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filosofia educacion
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Unidad CONOCIMIENTO, VERDAD Y LENGUAJE
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4. Conocimiento y lenguaje
3. La estructura del conocimiento humano
2. La naturaleza del conocimiento
1. La razón teórica
5. Conocimiento y verdad
6. Panorama histórico
El ser humano busca conocer la realidad.
EL CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO, VERDAD Y LENGUAJE 4
1. LA RAZÓN TEÓRICA
Razón teórica
● Es el conocimiento de la realidad buscado como algo valioso en sí mismo.
● No trata de influir en la realidad, sino de conocerla tal cual es (pregunta por la verdad).
o Ciencia positiva
o Filosofía
o Teoría del conocimiento
Este conocimiento puede buscarse por sí mismo o por una finalidad distinta al conocimiento.
En este sentido, distinguimos dos tipos de racionalidad:
Razón práctica
● Es el conocimiento de la realidad buscado como algo valioso en sí mismo.
● No trata de influir en la realidad, sino de conocerla tal cual es (pregunta por la verdad).
Razón teórica
● Es el conocimiento orientado a la acción o a la producción.
● El sujeto respeta íntegramente la realidad conocida.
● Lo conocido permanece en el sujeto que conoce.
● El conocimiento es una actividad inmaterial.
● El conocimiento se dirige a la realidad que trasciende al sujeto.
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2. LA NATURALEZA DEL CONOCIMIENTO
Los seres vivos son capaces de actuar por sí mismos y desde sí mismos (acciones inmanentes).
2.1. Características del conocimiento
Las acciones inmanentes proceden del sujeto y permanecen en él.
El conocimiento es la actividad inmanente más perfecta ya que:
● El objeto conocido se posee de forma inmaterial.
CARACTERÍSTICAS DE LA ACTIVIDAD COGNOSCITIVA
Inmanencia
Inmaterialidad
Intencionalidad
2.2. Características específicas del conocimiento humano
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Algunos animales pueden descubrir estrategias a partir de su experiencia.
Sin embargo, esto no implica que realicen razonamientos abstractos.
El conocimiento racional humano, frente al del animal, se caracteriza por cuatro rasgos:
Universalidad
Apertura
Infinitud
Alteridad
● Puede acceder a la realidad en sí misma y generalizar.
● Está abierto a la realidad en su conjunto.
● Puede contener innumerables objetos e ideas.
● Conocemos la realidad como algo independiente de nuestro conocimiento.
CARACTERÍSTICAS ESPECÍFICAS DEL CONOCIMIENTO HUMANO
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3. LA ESTRUCTURA DEL CONOCIMIENTO HUMANO
El punto de partida del conocimiento es la realidad sensible.
3.1. La sensibilidad
Sentidos externos
Sensibilidad interna
Nos informan de lo que ocurre en el exterior.
Nos informan de lo que ocurre en nuestro cuerpo.
● Exteroceptores
● Interoceptores
o Los cinco sentidos.
o Visceroceptores.
o Propioceptores.
a) Organización primaria de la percepción.
b) Capacidad retentiva de la mente humana.
● Sensorio común
● Imaginación
● Memoria
● Estimativa
o Síntesis sensorial.
o Percepción de un todo.o Retiene los objetos
percibidos.
o Los almacena en sus circunstancias de lugar y tiempo.
o Valora la conveniencia de lo percibido.
La inteligencia conoce las propiedades esenciales de las cosas.
3.2. La inteligencia
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● El conocimiento humano es una unidad sensorracional.
3.3. La integración del conocimiento humano
El conocimiento sensible y el racional no son dos niveles sucesivos. No son mis ojos los que ven, sino yo por medio de mis ojos, porque en
el hombre hay la unidad sensorracional.
El conocimiento sensible y el racional son inseparables:
● No son mis ojos los que ven, sino yo por medio de mis ojos.
Aprehensión
Juicio
Razonamiento
● Abstrae el concepto universal a partir del conocimiento de los individuos particulares.
● Une o separa dos conceptos, afirmando o negando algo de otra cosa.
● Puede ser verdadero o falso.● Relaciona unos juicios con otros.
● Pasa de una verdad conocida a verdades no conocidas.
OPERACIONES DE LA INTELIGENCIA
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4. CONOCIMIENTO Y LENGUAJE
4.1. El lenguaje, exteriorización del pensamiento
El juicio se expresa a través del enunciado lingüístico.
● El lenguaje nos permite comunicar nuestro pensamiento.
El lenguaje requiere del empleo de signos (significante y significado).
Unívocas Tienen un único significado.
Equívocas Tienen varios significados sin relación entre sí.
Análogas Tienen varios significados relacionados entre sí.
El significado de las palabras depende de su sentido literal y del contexto en el que se emplean.
Dicho enunciado atribuye un predicado a un sujeto.
● El lenguaje influye en nuestro modo de pensar.
El lenguaje humano emplea signos convencionales (palabras).
El lenguaje crece mediante la asociación y la generalización de signos.
En relación con el significado, las palabras pueden ser:
Unívocas
Equívocas
Análogas
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4.2. El lenguaje, mediación del conocimiento
4.3. El lenguaje, el pensamiento y la realidad
Configuramos nuestra experiencia de la realidad mediante el lenguaje.
Según Aristóteles:
● La realidad se refleja en el conocimiento y el conocimiento se refleja en el lenguaje.
«El lenguaje y el pensamiento caminan tan estrechamente unidos, que todo trastorno lingüístico afecta al pensamiento y viceversa».
J. L. Pinillos
El pensamiento no se identifica con el lenguaje.
Pensamos con palabras.
● Los tipos de predicados se corresponden con los modos de ser de las cosas (categorías).
●Concebimos las cosas como sustancias o como accidentes.
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5. CONOCIMIENTO Y VERDAD
El término «verdad» tiene tres sentidos:
5.1. ¿Qué es la verdad?
Adecuación del entendimiento con la cosa
● La realidad se hace presente ante la inteligencia.
● La mente y el objeto forman una unidad.
Verdad lógica● Es la verdad del juicio.
● Se da cuando lo afirmado o lo negado en el juicio se corresponde con la realidad.
Verdad ontológica
● Es la verdad de las cosas tal como son en sí mismas.
● Es el fundamento de la verdad lógica.
Otras teorías de la verdad:
● Teoría pragmática (William James).
La verdad reside principalmente en la mente, si bien se funda en la realidad de las cosas.
Adecuación del entendimiento con la cosa
Verdad lógica
Verdad ontológica
● Teoría consensual.
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5.2. Estados de la mente ante la verdad
El juicio tiene dos aspectos:
● Contenido proposicional: lo que se dice.
El asentimiento de la mente admite varios grados:
Certeza● Asentimiento máximo.● Se funda en la evidencia objetiva.
Duda● La mente se abstiene de juzgar por falta
de un motivo de peso para hacerlo.
Opinión ● Asentimiento no totalmente firme a lo juzgado.
Fe● Asentimiento firme a lo juzgado.● Se funda en la autoridad de otra persona.
Ignorancia ● Falta de conocimiento acerca de algo.
Error ● Afirmar como verdadero lo que es falso.
Los criterios de certeza
Certeza subjetiva: se funda en la voluntad.
Certeza en sentido propio: se funda en la evidencia objetiva.
● Asentimiento de la mente a lo que se dice.
Certeza
Duda
Opinión
Fe
Ignorancia
Error
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6. PANORAMA HISTÓRICO
Cambio de paradigma tras la revolución científica (xv y xviii):
● Surge un nuevo método basado en la experimentación y la matematización.
● Favorece la aparición de las primeras corrientes filosóficas de la modernidad.
Idealismo
Empirismo
Racionalismo
● Todo conocimiento parte de la experiencia.
● Existen en la mente conceptos innatos.
● No podemos conocer la realidad en sí.
● La experiencia sensible es la única fuente de conocimiento.
● No es posible un conocimiento de validez universal.
● La razón puede conocer la realidad.
● Para ello ha de seguir un método deductivo.
● Introduce el principio de inmanencia cognoscitiva.
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Realismo metafísico
Hermenéutica
Fenomenología
Positivismo
● La razón puede conocer la realidad en sí misma.
● Para ello hay que desprenderse de todos los condicionamientos y de las interpretaciones subjetivas.
● Podemos conocer la realidad en sí misma.
● Nuestro conocimiento está influido por las circunstancias subjetivas.
● Por medio de la reflexión crítica podemos superar nuestros condicionamientos y limitaciones.
● El conocimiento está mediado por los prejuicios subjetivos.
● Dichos prejuicios no nos impiden conocer la verdad.
● El conocimiento científico no puede trascender la experiencia sensible.