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FILOSOFAR COM TEXTOS:TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA
Concepções políticas
Capítulo 21 – Concepções políticas
FILOSOFAR COM TEXTOS:TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA
Capítulo21
FILOSOFAR COM TEXTOS:TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA
Contratualismo e divisão de poderes O conceito de direito natural (jusnaturalismo) consiste na
defesa de uma lei universal ditada pela razão humana.
Apesar de antigo, foi na Idade Moderna que o conceito de direito natural tornou-se laico, desvinculado da religião.
Na direção do jusnaturalismo surgiu a vertente teórica do contrato social, elaborada pelos filósofos Thomas Hobbes, John Locke e Jean-Jacques Rousseau.
No estado de natureza, o indivíduo viveria como dono exclusivo de si e dos seus poderes: que motivo o teria levado a se submeter a um Estado?
A pergunta é sobre a legitimidade do Estado. Aqueles filósofos respondem que o poder deve se fundar na representatividade e no consenso.
Capítulo 21 – Concepções políticas
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Thomas Hobbes Em troca da segurança e da preservação da própria vida, ameaçadas no estado de natureza, os indivíduos realizam o contrato social: um pacto pelo qual abrem mão de sua liberdade e transferem o governo para um soberano.
O soberano possui um poder absoluto, total e ilimitado. Para atemorizar os indivíduos, exerce seu poder pela força, pela ameaça e pelo castigo. Esse poder é incontestável pelo súdito.
Retrato de Thomas Hobbes, pintura de John Michael Wright, século XVII
Capítulo 21 – Concepções políticas
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John Locke Para Locke, no estado de natureza os indivíduos não se
encontram em guerra uns contra os outros. O contrato social, no entanto, é necessário para garantir a preservação da propriedade dos indivíduos (vida, liberdade, bens).
Ao contrário do que ocorre em Hobbes, os homens têm direito à insurreição caso o soberano traia a confiança nele depositada.
Capítulo 21 – Concepções políticas
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John Locke Um aspecto progressista é a concepção parlamentar do
poder político: o legislativo é o poder supremo.
Como representante dos ideais burgueses, Locke enfatizou a necessidade de preservação da propriedade. E propriedade, para ele, significa ser dono do próprio corpo, o que condena a servidão e a escravidão.
No entanto, a concepção de liberdade de Locke é abstrata e elitista, porque apenas os que têm fortuna podem usufruir da plena cidadania, para votar ou ser votado.
Capítulo 21 – Concepções políticas
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Jean-Jacques Rousseau O indivíduo encontra-se livre e feliz
no estado de natureza (o “bom selvagem”).
A propriedade, contudo, é a responsável pela desigualdade entre os homens.
O verdadeiro contrato social, ao contrário do falso contrato, não retira do povo sua soberania.
Com esse pressuposto, Rousseau recupera a noção de democracia direta ou participativa, mantida por meio de assembleias de todos os cidadãos.
Capítulo 21 – Concepções políticas
Retrato de Jean-Jacques Rousseau, pintura de Maurice Quentin de La Tour, 1753
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Jean-Jacques Rousseau A vontade geral: é a disposição de
legislar não como pessoa privada, mas como pessoa pública.
A vontade geral não se confunde com a vontade da maioria, porque a somatória dos interesses particulares pode ser egoísta e não atender ao bem comum.
Capítulo 21 – Concepções políticas
Retrato de Jean-Jacques Rousseau, pintura de Maurice Quentin de La Tour, 1753
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Montesquieu
Retrato do filósofo francês Charles de Montesquieu, 1728
A teoria da separação e da autonomia dos três poderes surgiu como forma de combate à tirania.
A independência entre o Legislativo, o Executivo e o Judiciário garante o equilíbrio desses três poderes entre si.
Refletindo sobre o abuso do poder real, Montesquieu concluiu que “só o poder freia o poder”, daí a necessidade de cada poder manter-se autônomo e constituído por pessoas diferentes.
Capítulo 21 – Concepções políticas
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FILOSOFAR COM TEXTOS:TEMAS E HISTÓRIA DA FILOSOFIA
O liberalismo clássico O liberalismo clássico é constituído por um conjunto de
ideias éticas, políticas e econômicas da burguesia, em oposição à visão de mundo da nobreza feudal.
São três os seus aspectos principais: liberalismo político, liberalismo ético e liberalismo econômico.
Liberalismo político: teorias políticas que se contrapunham ao absolutismo monárquico e ao direito divino do poder real. Baseavam-se no contratualismo e no consentimento dos cidadãos.
Liberalismo ético: defesa da tolerância religiosa e da liberdade de expressão, combatendo o uso arbitrário do poder com a instituição de um Estado de direito.
Capítulo 21 – Concepções políticas
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Liberalismo econômico: opõe-se à intervenção estatal sobre as atividades econômicas. Defende a livre iniciativa e a competitividade no mercado.
Na modernidade foram esboçadas as novas linhas que orientaram daí em diante as ideias liberais e os primeiros passos em direção à conquista de cidadania e democracia.
Capítulo 21 – Concepções políticas
O liberalismo clássico
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ANOTAÇÕES EM AULACoordenação editorial: Maria Raquel Apolinário, Eduardo Augusto Guimarães e Ana Cláudia FernandesElaboração: Maria Lúcia de Arruda Aranha e Renato dos Santos BeloEdição de texto: Samir ThomazPreparação de texto: José Carlos de CastroCoordenação de produção: Maria José TanbelliniIconografia: Camila D'Angelo, Marcia Mendonça, Angelita Cardoso e Denise Durand Kremer
EDITORA MODERNA Diretoria de Tecnologia EducacionalEditora executiva: Kelly Mayumi IshidaCoordenadora editorial: Ivonete LucirioEditoras: Jaqueline Ogliari e Natália PeixotoAssistentes editoriais: Ciça Japiassu Reis e Renata MichelinEditor de arte: Fabio VenturaEditor assistente de arte: Eduardo BertoliniAssistentes de arte: Ana Maria Totaro, Camila Castro, Guilherme Kroll e Valdeí PrazeresRevisores: Diego Rezende e Ramiro Morais Torres © Reprodução proibida. Art. 184 do Código Penal e Lei 9.610 de 19 de fevereiro de 1998.Todos os direitos reservados. EDITORA MODERNARua Padre Adelino, 758 – BelenzinhoSão Paulo – SP – Brasil – CEP: 03303-904Vendas e atendimento: Tel. (0__11) 2602-5510Fax (0__11) 2790-1501www.moderna.com.br2012