet godina, a svoju platu prima kod stuba zvanog "Jakin"

(kao Uenik, bilo mi je tri godine i primao je platu kod "Boaz-a"). Ova dva stuba su dve potpore Hrama i njihovim osveenjem u Masonu nastaje dublja ravnotea i ivlji protok znanja i energija. On hoda u Loi sa pet koraka, a peti ugao uenike kecelje se presavio u sredite tako da Duh obitava u sri elemenata, u crveno-zlatnoj slavi ivotnog ognja.

Nesumnjivo pet putovanja, pet kruenja, su put uspenja po elementima

Drevnih, ali i pet razina koje vode do buenja sredinje moi u oveku. Tih pet putovanja su korespodentni sefirotima kabalistikog Drveta ivota, koji seu do sredinjeg, Tifareta, koji je sredinja sfera iz koga izvire Svetlost i Lepota Sunca i obasjava ivot Masona.

Prvo putovanje je putovanje u Malkutu, koji je i sam elemenat Zemlje,

njegova orua, eki i dleto su jedini u stanju, svojom vrstinom i snagom da deluju i obrade grubi kamen.

22

Drugo putovanje je putovanje u Jesodu, koje ima obeleje Vazduha, pouava o lenjiru i estaru, oruima koje odreuju domene i odnose u ljudskim osobinama.

Tree putovanje je u sferi Hoda, Vode, gde otkriva lenjir i polugu; ovaj

lenjir usklauje osobine da budu paralelne sa drugima, ravnopravne i uporedne, iste, ali sa drugim smislom Jednakosti, dok je poluga pokreta kome je potreban vrst oslonac (koji je ustvari i uspostavljen na drugom putovanju - jer Jesod jeste Temelj i potpora, fundament) da bi delovala po svojoj svrsi.

etvrto putovanje rasvetljuje sferu Necaha, kroz elemenat vatre, libelu,

koja potrebuje energiju da bi stabilono, mirno drala i odrala svoju horizontalnost, irinu koja mora biti ravna i neporemeena, a koja je jo jedna strana sagledavanja Jednakosti.

Uz svo primanje pouka Pomonik mora da sagleda koje su to osobine

u njemu i njegovom ivotu koje su simbolisane ovim oruima, onda peto putovanje dobija pun smisao kao Duhovno Postignue.

Mistrija, kao simbolino orue, slui za razmazivanje i ravnanje,

glaanje, povrine cementa; ona dovrava posao, spajajui i vezujui elemente tj. pripremljene kamene kocke uz pomo cementa u zidanu celinu i formu, dok nanoenjem sloja preko toga vrstinu gradnje skriva povrinom koja je ravna i mirna. Ona je takoe i simbol Bratske Ljubavi koja povezuje sve Masone, ona je beleg masonskih vrednosti, opteg Bratstva, tolerancije, dobre volje, a Pomoniku ona daje nauk ba o dve vane stvari u radu - o vezivanju elemenata i Jedinstvu koje proistie iz toga, kao i samoj vrednosti i savrenosti Rada. Ona se otkriva na petom putovanju koje je hod u Lepoti sefire Tifaret. Mistrijom se dovrava delo, tako je i u Tifaretu delo razvoja dovreno.

Ovim putovanjem je pet kraka Plamene Zvezde probueno, a njena

budnost je u samoj taki tj. sferi Tifareta, iji sunev plamen daje zlatni sjaj. U sreditu Plamene Zvezde je slovo G. Sa jedne strane to je slovo staze Gimel koja spaja Tifaret sa vrhovnom sefirom iz koje sam Veliki Neimar upravlja Radom, a ono se tumai i kao Geometrija, Gnoza, Genij, Generacija, Grifon, God (engl. Bog), Grand, Gama i Gold (engl. zlato). To slovo je spiralna mo i energija kojom Veliki Arhitekta pokree, osnauje i prosvetljuje Rad, omoguujui Masonu da znajui pet elemenata u sebi moe sam da razvija Rad kroz svoju Istinsku Volju i Istinsku Prirodu.

23

BRATSKI LANAC

Od kako je nauka doivela svoj procvat, u 18. i 19. veku ceo svet se

preokrenuo i poeo da zavisi od nje. Tehnoloki napredak je bio neuporediv sa prethodnih par hiljada godina. 20. vek je uspostavio takav standard koji je neprikosnoven i savreno koristan je bio prihvaen od veeg dela oveanstva.

Dugo je trebalo da nauka uspe da se izvue iz stiska onih koji su je

sputavali, koji su u neznanju drali masu, koji su tiranijom upravljali svetom. Onog momenta kada je karika te moi pukla, lanac dogaaja je potpuno preokrenuo istoriju. nauka je postala religija za mnoge ljude. injenice o prirodi i prirodnim zakonima su konano poele da se razjanjavaju. Misterija je spadala sa prirode i ona je poela da otkriva svoje druge domene lepote.

Razvoj nauke je bio neverovatan, fascinantan. Naukom su konano

objanjene stvari koje su dugo bile nedokuive, stvari o kojima nije bilo dozvoljeno da se ak i razmilja. Nauka je konano poela da uvodi red u poznavanje Sveta oko nas. Nauka je konano otvorila znanje o oveijim osobinama. Tabui su padali jedan za drugim.

Nije bilo domena ljudskog interesovanja. Nije bilo granica ljudskoj

znatielji. Tada, kada je nauka doivela procvat, kada je kroz tehniku poela da primenjuje svoje principe ljudi su ivnuli i osetili konano da je njihov um slobodan. Razum je pobedio neznanje, istrgao mu se iz kandi i poeo da definie svoja shvatanja oveka i Univerzuma. Gde su granice tome? Samo mata je bila barijera i svaki novi dan, svaka nova godina je donosila nova saznanja, nove uvide.

Umetnost je u Renesansi doivela procvat duha, zatim je nabujala u

Rokokou i Baroku da bi bila predata Realizmu Uma koji je zatim dosledno i verno prenosio impresije umetnika. Graevine su poele da se oslanjaju na jae temelje, vre zidove, bile su osvetljenije, sve zahvaljujui nauci primenjenoj iz shvatanja prirodnih zakona statike i dinamike materije. Medicina je poela da sagledava sve detaljnije delove oveka, leene su bolesti koje su odnosile milione u jednom zamahu, svaki deo oveka je bio izanaliziran, shvaen, predat nauci na rasuivanje i objanjen sa izuzetnom tanou. Priroda je dozvolila oveku da, konano slobodno, moe da shvati njene principe, vremena, prostora, energija i elemenata, biljke i ivotinje su prihvaene u veliki lanac nauno vanih injenica. Sve je to obogatilo oveanstvo. Nauka je oplemenila ljudski rod i ljudski um.

Nauka je postala religija za mnoge. Nauka je takoe i dovela do toga

da mnogi zaborave duu i potpuno je odbace zarad materije i onoga to samo nauka moe da objasni svojim, prihvaenim principima. Razum je pretio da na potpuno naunom principu savlada ljudsku duu, da je porekne iz jednostavne injenice da je ne moe dokazati mernim instrumentima, niti matematikim formulama.

24

No, ljudska vera nije zaspala. Ljudi veruju i to ne moe biti poreeno naukom. Kada verujemo u besmrtnost due ili kada verujemo u Jednog Boga, mi to ne moemo nikom dokazati nauno, ali da li smo rekli neto pogreno?

Vidimo, recimo, da se nauka bavi ljudskom psihom i ovekom kao

individuom, ali ona apsolutno nije u stanju da objasni gde je oveiji um, niti kako on funkcionie. Svi smo svesni da sanjamo, ali ta su to snovi? ta pokree srce u naim grudima i kako u biti ovek uopte ivi? Nauka poznaje "posledice" prirodnih zakona, ali nije u stanju da sagleda koren i pokreta svega. U medicini takoe, uzmimo neobiniji primer, homeopatska medicina lei ljude, ali nauka nije u stanju da prihvati pojam kako se to dogaa.

Vidimo recimo, da je nauka sagledala fizike osobine gravitacije, ali

avaj, nije u stanju da objasni kako i na osnovu ega ona deluje. Morao se ak u teorijske dokaze uvesti pojam Etera (koji su mudri koristili jo od davnina da bi objasnili tano ono to izmie naunicima) da bi se dokazalo ono to injenino postoji. Pa zatim tu je neverovatna sila elektrine energije, koju smo u stanju da izmerimo i usmerimo, da koristimo, upotrebimo i zloupotrebimo na bezbroj naina. Ipak koji naunik zna ta je struja?

ta se dogaa? Naravno, koliko je nauka dobar sluga toliko je lo gospodar. Onog

momenta kada su ljudi prihvatili da je ona neprikosnovena oni su poeli da joj robuju. Kakav lanac dogaaja treba da se odvije da bi ljudi opet bili slobodni ak i od nauke?

Ko je slobodan? Brao! Svi su slobodni oni koji oseaju, oni koji sluaju svoju duu, koji

su posveeni ovenosti i humanosti. Oni koji se razvijaju i naunim metodama tee spoznati uzvienu religiju koja je u nama i oko nas. Religiju koja je vera u Jednog Tvorca, u Jednog Neimara svih Svetova.

Masonstvo povezuje takve ljude, u jednakosti, slobodi i bratstvu. Koja

nauka moe objasniti to? Kojim simbolom ak to da opiemo? Kako da doaramo Bratsku ljubav onog trenutka kada se svi uhvatimo u Bratski Lanac?!

U tome je sloboda, istina i mudrost, da postoji drugi svet koji je potka

ovome, koji je podloga svetlosti za nae postojanje, koji je zalog nae Due, koji je energija naeg ivota. ivota koji je posveen samospoznaji i sluenju oveanstvu.

U slavu Velikog Neimara svih svetova, u slavu i na radost svih ljudi.

25

PLAMENA ZVEZDA

Simbol Plamene Zvezde je sjajni Pentagram, Zvezda sa pet krakova. Ona nazivana i Pentalfa jer je njeno oblije sainjeno iz pet grkih slova. Re pentagram je izvedena iz grkog jezika i ini spoj rei "pente", ili "penta" i "grama", a to su "pet" i "slovo". Pentagram je na latinskom zvan "pentakulum" odakle potie re pentakl, a to znai "pet uglova".

Univerzum je Krunica beskraja unutar koje je sve manifestovano, a Pentagram se moe shvatiti kao povezivanje pet taaka na ovom obodu pravim linijama, ime se dobija i deskrajnost u toku tog spoja linija.

ovek je Magika karika izmeu duhovnosti i materije i sam ini Peti Element u celini. Ruke i noge, svaki za sebe jesu u sferama Vatre, Vode, Vazduha i Zemlje, a glava koja razumom i provienjem, naumom i odlukom upravlja njima svojom Voljom. Duh koji je skoncentrisan u glavi oveka jeste upravlja elementalnih i materijalnih dejstvovanja i doivljaja oveka.

Euklidov "problem" na svoj nain daje pouku o broju pet. U pravouglom

trouglu, ije stranice mogu biti izdeljene na 3, 4 i 5 delova svaka stranica ima poseban smisao odnosa Duha, Materije i oveka, to time i upuuje na neodvojivost, isprepletenost i jedinstvo oveka sa materijom i oveka sa beskrajnim. ovek je osoben brojem pet, materija je etvorka, a duhovna, boanska ravan je od broja Tri. Po egipatskom shvatanju duhovnu sferu je karakterisao Bog Oziris, iji bi tako broj bio tri, materija, tj. priroda je Boginja Izida, a ovek, njihovo dete, Sin je Bog Horus, znan i kao bog Sunca. Sunce je time direktno dovedeno u vezu sa brojem pet te je potpuno jasno zato je pentagram nazivan Plamenom Zvezdom.

Ovaj sveti simbol je povezan i sa pet razliitih redova stubova kojima

su graditelji podravali svoja zdanja i hramove a koji su na sebi nosili posebna znamenja stilova koji se opet povezuju sa elementima. Ovih pet stilova je omoguavalo grandioznost, veliinu objekata, njhivu stamenost, omoguavalo je jedinstvenost kroz posebne srazmere i odnose, snagu kojom su odisali sklopovi stubova koji su nosili delove krovne konstrukcije podupirui ih od zemlje, omoguavalo je da se u svemu tome odrazi sveopta lepota, a samim tim i uzvieno savrenstvo. Ovih pet stilova su predstavljeni sa grupom od pet slova: C.D.T.I.C., a ona su poetna slova koja karakteriu te stilove: Cavend - Grandiozni, Devak - Jedinstvo, Tokat - Snaga, Iofi - Lepota, Chilah - Savrenstvo.

To su inicijali pet stilova stubova u graditeljstvu: Korintski, Dorski,

Tuskanski, Jonski i Kompozitni. Kompozitni je Zemlja, Tuskanski je Vazduh, Jonski je Voda, Vatra je Dorski, a Duh je Korintski. Posebno su znaajni za nas masone tri reda, Dorski, Jonski i Korintski jer oni predstavljaju Mudrost, Snagu i Lepotu u naim ritualima i naem uenju.

26

Znaajnija simbolika Plamene Zvezde je povezanost sa drevnim uenjem o Tetragramatonu. Tetragramaton je etvoroslovno Ime i ono po sebi i svom znaenju predstavlja Ime Boga kako su ga imenovali u stara vremena Jevreji. To ime JHVH je Jehova, tj. Jahve. Svako od tih slova je bilo posebno atribuirano sa etiri elementa, a jevreji su to shvatali na vie mistinih naina. Ne samo da su ta etiri slova predstavljala etiri elementa ve su za njih nosili smisao Svetova kroz ije ravni se Svemir manifestuje, a mistinost je bila naglaena shvatanjem duboke kosmoloke smisaone geneze koja je proisticala iz tog Imena.

Slovo Jod je slovo ima sutinsku osobinu kreativnosti Vatre, i nazivano

je Ocem. Slovo He je sadratelj i prenosioc, ono je voda, i ima majinske atribute. Slovo Vau je sjedinjenje prva dva, njihov produkt i sinteza polarnosti, ono je Sin i predstavlja elemenat Vazduha, dok je zavrno He erka i dodeljen joj je elementu zemlje. Ova etiri slova predstavljaju kosmike procese i samo kosmiko postojanje, a njih su nam mistici i stari magovi preneli u simbolu pentagrama ujedinjujui etvoroslovno Ime sa slovom koje ga krunie. To slovo je in i uvek se prikazuje na vrhovnom kraku Petokrake zvezde. Ono je simbol Duha i predstavlja vladavinu nad elementima.

Ovo ime je i ime Spasitelja oveanstva, iskupitelja greha, jer Duh tako

deluje u svetu, a njegov sveti simbol Plamene Zvezde je njegova slava i snaga. Ovo je, naravno, Jeheua, JHVH, to je jevrejsko ime za Isusa Hrista, Spasitelja i Sina Boijeg.

Sinteza svega daje smisao da Bog kao uzvieni Duh, materijalnom

svetu, prirodi i beskrajnom Univerzumu daruje Poklon, svoju Svetlost kroz svog Sina, koji je Sunce, koji je Plamena Zvezda. ovek nije uskraen i odvojen od, svaki ovek je sainjen, voljom Velikog Neimara, od Njegovog boanskog Duha, od Njegove tvari i sa plamenom Zvezde u dui. Razvijajui se i spoznavajui uenja i istine o Univerzumu mi od prvog koraka u naoj Loi traimo da direktno spoznamo tu Svetlost, budei u sebi tu Plamenu Zvezdu.

27

3 - MAJSTOR MASON Tri Inicijacije Slobodnog Zidarstva su poput putovanja sunca tokom

dana. Uenik je sunce na jutarnjem Istoku, on je Ra. Pomonik je poput podnevnog, junog, sunca, koga su stari egipani slavili kao boginju Ahathoor, ije ime znai "Tron Horusa" boga sunca, odakle su njegove zrake naj monije. Majstor Mason je zalazee sunce, koje umire za ovaj svet, poput boga Tum-a, silazei u podzemlje, u onostrano.

Svi stepenovi i Redovi koji su iza ova tri osnovna, "dnevna" stepena,

koji vode Masona u Usavravanje u dubokom duhovnom probuenju su u regionima kojima zuji Kefra, buba koja kotrlja sunev disk kroz no. Kefra je bog Pononog Sunca, te stoga svi vii stepenovi jesu putovanje tamnim regionima i suoavanje sa iskuenjima koja inicijat susree u svom hodu kroz Tuat. Idui tim Amentijem, zagrobnim svetom, inicijat kroz oglede znanja, umea i sposobnosti dokazuje da je u njemu veni Duh i putem kroz mrani sever, doivljava suenje i presude dui, dui koja je barka koja nosi Sunce u svom sreditu, dui koja nakon punog ispoljenja svoje istote tokom suenja u dvorani Istine, boginje Maat, moe da proe na Veni Istok, da se ponovo rodi u Svetlosti, da borai u venom obitavalitu Bogova, da ponovo Izae u Dan, postajui tokom tog procesa, inicijatskog usavravanja Osoronofris, tj. Asar Un Nefer - Onaj koji je sam sebe usavrio - onaj koji je Sam Svoje Sopstvo. Izlaskom u dan Sunce ponovo odailje svoju Savrenu Svetlost u Svet.

28

VELIKA HIRAMOVA LEGENDA I.

Veliki SOLOMON, najmudriji i najplemenitiji od kraljeva svog doba,

reio je da sagradi hram Venom Bogu. Sakupio je sve vredne radnike svog kraljevstva i objavio da trai sve koji ele raditi na izgradnji, pod uslovom da su estiti, revni, hrabri i da ne robuju porocima. Ubrzo se sva radna sila sjatila u Jerusalim, a Solomon saini i ugovor sa Kraljem Tira, da bi iz susednog kraljevstva, sa Brda Libanskog, mogao nabavljati drvo i druge materijale.

Pre nego to je rad zapoeo Solomon zatrai od kralja Tire da mu se

pridrui u radu veliki HIRAM koji je ve tada znan kao vrsni arhitekta. Hiram stie u Jerusalim 15.JULA.

Rad je zapoeo, mada sa zbrkom i uz tekoe i rasprave. Solomon odabra Hirama i postavi ga za stareinu. Svi su obavezani da mu se povinuju i svi su to inili iz potovanja prema tom vrsnom majstoru zanata.

Hiram je obeao Solomonu da e sve dovesti u red i ve prvog dana svog namesnitva, bez sumnje da su svi voljni da valjano i vredno rade odredi da e sve radnike raspodeliti u tri razreda, koji su razliiti po umenosti, znanju i po plati. Prvi razred je sastavljen od EGRTA, drugi od KALFI trei od MAJSTORA. Prvi su primali platu kod vrata hrama, kraj stuba Jakina. Drugi takoe kod vrata hrama, ali kraj stuba Boaz-a, a trei, Majstori, primali su platu u svetilitu hrama.

Tako, kada je sve bilo ureeno, u skladu sa rangom i sposobnostima, svi prihvatie taj autoritet i mir i sloga su vladali meu njima. Da bi organizacija bila to valjanija Hiram je uveo za svaki razred znake, rei i gestove po kojima su se lanovi meusobno prepoznavali. Bilo je strogo zabranjeno ta znamenja otkrivati drugome. Tako su svi pravedno dobijali svoju platu i rad je napredovao kako je Solomon i hteo.

Meutim, trojica Kalfi, podstaknuti zaviu i zlobom, elei da prime platu Majstora odluie da doznaju nepoznatu re, a to su mogli dobiti samo od Hirama, odluie da je dobiju milom ili silom.

Budui da je Hiram svakoga dana odlazio predvee u svetilite hrama da bi se molio Venom, oni reie da tada zatrae tu re od njega. Poto su postojala troja vrata na hramu oni se rasporedie svako kraj jednih, na istoku, zapadu i jugu, i to naoruani alatkama svoga zanata, jedan lenjirom, drugi gvozdenom ipkom, a trei maljem.

Kada je Hiram zavrio svoju molitvu poe ka junim vratima gde ga saeka jedan od Kalfi, izdajnik naoruan tapom za merenje. Ovaj ga zaustavi i zatrai re. Hiram odbi i izdajnik ga udari lenjirom. Hiram se oamuen povue u hram i poe na zapad gde je bio drugi izdajnik koji je zahtevao isto

29

to i prvi. Kada Hiram odbi da otkrije re ovaj ga udari metalnom uskijom. Hiram posrnu unutra u hram i okrenu se ka istonim vratima. Avaj, tu naie na treeg izdajnika koji postavi isti zahtev, Hiram izjavi da e pre da umre nego da otkrije tajnu izdajnicima koji je nisu zasluili, na ta ga ovaj udari maljem u elo i ubi.

Trojica uzee Hiramovo telo i sakrie ga na ubrite, a kada se smrklo odnesoe ga dalje, na visoku planinu gde ga zakopae, reeni da ga neki drugi dan odnesu dalje. Zasadili su na grobu jednu granicu akacije da bi po njoj prepoznali mesto.

Poto se sledeeg jutra, kako je imao obiaj, Hiram nije javio kralju Solomonu sa izvetajem o radovima na hramu, ovaj odposla da ga trae. Ne naoe ga i poee da trae po celom gradu.

Treeg dana Solomon nakon molitve u svetilitu hrama izae na istona vrata i vide tragove krvi koji su vodili do ubrita na severnoj strani zdanja. Uasnut zakljui da je Hiram ubijen.

Solomon tada oali gubitak velikog majstora, i u dvoritu okupi sve majstore, koji se rastuie kada saznae da je majstor Hiram izvesno mrtav. Solomon odredi da DEVETORICA MAJSTORA moraju da krenu u potragu za njegovim telom i da ga kada ga nau donesu u hram.

Majstori su od silne elje za brzom potragom poskidali ak i sandale sa svojih nogu hitavi tri ka jugu, tri ka zapadu a trojica na put ka istoku, obeavi da e se sresti devetog dana njihovog traganja.

U toku potrage, jedan od majstora, sede da se odmori na nekom brdu umoran i tu se sluajno uhvati za granu akacije koja se suvie lako iupala iz zemlje. To ga iznenadi i vide gomilu nabacane zemlje te pretpostavi da je Hiram tu zakopan.

To bee u blizini sela Gibline.

On se pridrui drugim majstorima i stigoe zajedno na to mesto, gde poee kopati. Telo Hiramovo zaista je bilo tu zakopano i kada ga otkrie svi zadrhtae i uzmakoe. Tuga im ophrva srca i plakae dugo vremena. Jedan skupi hrabrosti i htede da ga podigne kaiprstom, ali Hiramovo telo je ve bilo u fazi raspada i gadno je zaudaralo, on uzmaknu govorei "Iklinkue (on zaudara)". Drugi ga uhvati srednjim prstom ali mu se desi isto, te on ree "Jakin".

Majstori se povukoe, poto nisu znali da li je u asu smrti Hiram sauvao tajnu re, reie da je promene i da nova re bude prva koja bude izgovorena kada telo bude podignuto iz groba. Onda najstariji od njih ue u grob i stisne Hirama odmah iznad desnog zgloba pri ruci, pritiskajui grudi uz grudi, svoju levu ruku iza mrtvaevih lea prema ramenu i na taj nain izvadi Hirama iz zemlje. Kada je telo sputeno na tle ispusti neki zvuk koji ih je sve

30

uplaio, ali jedan, hrabriji od ostalih ree: "Mak-Benak" to znai "meso se odvaja od kostiju".

Onda su jedan drugom ponovili tu re, zagrlivi jedan drugoga, pokupie telo mrtvog majstora i prenesoe ga natrag u Jerusalim. Stigli su u pono. Uoe u hram, pod punim mesecom. Solomon stie u pratnji majstora koji su svi nosili kecelju i bele rukavice. Tu su odali poslednju potu majstoru Hiramu, nakon ega ga je Solomon zakopao u svetilite i na njegov grob postavi zlatnu plou trougaonog oblika na kojoj je urezano na hebrejskom ime Venog. On nagradi majstore zlatnim estarima koje su prikaili za odeu pomou plave trake, te svi izmenie nove rei i znakove.

II.

Nakon to je Hiramovo telo poloeno da poiva u svetilitu, Solomon okupi sve majstore i objavi da ubistvo ne moe proi nekanjeno. Oni se moraju otkriti, a kad se otkriju da se dovedu ivi on da im kaznu odredi. On odredi 27 MAJSTORA, koji krenoe u potragu. Devet krenoe istonim putem, devet junim, a devez zapadnim, svi naoruani tapovima za sluaj opasnosti. Odabrani krenue odmah.

Ubice, videvi da je Hiramovo telo otkriveno uplaeni Solomonovom odmazdom hitro napustie Jerusalim tokom noi, razdvajajui se da ne bi bili sumnjivi u bekstvu.

U sumrak etvrtog dana devetorica majstora naoe se kraj litica Libanskih planina. Dok su svi spavali jedan koji je straario proeta i spazi udaljenu svetlost, priblii se i uvide da ona dopire iz jedne peine sa veoma uskim prolazom.

Provukavi se kroz procep doao je do samog srca peine gde vide

joveka kako spava. Odmah prepozna jednog od izdajnika-ubica, a njegova elja za osvetom bee previe jaka te on naoruan bodeom ubi i odsee glavu. Nakon toga oseti e i popi vode sa izvoda koji je uborio kraj njegovih nogu. On izae iz peine sa bodeom u jednoj i glavom izdajnika u drugoj ruci drei ga za kosu.

Susrevi se sa svojom braom on shvati da ga je ar osvete prevladala, te zajedno krenue natrag u Jerusalim. Stigli su DEVETOG DANA od svog polaska, ba kada je Solomon u svetilitu sa drugim majstorima alio za Hiramom.

Uoe njih osam i jedan za njima koji je drao bode i glavu izdajnika

viui: "Mekum!" (osveta), svaki povik pratio je povijanjem kolena. Ostali majstori, kleknuvi na jedno koleno, zamolie Solomona da bude milosrdan spram osvetnika, to on i uini, oprosti mu, te izdajnikovu glavu izloie na gvozdenoj motki na vratima hrama da bi svi radnici videli.

31

III.

Solomon zabrani da se u celom kraljevstvu otvaraju vrata strancu i

obea nagradu za pomo u hvatanju druga dva izdajnika.

U Tirskim kamenolomima, jedan radnik primi pod obavezom utnje na sebe tajnu jednog od begunaca. Taj ovek je obezbeivao svakodnevno hranu za begunca koji se sakrio u peinu blizu kamenoloma. uvi za Solomonovu objavu on se zaputi u Jerusalim, voen linim interesom, za nagradom koju je kralj obeao.

Susreo se sa devetoricom majstora naimenovanih da trae ubicu, uinivi gest kao da e jezik svoj da iupa pade na jedno koleno i poljubi svog sabesednika. Saopti da zna gde je jedan od begunaca, iako je obeao da e da uti nije mogao da prenebregne naredbu velikog Solomona.

On ih odvede do peine gde se krio begunac. Taj dan bee ETRNAESTI DAN od njihovog polaska iz Jerusalema. No se sputala, nebo se naoblailo i jedna duga se uobliila iznad grma poput plamena. Majstori se tiho pribliie peini, koju je uvao jedan pas, naoe izdajnika, vezae ga i odvedoe u Jerusalim. Tamo stigoe osamnaestog dana, ubica priznade krivicu te ga kaznie surovo, telo mu rasporie, srce iupae, glavu mu odsekoe i stavie je na metalnu motku na oevid svima, a telo bacie na otpad da bude hrana leinarima. Solomon nagradi radnika koji im je pomogao u potrazi.

IV.

Devet majstora je ve bilo oajno kada nisu uspeli pronai treeg ubicu ak ni posle DVADESET I JEDNOG DANA, kada se zagubie u nekoj Libanskoj umi. Nakon to su poinuli, izbegavi opasna mesta i zverinje, sledeeg jutra jedan od njih u daljini ugleda nekog oveka sa sekirom kako lei u podnoju stene. To bee izdajnik koga su traili, oni ga polako opkolie i htedoe ga zarobiti, mada ovaj nije hteo da se preda. Borili su se dugo, a majstori su samo odbijali njegove udarce svojim tapovima. Dok se polovina borila polovina je odmarala i tako skoro do noi kada ga na silu savladae svi odjednom, ba kada je hteo da skoi sa jedne stene. U Jerusalim stigoe dvadeset i sedmog dana od njihovog polaska ba kada su Solomon i drugi majstori bili u svetilitu na molitvi.

Izdajnik je osuen da mu se stomak raspori, da mu se utroba iupa, glava odsee i ostatak tela spali, a pepeo razaspe na etiri strane sveta. Njegova glava je bila izloena na vrhu jedne gvozdene motke.

Ispostailo se da su sva trojica poticala iz plemena Jude, naj stariji je bio Sebal, srednji Oterlut, a trei Stokin. Njihove su glave tri dana bile izloene pogledima ljudi na gradilitu, nakon ega je Solomon zapalio veliki oganj i ove

32

tri glave, orua i pisana imena njihova spalio. Pepeo je rasut na sve etiri strane sveta.

Nakon svih ovih legendarnih dogaaja sam Solomon je preuzeo upravu nad radom u hramu i uz pomo majstora mir se vratio.

Brao moja, obratite panju na ovu svetu misteriju jer ove velike legende korespondiraju sa Mudrou svete Kabale. Uputite se u to znanje i Razumevanje e se otvoriti za Vas.

Solomon, ak i po svom imenu predstavlja Sunce, vrhunsko znanje i mudrost. On je simbol nae unutarnje boanske iskre.

Hiram je na duhovni vodi, uzor, simbol vladavine istine i duhovnog razuma. Hiram je onaj koga su egipani nazivali Asar-Un-Nefer, onaj koji je sam sebe usavrio. On je Veliki Majstor.

Svaki stepen odgovara odreenoj razini Drveta ivota, svaki odgovara trojstvu trijada Drveta.

Kao to je Inicijacija jedna a moe se dati na tri naina, tako i za Hirama postoji jedna re koja se moe izgovoriti na tri razliita naina.

Kada egrti izgovore tu re ona oznaava prirodu i samo njihov rad je moe objasniti, oni su aspiranti i posveenici. Drugi nain za Kalfe oznaava miljenje i kroz njih se poima kao uenje. Majstori imaju re istine i u tome je njihova Mudrost.

Ta tri stepena su hijerarhija bia i mnoge su trostrukosti ove Misterije na ije vas korespodencije upuujemo. Vidite tri stuba Drveta ivota, Tri trijade, tu su i troja vrata na hramu, tri svetlosti u jednoj, tri sile u prirodi. Imamo i tri orua, tap za merenje, koji ujedinjuje, metalnu ipku koja podie i malj koji uvruje. Jao onome ko u sebi izneveri ova orua. Propast je na njemu. Izneveriti ih znai pobuniti se protiv prirode, protiv znanja i protiv istine. Jer egrti spoznaju prirodu sebe i Univerzuma, izneverivi to ne mogu postati Kalfe. Ako kalfe odbace znanje kako e postati majstori? Kako biti majstor ako se nema i ne gaji i netuje istina?

Na svakom koraku, Brao, vidimo mudrost drevne kabale. Ovo malo rei mogu samo posluiti kao male iskre smernice koje Vas mogu voditi ka vaem Viem Razumevanju.

Tri su izdajnika ubila (u sebi) svog vlastitog duhovnog vodia, svoj uzor, mislei da se na preac i silu moe stei Tajna. Ali ne! Ona se stie samo vrednim radom i posveenou slubi Solomonovoj - koji je nita drugo do Logos koji sprovodi naum Velikog Neimara Svih Svetova.

Reakcija na izdaju svoje prirode je neminovna kao to je osveta neminovna za ubistvo. A glave izdajnika se obesveene uzdiu na tri metalna kolca koji su simbol stubova kojima ne tee ivotna sila. U njima nema sile tri

33

stuba Drveta ivota. Nema Snage, ni Blagosti ni Lepote Uravnoteenosti i harmonije.

Ovime je, Brao moja, izloena naa sveta legenda, pria koja na alegorijski nain opisuje put Inicijacije po sistemu Drvetu ivota. Penjui se granama tog drveta doiemo do najsvetlijih visina koje obasjava Sunce. Neka svakoga od Vas nae blagoslov uvida i neka svako posveen Spoznaji, Bratstvu, Jednakosti i Slobodi bude obdaren Vrhovnom Inicijacijom. U Slavu Velikog Neimara svih svetova, neka nae Veliko Delo bude ispunjeno, u slavu i na radost svih ljudi!

34

33 STEPENA KOTSKE MASONERIJE

I 32 STAZE DRVETA IVOTA

1. Uenik Malkut 2. Pomonik Tau 3. Majstor in 4. Tajni Majstor Jesod

5. Savreni Majstor Kof 6. Intimni Sekretar Re 7. Predsednik i Sudija Hod

8. Intendant Zgrada Peh

9. Izabranik Devetorice Cadi

10. Slavni Izabranik Petnaestorice Oin

11. Uzvieni Izabrani Vitez Samek 12. Veliki Majstor Arhitekta Necah

13. Kraljevski Svod Solomona Nun

14. Veliki Izabranik Potpuni i Svetli Zidar Tifaret

15. Vitez Istoka i Maa Mem 16. Princ Jerusalima Lamed

17. Vitez Istoka i Zapada Geburah

18. Suvereni Princ Ruinog Krsta Kaf 19. Veliki Svetenik Jod 20. asni Veliki Majstor Svih Loa Tet 21. Noahit Pruski Vitez Hesed

22. Vitez Kraljevske Sekire Zain

23. ef Tabernakla Het 24. Princ Tabernakla Binah

25. Vitez Medene Zmije He

26. Princ Zahvalnosti Vau

27. Suvereni Zapovednik Hrama Dalet

28. Vitez Sunca , Prosveceni Princ Hokmah

29. kotsi Vitez Svetog Andreje Gimel 30. Vitez Kado Bet 31. Veliki Inspektor Inkvizitor Vitez Alef

32. Svetli Princ Kraljevske Tajne Keter

33. Suvereni Veliki Generalni Inspektor Ain Sof Aur

35

33 stepena kotske Masonerije i 32 staze Drveta ivota

(Definisanje korespodencija)

1 Uenik Malkut

Stupa iz profanog u "Bratstvo". Stupa u sistem i susree se sa celim prikazom Drveta ivota. Roen je u novo.

2 Pomonik Tau

Susret sa uzvienijim, razvoj, uobliavanje i razvijanje svesti kroz simboliku.

3 Majstor in

in je olien tarot kartom na kojoj je prikazano uzdizanje mrtvih iz grobova na zvuk trube anela.

Loa Perfekcije (4-14 stepen)

4 Tajni Majstor Jesod

Uzdignut iznad materije, simbolino prolazi kroz smrt, zatim je uzdignut na sledeu razinu. Tajnost je povezana sa Mesecom i skrivenou. Loa je u crnom, a uva je sedam majstora.

5 Savreni Majstor Kof

Ovaj stepen odgovara Tugi. Rekvijem. Prikazuje grobnicu, krvavu devetokraku zvezdu, koveg. Kuof jesmrtni oblik Alefa, zato ga skriva u Tami.

6 Intimni Sekretar Re

Solomonova blagost i milosre odgovaraju Suncu.

7 Predsednik i Sudija Hod

Razum i rasuivanje su karakteristini za Merkura.

8 Intendant Zgrada Peh

Phe je Kula u tarotu, otuda zgrade. 3x9=27.

9 Izabranik Devetorice Cadi

Horus, koji je po atribuciji dodeljen ovoj stazi je Bog Osvetnik, kao to i jedan od majstora sprovodi ishitrenu osvetu.

10 Slavni Izabranik Petnaestorice Oin

Petnaest je broj staze Oin tj. dodeljene joj tarot karte avo.

11 Uzvieni Izabrani Vitez Samek

Nagrada i uzdizanje. Emet je istina.

12 Veliki Majstor Arhitekta Necah

V.M.A. je obdaren plemenitom osobinom Venerine Lepote.

13 Kraljevski Svod Solomona Nun

Deveti svod, sled od Enoha. Kontinuum vremena i prostora. Potop je voda ribe; duboko nesvesno;Enoh je sauvao uenje; Noje je otkrio deo - takoe produava vrstu; ali tek Mojsije-Mesija-Zmija-Sveteniki tap-Srednji stub dobija od Boga ime.

14 Veliki Izabranik Potpuni i Svetli Zidar Tifaret

36

Sveti svod;privatno i tajno mesto sastanka Majstora i Gospodara.Tajno komuniciranje imena. IHVH; IHVBLVN; Tetragramaton - etiri kabalistika sveta, etiri Velika slova; Jahbulon je posebna formula Heksagrama Sunca - Tifareta.

Istorijski stepenovi (15 i 16) - Savet Prineva Jerusalimskih

15 Vitez Istoka i Maa Mem

Zarobljenitvo, rtvovanje, patnja; povratak u Jerusalim. LDP.

16 Princ Jerusalima Lamed

Pravedna i stroga vladavina koja nadgrauje put. Put naslednika. Filozofski stepenovi (17 i 18) - Suvereni odeljak Rue-Krsta

17 Vitez Istoka i Zapada Geburah

Preispitivanje i proiavanje aspiracije. Velika se energija angauje za Rad.

18 Suvereni Princ Ruinog Krsta Kaf

Kaf je velika srea, od koje potie velika Mo. U tome je sublimirana gnoza Kruga i Take koji se manifestuju kao Rua i Krst.

Istorijski i filozofski stepenovi - Areopagus - Kado vitezovi (19 - 29)

19 Veliki Svetenik Jod

Pustinjak u tarotu. Veliki posveenik, koji nosi tajnu u sebi, mirno.

20 asni Veliki Majstor Svih Loa Tet

Devet koraka. Moralnost i pravednost sunca koju moraju ispoljiti inicijati. ute svee su od sunca, Tet je i Lav-Zmija.

21 Noahit Pruski Vitez Hesed

Posveeno redu vitezova; oni su posveeni ljubavi prema svemu i sluenju svima u snazi i naklonosti.

22 Vitez Kraljevske Sekire Zain

Zain je ma, to je i otrica sekire.

23 ef Tabernakla Het

ator nebeski se nadvija nad ovom stazom; ator je nebo binaha, ali je ef koija, kao na tarot karti; etiri kapelana su etiri heruvima.

24 Princ Tabernakla Binah

Rad u slavu Boga, u ast drave i za sreu Brae. Nema mesta za egoistinost.

25 Vitez Medene Zmije He

Orionova zvezda, do koje se stie uz pomo mojsijevog tapa - srednjeg stuba. Zvezda i Zmija.

26 Princ Zahvalnosti Vau

Pod okriljem tame; taurus-zemlja-zeleno. vau-hijerofantprenosi sve svetske nauke.

27 Suvereni Zapovednik Hrama Dalet

Kua sv.Marije Jerusalimske je SION. Marija je Venera, Dalet.

28 Vitez Sunca , Prosveeni Princ Hokmah

Logos, prenosioc rei Mudrosti u svetlosti Boga.

29 kotski Vitez Svetog Andreje Gimel

Jednakost i tolerancija su srednja staza. Simbolino pranje ruku i lica.

37

Viteki stepenovi (30 - 32) - Konzistorijum Prineva vrhovne tajne

30 Vitez Kado Bet

Vitezovi Templari, branitelji Hrama - Hram je Bet-kua.

31 Veliki Inspektor Inkvizitor Vitez Alef

Konano suoavanje sa svim laima i ombanama, jedino tiina istine pobeuje.

32 Svetli Princ Kraljevske Tajne Keter

Misterija preporaanja analogna majstorskom 3. stepenu samo na vioj ravni. Vrhovni Savet

33 Suvereni Veliki Generalni Inspektor Ain Sof Aur

"Deus Meumque Jus" "Unio. Toleratio. Robur" "Ordo ab Chao" "S.A.P.I.E.N.T.I.A." "Ad Universi Terrarum Orbis Summi Architecti Gloriam."

38

4 - TAJNI MAJSTOR

Stepen Tajnog Majstora prenosi uenje o vanosti tajnosti, povinovanja i poverenja. Tajnost, tj. tiina je vrlo vana za Uenike jer oni tek ulaze u Misterije i bitno je da odre svoju tiinu da bi mogli istog uma i srca poprimiti Znaje. Povinovanje je bitno za Pomonike jer oni su uli dublje u sistem saznanja, oni su stekli i utvrdili osnovu, i prepoznaju vanost i istinitost Inicijacije. Povinovanje predstavlja usklaenost sa Univerzalnim i prirodnim zakonima i sklad sa Istinom, jer ako nema usklaenosti nastaje disharmonija. Poverenje je odlika Majstora Masona, oni su primili punu Inicijaciju, a njihovo poverenje je Bratska Ljubav iz koje proistie prepoznavanje da u svakome od Brae opstoji velika Istina, da je u svakom iskra Svetlosti. Poverenje je sklad, preputenost Velikom Radu.

Masonsko uenje se ne moe shvatiti olako, ozbiljnost sistema i rada je jasna ve i samom ueniku. Materija je obimna a sam ritual je taan, precizan i dosledan, jasno definisan i svako delo prenosi specifinu vibraciju kako Znanja za Um tako i iskustva za Duu Masona.

Svaki simbol, svaka alegorija su jedinstveni za sebe a opet povezani u karakteristinu celinu, i samo uenje i shvatanje tih istina prevazilazi bilo koji fiziki monument. Zdanje samo po sebi ne znai nita, ali ako je definisano kao Loa onda ono ima veoma veliki uticaj na svest oveka. Loa je Univerzum, Loa je svet, Loa je ovek, sama kua je nita drugo do graevina od raznih materijala. Kada se toj graevini pripiu simboli koji znae Dui onda ona bude egzaltirana u Duhovne regije.

Takoe, dunosti se ne mogu preduzimati samo kad se oekuje nagrada, to je sebinost. Oni koji imaju znanje i sposobnost za Rad ne mogu to ispoljavati za svoju korist, korist je u suptilnom duhovnom zadovoljenju i shvatanju da je ovek u skladu sa sveoptom kretnjom sveta, a takva vrsta koristi nema cenu. Dunost je sluenje koje proistie iz Bratske Ljubavi i u tome ne postoji korist. Ako ima i trunke sebinosti u delanju u sluenju onda u njoj nema ljubavi.

Lino zadovoljstvo je nagrada obavljenog Rada, uinjenog dela, lino

zadovoljstvo ne moe nadomestiti materijalni dobitak. To je naa dunost da radimo za dobrobit, to je sluenje Majstora. Obaveza je Majstora da se brine za svoje okruenje, jer on je primio i sagledao veliko znanje, pojmi veliku istinu i iz toga tee volja koja donosi dobrobit okruenju. Svaki Majstor u svojoj istini obitava i ne moe da bude skoncentrisan samo na sebe, drutveni problemi su deo nas, odraavaju se na nas i kakvi bi bili kada, obdareni znanjem i moi delanja, ne bi smo uinili dejstvo ka unapreenju, popravljanju meuljudskih i drutvenih odnosa.

Nae veliko znaje i iskustvo jednostavno mogu pomoi u reavanju problema sveta. Zato? Jer Masoni nisu optereeni barijerama nacije, religije i

39

klase, oni su posveeni sveoptem unapreenju i to mogu da potaknu kroz svoje usavrene stavove i shvatanja.

Svaki uenik pristupa radu posveeno i