FILOSOFIA  INSTITUCIONAL  LA  UNIVERSIDAD,  MODELO  OCCIDENTAL  

La  primera  universidad  fue  fundada  en  Bolonia,  Italia,  en  1088.  

 Bajo   la   dominación   de   la   cultura   europeo–cris4ana,   se  suceden   las   fundaciones   de   universidades   a   todo   lo  largo   y   ancho   del   territorio   europeo.   Las   primeras  fueron:      •    Universidad  de  Bolonia  (Italia)  en  1088;    •  Universidad  de  Oxford  (Inglaterra)  en  1096;    •  Universidad  de  París  (Francia)  en  1150;    •  Universidad  de  Módena  (Italia)  en  1175;    •  Universidad  de  Cambridge  (Inglaterra)  1208;    •  Universidad  de  Palencia  (España)  en  1208;    •  Universidad  de  Salamanca  (España)  en  1218;    •  Universidad  de  Nápoles  Federico  II  (Italia)  en  1224.  (la  universidad  estatal  y  laica  más  an4gua  del  mundo)  

Inicialmente  «Universidad»  significaba:    asociación  de  maestros  y  

estudiantes.  Posteriormente  designó  a  

los  centros  de  altos  estudios.  

El  término   la4no  universitas,  compuesto  de  unum  (uno)  y  vertere  (girar;  conver4r),  4ene  el  mismo  origen  e4mológico  que  “universo”  o  “universal”  y  quiere  decir   literalmente  “lo  uno  en   lo   que   gira”,   o   en   otras   palabras:   lo   “constante   en   movimiento”.   En   la   Edad   Media  europea,   la   palabra   universitas   se   u4lizaba   para   designar   cualquier   gremio   corpora4vo   o  asociación  des4nada  hacia  una  meta  común.    

La   concepción   dominante   de   la   “universidad”,   incluso   en   América  La4na   y   en   la  mayor   parte   de   la   periferia   (“Tercer  Mundo”),   refleja  algunos   presupuestos   culturalmente   enraizados   en   la   tradición  filosófica  y  cultural  occidental.    

LA  UNIVERSIDAD  ADOPTA  LAS  CARACTERÍSTICAS  DEL  OCCIDENTE  

HACIA  UNA  FORMACIÓN  INTEGRAL  

Con base en las directrices nacionales para fortalecer los procesos académicos de todas las seccionales, y en especial en los programas de pregrado y posgrado, desde sus distintas unidades académicas, se propone integrar un núcleo de Identidad Institucional en cada una de las áreas de los planes de asignaturas humanísticas,  

Los documentos inst i tuc ionales fundamentales garantizan que la Universidad posea carta de navegación cierta. De esa manera, la comunidad universitaria puede hacer frente a los retos del presente y del futuro con suficiente claridad y seguridad de principios y criterios. El PEI se ha elaborado por la necesidad que tiene la institución de auto-comprenderse y auto-proyectarse.

PEI  

FORMACIÓN  INTEGRAL  Y  CURRÍCULO  EN  LA  UNIVERSIDAD  SANTO  TOMÁS  

Por   formación   integral,   la   USTA   en4ende,   en  con4nuidad   con   el   proyecto   educa4vo  fundacional  del  siglo  XVI,  el  desarrollo  de  todas  las   dimensiones   de   la   vida   personal   (“letras   y  virtud”),   de   tal   manera   que   los   estudiantes  adqu ieran   una   conc ienc ia   super ior ,  comprendan  el  propio  valor  histórico,  la  propia  función   en   la   vida,   los   propios   derechos   y  deberes;   que   se   hagan   capaces   de   intervenir  lúcida   y   responsablemente   en   la   vida   social,  cultural   y   polí4ca,   aportando   su   ac4tud  crea4va  y  su  ap4tud  inves4ga4vo-­‐crí4ca.    

La   formación   integral   propiciada   por   la   USTA   no   se  enmarca   sólo   en   la   afirmación   de   un   humanismo  trascendente,  sino  que  implica  la  posibilitación  real,  en  la  prác4ca   educa4va,   de   múl4ples   oportunidades,  facilitadoras   del   desarrollo   del   pluridimensional   universo  personal   de   cada  uno  de   los  miembros  de   la   comunidad  universitaria.    

La  Universidad  tomista  4ene  en  la  sociedad  una  misión  más  amplia  que  el  mero  cul4vo  de  las  ciencias:  “estudio  donde  aprendiesen  letras  y  virtud  muchas  personas  de  esa  Xerra”,  como  rezaba   el   documento   fundacional   de   la   primi4va   Tomís4ca,   ya   citado.   Es   decir,  “humanidades”,  y  esa  competencia  superior  para  la  acción  valiosa  (“virtud”),  que  la  definición  de  educación  tomista  señala  como  meta  del  proceso  educa4vo.  

El currículo asegura la unidad orgánica y estructurada entre humanismo y ciencia, entre ciencias exactas y ciencias humanas, entre ciencia, arte, experiencia interior y cultura física.

VISIÓN MISIÓN

“La  Misión  de   la  Universidad  consiste  en  promover   la   formación   integral  de  las  personas,  en  el  campo  de  la  Educación  Superior,  mediante  acciones  y   procesos   de   enseñanza-­‐aprendizaje,   inves4gación   y   proyección   social,  para  que  respondan  de  manera  é4ca,  crea4va  y  crí4ca  a  las  exigencias  de  la   vida   humana   y   estén   en   condiciones   de   aportar   soluciones   a   la  problemá4ca  y  necesidades  de  la  sociedad  y  del  país”.  (PEI,  Usta.  2004)  

MISIÓN    

La   Visión,   como   proyección   de   la   Misión   a   mediano   plazo,   prospecta   así   la   presen-­‐cia   y   la   imagen  ins4tucional  de  la  Universidad  Santo  Tomás:  interviene  ante  los  organismos  e  instancias  de  decisión  de  alcance   colec4vo;   se   pronuncia   e   influye   sobre   los   procesos   que   afectan   la   vida   nacional   o   de   las  comunidades   regionales,   porque   goza   tanto   de   la   acreditación   de   sus   programas   como   de   la  acreditación  ins4tucional;  es  interlocutora  de  otras  ins4tuciones  tanto  educa4vas  como  empresariales  del  sector  público  y  privado.    La   comprensión   humanista   cris4ana   de   la   realidad   colombiana   y   la4noame-­‐ricana   contemporánea,  heredada  de  su  larga  tradición  en  el  campo  de  la  edu-­‐cación  superior,  en  contexto  de  mundialización,  inspira  el  quehacer  de  sus  programas,  con  miras  a  asegurar  la  construcción  del  bien  común  y  la  realiza-­‐ción  de  la  jus4cia  distribu4va,  y  así  reducir  la  exclusión  social,  económica,  cultural  y  polí4ca.  Vinculada  a  las  dis4ntas  regiones  del  país,  a  través  de  sus  Seccionales  y  de  sus  programas  de  Universidad  Abierta  y   a   Distancia,   es   factor   de   desarrollo   y   mejoramiento   de   los   entornos   y   contextos   donde   opera.  Incorpora   el   uso   de   nuevas   tecnologías   educa4vas   como   herramientas   para   la   docencia   y   la  inves4gación   en   todos   los   planes   de   estudio,   y   vincula   a   docentes   y   a   estudiantes   en   proyectos  compar4dos  para   recuperar,   adaptar   y   generar   nuevos   conocimientos   en  orden   a   la   solución  de   los  nuevos  problemas  de  la  sociedad  y  del  país.  

VISIÓN