FID Prensa Magazine 9

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Magazine

GUERREROS DE LA MONTAÑA en lucha contra el cáncer

El otro rostro del Estado fallido:

AUTODEFENSAS

Año 2. Número 9. Marzo.

2 www.msf.mx

CONÓCENOS · PARTICIPA · INVOLÚCRATE

EN NUESTRAS SALAS DE ESPERA

HAY 8,000,000 DE PERSONAS

MÉDICOS SIN FRONTERAS (MSF)Es una organización médico-humanitaria internacional que aporta su ayuda a poblaciones en situación precaria y a v’ctimas de cat‡strofes de origen natural o humano y de conßictos armados, sin discriminaci—n por raza, religi—n o ideolog’a pol’tica. En reconocimiento a su labor, MSF recibi— en 1999 el premio Nobel de la Paz.

Médicos Sin Fronteras México

@MSF_Mexico

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Parácuaro, Michoacán. Miembro de la H3 grupo de autodefen-sa de Buenavista Tomatlán, es uno de los primero grupos que surgieron como autodefensas y casi siempre son los primeros en incursionar a las comunidades que toman.Foto: Oswaldo Ramírez 2014 01 08

EN PORTADA

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COLUMNA. Historias Bajo la Almohada: Ginnett Riquelme, fotógrafa chilena nos habla de la actitud responsable de ser fotoperiodistas con su propia experiencia.Por Gretta Hernández.

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EDITORIAL La palabra no muere. La exigencia tampoco.

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REPORTAJE. Terapia Alpina se presenta como un apoyo de lucha contra el cáncer. Una historia de guerreros que suben a la montaña en busca alivio.Por Santiago Salmerón y Alfredo Coria.

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ENSAYO FOTOGRÁFICO Y ARTÍCULO DE OPINIÓN. Los fotógrafos Oswaldo Ramírez y Jorge Serratos nos muestran las Autodefensas de Michoacán: El otro rostro del Estado fallido. Y en un artículo José Muñoz Vega nos da su opinión del fenómeno.

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ENSAYO FOTOGRÁFICO. David Cilia nos comparte La belleza inabarcable de la naturaleza. Un recorrido por cuevas, ríos y montañas de México.

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ENSAYO FOTOGRÁFICO. Fashion Week y el glamour de la moda registrado en blanco y negro por el fotoperiodista Mario Hernández.

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ENSAYO. El fotoperiodismo contemporáneo o la subjetividad prohibida. Por Agustín Martínez

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RETROSPECTIVA. La fuente de Salto del Agua. Un salto en el tiempo. Por Santiago Salmerón y fotografía de Hebert Camacho.

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CONTENIDO

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DIRECTORIODirector General

Santiago Salmerón Alvarado

Director EditorialFernando Luna Arce

DiseñoGriselda Galicia Gutiérrez

FotógrafosCarlos Cervantes

Esaú Ponce Arriaga

CorrecciónFaustino López

Redes socialesDiana Romero

Colaboradores en este número:Grettta HernándezAgustín MartínezOswaldo RamirezJosé Muñoz Vega

Jorge Serratos ReyesDavid Cilia

Alfredo CoriaMario HernándezHeber Camacho

Carlos Ruiz

FID Magazine, es una publicación virtual de distribución gratuita publicada por FID Prensa S. A de C. V. con domicilio en Av. Revolución 74, Col. Escandón,México, DF.

Tel. (55) 52716365, RFC FPR-120109-MB4 www.fidprensa.mx, [email protected], [email protected]

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En FID Prensa creemos y defendemos la libertad de expresión. Las opiniones expresadas son responsabilidad de sus autores independientemente de la linea editorial de la revista.

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EDITORIAL

Gregorio Jiménez de la Cruz periodista veracruzano que investigaba la desaparición de un líder obrero local, fue asesinado y este hecho, da la puntilla al gobierno de Javier

Duarte y Ochoa, como el más inseguro para ejercer la labor informativa ya que 10 periodis-tas han sido ultimados , además de los colegas que han emigrado por amenazas de muerte relacionadas con su trabajo.

Este hecho volvió a reunir a periodistas en diversos estados de la República y en la ciudad de México, para exigir al gobierno federal: garantías del ejercicio de la libre expresión e instrumentar una estrategia para proteger la integridad física de los periodistas y, respecto a Gregorio Jiménez, que se amplíe la investigación y que el gobierno tome en la línea de investigación su último trabajo.

Un Estado democrático no debiera tolerar ningún asesinato más de periodistas , porque cuando un profesional de la información es ultimado, la sociedad pierde su canal de comu-nicación con el entorno informativo. En este sentido, la cifra es aterradora: entre el 2000 y 2014 cerca de 90 periodistas han sido asesinados y sin una cifra exacta de los informadores desaparecidos.

En esta cadena de desapariciones y omisiones, los empresarios de los medios de comunica-ción, juegan un papel relevante: la concentración de periodistas a lo largo y ancho del país, no fue reportada por los medios informativos, salvo honrosas excepciones, lo que también da un mensaje claro de el poco interés que se tiene hacia el gremio.

Otra vez. La palabra no muere, tampoco la exigencia de garantías del ejercicio de la libre expresión y justicia a todos los asesinatos de periodistas.

La palabra no muere. La exigencia tampoco.Por Carlos Ruiz.

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Esta imagen fue la ultima charla de Pinochet, como Comandante en Jefe de las Fuerzas Armadas en Chile. Esta charla la realizó en la

Escuela Militar de Santiago, 21 de agosto, 1997, Chile. (Publicada en diario La Epoca, Chile) Foto: Ginnette Riquelme

COLUMNA

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Ginnette Riquelme fotógrafa con 20 años de experiencia desde su natal Chile pasando por Nueva York, México, España y Honduras. A través de sus fotos y sus palabras recogemos, no sólo historias, también reflexiones sobre el quehacer y la ética en el fotoperiodismo.

Por Gretta Hernández

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Ginnette Riquelme: La responsabilidad de ser fotoperiodista.

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Mientras escribo estas líneas, un grupo de colegas cubre en Apatzingán, Michoacán, la entrada de los grupos de autodefensa que buscan arrebatarle a los Caballeros Templa-

rios el terreno que por años éstos han dominado. La duda salta: ¿cuántos de los fotógrafos asignados en Michoacán llevan chalecos antibalas? ¿Cuántos de ellos han sido entrenados por sus periódicos en coberturas de riesgo? La respuesta es poco satisfactoria. Menos de 20% lleva los requisitos mínimos. Algunos no cuentan ni con un vehículo para trasladarse de un municipio a otro.

Antes de que Ginnette Riquelme (chilena, nacida en Laja, un pueblo al sur del país), nos comparta sus historias de fotógrafa viajera, hace un paréntesis y pone en la mesa sus preocupaciones sobre la carente preparación en México para coberturas de riesgo.

El cuestionamiento es claro y directo, Ginnette se pregunta desde que llegó a nuestro país: “¿por qué los periódicos no invierten en chalecos antibalas y en cascos si tienen presu-puesto para hacerlo? No lo entiendo –se responde a sí misma–, ¿por qué los editores no lo exigen? Si son las voces directas con los círculos más altos”.

E insiste: “No entiendo por qué los enviados a Michoacán no cuentan con un protocolo mínimo sobre seguridad. No entiendo por qué cuando lo he mencionada a otros colegas les parece una exageración. Muchos no lo exigen por miedo a ser despedidos. Si el editor fue fotógrafo, ¿por qué no se pone en los zapatos del otro y lo protege?”

Ginnette, lleva más de veinte años trabajando como reportera gráfica. Sus primeras cober-turas fueron para el diario Época, en Santiago, la capital de su país natal. “Era un periódico pequeño –relata emocionada–, allí los colegas me enseñaron que los fotógrafos debemos ser éticos, combativos y solidarios. De manera que no puedo perder de vista que en las asignaciones peligrosas no se trata de ser héroes, se trata de hacer una cobertura segura. Es una vida la que está en riesgo, esa vida que algunas veces no se valora es la del fotógrafo, y el editor es el primer responsable de ello. La comunicación con el editor y los fotógrafos es fundamental. Vas a una cobertura que puede ser de alto riesgo y el editor está obligado a decirte a qué te vas a enfrentar.”

Luego añade muy seria: “Las reuniones entre los editores de los distintos periódicos, ade-más de ser sanas, son indispensables para saber cómo estamos enfocando a los fotógrafos, qué les estamos enseñando, sobre todo a las nuevas generaciones y los viejos colegas, qué pueden aportar al periódico. ¿Por qué esas reuniones entre editores no se dan en México?”, pregunta desconcertada: “No sólo han fallados lo fotógrafos, también han fallado los edi-tores al no escuchar a su equipo de trabajo, han fallado al no fomentar sueldos más dignos, al no crear un ambiente laboral donde prevalezca el compañerismo, la ética y el impulso de tener cada día mejores fotografías.“Aquí en México, no sólo he visto a los colegas sin preparación, sino que los he mirado prácticamente con una piedra en una mano y en otra la cámara. No se puede ser fotógrafo y activista. No puedes tomar partido. No puedes enfrentarte a los policías. Eso no significa que debas quedarte callado ante una agresión, yo veo a los colegas mexicanos que en una marcha ya llevan el chip de la provocación. Eres prensa, el chip de prensa es informar. No es

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Foto realizada para el NYT, como parte de una serie, donde tenia que documentar la crisis económica en España. Estos jóvenes estaban

esperando que el comedor social de una iglesia, abriera sus puertas para tomar desayuno, 3 mayo, 2012, Madrid. Foto: Ginnette Riquelme

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Esta foto, muestra el cuerpo muerto de un transexual en la calle,mientras una mujer que vende desayunos sigue trabajando, el 7 septiembre, 2004, Tegucigalpa, Honduras. Foto: Ginnette Riquelme / AP

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otra cosa. Tienes que mantener la cabeza fría, ser lo más certero posible para informar con tus imágenes”.

Finalmente, habla de la relación reportero-fotógrafo: “La retroalimentación entre reportero y fotógrafo es fundamental. El reportero nunca estorba, por el contrario, te aporta. La infor-mación que tengas antes de cubrir un tema es la clave para una cobertura de éxito. ¿A dón-de voy? ¿Qué contexto político y social se vive en esa localidad?, ¿Con qué me encontraré? Si el fotógrafo no lo sabe, es deber del editor proporcionarle los detalles”.

Ginnete sonríe, hace una pausa e inicia la historia detrás de sus imágenes. La primera foto-grafía que muestra es la del general Augusto Pinochet: “Esta fotografía me abrió la puerta para entrar a la AP (Associated Press) . Es el año de 1997 y era la última charla de Pinochet como jefe de las fuerzas armadas. El acto se llevó a cabo en la escuela militar de Santiago de Chile. Imagínate un salón inmenso, lleno de militares, la prensa asignada sólo tenía un par de espacios para trabajar. De repente, se apagó toda la luz y sólo quedó iluminado el general. Había un silencio total, no te podías cambiar de lugar, allí te quedabas, allí morías. La atención era solamente para él, para el dictador. Fue muy duro. Pinochet se dejaba ver poco, la prensa no se le acercaba, salvo en su cumpleaños. Afuera del recinto la sociedad se dividía en dos sentimientos: la incertidumbre de los pino-chetistas y el furor del fin de la dictadura. Pinochet dejaba el cargo de primer mandatario y se declaraba senador vitalicio, por cierto, con esa licencia, años después viajó a Londres y allí lo detuvieron para después procesarlo por los crímenes cometidos durante su mandato.

“El hito alrededor de la imagen es que fue la última vez que Pinochet usó su traje de militar, mejor dicho la antepenúltima, pues el día de su muerte lo vistieron igual”.

Aunque su voz suena emocionada, le pregunto a Ginnette cuál era el sentimiento que la embargaba: “Ninguno, responde inmutable, sólo estoy concentrada en que no puedo fallar, sé que debo tener la mejor foto, eso es todo. Después con los amigos venían las emociones, mientras, no.”

Desde pequeña Ginnette tuvo muy claro que quería contar historias que sucedieran en luga-res muy distintos y lejanos de su país, también supo que lo haría a través de las imágenes. Cuando tuvo la oportunidad se fue a vivir a Nueva York, luego vino a México, después vivió en España y Honduras, durante ese tiempo trabajó como corresponsal de la agencia AP. A mediados de 2012 regresó a México y sus primeros encargos fueron de la agencia Reuters.

“En 2012, cuando viví en España –relata con un siseo español, mezclado con su acento na-tal y ya aderezado con el modo defeño–, el New York Times me encargó un reportaje sobre la recesión económica. Busqué en Madrid un comedor que estaba cerca de la Puerta del Sol, en ese lugar se le daba alimento a las personas desempleadas. La fotografía te muestra una fila de jóvenes sin empleo, no tienen dinero ni para comer. Cuando los vi, quedé impactada. ¿Cómo es posible que estos chicos tan jóvenes estuvieran en esta situación? En Chile, te inculcan que cualquier trabajo es digno, cuando eres estudiante, ya trabajas, de manera que no podía entender cómo los jóvenes trabajan por un tiempo y luego vivían del dinero que les

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Parte del cuerpo de un marero en la morgue, des-pués que fue encontrado muerto, el 11 de febre-ro, 2003, Tegucigalpa, Honduras. Foto: Ginnette

Riquelme / AP

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dan por ser desempleados. Las ayudas sociales en Europa sirven para que la gente no viva en situaciones de pobreza extrema, sin embargo esa misma ayuda se vuelve perjudicial. La pareja de chicos abrazados no se podían ver a ellos mismos limpiando, por ejemplo, un re-trete, cosa que tú y yo podríamos hacer para ganar plata, como también cuidaríamos niños, como hice yo para solventar mis gastos los primeros meses que viví en Nueva York. Creo que esa es la gran lección de la crisis española, ‘cualquier trabajo honrado, es un trabajo digno’.“La tercera imagen la hice en 2004, vivía en Honduras. La fotografía muestra a un travesti asesinado. Yo lo había conocido días atrás al hacer un reportaje sobre la comunidad gay y él era integrante de un colectivo que defiende los derechos de los homosexuales. Cuando llegué al lugar me topé de frente con la escena. Sin duda me sorprendió el asesinato, pero la pasividad de la mujer al lado del cadáver continuando con su vendimia me impresionó. Me puse a hacer las fotos y al terminar me acerqué a platicar con la señora. La mujer inmu-table me dijo ‘es que hay que seguir trabajando’, no importa lo que pase, hay que seguir trabajando. Esa era su mentalidad. Eran las 6 de la mañana, estaba empezando el día, no se podía dar el lujo de cerrar su puesto de comida porque a su lado había un muerto. Fue muy duro, quedé noqueada.

“La siguiente imagen, realizada en 2003, estaba haciendo un reportaje sobre cómo fun-cionaba la morgue en Tegucigalpa y me encontré con el cuerpo de este chico, que en vida había pertenecido a una ‘mara’, tiene el torso lleno de heridas de balas. Me impresionó la persona que trabajaba allí, metía la aguja al cadáver, la sacaba, la volvía a meter y su rostro era el mismo. Lamentablemente la muerte de un ‘mara’ en Honduras era el pan nuestro de cada día.

“Y la última es del mismo año, fue una manifestación de los indígenas lencas, cerca de Copán en Honduras. Miembros de la comunidad fueron a protestar frente a la casa presi-dencial porque no tenían maestro en su pueblo. Siempre he sentido mucha empatía con los indígenas. Los lencas son personas silenciosas y si bien su manera de protestar era de una forma simple, su motivo era muy grande. Estuvieron horas amarrados, esperando a que les dieran alguna respuesta. Mi interés en este suceso era mostrar que en un país que está fuera del ojo del mundo, en una pequeña región del planeta, un grupo de indígenas demandaba la presencia de un docente en su comunidad. “En mi trabajo he ponderado retratar con dignidad y eso a veces los fotógrafos lo dejan a un lado. Nunca debemos perderle el respeto al ser que fotografiamos. Tú miras a los colegas ponerles la cámara en el rostro sin preguntar ‘¿Puedo?’, sólo se arrojan sobre ellos. Desde allí comienzas a perder el respeto a las personas. “En cualquier país en el que he vivido me he tomado muy en serio la responsabilidad que tengo al contar historias de vida. No importa cuán grande o pequeña sea la región donde me encuentro”. Ginnette, resume en una corta frase la cualidad que determina ser un buen fotógrafo: “Si no eres honesto contigo y luego con el resto de las personas, nada funciona, no podrás ser un buen fotógrafo. Eso es todo”.

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Indígenas Lencas se amarra a una cruz de forma simbóli-ca, como parte de una protesta por no tener maestro en

su comunidad Intibucá, el 10 de junio, 2003, Tegucigalpa, Honduras. Foto: Ginnette Riquelme / AP

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TERAPIA ALPINA:

Guerreros de la

MontañaLa fe mueve montañas dice el viejo refrán. Pero el

grupo de Terapia Alpina, va a la montaña con mucha

fe a mover corazones, darse aliento mutuo para

luchar contra el terrible cáncer.

Por: Santiago SalmerónFotografías, Alfredo Coria García y Santiago Salmerón

REPORTAJE

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Terapia Alpina en el primer portillo en el IztacihuatlFoto: Santiago Salmerón / FID Prensa 2012/12/09

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Qué paisaje tan hermoso vemos desde Paso de Cortés. A la derecha, el majestuoso Popocatépetl, a la izquierda

el Iztacíhuatl, testigos de nuestra historia y del tiempo, co-nocidos ambos volcanes por las leyendas de los pobladores cercanos de Santiago Xalitzintla, quienes refieren una histo-ria de amor entre Rosita (Iztacíhuatl) y Don Goyo (Popoca-tépetl), el mismo volcán al que los pobladores de Xalitxintla acuden todos los años a brindarle víveres, ropas y oraciones pedidas por don Goyo, el Chino, Popocatépetl, a Don Anto-nio Analco, “el tiempero”, quien cuenta con facultades para recibir las peticiones del volcán.

Estos volcanes también son el espacio donde año con año, desde el 2000, se realizan las caminatas de Terapia Alpina contra el cáncer, organizados por el doctor Francisco Olvera de la Rosa y Yolanda Yarza, pilares fundamentales que han sido una invaluable ayuda a quienes padecen ésta enferme-dad.

¿Quién es el Dr. Francisco Olvera?, El Dr. Olvera es médico anestesiólogo, sobreviviente de cáncer desde 1998, quien con tratamientos de quimioterapias y en silla de ruedas y con ayuda de su esposa (Yolanda Yarza), subía cada quince días hasta la Joya en el Iztacihuatl, simplemente a obser-var el volcán, al año de tratamientos comenzó a caminar poco a poco, a partir de la Joya, en tramos de cinco minutos cada quince días, después fue superando su tiempo y a los 6 meses logró llegar al primer portillo. El 17 de diciembre de 1999 convenció a 4 enfermos de cáncer a caminar con él al volcán, al año siguiente en diciembre de 2000 y con el apoyo del alpinista Francisco Velázquez, se realizó una nueva ascensión, la cual fue transmitida por el programa “Realidades” de CNI; por primeva vez pacientes de cáncer rompen el silencio y hablan de sus tratamientos en la televi-sión abierta, a partir de allí, según el Dr. Olvera, nace Terapia Alpina, y esa fecha es considerada como la primera camina-ta, para 2004, ya eran 20 pacientes que subían al volcán, y en la última caminata se considera la asistencia de 250 personas, entre pacientes y familiares, lo que requiere de una gran logística y la participación de voluntarios en salud, alpinismo, y transportación, volviéndose cada vez un evento muy complejo para su realización.

La última CaminataLlegamos a La Joya, como todos los años esta es una oca-sión aún más especial: Terapia Alpina se prepara para rendir homenaje a quienes por el cáncer han subido a la más alta de las cumbres y nos han dejado invaluables enseñanzas. Abraham Valverde, brazo derecho del Dr. Olvera, comienza hablando de lo que haremos en el lugar, da recomenda-ciones necesarias ante el clima que enfrentamos, habla de su enfermedad que es la enfermedad de su familia, de su hermana fallecida y de quienes en otros años nos acompa-ñaron: Ananí, Claudia, Alejandra, Laura, Dra. Marcela, cada una de ellas con su particular historia de vida, algunas muy conmovedoras. Se despliega una lona con la imagen de to-das ellas y se vuelve un momento de reflexión para familia-res y amigos.

Ananí, de 17 años, la conocimos en la Ermita del Silencio, en la sexta caminata, que se realizó en noviembre de 2006, con sus ojos vivaces y con una gran inteligencia nos narró sus padecimientos y cómo su cuerpo ha sido invadido por la enfermedad: “Quisiera que si de algo sirve, hagan todos los estudios necesarios en mí para que otros casos como el mío puedan ser tratados”, nos comentó ese año; una semana después de la plática Ananí nuevamente subió a La Joya, esa vez para dar aliento y la bienvenida a Terapia Alpina que su-bieron hasta la cumbre del Iztacíhuatl ese 26 de noviembre: Dr. Olvera, Fernando, Antonia, Claudia, Erick, Alfredo. Esa es la única ocasión que se ha subido hasta la cumbre. Ananí falleció en el año 2007.

Alejandra Sánchez Carreto, de 23 años, la conocimos en Paso de Cortés en 2007, acompañada por su familia, con un linfoma que no cedía a los tratamientos, no obstante su situación crítica subió hasta La Joya llegando por su volun-tad, en camilla, recibida con aplausos por todos; mantenía sus esperanzas de casarse con su novio Mario, una verdade-ra historia de amor consumada el 24 de mayo de 2008 en Atlixco, Puebla, tarde inolvidable para quienes tuvimos la fortuna de participar en la boda y ver a una novia radiante, feliz, disfrutar su fiesta y las felicitaciones de sus familiares y amigos. Regresamos a Atlixco en julio del mismo año, Ale-jandra falleció después de 40 días de vida matrimonial.

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Aspecto en La Joya, Volcán Iztacihuatl.Foto: Santiago Salmerón / Fid Prensa 2013/12/14

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Laura, acompañada por su esposo Antonio, subió a la mon-taña en el año 2007, al igual que Alejandra, compartieron este mismo espacio en La Joya; narró su experiencia ante el cáncer de pulmón que la aquejaba y cómo fue venciendo los plazos fatales impuestos por los médicos. Nos encontra-mos nuevamente en Paso de Cortés en diciembre de 2008, ¡qué difícil responder a su pregunta!: “¿Qué sabes de Ale-jandra?”, me dijo. En ese momento llegó Angélica, madre de Alejandra, portando un cartel de Hanna –como la conocían– y el llanto comenzó entre ambas. En esta caminata Laura se declaró atea militante y culminó su discurso con un “Viva Madonna” mientras mostraba la playera de la artista; ese mismo diciembre festejó su cumpleaños en una fiesta llena de emociones con la llegada del Dr. Olvera y Yolanda. Laura no volvería a cumplir otro año más culminando su vida en las cercanías de la Semana Santa de 2009.

La doctora Marcela Valverde, en la caminata de 2007, dio su testimonio de vida, se dedicaba a detectar el cáncer cérvico uterino en Tamaulipas, en esta ocasión acompañada por su pequeña hija, dio a conocer que se encontraba en un estado avanzado de cáncer cérvico uterino, ironías de la vida. Años más tarde su hermano Abraham nos compartió las palabras que, a manera de despedida, ese 2007 dijera Marcela a su niña: “Hoy vienes conmigo a la montaña, el día de mañana tendrás que aprender y caminar con otros”.

Claudia subió con Terapia Alpina hasta la cúspide del Izta-cíhuatl en noviembre de 2006, con diagnóstico de cáncer de mama; volvimos a verla en la montaña en el año 2007 con un informe alentador, su cáncer había desaparecido, ella su-

peró la enfermedad pero una prueba médica no le permitió seguir con vida, tres minutos fueron suficiente para perderla.

Estos son las historias que en Terapia Alpina han dejado huella, nos han dejado enseñanzas, ellas tomaron sus pade-cimientos con muchísima valentía y nos enseñaron a todos su decisión de luchar hasta el último aliento hasta trascen-der a la más alta cumbre.

Culminamos esta última caminata bajo la lluvia de aguanie-ve, por esta ocasión la montaña no nos permitió la realiza-ción del evento programado de Terapia Alpina que por cierto sería la última caminata, regresamos todos al albergue en Paso de Cortés y los pacientes con tratamiento tuvieron que ser llevados hasta Amecameca, que es el lugar donde cada año hemos comenzado nuestras travesías. La última deci-sión del doctor es que volveremos a la montaña para cerrar este ciclo.

Con este trabajo fotográfico hacemos un reconocimiento a estas mujeres que son unas verdaderas guerreras de la montaña y ejemplo de vida; agradecemos a los familiares de Alejandra, Laura, Dra. Marcela, Anani, Claudia, el habernos permitido realizarlo y que ya forma parte de las memorias de Terapia Alpina. Al Dr. Francisco Olvera de la Rosa, creador de Terapia Alpina, que nos ha permitido ser parte de este proyecto al que seguiremos apoyando. Por último, quisiera mencionar a la campeona paralímpica mexicana Amalia Pé-rez, quien desde el año 2007 ha subido a las caminatas y ha hecho partícipe de sus triunfos y sus medallas obtenidas en los juegos a las y los integrantes de Terapia Alpina, dando aliento a quienes padecen la enfermedad.

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Imagen de la única ascensión hasta la cumbre del Iztacihuatl.2006/11/25 Foto: Alfredo Coria García

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Antonia, da su testimonio de cómo ha enfrentado el cáncer.Foto: Santiago Salmerón / FID Prensa 2013/12/14

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Antonia, al subir a la cumbre del Iztacihuatl con Terapia Alpina en el año 2006Foto: Alfredo Coria García 2013/12/14

Claudia recibe el consuelo del Dr. Olvera, en la cumbre del Iztacihuatl en noviembre de 2006.Foto: Alfredo Coria García 2006/11/25

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Ayudando a Claudia,Foto: Alfredo Coria García 2006/11/25

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Alejandra Sánchez Carreto, originaria de Atlixco, Puebla, enferma por Linfoma No Hodking, llegó en diciembre de 2007 a la séptima caminata de Terapia Alpina, acompañada por su familia cercana, no obstante su gravedad quiso estar presente en la terapia llegando en camilla y con oxigeno.Foto: Santiago Salmerón 2007/12/01

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Alejandra Sánchez Carreto, originaria de Atlixco, Puebla, es ayudada por familiares e integrantes de Terapia Alpina, en La Joya, Iztacihuatl.

Foto: Santiago Salmerón 2007/12/01

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Boda de Alejandra y Mario, en Atlixco, Puebla.Foto: Santiago Salmerón 2008/05/24

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Alejandra a la espera de la hora de la boda.Foto: Santiago Salmerón 2008/05/24

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Alejandra Sánchez Carreto, falleció el día 6 de julio de 2008, después de tres años de tratamientos, su sepelio se realizó el día 7 de julio acompañada por sus familiares y esposo.Foto: Alfredo Coria García

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Novenario a Alejandra Sánchez Carreto en Atlixco, Puebla.Foto: Santiago Salmerón 2008/07/14

Dolor reflejado en la familia de Alejandra Sánchez Carreto, en la última caminata de Terapia Alpina.Foto: Santiago Salmerón / FID Prensa 2013/12/14

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Hanna en nuestra memoria, novenario a Alejandra Sánchez Carreto en Atlixco, Puebla.


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Anani, durante la sexta caminata de Terapia Alpina, realizado en la Ermita del Silencio.Foto: Santiago Salmerón 2006/11/18

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Fernando, sobreviviente de cáncer de bucal, subió junto con Antonia, el Dr. Francisco Olvera, hasta los glaciares del

Iztacihuatl los días 25 y 26 de noviembre de 2006 durante la sexta caminata.

Foto: Santiago Salmerón

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Laura, enferma de cáncer pulmonar, fue llevada por su esposo Antonio Ascencio, a la séptima caminata de Terapia Alpina.Foto: Santiago Salmerón 2007/12/01

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Laura, enferma de cáncer pulmonar, en la gráfica con la campeona paraolímpica Amalia Pérez, quien desde el 2007 muestra su apoyo al grupo.Foto: Santiago Salmerón 2007/12/01

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El último cumpleaños de Laura.Foto: Santiago Salmerón 2008/12/21

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Me declaro atea militante y que “Que viva Madonna”, así definió Laura su última participación en Terapia Alpina en el año 2008.


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Páginas anteriores:Izquierda. Mensaje en La Joya en el Iztacihuatl, realizado por Erick Sánchez, Sobreviviente de cáncer.Foto. Alfredo Coria García 2006/11/26

Derecha. Dra. Marcela Malverde, dedicada a detectar el cáncer cérvico uterino, durante la séptima caminata de Terapia Alpina ofreció su testimonio, ella misma estaba en un grado avanzado de Cáncer Cérvico Uterino. La acompaña su hija durante el testimonio.Foto: Santiago Salmerón 2007/12/01

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Terapia Alpina, trabajos en el primer portillo con pacientes, sobrevivientes y acompañantes.


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Al concluir las caminatas terminamos en verdadera fiesta por la vida.Foto: Santiago Salmerón 2012/12/09

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Octava caminata al Iztacihuatl, por Terapia Alpina contra el Cáncer.


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El Otro Rostro de México

AutodefensasEl otro rostro de México es esta faceta en que el mismo pueblo se orga-niza para defenderse. No queda claro de donde viene las armas, pero el hecho y que pueblos de Michoacán, Guerrero y Veracruz toman las armas ante la ausencia de gobierno o la complicidad de autoridades con criminales. Comprobación de un Estado fallido.

Mostramos el trabajo de 2 reporteros gráficos que fueron a cubrir el avance de autodefensas por recuperar territorios michoacanos. Oswal-do Ramirez, quien de manera independiente se fue sin chaleco anti-balas a cubrir los sucesos, acción que le valió que la agencia Reuters no le comprara sus fotos, debido a lo protocolos de seguridad que las agencias internacionales piden a sus colaboradores.

Mostramos el trabajo de Jorge Serratos reportero gráfico enviado por el periodico El Universal. Serratos se ha fogueado en la cobertura de los asuntos fuertes de México.Y por otra parte José Muñoz Vega nos entrega un artículo de opinión sobre el fenómeno.

PORTADA

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El Otro Rostro de México

Nueva Italia, Michoacán. Autodefensas desarman y someten a policías municipales acusados de pertenecer a los Caballeros

Templarios. Foto: Oswaldo Ramírez 2014 01 12

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Por José Muñoz Vega

Michoacán fue el principio de una guerra que parece no tener fin. El 3 de enero de 2007, Felipe Calderón se enfunda en casaca militar para recibir el parte de guerra en voz del

General Guillermo Galván, quien refiere: “5 mil 23 plantíos de mariguana destruidos, el decomiso de 6 mil 229 kilogramos del mismo enervante; fueron asegurados 4 kilogramos de semilla de amapola, 127 armas largas y cortas, 32 mil 800 cartuchos de diferentes cali-bres y 41 granadas calibre 40 mm; 35 vehículos, 19 mil 341 pesos y 2 mil 321 dólares. De igual forma, 80 personas fueron puestas a disposición del Ministerio Público”. A su lado, un obeso gobernador que elogia, aplaude, sonríe, muestra su cercanía con su paisano que recién asumió el gobierno en medio de serias acusaciones de fraude electoral. Ese día en Apatzingán, Calderón nos aproxima a lo que será el futuro: gobernará un país (que le queda grande como su casaca) con el ejército y la policía en las calles; tendremos que aprender a contar muertos. El terror comienza.

A siete años de distancia de esa imagen de Calderón-soldado, las noticias que llegan de Apatzingán, son muestra de una derrota que nos cuesta a todos y se hace presente cada vez con más fuerza en nuestras vidas.

El parte de Guerra de hoy: 83 mil ejecutados, 27 mil desaparecidos, en este lapso creció en más del doble la cifra de secuestros denunciados; las denuncias por extorsión se triplicaron; las bandas criminales son más fuertes, están más armadas y mejor equipadas; las redes de protección oficial federal y local están intactas. Miles de niños y adolescentes armados como soldados del crimen; el dinero sucio se limpia, genera derrama económica y se transforma en puntos del PIB; crecen las fortunas de algunos; la pobreza se incrementa en 10%; el tejido social se deteriora; nacen estrellas de la canción…

Lo más terrible es que la mayoría nos acostumbramos. Es mejor seguir de largo y asumir que estamos lejos de las balas. El país está carcomido en su espíritu, pocas cosas cimbran y movilizan. En estos últimos años han sucedido en México los crímenes más atroces y terri-bles, ante ello, es mejor voltear y sufrir por el desempeño de la selección nacional de futbol.Parte del legado cultural del PRI en estos ochenta años es la corrupción y la transa como forma de relación social, mecanismo de movilidad social, estabilidad económica y acumu-lación de poder. Está en nuestra médula y domina comportamientos en todos los ámbitos públicos y privados de la nación. Es verdaderamente sorprendente la inmensa e inagotable creatividad que tenemos en México para la transa, para llevar hasta sus últimas consecuen-cias la máxima del priismo: “no me den, sólo póngame donde hay.” Dicho de otro modo, para corromper todo y hacer negocio con todo.

ARTÍCULO DE OPINIÓN Michoacán

y el Monstruo de mil cabezas

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Palacio Municipal de Parácuaro, Michoacán. Desde su aparición en febrero del año pasado, los grupos de autodefensas ciudadanas han asumido el control de al menos 11 municipios de Tierra Caliente, la región que concentra el conflicto, al oeste del estado de Michoacán. Se levantaron en armas porque estaban hartos, según dicen, de los crímenes del cartel del narco que controla la zona. El Estado es uno de los mayores productores de marihuana y

metanfetamina del país y es un punto estratégico en el trasiego de droga.Foto: Oswaldo Ramírez 2014 01 10

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a los sindicatos más corruptos del mundo; por todo el país existen gobiernos corruptos en todos sus niveles, que hacen pequeños y grandes negocios, con mordidas, contratos, com-pras, reformas legales a modo, etc.; tenemos una clase política adicta al dinero, que enca-dena su poder de compra a su vigencia política; árbitros que se ponen al servicio del poder (televisivo o político); un clero con fortunas dudosas y encubridor de crímenes; una clase empresarial que prefiere la mordida a cumplir con la leyes y las normas; elecciones que se compran (y venden); un sistema judicial donde todo cuesta y pocas veces se encuentra con la justicia; cárceles llenas de pobres; medios de comunicación sin responsabilidad social y al servicio del que paga, expertos en evadir la ley; miles de contralores y auditores doctorados en el arte de la simulación, feroces perseguidores del que pierde una engrapadora y omisa ante el descarado robo de cientos de miles de millones de pesos que anualmente se desvían en todos los ámbitos de gobierno; ciudadanos que asumen todo esto como normal, que repiten frases como “que roben, pero que trabajen”, que esperan en cada elección el desfile de partidos para ver quién les da más por su voto.

Esta herencia cultural del PRI está más viva que nunca, fue intocada en los gobierno del panismo y perredismo, en muchos casos se reprodujeron con maestría las prácticas corrup-tas y perfeccionaron. Nunca ha existido en México un esfuerzo consistente y verdadero de combate a la corrupción y no existen razones que anticipen algo distinto.

En un escenario así, ir y declarar la guerra al crimen, es un acto de demagogia, una esceni-ficación ya conocida por todos los actores, la diferencia con una representación teatral son los muertos, el dolor, los cientos de miles de dramas individuales y familiares, los huérfanos.

Con este contexto, aproximémonos a lo que ocurre en Michoacán en 2014, donde lo que sabemos y vemos son manifestaciones de realidades más profundas, compuestas por ele-mentos que no están a la vista.

Lo que vemos son ciudadanos armados haciéndose cargo de la seguridad de sus comuni-dades; enfrentando a un grupo del crimen organizado, en la línea de fuego, asumiendo el control territorial de municipios; desarmando a policías municipales, constituyéndose en gobierno de facto.

Es imposible no compartir las razones esgrimidas por los ciudadanos para armarse y en-frentar a los delincuentes. Las crónicas del abuso, de la ocupación y control de espacio social, económico, político y cultural prolongado en los años en el estado de Michoacán, conmueven e indignan. Molesta la inacción de todos los gobiernos, de todas las policías y de los militares.

Molesta que no haya responsables del lado del gobierno, que funcionarios municipales, estatales y federales que cohabitaron y se pusieron al servicio del crimen, no sólo no sean juzgados y castigados, sino que ahora son parte de la estrategia federal para recuperar Michoacán.

Parácuaro, Michoacán. Ante posibles agresiones por parte de los Caballeros Templarios durante su avance hacia Antúnez y Nueva Italia, las autodefensas toman posiciones sobre la carretera federal Siglo XXl.Foto: Oswaldo Ramírez 2014 01 10

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Parácuaro, Michoacán. Barricadas en uno de los

accesos a la cabecera municipal de Parácuaro.Foto: Oswaldo Ramírez

2014 01 10

Michoacán. Líderes de grupos de autodefensas se reúnen con habitantes de

Parácuaro para informarles el motivo de su movimiento.

Foto: Oswaldo Ramírez 2014 01 08

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Molesta ver que todo ha ocurrido a la vista de todos, los capos no andaban escondidos en el monte, eran respetables ciudadanos, con grandes mansiones y propiedades en las cabece-ras municipales o en las comunidades. Concedamos, los estatales y municipales estaban al servicio de los templarios, ¿dónde estaba el ejército y la policía federal? Imposible no darse cuenta del derroche, de la ostentación del dinero manchado de sangre. El comisionado de Peña Nieto debería explicarnos por qué no solicita la sustitución y la sujeción a investigación de todos los mandos policiacos federales y el relevo e investigación de todos los mandos militares de Michoacán que no actuaron frente al estado de terror al que sus habitantes fueron sometidos por años.

Vale preguntarnos: ¿dónde están los dirigentes municipales y estatales de los partidos? ¿Del lado de quién están? Hasta ahora han desaparecido.Imposible no estar de acuerdo en que el pueblo se defienda y luche contra la opresión. No es posible dar la razón a un gobierno que intenta desarmar a quien se defiende sin desarti-cular primero a los delincuentes.

Pero es imprescindible indagar las razones que llevan al gobierno a diferenciar su actitud con policías comunitarias o indígenas en Guerrero y Michoacán (armados con rifles de caza) y las autodefensas con armas de alto poder y vehículos blindados. A los primeros los castiga, los reprime y encarcela, a los segundos los tolera y acompaña.

No sabemos todo y hay elementos preocupantes en la formación e integración de los grupos de autodefensa, armarse y sostenerse como milicia armada cuesta, y mucho; la relación de algunos de sus integrantes con otras bandas criminales; la evidente tolerancia, protección y respaldo del gobierno federal a los grupos de autodefensa (¿armó, entrenó, formó?, nos preguntamos), que actuaron con estrecha coordinación y comunicación en su avance sobre varios municipios de tierra caliente.

Frente a ello es fundado el temor de estar presenciando el comienzo de la legitimación so-cial de la utilización de grupos paramilitares por parte del Estado, para el combate de otros grupos armados.

La experiencia inmediata en Michoacán con la familia o más lejana en Colombia, nos debe alertar sobre el riesgo de crear, alimentar y legitimar un aparato armado fuera del control formal de las instituciones del Estado y con incentivos muy fuertes para ocupar el lugar de la banda criminal que pretenden expulsar.

La tentación de dejarnos llevar por el optimismo es mucha, es tanta como nuestra necesidad de esperanza.

Por el bien de México, Michoacán debe sacudirnos y hacernos encontrar el camino que nos saque de la esquizofrenia en que estamos sumidos.

El reto es inmenso, para acabar con la Hidra de Lerna, Hércules requirió de la ayuda y del ingenio de Yolao. No fue la fuerza sino la inteligencia la que logró derrotar a ese monstruo de mil cabezas.

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Parácuaro, Michoacán. Vigilancia nocturna en otra de las barricadas instaladas en uno de los accesos a la cabecera municipal.Foto: Oswaldo Ramírez 2014 01 09

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Antunez, Michoacán. Guardia nocturna en los accesos a la tenencia de Antúnez, municipio de Parácuaro.


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Parácuaro, Michoacán. Todos los días, los grupos de autodefensas hacen recorridos de vigilancia y dan apoyo a sus compañeros que se encuentran en otras barricadas.Foto: Oswaldo Ramírez 2014 01 09

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Parácuaro, Michoacán. Hombres de guardia en la barricada principal que da acceso a la cabecera municipal de Parácuaro.


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Parácuaro, Michoacán. Integrantes del crimen organizado queman autobuses y autos sobre la carretera federal Siglo XXl, para contener el avance de las autodefensas hacia la tenencia de Antúnez y Nueva Italia.Foto: Oswaldo Ramírez 2014 01 10

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Parácuaro, Michoacán. “La Bonita”, una de las pocas mujeres que integran los grupos de autodefensa.


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Parácuaro, Michoacán. Integrantes del crimen organizado queman autobuses y autos sobre la carretera federal Siglo XXl, para contener el avance de las autodefensas hacia la tenencia de Antúnez y Nueva Italia.Foto: Oswaldo Ramírez 2014 01 10

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Antúnez, Michoacán. Llegada de los grupos de autodefensa a Antúnez, perteneciente a Parácuaro.


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Antúnez, Michoacán. Pastor de chivos.Foto: Oswaldo Ramírez 2014 01 10

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Parácuaro, Michoacán. Reunión de autodefensas con habitantes de “Las Yeguas” para informar cuáles son los motivos de su movimiento.


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Antúnez, Michoacán. Captura y detención de “punteros”, supuestos informantes del crimen organizado.Foto: Oswaldo Ramírez 2014 01 10

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Nueva Italia, Michoacán. Autodefensas se protegen de disparos durante la toma de Nueva Italia.


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Nueva Italia, Michoacán. Autodefensas toman posiciones desde el palacio municipal ante los disparos de miembros del crimen organizado.Foto: Oswaldo Ramírez 2014 01 12

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Michoacán. Carretera federal Siglo XXI.Foto: Oswaldo Ramírez 2014 01 11

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ENSAYO FOTOGRÁFICO DE JORGE SERRATOS

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Los autodefensas salieron esta tarde de Parácuaro en caravana para tomar el poblado de Antúnez en el estado de Michoacán, durante su trayecto se esperaba hubieran enfrentamientos.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 10

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Los autodefensas salieron esta tarde de Parácuaro en caravana para tomar el poblado de Antúnez en el estado de Michoacán, durante su trayecto se encontraron con camiones incendiados por el narcotráfico para impedir su llegada.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 10

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Los autodefensas salieron esta tarde de Parácuaro en caravana para tomar el poblado de Antúnez en el estado de Michoacán, durante su trayecto se encontraron con camiones incendiados por el narcotráfico para impedir su llegada.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 10

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Los autodefensas salieron esta tarde de Parácuaro en caravana para tomar el poblado de Antúnez en el estado de Michoacán,

durante su trayecto se esperaba hubieran enfrentamientos.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 10

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¿Cuánto cuesta el equipo que portan las autodefensas?.

Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 16

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Autodefensas en el poblado de Nueva Italia en el estado de Michoacán después que tomaran este poblado la tarde de ayer. En la

imagen formaron una barricada con autos por un posible ataque.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 13

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Autodefensas en el poblado de Nueva Italia en el estado de Michoacán después que tomaran este poblado la tarde de ayer. En la imagen la tensión continúa por un posible ataque por parte del crimen organizado.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 13

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Autodefensas en el cruce de Cuatro Caminos donde levantaron una barricada.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 13


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Los miembros de las autodefensas de tierra caliente en Michoacán, cuidan la entrada al poblado de Parácuaro. En la

gráfica, uno de los armados recorre el campo.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 09

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Entierro del joven Rodrigo Benítez, asesinado el lunes por la noche durante la entrada del ejercito al poblado de Antúnez en el estado de Michoacán.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 15

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Entierro del joven Rodrigo Benítez, asesinado el lunes por la noche durante la entrada del ejercito al poblado de Antúnez en

el estado de Michoacán.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 15

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Izquierda. El vocero de los autodefensas Estanislao Beltrán, muestra una figura de un caballero templario la cual fue encontrada en una de las casas aseguradas en el poblado de Antúnez, pieza que al parecer tiene piedras preciosas y una espada capeada en oro, con un costo de más de un millón de pesos.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 18

Elementos de las guardias comunitarias continúan armados en los retenes en el poblado de Nueva Italia en el estado de Michoacán.


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Elementos de las guardias comunitarias continúan armados en los retenes en el poblado de Nueva Italia en el estado de Michoacán.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 16

Las autodefensas tomaron esta tarde el poblado de Nueva Italia, suscitándose enfrentamientos armados.


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Las autodefensas tomaron esta tarde el poblado de Nueva Italia, suscitándose enfrentamientos armados.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 12

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Las autodefensas tomaron esta tarde el poblado de Nueva Italia, suscitándose enfrentamientos armados.


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Detención de policías municipales, durante el ingreso de las autodefensas al poblado de Nueva Italia.


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Autodefensa herido, durante los enfrentamientos suscitados este día en Nueva Italia.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 12

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Imagen dentro del Palacio Municipal de Nueva Italia, al ser tomado el municipio por parte de las autodefensas.


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Autodefensas dan a conocer que no dejaran las armas hasta que quede libre de templarios y en paz

el estado de Michoacán, esto después de que el secretario de gobernación mencionara que tendrían

que desarmarse.Foto: Jorge Serratos Reyes / El Universal 2014 01 13

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La belleza inabarcable de la naturalezaTexto y fotografías de David Cilia García.

El denominador común de estas imágenes es la naturaleza que se encuentra debajo o encima de la tierra, pero para llegar a eso lugares se requiere de viajes difíciles y largas travesías. No basta con bajar centenares de metros por una cuerda. Ni caminar varias horas entre la espesura de un bosque de niebla. Es necesario desentrañar esos paisajes ocultos, desmenuzar la variedad de for-mas e imágenes que se encuentran rodeados de esa inquietud temible que ocurre en la montaña. Para percibirla también se debe colocar la figura humana en esos paisajes de penumbras. Sólo así es posible poder capturar la belleza que, como la naturaleza misma, es inabarcable. Lo que verán

a continuación sólo es una muestra. Para vivirla, hay que estar presentes.

Sótano de San Agustín, el sistema de cuevas más extenso de América. Oaxaca, 2013.

ENSAYO FOTOGRÁFICO

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Una espeleóloga ingresa a una grieta en busca de cuevas durante un viaje de exploración a la Sierra Norte de Puebla, 2012.

Manuel Casanova, uno de los montañistas más prolíficos de México, asciende del Sótano de

Popocatl. Sierra de Zongolica, Veracruz, 2013.

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Un espeleólogo de la Asociación de Montañismo de la UNAM, recorre por primera vez el salón más vistoso de una cueva en

proceso de exploración. Sierra Norte de Puebla, 2011.

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Un grupo de espeleólogos descansa después de una jornada de exploración de más de diez horas bajo tierra. Sierra Norte de Puebla, 2012.

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Exploración de cuevas en la Sierra Norte de Puebla, 2012.

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Exploración de cuevas en la Sierra Norte de Puebla, 2011.

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Extraños paisajes se descubren en la profundidad, reservados sólo para aquellos que se atreven a llegar más abajo. Sierra Norte de Puebla, 2011.

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Una joven espeleóloga termina su jornada de exploración, es hora de volver al campamento, que está situado a dos horas de camino, en medio de un bosque de niebla. Sierra Norte de Puebla, 2012.

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Un cañonista comienza un recorrido de seis horas en el estado de Querétaro, 2013.

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El cañonismo, una de las disciplinas más recientes de los deportes de montaña. Consiste en seguir el recorrido de un río que generalmente se encuentra en medio de un cañón o barranco. Estado de México, 2013.

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Los cañonistas caminarán, saltarán y bajarán por cuerda en recorridos de hasta 10 horas de duración. Puebla, 2013.

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Cañonismo en el estado de Puebla, 2013.

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Variabilidad del clima, los cañonistas estarán inmersos en agua tan fría, que sin el uso del equipo adecuado, podrían sufrir hipotermia en unos cuantos minutos. Puebla, 2013.

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Cañonismo en el estado de Querétaro, 2013.

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Cañonismo en el estado de Hidalgo, 2013.

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Sierra Norte de Puebla, 2013.

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ENSAYO FOTOGRÁFICO

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Fwashion

eek

Fotografías por Mario Hernández.

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El escaparate esta abierto y dentro la belleza estereotipada, globalizada a golpe de tanta publicidad y tanta revista de moda, se ha preparado con tantos o algunos atavíos para salir poco a poco a escena mostrando lo más delgado del cuerpo humano femenino y lo más marcado de los músculos de hombre. El Mercedez-Benz Fashion Week México se pre-senta como un impulso a la industria de la moda de marcas y diseñadores de este país. Los socios fundadores del MBFWmx, Jorge Mondragón, Cory Crespo y Hugo Wacogne, ha adopta-do el concepto de la creatividad para convertirla negocio.

El fotógrafo Mario Hernández estuvo de testigo en pasado desfile que se realizó en el Campo Marte en septiembre de 2013 para mostrarnos un poco de ese mundo del glamour donde su único objetivo fue una búsqueda incesante de luz.

El MBFWmx estará nuevamente del 1 a 4 de abril de 2014

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Fotos: Mario Hernández

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OPINIÓN

Foto: Nacho López.

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El fotoperiodismo contemporáneo o la subjetividad prohibida

El fotoperiodismo y la subjetividad son el conflicto aparente en este ensayo. Digo “aparente” pues no veo tal afrenta entre ambos conceptos: la subjetividad es inherente al fotógrafo, al ser humano; pero dicha discusión, por ociosa que parezca, ha establecido los códigos estéticos para realizar nuestro oficio.

Por Agustín Martínez

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1 Fotógrafo de origen cubano realiza supuesto plagio de una imagen de un colega chino y gana la Bienal de Fotoperiodismo,

realizada en México, en línea, consultado 28 de enero de 2014, 14.15 horas, Primero Noticias, Televisa, 16 de junio, 2005,

Dirección URL: http://www.esmas.com/noticierostelevisa/mexico/453161.html

A Narciso Contreras

El fotógrafo Erich Salomon estableció cierto gusto por “la objetividad”, cuando en la Alemania de los años veinte tuvo la idea de emplear una cámara Ermanox, ligera y de

lente luminoso f.2; así pudo pasar inadvertido entre la gente para “capturar” imágenes con cierto aire natural, que conservaban la atmósfera, sin que se sintiera la presencia del fotógrafo, y sin necesidad de hacer posar a los retratados.

Este gusto, digamos “naturista”, cobijado bajo la filosofía positivista de la época, la cual exigía objetividad al registrar la realidad, se estableció como un canon del periodismo gráfico. Desde entonces hasta hoy existe cierto credo de la objetividad que norma la expresión del reportero gráfico. Sin duda es un acto de fe creer que la realidad es lo visto en una foto, que las fotografías “naturales” y “no posadas” dan fe de los hechos. Es el truco donde la fotografía encierra una trampa. Y es el gusto ya aceptado socialmente entre fotógrafos, editores y público.

Para muchos creyentes en dicha tradición estética del periodismo, aquél que construye una imagen, o pone a posar a un entrevistado, comete una especie de pecado en el reino de la objetividad, y puede ser condenado si se le descubren influencias e intenciones artísticas, pues un reportero gráfico sólo debe limitarse a registrar la realidad tal cual es.

Traigo a colación el caso de un fotógrafo que infringió las leyes estéticas de la objetividad periodística: Giorgio Viera y su experiencia al participar en la VI –y última- Bienal de Fotoperiodismo, en 2005. A Viera se le acusó de haber “plagiado”1 una imagen integrante de su ensayo fotográfico, el cual ya había sido anunciado premiado por la Bienal; porque según ellos dicha foto mantenía similitud referencial con otra imagen hecha tiempo atrás (1998) por un fotógrafo de la agencia Magnum, Chien Chi-Chang. Viera aceptó haber puesto a posar a la persona que aparecía en su foto y rechazó el premio. Desde el punto de vista de quienes gustan por la “objetividad” en el fotoperiodismo, Viera no debió inspirarse en una obra, y mucho menos debió construir una fotografía poniendo a posar a alguien, porque eso es falsear la realidad, y esto no es ético… le argumentaron.

Tras el conflicto, los organizadores de la Bienal abrieron en Internet el foro Fotografía Periodística y Documental Frente a la Ética y la Credibilidad 2; con la finalidad de que los fotógrafos vertieran sus pensamientos sobre lo que consideran es, o debería ser, la fotografía periodística. Ahí, fotógrafos de diversos criterios se expresaron. Pedro Meyer alzó la voz y dijo:

“Que levante la mano el fotógrafo que nunca ha posado a ninguno de sus retratados. Yo diría que si alguien osara levantar la mano, probablemente estaríamos frente a un fotógrafo bastante limitado.”3

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Foto: Nacho López.

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Sin embargo, en ese foro sumaron mayoría fotógrafos que piensan que la fotografía periodística es la realidad misma, y afirman ser objetivos a la hora de apretar el disparador. Por ejemplo, Daniel Aguilar argumentó:

“Las imágenes que capturan nuestras lentes, como parte de la realidad, son hechos irrefutables y perdurables. No hay mentira posible en una foto periodística, no hay puestas en escena, no se puede elegir la hora ni la luz más adecuada, tampoco dónde ocurrirá la noticia (…) Nosotros tenemos el privilegio de trasladarlos (sic.) al lugar de los hechos con nuestras imágenes.” 4

Otros fotógrafos y estudiosos de la fotografía argumentaron expresar o representar la realidad con sus fotografías a partir de una perspectiva personal, como Lourdes Grobet y Blanca Ruiz, quienes firmaron en mancuerna el comentario siguiente:

“A diferencia de un hecho noticioso que es sintetizado en una sola fotografía, una historia documental puede ser narrada con mayor libertad temática y expresiva y trascender influencias –que todos los fotógrafos tienen para ofrecer un trabajo valioso y vinculado siempre con la realidad.”5

La discusión suscitada en la última Bienal es una referencia para saber del clima conceptual que prevalece sobre el fotoperiodismo; porque surgieron distintas voces para decir lo que piensan sobre la fotografía periodística en los últimos años. Es notorio que los conceptos empíricamente acuñados por una parte del gremio no son los más precisos para definir las manifestaciones fotoperiodísticas contemporáneas y limitan su expresión. Pensar que el fotógrafo de prensa no tiene derecho a ser subjetivo, es una falacia, una creencia de tiempos idos.

Los teóricos, críticos y académicos se manifestaron tiempo después, luego de que la Bienal convocara a algunos para conformar una antología que se editó bajo el nombre de Ética, poética y prosaica. Ensayos sobre fotografía documental 6, ahí, la doctora Laura González concluyó:

“La intención principal de la imagen es la expresión estética subjetiva, y no la pretendida objetividad informativa y comunicativa (…). Que las imágenes de Capa o de Doisneau o Viera sean posadas o no, en realidad no importa.”7

2 Fotografía Periodística y Documental Frente a la Ética y la Credibilidad en línea, consultado el 28 de enero de 2014,

a las 14.56 hras. Dirección URL: http://www.fotoperiodismo.org/source/html/bienal_sexta/debate.htm3 Supra. Cit4 Supra. Cit. 5 Supra Cit.

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Y el maestro John Mraz, explicó:

“El mejor fotoperiodismo hace coincidir lo expresivo y lo informativo para crear una metáfora, una imagen que contiene información sobre un acontecimiento que, al mismo tiempo, está encarnado con una fuerza estética para transformarlo en una representación de una referencia más amplia.” 8

Cabe señalar que teorías recientes sobre la imagen fotográfica nos dan cuenta de que la fotografía no es ningún mecanismo para “captar la realidad”, como se solía creer en el siglo XIX, sino un medio de comunicación visual, que a través de un lenguaje específico y absolutamente subjetivo en su uso, permite comunicar, expresar, crear y recrear la realidad o lo que entendemos por ésta.

A raíz de todo esto, pienso en el maestro Nacho López, él fue uno de los primeros en liberarse del régimen opresor de la objetividad. Muestra de ello son sus ensayos fotoperiodísticos La Venus se fue de juerga (1953) y Cuando una mujer guapa parte plaza por Madero (1957).

Su obra es ejemplo por excelencia del potencial expresivo del fotoperiodismo mexicano. Por suerte, cuando utilizó una modelo, o planeó sus imágenes empleando a un maniquí, no hubo algún policía de mente obtusa que lo acusara de infringir las leyes de la objetividad.

En nuestros días sería deseable no sólo considerar la estrategia compositiva de supuesta “objetivad” que instauró Erich Salomon, que tan bien ha funcionado para dar verosimilitud a nuestras fotografías; además habría que buscar formas más libres y creativas de hacer y concebir el fotoperiodismo, siempre y cuando no olvidemos el objetivo de informar con estética y autoría para generar conciencia social con nuestras imágenes.

Cierro este ensayo con una reflexión de la maestra Gisèle Freund:

“El gusto no es una manifestación inexplicable de la naturaleza humana, sino se forma en función de unas condiciones de vida muy definidas… los gustos de la época se hallaban determinados por la clase en el poder, por la nobleza y la burguesía.”

6 AAVV, Ética, poética y prosaica. Ensayos sobre fotografía documental, De la Peña, Ireri (Coord.), México, DF, Siglo

XXI, 2008, 220 p.7 Op. Cit. Laura González, Vanitas y documentación: reflexiones en torno a la estética del fotoperiodismo, p. 62 y 638 Op. Cit. John Mraz, El Aura de la Veracidad: Ética y metafísica en el fotoperiodismo, p. 171

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La fuente de

Salto del Agua

La fuente de Salto del Agua significó la consumación de una de las obras arquitectónicas hidráulicas más importantes para el beneficio social de la ciudad de México (1779).

Por Santiago Salmerón.

RETROSPECTIVA

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Esta fuente recibía las aguas dulces de los manantiales de Chapultepec, y el agua fresca era repartida por los aguadores quienes para trasportarla usaban “chochocoles” (tinajas

de barro).

Además, la fuente era punto de reunión para los citadinos, y un lugar de convivio familiar. Desde entonces es un monumento emblemático de la ciudad de México. Pero no podemos hablar de esta fuente sin mencionar la construcción del acueducto de Arcos de Belén, el cual requirió de muchos años de ardua labor. Los historiadores atribuyen al Rey Nezahualcoyotl la iniciativa de construir este primer acueducto de piedra para surtir del vital líquido a La Gran Tenochtitlán.

En las memorias de Cuauhtitlán se menciona lo siguiente: “En el año Calli (1465 aproxima-damente), se comenzó por primera vez la obra pública en Tenochtitlán México. Se empezó a hacer el acueducto de Chapultepec, que entra en Tenochtitlán. El que reinaba en Tenochtit-lán era Moteucomatzin, el viejo: y quién ayudó a la obra del acueducto fue Nezahualcoyo-tzin, Rey de Tetzcoco. ” Así el acueducto se terminó de construir en el año 13 conejo, o sea 1466. (1)

Para ser más precisos, el acueducto de Arcos de Belén se construyó sobre los cimientos de lo que fue el primer acueducto (el atribuido al rey Nezahualcoyoltl), el cual iniciaba en Cha-pultepec y concluye donde ahora se encuentra la fuente de Salto del Agua. Cabe mencionar que contaba con 904 arcos, de los cuales, actualmente, sólo se conservan 22, ubicados entre las calles de Varsovia y Praga, en la Zona Rosa.

La fuente de Salto del agua cuenta con una inscripción labrada donde puede leerse: “Este acueducto fue concluido bajo el gobierno del Virrey D. Antonio María de Bucareli y Ursúa el 20 de marzo de 1779”. (2)

La fuente original de Salto del Agua fue construida por el arquitecto Ignacio Castera en 1779, y se encuentra en el Museo del Virreinato en Tepotzotlán, Estado de México. La fuen-te que en la actualidad podemos apreciar, ubicada en Arcos de Belén y Eje Central Lázaro Cárdenas, es la copia realizada por el escultor Guillermo Ruíz.

(1) HIDALGO ROQUE, R DEL C. El Castillo de Chapultepec: Su historia y su Arquitectura, México, UNAM, p 12.

(2) “Proyecto Bosque de Chapultepec” Primera Sección, julio de 2004, Arq. Alfonso Hueytletl Torres: Lic. Sonia A. Gutié-

rrez Salinas: Ing. José Antonio Martínez Sánchez.

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Foto: Autor desconocido.

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Foto: Autor desconocido. Foto: Hebert Camacho

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