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Aproximación a la concepción de Signo y de Símbolo en Charles Sanders Pierce desde el punto de vista cinematográfico y tomando de base un cortometraje animado y dos films Director del proyecto Guillermo Figueroa Torres PRODUCCIONES CINEMATOGRÁFICAS VISTAS DESDE LA TEORÍA DEL SIGNO & SÍMBOLO PROPUESTO POR CHARLES SANDERS PIERCE

Films Sociosemiótica

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Analisis de films

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Aproximación a la concepción de Signo y de

Símbolo en Charles Sanders Pierce desde el

punto de vista cinematográfico y tomando de

base un cortometraje animado y dos films

Director del proyecto Guillermo Figueroa Torres

PRODUCCIONES CINEMATOGRÁFICAS VISTAS

DESDE LA TEORÍA DEL SIGNO & SÍMBOLO

PROPUESTO POR CHARLES SANDERS PIERCE

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PERFIL DE INTEGRANTES DEL PROYECTO

DIRECTOR DEL PROYECTO

Guillermo Figueroa Torres, nacido en Guadalajara, Jalisco, en el año de 1995, con sólo 21 años de edad, ha ya participado en análisis cinematográficos de películas como: “PERSÉPOLIS”, “LA MÁSCARA” Y “LOS HOMBRES QUE NO AMABAN A LAS MUJERES”.

Optando la vertiente del periodismo dentro del mundo de las Ciencias y Técnicas de la Comunicación, ha trabajado para el periódico local MILENIO, además de haber sido partícipe de la estación RADIO MARÍA y del grupo radiofónico PROMEDIOS en el 2014.

Actualmente está finalizando su licenciatura en la Universidad del Valle de Atemajac y planea dedicarse al periodismo cultural y de espectáculos en un futuro no muy lejano.

Ana Paola Tinoco Rosas: Licenciada en Ciencias y Técnicas

de la Comunicación, 21 años, Egresada de la UNIVA,

Responsable, trabajadora, Puntual, Fotógrafa de la

Formula 1 y Locutora.

Dominio de inglés, un poco de francés, Adobe y Microsoft.

Licenciado en Ciencias y Técnicas de la

comunicación, apasionado de las letras, la música y

el deporte. En mis tiempo libre me gusta componer

canciones, ver y practicar diversos deportes entre

los cuales está el fútbol y el taekwondo. De igual

manera la lectura y la escritura son parte

fundamental de mi día a día.

Page 3: Films Sociosemiótica

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Licenciada en Ciencias y Técnicas de la Comunicación:

Andrea Paulina Cardona Álvarez

Edad 20, Egresada UNIVA, Creativa, trabajadora,

Reportera y Comunity Manager en la Revista Proceso

Jalisco. Dominio en los idiomas Español e inglés,

eficacia para el manejo de programadores y editores

como Microsoft, Adobe y I Movie.

Soy Dannickova Gómez Bañales, tengo 22 años.

Licenciada en Ciencias y técnicas de la Comunicación.

Hablo inglés, además de español y estoy aprendiendo

francés. Actualmente trabajo como Jefa de Redacción

en 3sixty magazine, soy influencer y estoy enrollada en

el modelaje. Me considero una persona bastante

versátil, extrovertida, paciente, positiva y fácil de

adaptarse a situaciones nuevas. Me gusta viajar y

conocer lugares, además de probar comida que cada

lugar brinda. Disfruto de las experiencias que tengo

cada día e intento siempre tomar las oportunidades que

se presentan ya que no sólo aprendo de ellas, yo ofrezco

enseñanza.

Mariana Cárdenas Rivera, 21 años, comunicóloga de

la Universidad del Valle de Atemajac.

Destrezas necesarias para realizar cualquier tipo de

actividad. Habilidades de facilidad de palabra y para

relacionarse con la gente de manera positiva

(relaciones públicas).

Puntual, responsable y comprometida. Habilidades

naturales de líder, determinada y tenaz, cumple los

objetivos fijados y formal.

Aspiraciones profesionales futuras van dirigidas a

desempeñar un puesto relacionado con relaciones

públicas, planeación de eventos, y asesoría de

imagen tanto personal como industrial y pública

Page 4: Films Sociosemiótica

3

Brenda Stephanía Hallal Sandoval. Licenciada en

Ciencias y Técnicas de la Comunicación. Amante

de los animales. Modelo. Egresada de la

preparatoria de la Universidad del Valle de

Atemajac.

Page 5: Films Sociosemiótica

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CHARLES PIERCE –ACERCA DE ÈL-

Charles Sanders Peirce –científico, lógico y filósofo- nació en el año de 1839 y

murió en 1914; fue constituyente de una de las figuras más relevantes del

pensamiento norteamericano y ha sido

caracterizado como el intelecto más original

y versátil que América ha tenido y

conservado en toda su historia. Peirce es

considerado como fundador de la corriente

de pensamiento denominada “pragmatismo”

y también como “padre” de la semiótica

contemporánea entendida como teoría

filosófica de la significación y de la

representación.

Aunque su figura ha permanecido olvidada

durante décadas, en la actualidad se está desarrollando un gran interés por su

trabajo en muy diversas áreas: filosofía, astronomía, matemáticas, lógica,

semiótica, teoría e historia de la ciencia, lingüística, econometría y psicología.

Page 6: Films Sociosemiótica

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MARCO CONCEPTUAL

En el presente documento se analizarán de 3 a 4 imágenes de tres diversas

producciones cinematográficas, basándonos en la concepción del signo y

símbolo propuesta por Charles Peirce, todo ello con base de un triángulo

orientador de la dinámica, tablas referentes a lo expuesto en el triángulo y una

descripción. Dichas producciones fueron cuidadosamente electas de acuerdo a

su trasfondo psicológico tan profundo y después de ver que no cualquier tipo de

film se presta para ser tan ricamente analizado y explotado de acuerdo a sus

personajes, objetos, escenarios y acciones presentes en la narrativa.

CONCEPTOS POR ABORDAR - GLOSARIO

El signo peirceano es signo de continuidad, de flujo, de cambio constante. Su

naturaleza tríadica le

confiere esa característica.

El signo se compone de un

'representamen' (lo que de

ordinario denominaríamos el

'signo'), un 'objeto semiótico'

(con el cual está

interrelacionado el representamen), y un 'interpretante' (el significado o

interpretación del representamen a través de su correlación con el 'objeto

semiótico').

Page 7: Films Sociosemiótica

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La interrelación entre el representamen y el objeto queda implícita, si no hay un

interpretante y una correlación que corresponde al interpretante y al objeto

establecido por la persona que lo está interpretando, el intérprete. La función del

intérprete es precisamente la de demarcar, y hacer explícita hasta dónde sea

posible, la correlación entre representamen y objeto, lo que pone en marcha el

proceso de la significación

del signo.

La correlación tríadica

consta de tres categorías

que Peirce denomina

Primariedad (Firstness),

Segundidad /

Secundariedad

(Secondness) y

Terceriedad (Thirdness).

Peirce concede que sus categorías son ideas tan generales que pueden

considerarse como algo semejante a inclinaciones o tendencias hacia las cuales

se dirigen los pensamientos en una persona.

Primariedad: el modo de significación de lo que es tal como es, sin referencia a

otra cosa.

Segundidad / Secundariedad: el modo de significación de lo que es tal como

es, con respecto a algo más, pero sin referencia a un tercer elemento.

Terceriedad: el modo de significación de lo que es tal como es, a medida que

trae un Segundo y un Tercer elemento (por ejemplo, un representamen y un

objeto semiótico) y lo pone en correlación con el Primero .

Page 8: Films Sociosemiótica

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ÍCONOS, ÍNDICES Y SÍMBOLOS

Un ícono es un signo que se exhibe en lugar de su objeto en virtud de alguna

semejanza entre este signo y su objeto; los íconos manifiestan la posibilidad de

revelar la estructura, función, y/o interrelaciones inherentes en sus respectivos

objetos, no hay íconos puros en

la mente consciente sin

cualidades que no estén

incorporadas en alguna

interrelación dentro de algún

contexto, y para que un ícono

sea signo, la semejanza debe

existir como una idea o imagen

en la mente de algún intérprete. Un ícono representa su objeto en virtud de las

características que posee, exista o no alguna interrelación con su 'objeto

semiótico'.

En contraste con los íconos e índices, los símbolos tienen interrelaciones con

sus objetos principalmente en virtud de hábitos o convenciones sociales. De esta

manera, un símbolo es un signo cuya aptitud para representar su objeto

depende de un hábito mental, no de alguna cualidad que se encuentre en el

signo mismo o de una interrelación necesaria o física con el objeto, es general,

ya que se aplica a un número indefinido de casos en cuanto a signos

contextualizados y los objetos con los que se interrelacionan. Obtiene

significación por medio de una mente que debe realizar una asociación entre un

ícono junto con un elemento de relación binaria entre signo o mente, y por fin es

un mediador, por excelencia, característica indispensable del proceso semiótico.

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LAVA

FICHA TÉCNICA

Título original: Lava

Titulo Latino: Lava Corto de Pixar Completo

Fecha de Estreno: 19 de Junio de 2015

Duración: 7 minutos.

País de estreno: Estados Unidos

Dirigida por: James Ford Murphy

Actores Principales: Animación

Género: Animación, Romance, Musical

Temáticas: Pixar, Cortometraje (animación)

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ACERCA DEL DIRECTOR DEL PROYECTO –

CREADOR DEL CORTOMETRAJE

James Ford Murphy es el director o cabeza del departamento de animación en

Pixar Estudios –parte de la compañía estadounidense WALT DISNEY-, mismo

que creó en su totalidad y en el

2014 el cortometraje de siete

minutos antecesor a la película

con un trasfondo psicológico

altamente inmerso,

INTENSAMENTE, titulado LAVA,

el cual habla de un volcán

deseoso de conocer a otro con sus mismas características a pesar de sus

circunstancias –encontrándose éste en medio del océano-, todo esto

acompañándose de melodías alegres y que dan esperanza al oyente acerca de

la posible llegada de un nuevo

amor.

El también productor de recursos

audiovisuales apoyó en la película

de UP! en el 2009, Brave en 2012 y

Mater & The Ghostlight en 2006,

además de ser reconocido por ser

encargado de los proyectos

cinematográficos que han causado

un boom en taquilla, como lo

fueron: Buscando a Nemo en el

2003, Monsters Inc. en 2001 y Toy Story 2 en 1999, entre otros films de gran

auge.

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L A V A – CREACIÓN DEL PROYECTO Y SINOPSIS

En primer lugar y de acuerdo a un reporte redactado por el portal en línea

HIPERTEXTUAL (2015), James

Ford Murphy es un gran admirador y

visitante de las islas de Hawái y

estableció en entrevista que durante

su luna de miel en 1989 sintió una

gran atracción por los paisajes y la

cultura hawaiana; después, en 2011 volvió de vacaciones y conoció sobre la

existencia de un volcán submarino llamado Lo'ihi, del cual habla sobre haberse

inspirado.

Así que, cuando llegó el momento de presentar el proyecto que acompañaría a

'Inside Out', como ya es buena costumbre para Pixar, pudo presentar a 'Lava'

como la opción a realizar. Antes de esto, la hermana de James Ford Murphy se

casó a los 43 años y dice él mismo que cuando la vio en el altar tuvo una epifanía

sobre lo que hacen todos los humanos, esperar... esperar a que llegue el amor,

a que sea el momento correcto para ello aunque pasen muchos años. Entonces

unió lo que sintió por su hermana y el amor que tenía por la cultura de Hawái.

Juntas estas inspiraciones le dieron el material perfecto para presentar como

posible proyecto, el cual, como

sabemos, fue aprobado.

Ante ello, cuando llega el momento

de presentar el proyecto que

acompañaría al film

INTENSAMENTE (“Inside Out” en

inglés), pudo presentar a “Lava”

como la opción de proyecto a

realizar. Sin embargo, antes de esto, la hermana de James se casa a sus 43

años y él explica que en el acto él sintió una “epifanía” sobre lo que hacen todos

los seres humanos, que es esperar… Sí, “esperar a que llegue el amor, a que

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sea el momento correcto para ello aunque pasen muchos años” (Ford Murphy,

2015). Entonces ligó lo que sintió por su hermana y el amor que tenía por la

cultura de Hawái y juntas estas inspiraciones le dieron el material perfecto para

presentar como posible proyecto, el cual, como sabemos, fue aprobado.

Por otro lado, el cortometraje no sólo se inspira en la cultura y exponentes

hawaianos, sino que le tomó años de análisis y estudios, observaciones y viajes

a las islas. James explica que él quería enfocar lo visual entre la animación

tradicional de los años 50's, así como los documentales propios de National

Geographic.

ESCENAS CRUCIALES EN EL DESARROLLO DEL

CORTOMETRAJE CON BASE DE LA PROPUESTA DE PIERCE

Terceriedad. Objeto que se usa para advertir

a la gente, que minutos antes había fuego; el

cual lo apagaron y como consecuencia dejó

humo, lo cual es peligroso ya que afecta la

buena visibilidad.

Decisigno. Tipo de interpretante que aparece

como la descripción de un hecho. El humo es

útil de cierta manera ya que prevé el peligro

que corre la gente.

Rema. Tipo de interpretante que aparece

como posibilidad. (Concepto)

Interpretante

Fuego

Representamen

Humo

Objeto

Secundariedad. El volcán está

expulsando el humo que contenía

dentro, con mucha fuerza; siendo

blanco y tupido.

Índice. Relación con el referente a

partir de casualidad.

Primariedad. Humo expulsado

Sinsigno. Representamen

formado por una realidad física

existente.

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Interpretante Inmediato Interpretante dinámico Interpretante final

Humo Producto que en forma gaseosa se desprende de una combustión incompleta.

Elemento de vapor que se exhala cuando algo se hierve.

Nivel de Pertinencia

Representamen Objeto Observables

Objeto Humo Natural/ Artificial Humo Volcán Nubes

Interpretante

Tranquilidad Terceriedad. Lugar al que asisten las

personas para tranquilizarse, olvidarse

de la rutina y día a día, así como

convivir con sus seres queridos. Su

sonido relajante y color del océano

llevan a un estado de tranquilidad.

Rema. Tipo de interpretante que

aparece como posibilidad. (Concepto)

Representamen

Océano

Primariedad. Océano, vivienda

del volcán.

Cualisigno. Representamen que

habla de una cualidad del objeto.

“Océano sereno”

Sinsigno. Representamen

formado por una realidad física

existente.

Objeto

Secundariedad. El

océano; con varias

tonalidades de azul, y rocas

a su alrededor, es el hábitat

donde vive el volcán;

esperando compartirlo en

pareja cuando llegue el

amor.

Símbolo. Objeto se

relaciona con su referente

sólo por convención.

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Interpretante Inmediato Interpretante dinámico Interpretante final

Océano Expansión de agua salada que cubre cierta parte de la Tierra.

Medio natural que contiene agua salada en la cual habitan diferentes especies de animales.

Nivel de Pertinencia

Representamen Objeto Observables

Lugar Océano Natural Rocas Agua azul

Interpretante

Enamorada

Terceriedad. Persona que

encuentra a su otra mitad, comparten

experiencias, y terminan siendo muy

felices.

Decisigno. Tipo de interpretante que

aparece como la descripción de un

hecho. En este momento sucede

que ambos se están enamorado.

Representamen

Niña volcán

Primeriedad. Niña que se enamora

del volcán.

Cualisigno. Representamen que

habla de una cualidad del objeto.

“Niña se enamora de niño volcán”

Sinsigno. Representamen formado

por una realidad física existente.

Objeto

Secundariedad. Niña que en

encuentra al volcán, se

enamoran y ambos tienen con

quien compartir experiencias y

ser felices.

Icono. Objeto se relaciona con

su referente por semejanza.

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Interpretante Inmediato Interpretante dinámico Interpretante final

Niña volcán Un volcán en forma de mujer, con cabello, humo en su cabeza.

Persona, la cual es mujer, arreglada y enamorada del niño volcán.

Nivel de Pertinencia

Representamen Objeto Observables

Persona Niña volcán Natural Humo en su cabeza Cabello

Ojos Boca

Nubes

Interpretante

Amor

Terceriedad. Sentimiento que se tiene por

una persona en la que encuentras gustos

en común y comparten un agradable rato.

Rema. Tipo de interpretante que aparece

como posibilidad. (Concepto)

Decisigno. Tipo de interpretante que

aparece como la descripción de un hecho.

Objeto

Secundariedad. En este

preciso momento nos da a

entender que es cuando se

enamora el niño volcán y su

corazón empieza a sentir el

amor.

Icono. Objeto se relaciona

con su referente por

semejanza.

Símbolo. Objeto se

relaciona con su referente

sólo por convención.

Primeriedad. Proceso de

enamoramiento del niño volcán.

Cualisigno. Representamen que

habla de una cualidad del objeto.

“Sentimiento que comienzan a

tener ambos.”

Sinsigno. Representamen

formado por una realidad física

existente.

Enamoramiento

Representamen

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Inglourious Basterds (Bastardos

sin Gloria)

FICHA TÉCNICA

Dirección: Quentin Tarantino

Producción: Lawrence Bender

Guión: Quentin Tarantino

Fotografía: Robert Richardson

Montaje: Sally Menke

Narrador: Samuel L. Jackson

Protagonistas: Brad Pitt, Mélanie Laurent, Christoph Waltz, Michael Fassbender, Eli Roth, B.J. Novak, Til Schweige, Diane Kruger y Daniel Brühl

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Sinopsis

Se trata de dos historias que se encuentran. Una sigue a un grupo de soldados,

cuya misión es matar nazis con la participación de una miembro de la resistencia

alemana, en cuyo cine va a reunirse la cúpula nazi en el estreno de una película.

La otra historia sigue a una joven judía que busca venganza por la muerte de su

familia en manos de los nazis.

Sin duda una película trascendental hoy en día, que con el paso de los años

comienza a ser más relevante en la historia de los filmes con temática bélica, ya

que además de retratar una realidad (con toques sarcásticos) logra transmitir

sentimientos de actualidad.

ANÁLISIS

OBJETO

“leche”

INTERPRETANTE

La familia LaPadite era productora de leche al

igual que los Dreyfus, familia de judíos que estaba

escondida bajo el piso de la casa. La leche fue

utilizada como un signo por parte del General

Landa para hacerle saber que él sabía lo que

ocultaba.

SIGNO/REPRESENTAMEN

Sustancia líquida y blanca que segregan las

mamas de las hembras de los mamíferos para

alimentar a sus crías y que está constituida por

caseína, lactosa, sales inorgánicas, glóbulos de

grasa suspendidos y otras sustancias.

La familia judía que no estaba ubicada por los

nazis producía leche.

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Nivel de pertinencia

Representamen Objeto Observables

Objeto Vaso de leche (amenaza) leche La Familia producía leche.

Los Dreyfus también.

Están en el campo.

Amenaza indirectamente a sus hijas.

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Esta es la primera escena de la película, donde se nos ubica en el tiempo

histórico y el lugar. La escena comienza con el General Landa y algunos de sus

soldados llegando a la casa de la familia LaPadite, quienes producían leche y

aparentemente no tenían madre, solamente el padre y 3 hijas. Esta escena está

compuesta por un juego de apariencias e intimidación, la última impuesta

mayormente por el general.

Ambos se muestran muy tranquilos aparentando que no hay nada de qué

preocuparse, Landa hace parecer como si fuera una revisión de rutina y no

tuviera ninguna sospecha. Lo primero que hace al entrar a la casa es pedir un

vaso de leche mencionando que es de su conocimiento el hecho de que ellos se

dedican a producir lácteos. Al iniciar la conversación menciona también que de

los alrededores había 5 familias judías que también solían producir estos

productos e inmediatamente menciona a la familia que estaba desaparecida,

aparentemente, del radar nazi. Tomamos como objeto a analizar la leche porque

representa el hecho de que el general, quien era sumamente inteligente, fue ya

con la sospecha de que dicha familia se encontraba escondida en esas

instalaciones. Además de representar pureza e inocencia, lo cual quería

aparentar para enmascarar sus intenciones reales. Pide a La Padite permiso

para cambiar su conversación de francés a inglés, sospechando que la familia

de judíos no manejaba el idioma, y se dedicó a intimidar a La Padite,

amenazando indirecta e inexplícitamente a su familia, condicionando su

bienestar a cambio de la confirmación que necesitaba para poder asesinar a la

familia de judíos. Su plan funcionó y logró asesinar a todos menos a la hija

Interpretante inmediato Interpretante dinámico Interpretante final

Leche La familia Dreyfus(familia de judíos, que producía leche) está desaparecida aparentemente del radar nazi. La historia de desarrolla en Francia a mediados de la segunda guerra mundial. Esta escena en particular toma lugar en el campo.

En general Landa utilizó la leche como símbolo para intimidar, aparentar calma, disimilar sus verdaderos motivos de su visita y para dar a entender que en realidad él sabía que la familia Dreyfus era escondida por LaPadite.

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Shoshana, a quien años después en Francia y con otra identidad , trata de

intimidar con el mismo material, la leche, lo cual te hace dudar de si la reconocía

y sabia su identidad y solo la quería torturar psicológicamente.

La leche además tiene un significado relacionado con los judíos. En una

civilización pastoril como la de los hebreos en el desierto, la leche, don de la

naturaleza no fabricado por el hombre, es un alimento de importancia vital. Fue

siempre uno de los alimentos usuales de Israel Tener leche en abundancia era

signo de riqueza. Por su nexo con las promesas y por su empleo figurado

adquiere la leche un significado teológico. La prosperidad extraordinaria de la

tierra de Judá se describe con la abundancia de leche y vino. En los profetas

este cuadro de prosperidad sirve para describir la tierra ideal de los tiempos

venideros. Sabiendo esto y asumiendo que Landa lo sabía también al ser un

personaje altamente culto, podemos deducir que no solo por los antecedentes

de esta familia en especial sino por los antecedentes de los judíos en general, la

leche también fue una forma de burlarse de sus creencias y ponerle ironía a la

situación.

Sin duda Landa era un hombre muy manipulador y sumamente inteligente, es

por eso que se valía de simbolismos para dar a entender sus puntos de forma

sutil y al mismo tiempo contundente.

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Nivel de pertinencia

Representamen Objeto Observables

Acción Levantar 3 dedos de la mano(los del centro)

Los 3 dedos centrales de la mano

Son los del centro. Hicox usaba un uniforme nazi y fingía ser alemán. Los alemanes cuentan diferente con la mano.

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Interpretante inmediato Interpretante dinámico Interpretante final

3 dedos de la mano levantados

Están en un bar, fingen ser soldados alemanes, levanta los 3 dedos en señal de que quiere pedir 3 vasos más. Los dedos que levanta son los del centro de su mano

Resulta que los alemanes y le escoceses utilizan los dedos para contar de forma distinta. Hicox al levantar sus dedos de esa forma para pedir los vasos delato su mentira.

Esta escena a mediados de la película es de cuando mandan a Hicox, un oficial

de la fuerza británica, para colaborar con los bastardos y con una espía

involucrada con los alemanes que resulto ser la famosa actriz llamada Bridge

von Hammersmark. La escena se lleva a cabo en un bar subterráneo, lo cual,

como es mencionado en la película es sumamente inconveniente en caso de que

se presente una pelea.

El bar se suponía debía estar libre de alemanes, pero en este caso no fue así,

ya que un oficial en la mesa al lado acababa de tener un hijo y fue con sus

compañeros a celebrar el acontecimiento, Hammersmark con tal de verse

sospechosa se queda e incluso fraterniza un poco con los saldados que para ese

momento ya estaban un poco ebrios. Al llegar Hicox, Stiglitz y Wicki (los últimos

2, miembros de los bastardos) y ver la situación le piden a la actriz retirarse, pero

ella argumenta que eso sería sospechoso, así que se sientan a tomar una bebida

y empiezan a discutir la nueva información y el nuevo plan. No tuvieron mucha

oportunidad de hacerlo ya que el soldado ebrio se acercaba constantemente a

interrumpir para soltar complementos a la actriz y pedirle que le firme un

autógrafo. Hicox desesperado se harta de esto y le pide en alemán al soldado

que se retire de una forma no muy cortes, este detecta una anomalía en su

acento, cosa que también llamo la atención de otro sargento alemán, que

casualmente también se encontraba en el bar, el sargento Hellstrom, quien

interroga a Hicox a cerca de sus raíces. Él aparentemente lo convence con su

historia acerca de haber crecido en las montañas. Y pareciera que dejan todo

por la paz por unos momentos, pero Hellstrom pide se le unan en un juego de

charadas, le siguen la corriente por un rato y de nuevo Hicox no aguanta y le

pide que se retire, el sargento explota momentáneamente, seguido de una rápida

recuperación de la cordura donde vuelve a poner cara amigable y les ofrece un

trajo gratis. Ellos aceptan con tal de terminar con esto, pero al momento de pedir

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el número de vasos Hicox levanta su mano haciendo el signo de 3 con los dedos

de en medio de su mano. Hellstrom aparenta guardar calma y de pronto se oye

como carga su arma y lo amenaza con dispararle a sus testículos. Se había

delatado a si mismo con esa acción puesto que los alemanes cuentan diferente

con sus manos, iniciando con los dedos de las orillas.

La escena termina con un tiroteo donde la mayoría de la gente del bar muere y

dejan herida a Bridget Von Hammersmark.

Es increíble las cosas tan simples que pueden representar a una nacionalidad y

cómo hacemos tantas diferentes según en donde nacimos.

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Interpretante Inmediato Interpretante dinámico Interpretante final

Cuchillo Utensilio para cortar que consiste en una hoja de metal generalmente alargada y afilada por un solo lado, a veces puntiaguda, con un mango de metal, madera u otro material.

Un instrumento que se ha usado como herramienta y como arma.

Objeto Cuchilo Artificial Filoso Puntiagudo Peligroso Grande

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JOVEN MANOS DE TIJERAS

FICHA TÉCNICA

Año: 1990

Duración: 98 min.

País: Estados Unidos

Director: Tim Burton

Guión: Caroline Thompson

Música: Danny Elfman

Fotografía: Stefan Czapsky

Reparto: Johnny Depp, Winona Ryder, Dianne Wiest, Anthony Michael Hall,

Alan Arkin, Kathy Baker, Vincent Price, Caroline Aaron, Robert Oliveri

Productora: 20th Century Fox

Género: Fantástico. Drama. Romance | Película de culto. Drama romántico

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Tim Burton –ACERCA DEL DIRECTOR-

Tim Burton es hoy en día uno de los más importantes directores y productores del mundo

del cine. Sus películas comparten un sello difícil de olvidar y aún más difícil de no

reconocer.

Tim, nace en California en el año de 1958. Destacado

artífice tanto de la animación como de las películas

con actores reales, lo más característico de su

filmografía sobresale por una excelente factura visual

puesta al servicio de historias fantásticas y góticas, no

exentas a veces de un humor ácido y protagonizado

con frecuencia por seres marginados o

incomprendidos.

Suele filmar con un elenco lleno de estrellas en sus

películas de manera recurrente. Los artistas más repetidos dentro de sus filmes son

Johnny Deep, y Helena Bonham Carter.

La mayoría de sus películas comparten un arte que raya en lo tétrico, abordando

temáticas surrealistas y fantásticas, con

un toque de humor negro, y situaciones

cotidianas disfrazadas en lo

inimaginable.

Dentro de su filmografía podemos

encontrar nombres como “Edward

Scissorhands” (El Joven Manos de

Tijera), la película animada, The

Nightmare Before Christmas (El Fantástico Mundo de Jack) y El Jinete sin Cabeza.

SINOPSIS

Sobre la colina, vive aislado en un castillo un científico que se encuentra a punto

de terminar su máxima creación: un humanoide al estilo Pinocho. El científico

muere antes de completar su labor y el humanoide queda inconcluso y en lugar

de manos tiene tijeras. En su llegada al pueblo tiene que enfrentarse a una

sociedad que primero lo recibe con ternura y luego lo tratará como una amenaza.

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ANÁLISIS

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NIVEL DE PERTINENCIA

REPRESENTAMEN OBJETO OBSERVABLES

ACCIÓN Atracción física

Natural Expresión Ojos Labios

Interpretante inmediato

Interpretante dinámico

Interpretante final

Atracción

Atracción hacia la protagonista del retrato, por su belleza y causa de ausencia del género femenino en su vida.

Edward obtiene atracción física hacia la mujer que aparece en el retrato, ya que posee las cualidades físicas que inconscientemente busca en una mujer para relacionarse sexualmente, que de manera cursi llaman amor a primera vista, enamoramiento o atracción.

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CONCLUSIÓN

La teoría de Peirce no es fácil de entender, él afirmaba que el signo se debía

representar en una relación tríadica, ya que este no significaba lo mismo para un

individuo que para otro, por lo que debía existir un objeto, un representamen y

un interpretante que en muchas ocasiones el interpretante se convertía en el

representamen siendo esto de manera infinita, y construyendo de un solo objeto

diferentes significados.

Este trabajo en general nos hace tomar en cuenta los elementos analizados, los

cuales nos dejan pensando como todos están relacionados entre sí, ya que

tienen significados comunes que son lo que le dan sentido al personaje u objeto

analizado. Todo es parte de un proceso, vemos como el personaje u objeto va

cambiando su “realidad” mediante si es representamen, interpretante u objeto y

Page 38: Films Sociosemiótica

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va encontrando diferentes significados. Los cuales al final del proceso nos llevará

a comprender mejor y obtener un análisis profundo sobre esta teoría.

Nos dimos cuenta de cómo todas las cosas que están involucradas en nuestra

realidad están relacionadas, y como éstas van modificando nuestra percepción

de la misma.

BIBLIOGRAFÍA

Thalía López. (2010). El Modelo Tríadico de Charles S. Peirce. 01/03/16,

de Algarabia Comunicación Sitio web:

http://algarabiacomunicacion.blogspot.mx/2013/05/el-modelo-triadico-de-

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