FIN DE SIGLOFIN DE SIGLO

Prof.ssa Loretta Prof.ssa Loretta FrattaleFrattale

A.A. 2014-2015A.A. 2014-2015

Panorama Histórico-Panorama Histórico-CulturalCultural

Crisis universal de las letras y del espíritu Crisis universal de las letras y del espíritu (1885-19015) que se manifiesta en todos los (1885-19015) que se manifiesta en todos los sectores de la sociedadsectores de la sociedad

Desencanto, dudas, rebeldía social Desencanto, dudas, rebeldía social (especialmente de parte de los grupos más (especialmente de parte de los grupos más desfavorecidos)desfavorecidos)

Ciencia (antes venerada, ahora peligrosa Ciencia (antes venerada, ahora peligrosa amenaza que instrumentaliza al hombre)amenaza que instrumentaliza al hombre)

Vuelta a la naturalezaVuelta a la naturaleza

TendenciasTendencias

Vuelco espiritualista (en la novela: Tolstoi, Vuelco espiritualista (en la novela: Tolstoi, Dostoievskij)Dostoievskij)

Neurosis (naturalismo y espiritualismo), Neurosis (naturalismo y espiritualismo), diagnóstico negativodiagnóstico negativo

Irracionalismo, existencialismoIrracionalismo, existencialismo

Nuevo arte como manifestación de un mundo Nuevo arte como manifestación de un mundo en crisis.en crisis.

Neoromanticismo-antiromanticismoNeoromanticismo-antiromanticismo

Maîtres à penserMaîtres à penser

Schopenhauer (1788-1860) Schopenhauer (1788-1860)

Kirkegaard (1813-1855)Kirkegaard (1813-1855)

Nietzsche (1844-1900)Nietzsche (1844-1900)

Bergson (1859-1941)Bergson (1859-1941)

Freud (1856-1939)Freud (1856-1939)

La reacción estéticaLa reacción estética

Multiplicidad de las corrientes, tendencias, Multiplicidad de las corrientes, tendencias, escuelas, que animan el escenario y que escuelas, que animan el escenario y que mantienen una estricta relación.mantienen una estricta relación.

Arte finisecular heterogéneo y sincretistaArte finisecular heterogéneo y sincretista

Coinciden en él: lo exótico, lo satánico, lo Coinciden en él: lo exótico, lo satánico, lo inefable…inefable…

Símbolo: necesario para representar el Símbolo: necesario para representar el inefable mundo interiorinefable mundo interior

ModelosModelos

Edgar Allan Poe (1808-1849): sus cuentos se Edgar Allan Poe (1808-1849): sus cuentos se contraponen a la extructura extensa y contraponen a la extructura extensa y descriptiva de la novela realistadescriptiva de la novela realista

Richard Wagner: concepción totalizadora del Richard Wagner: concepción totalizadora del artearte

Prerrafaelismo (perspectivismo e idealización)Prerrafaelismo (perspectivismo e idealización)

Parnasianismo (Gautier, Lisle)Parnasianismo (Gautier, Lisle)

Simbolismo (Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, Simbolismo (Baudelaire, Verlaine, Rimbaud, Mallarmé)Mallarmé)

En España (1985-1915)En España (1985-1915)

En estas últimas décadas se suele denominar el En estas últimas décadas se suele denominar el conjunto de las obras creadas y publicadas en el conjunto de las obras creadas y publicadas en el pasado cambio de siglo como “literatura de la crisis” pasado cambio de siglo como “literatura de la crisis” (José-Carlos Mainer). En ella confluyen los dos (José-Carlos Mainer). En ella confluyen los dos movimientos o actitudes antes denominados movimientos o actitudes antes denominados “modernismo” y “noventayocho”. “modernismo” y “noventayocho”.

1. Generación del 98: preocupación por el porvenir de 1. Generación del 98: preocupación por el porvenir de España, vocación filosófico-meditativa, estilo marcado España, vocación filosófico-meditativa, estilo marcado por una notable densidad y esencialidad.por una notable densidad y esencialidad.

2. Modernismo: fervor estético, exotismo, escapismo, 2. Modernismo: fervor estético, exotismo, escapismo, sincretismo.sincretismo.

Azorín acuño el término: generación del 98.Azorín acuño el término: generación del 98.

Crítica frente a la Crítica frente a la literatura finisecularliteratura finisecular

Guillermo Díaz-Plaja: Guillermo Díaz-Plaja: Modernismo frente a 98Modernismo frente a 98, ve a los , ve a los dos grupos como dos mitades irreconciliables.dos grupos como dos mitades irreconciliables.

Dámaso Alonso distingue entre modernismo cómo Dámaso Alonso distingue entre modernismo cómo técnica y Noventayocho como actitud.técnica y Noventayocho como actitud.

Juan Ramón Jiménez prefiere utilizar como único Juan Ramón Jiménez prefiere utilizar como único termino definidor para las dos corrientes el de termino definidor para las dos corrientes el de Modernismo.Modernismo.

Ricardo Gullón ataca la tesis de Díaz-Plaja. Afirma que Ricardo Gullón ataca la tesis de Díaz-Plaja. Afirma que la producción literaria de la mayoría de esos autores la producción literaria de la mayoría de esos autores presenta rasgos característicos de ambos grupos.presenta rasgos característicos de ambos grupos.

José-Carlos Mainer considera a las dos corrientes José-Carlos Mainer considera a las dos corrientes como parte de un mismo fenómeno, es decir el de una como parte de un mismo fenómeno, es decir el de una aguda reacción ante la crisis finisecular.aguda reacción ante la crisis finisecular.

PeriodizaciónPeriodización

1885-1895: transición al 1885-1895: transición al Modernismo/NoventayochoModernismo/Noventayocho

1895-1905: triunfo del Modernismo/98.1895-1905: triunfo del Modernismo/98.

1905-1915: posmodernismo1905-1915: posmodernismo

Primera promoción finisecular: Ganivet. Primera promoción finisecular: Ganivet. Unamuno, Darío, Valle-InclánUnamuno, Darío, Valle-Inclán

Segunda promoción: Baroja, Machado, Segunda promoción: Baroja, Machado, Maeztu, Villaespesa, MarquinaMaeztu, Villaespesa, Marquina

Los épigonos: Juan Ramón Jiménez, Ramón Los épigonos: Juan Ramón Jiménez, Ramón Pérez AyalaPérez Ayala

Àngel Ganivet (1865-Àngel Ganivet (1865-1898) y Miguel de 1898) y Miguel de

UnamunoUnamuno M. UnamunoM. Unamuno: : En torno al casticismo En torno al casticismo (1895-1902)(1895-1902)

Vasco, luchador, “agitador”, “agónico”, casi “calvinista” (en Vasco, luchador, “agitador”, “agónico”, casi “calvinista” (en su rigorismo moral), interesado en afirmar la superioridad de su rigorismo moral), interesado en afirmar la superioridad de lo moral sobre lo formal; intelectual muy presente en la lo moral sobre lo formal; intelectual muy presente en la sociedadsociedad

Á. GanivetÁ. Ganivet: : Idearium español Idearium español (1897)(1897)

Andaluz, “melancólico” (bipolar), contemplativo, pensador Andaluz, “melancólico” (bipolar), contemplativo, pensador excéntrico, sensible a la belleza, conciencia crítica excéntrico, sensible a la belleza, conciencia crítica anticonvencional, intelectual encerrado en su turis eburnea anticonvencional, intelectual encerrado en su turis eburnea finés.finés.

En común:formación krausista, gusto por la contradicción y En común:formación krausista, gusto por la contradicción y por una moral anticonvencional, tensión entre pulsiones por una moral anticonvencional, tensión entre pulsiones místicas y preocupaciones sociales que superan dirigiendo místicas y preocupaciones sociales que superan dirigiendo sus respectivos análisis hacia adentro, lo esencial, lo humano-sus respectivos análisis hacia adentro, lo esencial, lo humano-esencial, lo eterno.esencial, lo eterno.

Lo esencial y lo eternoLo esencial y lo eterno

Unamuno: lo intrahistóricoUnamuno: lo intrahistórico

Ganivet: el espíritu territorialGanivet: el espíritu territorial

Aquí es dónde tienen que sacar energías los Aquí es dónde tienen que sacar energías los españoles de fin de siglo.españoles de fin de siglo.

Idea de España concreta y no pura Idea de España concreta y no pura abstracción. Diagnóstico psicopatológico de abstracción. Diagnóstico psicopatológico de sus debilidades y empobrecimiento sus debilidades y empobrecimiento económico y cultural: abulia (Ganivet), económico y cultural: abulia (Ganivet), anemia celebral (Unamuno).anemia celebral (Unamuno).

Senequismo (1)Senequismo (1)

Senequismo como correctivo a la disipación Senequismo como correctivo a la disipación mental que aflige a sí mismo como a toda mental que aflige a sí mismo como a toda EspañaEspaña

Ganivet capta su manifestación en la esfera Ganivet capta su manifestación en la esfera religiosa, en la moral, en el derecho.religiosa, en la moral, en el derecho.

Para Ganivet el impacto con las obras de Para Ganivet el impacto con las obras de Séneca fue deslumbrante. Séneca fue deslumbrante.

La moral estoico-senequista le sugiere cómo La moral estoico-senequista le sugiere cómo transformar la angustia personal y colectiva en transformar la angustia personal y colectiva en regeneración.regeneración.

Senequismo 2Senequismo 2

Inanidad del hombre apático: premisa Inanidad del hombre apático: premisa fundamental para recuperar su unidad de fundamental para recuperar su unidad de hombre “bajo la hetreogeneidad dolorosa de hombre “bajo la hetreogeneidad dolorosa de las pasiones” o o para conservarse criatura las pasiones” o o para conservarse criatura singular en el universo” y no ser “totalmente singular en el universo” y no ser “totalmente absorbido por él” (Zambrano). absorbido por él” (Zambrano).

Afirmación del estoicismo antes y del Afirmación del estoicismo antes y del cristianismo después (frente a la cultura griega cristianismo después (frente a la cultura griega y a la religión judía) en España se explica y a la religión judía) en España se explica como afirmación de una moral encarnada y como afirmación de una moral encarnada y vital sobre una abstracta.vital sobre una abstracta.

Obras ensayísticas de Á. Obras ensayísticas de Á. GanivetGanivet

Granada la bella: Granada la bella: ensayo de estética urbana.ensayo de estética urbana.

Idearium EspañolIdearium Español: reflexión sobre la causa de : reflexión sobre la causa de los males de España y su cura.los males de España y su cura.

El porvenir de España El porvenir de España (intercambio epistolar (intercambio epistolar público con Unamuno)público con Unamuno)

Obras de ficciónObras de ficción

Las novelas de Pío Cid: Las novelas de Pío Cid: La conquistaLa conquista…. Y …. Y Los Los trabajos…trabajos…

El drama El drama El escultor de su almaEl escultor de su alma

Pío Cid presenta rasgos autobiográficos (y no Pío Cid presenta rasgos autobiográficos (y no sólo él)sólo él)

Crítica político-social: España se ha lanzado Crítica político-social: España se ha lanzado en aventuras contrarias a su espíritu en aventuras contrarias a su espíritu penínsular (de independencia)penínsular (de independencia)

Cura: pasar de la acción esterior a la interior.Cura: pasar de la acción esterior a la interior.

Las novelas de Á. Las novelas de Á. GanivetGanivet

Novelas de ideas, distintas de las novelas Novelas de ideas, distintas de las novelas “históricas” de Galdós, y sus epígonos (Blasco “históricas” de Galdós, y sus epígonos (Blasco Ibánez, Felipe Trigo, Alejandro Sawa, Concha Ibánez, Felipe Trigo, Alejandro Sawa, Concha Espina,) y de las “líricas” de Azórin y otros.Espina,) y de las “líricas” de Azórin y otros.

La conquista del reino de Maya por el último La conquista del reino de Maya por el último conquistador Pío Cid conquistador Pío Cid (1897) (1897)

Los trabajos del infatigable creador Pío CidLos trabajos del infatigable creador Pío Cid (1898)(1898)

La conquista…La conquista…

La conquista…La conquista… es el relato es el relato utópico y satírico de la utópico y satírico de la conquista de un pueblo africano imaginario, escrito en conquista de un pueblo africano imaginario, escrito en primera persona por Pío García de Cid, señorito de la primera persona por Pío García de Cid, señorito de la época de Cánovas que se propone trasmitir los ideales época de Cánovas que se propone trasmitir los ideales del progreso y del humanitarismo europeos a los del progreso y del humanitarismo europeos a los africanos. Fracasa en su intento.africanos. Fracasa en su intento.

Crítica del imperialismo finisecular (el de Bélgica y Crítica del imperialismo finisecular (el de Bélgica y España en especial modo)España en especial modo)

Obra satírica, centrada en la distancia entre las Obra satírica, centrada en la distancia entre las intenciones de Pío Cid y los resultados conseguidos, en intenciones de Pío Cid y los resultados conseguidos, en la paradoja basada en la constatación de que de ideas la paradoja basada en la constatación de que de ideas tan elevadas puedan surtir efectos tan desastrosos.tan elevadas puedan surtir efectos tan desastrosos.

Génesis: escribe una buena parte en 1893, la concluye Génesis: escribe una buena parte en 1893, la concluye en 1895, la publica en 1987.en 1895, la publica en 1987.

Trabajos…Trabajos…

Novela incompleta (6 trabajos en lugar de los 12)Novela incompleta (6 trabajos en lugar de los 12)

Alusión a los trabajos hercúleosAlusión a los trabajos hercúleos

El autor la define, por su estructuración, como “ El autor la define, por su estructuración, como “ novela de costumbres contemporáneas”novela de costumbres contemporáneas”

Escribió 5 de los 6 trabajos en pocos meses (de Escribió 5 de los 6 trabajos en pocos meses (de diciembre de 1897 a enero de 1898) . El libro, con diciembre de 1897 a enero de 1898) . El libro, con sus 6 trabajos, se publicó en septiembre de 1898.sus 6 trabajos, se publicó en septiembre de 1898.

Novela decididamente autobiográfica, un relato-Novela decididamente autobiográfica, un relato-confesión (Laura Rivkin)confesión (Laura Rivkin)

Novela Novela en fierien fieri

Los trabajos…Los trabajos…(2)(2)

En la novela se defiende una moralidad, una En la novela se defiende una moralidad, una ética anticonvencionalética anticonvencional

Se defiende una poética muy originalSe defiende una poética muy original

Se defiende una pedagogía de avanguardiaSe defiende una pedagogía de avanguardia

Novela intensamente dialogadaNovela intensamente dialogada

Pío CidPío Cid

Heroe al mismo tiempo positivo y negativo, Heroe al mismo tiempo positivo y negativo, es un “Robinson español, un hombre de es un “Robinson español, un hombre de acción y de perspicacias, un transformador acción y de perspicacias, un transformador de hombres”.de hombres”.

Es la personificación literaria del mismo autorEs la personificación literaria del mismo autor

Martina –la Cofradía del Avellano- la pensión- Martina –la Cofradía del Avellano- la pensión- el encargo ministerial- la ascensión al monte el encargo ministerial- la ascensión al monte Veleta- la duquesa Almadura, tienen su Veleta- la duquesa Almadura, tienen su corrispectivo en la vida real de Ganivetcorrispectivo en la vida real de Ganivet

Fuentes e influenciasFuentes e influencias

Unos críticos señalan influencias deUnos críticos señalan influencias de

Galdós (Galdós (Tormento- Tormento- Agustín anticipa a Pío Cid, Agustín anticipa a Pío Cid, pero la narración de los pero la narración de los trabajos trabajos no comparte la no comparte la impersonalidad ni la objetividad de las novelas impersonalidad ni la objetividad de las novelas galdosianas o naturalistas)galdosianas o naturalistas)

CervantesCervantes

Simbolismo (el de la poesía francesa y el del Simbolismo (el de la poesía francesa y el del teatro de ideas de Ibsen) teatro de ideas de Ibsen)

Protagonista y Protagonista y personajespersonajes

Pío Cid da unidad a una novela episódicaPío Cid da unidad a una novela episódica

Es “esceptico”: pero interviene en la vida ajena, Es “esceptico”: pero interviene en la vida ajena, personalidad atrabilaria, “espiritual” personalidad atrabilaria, “espiritual” (modernista)(modernista)

Cid, campeador? Cide Hamete?Cid, campeador? Cide Hamete?

Ambivalencia cervantina en el estilo de la Ambivalencia cervantina en el estilo de la narración. narración.

Lo paródico, textos intercaladosLo paródico, textos intercalados

Predominio de la complejidad psicológica sobre el Predominio de la complejidad psicológica sobre el enredo de la tramaenredo de la trama

Pío Cid. insiste que su vida sea su obraPío Cid. insiste que su vida sea su obra

http://www.bibliotecavirtualdeandalucia.es/http://www.bibliotecavirtualdeandalucia.es/catalogo/catalogo_imagenes/grupo.cmd?catalogo/catalogo_imagenes/grupo.cmd?texto_busqueda=&path=749&config_rotaciontexto_busqueda=&path=749&config_rotacion=0&presentacion=pagina&posicion=236=0&presentacion=pagina&posicion=236

Poesía: Rubén DaríoPoesía: Rubén Darío

1888 1888 Azul Azul (1° ed.)(1° ed.)

Viaje a Chile: encuentro con la modernidadViaje a Chile: encuentro con la modernidad

Escribe cuentos (Escribe cuentos (El pájaro azulEl pájaro azul: protagonista el : protagonista el “flaneur”)“flaneur”)

Labor periodística intensa. Lecturas intensas y Labor periodística intensa. Lecturas intensas y seleccionadas (en la mayoría franceses) en las seleccionadas (en la mayoría franceses) en las bibliotecas privadas de unos amigos (los bibliotecas privadas de unos amigos (los Balmaceda y los de la Barra): Hugo, Verlain, Balmaceda y los de la Barra): Hugo, Verlain, Poe, Whitman. Medio refinado, “esnob”, Poe, Whitman. Medio refinado, “esnob”, aunque burguses (comercio con los países aunque burguses (comercio con los países orientales)orientales)

Azúl: primer fruto del Azúl: primer fruto del ModernismoModernismo

Virtuosismo técnico, confusión de génerosVirtuosismo técnico, confusión de géneros

EvasiónEvasión

Exotismo/Cosmopolitismo/indigenismoExotismo/Cosmopolitismo/indigenismo

SensualismoSensualismo

Musicalidad-ritmo (sinestesia)Musicalidad-ritmo (sinestesia)

WagnerismoWagnerismo

Geografía personalGeografía personal

Nicaragua, Chile, Argentina, (“La Nación”, Nicaragua, Chile, Argentina, (“La Nación”, 1889), Guatemala, Costa Rica …1889), Guatemala, Costa Rica …

New YorkNew York

París, centro de la cultura más avanzada del París, centro de la cultura más avanzada del momentomomento

España: Madrid y Barcelona España: Madrid y Barcelona

Geografía idealGeografía ideal

GreciaGrecia

Roma Roma

el Mediterráneo el Mediterráneo

ItaliaItalia

FranciaFrancia

InglaterraInglaterra

BélgicaBélgica

Obras de Rubén DaríoObras de Rubén Darío

Poesía llena de fuerza vital (pese a la Poesía llena de fuerza vital (pese a la melancolía del fondo), rica en matices y melancolía del fondo), rica en matices y musicalidad, compleja:musicalidad, compleja:

Azul Azul (1888;1890)(1888;1890)

Los raros Los raros (1896)(1896)

Prosas profanas Prosas profanas (1896)(1896)

Cantos de vida y esperanza Cantos de vida y esperanza (1905)(1905)

CaupolicánCaupolicán

Es algo formidable que vio la vieja raza;robusto tronco de árbol al hombro de un campeón salvaje y aguerrido, cuya fornida mazablandiera el brazo de Hércules o el brazo de Sansón.

Por casco sus cabellos, su pecho por coraza,pudiera tal guerrero, de Arauco en la región;

lancero de los bosques, Nemrod que todo caza, desjarretar un toro o estrangular un león.

Anduvo, anduvo, anduvo. Le vio la luz del día,le vio la tarde pálida, le vio la noche fría,y siempre el tronco de árbol a cuestas del titán.

" ¡El Toqui, el Toqui! ", clama la conmovida casta.

Anduvo, anduvo, anduvo. La aurora dijo "Basta", e irguióse la alta frente del gran Caupolicán.

TEATRO FIN DE SIGLOTEATRO FIN DE SIGLO

Género chicoGénero chico

Alta comedia (Jacinto Benavente)Alta comedia (Jacinto Benavente)

Nace un nuevo teatro en versoNace un nuevo teatro en verso

Drama simbolistaDrama simbolista

A la escisción tradicional: teatro A la escisción tradicional: teatro popular/teatro culto se popular/teatro culto se

VenusVenus

En la tranquila noche, mis nostalgias amargas sufría En la tranquila noche, mis nostalgias amargas sufría En busca de quietud, baje al fresco y callado jardín. En busca de quietud, baje al fresco y callado jardín. En el oscuro cielo venus bella temblando lucía, En el oscuro cielo venus bella temblando lucía, como incrustado en ébano un dorado y divino jazmíncomo incrustado en ébano un dorado y divino jazmínA mi alma enamorada, una reina oriental parecía A mi alma enamorada, una reina oriental parecía que esperaba a su amante, bajo el techo de su carmin, que esperaba a su amante, bajo el techo de su carmin, o que, llevada en hombros, la profunda extension recorría, o que, llevada en hombros, la profunda extension recorría, triunfante y luminosa, recostada sobre un palanquín. triunfante y luminosa, recostada sobre un palanquín. "!Oh reina rubia -díjele- mi alma quiere dejar su crisalida "!Oh reina rubia -díjele- mi alma quiere dejar su crisalida y volar hacia ti , y tus labios de fuego besar; y volar hacia ti , y tus labios de fuego besar; y flotar en el nimbo que derrama en tu frente luz palida, y flotar en el nimbo que derrama en tu frente luz palida, y en siderales éxtasis no dejarte un momento de amar". y en siderales éxtasis no dejarte un momento de amar". El aire de la noche refrescaba la atmósfera cálida. El aire de la noche refrescaba la atmósfera cálida. Venus desde el abismo, me miraba con triste mirar. Venus desde el abismo, me miraba con triste mirar.

Teatro fin de sigloTeatro fin de siglo

Género chico (el sainete), popular, caracterizado Género chico (el sainete), popular, caracterizado por gracia verbal y nota sentimental.por gracia verbal y nota sentimental.

Alta comedia (Jacino Benavente)/ drama ruralAlta comedia (Jacino Benavente)/ drama rural

Teatro en versoTeatro en verso

Drama simbolistaDrama simbolista

Teatro popular/teatro culto/teatro Teatro popular/teatro culto/teatro “problemático”“problemático”

Dramaturgos integrados/dramaturgos disidentes Dramaturgos integrados/dramaturgos disidentes o marginaleso marginales

Los dramturgos Los dramturgos problemáticosproblemáticos

Miguel de UnamunoMiguel de Unamuno

Ramón del Valle-InclánRamón del Valle-Inclán

AzorínAzorín

Sus obras fueron recibidas con frieldad.Sus obras fueron recibidas con frieldad.

Divorcio entre el teatro y la sociedad Divorcio entre el teatro y la sociedad innovador (sociedad e intelectuales)innovador (sociedad e intelectuales)

Jacinto BenaventeJacinto Benavente

Transforma la comedia burgués (antes altisonante Transforma la comedia burgués (antes altisonante y retórica) introducioendo un tono conversacional y retórica) introducioendo un tono conversacional y ligero: y ligero: La comida de las fierasLa comida de las fieras (1898); (1898); Rosas de Rosas de otoño otoño (1905)(1905)

Desarrolla el drama rural, dotándole de mayor Desarrolla el drama rural, dotándole de mayor finura psicológica y cierto aliento poéticofinura psicológica y cierto aliento poético: La : La MalqueridaMalquerida (1913) (1913)

Los intereses creados Los intereses creados (1907): farsa escéptica e (1907): farsa escéptica e irónica sobre los mecanismos hipócritas que irónica sobre los mecanismos hipócritas que actúan en la vida social, para la que se recuperan actúan en la vida social, para la que se recuperan los personajes de la Comedia del arte. los personajes de la Comedia del arte.

Teatro cómicoTeatro cómico

Sainete de ambiente madrileño o andaluz Sainete de ambiente madrileño o andaluz (Carlos Arniches, los hermanos Álvarez (Carlos Arniches, los hermanos Álvarez Quintero, Antonio Paso…)Quintero, Antonio Paso…)

Con su decadencia, el género evolucionó Con su decadencia, el género evolucionó hacia la tragedia grotesca, en la que se hacia la tragedia grotesca, en la que se destacó Carlos Arniches (destacó Carlos Arniches (La señorita de La señorita de TrevélezTrevélez, 1916)., 1916).

En la tragedia grotesca se funde lo cómico y En la tragedia grotesca se funde lo cómico y lo patético. Es un avance hacia la estética lo patético. Es un avance hacia la estética expresionista.expresionista.

Teatro musicalTeatro musical

Piezas ligeras, adaptación de la opereta vienesa Piezas ligeras, adaptación de la opereta vienesa al ambiente español, con letras y músicas.al ambiente español, con letras y músicas.

La acción se sitúa en países exóticos o La acción se sitúa en países exóticos o imaginarios.imaginarios.

Sentimentalismo, humorismo.Sentimentalismo, humorismo.

Refinado marco palaciego, vestuario lujoso, Refinado marco palaciego, vestuario lujoso,

Obras sin méritos literarios, con algunas, muy Obras sin méritos literarios, con algunas, muy pocas excepción: pocas excepción: La vida breve La vida breve de Manuel de de Manuel de Falla (1914).Falla (1914).

Teatro socialTeatro social

Género entre melodrama y panfleto, Género entre melodrama y panfleto, supeditado a una tesis casi siempre de supeditado a una tesis casi siempre de carácter regeneracionistas.carácter regeneracionistas.

Entre los cultivadores: José López Pinillos Entre los cultivadores: José López Pinillos (Escalivitud, 1918)(Escalivitud, 1918)

Teatro poéticoTeatro poético

Siguen el modelo del Cyrano de Bergerac (1897) Siguen el modelo del Cyrano de Bergerac (1897) de Rostand sin llegar a sus alturasde Rostand sin llegar a sus alturas

Es teatro esterotipado y efectista.Es teatro esterotipado y efectista.

Se destaca la figura de Eduardo Marquina (Se destaca la figura de Eduardo Marquina (Las Las hijas del Cid, hijas del Cid, 1908, 1908, En las Flandes se ha puesto el En las Flandes se ha puesto el sol, sol, 1908). 1908).

Es tambiñen autor de teatro en verso. Además de Es tambiñen autor de teatro en verso. Además de la comedia burgues, cultivó una forma de drama la comedia burgues, cultivó una forma de drama rural en verso (rural en verso (La ermita, la fuente y el ríoLa ermita, la fuente y el río, 1927, 1927

Francisco Villaespesa, con su Francisco Villaespesa, con su El alcázar de perlas, El alcázar de perlas, no hace sino reformular sus fantasías líricas en no hace sino reformular sus fantasías líricas en clave dramática, perdiendo autenticidad.clave dramática, perdiendo autenticidad.

Teatro simbolistaTeatro simbolista

Drama de impronta decadentista (Drama de impronta decadentista (El marqués El marqués de Bradomín, de Bradomín, 1906, de Valle Inclán; 1906, de Valle Inclán; La noche La noche del sábado, del sábado, 1903, de Benavente)1903, de Benavente)

Teatro modernista en Cataluña (Rusiñol) cuyo Teatro modernista en Cataluña (Rusiñol) cuyo modelo es Ibsen, Meterlink. Fiestas modelo es Ibsen, Meterlink. Fiestas modernistas en Sitges.modernistas en Sitges.

Azorín: Azorín: Lo invisible Lo invisible (1927) (obra (1927) (obra superrealista)superrealista)

Teatro expresionistaTeatro expresionista

Comedias bárbaras: teatro a las antípodas de la Comedias bárbaras: teatro a las antípodas de la sutil y amanerada comedia burgués. sutil y amanerada comedia burgués.

Farsas: Farsas: Farsas y licencia de la reina castiza Farsas y licencia de la reina castiza (1920)(1920)

Tragicomedia de aldeaTragicomedia de aldea: Divinas palabras : Divinas palabras (1920) (1920) Esperpento: el dramaturgo mira desde el aire a Esperpento: el dramaturgo mira desde el aire a sus personajes, con una mirada implacable. sus personajes, con una mirada implacable. Crítica radical a la sociedad.Crítica radical a la sociedad.

Luces de Bohemia, Martes de carnaval Luces de Bohemia, Martes de carnaval (1921-(1921-1927); 1927); Retablo de la lujuria, de la avaricia y la Retablo de la lujuria, de la avaricia y la muerte muerte (1913-1927)(1913-1927)

Teatro unamunianoTeatro unamuniano

Critica radical del teatro contemporáneo.Critica radical del teatro contemporáneo.

Junto con Valle Inclán, aunque de una Junto con Valle Inclán, aunque de una perspectiva distinta, lucha por un teatro de perspectiva distinta, lucha por un teatro de calidad y anticonvencional.calidad y anticonvencional.

Es con ellos que inicia la historia del teatro Es con ellos que inicia la historia del teatro español moderno, aunque sus obras han tenido español moderno, aunque sus obras han tenido problemas muy serios para ser representadas.problemas muy serios para ser representadas.

Al lado de Ibsen , Strindberg, Pirandello, el Al lado de Ibsen , Strindberg, Pirandello, el autor español de referencia para Europa y autor español de referencia para Europa y América es UnamunoAmérica es Unamuno

Crítica unamuniana al Crítica unamuniana al teatro burguésteatro burgués

Repulsa del público teatral (no es el pueblo)Repulsa del público teatral (no es el pueblo)

Repulsa del teatro creado por ese públicoRepulsa del teatro creado por ese público

Repulsa del concepto que ese público tiene Repulsa del concepto que ese público tiene del teatro.del teatro.

Repulsa de la crítica que halaga ese público.Repulsa de la crítica que halaga ese público.

Defensa de un teatro “desnudo”, no teatral.Defensa de un teatro “desnudo”, no teatral.

Se le escapa a Unamuno el valor de una Se le escapa a Unamuno el valor de una teatralidad bien controlada.teatralidad bien controlada.

Obras teatrales de Obras teatrales de UnamunoUnamuno

Teatro breve: Teatro breve: La venda, La princesa Doña La venda, La princesa Doña Lambra, La difuntaLambra, La difunta

Dramas: Dramas: La esfinge, El pasado que vuelve, La esfinge, El pasado que vuelve, Fedra, Soledad, Raquel encadenada, Sombras Fedra, Soledad, Raquel encadenada, Sombras de sueño, El otro, El hermano Juan.de sueño, El otro, El hermano Juan.

Temas: la lucha del hombre en carne y hueso Temas: la lucha del hombre en carne y hueso con su careta, del hombre vivo con el con su careta, del hombre vivo con el hombre imagen (“ente di ficción”); hombre imagen (“ente di ficción”); donjuanismo (enfrentamiento hombre/mujer); donjuanismo (enfrentamiento hombre/mujer); misterio/mirada interiormisterio/mirada interior

Fuentes unamunianasFuentes unamunianas

Autores extranjerosAutores extranjeros::

Teatro clásico antiguoTeatro clásico antiguo

IbsenIbsen

PirandelloPirandello

Autores autóctonosAutores autóctonos::

CalderónCalderón

Ramón del Valle-Inclán Ramón del Valle-Inclán

Del decadentismo modernista al expresionismoDel decadentismo modernista al expresionismo

19161916: La lámpara maravillosa: La lámpara maravillosa

NarracionesNarraciones::

Femeninas. Seis historias amorosas Femeninas. Seis historias amorosas (1985): (1985): colección colección de cuentos lascivos y galantes (modernismo)de cuentos lascivos y galantes (modernismo)

SonatasSonatas (1902-1905): esteticismo, decadentismo (1902-1905): esteticismo, decadentismo

La guerra carlista La guerra carlista (1908-1909)(1908-1909)

Tirano Banderas Tirano Banderas (1925-1926) (1925-1926)

Ruedo ibérico Ruedo ibérico (1927-1932)(1927-1932)

Ramón del Valle-Inclán Ramón del Valle-Inclán PoesíaPoesía

Aromas de leyendaAromas de leyenda (1907) (1907)

El pasajeroEl pasajero (1920) (1920)

La pipa de Kif La pipa de Kif (1919)(1919)

Ramón del Valle-Inclán Ramón del Valle-Inclán Teatro (dal modernismo Teatro (dal modernismo

all’esperpento)all’esperpento)

El marqués de BradomínEl marqués de Bradomín (1906) (1906)

Comedias bárbaras Comedias bárbaras (1899-1908; 1922(1899-1908; 1922))

Águila de blasón Águila de blasón (1907)(1907)

Romance de lobos Romance de lobos (1908)(1908)

Cara de Plata Cara de Plata (1922)(1922)

Ramón del Valle-Inclán Ramón del Valle-Inclán Teatro esperpéntico y post-Teatro esperpéntico y post-

esperpénticoesperpéntico

Tablado de marionetas Tablado de marionetas (1909-1920)(1909-1920)

Luces de Bohemia Luces de Bohemia (1920-24)(1920-24)

Retablo de la Avaricia, la Lujuria y la Muerte Retablo de la Avaricia, la Lujuria y la Muerte (1924-1930)(1924-1930)

Martes de Carnaval Martes de Carnaval (1930)(1930)

Hacia lasHacia las Comedias Comedias BárbarasBárbaras

Novela y teatro tienen vasos comunicantes Novela y teatro tienen vasos comunicantes : : Sonatas – Flor de santidad Sonatas – Flor de santidad (Ádega, mendiga (Ádega, mendiga ocasional el ocasional el Romance de lobosRomance de lobos)- )- El marqués de El marqués de Bradomín, Los cruzados de la causaBradomín, Los cruzados de la causa

Traspaso mutuo de personajes, Galicia Traspaso mutuo de personajes, Galicia soberbia, señorial, tardofeudal, decadencia.soberbia, señorial, tardofeudal, decadencia.

¿Novela dialogada o comedia?¿Novela dialogada o comedia?

El ciclo se desarolla en dos etapas bien El ciclo se desarolla en dos etapas bien diferenciadasdiferenciadas

Sobre el título del cicloSobre el título del ciclo

ComediasComedias: comedias o novelas dialogadas, un : comedias o novelas dialogadas, un híbrido entre épica y dramática. Así la define híbrido entre épica y dramática. Así la define Gómez de Baquero en “Los lunes del Gómez de Baquero en “Los lunes del Imparcial” (1908). ¿Teatro para leer o para Imparcial” (1908). ¿Teatro para leer o para representar?representar?

BárbarasBárbaras: vuelta a los lugares bárbaros (del : vuelta a los lugares bárbaros (del norte) de la Edad Media (norte) de la Edad Media (Poèmes barbares Poèmes barbares de de Leconte de Lisle, 1862; Leconte de Lisle, 1862; Odi barbare Odi barbare de de Carducci, 1877; Carducci, 1877; Prosas bárbarasProsas bárbaras de Eça de de Eça de Queiroz, 1903; Queiroz, 1903; Epitalamio bárbaro, Epitalamio bárbaro, enen Prosas Prosas profanas profanas de Rubén Darío) de Rubén Darío)

EstéticaEstética

Influencia de las pintura negras de Goya /se Influencia de las pintura negras de Goya /se expusieron en Madrid en 1900)expusieron en Madrid en 1900)

Viaje a la España negra Viaje a la España negra de Regoyos y de Regoyos y Verharen (1899)Verharen (1899)

Síntesis de los contrarios: lo feo y lo bello, lo Síntesis de los contrarios: lo feo y lo bello, lo grandioso y lo grotesco, lo sacro y lo profano, grandioso y lo grotesco, lo sacro y lo profano, lo material y lo espirituallo material y lo espiritual

Aliento trágico, dionisismo nitzscheano.Aliento trágico, dionisismo nitzscheano.

LenguajeLenguaje

Abundancia de galleguismos (tanto léxicos Abundancia de galleguismos (tanto léxicos como sintácticos)como sintácticos)

Efectos onomatopéicosEfectos onomatopéicos

Efectos fonoestilísticosEfectos fonoestilísticos

Metricismos (sobre todo en las acotaciones)Metricismos (sobre todo en las acotaciones)

La gestación de La gestación de Águila Águila de Blasónde Blasón

Fragmentos de las dos obras primeras se Fragmentos de las dos obras primeras se publican en:publican en:

““Los lunes del Imparcial”Los lunes del Imparcial”

““El Liberal”El Liberal”

““España Nueva”España Nueva”

Lectura de Águila de Lectura de Águila de BlasónBlasón

Es la más panorámica, la más caleidoscópica, Es la más panorámica, la más caleidoscópica, la más narrativa pieza de las tres que forman la más narrativa pieza de las tres que forman el ciclo.el ciclo.

Ningún respecto de las tres unidadesNingún respecto de las tres unidades

Espacio gallego del fondo como arquétipo Espacio gallego del fondo como arquétipo bucólico, aunque bárbaro y primitivo. bucólico, aunque bárbaro y primitivo.

Tiempo: simultaneidad (duración de la accion Tiempo: simultaneidad (duración de la accion 2/3 semanas)2/3 semanas)

estructuraestructura

Tres jornadas Tres jornadas

Contrasto Abad-chalanes-Cara de Plata-Contrasto Abad-chalanes-Cara de Plata-

En el centro el intento de violación de Sabelita por En el centro el intento de violación de Sabelita por Fuso Negro al pie mismo del altar de una Fuso Negro al pie mismo del altar de una iglesia /escena 9 de las 17 del conjunto (5-7-5).iglesia /escena 9 de las 17 del conjunto (5-7-5).

El Caballero tiene todavía las riendas del poder. El Caballero tiene todavía las riendas del poder. Aquí interviene y rapta a Sabelita: una plena Aquí interviene y rapta a Sabelita: una plena expresión del donjuanismo, satanismo, rasgos expresión del donjuanismo, satanismo, rasgos que connotan al carácter del personaje hasta el que connotan al carácter del personaje hasta el final.final.

Intenta afirmarse contra los chalanes, ante a las Intenta afirmarse contra los chalanes, ante a las mujeres, frente al poder eclesiàsticomujeres, frente al poder eclesiàstico

Cara de Plata Cara de Plata tramatrama

Cara de Plata Cara de Plata (1922) es la última publicada, la primera (1922) es la última publicada, la primera siguiendo la acción. Se refiere a la primera etapa de siguiendo la acción. Se refiere a la primera etapa de disolución y ruina de la familia Montenegro. Cuenta el disolución y ruina de la familia Montenegro. Cuenta el tránsito del poderío de los Montenegro a la comunidad y la tránsito del poderío de los Montenegro a la comunidad y la abierta ruptura con todos. Cara de Plata pertenece a otra abierta ruptura con todos. Cara de Plata pertenece a otra “humanidad”“humanidad”

El motor de las acciones es la lujuria y el orgullo. Por El motor de las acciones es la lujuria y el orgullo. Por orgullo niega el mayorazgo un paso generalmente abierto orgullo niega el mayorazgo un paso generalmente abierto por sus tierras. Se lo niega incluso al abad. Entonces el por sus tierras. Se lo niega incluso al abad. Entonces el abad llama a su sobrina Sabelita para que se ritire de la abad llama a su sobrina Sabelita para que se ritire de la vivienda del mayoral. El mayoral la rapta y la violenta.vivienda del mayoral. El mayoral la rapta y la violenta.

El abad inventa un falso (y sacrílego) auxilio sacramental El abad inventa un falso (y sacrílego) auxilio sacramental para forzar el paso por las tierras. Cara de Plata, para forzar el paso por las tierras. Cara de Plata, enamorado de Sabelita, quiere matar a su padre. Termina enamorado de Sabelita, quiere matar a su padre. Termina esta primera novela dramática con una bárbara esta primera novela dramática con una bárbara imprecación del mayoral, donde confiesa todos su pecados.imprecación del mayoral, donde confiesa todos su pecados.

Aguila de BlasónAguila de Blasóntramatrama

Águila de Blasón Águila de Blasón (1907) introduce la noble y resignada (1907) introduce la noble y resignada figura de Dª María. Abandonada por el marido, intercede figura de Dª María. Abandonada por el marido, intercede ante éste por sus hijos, malditos por el padre y ante éste por sus hijos, malditos por el padre y desheredados. Con la vuelta de la ama, Sabelita despierta desheredados. Con la vuelta de la ama, Sabelita despierta y huye. Después de una extraña escena de y huye. Después de una extraña escena de desembrujamiento intenta suicidarse.desembrujamiento intenta suicidarse.

Dº Pedrito, hijo mayor del mayoral, viola a una molinera, Dº Pedrito, hijo mayor del mayoral, viola a una molinera, protegida de su padre. Dª María sueña en la muerte de protegida de su padre. Dª María sueña en la muerte de Sabelita sin su perdón y al rescatar a ésta de la muerte, la Sabelita sin su perdón y al rescatar a ésta de la muerte, la perdona y la vuelve a adoptar como hija. Cara de Plata perdona y la vuelve a adoptar como hija. Cara de Plata marcha asqueado a la guerra carlista.marcha asqueado a la guerra carlista.

Es el libro que tiene menos fuerza dramática pero Es el libro que tiene menos fuerza dramática pero presenta con gran viveza y variedad a los personajes y el presenta con gran viveza y variedad a los personajes y el ambiente.ambiente.

Romance de lobosRomance de lobostramatrama

Romance de Lobos Romance de Lobos (1908) es la culminación estética y dramática (1908) es la culminación estética y dramática de la trilogía . Se respira desde la primera página un aliento de la trilogía . Se respira desde la primera página un aliento trágico. El mayoral ve en una escena nocturna a la Santa Compaña, trágico. El mayoral ve en una escena nocturna a la Santa Compaña, que le anuncia la muerte de su mujer. Después de una fantástica que le anuncia la muerte de su mujer. Después de una fantástica travesía marítima llega tarde al entierro. Desesperado huye, para travesía marítima llega tarde al entierro. Desesperado huye, para hacer penitencia. Tiene noticia de los actos vandálicos de sus hijos. hacer penitencia. Tiene noticia de los actos vandálicos de sus hijos. Vuelve, para imponer justicia y caridad. Los hijos le hacen frente y Vuelve, para imponer justicia y caridad. Los hijos le hacen frente y el mayoral muere a manos de unos de ellos. El coro de mendigos el mayoral muere a manos de unos de ellos. El coro de mendigos cierra la historia del último gran señorcierra la historia del último gran señor

Conclusiones:Conclusiones:

Gran riqueza y variedad de contenidos. Tiene un gran dramatismo y Gran riqueza y variedad de contenidos. Tiene un gran dramatismo y el ambiente es muy denso y poético. El lenguaje utilizado es muy el ambiente es muy denso y poético. El lenguaje utilizado es muy vigoroso.vigoroso.

Águila de BlasónÁguila de Blasón es la iniciación llamativa y pintoresca y es la iniciación llamativa y pintoresca y Cara de Cara de Plata Plata representa la crueldad gráfica y satírica, cercana ya al representa la crueldad gráfica y satírica, cercana ya al esperpento. La trilogía evoca un mundo brutal, pero en el que aún esperpento. La trilogía evoca un mundo brutal, pero en el que aún están representadas la justicia y la caridad.están representadas la justicia y la caridad.

TemasTemas

PecadoPecado

Crisis de relación entre padre e hijos, Crisis de relación entre padre e hijos, decadencia del útlimo representante de una decadencia del útlimo representante de una clase nobiliaria que ha empezado a ser no más clase nobiliaria que ha empezado a ser no más que el recuerdo de unos escudos carcomidos que el recuerdo de unos escudos carcomidos por el tiempo: un “águila de blasón”.por el tiempo: un “águila de blasón”.

Crisis de la relación entre Iglesia (Abad de Crisis de la relación entre Iglesia (Abad de Lantañon) y MayorazgoLantañon) y Mayorazgo

Relación d la humanidad con la muerteRelación d la humanidad con la muerte

PersonajesPersonajes

Don Juan ManuelDon Juan Manuel

Fuso Negro, GalánFuso Negro, Galán

SabelitaSabelita

Cara de PlataCara de Plata

Dña MaríaDña María

Técnica del esperpentoTécnica del esperpento

La técnica del La técnica del esperpentoesperpento en literatura en literatura equivale al estilo de Goya en la pintura. Los equivale al estilo de Goya en la pintura. Los esperpentosesperpentos de Valle-Inclán son obras que de Valle-Inclán son obras que presentan la realidad deformada o vista en presentan la realidad deformada o vista en un espejo cóncavo. La teoría del esperpento un espejo cóncavo. La teoría del esperpento fue expuesta por Valle en fue expuesta por Valle en Los Cuernos de Don Los Cuernos de Don FrioleraFriolera y en y en Luces de BohemiaLuces de Bohemia, así como en , así como en una entrevista en 1928 para el diario una entrevista en 1928 para el diario ABCABC. . Valle describe tres formas de enfrentarse a Valle describe tres formas de enfrentarse a los propios personajes:los propios personajes:

a)  desde abajo, mirándolos como héroes a)  desde abajo, mirándolos como héroes sobrehumanos como en la tragedia griega;sobrehumanos como en la tragedia griega;

b)  de frente, mirando a los personajes como a b)  de frente, mirando a los personajes como a semejantes al modo de la novela del siglo XIX o semejantes al modo de la novela del siglo XIX o de los obras dramáticas de Shakespearede los obras dramáticas de Shakespeare

c)  desde arriba, desde la perspectiva del c)  desde arriba, desde la perspectiva del titiritero que mira a sus muñecos, mirada que titiritero que mira a sus muñecos, mirada que para Valle era la más española, era la mirada para Valle era la más española, era la mirada de Cervantes sobre de Cervantes sobre Don QuijoteDon Quijote, la de Quevedo , la de Quevedo sobre el sobre el BuscónBuscón y la de Goya en sus y la de Goya en sus DisparatesDisparates..

Técnica del esperpentoTécnica del esperpento

Valle-Inclán explica así qué Valle-Inclán explica así qué entiende por entiende por esperpentoesperpento::

V. slide siguienteV. slide siguiente

Tres formas de mirar Tres formas de mirar

«Hoy tres modos de ver el mundo artísticamente: El primero es verlo «Hoy tres modos de ver el mundo artísticamente: El primero es verlo de de rodillas, es la posición antigua. El autor ve a sus héroes en una rodillas, es la posición antigua. El autor ve a sus héroes en una condición superior a los seres humanos, por lo menos, superior al condición superior a los seres humanos, por lo menos, superior al autor. Es la posición clásica. Así Homero ve a sus héroes condiciones autor. Es la posición clásica. Así Homero ve a sus héroes condiciones sobrenaturales. La otra forma de ver es la de pie: ver a los sobrenaturales. La otra forma de ver es la de pie: ver a los personajes a la misma altura que el autor, con las mismas virtudes y personajes a la misma altura que el autor, con las mismas virtudes y defectos que el autor, como un doble del autor. Es la manera que defectos que el autor, como un doble del autor. Es la manera que más prospera. Es todo Shakespeare. La tercera forma es la que mira más prospera. Es todo Shakespeare. La tercera forma es la que mira al mundo desde un plano superior, viendo a los personajes como al mundo desde un plano superior, viendo a los personajes como muñecos, como seres inferiores al autor, con un punto de ironía. Así muñecos, como seres inferiores al autor, con un punto de ironía. Así los dieses se convierten en personajes de sainete. Es la manera muy los dieses se convierten en personajes de sainete. Es la manera muy española, la del demiurgo, que no se cree hecho del mismo barro que española, la del demiurgo, que no se cree hecho del mismo barro que sus muñecos. Así Quevedo, Goya, Cervantes. Cervantes se cree más sus muñecos. Así Quevedo, Goya, Cervantes. Cervantes se cree más cabal que Don Quijote y jamás se emociona con él. Esta cabal que Don Quijote y jamás se emociona con él. Esta consideración es la que me movió a dar un cambio en mi literatura y consideración es la que me movió a dar un cambio en mi literatura y a escribir los esperpentos.» [Francisco Ruiz Ramón: a escribir los esperpentos.» [Francisco Ruiz Ramón: Historia del Historia del Teatro Español Siglo XXTeatro Español Siglo XX, p. 122], p. 122]

Valle-Inclán poetaValle-Inclán poeta

Aromas de leyendaAromas de leyenda (1907): poemas de corte (1907): poemas de corte modernista, en los que se celebra lo arcaico, lo modernista, en los que se celebra lo arcaico, lo bárbaro, lo primitivo. Esos textos se inspiran en bárbaro, lo primitivo. Esos textos se inspiran en los antiguos romances, en la lírica medieval, en los antiguos romances, en la lírica medieval, en lo dionisíaco, escondidos bajo místicos lo dionisíaco, escondidos bajo místicos semblantes franciscanos.semblantes franciscanos.

Sinestesia.Sinestesia.

El pasajeroEl pasajero (1920): remite a la vertiente (1920): remite a la vertiente decadentistico-bizantina del modernismo, pero decadentistico-bizantina del modernismo, pero con las sistemáticas deformaciones de un con las sistemáticas deformaciones de un enfoque ya expresionista/esperpéntico.enfoque ya expresionista/esperpéntico.

Poesía y esperpentoPoesía y esperpento

Entre Entre AromasAromas… y … y El pasajero El pasajero está está La lámpara La lámpara maravillosamaravillosa (1916), (1916), La pipa de Kif La pipa de Kif (1919) y el (1919) y el ESPERPENTO. Toma de conciencia después de ESPERPENTO. Toma de conciencia después de la actitud estetizante de la etapa decadentista.la actitud estetizante de la etapa decadentista.

La pipa di kifLa pipa di kif: Otra visión del mundo y del : Otra visión del mundo y del hombre, crisis ulterior. Es un aventuroso y hombre, crisis ulterior. Es un aventuroso y grotesco viaje en lo contemporáneo casi grotesco viaje en lo contemporáneo casi trivial. El kif, es el nombre árabigo del ascish, trivial. El kif, es el nombre árabigo del ascish, bajo cuyos efectos las figuras del mundo se bajo cuyos efectos las figuras del mundo se deforman. Valle Inclán se dedica a un deforman. Valle Inclán se dedica a un sistemático desenmascaramento de morales y sistemático desenmascaramento de morales y sistemas consolidados. sistemas consolidados.

Galicia y poesíaGalicia y poesía

Galizia se confirma lugar privilegiado de su estética (centro).Galizia se confirma lugar privilegiado de su estética (centro).

Proximidad cultural y cultual de Valle Inlan al suelo de Proximidad cultural y cultual de Valle Inlan al suelo de Galicia, a su tierra, a sus bosques, a su religiosidad Galicia, a su tierra, a sus bosques, a su religiosidad ancestral (pagana), al núcleo céltico y latín que guarda en si ancestral (pagana), al núcleo céltico y latín que guarda en si misma .misma .

Los Los Aromas de leyendas Aromas de leyendas proceden de esta Galicia. Evocan proceden de esta Galicia. Evocan gestas arcaicas. Tierra sólida y concreta pero mítica, gestas arcaicas. Tierra sólida y concreta pero mítica, atemporal. atemporal.

No historia, sino leyenda, voz directa del mito e No historia, sino leyenda, voz directa del mito e instrumento de la sapiencia che se trasmite oralmente.instrumento de la sapiencia che se trasmite oralmente.

Naturaleza: descritta con cromatismo violento, en el que se Naturaleza: descritta con cromatismo violento, en el que se mezclan el azur, de memoria rubendariana o mallarmeana, mezclan el azur, de memoria rubendariana o mallarmeana, l’oro e il verde.l’oro e il verde.

CLAVE VIICLAVE VII

Clave VII (2)Clave VII (2)

Antonio Machado: obras Antonio Machado: obras (1)(1)

Antonio Machado: poeta con vena Antonio Machado: poeta con vena intimista (influencia del poeta intimista (influencia del poeta francés Albert Semain)francés Albert Semain)

SoledadesSoledades (1903) (1903)

Soledades. Galerías. Otros Soledades. Galerías. Otros poemas poemas (1907)(1907)

Obras de Antonio Obras de Antonio Machado (2)Machado (2)

Campos de Castilla Campos de Castilla (1912)(1912)

Poesías completas Poesías completas (1917)(1917)

La tierra de Alvargonzález: romance La tierra de Alvargonzález: romance narrativonarrativo

Nuevas canciones Nuevas canciones (1923) (1923)

Teórico de la poesía (cuadernos: Teórico de la poesía (cuadernos: Los Los complementarioscomplementarios- gli apócrifos de los - gli apócrifos de los eterónimos Ábel Martín y Juan de Mairena y eterónimos Ábel Martín y Juan de Mairena y

El limonero lánguido El limonero lánguido suspende…suspende…

Sugerencias para el Sugerencias para el comentariocomentario

Localización del texto: 1903 (revista “Helios”) Localización del texto: 1903 (revista “Helios”) – 1907 (– 1907 (Soledades…Soledades…2 edición). Apareció con 2 edición). Apareció con el subtítulo: “El poeta visita el patio de la el subtítulo: “El poeta visita el patio de la casa donde nacio”.casa donde nacio”.

Contextualización: en 1903 sigue la poética Contextualización: en 1903 sigue la poética modernista. En 1907 se aleja de los modernista. En 1907 se aleja de los elementos más ornamentales y esternos del elementos más ornamentales y esternos del modernismo, dando inicio a su temática modernismo, dando inicio a su temática personal.personal.

Poesía como “palabra en el tiempo”Poesía como “palabra en el tiempo”

Sugerencias para el Sugerencias para el comentariocomentario

Isotopías: Isotopías:

Sustantivos: fuente, macetas, limonero, Sustantivos: fuente, macetas, limonero, pretil, hierbabuena PATIO (lugar)pretil, hierbabuena PATIO (lugar)

Otros: tarde, primavera, ausencia, espera, Otros: tarde, primavera, ausencia, espera, recuerdo, etc..: TEMPORALIDADrecuerdo, etc..: TEMPORALIDAD

Adjetivos: polvorienta, vieja, muerta Adjetivos: polvorienta, vieja, muerta PASADO PASADO

Motivo y temaMotivo y tema

Motivo: visita al patio de la casa donde Motivo: visita al patio de la casa donde transcurrió su infanciatranscurrió su infancia

Tema: el fluir del tiempo (el deseo de Tema: el fluir del tiempo (el deseo de interrumpirlo o, mejor dicho, suspenderlo)interrumpirlo o, mejor dicho, suspenderlo)

El significado/sentido El significado/sentido del textodel texto

Comienza con un cuadro del patio.Comienza con un cuadro del patio.

Cuadro, pintura muy matizada, impresionista, Cuadro, pintura muy matizada, impresionista, entre encanto y ensueño (a la manera del entre encanto y ensueño (a la manera del Rubén Darío de Venus)Rubén Darío de Venus)

El poema de Machado es más austero, El poema de Machado es más austero, esencial, modernismo intimista (el de R. Darío esencial, modernismo intimista (el de R. Darío de de MelancolíaMelancolía))

Palabras clavePalabras clave

Tarde (franja del día en la que se funden día y Tarde (franja del día en la que se funden día y noche y la sensibilidad se aviva)noche y la sensibilidad se aviva)

Primavera: se repite tres vecesPrimavera: se repite tres veces

Fuente: tercera palabra clave Fuente: tercera palabra clave

Tópicos clásicos para declinar el tema del Tópicos clásicos para declinar el tema del fluir de tiempofluir de tiempo

SecuenciasSecuencias

La silva se puede repartir en cuatro partes:La silva se puede repartir en cuatro partes:

1. primeras dos paraestrofas: descripción de la 1. primeras dos paraestrofas: descripción de la tardetarde

2. tercerca y cuarta : evocación de otra tarde 2. tercerca y cuarta : evocación de otra tarde (preanunciada en la segunda)(preanunciada en la segunda)

3. quinta y sexta: el poeta se adentra en esa tarde 3. quinta y sexta: el poeta se adentra en esa tarde del pasado (con alguna anticipación presente ya del pasado (con alguna anticipación presente ya en la tercera)en la tercera)

4: dístico final: confluencia de las dos tardes.4: dístico final: confluencia de las dos tardes.

Encadenamiento tematicoEncadenamiento tematico

Estructura del poemaEstructura del poema

Punto de arranque (Punto de arranque (vvvv. 1-5) para la . 1-5) para la evocación melancólica de su infancia: cómo evocación melancólica de su infancia: cómo se reflejan la ramas y los limones sobre el se reflejan la ramas y los limones sobre el agua de la fuente? Esos frutos “sueñan”agua de la fuente? Esos frutos “sueñan”

Segunda parte (Segunda parte (vv.vv. 6-21): el poeta, solitario y 6-21): el poeta, solitario y melancólico, busca algo intangible (sombra, melancólico, busca algo intangible (sombra, recuerdo, vagar, una ilusión). Búsqueda vana, recuerdo, vagar, una ilusión). Búsqueda vana, con distinto significado (para el alma clara y con distinto significado (para el alma clara y el corazón).el corazón).

Fantasmas de fragrancias virginales y Fantasmas de fragrancias virginales y muertas (oxímoron)muertas (oxímoron)

Estructura del poema Estructura del poema (2)(2)

Tercera parte (dal v. 22): Sì, afirmación explícita. Tercera parte (dal v. 22): Sì, afirmación explícita. Impresiones positivas referidas a la madre, al gesto Impresiones positivas referidas a la madre, al gesto infantil del mismo poeta que intentó coger el fruto infantil del mismo poeta que intentó coger el fruto hundiendo sus manos en el agua.hundiendo sus manos en el agua.

Cuarta parte: últimos dos versos, remate enfático, Cuarta parte: últimos dos versos, remate enfático, sentimiento contenido frente a la emoción intensa sentimiento contenido frente a la emoción intensa que traspasa, serena aceptación del paso de los que traspasa, serena aceptación del paso de los años.años.

La mención repetida de la “tarde” da unidad y La mención repetida de la “tarde” da unidad y coherencia al texto. Conjunto de símbolos: fuente, coherencia al texto. Conjunto de símbolos: fuente, agua, frutos dorados, tarde, que convergen en agua, frutos dorados, tarde, que convergen en revelar lo infructuoso de la búsqueda infantil de lo revelar lo infructuoso de la búsqueda infantil de lo intangible.intangible.

Recursos del poemaRecursos del poema

Nivel fónico: Nivel fónico:

Métrica: silva arromanzada (elegancia, intensidad, Métrica: silva arromanzada (elegancia, intensidad, contrapunto) La utilizaron Bécquer y otros contrapunto) La utilizaron Bécquer y otros modernistas. Romance: cultura popularmodernistas. Romance: cultura popular

Antecedente para J.R.J y los del 27Antecedente para J.R.J y los del 27

Aliteración con “s” (v.10)Aliteración con “s” (v.10)

Líquidas implosivas (n y l) en los primeros 4 versosLíquidas implosivas (n y l) en los primeros 4 versos

Recursos del poemaRecursos del poema

Encabalgamiento (vv 13-14)Encabalgamiento (vv 13-14)

Bimembración (v. 11, 21. 22)Bimembración (v. 11, 21. 22)

Enumeración descriptivaEnumeración descriptiva

Hiperbatón (dormido)Hiperbatón (dormido)

Zeugma : vv. 18-19Zeugma : vv. 18-19

Nivel léxico-semánticoNivel léxico-semántico

Sencillez del vocabulario coerente con el Sencillez del vocabulario coerente con el “ascetismo vital y estilístico” que dice “ascetismo vital y estilístico” que dice Siebemann.Siebemann.

Potenciación simbólicaPotenciación simbólica

Impresiones visuales, olfativas, cromáticas,Impresiones visuales, olfativas, cromáticas,

Todo eso, relacionado con un estado anímico Todo eso, relacionado con un estado anímico (soledad melancolía) y realidades fantasmáticas.(soledad melancolía) y realidades fantasmáticas.

Personificaciones (limonero languido…los frutos Personificaciones (limonero languido…los frutos sueñan…)sueñan…)

Recursos…Recursos…

Con referencia a la temporalidad: al paso del Con referencia a la temporalidad: al paso del tiempotiempo

Polvorienta, Polvorienta, tarde (clara, alegre y clara…)tarde (clara, alegre y clara…), ,

marzo, primavera, abrilmarzo, primavera, abril

Tiempo contradictorio: en movimiento, el Tiempo contradictorio: en movimiento, el pasado fundido con el presente en el pasado fundido con el presente en el recuerdo (se expresa con atítesis). recuerdo (se expresa con atítesis).

Nivel morfosintácticosNivel morfosintácticos

Verbos en tercera persona dan paso al yo Verbos en tercera persona dan paso al yo emisor a partir del v. 10-emisor a partir del v. 10-

A partir del v. 22 el yo entabla un diálogo con A partir del v. 22 el yo entabla un diálogo con el tú (la tarde)el tú (la tarde)

Alternancia pasado y presente.Alternancia pasado y presente.

Uso abondante de sustantivos y épitetos Uso abondante de sustantivos y épitetos (descripción)(descripción)

Una noche de verano Una noche de verano (1917)(1917) (“La Repubblica”, Walter Siti)(“La Repubblica”, Walter Siti)

Una noche de veranoUna noche de verano——estaba abierto el balcónestaba abierto el balcóny la puerta de mi casa—y la puerta de mi casa—la muerte en mi casa entró.la muerte en mi casa entró.Se fue acercando a su lechoSe fue acercando a su lecho——ni siquiera me miró—,ni siquiera me miró—,con unos dedos muy finos,con unos dedos muy finos,algo muy tenue rompió.algo muy tenue rompió.Silenciosa y sin mirarme,Silenciosa y sin mirarme,la muerte otra vez pasóla muerte otra vez pasódelante de mí. ¿Qué has hecho?delante de mí. ¿Qué has hecho?La muerte no respondió.La muerte no respondió.Mi niña quedó tranquila,Mi niña quedó tranquila,dolido mi corazón,dolido mi corazón,¡Ay, lo que la muerte ha roto¡Ay, lo que la muerte ha rotoera un hilo entre los dos!.era un hilo entre los dos!.

A José María PalacioA José María Palacio

Novelas líricasNovelas líricas

G. Gullón: alejamiento de los moldes G. Gullón: alejamiento de los moldes decimonónicosdecimonónicos

Novela cobra caracteres líricos, se hace Novela cobra caracteres líricos, se hace subjetiva e impresionistasubjetiva e impresionista

Al ímpetu mimético se sustituye la estilizaciónAl ímpetu mimético se sustituye la estilización

El paisaje ya no es marco sino símboloEl paisaje ya no es marco sino símbolo

La acción se descompone en escenas sueltasLa acción se descompone en escenas sueltas

Divagación intelectual (emociones personales) Divagación intelectual (emociones personales) en lugar de una sólida arquitectura argumentalen lugar de una sólida arquitectura argumental

Estilo (1)Estilo (1)

Cada autor con su estilo. Cada autor con su estilo.

Monologante, dramatismoMonologante, dramatismo

La novela incorpora elementos del ensayo, La novela incorpora elementos del ensayo, lírica y teatro.lírica y teatro.

Estilo (2)Estilo (2)

Adundantes monólogosAdundantes monólogos

Estilo entrecortado, períodos reducidos, Estilo entrecortado, períodos reducidos, yuxtaposición, abundancia de oraciones yuxtaposición, abundancia de oraciones nominalesnominales

Las páginas narrativas de Azorín o Valle-Las páginas narrativas de Azorín o Valle-Inclán parecen a veces poemas en prosaInclán parecen a veces poemas en prosa

Estos escritores no creen en la novela sino en Estos escritores no creen en la novela sino en el escribirel escribir

Las Novela de 1902 o Las Novela de 1902 o antinovelaantinovela

Amor y Pedagogía Amor y Pedagogía de Unamunode Unamuno

Camino de perfección Camino de perfección de Pío Barojade Pío Baroja

La voluntad La voluntad de Azorínde Azorín

Sonata de otoñoSonata de otoño de Valle Inclán de Valle Inclán

UnamunoUnamuno

Amor y pedagogía Amor y pedagogía (1902) punto de arranque de (1902) punto de arranque de una evolución que culminaría con una evolución que culminaría con Niebla Niebla (1914)(1914)

““Nivola” (ibridación entre novela y filosofía), forma Nivola” (ibridación entre novela y filosofía), forma de indagación y conocimiento del mundo interior de indagación y conocimiento del mundo interior humano.humano.

Acción muy concentrada. Se prescinde del paiseje, Acción muy concentrada. Se prescinde del paiseje, del tiempo, y se entra en los conflictos del tiempo, y se entra en los conflictos existenciales y de la personalidadexistenciales y de la personalidad

Tiempo exterior casi nulo. Rige la narración el Tiempo exterior casi nulo. Rige la narración el tiempo interiortiempo interior

Técnica del monodiálogoTécnica del monodiálogo

FábulaFábula

Dialéctica conflictual entre el amor y la Dialéctica conflictual entre el amor y la pedagogíapedagogía

Oposición entre padre/madre; Oposición entre padre/madre; positivismo/irracionalismo; positivismo/irracionalismo;

KrausismoKrausismo

Figuras símbolosFiguras símbolos

Pío Baroja: obrasPío Baroja: obras

La casa de Aizgorri La casa de Aizgorri (1900)(1900)

Cámino de perfección Cámino de perfección (1902) –inversión del modelo (1902) –inversión del modelo teresiano. teresiano.

El mayorazgo de Labraz El mayorazgo de Labraz (1903)(1903)

La busca La busca (1904) –especie de picaresca-(1904) –especie de picaresca-

Aurora Roja Aurora Roja (1904)(1904)

Zalacaín , el aventurero Zalacaín , el aventurero (1909)(1909)

Pío Baroja: obrasPío Baroja: obras

César o nada César o nada (1910)(1910)

El árbol de la ciencia El árbol de la ciencia (1911) –energía (1911) –energía nietzscheana. nietzscheana.

El héroe barojiano es antisocial, románticamente El héroe barojiano es antisocial, románticamente desencantado y tiene el culto de la libertad. desencantado y tiene el culto de la libertad.

El autorr centra su atención no sólo en el El autorr centra su atención no sólo en el protagonista sino también en la colectividad.protagonista sino también en la colectividad.

La humanidad es inquieta, andariega, siempre La humanidad es inquieta, andariega, siempre en movimiento (nevrótico)en movimiento (nevrótico)

Pío BarojaPío Baroja

Esquema fijo: la acción se disgrega en cuadros, Esquema fijo: la acción se disgrega en cuadros, unidos por el protagonista que en su viaje por la unidos por el protagonista que en su viaje por la vida se enfrenta con distintos ambientes e vida se enfrenta con distintos ambientes e individuos.individuos.

Se parte de la observación de la realidad, aunque Se parte de la observación de la realidad, aunque lo más importante son la sensaciones y reflexiones lo más importante son la sensaciones y reflexiones que esa realidad suscita. El protagonista es la que esa realidad suscita. El protagonista es la proyección autobiográfica de si mismo (Fernando proyección autobiográfica de si mismo (Fernando Ossorio, Andrés Hurtado, Luis Murguía etc..)Ossorio, Andrés Hurtado, Luis Murguía etc..)

Estilo directo y expresivo. Superación de la Estilo directo y expresivo. Superación de la retórica de siglo XIX en favor de la claridad, retórica de siglo XIX en favor de la claridad, esencialidad, precisión, llaneza.esencialidad, precisión, llaneza.

Camino de perfecciónCamino de perfección

El río se deslizaba con rapidez; los álamos en flor de las márgenes dejaban caer sobre él un polvillo algodonoso que corría por la superficie lisa, verde y negruzca del agua en copos blancos. Fernando se sentó en la alameda. Enfrente, sobre la cintura de follaje verde de los árboles que rodeaban la ciudad, aparecían los bastiones de la muralla, y encima las casas, de paredes oscuras y grises, y las espadañas de las iglesias. Como la corola sobre el cáliz verde, velase el pueblo, soberbia floración de piedra, y sus torres y sus pináculos se destacaban, perfilándose en el azul intenso y luminoso del horizonte. Se oían las campanas de la catedral, que retumbaban, llamando a vísperas.

Camino de perfecciónCamino de perfección

Empezó a llover; Fernando se encamino hacia el pueblo; cruzó un puente, y tomando una senda, fue hasta pasar cerca de una iglesia gótica con una portada decadente. Llegó a la plaza; había dejado de llover. Se sentó en un cafe. A su lado, en otra mesa, había una tertulia de gente triste, viejos con caras melancólicas y expresión apagada, echando el cuerpo hacia adelante, apoyados en los bastones; señoritillos de pueblo que cantaban canciones de zarzuela madrileña, con los ojos vacíos, sin expresión ni pensamiento; caras hoscas por costumbre, gente de mirada siniestra y hablar dulce.

Camino de perfecciónCamino de perfección

Fernando siguió bordeando el barranco, hasta llegar a un pinar, en donde se tendió en la hierba. Desde allí se dominaba la ciudad. Enfrente, tenía la catedral, altísima, amarillenta, de color de barro, con sus pináculos ennegrecidos; rodeada de casas parduzcas, más abajo corría la almenada muralla, desde el acueducto, que se veía únicamente por su parte alta, hasta un risco frontero, a aquel en el cual se levantaba el Alcázar. Se oía el ruido del arroyo que murmuraba en el fondo del barranco.

Se nublaba; de vez en cuando salía el sol e iluminaba todo con una luz de oro pálido.

Primera etapaPrimera etapa

La voluntad La voluntad (1902)(1902)

Antonio Azorín Antonio Azorín (1903)(1903)

Las confesiones de un pequeño filosofo Las confesiones de un pequeño filosofo (1904)(1904)

Temas azorinianosTemas azorinianos

Meditación sobre la existencia, la muerte, el Meditación sobre la existencia, la muerte, el paso del tiempo;paso del tiempo;

la antítesis entre vida activa/vida la antítesis entre vida activa/vida contemplativa;contemplativa;

la descripción de los pueblos de España; la descripción de los pueblos de España;

el niquilismo;el niquilismo;

AzorínAzorín

Descripción de un mundo concreto. Se fija en Descripción de un mundo concreto. Se fija en detalles y apuntes significativosdetalles y apuntes significativos

Relato fragmentario y discontinuoRelato fragmentario y discontinuo

Escasa acción, abundantes digresionesEscasa acción, abundantes digresiones

Tensión lírica, abundancia de elelmentos Tensión lírica, abundancia de elelmentos rítmicos, concisión y economía expresivarítmicos, concisión y economía expresiva

Total: propugna una especie de antinovelaTotal: propugna una especie de antinovela

La VoluntadLa Voluntad

Bildungsroman: formación del joven Azorín por Bildungsroman: formación del joven Azorín por el maestro Yuste. el maestro Yuste.

En principio la novela no tuvo éxito, aunque En principio la novela no tuvo éxito, aunque tuvo buenas reseñas.tuvo buenas reseñas.

Algunos críticos le reprochan que no pertenece Algunos críticos le reprochan que no pertenece al género “novela”al género “novela”

Rompe con la fórmula del realismo Rompe con la fórmula del realismo decimonónicodecimonónico

Constante experimentaciónConstante experimentación

Cap. XIV Cap. XIV

Los preceptos del maestro Yuste:Los preceptos del maestro Yuste:

Antes todo no debe haber fábula…(en ella no Antes todo no debe haber fábula…(en ella no pasa nada pero se siente mucho) sino fragmentospasa nada pero se siente mucho) sino fragmentos

Paisaje: Lo que da una medida de un artista es su Paisaje: Lo que da una medida de un artista es su sentimiento del paisaje (como conjunto armónico sentimiento del paisaje (como conjunto armónico y no de detalles)y no de detalles)

Uso de luz y colores, movimientos y ruidosUso de luz y colores, movimientos y ruidos

Uso particular de los diálogos (deben ser Uso particular de los diálogos (deben ser auténticos)auténticos)

Vida de Don Quijote y Vida de Don Quijote y Sancho (1905)Sancho (1905)

Historia de la recepción del Quijote: Historia de la recepción del Quijote:

XVII – obra cómica (Gracián: juicio negativo)XVII – obra cómica (Gracián: juicio negativo)

XVIII –obra cómica con lección moral (casi ignorado XVIII –obra cómica con lección moral (casi ignorado hasta el erudito valenciano Mayans que escribió hasta el erudito valenciano Mayans que escribió una monografía en la edición Tonson, London, una monografía en la edición Tonson, London, 1730: comenta el perspectivismo - elogios1730: comenta el perspectivismo - elogios

XIX- se elogia la XIX- se elogia la complejidadcomplejidad, el uso de la ironía , , el uso de la ironía , el sentimiento de la compasión (entre triste y el sentimiento de la compasión (entre triste y alegre), la originalidad y la crítica a la sociedad alegre), la originalidad y la crítica a la sociedad entera.entera.

XX – la más genial y profunda obra realista y mucho XX – la más genial y profunda obra realista y mucho más…primera novela moderna…más…primera novela moderna…

Vida de Son Quijote y Vida de Son Quijote y Sancho (1905)Sancho (1905)

Edición Pellicer (1797)Edición Pellicer (1797)

Edición Navarrete (La vida de Cervantes, Edición Navarrete (La vida de Cervantes, 1819)1819)

Edición Clemencín (1833-1839)Edición Clemencín (1833-1839)

Antecendente: Pedro Gatell, Antecendente: Pedro Gatell, La moral de Don La moral de Don QuijoteQuijote

CentenarioCentenario

Uamuno y QuijoteUamuno y Quijote

Escribió muchos textos sobre Quijote (primera Escribió muchos textos sobre Quijote (primera actitud: actitud: Muera Don Quijote,Muera Don Quijote, 1898; Viva Alonso el 1898; Viva Alonso el Bueno, 1898; Bueno, 1898; Más sobre Don Quijote Más sobre Don Quijote 1898;segunda actitud: 1898;segunda actitud: Sobre la lectura e Sobre la lectura e interpretación del Quijote, interpretación del Quijote, 1905)1905)

Del Quijote no le interese tanto la crítica a la Del Quijote no le interese tanto la crítica a la caballería, le interesa su filosofía (igual que caballería, le interesa su filosofía (igual que La La vida es sueñovida es sueño…, …, Las moradasLas moradas…)…)

Actitud distinta de la de Valera (que defiende una Actitud distinta de la de Valera (que defiende una lectura filólogico-tradicional) , así como de la de lectura filólogico-tradicional) , así como de la de Díaz de Benjumea (que propone una Díaz de Benjumea (que propone una interpretación pluritemática y pluriestrateficada)interpretación pluritemática y pluriestrateficada)

Actitud de UnamunoActitud de Unamuno

Reconoce que el Quijote es fruto de una Reconoce que el Quijote es fruto de una genial inspiración (pero inconsciente)genial inspiración (pero inconsciente)

Cervantes es padrastro del Quijote. Su madre Cervantes es padrastro del Quijote. Su madre es el pueblo españoles el pueblo español

Ensalza la presencia de SanchoEnsalza la presencia de Sancho

Cervantes no podía ni siquiera imaginar las Cervantes no podía ni siquiera imaginar las múltiples interpretaciones a las que la obra múltiples interpretaciones a las que la obra dio lugardio lugar

NIEBLANIEBLA

El libro aborda la inseguridad del hombre El libro aborda la inseguridad del hombre moderno que se preocupa por su destino y su moderno que se preocupa por su destino y su mortalidad, un tema unamuniano por mortalidad, un tema unamuniano por antonomasia.

El título está cargado de significado, dado El título está cargado de significado, dado que el libro difumina la línea entre la ficción y que el libro difumina la línea entre la ficción y la realidad. También son nebulosas las la realidad. También son nebulosas las descripciones físicas de los personajes y descripciones físicas de los personajes y lugares, y hasta pone en duda la naturaleza lugares, y hasta pone en duda la naturaleza de la existencia humana.de la existencia humana.

Niebla (fábula)Niebla (fábula) protagonista

es Augusto Pérez, un joven rico y profesional. Es hijo único y cuando su madre viuda fallece, Augusto no sabe qué hacer con su vida. Por casualidad conoce a una pianista, Eugenia Domingo del Arco, y comienza a cortejarla, pero Eugenia lo rechaza porque ya tiene novio. Augusto entabla una amistad con Rosario, una de las sirvientas de Eugenia, y comienza a cuestionar el sexo femenino y se pregunta si las mujeres tienen alma y si se puede confiar en ellas. Como experimento, Augusto le pide a Eugenia que se case con él para ver cómo respondería. Eugenia, quien en ese momento se había peleado con su novio Mauricio, decide aceptar su propuesta de matrimonio. Sin embargo, poco antes de la boda Augusto recibe una carta de Eugenia en que ella le dice que ha decidido no casarse con él y que se va a ir a las provincias con Mauricio a vivir de un trabajo que Augusto le había conseguido.

FábulaFábula Tras recibir esta noticia, Augusto contempla el Tras recibir esta noticia, Augusto contempla el

suicidio. Pero antes, decide ir a Salamanca a ver a suicidio. Pero antes, decide ir a Salamanca a ver a Don Miguel de Unamuno. En su visita, el escritor le Don Miguel de Unamuno. En su visita, el escritor le dice a Augusto que no existe, que sólo es un dice a Augusto que no existe, que sólo es un personaje de ficción en su libro y que está personaje de ficción en su libro y que está destinado a morirse, no a suicidarse. Augusto destinado a morirse, no a suicidarse. Augusto discute con Don Miguel--quien juega el papel de discute con Don Miguel--quien juega el papel de Dios en la vida del personaje como autor del Dios en la vida del personaje como autor del libro--y le suplica que no lo mate. Augusto vuelve libro--y le suplica que no lo mate. Augusto vuelve a su casa muy confundido y allí se muere al lado a su casa muy confundido y allí se muere al lado de su perro Orfeo. No se sabe si Augusto se mató de su perro Orfeo. No se sabe si Augusto se mató o si Don Miguel lo mató. Víctor dice en el prólogo o si Don Miguel lo mató. Víctor dice en el prólogo que Augusto se suicidó. Unamuno dice en el post-que Augusto se suicidó. Unamuno dice en el post-prólogo que él decretó la muerte de Augusto.prólogo que él decretó la muerte de Augusto.