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FILOSOFIA10ºANO
Módulo inicial
I – Iniciação à actividade filosófica
1. O que é a filosofia?
2. Quais são as questões da filosofia?
3. A dimensão discursiva do trabalho filosófico.
O QUE É A
FILOSOFIA ?
APROXIMAÇÃO ETIMOLÓGICA
O termo «filosofia» teve origem na Grécia antiga. Etimologicamente podemos distinguir nele duas compo-nentes: fileo = amo, procuro e sophia = sabedoria, conhe-cimento. Assim, originaria-mente, o termo filosofia queria dizer, para os Gregos, «amor da sabedoria» ou «busca do conhecimento».
APROXIMAÇÃO SIMBÓLICA
A AVE DE ATENA
A ESCOLA DE ATENAS
O PENSADOR DE RODIN
Aproximação à origem da filosofia e
do filosofar
No princípio está a admiração, o espanto, o assombro
No princípio está também a experiência do erro e da dúvida
No princípio está ainda o desejo de felicidade
APROXIMAÇÃO HISTÓRICA
1º nascimento da filosofia grega
2º nascimento da filosofia grega
Os pré-socráticos e os seus modelos de explicação da
Natureza
A filosofia na e da cidade
PROBLEMA COSMOLÓGICO
O tema predominante é a explicação do cosmos através de uma substância una que explique a multiplicidade do real, ordenando-o.
PROBLEMA ANTROPOLÓGICO
O homem torna-se o centro de toda a
problemática filosófica.
FILOSOFIA PRÉ-SOCRÁTICA
• O problema fulcral é o da origem do cosmos. Busca do elemento primordial, ou substância original de todas as coisas.
• A procura de um princípio de unidade do real a partir da multiplicidade das coisas existentes é, então, a preocupação dominante neste período.
• Os primeiros filósofos procuram o fundamento primordial, aquilo que permanece e se define como uno, universal e imutável.
• Este princípio de unidade é a substância primordial de que tudo emerge e à qual tudo regressa, a matéria de que todas as coisas se compõem.
2º nascimento da filosofia grega
A FILOSOFIA NA E DA CIDADE
Especificidade da Filosofia
Autonomia
Radicalidade
Historicidade
Universalidade
Autonomia
Afirmação da liberdade de pensar – pensar por si;
Em Filosofia não se aceita, de forma passiva e acrítica, qualquer verdade estabelecida;
Aceitação do diálogo crítico com os grandes pensadores;
Radicalidade
• A Filosofia quer ir à raíz dos problemas;
• Pretende procurar os fundamentos, os princípios, as causas primeiras de toda a realidade;
• Na Filosofia tudo é problematizável e questionável;
Historicidade• Os filósofos vivem num tempo histórico
determinado. • O filósofo volta a sua capacidade
questionadora e interrogativa para as temáticas da sua época;
Sendo a filosofia uma realidade histórica, tanto os filósofos, como o seu pensamento e as suas obras deverão ser compreendidas e inseridas no seu tempo;
Os filósofos não podem ignorar o passado – têm de fazer da história o seu “laboratório”, pois há temáticas colocadas já pelos primeiros filósofos que ainda hoje se mantêm sem resposta definitiva e que constantemente nos interpelam.
Universalidade
O objecto de reflexão da Filosofia é a totalidade do real;Todos os homens são filósofos, na medida em que todos têm capacidade racional. Todo o homem está apto a filosofar a um nível espontâneo (diferente do sistemático);Alguns dos seus problemas são universais, referem-se à existência do homem;
• Cada ciência aborda a realidade numa perspectiva delimitada, numa visão parcelar. A Filosofia não ignorando mas pressupondo o trabalho das diferentes ciências, representa o esforço do homem para se apoderar do sentido da totalidade do real.
• Sendo o saber da filosofia um saber centrado no “homem” e nas suas realizações (cultura) e não tanto nas “coisas”, como acontece nas ciências, o saber resultante não pode adquirir (ou dificilmente pode adquirir) o estatuto de conhecimento certo e seguro, universalmente válido.
FILOSOFIA E CIÊNCIA
FILOSOFIA OU FILOSOFIAS
Não é fácil, não é pacífica, nem é consensual a noção ou conceito de filosofia.
Muitos preferem falar de filosofias, no plural, em vez de (uma) filosofia.
Uma aproximação à atitude filosófica
Filosofar implica:Sermos abertos ao mundo, sendo sensíveis a tudo quanto nos rodeia. Viver todas as situações como se fossem nossas, recusando o enclausuramento em nós mesmos e contrapondo a simpatia à indiferença, o amor ao alheamento.
Filosofar implica:Possuirmos a capacidade de admiração, de nos espantarmos com as coisas e os acontecimentos. Este espanto tanto pode significar que sentimos amargura e indignação em face do mundo circundante como pode querer dizer que nos sentimos maravilhados ou fascinados.
Filosofar implica:
Assumirmos uma atitude de interrogação. Assaltados pela curiosidade, esta suscita uma infinidade de perguntas visando detectar a razão de ser daquilo que constatamos.
Filosofar implica: Termos dúvidas acerca daquilo que vemos e
do modo como vemos. Desconfiar de nós mesmos, da nossa interpretação ingénua e primária das coisas e admitir que elas talvez não sejam, não possam, ou não devam ser tal como nos aparecem é a postura mais saudável quando se deseja conhecer a verdade daquilo que nos cerca.
Filosofar implica: Reflectirmos sobre aquilo que
despertou o nosso interesse. A reflexão torna-se inevitável como meio de ultrapassar os ardilosos aspectos da aparência e chegarmos à compreensão daquilo que observamos e extrairmos ilações para a nossa vida e para nos empenharmos na alteração dos factos com os quais não estamos de acordo.
O fundamental da filosofia é a crítica. A filosofia deve ser estudada, não pelo mérito das respostas precisas sobre um certo número de questões primárias, mas pelo valor que em si mesma assume, para a cultura do espírito, a mera discussão de tais problemas.