FILADELFIA (Part 1).pdf

7/28/2019 FILADELFIA (Part 1).pdf

1/17

1

Khotbah Minggu : 2 Juni 2013

Seri al Khot bah 7 Jemaat (Part 6a)

FILADELFIA : JEMAAT YANG SETIA

By. Pdt. Esra Alfred Soru, STh, MPdK.

Wah 3:7-13 (7) "Dan tuliskanlah kepada malaikat jemaat di Filadelfia: Inilah firman dariYang Kudus, Yang Benar, yang memegang kunci Daud; apabila Ia membuka, tidak ada yangdapat menutup; apabila Ia menutup, tidak ada yang dapat membuka. (8) Aku tahu segalapekerjaanmu: lihatlah, Aku telah membuka pintu bagimu, yang tidak dapat ditutup oleh seorangpun. Aku tahu bahwa kekuatanmu tidak seberapa, namun engkau menuruti firman-Ku danengkau tidak menyangkal nama-Ku. (9) Lihatlah, beberapa orang dari jemaah Iblis, yaitu merekayang menyebut dirinya orang Yahudi, tetapi yang sebenarnya tidak demikian, melainkanberdusta, akan Kuserahkan kepadamu. Sesungguhnya Aku akan menyuruh mereka datang dantersungkur di depan kakimu dan mengaku, bahwa Aku mengasihi engkau. (10) Karena engkaumenuruti firman-Ku, untuk tekun menantikan Aku, maka Aku pun akan melindungi engkaudari hari pencobaan yang akan datang atas seluruh dunia untuk mencobai mereka yang diam dibumi. (11) Aku datang segera. Peganglah apa yang ada padamu, supaya tidak seorang punmengambil mahkotamu. (12) Barangsiapa menang, ia akan Kujadikan sokoguru di dalam BaitSuci Allah-Ku, dan ia tidak akan keluar lagi dari situ; dan padanya akan Kutuliskan namaAllah-Ku, nama kota Allah-Ku, yaitu Yerusalem baru, yang turun dari sorga dari Allah-Ku, dannama-Ku yang baru. (13) Siapa bertelinga, hendaklah ia mendengarkan apa yang dikatakan Rohkepada jemaat-jemaat."

ekarang kita akan membahas jemaat yang kelima yakni jemaat Filadelfia. JemaatFiladelfia ini tergolong jemaat yang baik atau bagus di mana bersama-sama

dengan jemaat Smirna, mereka adalah jemaat yang bebas / lolos dari kecamanatau kritik dari Tuhan Yesus. Dengan kata lain mereka adalah jemaat yang hanyamendapat pujian dari Tuhan tetapi tidak ada teguran dan celaan bagi mereka. Kita akanpelajari teks ini dalam beberapa bagian :


2/17

2

I. KOTA DAN JEMAAT FILADELFIA.Sama seperti kota-kota yang sudah kita bahas, kota Filadelfia juga ada di wilayahpropinsi Asia Kecil yakni di negara Turki modern sekarang ini. Ia terletak sekitar 50km sebelah selatan kota Sardis.

Kota Filadelfia ini adalah kota terkecil dari 7 kota yang disebutkan dalam Wah 2-3ini. Kota ini didirikan oleh raja Pergamus yakni Attalus II pada tahun 140 SM.

Patung Raja Attalus II

Raja Attalus II ini sangat mengasihi saudaranya yang bernama Eumenes karena ituia dikenal sebagai seorang yang sangat mengasihi saudaranya yang dalam bahasaYunani disebut Philadelphos. Kata Philadelphos berasal dari 2 kata Yunani yakni


3/17

3

Philea yang berarti kasih/cinta persaudaraan dan Adelphos yang berarti saudara.Jadi Philadelphos artinya orang yang sangat mengasihi saudaranya. KarenaAttalus II ini dikenal sebagai Philadelphos maka kota yang didirikannya itu laludiberi nama Philadelphia yang dalam bahasa Indonesia disebut Filadelfia. Kota ini

masih ada sampai sekarang yakni kota Alashehir di Turki.

Sebenarnya kota ini didirikan dengan suatu tujuan khusus yakni untukmenyebarkan kebudayaan Yunani (terutama bahasa Yunani) ke daerah-daerahsekitarnya karena itu secara khusus daerah Misia, Lidia dan Frigia yang berbatasanlangsung dengan kota Filadelfia ini menjadi sasaran utama peyunanian (Helenisasi)yang Filadelfia ini. Karena tujuan ini maka gerbang kota Filadelfia tetap terbukasehingga memungkinkan penduduk Misia, Lidia dan Frigia berinteraksi denganpenduduk Filadelfia dan dengan demikian kebudayaan Yunani, secara khusus

bahasa Yunani dikenal luas dan kelihatannya tujuan ini berhasil karena pada tahun19 M seluruh penduduk Lidia sudah melupakan bahasa asli mereka danmenggunakan bahasa Yunani. Karena pintu kota Filadelfia yang selalu terbukauntuk orang-orang / kota-kota sekitarnya, maka Filadelfia dikenal sebagai kotayang pintunya terbuka.

Simon Kistemaker - Kota ini adalah sebuah kota dengan pintu yang terbukamelaluinya perdagangan, bahasa Yunani, dan kebudayaan Yunani tersebar dariYunani dan Makedonia sampai ke Asia Kecil dan Syria.

Karena itu tidak kebetulan jika Kristus berbicara kepada gereja Filadelfia :

Wah 3:8 Aku tahu segala pekerjaanmu: lihatlah, Ak u tel ah membuka pint u bagimu,yang tidak dapat ditutup oleh seorang pun..

Tetapi ada problem besar di kota ini yakni kotanya terletak pada jalur gempa.Karena itu kota ini seringkali diporak-porandakan oleh gempa bumi. Gempa yangterbesar terjadi pada tahun 17 M yang menghancurkan Filadelfia bersama dengan


4/17

4

10 kota lainnya termasuk Sardis. Orang-orang Filadelfia selalu mengingat hari itudan menyebutnya dengan sebutan HORA TOU PEIRASMOS (Hari Pencobaan).Karena itu tidaklah kebetulan jika Yesus berbicara kepada gereja-Nya :

Wah 3:10 - Karena engkau menuruti firman-Ku, untuk tekun menantikan Aku, maka Aku

pun akan mel i ndungi engkau dari hari pencobaan yang akan dat angatas seluruhdunia untuk mencobai mereka yang diam di bumi.

Karena kota Filadelfia ini seringkali dilanda gempa maka tinggal di dalam kota inisangatlah tidak aman.

William Barclay Sering kali, ketika gempa bumi besar datang, pendudukmenghadapinya dengan berani dan percaya diri namun goncangan-goncangan kecilyang terus-menerus terjadi membuat mereka akhirnya menjadi panik. Inilah yangterjadi di Filadelfia. Strabo menjelaskan situasinya. Goncangan-goncangan keras

tiap hari terjadi. Tembok-tembok rumah menjadi retak. Hari ini satu bagian darikota runtuh, besok bagian lainnya. Kebanyakan penduduk tinggal di luar kota didalam tenda-tenda, dan mereka bahkan takut untuk melintasi jalan-jalan di kotasebab takut mati tertimpa bangunan besar yang runtuh. Orang yang masih beranitinggal di dalam kota dianggap gila; mereka menghabiskan waktu untuk menopangbangunan yang bergetar dan setiap beberapa saat lari ke ruang terbuka untukmenyelamatkan diri. Hari-hari mengerikan di Filadelfia ini tidak pernah dilupakansepenuhnya, dan penduduk kota ini di alam bawah sadarnya selalu berjaga-jagaterhadap getaran-getaran tanah yang menandakan akan datangnya bencana, siapberlari menyelamatkan diri ke ruang terbuka. (Pemahaman Al ki tab Set i ap Hari :Wahyu 1-5, hal. 186-187).

Jadi penduduk Filadelfia seringkali lari keluar dari kota mereka demi keselamatanmereka.

Simon Kistemaker - Karena ketakutan terhadap terulangnya gempa bumi makapenduduk kota itu lebih suka tinggal di daerah luar kota.

Dan tentu ini menarik bahwa tidak juga kebetulan Tuhan Yesus berkata kepadagereja-Nya :

Wah 3:12 - Barangsiapa menang, ia akan Kujadikan sokoguru di dalam Bait Suci Allah-Ku,dan ia t idak akan keluar l agi dari sit u

Ketika gempa bumi menghancurkan kota Filadelfia ini pada tahun 17 M, KaisarTiberius berbaik hati dan membangun kembali kota ini serta membebaskannya daripajak seperti yang dilakukannya juga pada kota Sardis. Karena kebaikan dari KaisarTiberius ini sehingga nama kota Filadelfia lalu diubah menjadi NEO CAESAREA


5/17

5

(Kota Baru Kaisar) dan nama ini bertahan sampai 25-30 tahun. Kemudian hari ketikaKaisar Vespasianus berkuasa, mereka mengganti lagi nama kota ini menjadiFLAVIAsesuai dengan nama marga dari Vespasianus yakni FLAVIUS (tahun 69-79 M). Nama lengkap dari Kaisar Vespasianus ini adalah Titus Flavius SabinusVespasianus. Jadi kota Filadelfia ini adalah kota yang pernah 2 kali berganti nama

dengan nama yang baru sesuai nama penguasanya (kaisar) sekalipun namaFiladelfia lebih bertahan lama. Karena itu tidak kebetulan juga kalau Tuhan Yesusberbicara kepada gereja-Nya :

Wah 3:12 - Barangsiapa menang, ia akan Kujadikan sokoguru di dalam Bait Suci Allah-Ku,dan ia tidak akan keluar lagi dari situ; dan padanya akan Kutuliskan nama Al lah-Ku,nama kota Al lah-Ku, yaitu Yerusalem baru, yang turun dari sorga dari Allah-Ku, dannama-Ku yang baru.

Di kota seperti inilah hidup sebuah gereja Kristen. Kelihatannya mereka bukanlah

sebuah gereja besar melainkan hanya sebuah gereja kecil. Dan menariknya gerejaFiladelfia ini mirip dengan gereja Smirna (sama-sama tidak mendapat celaan dariTuhan) yakni sama-sama kecil dan juga sama-sama mendapatkan tantangan daripihak orang Yahudi.

Wah 2:9 - Ak u t ahu kesusahanmu dan kemiski nanmu-- namun engkau kaya -- danfi t nah mereka, yang menyebut d i ri nya orang Yahudi, tetapi yang sebenarny a ti dak

demi ki an: sebali kny a mereka adalah j emaah I bli s.

Wah 3:8 (8) . Aku t ahu bahwa kekuatanmu ti dak seberapa, namun engkaumenuruti firman-Ku dan engkau tidak menyangkal nama-Ku. (9) Lihatlah, beberapa orangdari j emaah I bli s, yait u mereka yang menyebut dir i nya orang Yahudi, t et api yang

sebenarny a ti dak demi ki an, melainkan berdusta, akan Kuserahkan kepadamu.

Menariknya, justru jemaat yang dengan kekuatan yang kecil inilah yang menjadijemaat yang bagus sehingga hanya dipuji, tanpa dikritik / dicela oleh Tuhan. SteveGregg mengatakan bahwa gereja kecil ini masih mempunyai pengaruh yang besarhingga abad 12 dan bahkan dikatakan bahwa gereja ini masih bertahan hinggazaman ini.

Eddy Fances - Pada abad 13 Ottoman (1259-1326) dari Turki menyerang Eropa dan

Asia Kecil. Filadelfia ditaklukkan dan banyak gereja dijadikan mesjid. Sebagian keciljemaat masih tetap setia dengan iman mereka. Kini namanya dikenal sebagaiAlashehir, dan masih tersisa beberapa jemaat Ortodoks Yunani. (Wahyu KepadaRasul Yohanes, hal. 80).

William Barclay Kemudian hari kota ini menjadi kota yang sangat besar. Ketikapasukan Turki dan pengikut Muhammad menyerbu melintasi Asia Kecil dan setiap


6/17

6

kota dikalahkan, Filadelfia tetap tegak. Selama berabad-abad kota ini adalah kotaKristen Yunani yang merdeka di tengah-tengah para penyembah berhala. Inilahbenteng terakhir dari kekristenan Asia. Baru menjelang abad ke-14, kota ini jatuh;dan sampai hari ini ada uskup Kristen dan seribu umat Kristen di sana. Semuagereja lain telah menjadi puing-puing, hanya Gereja Smirna dan Filadelfia yang

tegak berdiri mengibarkan bendera iman Kristen. (Pemahaman Al ki t ab Set i ap Hari: Wahyu 1-5, hal. 187-188).

Lokasi Gereja Filadelfia zaman dulu Gereja Filadelfia sekarang

II.GELAR KRISTUS SANG PEMBERI SURAT.Dari kata-kata : tuliskanlah kepada malaikat jemaat yang ada dalam setiap

pembukaan surat kepada jemaat-jemaat menunjukkan bahwa Kristuslah asal surattersebut dan Rasul Yohanes hanya disuruh mencatat saja. Demikian juga suratuntuk jemaat Filadelfia, sumbernya adalah Kristus sendiri. Tetapi di sini Kristusmemperkenalkan diri-Nya dengan sejumlah gelar :

a. Yang Kudus, Yang Benar .Wah 3:7 - "Dan tuliskanlah kepada malaikat jemaat di Filadelfia: Inilah firman dariYang Kudus, Yang Benar,

Di sini Kristus memperkenalkan diri sebagai Yang Kudus, Yang Benar. DalamPL, istilah : Yang Kudus sering dipakai untuk Allah.

Maz 22:4 - Padahal Engkaul ah Yang Kudusyang bersemayam di atas puji-pujianorang Israel.


7/17

7

Maz 78:41 - Berulang kali mereka mencobai Allah, menyakiti hati Yang KudusdariIsrael.

Maz 89:19 - Sebab perisai kita kepunyaan TUHAN, dan raja kita kepunyaan YangKudusIsrael.

Yes 8:13 - Tetapi TUHAN semesta alam, Dialah yang harus kamu akui sebagai YangKudus; kepada-Nyalah harus kamu takut dan terhadap Dialah harus kamu gentar.

Karena itu kalau Yesus menyebut diri-Nya sebagai Yang Kudus berarti Diaadalah Allah sendiri.

Lalu bagaimana dengan istilah Yang Benar? Di dalam bahasa Yunani, ada 2kata yang sama-sama berarti benar yaitu ALETHES yakni benar dalamkontras dengan salah / dusta dan ALETHINOS yakni benar dalam kontras

dengan palsu (sejati). Nah kata benar dalam Wah 3:7 ini tidak menggunakankata ALETHES melainkan ALETHINOS. Karena itu dua kata ini kalaudigabungkan berarti Yesus adalah Yang Kudus (Allah) yang sungguh-sungguh /yang asli, yang kontras dengan allah-allah kafir yang palsu.

Ada banyak orang menuntut pengakuan langsung dari mulut Yesus bahwa Diaadalah Allah tetapi bukankah dengan mengatakan diri-Nya sebagai YangKudus, Yang Benar sama dengan mengatakan bahwa Dia adalah sungguh-sungguh Allah? Karena itu kita tidak boleh meragukan sedikit pun bahwa YesusKristus Tuhan kita adalah Allah yang sesungguhnya. Terserah Saksi Yehovahdan aliran Unitarian mau bilang Dia adalah penghulu malaikat, terserah Islammau bilang Dia hanya nabi, terserah orang aliran Liberal mau bilang Dia hanyaseorang guru moral, bagi kita yang percaya Kitab Suci, kita yakini bahwa Diaadalah Allah dalam pengertian setinggi-tingginya.

b. Yang memegang Kunci Daud.Wah 3:7 - "Dan tuliskanlah kepada malaikat jemaat di Filadelfia: Inilah firman dariYang Kudus, Yang Benar, yang memegang kunci D aud; apabila Ia membuka, tidak adayang dapat menutup; apabila Ia menutup, tidak ada yang dapat membuka.

Kata-kata ini diambil dari kitab Yesaya yang sebenarnya ditujukan pada Elyakim(seorang pembantu Hizkia) di mana ia diberikan kuasa / otoritas yang tinggiuntuk membuka / menutup pintu ke singgasana raja.

Yes 22:20-22 (20) Maka pada waktu itu Aku akan memanggil hamba-Ku, Elyakimbin Hilkia: (21) Aku akan mengenakan jubahmu kepadanya dan ikat pinggangmu akanKuikatkan kepadanya, dan kekuasaanmu akan Kuberikan ke tangannya; maka ia akan


8/17

8

menjadi bapa bagi penduduk Yerusalem dan bagi kaum Yehuda. (22) Aku akanmenaruh kunci rumah Daud ke at as bahunya: apabil a ia membuka, t i dak ada

yang dapat menutup; apabi l a i a menutup, ti dak ada y ang dapat membuka.

Perhatikan bahwa pemberian kunci rumah Daud ini ada kaitannya dengan

kekuasaan (ayat 21) dan juga pemegang otoritas (ayat 22). Di sini ayat tersebutdikutip dan dikenakan pada Kristus. Tentu saja penerapannya pada Kristustidak menunjuk pada rumah Daud secara fisik di Yerusalem tetapi ini jelasmenunjuk pada rumah Daud dalam Yerusalem surgawi atau sama dengansurga. Karena itu kalau dikatakan bahwa Yesus yang memegang kunci Daud,artinya adalah Yesuslah pemegang kekuasaan / otoritas tertinggi yang tidak bisadigugat untuk memasukkan orang ke dalam surga atau menolak orang untukmasuk ke surga.

Jakob P.D. Groen - Sebagai pengurus istana, Elyakim (pengganti Sebna)

berkuasa mengijinkan atau melarang orang masuk menghadap raja. Tandakuasa itulah "kunci rumah Daud". Yesus memegang "kunci Daud", yaitu hak dankuasa untuk mengijinkan atau melarang orang masuk ke Kerajaan Surga. Itupenghiburan besar bagi jemaat di Filadelfia dan bagi orang Kristen lain yangdikucilkan dari rumah ibadat Yahudi. (Ak u Dat ang Segera, hal. 64).

David Iman Santoso Sebagai pemegang kunci berarti sebagai orang yangberkuasa untuk menghantar seseorang untuk masuk, dalam hal ini ialah masukke kota Daud yaitu Yerusalem Baru. Kristuslah satu-satunya yang berkuasa danyang memiliki kunci itu untuk membukanya. Dengan kata lain Dialah pintukeselamatan, Dialah jalan satu-satunya ke sorga. (Membaca dan M emahamiKi tab Wahyu, hal. 64).

Benar sekali, Kristus satu-satunya jalan menuju ke surga (Yoh 14:6; Kis 4:12).Karena itu hanya melalui Kristus saja orang bisa sampai ke surga. Semua orangyang mau / ingin ke surga tanpa melalui Kristus akan mendapati diri merekaada di dalam neraka pada saat mereka mati.

Perhatikan keterangan selanjutnya dalam Wah 3:7 :

Wah 3:7 - "Dan tuliskanlah kepada malaikat jemaat di Filadelfia: Inilah firman dari

Yang Kudus, Yang Benar, yang memegang kunci Daud; apabila I a membuka, ti dakada yang dapat menutup; apabi l a I a menutup, ti dak ada y ang dapat membuka.

Artinya adalah kalau Ia sudah membuka pintu surga untuk saudara, tidak adasiapa pun yang bisa membuat saudara tidak masuk surga sekalipun orang bisamengklaim saudara masuk neraka. Sebaliknya jikalau Ia menutup pintu surgauntuk saudara, tidak ada siapa pun yang bisa membuat saudara masuk surga


9/17


10/17

10

Ingat, kalau Dia yang membuka pintu tidak ada yang bisa menutupinya. Dankalau Dia menutup pintu tidak ada yang bisa membukanya.

III. PUJIAN KRISTUS BAGI JEMAAT FILADELFIA.Setelah memperkenalkan diri-Nya dengan sejumlah gelar, Kristus lalu melanjutkandengan memberikan pujian kepada jemaat Filadelfia ini. Pujiannya nampak dalamayat 8 :

Wah 3:8 - Aku tahu segala pekerjaanmu: .Aku tahu bahwa kekuatanmu tidak seberapa,namun engkau menuruti fi rman-Ku dan engkau t i dak menyangkal nama-Ku.

Dari ayat ini terlihat adanya 2 pujian kepada jemaat Filadelfia yakni merekamenuruti Firman Tuhan / Yesus dan mereka tidak menyangkal Yesus.

Perlu diketahui bahwa di dalam bahasa Yunani kuno tidak dikenal tanda bacasehingga seluruh kalimat bergabung menjadi satu. Itulah sebabnya kalimat : engkaumenuruti firman-Ku dan engkau tidak menyangkal nama-Ku diperdebatkan penafsiran-nya yakni apakah kalimat ini berhubungan dengan ayat sebelumnya atau sesudah-nya.

Wah 3:8-9 (8) Aku tahu segala pekerjaanmu: lihatlah, Aku tel ah membuka pint ubagimu, yang ti dak dapat di tut up ol eh seorang pun. Aku tahu bahwa kekuatanmu tidakseberapa, namun engkau menuruti fi rman-Ku dan engkau t i dak menyangkal nama-Ku. (9) L iha t l ah, beberapa orang dari j emaah I bli s, yai t u mereka y ang menyebutdir i nya orang Yahudi, tet api yang sebenarnya t i dak demi ki an

, melainkan berdusta,akan Kuserahkan kepadamu.

Kalau berhubungan dengan kalimat sebelumnya maka artinya adalah Tuhan telahmembuka pintu bagi mereka dan dalam hal itu mereka menuruti firman-Nya dantidak menyangkal nama-Nya. Atau dengan kata lain, mereka menuruti firman-Nyadan tidak menyangkal nama-Nya dalam hal dibukanya pintu bagi mereka. Kalauberhubungan dengan kalimat sesudahnya maka artinya adalah bahwa merekamendapatkan tantangan dari orang Yahudi tetapi dalam hal itu mereka tetapmenuruti firman Tuhan dan tidak menyangkal nama-Nya. Para penafsir terbagi didalam 2 pandangan ini.

Dalam hal ini saya tidak menuruti pandangan para penafsir secara umum. Sayamemahami bahwa kata-kata engkau menuruti firman-Ku berhubungan dengankalimat sebelumnya yakni Aku telah membuka pintu bagimu, yang tidak dapat ditutupoleh seorang pun, dan kata-kata engkau tidak menyangkal nama-Ku berhubungandengan kalimat selanjutnya yang berbicara tentang tantangan yang mereka hadapidari orang Yahudi.


11/17

11

Alasannya adalah kata-kata engkau menuruti firman-Ku lebih cocok dengan

penafsiran dari kalimat Aku telah membuka pintu bagimu, yang tidak dapat ditutup olehseorang pun yang akan saya jelaskan. Sedangkan kata-kata engkau tidak menyangkalnama-Ku lebih cocok dikaitkan dengan penindasan atas iman mereka dankarenanya cocok dengan kesulitan yang mereka dapatkan dari orang Yahudi.Dengan pembagian seperti ini, sekarang mari kita menyoroti kedua pujian ini satuper satu.

a. M ereka di puji karena menuruti fi rman Tuhan.Wah 3:8 Aku tahu segala pekerjaanmu: lihatlah, Ak u tel ah membuka pint u bagimu,yang ti dak dapat dit utup ol eh seorang pun. Aku tahu bahwa kekuatanmu tidakseberapa, namun engkau menuruti fi rman-Ku

Jemaat Filadelfia dipuji karena mereka menuruti firman Tuhan. Tetapi merekaturut / taat firman Tuhan dalam hal apa? Ini sudah saya jelaskan tadi bahwa ke-taatan ini ada hubungan dengan kata-kata sebelumnya di mana Tuhan telahmembuka pintu bagi mereka dan pintu itu tidak dapat ditutup oleh seorang pun.

Lalu pintu apa yang dibuka oleh Tuhan bagi jemaat Filadelfia ini? Untuk ini adabanyak penafsiran. Ada yang mengatakan bahwa pintu yang dibuka ini adalahdiri Yesus sendiri karena Yesus pernah berkata Akulah pintu (Yoh 10:7-9). Jadi

artinya adalah Tuhan membuka diri-Nya bagi jemaat Filadelfia. Tuhan me-nerima mereka. Ada yang mengartikan pintu di sini sama dengan ayat 7 yaknipintu kerajaan Allah / pintu surga. Jadi artinya adalah Tuhan sudah membukapintu surga bagi jemaat Filadelfia. Ada yang mengatakan ini adalah pintu doasebagaimana dikatakan dalam Mat 7:7-8 : ketoklah, maka pintu akan dibukakanbagimu. setiap orang yang mengetok, baginya pintu dibukakan.Jadi artinya adalahTuhan menjamin untuk menjawab doa-doa jemaat Filadelfia. Ada yang


12/17

12

mengatakan ini pintu keselamatan / kehidupan kekal sebagaimana dikatakandalam Mat 7:13-14 : Masuklah melalui pintu yang sesak itu,sesaklah pintu dansempitlah jalan yang menuju kepada kehidupan, dan sedikit orang yang mendapatinya."

Jadi artinya adalah Tuhan membuka pintu keselamatan bagi jemaat Filadelfia.

Sekalipun tafsiran-tafsiran ini menarik tapi sebenarnya tidak sesuai dengankonteks dan latar belakang teks tersebut. Dalam point I bahwa kota Filadelfiadikenal sebagai kota dengan pintu yang terbuka. Pintu kota Filadelfia yangterbuka itu disebabkan karena adanya tujuan khusus untuk menyebarkankebudayaan / bahasa Yunani ke negeri-negeri sekitarnya. Itu berarti bahwapintu yang terbuka di Filadelfia ada kaitannya dengan tindakan penyebaransebuah ideologi / kebudayaan. Dengan latar belakang kota seperti ini danKristus lalu berkata kepada gereja-Nya bahwa Ia telah membuka pintu bagimereka, tidak bisa tidak pintu tersebut harus ada kaitannya dengan penyebaransesuatu. Dan bukankah tugas dari gereja adalah untuk menyebarkan / mem-

beritakan Injil? Karena itu tafsiran yang sesuai konteks dan latar belakang kotaFiladelfia adalah pintu pemberitaan Injil / penginjilan. Jadi Tuhan telah mem-buka pintu bagi jemaat Filadelfia untuk bisa memberitakan / menyebarkan Injilsebagaimana pintu Filadelfia yang selalu terbuka untuk penyebaran kebudayaanYunani.

Eddy Fances Dibanding dengan "Misi Yunanisasi" dan "Misi Romawi", kiniKristus memberikan kesempatan kepada jemaat Filadelfia untuk melakukan"Misi pekabaran Injil" (Wahyu Kepada Rasul Yohanes, hal. 82).

Pintu pemberitaan Injil ini menunjuk pada kesempatan untuk memberitakanInjil. Perhatikan sejumlah ayat yang menyebutkan kesempatan memberitakanInjil sebagai pintu yang terbuka / dibukakan.

Kol 4:3 - Berdoa jugalah untuk kami, supaya Al lah membuka pint u untukpemberi t aan kami, sehingga kami dapat berbicara tentang rahasia Kristus, yangkarenanya aku dipenjarakan.

Kis 14:27 - Setibanya di situ mereka memanggil jemaat berkumpul, lalu merekamenceriterakan segala sesuatu yang Allah lakukan dengan perantaraan mereka, danbahwa I a tel ah membuka pi nt u bagi bangsa-bangsa l ai n kepada iman.

2 Kor 2:12 - Ketika aku tiba di Troas untuk memberit akan Inj i l Kri stus, akudapati, bahwa Tuhan tel ah membuka j al anuntuk pekerjaan di sana.

NIV - Now when I went to Troas to preach the gospel of Christ and found that theLord had opened a door for me (Pada waktu aku pergi ke Troas untuk


13/17

13

memberitakan injil Kristus dan mendapati bahwa Tuhan telah membukakansebuah pintu untukku).

1 Kor 16:9 - sebab di sini banyak kesempat an bagi ku unt uk mengerj akanpekerj aan yang besar dan pent ing,

NIV - because a great doorfor effective work has opened to me, (karena suatupintu yang besar untuk pekerjaan yang efektif telah terbuka bagiku,).

Herman Hoeksema - Karena itu, arti dari pintu yang terbuka adalah jelas bahwaTuhan akan menciptakan suatu kesempatan dan suatu kemauan menerimauntuk pemberitaan dan pendengaran Injil Kristus.

Jadi ketika Tuhan berkata Aku telah membuka pintu bagimu, artinya adalahTuhan telah membuka kesempatan pemberitaan Injil bagi jemaat Filadelfia. Dan

memang dalam kota seperti Filadelfia yang di mana kebudayaan Yunani bisadisebarkan ke berbagai tempat, kesempatan yang sama terbuka agar Injil bisadisebarkan ke mana-mana.

William Barclay kota ini adalah kota perbatasan, yang terletak di per-batasan Lidia, Misia dan Frigia; dan didirikan untuk menyebarluaskan bahasadan kebudayaan Yunani kepada orang-orang tak berbudaya di sekitarnya. Kotaini terletak di jalan yang dilalui oleh pelayanan pos kekaisaran, yang sesudahmeninggalkan pantai Troas, tiba di Filadelfia melalui Pergamus, Tiatira danSardis, dan tembus ke jalan besar menuju Frigia. Pasukan Kaisar melakukan

perjalanan di jalan tersebut; karavan para pedagang melalui jalan itu; dan kinimenjadi jalan untuk para pemberita Kristus. (Pemahaman Al ki tab Set i ap Hari :Wahyu 1-5, hal. 191).

Satu hal yang perlu kita perhatikan adalah bahwa pintu pemberitaan Injil yangdibuka oleh Tuhan ini bukan hanya untuk para pemimpin jemaat Filadelfiatetapi juga bagi seluruh anggota jemaat. Itu berarti bahwa ada kesempatan bagiseluruh anggota jemaat Filadelfia untuk memberitakan Injil.

Dalam kaitan dengan pintu pemberitaan Injil yang sudah terbuka ini, jemaatFiladelfia dipuji karena mereka menuruti firman-Nya. Sudah tentu maksud darimenuruti firman di sini adalah taat pada perintah Tuhan untuk memberitakanInjil dengan memanfaatkan kesempatan-kesempatan yang ada. Jadi kesimpulan-nya adalah Kristus memuji jemaat Filadelfia karena mereka memanfaatkankesempatan yang sudah Tuhan buka untuk memberitakan Injil pada orang lain.

Patut juga diperhatikan kalimat sebelumnya :


14/17

14

Wah 3:8 Aku tahu segala pekerjaanmu: lihatlah, Aku telah membuka pintu bagimu,yang tidak dapat ditutup oleh seorang pun. Ak u tahu bahwa kekuatanmu ti dakseberapa, namun engkau menuruti firman-Ku

Kata-kata kekuatanmu tidak seberapa menunjukkan bahwa jemaat Filadelfia ini

adalah gereja yang kecil.

TEV - I know what you do; I know that you have a li t t l e pow er; you have followed myteaching and have been faithful to me. I have opened a door in front of you, which no onecan close.

Biarpun demikian itu tidak menghalangi mereka di dalam ketaatan untukmemberitakan Injil.

Herman Hoeksema : Ini menunjuk hanya pada kondisi lahiriah / luar dalam

dunia. Itu tidak menggambarkan kondisi rohaninya. Secara rohani gereja kecil diFiladelfia ini tidak lemah, tetapi kuat.

Bandingkan dengan banyak gereja besar dan kuat sekarang ini, yang didukungoleh sistem organisasi dan keuangan yang kuat tetapi malah tidak pernahmemberitakan Injil. Mereka kuat dalam aspek-aspek jasmani tetapi lemah didalam aspek-aspek rohani dan pelayanan.

Jakob P.D. Groen Tuhan tidak memperhatikan besarnya jemaat, tetapi yangditilikNya adalah kesetiaan. (Aku Dat ang Segera, hal. 65).

Uang mereka hanya dihamburkan untuk hal-hal yang tidak terlalu pentingtetapi sangat pelit dalam urusan pemberitaan Injil. Seseorang baru bercerita padasaya bahwa ada laporan dalam warta jemaat di gerejanya bahwa biaya untukkonsumsi rapat majelis saja mencapai Rp. 40 juta. Ini penghamburan uang untukhal yang tidak terlalu penting. Apakah gereja tersebut berani mengargarkan Rp.40 juta untuk pelayanan pemberitaan Injil? Jemaat Filadelfia jelas adalah jemaatkecil yang lemah, tetapi mereka setia / taat dalam menjalankan misi pemberita-an Injil. Inilah sebabnya mereka dipuji oleh Kristus.

b. M ereka di puji karena ti dak menyangkal nama Tuhan.Wah 3:8-9 (8) .engkau t i dak menyangkal nama-Ku. (9) Lihatlah, beberapaorang dari jemaah Iblis, yaitu mereka yang menyebut dirinya orang Yahudi, tetapi yangsebenarnya tidak demikian, melainkan berdusta, akan Kuserahkan kepadamu.

Sebagaimana sudah saya jelaskan tadi bahwa tidak menyangkal nama-Ku adakaitannya dengan orang-orang Yahudi yang disebut sebagai jemaah Iblis.


15/17

15

Memang di sini tidak terlalu jelas apa yang terjadi tetapi dilihat dari kesamaankata-katanya dengan apa yang dicatat tentang jemaat Smirna, menunjukkanbahwa jemaat Filadelfia ini mengalami sejumlah penderitaan yang diakibatkanoleh orang-orang Yahudi yang disebut Kristus sebagai jemaah Iblis (thesynagogue of Satan).

Homer Hailey - permusuhan terhadap gereja dan orang Kristen berasal dariorang-orang Yahudi kaya yang mempunyai sinagog yang indah di kota itu danyang kelihatannya tumbuh dengan subur di sana. Tidak ada bukti yang kuatbahwa orang-orang kudus mengalami penganiayaan terbuka dari orang-orangYahudi, tetapi mereka dimusuhi oleh orang-orang Yahudi itu dalam setiap carayang memungkinkan.

Memang penganiayaan tidak harus bersifat fisik, tetapi bisa berupa pengucilan(baik dalam pergaulan maupun pekerjaan), hinaan, ejekan, dan sebagainya.

Meskipun demikian jemaat Filadelfia tetap setia kepada Yesus dan tidak me-nyangkal nama-Nya. Untuk ini mereka dipuji oleh Kristus.

Jadi jemaat Filadelfia dipuji Tuhan karena 2 hal yakni ketaatan / kesetiaan merekadalam memberitakan Injil dan dalam penderitaan. 2 hal ini harus kita teladani baiksecara pribadi maupun secara kolektif dalam kehidupan gereja kita. Kita mungkinmengalami sejumlah penderitaan / kebencian / pengucilan / kerugian karena imankita kepada Tuhan. Bahkan itu datang dari orang-orang Kristen sendiri sebagai-mana jemaat Filadelfia mengalaminya bukan dari orang-orang kafir penyembahberhala melainkan dari orang Yahudi yang adalah bangsa pilihan Allah.

Homer Hailey - Filadelfia mempunyai begitu banyak kuil dan pesta / perayaanbagi dewa-dewa kafir sehingga sering disebut Athena kecil (Hastings). Tetapi,permusuhan terhadap gereja dan orang Kristen berasal dari orang-orang Yahudikaya yang mempunyai sinagog yang indah di kota itu

Tetapi itu tidak boleh membuat kita mundur dari iman kita. Saya sendiri merasakanada banyak pengucilan terhadap saya bahkan oleh gereja-gereja dan lembaga-lembaga Kristen. Mereka menganggap saya menyebarkan ajaran sesat tanpa pernahbisa membuktikan kesesatan saya dari Firman Tuhan. Dulu saya banyak diundangoleh kelompok-kelompok Kristen tetapi sekarang semuanya pada takut kalaumengundang saya. Katanya takut disesatkan. Seorang jemaat bersaksi pada sayabahwa gara-gara mengikuti kebaktian di Revival, ia lalu dikucilkan oleh tetangga-tetangganya dan mereka sama sekali tidak mau berbicara dengan dia. Seorangjemaat lagi gagal naik jabatan di kantornya karena alasannya adalah dia bergereja diRevival. Alasan ini disampaikan secara eksplisit. Saudara mungkin mengalami halyang sama seperti ini. Tetapi apapun yang terjadi, ingat selalu keputusan yangsudah kita buat : Mengikut Yesus keputusanku, ku tak ingkar. Ku tak ingkar.


16/17

16

Selain itu kita juga harus setia di dalam pemberitaan Injil. Saya melihat satu halbahwa sebenarnya Tuhan sementara membuka banyak pintu untuk pemberitaanInjil saat ini, hanya sayang ada banyak gereja tidak memanfaatkan kesempatantersebut untuk memberitakan Injil, malah sebaliknya berusaha menutup pintu-pintuitu. Misalnya dengan menyebarkan ajaran Pluralisme yang beranggapan bahwa

semua agama bisa menyelamatkan dan karena itu lalu mencegah kita memberitakanInjil pada agama lain. Injil lalu diredefinisikan menjadi pelayanan sosial (SocialGospel). Ini sebenarnya adalah tindakan menutup pintu pemberitaan Injil. Seorangteman berkhotbah di gereja tempat dia melayani bahwa Yesus adalah satu-satunyajalan ke surga, semua orang yang tidak percaya kepada-Nya akan masuk neraka.Selesai khotbah ia ditegur oleh pendeta seniornya. Ia dilarang khotbah seperti itukarena akan menyebabkan orang lain / agama lain tersinggung. Karena membantahpendeta seniornya, ia lalu dikeluarkan dari gereja tersebut. Bukankah itu jugaadalah tindakan menutup pintu pemberitaan Injil? Sayangnya itu bukan dilakukanoleh orang kafir tetapi malah oleh gereja sendiri. Gereja-gereja seperti ini adalah

gereja yang tidak setia terhadap firman Tuhan, gereja yang telah menyimpang daritujuan utamanya. Gereja yang layak disebut dengan istilah the Church of Satansebagaimana Kristus menyebut komunitas orang Yahudi Filadelfia sebagai thesynagogue of Satan.

Pintu pemberitaan Injil terbuka lebar sekarang :

Daerah kita adalah daerah Kristen di mana sekalipun ada banyak orang KristenKTP, tetapi mereka masih mau mendengar firman Tuhan / pergi ke gereja(walaupun kadang-kadang hanya waktu Paskah dan natal saja). Ini kesempatanbesar untuk memberitakan Injil.

Media (seperti radio) dan jejaring sosial (FB, Twitter, email, TF, HP, BBM,website, dll) dengan mudahnya diakses oleh siapa saja. Ini adalah kesempatanbesar untuk memberitakan Injil di sana. Karena itu FB harus juga dipakai untukberitakan Injil dan bukan hanya menulis hal-hal yang tidak berguna seperti.

Begitu banyaknya pendatang non Kristen yang ada di kota Kupang ini. Tidakkahini adalah kesempatan bagi kita untuk memberitakan Injil pada mereka?Anehnya ternyata lebih sedikit orang non Kristen yang menjadi Kristen didaerah kita daripada orang Kristen yang murtad dan masuk ke agama lainseperti yang terjadi di Oeekam sehingga ada banyak orang Timor lalu bergantinama menjadi nama Islam seperti Arifin Timo, Muhammad Atupah, SitiBanamtuan, Zainudin Banoet, Abdullah Kamlasi, dan lain-lain.

Semua ini jelas pintu yang dibuka oleh Tuhan, hanya sayang ada banyak kita /gereja yang tidak melihat peluang ini. Bahkan KKR-KKR pun hanya melulukesembuhan ilahi, show dengan artis rohani, dsb tanpa ada pemberitaan Injil samasekali. Jikalau gereja tidak memanfaatkan kesempatan ini jangan sampai suatu harinanti kota kita akan senasib dengan Ambon / Papua. Marilah kita sadar, bukalahmata kita untuk melihat pintu-pintu yang sudah Tuhan buka, dan beritakan Injil.


17/17

17

Saya pun selalu berusaha memanfaatkan setiap kesempatan untuk beritakan Injillewat FB, email, Website, buku, debat-debat, TF, mengajar, berkhotbah, siaran radio,BBM, dll). Marilah kita semua meneladani apa yang dilakukan jemaat Filadelfia,niscaya pujian yang sama dari Kristus Sang Kepala Gereja juga akan datang bagikita.

- AMIN -

Documents

FILADELFIA (Part 1).pdf