42
1 Filosofické Filosofické základy životní základy životní rovnováhy rovnováhy aneb: co může člověk udělat aneb: co může člověk udělat pro to, aby se na tom světě pro to, aby se na tom světě cítil lépe cítil lépe

Filosofické základy životní rovnováhy

  • Upload
    gail

  • View
    41

  • Download
    0

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Filosofické základy životní rovnováhy. aneb: co může člověk udělat pro to, aby se na tom světě cítil lépe. ….a bude řeč nejen o rovnováze, ale i o moudrosti a blaženosti…. Co učily člověka mýty. Upozorňovaly ho (poměrně tvrdě) na to, že je „smrtelníkem“ a co to znamená - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: Filosofické základy životní rovnováhy

11

Filosofické základy Filosofické základy životní rovnováhyživotní rovnováhyaneb: co může člověk udělat pro to, aneb: co může člověk udělat pro to, aby se na tom světě cítil lépeaby se na tom světě cítil lépe

Page 2: Filosofické základy životní rovnováhy

22

…….a bude řeč nejen o .a bude řeč nejen o rovnováze, ale i o moudrosti rovnováze, ale i o moudrosti a blaženosti….a blaženosti….

Page 3: Filosofické základy životní rovnováhy

33

Co učily člověka mýtyCo učily člověka mýty

Upozorňovaly ho (poměrně tvrdě) na to, Upozorňovaly ho (poměrně tvrdě) na to, že je „smrtelníkem“ a co to znamenáže je „smrtelníkem“ a co to znamená

Upozorňovaly ho na hranice jeho Upozorňovaly ho na hranice jeho možností a kompetencímožností a kompetencí

Člověk – „demo-verze“ boha, mnoho Člověk – „demo-verze“ boha, mnoho dobrých vlastností má, avšak pouze v dobrých vlastností má, avšak pouze v „předváděcí“ míře, a proto není možno, „předváděcí“ míře, a proto není možno, aby se jimi mohl sám říditaby se jimi mohl sám řídit

Page 4: Filosofické základy životní rovnováhy

44

Původní smysl moudrostiPůvodní smysl moudrosti

Schopnost rozeznat, že přítomná slast může Schopnost rozeznat, že přítomná slast může znamenat budoucí strast (a naopak)znamenat budoucí strast (a naopak)

Schopnost rozeznat, že poškozením celku Schopnost rozeznat, že poškozením celku uškodí člověk sám soběuškodí člověk sám sobě

Schopnost rozeznat, že jak se do lesa volá, tak Schopnost rozeznat, že jak se do lesa volá, tak se z lesa ozýváse z lesa ozývá

Schopnost rozeznat, že věci nejsou takové, Schopnost rozeznat, že věci nejsou takové, jakými se jevíjakými se jeví

Page 5: Filosofické základy životní rovnováhy

55

Další cíle moudrostiDalší cíle moudrosti

Vštípit vědomí nestálosti věcí, která je na jedné Vštípit vědomí nestálosti věcí, která je na jedné straně mementem, na druhé nadějí. straně mementem, na druhé nadějí.

Internalizace řádu, který musí mít člověk ve Internalizace řádu, který musí mít člověk ve své mysli – venku ho nenajdesvé mysli – venku ho nenajde

Schopnost vnímat se jako subsystém. Schopnost vnímat se jako subsystém. Mozaika, ve které nemá barevný kamínek Mozaika, ve které nemá barevný kamínek smysl sám o sobě, nýbrž pouze v celku s smysl sám o sobě, nýbrž pouze v celku s ostatnímiostatními

Conditio humana – základní dané a Conditio humana – základní dané a nepřekročitelné parametry člověka a jeho nepřekročitelné parametry člověka a jeho životaživota

Page 6: Filosofické základy životní rovnováhy

66

Blaženost, apatheia, Blaženost, apatheia, ataraxia, euthymiaataraxia, euthymia

Různé podoby žádoucího stavu lidské Různé podoby žádoucího stavu lidské myslimysli

Blaženost – schopnost vnímat svůj život Blaženost – schopnost vnímat svůj život v kontextu Dobrav kontextu Dobra

Apatheia – odolnost vůči zranění dušeApatheia – odolnost vůči zranění duše Ataraxia – brát věci tak jak jsouAtaraxia – brát věci tak jak jsou Euthymia – dobrá mysl, zakotvená v Euthymia – dobrá mysl, zakotvená v

širokém horizontu, veselí, blaženostširokém horizontu, veselí, blaženost

Page 7: Filosofické základy životní rovnováhy

77

Nelineární převodníkNelineární převodník

Page 8: Filosofické základy životní rovnováhy

88

Fce nelineárního Fce nelineárního převodníkupřevodníku

Tlumí horní část amplitudy, pocitu Tlumí horní část amplitudy, pocitu vítězství a titánské představyvítězství a titánské představy

Vyrovnává propadyVyrovnává propady Možná je i paradoxní fázeMožná je i paradoxní fáze Čínský rolník s koněmČínský rolník s koněm Filosofie i náboženství člověka strhávají z Filosofie i náboženství člověka strhávají z

výšin svého sebezbožštění a pozvedají z výšin svého sebezbožštění a pozvedají z propadů a malomyslnostipropadů a malomyslnosti

Page 9: Filosofické základy životní rovnováhy

99

Mechanismus útěchyMechanismus útěchy

Page 10: Filosofické základy životní rovnováhy

1010

na čem záleží…na čem záleží…

Šedý pruh na obrázku je po celé své Šedý pruh na obrázku je po celé své délce jeden a tentýž stejný odstín šedi. délce jeden a tentýž stejný odstín šedi.

Hodnocení své situace dělá člověk vždy Hodnocení své situace dělá člověk vždy na pozadí nějaké představy „jak by to na pozadí nějaké představy „jak by to mohlo nebo mělo být“. Přání a realita.mohlo nebo mělo být“. Přání a realita.

Moudrost vede člověka spíše k tomu, aby Moudrost vede člověka spíše k tomu, aby se srovnával s horšími možnostmise srovnával s horšími možnostmi

Page 11: Filosofické základy životní rovnováhy

1111

Je životní rovnováha Je životní rovnováha soukromou věcí každého?soukromou věcí každého?

Dozajista a bezpochyby.Dozajista a bezpochyby. Problém je pouze v tom, že rozháraná Problém je pouze v tom, že rozháraná

mysl má tendenci ze svého stavu mysl má tendenci ze svého stavu obviňovat své okolí a chová se k němu obviňovat své okolí a chová se k němu pak nepřátelsky a agresivněpak nepřátelsky a agresivně

Nabaluje na sebe náboženské a Nabaluje na sebe náboženské a ideologické obsahy, čímž se její stav ideologické obsahy, čímž se její stav legitimuje a ospravedlňuje, ale i zhoršujelegitimuje a ospravedlňuje, ale i zhoršuje

Page 12: Filosofické základy životní rovnováhy

1212

Je životní rovnováha Je životní rovnováha soukromou věcí?soukromou věcí?

Císař Caligula nechal popravit jednoho Císař Caligula nechal popravit jednoho senátora, který kolem sebe šířil „blbou náladu“.senátora, který kolem sebe šířil „blbou náladu“.

Sapér Vodička ze Švejka si blbou náladu Sapér Vodička ze Švejka si blbou náladu spravoval tím, že udělal výtržnost na zahradní spravoval tím, že udělal výtržnost na zahradní slavnosti nebo se popral. slavnosti nebo se popral.

Lidé svou blbou náladou trpí a jsou snadno Lidé svou blbou náladou trpí a jsou snadno přesvědčitelní o tom, že za ni někdo může, pak přesvědčitelní o tom, že za ni někdo může, pak jsou ochotni a odhodláni „jít na ně“ (Cikány, jsou ochotni a odhodláni „jít na ně“ (Cikány, Židy, buržousty, komouše, atd…) Pomáhá jim Židy, buržousty, komouše, atd…) Pomáhá jim to jako sapéru Vodičkovito jako sapéru Vodičkovi

Page 13: Filosofické základy životní rovnováhy

1313

Co zde selhává?Co zde selhává?

Moderní civilizace se ubírá zcela Moderní civilizace se ubírá zcela opačným směrem, než jakým člověka opačným směrem, než jakým člověka vedla dávná moudrostvedla dávná moudrost

Hledá své štěstí mimo sebe a ve věcechHledá své štěstí mimo sebe a ve věcech Maximalizuje své potřebyMaximalizuje své potřeby Individualizuje seIndividualizuje se Spokojenost a skromnost jsou „out“, Spokojenost a skromnost jsou „out“,

nespokojenost je „in“nespokojenost je „in“

Page 14: Filosofické základy životní rovnováhy

1414

a k tomu navíc…a k tomu navíc…

Euroamerická kultura svou Euroamerická kultura svou materialistickou individualistickou materialistickou individualistickou nenasytnou nespokojenost vyváží a nenasytnou nespokojenost vyváží a infikuje jí i ty části světa, které až dosud infikuje jí i ty části světa, které až dosud žily v klidu podle svých tradičních žily v klidu podle svých tradičních moudrých starobylých paradigmat. moudrých starobylých paradigmat.

Ta pak, až se náležitě zneklidní, vezmou Ta pak, až se náležitě zneklidní, vezmou čepice a ….čepice a ….

Page 15: Filosofické základy životní rovnováhy

1515

Kde může být závadaKde může být závada

Filosofie se namnoze stala katedrovou Filosofie se namnoze stala katedrovou disciplinou, věcně registrující „základní disciplinou, věcně registrující „základní teze“, zbavené životateze“, zbavené života

Náboženství se namnoze stala Náboženství se namnoze stala soustavou dogmat, u nichž jde pouze o soustavou dogmat, u nichž jde pouze o intelektuální souhlas s nimiintelektuální souhlas s nimi

Lidová moudrost zapadla a ztratila se v Lidová moudrost zapadla a ztratila se v přívalu sdělovacích prostředkůpřívalu sdělovacích prostředků

Page 16: Filosofické základy životní rovnováhy

1616

… … a nebo také …a nebo také …

Reformace prohlásila středověkou Reformace prohlásila středověkou spokojenost, zakotvenou ve vědomí spokojenost, zakotvenou ve vědomí neměnného řádu, za lenost a hřích. neměnného řádu, za lenost a hřích.

Mysleli to pochopitelně dobře, ale vymklo Mysleli to pochopitelně dobře, ale vymklo se to.se to.

Výsledkem je neurotická hektická Výsledkem je neurotická hektická společnost, jejímž rozhodujícím kriteriem společnost, jejímž rozhodujícím kriteriem je výkon a zisk. je výkon a zisk.

Page 17: Filosofické základy životní rovnováhy

1717

Nespokojenost a její Nespokojenost a její vývojvývoj

Nespokojenost s tím, co člověk má – Nespokojenost s tím, co člověk má – chtěl by mít víc. Lze ještě pochopit, chtěl by mít víc. Lze ještě pochopit, avšak u toho nezůstane a následuje další avšak u toho nezůstane a následuje další krok:krok:

Nespokojenost s tím, co člověk má – Nespokojenost s tím, co člověk má – chtěl by mít víc, víc, než ten druhý, a to i chtěl by mít víc, víc, než ten druhý, a to i na jeho úkor. To je ovšem již něco jinéhona jeho úkor. To je ovšem již něco jiného

Page 18: Filosofické základy životní rovnováhy

1818

PočátekPočátek

Podle biblického líčení to byl had v ráji, Podle biblického líčení to byl had v ráji, který svou agitací udělal ze spokojených který svou agitací udělal ze spokojených obyvatel ráje nespokojené disidenty, obyvatel ráje nespokojené disidenty, domáhající se svých práv na utajované domáhající se svých práv na utajované informace,informace,

se kterými si potom Adam ani Eva nevědí se kterými si potom Adam ani Eva nevědí rady, následuje vyhnání z ráje, do světa, rady, následuje vyhnání z ráje, do světa, do dějin, ve kterých to všechno pokračuje do dějin, ve kterých to všechno pokračuje dále.dále.

Page 19: Filosofické základy životní rovnováhy

1919

Co s tím?Co s tím?

Je lépe rozsvítit malou svíčku, než Je lépe rozsvítit malou svíčku, než hořekovat nad temnotou.hořekovat nad temnotou.

Brno má zvláštní „genius loci“, kterým je Brno má zvláštní „genius loci“, kterým je to, že je jako největší vesnice v Česku to, že je jako největší vesnice v Česku proti západním částem ČR a především proti západním částem ČR a především Praze 100 let za opicemi, a je tedy tím Praze 100 let za opicemi, a je tedy tím podstatně blíže oněm zdravým kořenům podstatně blíže oněm zdravým kořenům lidské a vpravdě humanistické kultury .lidské a vpravdě humanistické kultury .

Page 20: Filosofické základy životní rovnováhy

2020

Moravský výzkumMoravský výzkum

Moravský, resp. brněnský výzkum těchto Moravský, resp. brněnský výzkum těchto otázek člověka čerpá podněty jednak z otázek člověka čerpá podněty jednak z nížinných vinných oblastí, odkud také nížinných vinných oblastí, odkud také vzešel základní pojem - životní vzešel základní pojem - životní rovnováharovnováha

Severní hornaté oblasti Moravy dodaly Severní hornaté oblasti Moravy dodaly písmáckou hloubavost a rovněž písmáckou hloubavost a rovněž schopnost dívat se věcem na dno. schopnost dívat se věcem na dno.

Page 21: Filosofické základy životní rovnováhy

2121

Základní pojem - Základní pojem - rovnováharovnováha

Jako rovnováhu označujeme relativní, Jako rovnováhu označujeme relativní, dynamický a dialektický soulad mezi dynamický a dialektický soulad mezi očekáváními a skutečností, jak se zračí a očekáváními a skutečností, jak se zračí a zrcadlí v lidské myslizrcadlí v lidské mysli

Page 22: Filosofické základy životní rovnováhy

2222

Poruchy rovnováhyPoruchy rovnováhy

Poruchy životní rovnováhy,projevující se Poruchy životní rovnováhy,projevující se jako blbá nálada, chronická jako blbá nálada, chronická nespokojenost a morousství všeho druhu nespokojenost a morousství všeho druhu jsou ve většině případů důsledkem jsou ve většině případů důsledkem filosoficky nekultivované mysli, ve které filosoficky nekultivované mysli, ve které se rozvinou její přirozené systémové se rozvinou její přirozené systémové vlastnosti do neproporcionálních vlastnosti do neproporcionálních rozměrů.rozměrů.

Page 23: Filosofické základy životní rovnováhy

2323

Systémové vlastnostiSystémové vlastnosti

Lidská mysl je schopna si vygenerovat Lidská mysl je schopna si vygenerovat nereálné představy o tom, jak by měl nereálné představy o tom, jak by měl svět vypadat, a trpí pak tím, že tomu tak svět vypadat, a trpí pak tím, že tomu tak není.není.

Lidská mysl je schopna si titánsky Lidská mysl je schopna si titánsky představovat, že má klíč ke všem představovat, že má klíč ke všem tajemstvím, leč tak tomu nenítajemstvím, leč tak tomu není

Page 24: Filosofické základy životní rovnováhy

2424

a dalšía další

Člověk je schopen si myslet, že je Člověk je schopen si myslet, že je středem vesmíru, kolem kterého se středem vesmíru, kolem kterého se všechno točí. Tu a tam ho nějaké všechno točí. Tu a tam ho nějaké zemětřesení nebo jiná pohroma musí z zemětřesení nebo jiná pohroma musí z této představy vyvést.této představy vyvést.

Zemětřesení v Lisabonu v r. 1775 prý Zemětřesení v Lisabonu v r. 1775 prý způsobilo, že i Voltaire poněkud slevilzpůsobilo, že i Voltaire poněkud slevil

Page 25: Filosofické základy životní rovnováhy

2525

Brněnský konceptBrněnský koncept

Brněnský koncept přístupu k životu je Brněnský koncept přístupu k životu je založen na třech pilířích životní založen na třech pilířích životní rovnováhy.rovnováhy.

Vycházejí jednak z filosofických a Vycházejí jednak z filosofických a náboženských základů evropské kultury, náboženských základů evropské kultury, ale stejně tak i z lidové moudrosti a ale stejně tak i z lidové moudrosti a zkušenostizkušenosti

Nikomu se nevnucují, nýbrž nabízejíNikomu se nevnucují, nýbrž nabízejí

Page 26: Filosofické základy životní rovnováhy

2626

1. zdroj životní rovnováhy1. zdroj životní rovnováhy

Rovnováha neexistuje – systém lidské mysli Rovnováha neexistuje – systém lidské mysli není totožný se systémem kosmu (přiměřená není totožný se systémem kosmu (přiměřená korekce Aristotelova gnozeologického korekce Aristotelova gnozeologického optimismu) optimismu)

Bytí nejsou stavy, nýbrž procesyBytí nejsou stavy, nýbrž procesy Zasadil jsem konvalinku…- že lidské jednání Zasadil jsem konvalinku…- že lidské jednání

přinese očekávaný efekt, to není nárokovatelné přinese očekávaný efekt, to není nárokovatelné pravidlo, nýbrž div a anomálie. Kdo s touto pravidlo, nýbrž div a anomálie. Kdo s touto nesamozřejmostí počítá, ten rovnováhu nesamozřejmostí počítá, ten rovnováhu neztratí ani tehdy, když se mu něco nepovede. neztratí ani tehdy, když se mu něco nepovede.

Page 27: Filosofické základy životní rovnováhy

2727

Pravidlo k zapamatováníPravidlo k zapamatování

Zdá-li se ti někdy, že věci jsou tak, jak by Zdá-li se ti někdy, že věci jsou tak, jak by dle tvého úsudku měly být (tedy v dle tvého úsudku měly být (tedy v rovnováze), dozajista jsi něco přehlédl.rovnováze), dozajista jsi něco přehlédl.

Svět, jak ho dnes vidíme, jsou „včerejší Svět, jak ho dnes vidíme, jsou „včerejší noviny“, Jaký je (byl) svět dnes poznáme noviny“, Jaký je (byl) svět dnes poznáme až zítra nebo případně ještě později.až zítra nebo případně ještě později.

Page 28: Filosofické základy životní rovnováhy

2828

2. zdroj životní rovnováhy 2. zdroj životní rovnováhy

HumorHumor

Co je to? Schopnost vidět věci v reálných Co je to? Schopnost vidět věci v reálných (nikoliv subjektivních) proporcích(nikoliv subjektivních) proporcích

Nepřikládat pomíjivým věcem eternální dignituNepřikládat pomíjivým věcem eternální dignitu Cokoliv námětem pro tragedii i humoreskuCokoliv námětem pro tragedii i humoresku Humor neznamená znehodnoceníHumor neznamená znehodnocení Pozor na bezcenné náhražky!!!Pozor na bezcenné náhražky!!!

Page 29: Filosofické základy životní rovnováhy

2929

Význam humoruVýznam humoru

Představuje zároveň nadhled nad situací Představuje zároveň nadhled nad situací a přiměřený odstup, umožňující věc viděta přiměřený odstup, umožňující věc vidět

Je komunikačně nejdokonalejším Je komunikačně nejdokonalejším kanálem, schopným fungovat i v kanálem, schopným fungovat i v dramaticky vypjatých situacíchdramaticky vypjatých situacích

Nebrat se vážně je výrazem reálného Nebrat se vážně je výrazem reálného vědomí lidské malosti a pomíjivosti. vědomí lidské malosti a pomíjivosti. Vážnost je komickou maskou. Vážnost je komickou maskou.

Page 30: Filosofické základy životní rovnováhy

3030

Češi a humorČeši a humor

Má náš národ smysl pro humor nebo ne?Má náš národ smysl pro humor nebo ne? Jsou „Osudy dobrého vojáka Švejka“ Jsou „Osudy dobrého vojáka Švejka“

humoristický román? Která postava z humoristický román? Která postava z tohoto románu je u nás nejtypičtější?tohoto románu je u nás nejtypičtější?

Pohled zvenčí – bereme se příliš vážněPohled zvenčí – bereme se příliš vážně Jára da Cimrman – dobrý signálJára da Cimrman – dobrý signál Humor anglický, židovskýHumor anglický, židovský

Page 31: Filosofické základy životní rovnováhy

3131

Zlaté pravidloZlaté pravidlo

Nejde-li o život….Nejde-li o život….

Page 32: Filosofické základy životní rovnováhy

3232

3. zdroj životní 3. zdroj životní rovnováhyrovnováhy

Tento třetí zdroj neexistuje, a právě v tom je Tento třetí zdroj neexistuje, a právě v tom je jeho podstata. Tři zdroje životní rovnováhy jsou jeho podstata. Tři zdroje životní rovnováhy jsou pouze dva. Kdo to pochopí, ten má i ten třetí pouze dva. Kdo to pochopí, ten má i ten třetí

Moudrá substituce, moudrá resignaceMoudrá substituce, moudrá resignace Rosné kořenyRosné kořeny Škola: divadlo, vojnaŠkola: divadlo, vojna Sokratovo děkovné zvoláníSokratovo děkovné zvolání Člověk ekologicky bezpečnějšíČlověk ekologicky bezpečnější

Page 33: Filosofické základy životní rovnováhy

3333

Třetí zdrojTřetí zdroj

Člověkovo bohatství se měří nikoliv tím, Člověkovo bohatství se měří nikoliv tím, co má a co ke svému štěstí potřebuje, co má a co ke svému štěstí potřebuje, nýbrž tím, bez čeho se dokáže obejít.nýbrž tím, bez čeho se dokáže obejít.

Nešťastníci a chudáci, kteří ke štěstí a Nešťastníci a chudáci, kteří ke štěstí a blaženosti potřebují auto Lamborghini a blaženosti potřebují auto Lamborghini a hodinky za půl milionu (nebo i za víc). hodinky za půl milionu (nebo i za víc).

Page 34: Filosofické základy životní rovnováhy

3434

Jak se toho dobratJak se toho dobrat

Blaženost, rovnováha, duševní klid, Blaženost, rovnováha, duševní klid, dobrá pohoda, vyrovnanost - to nejsou dobrá pohoda, vyrovnanost - to nejsou dary (i když jisté dispozice člověk může dary (i když jisté dispozice člověk může mít), nýbrž výsledky cílené snahymít), nýbrž výsledky cílené snahy

Je dobré hlídat, aby člověku v hlavě Je dobré hlídat, aby člověku v hlavě nevzklíčil plevel nenávisti a negace, a to nevzklíčil plevel nenávisti a negace, a to vůči čemukolivvůči čemukoliv

Page 35: Filosofické základy životní rovnováhy

3535

Schopnost vidět věci Schopnost vidět věci jinakjinak

Vědomí časnosti a dočasnostiVědomí časnosti a dočasnosti Řád světa si člověk volí, koherenční Řád světa si člověk volí, koherenční

pravdapravda Postmoderna představuje možnost Postmoderna představuje možnost

návratu k autentickým podobám návratu k autentickým podobám systémů, vedoucích člověka k blaženostisystémů, vedoucích člověka k blaženosti

Page 36: Filosofické základy životní rovnováhy

3636

LiteraturaLiteratura

Aristoteles: Etika NikomachovaAristoteles: Etika Nikomachova Seneca: O klidu duševnímSeneca: O klidu duševním Boëthius: Filosofie utěšitelkaBoëthius: Filosofie utěšitelka Rádl, E.: Útěcha z filosofieRádl, E.: Útěcha z filosofie

Page 37: Filosofické základy životní rovnováhy

3737

LiteraturaLiteratura

Krátký,F.: Hodnota a skutečnost humoruKrátký,F.: Hodnota a skutečnost humoru Ondok,J.P: Bereme smích vážně?Ondok,J.P: Bereme smích vážně? Lechleitner, N.: Úsměvy pro dušiLechleitner, N.: Úsměvy pro duši Nešpor, K.: Léčivá moc smíchuNešpor, K.: Léčivá moc smíchu Vrána, K.: Smysl pro humorVrána, K.: Smysl pro humor

Page 38: Filosofické základy životní rovnováhy

3838

LiteraturaLiteratura

Radecki, S.von: Abeceda smíchuRadecki, S.von: Abeceda smíchu Strejček, F.: Humorem k zdraví a síle Strejček, F.: Humorem k zdraví a síle

národanároda Sedlák, J.: Humorem k pohoděSedlák, J.: Humorem k pohodě

Page 39: Filosofické základy životní rovnováhy

3939

Možnosti učeníMožnosti učení

Hledat na skutečnostech vždy i jejich Hledat na skutečnostech vždy i jejich humorný aspekt (irský pohřeb)humorný aspekt (irský pohřeb)

V kritické situaci se zasmátV kritické situaci se zasmát Každý den večer „vylovit“ vylovit z Každý den večer „vylovit“ vylovit z

uplynulého dne něco radostnéhouplynulého dne něco radostného Nenávist, sarkasmus a podobné emoce Nenávist, sarkasmus a podobné emoce

považovat za plevel duchapovažovat za plevel ducha Rozčilení není programRozčilení není program

Page 40: Filosofické základy životní rovnováhy

4040

Další možnostiDalší možnosti

Snažit se na všem nalézt něco dobréhoSnažit se na všem nalézt něco dobrého Nebrat se vážněNebrat se vážně Snažit se, aby se vaši blízcí s vámi Snažit se, aby se vaši blízcí s vámi

alespoň jednou denně zasmálialespoň jednou denně zasmáli Nepěstovat sarkasmus, výsměch, a to Nepěstovat sarkasmus, výsměch, a to

dokonce ani ne jako „zbraň slabých“. dokonce ani ne jako „zbraň slabých“. Pěstovat společenskou konverzaci a Pěstovat společenskou konverzaci a

zábavu místo kulturního konzumismuzábavu místo kulturního konzumismu

Page 41: Filosofické základy životní rovnováhy

4141

Modlitba Thomase MooraModlitba Thomase Moora

Page 42: Filosofické základy životní rovnováhy

4242

a jedno arabské přísloví:a jedno arabské přísloví:

Buď spokojen a jsi kalifemBuď spokojen a jsi kalifem