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PresocráticPresocráticoo
Argé / ArjéArgé / Arjé Argumento Argumento Filosófico Filosófico
OpiniónOpinión
Tales de MiletoTales de Mileto El principio es el El principio es el agua agua
Toda clase de cosas Toda clase de cosas era origen del agua, era origen del agua, que procede y ala que procede y ala vuelve otra vez; la vuelve otra vez; la
semilla de todas las semilla de todas las cosas es el agua.cosas es el agua.
Tales a pesar de Tales a pesar de tener grandes tener grandes argumentos su argumentos su
forma de pensar era forma de pensar era incorrecta porque incorrecta porque
aunque el agua sea aunque el agua sea vital no es el vital no es el
principio de todoprincipio de todo
Anaximenes Anaximenes El principio es el El principio es el aire aire
El agua tiene que El agua tiene que ser aire condensado ser aire condensado pues vemos que el pues vemos que el agua es de origen agua es de origen de el aire y cuando de el aire y cuando llueve el agua se llueve el agua se condensa para condensa para
convertirse en aire. convertirse en aire.
Algunas cosas de Algunas cosas de este personajes son este personajes son
muy ciertas pero muy ciertas pero sus fundamentos no sus fundamentos no
son adecuados son adecuados
AnaximandroAnaximandroEl principio es lo El principio es lo indeterminado indeterminado
Pensaba que Pensaba que nuestro mundo nuestro mundo
simplemente es uno simplemente es uno de los muchos que de los muchos que
nacen; el calor nacen; el calor convierte en convierte en
justicias en verano y justicias en verano y el frió en inviernoel frió en invierno
Considero que lo Considero que lo que dice que dice
Anaximandro es un Anaximandro es un poco cierto porque poco cierto porque lo indeterminado es lo indeterminado es
un factor que se un factor que se cumple en la vida cumple en la vida
diaria diaria
Heraclito Heraclito El principio es el El principio es el fuego fuego
Fue el filoso que Fue el filoso que sostenía que el sostenía que el
elemento que daba elemento que daba origen a las otras origen a las otras cosas era el fuego cosas era el fuego
ya que habían ya que habían constantes cambios constantes cambios en el y gracias a el en el y gracias a el
No da explicaciones No da explicaciones razonables de razonables de
porque el fuego era porque el fuego era origen de todo a origen de todo a
pesar que tenia un pesar que tenia un fundamento valido fundamento valido
de defender de defender
Parmenides Parmenides Nada puede surgir Nada puede surgir de la nada de la nada
Parmenides Parmenides pensaba que todo lo pensaba que todo lo que hay ha existido que hay ha existido siempre; pensaba siempre; pensaba
que ninguna verdad que ninguna verdad era cierta y también era cierta y también admitía que el era admitía que el era
un ser inconcebible.un ser inconcebible.
Lo que dice Lo que dice heraclito es un poco heraclito es un poco
cierto porque cierto porque religiosa mente esta religiosa mente esta
bien pero en lo bien pero en lo científico no esta científico no esta
comprobado. comprobado.
AnaxagorasAnaxagoras El principio son los El principio son los cuatro elementos cuatro elementos
Pensaba que cada Pensaba que cada uno de los cuatro uno de los cuatro elementos (aire, elementos (aire,
fuego, tierra y agua) fuego, tierra y agua) daba como origen a daba como origen a
una cosa en una cosa en especial especial
combinándose una combinándose una con otra.con otra.
No todas las cosas No todas las cosas necesitan tener necesitan tener
como un originaria como un originaria una combinación y una combinación y además según este además según este
si sucedía un si sucedía un cambio era porque cambio era porque estos elementos se estos elementos se
combinaban.combinaban.
Empedocles Empedocles El principio son los El principio son los cuatro elementos cuatro elementos
Pensaba que cada Pensaba que cada uno de los uno de los
elementos de la elementos de la naturaleza daba a naturaleza daba a origen a una cosa origen a una cosa en especial pero en especial pero
cada una por cada una por separado separado
Aporta buena ideas Aporta buena ideas porque sus porque sus
fundamentos son fundamentos son evidentes y además evidentes y además especifica que los especifica que los
diferentes cosas son diferentes cosas son origen de los origen de los
distintos elementos.distintos elementos.
Pitágoras Pitágoras El principio son los El principio son los númerosnúmeros
Pitágoras estableció Pitágoras estableció que los primeros en que los primeros en sostener la forma sostener la forma
esférica de la tierra esférica de la tierra y postular esta y postular esta
fueron los números fueron los números y además creía en y además creía en
la inmortalidad y la la inmortalidad y la transmigración del transmigración del
Almá .Almá .
Lo que decía Lo que decía Pitágoras era valido Pitágoras era valido porque por medio porque por medio de los números se de los números se pueden establecer pueden establecer diferentes cosas diferentes cosas
pero además no son pero además no son el principio de la el principio de la mayoría de las mayoría de las
cosas.cosas.
DemocritoDemocrito El principio es el El principio es el átomoátomo
Democrito pensaba Democrito pensaba y opinaba que los y opinaba que los
átomos eran átomos eran indivisibles que se indivisibles que se
distinguen por distinguen por formas, tamaño, formas, tamaño,
orden y posición y la orden y posición y la materia esta materia esta
compuesta de miles compuesta de miles de partículas de partículas indivisibles indivisibles
A pesar que gracias A pesar que gracias a el hubieron a el hubieron
grandes grandes descubrimientos descubrimientos sobre el átomo y sobre el átomo y
sus componentes; sus componentes; no es principio sino no es principio sino
un componente.un componente.
Mediante el arte de conversar, solía realizar preguntas para que el interlocutor o las otras personas a lo largo de la discusión viera las fallas de su propio razonamiento teniendo como objetivo que la otra persona pudiera darse cuenta de lo que era bueno y de lo malo, el objetivo de Sócrates era buscar el verdadero conocimiento de las personas con que conversaba teniendo como base que el conocimiento tenia que salir de su interior.
•Solo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero conocimiento
•Solo sé que nada sé
•La verdadera sabiduría esta en reconocer la propia ignorancia.
•Habla para que yo te conozca.
•El grado sumo del saber es contemplar el porque.
•El amigo ha de ser como el dinero, que antes e necesitarlo se sabe el valor que tiene.
•Los jóvenes de hoy en día son unos tiranos, contradicen a sus padres, devoran su comida y le falta al respeto a su maestro.